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-> -> 卷十五

《卷十五》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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趙氏《鐵網珊瑚》卷十五
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明。 趙琦美 編
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林屋《佳城圖》
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倪宏作:
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林屋山圖記》
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夫人不忘其親者,目有所接而思生焉,故春雨霜露,君子履之而有怵惕,悽愴之心由不忘也。苟其不然,見日月則不知其明,見華岳則不知其大,見河海則不知其深,況其所接之微而能思者乎?黃君雲卿其先世,居于具區林屋山,至其父伯川,君始遷于崑山,遂為崑山人,崑山為市易之區,百貨坌集,可以取贏,以給衣食,然其地畸褊,民廬蜂屯,無髙山大澤,可登臨顧眺,以宣湮鬱,而曠心目。雲卿因言其父嘗曰:揚州之藪為具區,其川為三江,其浸為五湖,其龎厚融淑之氣,皆環乎林屋之趾,吾嘗隱几而得三者之勝,心甚悅之,吾歿得歸葬于彼無遺恨矣!雲卿乃泫然出涕曰:吾雖獲從吾先子之志,然崑山去林屋且數百里,限以具區之險,嵗時不能一再至墓下,吾因圖林屋,置之壁間,使目接焉,以思吾親子為我記之吁!是能不忘其親者也。昔狄仁傑登太行,顧見白雲孤飛,而曰:吾親舍其下,瞻悵久之,思親之情,有同然者。然雲為動物,有時而變能興,吾思不能以係吾,思山則有恒山在是,吾親亦在是,則吾思親之心,不惟興於一時,且終身係於是矣,然孝子思其親,非泛然而思也,將思其毓我以恩也,將思其敎我以善也,將思其冀,我繼序之弗墜也。夫是圖也,一接于目,則數者之思交集焉,其有斯須而敢忽忘也哉!他日,雲卿又從容指其圖以詒其子,若孫曰:是丘也,女祖藏焉,女其識之,烏乎?其有不為,雲卿之思者乎?雲卿攬涕曰:若然,殆庶幾乎?遂為記昆陽、鄭東。
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題黃氏林屋山圖。
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太湖三萬六千頃,盤根錯節,鈎連地軸,兩山東西聮結名洞庭七十二峯巑岏突兀,倒影照寒。碧翠劒,削拔,冷插芙蓉。青鱗堂貝闕,直下開水府。霞車霧輦直,上來仙靈洞。天林屋古仙境,九品地位題山經。我嘗泛舟覽奇勝,胸次空闊吞滄溟。䲭夷甫里,千載呼不起,俯視乾坤浩蕩浮秋萍。黃塢佳城在山北,石上松根生茯苓。春園野花散飛蝶,夜臺宿草栖寒蛩。人生歸歟可為樂,返此真宅安清寧。葢棺事定萬事足,誰復強辨誰醉誰獨醒。嗟君思親報,罔極摸寫家山開畫屏松楸,丘隴朝夕宛在目。悽愴焄蒿霜露零,思親一念萬萬古,哀哉孝子心,㷀㷀我家家,山隔南北干戈澒。洞兵塵腥登髙北,望魂欲斷落日慘。澹風泠泠為君題,詩淚如雨白頭江海嗟吾生,趙人蘇大年。
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我從太湖來,日望太湖水。湖水不可停,浩浩逝未已。黃君示我林屋圖,羣山天畔游龍如,濕雲不挂樹縣薺,仿彿禽鳥笙簧俱若翁佳城蔭其上,竹檟青青矗帷幛焄蒿悽愴眠食牽屢欲,挐舟渺春漲承平,詩禮可致身寛衫,大帶車馬塵山林,朝市元不間,胡乃遲暮婁之濵青山真故交對,此散幽抱某也,東西南北人應接,如返山陰道,㑹稽元瀞。
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朝游洞庭山,暮游洞庭水。七十二峯髙入雲聮綿如雲青未已,竹葉吹下寰瀛圖,銀濤雪浪瀛洲如林屋。道人夜吹笛,飛思,恍與神仙俱。黃公先塋林屋上,兩山勢擁青絲幛。婁東久客胡不歸,春江幾隔桃花漲。人生誰保百年身,北邙丘土東華塵。畫圖張坐心萬里,朝朝暮暮湖之濵鬱鬱佳,城間大樹已合抱。子孫讀書光禰考,一丈豐碑屹神道。 㑹稽楊維禎《用鄉僧淨上人韻》,題「江夏黃景雲林屋山先塋圖,後時至正八年夏六月七日,青天翳白日行,雲若流水雲行,終古有時盡,孝子之情弗能已,人間好,山空畫圖,黃家思親誰得如黃家先世林屋居出山不有雲來俱伯兮,客死婁江上魂去家山暮,雲障春濃,無人碧草芳月明,回首銀潮漲,佳兒永思悲,有身江湖逺道阻風塵,貌得雲封仙穴處,于以長留寂莫濵,孝哉黃家兒,披圖鬱懷抱青山,瞻望愁兮,愁猶指雲,深向人道。十一年,建子月,西夏邾經用韻。
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黃公先塋何所在?七十二峯碧參差。佳氣上天雲作葢,秋陰接地樹成帷。海鄉西望空愁絶,江水東流寄孝思。好在讀書光禰考,楊侯深意為君期良琦。
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毛公壇東消夏灣、佳城、鬱鬱、萬松間,寫成圖畫,傳家慶白鶴千年去未還句曲外史張雨。
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山水青未了,連林帶鬱森,為憐伯川墓,逺在太湖陰,父子死生感,春秋霜露深,好看壟頭木,毋令樵者侵河南陸仁。
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望洞庭兮極浦,長太息兮愁予。奕奕兮白雲,乗清氣兮降時雨。倚宰木兮聊淹留,念我心兮孔抽。山有岡兮水有湫,駕吾車兮泛吾舟。鳥鳴兮嚶嚶,鹿鳴兮呦呦。激木抄兮迴風,奠桂漿兮髙丘,髙丘兮何所邅?吾道兮澘焉西。顧西顧兮不忘,申纘言兮遺來者至。正己丑三月望日,淮海秦約造于芝秀軒。
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先塋林屋逺絶景,畫圖新巢樹慈烏集,穿花,野鹿馴山雲。愁望極江,月夢來頻耿耿思親念茫茫愧,客身崑山郭翼。
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林屋之天左神洞,黃公佳城如鐵甕龍眠,寫作三尺圖。太湖羣山皆入夢松檆。歴歴吹華表消夏灣東湖水繞麒麟,不樹三品石鸚鵡,空悲一洲草五陵。昔年多子孫寒食,只今誰拜掃金鳬,王雁人見收玉匣,珠襦豈完好,不如黃公圖書裏。鬱鬱泉宫鎖烟雨,㝠迷扶杖立滄洲。要眇焚香凭石几,白頭兄弟多孝思。蓼莪盡廢王褒詩,秋風好。鑱湖上石,同刻君家棠棣碑,汝陽項駕。
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朝發東海涘,夕憩洞庭,原升髙,望先隴,宰木鬱以蕃疾。心亘百里,不得趨,晨昏抽豪貌林屋,覽圖如父存履候。感霜露,燔黍行羔豚式,慰至孝。思莫既,罔極恩芃。狐爰首丘葛藟芘本根蕩子去不歸嵗時孰尸膰睠兹惕中懷,涕下弗忍言,黃君實佳士,錫類垂仍昆,矢詩:揚厥休,庶使薄俗敦范陽盧昭。
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墟隴依依隔洞庭,孝思圖。裏栢杉青水烟空闊驚,身在霜露焄蒿。每淚零林屋洞,深雲氣重婁江潮落雨蓬腥。想應橘熟,秋林晩歸。墾巖田老,一經遂昌三山鄭元祐,黃家一子婁,東客望望青山隔太湖,獨鶴不歸林。屋洞佳城渾似輞,川圖秋髙月白歸。山鬼樹老霜寒。長木奴他日結廬當墓下,好歸耕隱學潛夫,清河張遜。
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隱君消夏灣頭地一脈來,龍到海分隧道,青松當日樹,羨門黃石舊時墳,夢中見鶴歸華表,壁上看圖起白雲,孝友定應書太史諸郎況復又能文。 前日㑹雲卿於法海僧舍,今日攜筴索詩,美其思親之念,懸懸于翰墨間,為賦一律,更命畫生倪原道寫小圖于前,葢欲重起雲卿之所思也。至正壬辰臘月十日,顧仲瑛識。
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林屋秋風起,滄江客思多。墓田多感慨,嵗月坐蹉跎。白髮經時變青山。奈老何?思親心獨在,歸夢洞庭波,釋寶月。
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黃公先隴包山下,湖鏡幽光照夜臺,水落龜黿時出沒月來松桂影徘徊。廣文記擬思亭作外史詩從句曲來,千載畫圖看。未巳山靈長䕶,白雲堆,山陽王同。
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太湖湖上黃公墓,畫得圖成慰所思。林屋天寒龍起夜,水精宮白月來時,山山暑雨楊梅熟,樹樹風霜橘子垂,遺訓不忘鄉井念,望雲應廢《蓼莪詩》,甬東文質。
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黃家墓荒林屋幽,子孫逺在滄江頭,幾番一百五日雨,都作七十二峯愁木客霜寒盜橘柚,山鬼月黑悲松楸髙堂披圖動,悽惻疑對白雲如水,流廬陵易恒。
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只尺家山久未歸,歸心長繞白雲飛。秋風隴樹應無恙,一對新圖淚滿衣。
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望望松楸隔太湖幾年銜土愧慈烏。秋霜春露頭,今白指㸃兒孫認,畫圖昆山余熂。
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林屋先塋,圖蒙諸公,題詠成集。至正壬辰,兵火失去,越六年得之於海。虞譚希聲不勝悲感,遂賦七言十六韻。
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吾親昔葬黃家塢,路入黃泥近上方,冢墓髙封如馬鬛,峯巒回抱若牛岡,羨門木拱松雲合,龍穴泉來石體香,視聽已忘徒眷慕,羮牆有見倍悲傷,先塋繪寫歸圖畫」,諸子詞章為發揚絶句,特書句,曲史長歌倚韻鐵厓,楊遂昌趙郡詩:尤古靈隱雲巖語,更張記著孝思推鄭老筆傳,詩意屬倪郎,南州髙士相傳誦,下里諸生亦激昻,嵗值辛壬兵革起,㑹逢百六紀,網亡西山,豺虎相吞啖,東海鯨鯢又陸梁,震地殺,聲秋慘慘,薫天劫火夜煌煌,園池第宅成焦土,父子妻孥各異鄉,神物豈隨桑海變,法書空作玉函藏,雖稱劍化延平內,終賴珠還合浦傍,譚子髙情能逺復,名公佳製不淪喪,六年散逸浮萍迹,一旦來歸玩易堂,歴覽故山愁黯黯,載瞻遺像淚浪浪,丁寧子姪宜加䕶銘,刻心胸敦,敢忘待我。明月省丘隴,擬鐫貞石立山陽孝子原隆泣血拜書。
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佳城圖,計六翻。
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右《佳城圖》,觀于玉峯黃應龍氏應龍,葢先為林屋山人也。此物遂為家寶。自鄭東之記而下凡二十人,如楊鐵厓、張句曲、鄭遂昌輩皆名作也。倪宏作圖,并為山人,寫像筆法,清古可觀。宏字原道,嘗于顧玉山氏文翰中見之。
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本齋王公《孝感白華圖傳》,前翰林國史院編修官章嚞撰。詩言白華,孝子之潔白也,有其義而亡其辭,是以白華不可得而見,見之亦不可得而名。今正議大夫、前饒州路總管王公都中,以孝母而感白華,世指為公心潔白之應,非天以是彰聖世孝治之符也歟?公母張氏,諱普貴,自號無為,至元甲申,公父閩國忠愍公銜命使日本,歿于難,母年三十,公甫七嵗,留侍京師,訃聞,即以貞節自誓,祝髮于京之淨垢寺,惠公為尼,出主平江陽山妙淨寺,道行冰雪,郡城妙湛禪寺退菴,及公髙之舉以自代,尋奉璽書,䕶持錫,號宏宗圓明佛,日大師,住山幾四十年,兩新梵宇,規模宏麗,視昔有加,事業恢恢,光明盛大,嘗參天目,髙峯和上妙公言下契,悟中峯本禪師,記之詳矣,公自失怙鍾孝于母,承顔順㫖,愛敬兩盡,自謂惟悅親足以解憂,不以居官貳其行,剔歴平江治中,浙東荊湖宣慰泉貨太監守郴及饒,壹是清仁忠恕,以慰母心,至感瑞粟瑞麥,治為百城最,慈訓之功居多,所得清俸,必馳歸以奉甘㫖,嵗畜俸餘于母誕辰,延方士,拜詞章,減算以益母壽者垂三十年,母嘗喜曰:吾子孝且廉若是,吾忠愍為不死矣!寺既成,乃謝事屬海菴,潤公深以繼席得人為喜,遂自築室方丈之西而退處焉,日閱大藏,經五年而徧一藏,夜則施幽爽、修禪觀,寒暑如一。公念母清苦,且壽寢髙亟,棄官歸養,煮粥嘗藥,不違膝下,無何疾作,衣不解帶者累月病革,刲股和糜以進,至治壬戌七月朔,命其徒稱阿彌陀佛號,凝然不亂,趺坐而逝,壽六十有九,僧臘三十九闍,維獲舍利,五色百餘,公即其退居,塑頂相寢,興服用奉之如生,幢葢香華,莊嚴殊勝,躬自負土築塔,以三品儀從葬,凡附于函者,必誠必信,請中峯本禪師,掩其土,斷厓義,禪師指其歸,玉堂善之,鄧公銘其塔,當代名流,發揮潛徳,照耀泉石,凡可以資導佛乗者,靡不曲盡其至,而公猶以為未足聞永,嘉心樂周,真師潛栖,卻粒有道,不逺千里,延至家庭,癸亥三月朔,設黃籙以展孝思感,瑤鶴三至,纍百盤舞,烟篆之上所煉,㝠鏹作紫,金光五色,絢爛異常,越十有四日,像設之筵缾簪丹茶,兩旬浹矣,其花半萎,中有一萼,天然融結,狀類桃實,非花非果,玉質縠章,宛分三脈,日漸以腴,燭之內外映徹,如淨瑠璃,駭乎優鉢曇之一現,之詩之白華,非此也耶?嗟乎!流俗之人,其于親也,居不致敬養,不致樂,病不致憂,喪不致哀,祭不致嚴者,滔滔皆是也。聞有能盡其道者,死則死之而已,孰能如公終身之慕而動天地,感鬼神,致孝應之瑞,如是彰彰者哉?是以書以錫類,且俟太史氏之紀孝行者得焉。贊曰:天地父母,同乎一氣,心兮貫通,一而匪二,知覺之中,影響昭晰,禽魚草木,鬼神之秘,感則隨應,非詭非異,維此白華,心華所契,子母異軀,此心不離,生死異岐,此心不虧,儒墨異趨,此心不欺,本真發露,莫為而為,出而瑞世,故忠可移,誰無父母,此心則否。一膜町畦,虆梩返走,不恤生前,孰追死後?尚監兹心,民徳歸厚,孝治之符,風行九有。
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槐堂使君忠孝家家世奕耀承天華繡衣青雲曉迴立金掌白露秋無瑕番江東來,清徹底髓浹思溶,一千里,回首七塔白雲飛,不為芝山明月住人生,七十自古稀,寸草報得三春暉,欣然歸養五馬貴,簫鼔卻駕瑤池西,明知天上差可樂,明知佛性在空覺。刀寒股,剔悲轉深,祭冷燈,迷夢何託。九符通天天無扃,雙鶴盤舞開神靈,飄飄白華不可執,皎皎來綴丹茶瓶,聮珠熒盈隱紋膜,肥玉痩瓊巧鎪琢,仙桃留核海茫茫。天女散花雲漠漠,何人不為父母思,瀝泗慷慨臨芳碑,空林染淚拾緑筍,中使促召占靈芝,先公凜凜忠義氣,配以清風栢舟誓,使君名徳復繼之,況此孝誠動天地,天長地久不可量,理有必報善者。昌門生《請續蘇子記》,更為泚筆當明光,白麻快草還自許,金鼎調元承上瑞,雲從袞舄相接武。萬嵗千秋奉明主,門生倪從。
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嘗謂大孝終身慕父母,昔聞其語,今見其人,夫父母存而致孝養之道者,理之所當然也,至于父母歿而能守終身之孝者,間有人焉,本齋王侯,予之世契也,世以忠孝著聞,幼年忠愍公歿于王事,而侯於事母之道,克盡孝敬,病則親書佛經,以為之祈安,既殁而追慕之心不已,斯其為終身之孝矣!永嘉心樂周真師乃得道之士,癸亥之春,逺迎於家,修設普度,感應非一,醮事甫畢,忽几筵所供丹茶,幻生白華,玉質雙紋,咸謂孝心所感者如是,繪之圖傳,誠可以勵薄俗也。昔唐李興之廬產瑞芝,宋王庭珪之塋木連理,嘗稱美於前世矣,今王正議公,孝感白華,誠為元朝之盛事也,豈不韙歟?予偶來吳下,獲覩其圖,因記曩年出守東甌,母氏殁焉,靈幃前所植盆蘭,皆生異花,同心雙卉,於時諸名公亦嘗圖其事而歌詠之近三十年矣,每一展視,哀慕之心,油然而生,今觀白華之瑞,與予之所感頗相類,敬羨久之,不覺老淚為之澘然也,併書以識之,時癸亥良月,謹齋夏若水,峕年八十。
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公家世清白,忠孝出天性,神明信感通,草木宜瑞慶,敬觀卷中詩,作者皆可敬,誰能補白華。千古發髙詠,薊丘李士行」。
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古孝親之感,以致物之異多白,故劉殷白雁林,攢白鳥,程袁師白狼,梁文貞白兔,而詩之素冠白華可見矣,若宇文周之王,崇神草生,庭以有徳,感無情登之信,史傳以為祥,不可誣也。今本齋王使君孝母之徵,著朱華白實于離根,去土之瓶盎,此又因心之效,貫于神明者,錢唐白珽謹拜手為之頌曰:
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草木何知所知者,天母也天只,隔彼壤泉,事死如生,將終身焉。酌水獻花,罔或不䖍,潔白之感,著于几筵。徳有所届,在爾象賢,守貴守富,孝忠則全,國人稱願,憩棠樹萱,歛華就實,遺訓乃宣,播此徽烈,本支永年。
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王侯奉母孝,且慈阿母,一念天人師母心憶子子,憶母指血示。現珊瑚枝摩,耶夜半歸忉利。麻衣痛瀉懸河淚,浮屠七七䕶。神光法乳瓊珠自天雨,人中三才佛。此心心田萬象無邊春,孝思感召隨所應。白華潔美如其人,畫圖錫類傳不朽。繡斧持冰印垂斗,他時孝子誦陳元,鷹鸇滿地長,回首廬江,況逵肩吾。
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嘗讀鄒書曰:「仁之實事親是也」。朱子釋之曰:「實為精實」。或問其義,先生曰:「此所謂實以對華而言耳。惟以實對華而言,則凡人之見於日用者,惟事親為根本,精實所在,必先主乎此,而後光華有以發見於枝葉之間耳,嘗竊疑之,不幾於鑿乎!今觀佛日大師瓶花之實,而知相帥事親之實,然後朱子釋經,信而有徵,平生著疑,胸中一旦豁然醯雞之覆。嗚呼,盈天地間,一感通之理耳。此以實感,則彼以實應。公晨夕几筵,哀號罔極,精神心術,貫通融結,故其精實發見於枝葉如此。不然,斷枝萎萼寄瓶中,借勺水自活,行且薪矣,安能碩而實,瑩而虛,澤而腴?若是其祥且異哉!」予故因以廣朱夫子之說,以勸為人子之事親者。老姪亦溪王彥文敬書。
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靈枝彰本齋,王公之孝感也。忠愍公以國事死海上,子方七嵗,母夫人張氏依慈門,以貞保幼,公長而仕,報以孝母亡。公折時花薦靈几,突然有異,實如桃白且瑩,朝野瑞之,天人之道密矣。 靈枝在瓶,既芳既零。有敦音團其實,匪玉匪冰。素帷法室,孝感于寂。古之白華,豈如今之實。 昔靈枝在囿,其本孔茂,生之榮之,如有父有母,今也薦于兹,餘厥萼跗,廼有實突,如瓶之者誰,洵美且殊,靈枝之祥兮,神明彰兮,我心傷兮,父死節兮,子幼母祝髪兮子守,今疇翼疇覆,本兮枝兮,其來也久兮,是以昌厥後兮。 其白也,喻清其瑩也。喻明不根而生,喻其虛靈,伊物之感,感人之孝,熙父之功,廣母之敎,俾忠孝是徵。 忠孝維本,事業維枝。我歌此詩,俾在朝而知。俾「在野而知維本齋公是儀」。右靈枝五章,凡四十一句。普安黃文仲再拜謹書。
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母慈子孝覺天全桃發花枝,豈偶然名士品題圖畫卷,他年當不負淩烟」。𤣥覽道人王壽衍。
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白華載補三百篇,蟠䖴一實三千年。方士招魂術,通仙思母念母心通天孝,感誠應𤣥又。𤣥生祥下瑞,理則然,圓明示寂佛果圓。王母今在瑤池前,白華變幻丹葩妍。蟠䖴彷彿青枝連,玉苞瑩若冰壺懸。心目洞照無中邊,太史載筆青瑶鐫。斯文斯文,百世傳長。沙湯彌昌,拜手敬題。
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華枝長幾何,缾水深纔咫。胡然玉質懸,了不由根抵。得非天工奇,變幻絶常理。重孝徹神明,達徳肇庭戺。泣土冬萌竹,扣冰淵躍鯉。存歿事實殊感應,意良似猗歟!閩公配,早誦笄珈,美貞吉。誓從一身,與金仙,止義方作名臣剔。歴動遐邇㷀㷀痛劬勞,像事嚴帷几。向來優曇鉢示現猶韡韡。異產發哀思,嘉祥薦䖍祀。紅英萎欲墮,素果突初委,粟肌潤盈握,瑤質瑩難擬。文章雍國孫,椽筆擅邦史。手引瑞華圖,辨論驚凡耳。顧我逺臺閣,綴語亦何泚,移忠豈煩辭,栢豸方需起,四明黃叔英。
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忠孝同根幻,作華白如冰,雪赤如霞,孝心潔白,忠心赤子。孝夫忠萃。一家學生廬陵王璡百拜。
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《蓼莪霜氣入袈裟銘》,筆「當歸學士家,更為《白華添後傳》。《東風誰忍看山茶,京口陳方。
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慈孝孤忠萃一家,遼遼千古徳音遐,捐軀阿父貞無貳。祝髮孀親矢靡他。叩影睇瞻多感愾,履霜哀慕幾悲嗟,披圖細看瓶中瑞。方見詩人咏白華錢天祐。
46
百行先于孝,孤忠草木知,只應白華傳可配。《蓼莪》詩:素質凝冰玉,丹心吐雪絲。優曇時一現瑞感,慰幽思方儀頓首。
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白華》之詩,束晳補亡,殆亦彷彿修辭槩存風㫖,今秀毓靈苞我身,親見其欲,忘言可乎?輒撰三章,歌詠盛徳,君子謂其僭不敢辭。 白華美,王公之孝也。公事母孝,故天彰其瑞焉。
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猗歟白華,皦皦其英。匪冰匪玉,澹然天成。如芝斯秀,如蘭斯馨。曷維其異,感于神明。  我儀圖之,孝思攸格。靖共追慕,維民之則。純嘏昭融,靈應靡忒。愧彼頳蕤,表兹貞白。  是以有令譽兮,昭厥圖于繪素兮,庶幾有袞衣兮,𢎞風化于九圖兮。 東嘉鄭僖謹書。
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白華久不補,誰識孝子心!寸草報春暉,後來存雅音。散火冰雪中,孤標凝太陰。一氣類冬筍,冷燄分簫岑。茫茫東海波斂之,碧壺深花如慈顔,開枝似兒手簪王氏琳琅秀佛香簷蔔,林孝子獨何為?感通無古今,髙郵龔璛忠貞節孝之門,天福其善。和氣薫蒸,藹然于庭。
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因物為瑞,匪刻意于斯花也。然以忠貞節孝之「瑞」為瑞,則玉果為上瑞矣,又不必拘于《金芝、朱草》之為瑞也。是用近體詩歌詠之。
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徳風吹起九原春,神拔休祥集慶門,半樹奇花非着土,一瓶和氣自為根。祖宗種徳誠心在,天地無私至理存,魂斷北堂萱草露,展圖猶得問寒溫。壬申嵗十有一月六日中山賈實端拜。
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奉題孝感白華圖》後
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予讀南齊書,蕭子懋母阮病危篤,請僧行道用銅罌,盛水漬蓮供佛子。懋禮曰:「若使阿姨因此和勝,願諸佛令華竟齋不萎,七日齋畢,花更鮮紅,視罌中稍有根須。又蕭子罕母樂寢疾,子罕畫夜祈禱,時以竹為燈纘照夜。此纘夙昔,支葉大茂,母病亦愈,世皆以為孝感所致。大哉!孝乎!天地之所假也,鬼神之所輔也,聖賢之所稱也。匹夫匹婦,同有是心,而不自知也,惟君子為盡焉。嗚呼!草木之植,有生無情,矧斷而置諸,宜若生意絶矣。然罌蓮根纘竹茂,與今尚書王公之瓶花,實非有相者,曷致兹異。雖事生事亡之孝殊,而天人之所感一也。方尚書喪,母張夫人命道士設金籙醮●山丹瓶中,兩旬齋畢,一華半萎。而其鄂結實,狀類木桃,玉表冰中,時莫能釋,因取詩之白華名焉。夫瓶花有實,昭其異也。色質潔白,昭其孝也。碩果特生,昭其仁也,竟齋不萎,昭其誠也。君子于此,見天人之道焉,見王氏之徵焉。白華之詩曰:蒨蒨士子,湼而不渝。竭誠盡敬,亹亹忘劬。公之事夫人也,有之矣。又曰:堂堂處子,無營無欲鮮侔晨葩,莫之㸃辱。公終始厥守,實允蹈焉。惟公事業在國史,白華法當書,則其傳無窮,而視古之人則掩之矣。翥既觀斯圖,而竊歎美之,遂為之書。時至元後庚辰,孟陬、晉寧、張翥題世之有符瑞,神異之事載于書,驗于今,耳聞目睹,數數然也,而未有能究其所從出,使人瞭然以不疑者,其故何哉?徒以孔子不語怪為解,而其所以不語者又何哉?或曰:怪不足言也。若是,則性與天道不可得而聞者,其亦不足言乎?孔子生亂時,道降俗薄,故因時制弊,扶持綱常,苟非切於人事,惟恐致惑于人,特秘之而不言耳。然則其終不可以致詰耶?西方有佛者曰:人之性,其來無初,其往無終,大而天地散而萬物日懸。諸上雨澤于下,山岳河海,卉木鱗介,至若神奇物怪,變化萬狀,皆自一性而出。故有啓書以反風,噀酒而降雨,孝感而魚躍筍迸,誠格而泉湧者,惟性之本具,非假於外也。使能全其性之妙,雖天地位、萬物育,不啻過矣。烏乎,吾知王侯瑞華之異,而重有徵于斯言也?初,侯父忠愍公使日本,死於王事,侯母方盛年,誓斷髪為尼,嘗參髙峰,妙公得性妙之㫖矣。而侯自弱冠出仕,即以能稱,累遷至三品官,而養母至孝。母既學佛,泊然于世。至治二年七月朔,趺坐而逝,遂以佛之制闍維之獲,設利五色斵石,為窣堵葬焉。侯猶縗絰,居喪三年,禮也。一日奠于筵,有折山丹花于瓶者,俄結一物如杯玉,雪瑩然,人咸異之,而以詩文稱美者何限。侯謂其母佛之徒也,徵言於予,予得以佛之說告焉。人之均有是性而物誘之,若蔽焉若失焉,非有明而復之之功,焉能臨生死而不亂者耶?夫欲善乎性之學者無踰于佛,而治世之道必用于儒也。今侯之于母,明佛之性,用儒之禮,由是而感通。故異花之徵,皆性善之徵著者爾侯也。擴而充之,移孝於忠,以致君澤民,使休徵應而甘露降,醴泉出,則後之人又將歌詠之無已也。侯名都中,由兩浙漕使除福建廉訪使,母張氏諱普,貴字無為,云泰定三年三月一日中天竺桑門釋大訢後序。
54
《白華圖》,計九翻。
55
此卷一書生攜至而録之者也,聞其來,乃自王氏族人,將以售焉。隨後又於城中人家閱一卷,則白華之圖在,其詩文,則不暇録矣。予纂郡乘又得王氏白華事,可書之卷中傳一篇,并詩共作者二十人。
56
特進、上卿𤣥敎大宗師吳公畫像贊。
57
公自至元中入朝,累奉命代祀岳瀆及江南名山。每竣事,必顧瞻修林留憩,吟嘯至大。庚戌在龍虎山作松下,像上黨李孟贊。
58
詩書之澤,道徳之容,泰山北斗,甘雨祥風,一襟秋霽,萬象春融,克仁克義,惟孝惟忠,黼黻皇猷,柱石𤣥宗,千二百嵗,今方小住于空同也。
59
至大四年辛亥還朝,燕居環樞堂,作內觀像《清河元明善贊》。
60
儼然服儒邈矣!宗𣆀陽輝,喬林霜潔。重潭溥兮,春溫愀兮秋嚴夷爾,巖厓中自隅廉。斯則畫史筆所形似,淵然其存我善。拳擬寓跡,髙𤣥道裕,孝忠惟直,惟誠克漙。而公恬于世,用器也。何宏將齊,天放材也。何英緬懷古人,若李長源吁嗟名臣,終慚綺園。
61
皇慶二年癸丑,大醮長春宮,奉命致玉簡于嵩山。濟凟作存思像,吳興趙孟頫贊。
62
天門開兮真人出,顔渥丹兮髪如漆,披寶衣兮耀朝日。冠切雲兮戴明月,體道徳兮用儒術。祀靈宮兮薦芳苾,輔有道兮皇建極。歛五福兮以敷錫,皇情凝兮沛恩澤,親康寧兮百祥集,功名遂兮仙道逸,馭雪精兮使橘术。肩洪厓兮壽金石。
63
延祐元年甲寅,公父饒國公、母饒國夫人,皆年八十,徳不形禮,為翼熙熙沖靜之神,侃侃孝友之色,籠古絡今,其辭如雲,佐理以無為,深智而若遺,朝承衮龍,暮撫松鶴,心徹九九,太虛盤礴是所為,養其尺宅,嗣𤣥而生白者耶?
64
延祐四年丁巳,公修大洞法畢,作泥丸像,吳興趙孟頫贊:
65
大冠如星,執玉如盈,籲天之休,報國以誠。出入帝閽,翺翔玉京,施于有政,可使簪纓。誰言道家,隠儒其間。衆人皆忙,我獨閑閑。混跡在朝,何異在山。不矯不汙,其馨如蘭。緇衣好賢,白駒是縶。游心𤣥圃,凝情雲笈。珮聲鏘洋,瑤臺拾級。神明煥然,快覩山立。
66
延祐五年戊午夏,奉㫖建大醮于上京,作朝元像浚儀、馬祖常贊。
67
有毣毣之思而弗施有肅肅之容,而自儀冠裳,孔都登降,拜趨載以徳,輿豐以道樞,俾同我尚世之儒,相實民之望,豈囿于象者耶!
68
延祐五年戊午秋,日登西山,聽松風作,聽松風像巴西鄧文原贊。
69
敦禮度,延陵裔。法清淨,猶龍氏。徳充符,經在笥中。秉直佐,𤣥治龍受。祉湛恩沛,玉溫如鳴。佩琚馭埃,風游清都。天子賜上尊對衣,使歸為壽。是嵗,留雲錦山郡。
70
守以旱請禱,得雨,作飛步像。蜀郡虞集贊「列仙之儒,身為道樞,卷舒經綸,綽乎有餘,宇宙名言河海偉量、冠服髙明、河漢之上。
71
延祐二年乙卯,扈從上京游南屏山,見白雲東歸,悠然思親,作詠歸像》。亳郡李源道贊:
72
風度之淵,如天和之粹,如野服葛巾,閑雅甚都。我聞大方之家,以身為患,胡為見身外之身,而為猶龍氏之徒歟?𤣥徳之風,夐與衆殊,以儒為宗,而有道義之腴。以𤣥為學,而無山澤之臞止。水泓渟光,風舒徐芥。視千金杯觀五湖,藏之名山,千載而下可肅。鄙夫松友鶴而道不孤,不然將御風騎氣而遊于物之初耶?
73
延祐間,公日侍禁廷,進則論道,退而燕居,作燕坐像。吳興趙公為作《松石竹鶴圖》成,時稱精妙。仁宗皇帝勅令進入御覽之餘,再三嘉歎,仍以還賜蜀郡虞集贊》。
74
於惟明時,道藝臻極,象徳之容,存神之迹,喬松如雲,舞鶴在側,天監所臨,千載一日。
75
延祐三年丙辰,公靜息林下見晴空飛雲變化無跡,作看雲像四明袁桷贊。
76
儼巖廊際,都俞宇泰。定存若虛,神得一化。萬殊應環,中合道樞。
77
大徳元年丁酉,代祀江瀆,至于青城之山流,觀乎清湍,巨壑終日忘去,作青城像,豫章揭傒,斯贊有番君之子孫,爰應運而挺生,擢華岳以為質,振黃鐘以為聲,雷風出其呼吸,龍虎為之服乘,或翺翔于魏闕,或招摇乎太清,指函闗以朝騖,夕以戾乎青城,合𤣥元于一體,撫玉局于千齡,哂方士于碧雞,追神飈于鶴鳴,臨飛泉而解帶,拂髙霞而抗旌,雪山避其髙,潔錦水讓其泓渟,葢其為道也有要,雖欲極而難名語,禱祀則以修徳為本,論沖舉則以忠孝為經,齊莊惠于物我,㑹孔李之粹精,加以卿相而不易,寵以恩數而不驚,宜能每前席于宣室,永揚風于八紘,人徒見其寓形于青城也,庸詎知即前日空同之廣成?
78
至元中,世祖皇帝常命皇公主祠衡,岳後留朝,屢使過之,必躡飛景于層巔,覽浴曦于逺海作衡岳像。廬陵歐陽𤣥贊。
79
江漢兮揚舲,洞庭兮飲馬。消搖乎天柱之上,游宴乎紫葢之下。坐碧藟以忘年,蔭長松以清夏。朱草産乎離明,壽星見乎軫野。為世治之禎祥,宜天錫之純嘏。接飛霞于十洲,賔出日于半夜。公侯造膝,猿鶴不避。王人薦璧,雲月為籍,以予觀是翁,識鑒邃者凝于神光。塵同者鄰于化使之端。委廟堂則范長生之風軌。若夫山中宰相,固陶、𢎞景之流亞也。
80
泰定四年丁卯,代祀江南三山。還朝,醮于崇真宮,作上清像,雲中趙世延贊。
81
冠芙蓉兮玉比徳,衣雲霞兮絢五色。談大道兮坐瑱席,流瓊音兮達宣室。貫羲文兮妙徳,一相箕疇兮廣敷錫。輪天神兮天只尺,言諤諤兮帝心格。進崇階兮總仙籍,著贊書兮表清直。事列聖兮如一日,顯祖父兮饒封國。信行藏兮古是式,從赤松兮師黃石。𤣥中之𤣥兮,太虛無迹。洞矚萬變兮淩厲八極。
82
至順二年辛未夏,有㫖大醮,長春宫公專主齋法,作說法像,蜀郡虞集贊。
83
游乎萬物之表,而能約己于名敎。老乎朝廷之間,而不濡迹于公卿,粲若華星之麗乎河漢,浩然雲氣之出乎嵩衡,其凝也止水之善鑒。其動也,祥風之時,行祠黃石者,葢有遺書之托。衣白衣者,寧辭當世之名,導沖和以輔𤣥化,非呼吸而致長生。伊耆有巢父,軒轅有廣成,則所謂巖衍博大真人者,安得不後天地齊日月而贊于休明者乎!
84
特進大宗師吳公事上接下留中,出外泛應百端,而大知閑閑,一皆行其所無事。作《閑閑像》,臨川吳澄贊。
85
日月之傍,冠衣廟廊,巍巍堂堂,烟霞之上,金玉貌狀,融融盎盎,雲行悠悠,卷舒自由。自春自秋,山立嶷嶷,生遂自殖,自朝自夕,俛仰而殊,疇不憂虞,此獨雍于,倐忽所變,疇不驚懼,此獨容與彼哉勞勞,此不屑,騷解其袠,
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彼也忙忙,此無匡勷,平其畛傍,彼焉閑閑,此無棘艱,撤其捷闗,小知芋狙,大知淵魚,斯其謂之閑閑者歟?大徳間,奉詔求賢江南,過匡廬,觀飛瀑山中,人作觀泉像,濟南張起巖贊。
86
蔭長松兮坐盤石,觀流泉兮聊以永日。逝如斯而來無窮兮,猶道體之不息。相天元之真一兮,沛為漫而為澤周。流太虛兮,雨露乎九域混混,不舍晝夜兮由其本而真實合。一原之自然兮,兹消搖以獨得。我聞至人,應物無跡,淵然浩然,請以比徳。
87
至元四年,嵗次戊寅。夏四月,聖天子以特進上卿𤣥敎大宗師臣全節年七十,詔藝文監廣成局長臣詔先肖其象,中書參知政事、知經筵事臣有壬為之贊,集賢直學士臣傒斯書其贊之辭,一如其師開府大宗師留孫故事。臣有壬,謹贊之曰:
88
大圓無倪,大方無隅,純和內融,光華四敷,挹之其淵,持之若虛。執道紀以御衆,有世不能啄其心,而但跡其膚,學研今古,業豐詩書,密勿帝側,翺翔天衢,為仙為儒,以身為樞,五十載扶正誼,引善類,陰芘于衆庶,有當軸之所不如,衆庶不知而天子知之。是以重恩累慶,眷愈近而不疏。覽七●之甫及復,俾肖像于繪圖,望之堂堂,白鬚丹頰。若伯陽氏之在周室,貌古而神腴,就之溫溫,方瞳玉色。又若廣成子之遇,軒轅不言而意已孚,則知可以長生久視明道,徳以贊治化,和神人,奉天子于萬年者,非斯人而誰歟?臣拜稽首,祗奉明詔,爰作是贊,式昭聖謨。
89
鳳闕春朝圖贊》
90
特進上卿吳公,立朝五十餘年,歴事列聖,過龍樓朝鳳闕者,不知其幾矣。時逢昌運切念暮年,聖恩儻賜于鑑湖,圖畫更留于翰墨,獲處山林之勝,儼觀天日之臨。于是命弟子張顯良作《鳳闕春朝圖》,并像姪善為之贊曰:
91
於赫世祖,憲天立極。乃都于燕,卜世萬億。爰有敎父,應運而興。維清維靜,主乎誠明。釐祝閟宫,大𢎞其敎。輯寧邦家,綽綽厥效。道啓世祖,繼昌成宗。武皇仁皇,恩莫比隆。英君明孝,保我清淨。文廟無為,𤣥風益競。今皇臨御,炳煥天書,言懷列聖,丹青是摹。貝闕珠宫,金碧焜燿,天門洞開,龍騰虎跳,心游道徳,學際天人。動容周旋,與物為春。老乎山林,思我王室,展圖肅容,如覩天日。
92
《龍川曉扈圖贊》
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至元五年後乙卯,特進、上卿、𤣥敎大宗師吳公,年踰七●,嵗從兩京㑹慶,風雲獮燕,屢陪于前席,光依日月,朝恩特異于外臣,報效國家,靡遑寢息,命弟子張顯良作《龍川曉扈圖》并象,且曰:異時聖君憐老,賜歸山林,揭之髙堂,庶幾乎身江湖而心魏闕也。姪善為之贊曰:
94
度居庸之積翠,目有矚乎龍川。浥春陽之澤澤,地乃湧乎醴泉。緑樹葱蘢兮團葢,碧草陂陁兮擁氊卿。雲侖囷兮五色協,氣沖融乎八埏。望乗輿之旖旎,陳羽衞之鉤連。屬車在後,鸞旂在前。儼幄殿之中峙,仰天容之粹然。千官列從兮百辟周旋。真人入覲兮羽服蹁躚,敷道徳兮言五千。物不疵兮登大年,𤣥風暢兮敎以宣,真人之道兮靜以專,握樞機兮轉坤乾,皇情悅兮錫賚駢,于萬年兮贊我元。神無在而不在兮,猶日星之麗天。騰光耀之涏濙兮,玩神珠于九淵。方雲龍之上下兮,繄廣成與軒轅。慶明良之千載兮,又奚羨乎淩烟。
95
𤣥敎大宗師吳公畫像贊第一序,名者實之賔,猶形之有景,聲之有響,相隨而不可離者也。古之不尚名者,莫過於老子,而猶龍之喻,吾夫子不能忘于言焉,理之所在,有不得不然者,雖聖人不能不然也。若韓國、李公、吳興、趙公、巴西鄧公、清河元公、亳郡李公、四明袁公,皆搢紳之雄者也,雅與今大宗師吳公相好,故皆贊其畫象,葢用猶龍之例也,而區區亦有述于諸君子之後者,不自知其言之不腆也。吳公門人輯録諸贊,求集書其端,昔人有言孔、李通家者,其吳公之謂歟?噫!一時人物,文章之盛如此,今予也,獨以白髪蒼顔陪公之杖履,詠歎其詞藻,欲有以求諸君子之彷彿而不可得見者,此右軍之所以興懷于俛仰者乎?天厯庚午,四月十五日,虞集序。
96
第二序。
97
集既作《閑閑》,吳公畫《象贊》,序之後八年而贊其象者。又有涼國公雲、中、趙公、臨川先生吳公延祐、首科三進士浚、儀馬公、濟南張公、廬陵歐陽公、太史豫章、揭公,又各術贊集于前序,因以深歎一時人物之盛,不十年而臨川公又以去世,其在者四五人耳。天光向曙,少㣲貫落落之星,山氣橫秋,太華擅蒼蒼之色,然而往者過而來者續善,稱徳行者豈乏于方,來集雖老于田里,尚能為公識之,至元三年丁丑十月十五日,雍虞集序。
98
第三序。
99
特進、上卿𤣥敎大宗師吳公畫象,多出名筆,執事以對越上,帝潛心以內觀神明,皆由其年容冠服之盛,而各有記焉,而子孫門人各持歸名山,不能㑹一,予在京師時,嘗令陳芝、田齊為小象,通作一卷,親為錄李韓公以下諸君子贊以附之。後八年,予在山中,又以趙涼公以下諸君子所贊小象,既各為序矣。至元戊寅,聖天子以宗師年七十畫象以賜參知政事許公有壬奉勅述贊,集賢直學士揭公傒斯書之,朝廷之盛典也。陳芝田又依倣為小像而別為軸,宗師以書來告,云子為我錄副于上。如前兩卷之為者,而不知集之老且病,不復能為此書久矣,然嘗聞之老子,自三皇以來,歴夏、商二代,世有可述,其降神于周,則為柱史、藏室徴諸其書而可見焉,而史傳云老菜子亦楚人,或云即老子修道以養壽,或云百六十餘嵗,或云二百餘嵗,老子與孔子相見,後百數十年,有周太史儋者見秦獻公,或云即老子也。其後千年有善畫者,皆追寫其像。然則世為象固道家之所尚也,宜其屢書不一書也乎?老子自隱于無名,而見于世者昭顯如此,所謂猶龍者,固可見諸形容也耶?然聞廣成子居空同時千二百嵗而身不衰,黃帝齋三月而問道焉,葢至于修身之問而後對也,聖天子所以尊髙年、尚道徳、永諸冰雪之容者,豈徒然哉?古先聖王養老乞言之事,在乎是矣,而廣成老子之學者,其愛君報徳之盛,則亦有周公無逸之意。至元六年四月十又五日虞集序。 至正四年,嵗在甲申二月既望饒國諸孫顥謹錄。
100
金蓬頭像贊
101
乾坤事了,龍虎丹成。三才貫一,無臭無聲。山中人道,一題噫天!地先水中之鉛,與天為一虚。無自然,越有至人,椎髻龜息,尸居神游。麾斥八極,聖井武夷。寄跡㝠栖,𤣥之又𤣥,孰知端倪,王國器題。
102
卯金之仙,孰探其𤣥。蓬首垢面,中純乎天。至道之要,不言之傳,九曲有藏,形蛻而全,神其往來,倐參於前,蔣堂謹贊!
103
蓬首緘黙,㝠坐若愚。虛靈湛湛,洞燭八區。靜法于天,動與雲俱。終始靡究,廓然忘吾。山陰王務道謹贊。
104
春山暮雲,碧潭夜月。千載無間有口難。說耆山菴無為題谷之虛神其廬。謹閉塞,在吸呼。用綿綿,常有餘。叱烏兔,飛天衢。鞭雷霆,握斗樞。流精光,走神珠。縱𤣥覽,更滌除,𤣥又𤣥,無所如。 至正廿四年嵗甲午、七月朔旦,訪鄭無用,鍊師出其師金野菴先生小像,徵贊走筆書于上雷門唐玞。
105
金蓬頭,金蓬頭坐,斷徵君三十秋喜怒,哀樂都把還。孔丘人我是非,一掃付莊周。此身翛然無所求,等閑天地一虚舟。性命不屬閻王收,跳出三界何悠悠。上清外史薛羲頓首。
106
首蓬不暇櫛,尸居在巖室。衣披日月光,朝霞勝玉食壽期,天地齊,神游隘八極,塵世三十秋,燕坐惟旦夕,宇宙本虛空,推遷竟難測,道豈有端倪,人皆睹其跡。相從武夷君,虹橋跨蒼壁。時聞笙鶴歸,清香滿巖石。王蒙橋形詭髻,可死可生。超然于道有所得,澹然于世無所求。不于崆峒而待問,不于柱下而隠名。泉渴塵湖,石枯幔亭惟瓢笠之亦棄,宜清風之泠泠。參學鎦正卿謹題金蓬頭,先生畫像贊。
107
頂中作髻,巍巍尊髙,㑹萬于一大千秋毫武夷月夕,聖井春朝有欲見者,太虛寥寥。蜀郡虞集,伯生父撰,嚴陵後學邵亨貞寫。
108
聖井山髙,日上遲,采雲甘露碧淋漓。下山拾得一莖草,不見菴中金。老師方外,承學張雨謹贊。
109
藐姑射山,神人居焉,有寂斯應,而黙思淵,深藏弗市,人邈而天,不可見者。𤣥之又𤣥學生,揭車敬贊。
110
師與不可,傳者往矣,其可傳者跡耳。因其跡以求其心,白雲在天,明月在水,且莫能究其所終,而不可以原其所始耶?雲間孫華、敬贊。
111
頭上一髻,面上三痣,面目可憎非。我即你天台石橋,武夷九曲,泊然無為,有何所欲?真清真靜,鬼神莫卜咦劫灰洞然難着,腳方壺員。嶠打乖人,桂心淵贊。
112
髽髻蓬頭坐,抱一神自清。先生本不滅,能枯亦能榮。幻化托此夢,蛻解身已輕,何時得見之禮。拜參長。生古汴趙奕頓首,謹題。
113
巍巍龍虎山,融結自太古。篤生虛靜君,道獨繼祖武。真人坐巖穴,蕭然一環堵。蓬首目光烱,燕坐閱衆父。爰契虛靜心,天風檜杉舞遂昌鄭元祐贊。
114
有椎其結。首如飛蓬,浮游深淵。棲神于空,湛兮古井。廓然太空,孰往孰來?莫知所終,蘇大年贊。
115
今我師應靜無跡,自然而然,是為道式法」。嗣鄭𤣥輔拜書。
116
有蓬斯首,返七還九。別體既具,終古。弗朽。山兮得仙雲也。失友匪金之良,而克偕久孫莘。
117
師之道大,此特其跡。普願學者,惟師是式。大癡道僕,黃公望稽首拜贊。
118
王叔明《聽雨樓圖》卷
119
聽雨樓玉雪坡篆。
120
至正廿五年四月廿七日,黄鶴山人王叔明於盧生聽雨樓中畫生,名恒,字士恒,時東海雲林生同在此樓。
121
聽雨樓。
122
雨中市井迷烟霧,樓底雨聲無着處,不知雨到耳根來,還是耳根隨雨去。好將此語問風幡,聞見何時得暫閒,鐘動雞鳴雨還作依然布被擁春寒樵人張雨為盧山甫題至正八年二月十一日。
123
河闊樓低雨如洗,秖疑身在孤蓬底。清晨依檻看新晴,依舊山光青滿几。聽雨憐君隱市中,我憂徭役苦為農。田家那得風波險,朝朝愁雨又愁風。荊蠻民,倪瓚虛牖濛濛含宿霧瀑流澗。響來何處江潮近向,枕邊鳴林風。又向簷前去挾水隨雲自往還。根塵不染性,安閑多情一種嬌兒女,淚滴天明翠被寒。 至正廿三年,嵗在乙巳,盧士恒攜至綺緑軒見示,趣走筆。次貞居外史詩韻以寄意云:陶蓬寄亭中人,暨諸名勝,當不黙然也」。後十又八年四月九日瓚記。
124
《擬張外史倪隱君聽雨樓詩》:韻湘簾蹙浪縈香霧,幽人髙臥雲深處,月明叢桂小山空,疎烟白鳥滄江去浮沉里社樂蕭閒,大隱何妨市井間。拋卻喧啾清洗耳,草樓六月雨聲寒」。
125
塵生雨耳何由洗?喜聽雨聲茅屋底,洒然心地自清涼,靜對罏熏時隱几。乾坤納納懸壺中,書田霑潤稱書農。也勝江湖風浪惡,客舟飄泊怨秋風。西澗老樵蘇大年」,倪隱君索和張外史》《聽雨樓詩》走筆二首荅之。
126
海氣雜嵐霧,聽雨宜髙處。風雨無時無,倐來又倐去搖搖心懸幡,胡為不自閒。老人曾聽雪,無被不知寒。頭白常不洗,聽雨重屋底。兩耳任喧聒,坐隱烏皮几。筆耕墨畦中,自適如老農。二仙隔古今,神交在閬風。堅白老人書,于素行精舍。
127
一榻春聲雨滿樓,杏梢㣲濕五更頭,東風更緑江南岸,賣劍家家盡買牛。
128
荷氣香,飄竹外樓,雨聲滴碎采菱舟。南風一夜生新漲,魚鳥還知此樂不。
129
積雨生涼轉蓐收碧梧初霣滿城秋,隣家不識予心樂也。愛書聲在小樓。
130
天地嚴凝萬壑冰,不堪,寒雨灑孤燈。一樓清氣猶宜雪,紙帳春寒睡,未能,曲江錢惟善。
131
城市不着耳,江湖留此心,樓髙人更靜,惟有夜懷深醉翁」。
132
春雲靄,江郭鳩鳴,朝夢餘樓中風颯。至煩抱淡雲除歴歴樹頭亂蕭蕭窗影虛如何!門外水泥潦沒,行車渤海髙啓題。
133
山窗聽春雨,冷氣襲病膚。鋪牀閉齋閣,衣被薰香爐。風燈苦屢挑,夜茗更相呼。煩囂悉屏逐,妙理在跏趺。憶子草樓底,兹情還有無。齊郡張紳。
134
承平時,貞居張道師,與雲林、倪徵君並以翰墨風致齊名,吳中二人者,亦雅相引重。先君子與貞居最游,早予時以童子侍坐隅,尚能想其風采。今先君久已棄諸孤貞,居亦化去,天下多故,而予始得從雲林君游。至正乙巳季夏之九日,予謁君于盧士恒氏,之聽雨樓,獲觀近製詩若畫,沖澹雅逸,令人塵慮灑然。既而士恒出此卷,徵題二君之作具在,因賦存殁口號,附于卷末,以寓感慨之思云。
135
華陽洞裏烟波,閟靈石,山中草樹荒。惟有小樓曾宿處,年年春雨滿滄浪。
136
黃冠野服,神逾玉畫。筆詩篇老,更奇白首,故人無在」者,「小樓殘燭,雨牕時尋,陽張附鳯。
137
江雨飛來夜氣澄,小樓髙處冷于冰」,「聲留蕉葉頻欹枕,影亂簷花獨對燈,逺客異鄉生白髪,故人今夕擁青綾,致君堯舜慚無術,思入湖天睡未能,淮南馬玉麟草樓聽夜雨春燈隔重簾,瓶中新茗煮奩裏,舊香添風珮潛歸浦雲璈亂綴簷乍驚來,湛湛更覺去纖纖。頗被風相妬還疑,雪與兼喜隨漁艇泊愁怕客牕淹頭白盧,貞士髙情苦未厭,雲門山人張紳重題。
138
山風滿樓來,雨腳耳底蕭蕭生,逺情還丹化鶴去,句曲破屋無人住。洛城酒停深夜蒼,燈在簾近餘寒濕,葉鳴板上漆書空,爪跡繞簷依舊落春聲。 觀《張外史》所《題山甫盧隱君聽雨樓詩》,詞翰蕭灑,令人有超然之想。噫!故物也,士恒其慎藏之。四月二十日,王謙寫於客居:更深樓外何蕭瑟,半帶滄江逺樹風,疑是千林霜葉下,坐殘一穗燭花紅。斯人雅致今安在,此夕幽懷孰與同,老我題詩成感慨,雨聲有盡思無窮」。 吳郡盧君山甫舊有聽雨,樓山甫歿殆二十年,而斯樓尚存,予抵吳,惜不得見其人。今其子士恒攜張外史所題詩來示予,予覽之不勝感慨,遂為賦此。至正廿五年四月一日,檇李鮑恂書。
139
奉題,聽雨樓。
140
飛樓何凝陰,雨氣正含霧蕭灑集羣溜,淅瀝散髙樹。聲懸長風外,坐想當瀑布。習喧久慚息,靜聽乃真趣。陰晴造化意,年芳暗中度,白髪如散絲,憑君寫幽素,開封鄭元。
141
雲林夜澄寂,有雨彌更佳。漠漠著樹穩,霏霏度簷斜。入靜意所便,爭喧競浮誇。弛張任槖籥,細大無根芽。妙運出𤣥造,至理忘紛挐。變化本,因忘,聲聞耳生瑕。不如且置之。攝心靜無華,危坐不須寤。呼童剪燭花,臥龍山民王宥。
142
層檐集飛淄,深砌走鳴瀑。餘聲殷天籟,清氣入林屋。風波任喧洶,燕坐瞑雙目。寘身得蕭爽,洗耳絶塵俗。香穟鬱水沈簾花映湘竹篝燈動,春酌剪韭留夜宿。與客對牀眠清談,未足足金陵嚴瑄。
143
「幽人愛樓居燕坐,風雨夕髙簷瀉飛湍空際墮殘滴,傾耳疑枕流屏喧時岸幘江聲,晩蕭蕭,樹葉寒●,●境絶迹更佳趣淡情自適霽曉愜,凭闌春深杏花坼一作色,浚儀趙俶。
144
一年過京,口帆飛疾,如走半江疎雨隔,篷聽瀉下,驪珠三百斗,一年過漢陽,雪山翻怒瀧。黄鶴磯頭泊船住,醉聽秋雨眠。西江一年過東海,急雨亂灑船窗外。洞庭帝子鳴鈞天,蓬萊仙人鏘玉佩。今年過長洲,故人邀宿聽雨樓玉山顛倒恍惚醉,一笑使我消離愁。公本挐雲夫,我亦聽雨客。明朝天晴當奮飛萬里天風振鵬翼淞上釣鼇生書于百花洲上。
145
勝國之季,兵變之餘,前輩翰墨,存者無幾間,或獲一見,如遇蜼彝兕敦,不由不使人忻艷也,聽雨樓詩、句曲外史,及一時名流所作,詞翰兼美,亦希世之寶也。吳中盧士恒父一日出示于予卷中,作者多予故友,兹覩其翰墨,儼若覿彼風度,士恒宜珍藏之,勿輕示于人焉」。洪武二年春正月二日,吳僧道衍。
146
少年聽雨歌》,樓上銀燭昏羅帳,壯年聽雨客舟中天闊雲低斷雁呌西風。 而今聽雨,僧廬下鬢已星星也,悲歡離合總無情,一任空階㸃滴到天明。
147
右竹山先生所賦之詞,予偶獲觀此卷,因舉是詞成甫,俾書卷末,「夫聽雨」一也。而詞中所云不同如此,葢同者耳也。不同者心也,心之所發,情也。情之遇于景,接于物,其感有不同。成甫中年,人有樓聽雨,吾意其與在僧廬之下者同其情。成甫乃曰:「吾聽雨,吾知在吾之樓而已」。遂書竹山。姓蔣,名捷,字勝慾,義興人。卷中諸先輩之先輩詞之腔,虞美人也。韓奕。
148
聽雨樓諸賢記
149
張雨,字伯雨,號句曲外史,武林人。學道三茅峰,而才名滿天下,若虞文靖公、黃文獻公咸稱重焉。先生。妙於書人,得片紙,咸以為寶。至今好事之家,多畜之客,至則相與為玩。先生詩法,黃太史、清新、髙邁不流于衆,雖元氏翰林諸公,亦自以為不逮也。
150
倪瓚,字元鎮,號雲林,生無錫人。家最饒,而先生脫略紈綺,一事於翰墨,作為詩章,妙絶一世人。欲不服,自不能不服也。虞文靖、公張外、史伯雨深相契焉。然先生性癖傲物,多忤于時。元末棄家業,泛舟五湖、三泖間,興至則捉筆寫烟林小景,或竹枝偶流于市,好事者爭貿之,雖千金不靳也。
151
王蒙,字叔明,吳興人,號黃鶴山人,趙松雪之外孫也。素好畫,得外氏法,然不求妍於時,惟筆意以寓其天機之妙。為文意不尚矩度,頃刻數千言可就,君子咸以豪士目之。
152
蘇大年,字昌齡,揚州人。元翰林編修。天下亂,寓姑蘇。為文章有氣,不喜衰䬃,江海襟懷,亦人中之豪也。
153
饒介之號醉翁,江西人。元氏衰寓姑蘇,以踢宕自任。攻于書,君子評之者,謂渠不減懷素,至今人家有之。周伯溫號玉雪坡,饒州人。為人慎重,為元氏左丞。天下亂流,寓胥臺而無所就。然妙於古篆,得趙文敏公遺意,字頗肥而玉潤可愛,士君子至今寶之。
154
錢惟善,字思復,松江人。元末進士。精于詩,得杜子美法,不苟作作,必致其妙。
155
張紳,字仲紳,濟南人。慷慨激烈,不瑣瑣于世事。作為詩文,雖不經意而自成一家,能議論終日,亹亹不休,葢北方豪傑之士也歟。為本朝浙江布政而歿。
156
馬玉麟,髙郵人,元氏為長洲縣尹,有政聲。括蒼鄭明徳先生有碑,卒于偽吳。
157
鮑恂,字仲孚,嘉禾人。元氏乙亥科易經進士,為本朝文淵閣學士。為人慎重,不可狎而學行。名天下,有學易,舉隅行于世,後以事累卒乎外。
158
趙俶,字本初,紹興人。元氏乙亥科書經進士《龍馬賦》,為時所稱。許先生性耿介,不易與人交交,必久為本朝太學博士而卒。
159
張羽,字來儀,一名附鳳,與髙啓行輩也。治《易》攻于文文。學歐陽子甚縝密,宛轉可愛,雖前輩自謂不及也。君本,潯陽人,元氏亂,寓湖州,為本朝太學博士而歿。
160
道衍,字斯道,姓姚氏,姑蘇人。𢎞才茂思,為時所稱。與張來儀、髙季迪輩為文辭相頡頏,而澡思浴徳,則非諸君所能及,故天下皆以參寥潛子目之。皇上龍興,以贊佐功封少師,賜名廣孝,葢又與元之、劉秉忠並稱云。髙啓,字季迪,姑胥人。身長七尺,而好于詩,得唐人體裁,語精而意圓,句穩而情暢,雖前輩有所不及焉。為本朝編修官,後歸家卒。
161
王謙,字鳴吉,姑胥人。以《春秋》學為府學敎授。王宥敬助,與髙啓游,能為文。
162
陶振,吳江人。有詩才,然性不羈,人或易之。韓奕公望,吳之良醫也。好與名僧游,所云「蔣竹山」者,則義興蔣氏也。以「宋」詞名世,其清新雅麗,雖周美成、張玉田不能過焉。
163
右聽雨樓詩卷,其間所載,皆一時名士,誠可寶也。然予觀此卷而人品有三,其至髙者聞而知之,其次者事而知之,其至次者交而知之,若伯雨、張公元、鎮倪公,其殆最髙聞而知之者歟?自叔明先生以下,予髫年曾事之,自來儀以下,予少年時,曾交之總若干人,皆能以文章名世者也,然自衍公外,多乾沒無聞,至如伯雨、元鎮二先生,若精金美玉不可泯滅,況其負超邁之才,遺世獨立,髙潔無累,周覽六合,盡大觀而無遺乎?予幼在鄉里時,嘗聞吳城盧士恒家存此卷,欲一見而不可得者,無不愛惜,今吾友沈誠甫偶得之,誠可賀也。誠甫寄至京,命予題始得一覽,焚香展卷,清風凜然,然人毛骨頓爽,予復何言,姑述卷中,作者謂先輩出處,大畧以為諸賢記。誠甫姓沈名睿,號存耕,有才識,善吟詩,好與賢士大夫游,予之布衣交,然則觀斯卷者,當仰其清風素範,益勵其徳哉?勿以吾言為謬矣。時永樂五年嵗丁亥二月初吉,翰林侍讀學士、奉訓大夫錫山、後學王達,善識右聽雨樓詩畫一卷,元季及國初諸名公為吾蘇盧山甫父子之所作也。永樂間流落錫山沈誠甫、氏誠甫嘗求王內翰達善記卷中諸公出處之大畧,藏之,以為至寶念中淳熬擣珍,非遇易牙,不足以知其味之美,雲門韶濩,非遇師曠,不足以知其音之妙,使後或非人,其不視,為篋中之故紙而覆諸醬瓿者鮮矣。聞吾相城沈翁孟淵,博雅好古,其子若孫多賢而且才,必能賞鑒乎此,可以寶藏于永,久不逺千里,持來奉翁翁,乃一見而喜,乃以厚禮荅之,既而即瀕溪小樓,扁以聽雨,置卷坐右,暇日輒游翫諷咏,恍若接諸公之光儀而聆其謦欬也,一時名人勝士,登斯樓披斯卷,未嘗不心醉神,怡斯樓之名,遂擅勝於東南,是誰翁之髙致所就,然亦豈不以斯卷之所在乎?或曰諸公無恙,日翁多親炙之者,惜乎斯卷不為翁作而為盧氏故物也。予謂不然,夏后氏之璜,封父之繁弱,豈為魯國之制耶?魯之先公所得分器,子孫世守之,以為至寶也斯卷也,其璜也,其繁弱也。翁之子孫寶而守之,又奚知其為盧氏物耶?翁之孫啟南出,以示予僭贅於左方云。成化庚子清明日,長洲陳頎識王彥強,破窗風雨卷。
164
破牕,風雨。 古田
165
紙牕風破雨泠泠,十載山中對短檠,老矣江湖歸未遂,畫間如聽讀書聲。 劉君性初以破牕風雨自居,諸公賦詩成卷,因作此圖,并題絶句于左方。至正廿六年,嵗在丙午,暮春之初,遂寧人王立中、彥強。
166
「環堵篝燈夜閴寥,欺人風雨更瀟瀟,詩成驚落雞牕筆,夢破攜來馬鬛瓢,萬里浪開看異日,連牀屋漏耿今宵」,「丈夫莫袖為霖手,㑹沃人間九土焦」。 陸居仁
167
《破牕風雨記》
168
大名劉易性初氏,蚤從宣城汪先生游,後值兵亂,避地吳中。今年從吳興來見,予草𤣥閣出玉坡周公所篆「破窗風雨」四大字,葢書汪先生贈語也,求予文志之予。聞破窗在錢唐時,夜半讀書,有颶挾怒,潮從海門來肆,其暴烈,揚沙漂石怪雨與之俱。若萬騎出祁連北,鏖于大漠,而矢石俱下,若蟄龍決起千丈,而滄溟之水倒立。若黄河自天而落,束以龍門、呂梁,而雷鳴雹噴也。崇城如山者,圯層觀如雲者,隳其破窗如一葉漏篷下寒磧上,人懼其有不可支者。明旦,天地清霽,賢郡長有過而詰者曰:劉子破窗尚無恙,不吾饋酒醪,解汝慍。性初啓窗一笑曰:吾由敬亭過武陵,入雲門,下苕霅,遭風雨者凡幾?吾皆安以為常子何置戚戚于其間哉?而呼酒共酌歌老杜,秋風破屋,辭以澆其中之磊魁者,亦亂世一奇士也。雖然,少陵破屋,不為一已憂,而寓憂者天下之寒也,雖少陵能安,秋風破屋,而後能推大廈萬間之庇性,初能安風雨破竇,而後能居玉堂雲霧之牕吁。處變而不失其常,居安而不忘乎危,是在性初性初謝,曰:某不敏,敢忘先生之規?至正甲辰,嘉平初,吉東維叟㑹稽楊維禎記。
169
蘭雪子脫畧干戈,外踰十年,未嘗有憂色。所在讀書,雖敗壁頹垣,霜晨雪夜不倦,斜風橫雨,有所不避也。一日持牯腰軸,過小蓬股,曰:「吾讀書處,號破窗風雨,吾師汪翰林先生所命也。鐵厓先生記其端,文雄詩豪,繼其後者,珠貫玉疊,公其無一言乎哉!予應之曰:列仙之儒之言,倬乎雲漢之章矣,予尚何言?雖然,當破窗風雨之時,人不堪其憂,而士之讀書窮理其間者,不改其樂也。是故觀風雨之勢,足以助吾氣之浩然。聽風雨之聲,足以資吾趣之灑然,風檣陣馬,不足為其怪也。龍吟虎嘯,不足為其壯也。金舂玉應,石裂竹折,不足為其清也。峻宇雕牆,瓊宮瑤臺,雲窗霧閣,不足為其坦而幽安以樂也。當是時,豈知破窗之陋、風雨之厄哉?破窗不能陋,風雨不能厄,則吾之神爽飛越。若驂紫鸞、駕白鶴,度銀潢,游碧落、上玉京,以登五城十二樓也,果能若所適,則羣仙之地位清髙隔風雨者,吾將告之以百萬,億蒼生命、墮顛厓、受辛苦也。雖然,未造乎是,則憂民之憂者,必先憂己之憂,樂民之樂者,必先樂己之樂,憂之如何憂其不能正己而己樂之,如何樂其不復狥欲而已。吁!吾之靈臺丹府,若泰山盤石之安,若青天白日之明,若松泉蘭雪之潔,則吾所處之地,破窗之破自破,而吾丹府之窗不可破也。破窗之風雨自搖撼,而吾丹府之窗不可以搖撼也。則吾廓寸地于八荒,開沖襟于千古者,風雨且不識,又安知所謂破窗也哉?士不可以不𢎞毅。吾于蘭雪子,不能無所勸云。東海賔艾衲老,友錢鼒敘。
170
破牕風雨敬為性,初徵君賦。
171
潤逼疎櫺,寒侵芳袂。梨花寂寞。重門閉檢,書剪燭話。巴山秋池,回首人千里。 記得彭城逍遙堂裏,樹林夢破簷聲。碎林鳩呼,我出華胥,恍然枕石聽流水。 右踏莎行吳興王國器。
172
簷宿吳雲風,經楚袂門深。不似春宵閉,碧疏吹霤濕燈花。客鄉無夢尋珂里。 剪韭吟邉聽潮浪,裏江懸漏杳歸心。碎相思鳩外緑簑寒,一簾,蕉響秋如水。 吳興張翨用《前韻》。
173
《破窗風雨記》
174
大名劉聘君遭世難走楚、越間,居無室宇,所至即浮屠、老子之宮而假寓焉。每風雨連夕,鐙牕獨坐,韋編相對,誦讀之聲,琅然與風雨相協。瀟瀟、湝湝若環珮之鏘,絲竹之沸,發乎簷牙,接于人耳,于以見君之學之勤,而志之有志也。翰林直學士汪公叔,志過而賢之,名其所寓曰「破窗風雨」,而謁記于薊人李繹,繹知君者也,為言曰:「卑宫惡室,人之所惡,所不處也。而君于牖戶之間,研覃經籍,如居層軒髙棟,然則其志可尚矣。淒風苦雨,人之所厭,所不願也。而君於陰晦之時,吟詠篇章,如遇光風霽月,然則其守又可嘉矣。抑聞昔人有以席為門而處窮厄者,終能佐明主以定天下君之志,其斯之志歟!又聞有大雪僵臥而不干人者,終能配往哲以垂令名,君之守,其斯之守歟!由是窮而能達,嗇而能豐鄉也。蓬室環堵以栖遲,今則朱門大第以容與。豈非耽學篤志之驗,窮經稽古之力耶?坐有客作而前曰:「子之言足以復劉君矣」。遂書以遺之。君名易字性初,今寓吳興魏之貴宦,仍以君之祖父為稱首云。至正二十有三年,龍集癸卯,冬十二月朔旦記。
175
一燈風雨寒牕破,讀書不知秋怒號,恍如扁舟在江海,但覺四壁皆波濤,對牀髙臥無此客,倚劍長歌空二毛,曉看庭樹故無恙,千峯雪氣落青袍,武夷山樵者錢惟善。
176
春草何萋萋,游子行未歸。雞鳴戒昧旦,起舞披我衣。淒其來,何方有渰復祈祈,飄飄入疎櫺。蕭蕭灑長裙。蓬藋掩荒徑,緑苔生硯池。謂云此情惡,靜思良自娛。出門臨廣路,曠望惟塗泥。車馬雖堅良,安能範驅馳。懸知造物意,將欲寧君軀。笠澤張庸熙載
177
大名劉郎耽書癖,清如梅花痩如石。半生浪迹江湖間,詩卷酒杯長自適。胸中元精妙天趣,破屋破牕隨所住。酒酣夜披山海圖,驚怪蛟龍送風雨。青燈熒熒四壁空,捲書搔首亂飛蓬。長謌拂劍問北斗,造物生我將無同。君不見破窰寒灰終夜撥,空窖囓氊復吞雪。丈夫氣節慘不磨,還有聲光照方冊。陸機祠下忽相逢,竟夕談詩風雨中。拍甕為君澆磊磈,富貴何如一杯水。大笑居士并州,易履安道
178
伊人抱負亦云:奇明晦由來動,合宜為客情。懷能樂處,破牕風雨,讀書時,漂流江漢。嗟誰識傳舍乾坤,信獨知光霽自天。須有待眼前生物,總熙熙江陰張端。
179
敬亭有舊齋,風雨一牕破。朝對風雨吟,暮對風雨坐。惟知經史觀,肯顧衣裳涴。有時暫游息,自歌還自和。直俟所學成,功名如一唾。寧同陋巷人獨守簞瓢餓。廬陵張昱
180
讀書幽澗底,茅屋走風雨。牕疎木葉鳴燭暗。灺花吐隱憂不可寫。頫仰慕前古,美人何由招!娟娟隔秋浦,嘉興金絅。
181
君子切聞道,不求飽與安。讀書破屋底,那知風雨寒。顏淵在陋巷,蕭然一瓢簞。原思甕作牖,鶉結衣無完。日親聖師誨,心廣體自胖。彼哉豪家子,列坐飄羅紈。冥頑厚奉養,寧殊沐猴冠。矯矯性初氏,鐵石為肺肝。蓬蓽弗嫌陋,震淩何足患。雅志樂清苦,載籍常勤觀。篤學慎終始,成名諒非難。朋游服貞操,頌詠疇能殫。嗟予老環堵,見善饑則飡。贅詞愧蕪拙,掩卷空長歎。霅濵慵叟張世昌疎牕久。零落亂帙自縱橫。方與聖賢對那堪風雨鳴,乾坤含暝色。林壑度秋聲,想子心如石。看書夜到明,如豐徐一䕫。
182
風雨東南接漏天客牕吹破碧紗煙。十年世事,闗心曲。一片秋聲到枕前,花落不妨尊有酒客來未覺坐無氊,老予曾覓蘇端隱。藜杖春泥緑水邊,東平牛諒。
183
牖隙不須掩,風雨欲何如?陋固慚青瑣,明當奮綺疏。桐絲因自緩,塵網每為除。雞鳴晨鼓後,螢聚夜燈初。書葉吹還亂,簷花落更疎。誰能甘閴寂,得得此中居。山陰朱武墨,雲壓郊茅屋。摧大風拔木,勢危哉破壁。驚雷從地起,長淮風雨渡江來。拍戶打牕聲作惡斂襟孤坐意徘徊雨,餘蘭雪渾無。恙吹倒琅玕,挽不回江東杭琪。
184
一室蕭然誰與同,清如獨鶴寄樊籠。詩成春草池塘上,夢繞玉堂雲霧中。花氣每隨嵐氣入,書聲時與竹聲通。從容更覓新晴好,臥看東林日影紅。吳江鍾虞
185
劉郎讀書如學仙,朝不出戶夜不眠,時聞破牕風雨急。政自澂心對聖賢。尚書汪公下帷處,敬亭山色青連天。執經念子最清苦,亹亹躋道心相傳。雞鳴喈喈天欲暮,疎櫺蕭颯寒聲度。庭前漂麥總不知,屋上捲茅寧復顧?人生窮達那可知,玉堂金馬自有期。青藜還憶夜相訪,卻憶破牕風雨時。芝山老樵韓元璧題。
186
敬亭山色讀書菴,破紙牕寒儘自堪。但怪蛟龍嘶匣底,不知風雨暗。江南雲橫黑海秋帆斷,花落彤樓曉夢酣。五色石崩天頂漏,須君手脫巨鰲●。 至正乙巳秋八月十五日,㑹蘭雪,聘君於鐵厓先生小蓬壺見示此卷,遂為之賦。金葢山人錢岳。
187
幽人讀書昧真樂,堅坐那知風雨惡,他年髙步玉堂中,還憶破牕寒,寂寞,三衢徐汝霖。
188
網戶羅蛛絲𤫩瓏見秋月如何夜來雨隨人送蕭屑幽疑石溜泉散作瓦鳴雪起舞聽晨雞,寒燈淡將滅。誰知綺牕人笙歌曙方歇,西江張附鳯。
189
風雨茅齋倚破牕,夜深明滅照書釭。平生苦志能如此,何處清貧更有雙。衰髮蕭條知已曉,壯心牢犖為君降。金蓮送直歸青瑣筆力還敎鼎可扛,蜀董存。
190
十載江湖夢滿空,風雨宵牕虛聲易入燈暗手慵。挑竹洗。千竿翠林喧,萬古潮東北。枯渴甚藉爾倒天瓢錢唐楊明復初。
191
若有客兮青雲衣,珮玉玦兮光陸。離爰處兮爰居。左琴劍兮右圖。書客心兮孔厪。聲吾伊兮夜達晨,輕富貴兮浮雲。保厥美兮天真。山房兮寥落。清秋兮氣薄,天溟溟兮雲漠漠。雨瀟瀟兮風夜作,心耿耿兮不寐。嗟斯時兮落魄,滴曉露兮寒窗。紛遑遑兮求索,彼薄夫兮貪婪。惟聲色兮是耽,文繡兮膏粱。蓀何為兮懷慚,秋菊兮青青。我所思兮,古人雪案兮寒檠。甘與君兮相親。檇李江漢頓首朝宗
192
擾擾煙塵失故廬,獨循髙志肯懷居,江湖古寺曾借榻,風雨破牕時讀書,凭几細聽飛淅瀝,挑鐙重顧影蕭疎。莫言此際悽涼甚,自是先生樂有餘。吳興髙聞禮子儀客館不就寐,坐久愁易集,虛櫺吹夜寒風還,雨聲入蕭蕭拂欄楹,奔凑勢轉急,零亂架上書空牀漏初濕長歌茅屋詩孤懷竟誰拾,燈前漫憐影,撫掌見華澁,老髀肉復生。英雄夢中泣,五湖歸去來,扁舟弄蓑笠,吳興莫士安,憶昔山牕夜讀時,西風吹雨濕淋漓,篝燈不定門頻掩,屋漏無端榻屢移白髮夢回仍墮淚,綺疏聽後尚顰眉,此聲為寄春樓客,莫問杏花開幾枝,稽山馮恕。
193
客窗讀書過夜半江上長風將雨來茅屋,聲和木葉落竹牀。笑對燈花開何人雞,鳴解起舞。此際蜨,夢付銜杯,我欲哦詩慰寥寂,蓑笠敲門,步緑苔,浚儀趙俶
194
草帶殘編,荷衣斷,袂破窗風雨深深閉,江南倦客正思。家燈花搖,夢來鄉里。 翠竹簷前,碧蕉叢裏。秋聲鬭合愁心碎,不敎潘鬢總成霜。也應有淚如鉛水,金絅和踏莎行。
195
雨歇荒雞呌,山空木葉堆,玉堂雲霧景多向,此中來龍雲從子髙 《秋山龍門》
196
宋狄武襄有客曰:劉易以負氣敢言,取重名公卿。今劉君亦名易,又為左轄,張公所敬禮古今人姓名有同若,是其所處之地又同若是。然宋史載劉易事甚詳,固可考也。今劉君操履亦表表,聞其甘貧忍恥殊於人,所居之處,即書破窗風雨字揭之。薊丘,李先生,在師之友也,以文章名者也,既為記其事復命在綴一言,在惟士窮棄里巷時,苟其中有所主,雖蓽門甕牖,弗厭居也,藜羮糲糗,弗厭食也,敝衣緼袍,弗厭服也。今日之能貧賤,即異日之能任富貴也,古今善觀人者,惟于此乎?爾劉君於破窗風雨中,閱古人行事,其所得深矣,奚假在言耶?姑書此質之薊丘先生仍塞命云蜀董在謹識彥至劉君性,嗜學孜孜事,三餘孤燈破,窗下簡編自卷舒蕭蕭風雨來!吾伊聲自如,安貧人所難味,道心常愉,我聞顏子淵,簞瓢陋巷居千載稱亞聖,聲價重璠璵。又聞陶淵明所處,亦弊廬蕭然環堵間,左右惟圖書,吁嗟世之人性,樂耳目,娛華居美,飲食所務安其軀,良心日以斵疇,能返厥初。朂哉!劉孝廉,聖賢以為徒檇李沈庭珪徳璋館宿,風雨惡客,情向寥廓破榻懸,秋風㣲,寒夜相薄。楚客千金裘十年,吳下游,擁衾正酣寢,那識窮櫩愁,劉君有逺志展圖,偶相示願,𢎞經濟心,大庇天下士。江右李訥彥敏
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玉堂金馬,世應知,茅屋蒼苔孰與期。近有劉君更奇絶破窗風雨,正吾伊南豐丘思齊叔賢
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《破窗風雨歌》,為《劉性初先生賦》:我昔家住蓬山陽,有田五頃八百桑,撼風吹籟棟宇閴,玉兔旋繞金烏翔。有時天遺萬銀燭,坐噓雲靄沾洪荒。澄空萬里思,杳杳,髙山一水聲。琅琅竪兒曼倩稱,東方偷桃近離仙子傍詼諧不了世間事。指我蘧廬名破牕,涓涓穿牖七星海,巨潮駕屋錢唐江,彈樓大士遽失色,弄沙童子安能量,到今紀載不知數,此窗破矣識能藏,君不見,鳷鵲麒麟。擁圖畫阿房,灰散驪山下弗如。諸葛在南陽髙臥,聲名壓王謝岳榆。
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幽人獨處牕從破其奈蕭蕭風雨何寒襲書帷。秋氣重潤侵衣桁,夕陽多挑燈看劍聞雞舞貫酒連牀待客過不道。有人青瑣內春酲,隨夢入南柯」。
200
銅臺公子貂裘弊鐵硯,磨穿志不迂。落落軒牕寒,若此蕭蕭風。雨夜何如夢,回燈火清秋,際心在羲皇。太古初窮達有時,聊用拙壁間知已是圖書。廣陵雅安處善一室蕭然,四壁空。客懷況復雨兼風濕沾衣服。愁仍重,清到肌膚句。轉工知命肯隨時變化甘。貧豈為道,汙隆夜深,尚對羲皇,易應怪寒。燈不耐紅,東海何恒。
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層霄已許快,飛騰即欲拋書還不能,僧舍更聽今夜雨。故人誰共十年燈,四簷雲氣迷塵馬,一隙朝光燭凍蠅,平陸滔滔歎伊阻。岡頭行客正淩兢,㑹稽陳睿。
202
寓館臨苕水,清吟破寂寥。軒牕秋澹澹,風雨夜蕭蕭。研沼沾應濕,書衣亂欲飄。曉來佳客至,留話且停橈,曲阜孔思吉。
203
劉郎年少讀書處破牕,風雨連朝暮,風聲挾雨轉颼颼,雨聲不斷。還如注。風聲雨聲復書聲,牕間嘈雜終夜鳴。卯金之子多好學,應然藜火來坐聽。洪武癸丑三月晦日,錢唐陳彥博書于南湖寓所。
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朱澤民《秀野軒圖》
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秀野軒。 玉雪坡篆書。
206
一元之氣,生物而得其氤氲,扶輿以成其精英淑粹者為秀焉,故夫卿雲景,星天之秀也,崇厓繞溪,山之秀也,麒麟鳳皇,羽毛之秀也,賢才碩徳,人之秀也,人介乎兩間,又能攬其物之秀,而歸之好樂,寓之游息,如昔人棲霞之樓,醒心之亭,見諸傳記者不一也。吳人周君景安居餘杭山之西南,其背則倚錦峰之文石,面則挹貞山之麗澤,右則肘玉遮之障,左則盻天池之阪,雙溪界其南北,四山之間,平疇沃野,草木葱蒨,車然而軒者,景安之所游息也。軒之傍,幽蹊曲檻,佳木秀卉,翠軿玉映于闌楯之間,得江浙行省左丞周公題其軒之顏曰「秀野以誌其美」,此其是歟!嗟乎!物有托而傳野,得人而秀,雷塘謝池,是以景安居是軒也。又將觀列史諸書,以鑒其事,服前言往行以進其學,使他日有蔚然秀出於餘杭之野者,吾于景安有望焉,因書以為記。至正二十四年嵗甲辰,四月十日,睢陽山人時年七十有一,朱徳潤畫并記。
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予昔游吳中諸山,至周氏秀野,軒領略天池、玉遮之勝,今數年矣。近歸寓軒,獲觀周侍御之大篆,朱提舉之新圖,恍然若夢游也。景安求予着語,聊爾塞責,耄餘材盡,愧無佳語耳!至正廿,又五年五月既望京口,張監天民氏書,時年八十五嵗。
208
我憶天池與玉遮,幽軒水木澹清華。竽笙逺振風,林竹,錦綺晴連曉。徑花山罽,敷牀朝看雨澗泉潄石夜分茶。番陽大篆睢陽畫,不負舂陵處士家。
209
昔年曾作軒中客,今日重題秀野詩。回檻彩雲晴,縹緲繞牆蒼雪曉。參差雨餘山氣侵,茶鼎風過林香落。酒巵念我松楸渾,只尺倚闌長。是不勝思吳郡朱武。
210
屋裏青山屋外溪水流,雲度座中知繁花,翠竹春來好古木,蒼藤晩更奇。敎子讀書兼學稼。留人炊黍,復烹葵。鹿門風景青門趣,都在斜陽曳杖時張吉
211
高士閒門日日開,遠山如髮水如苔,幾時脫卻塵中,鞍布襪青鞋,屢往來瞿莊。
212
琅玕芝草繞軒幽,日靜簾垂不上鈎。憶得翫游聮玉麈,仍同騎鶴赴𤣥洲。
213
朶朶峰巒擁翠鬟,桐陰多處地尤慳。居人一,覽鍾神。秀霽月光,風詠笑間。
214
香裊銅奩春晝遲,窗分花影覆參差只輸我輩煙霞侶恒得憑闌歌紫芝。
215
靄靄涼雲雨,後陰,抱琴開。酒愒中。林眉山。不獨知司馬,安也。還能識我心,北澗生薛穆。
216
結茅近東臯,清曠接平衍。新春微雨過,芳草緑如剪。攜書坐深竹,自讀自舒卷。興至杖策行,初不賴輿輦。西鄰雞豚社,落日牛羊圏。至貴在無求,何勞事冠冕,嘉陵楊基
217
江晚洲渚,交雨,晴草菲菲。前山靄欲闇,罟師,渡水歸望煙。知君家花竹隱半扉乍休田中。耒猶嚮林下磯,此鄉即桃源亂後,世有稀開,圖身已到,不知塵境,非渤海髙啓。
218
何處問幽尋,軒居湖上林竹陰。看坐釣苔跡想行,吟嶂日斜明,牖渚風涼。到琴相過有鄰叟應,只論閒心。剡郡徐賁。
219
霽色青蕪外,開軒此獨幽。竹深頻理徑,山近不為樓。茶興邀僧共,花期報客游。看圖憐到晚借屐,擬相求。尋陽張羽。
220
濕翠浮草茅,空青散木杪。輕舟理,橫塘,歸人渡。清曉棲雅返故巢,潛鱗躍,新藻倒景淡斜暉回颷蕩。晴昊衡門夜不扄。燕坐事幽討落,葉秋自飄殘。花春漸掃,愛此軒中人朱顏常不老。我欲往從之,稅駕苦未早。揮手謝孤雲去,去沒蒼徼余堯臣。
221
髙館罷,零雨前榮颺,微風霏霏。碧蘿花,吹落酒斚。中移席,俛流水,揮絃度,秋鴻遙。思獨樂意邈哉,惟與同太原王行。
222
古苔十畆,青山麓,窈窕幽花映。深竹中有髙人晝掩扉裊裊藤,稍上書屋清風出,谷灑秋香返照穿,林破春緑不省睢陽畫裏看細路經行杖藜熟王彝。
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東山淑氣曉環翠,南畆斜陽晚映紅。物我兩忘天理見欣欣花木總春風徐珪
224
遙遥煙際村村上,君家屋,雜花映洲。綺春山,繞門緑,所居非鹿門,避亂良已足,月窗古苔詩,松琴淥水曲,不記客來多,惟當酒恒熟沈純。
225
不識餘杭縣,今知秀野軒。溪聲長在耳,山影正當門。人自千鍾祿君猶獨樂園樵漁還許到。車馬幾曾喧?江陰張端。
226
積雨開初霽,郊扉野色新蒼茫。連落景,迢遞映芳春簷樹陰方合庭,蕪緑乍勻,豈知多難日獨樂,有斯人韓奕時,雨靄衆緑開軒欣景幽煙,樹籠逺墟,風苗際,平疇聽,禽林間戶射鴨溪。上舟居,幽絶俗地,寧聞亂離。憂髙隅,結構分平野,開軒挹翠岑,輕雲生晝暝,嘉木藹春陰,曖曖煙,墟緑森森,華竹深明,當謝塵鞅杖履,一追尋勾吳樊圃孟學
227
門掩雨餘苔時因,看竹開,客閒碁響。罷犬吠屐,聲來雲冷。埋琴薦花繁近酒杯。髙情與幽思,只是覓詩材。吳郡田畊仲耘
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聞君溪上結幽居,地僻時通長者車山愛夕陽,留几席,竹因涼雨潤琴書,碧香蟻嫩新蒭酒,白味羮分小艇魚,我亦有家山水窟,十年無地着茅廬,㑹稽姜文震澗戶掩春陰,鸎啼晚山寂殘,花落徑多,處處迷行迹,渾似入桃源,令人恨難識,桂泉金震。
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秀野軒僕,數年前曾為景安茂異賦》之恒愧,草草塵語,不足記錄。今一展卷,諸傑作在前,甚覺形窳。俛用書此圖,後日更賦之也。青城山,學樵虞堪。
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秀野軒髙瞰水濵,無邊光景一時新此用晦菴先生語,當是起句。十畆樹陰都是雨,一庭草色自生春,好山似畫開屏障,啼鳥如歌送酒巡。晴色錦波題不盡,幽花修竹總清真。背郭幽居如畫裏,斷林春水緑迴環。樹連煙外啼猿寺,門對湘中過雨山。送客馬嘶青蔭去,鈎簾鳥度亂花還,十年奔走風塵際。肯信凭闌一日閑周世衡。
231
春風十里翡翠屏,玉遮對峙峩眉青。清泉白石雜花竹,天放畫圖鍾地靈,髙人開軒當此景,酌酒賦詩白日靜。四簷風作翠濤聲,入牕簾捲晴霞影。我亦托跡耕漁間結屋讀書湖上山。抱琴訪子從兹始。布韈青鞋相往還,徐達左。
232
幽居謝塵喧,啟戶瞰,平陸。東臯夜來雨,百卉如膏沐。泓泓水浮溪靄靄雲出谷雉雊。麥風暖,蠶眠柘烟緑。忘形絶,衆累,居寵有深辱。揮絃對青山,夕陽見樵牧。金覺奉題景安徵,士秀野軒,因憶季瞻劉君。
233
十年,歸向山中住,每憶從客訪隱居,雲氣白霏簷外雨,竹光晴映案頭書,凭闌書,靜聽呦鹿,鑿沼泉香愛蓄魚。因憶軒中舊賔客江湖清夢未應疎董逺。
234
盤盤錦峯,陽原陸平如掌中有故人居,曾軒起𢎞敞,緑樹幽鳥啼清沼游魚上,已知禾黍,收更喜桑麻,長徵輸了官賦,豈念田園,廣躋,登壽雙親賔,朋時宴饗,怡悅心自安,坐久絶塵想。披圖一長吟,松風荅清響。寄翁四運無停機,生意恒相屬。兹軒俛林園,長年得娛目灼灼,枝上花娟娟坡間,竹雨過泛,晴彩霜餘淨,寒緑清芬謝妖靡,幽姿逺塵,俗心跡淡,已安于焉。樂貞獨四明,山人陳朴。
235
仰挹天池,俛緑疇軒,居巧占澗之幽映。階碧草供吟賞,排闥青山可臥游。雲氣飛英如舞䘧,鶯聲隔樹囀歌㗋呼,童種竹時須記留客,看花酒旋篘。勢阻儼同盤谷裏,他偏不減瀼。西頭春明,擬泛,輕舟去徙。倚䦨干一,散愁京口張徳常。
236
濂溪孫子多清致,結屋𢎞開據澗潯。晴動竹光分,晝暝日移花影作春陰出,林鹿去飲,清泚隔樹禽來弄好音香,靜獸爐還自樂。推牕更愛。看山吟,王希白。
237
千巖萬壑中,一徑澗西通。塵迹無由到,風光自不同。竹侵書幌緑,花映酒尊紅。若問桃源路,何須覓舊蹤。徐濟幽居逺,塵市寂寞自成村野色還通市。春潮直到門,竹牕晴曬藥。花塢晚開。尊想象其中趣何由?得具論李至剛。
238
老去樂幽栖,軒居結澗西。掃庭花雨過,尋徑竹烟迷。偈約鄰僧。說詩求酒伴。題我曾游此地歸路夕陽低,洪武甲子王忱。
239
南陽之南千疊山,秀野,一軒介其間。丹青四合吐晴靄,百草吹香春晝閒。日照錦峯如翠羽,雲入貞山晴更雨,隔林啼鳥自間闗,萬壑松聲荅人語,木作衡門竹作籬,茯苓堪食蘿堪衣,簾開曉日映長檻,時見白雲生翠㣲,我生落魄詩與酒,欲結山中嵗寒友,為謝軒中美少年。莫取黄金印如斗,睢水後學朱復吉」。
240
開軒俛平園,品物競吐秀,芳蕤耀春陽。叢篁蔭晴,晝嚶嚶鳥和。鳴鷕鷕雉,朝雊傾耳。聆洄湍舉,目眺逺岫。煩襟自兹曠,賞心良已。遘不見獨,樂人摛章。漫懷舊白,鶴山虞本。
241
軒宇何清,曠憑臨散煩襟叢蘭藹幽芬,修篁結重陰。兹焉愜遐賞,逍遙㝠素心。斯誠苟不昧,訪子西山岑。惠禎軒居面蒼岑,種藝雜花竹竹影。晝扶疎花香時馥郁,坐對雲山。髙庭陰桑柘緑,石田春雨餘幽歌。聽樵牧,冠葢豈不榮,誰能受羈束韜囊琴滿牀,插架書盈屋。門前好客來槽頭,酒應熟張筠。
242
得覽先公筆,悠然記昔時。松楸先隴近,花竹故人稀,圖畫留遺跡,雲山起逺思,投閒身未遂,感慨一題詩。 秀野軒者,吳中周景安眺覽之所也,鄱陽周公為題其顔我先公寫而圖之,復從而記之。蓋軒與吾先隴宻邇景安,乃先公之愛友,非若是,孰從而得之哉?先公暮年每倦于此,明年遂即世,此絶筆也。景安亦已物故,景安之壻何幼澄氏,持以示予予拜,觀圖後題詠,多吳中秀士,俛仰之間,已四十餘年矣,諸公亦多淪沒,豈易得哉?且夫名之著者,因以徳境之勝者由乎人,他日何氏子孫傳示永久,亦足以侈外家之雅集矣,幼澄宜珍藏焉,予既賦之以詩,復求識之于後,遂書而歸之,永樂庚寅二月,鄉人朱吉識?
243
獨憐栖隱處,晴色與春兼。山近青當牖,苔交翠入簾。移雲巖樹合,過雨,澗泉添何日㩦琴到清吟興不厭,吳人王廷圭。
244
素秉丘壑,姿勞生,滯予往覽兹愜幽情,遽爾成真,賞林霏靄,孤墅春物組,膏壤稍行樵徑逺,忽展耕疇廣。所以山,水情遂結雲霞想挂冠,苟有期終焉脫塵鞅安,定梁用行。
245
髙軒臨秀野,信是幽人,居炎氣逺,不到花竹自扶,疎羣葩藹,春芳嘉陰,含夕虛境,勝固云適。況復有琴書,諷詠佳游,外留連清,賞餘應知,獨樂,意無復慕,華裾,浚儀張肯。
246
短棹曾經錦里過髙軒虛敞蔽烟蘿。溪浮淨碧澄寒緑,山送遙青疊翠螺,松雨來時涼吹急,梅花香處白雲多畫橋東隔龍池近碧殿。陰陰俯澗阿,永嘉陳亢宗,倪雲林耕漁軒圖。
247
耕漁軒記》
248
古者民有恒產,咸食其力而已。故農者服田而勤穡,商者交易而懋遷,工者利器而效役,雖勞而弗怠也,雖羨而弗輟也,果怠而輟,何以獨善其身哉?惟士則不然。學成於己,行孚于人,其大而用天,下小而為天下用無不可者,苟得其位,則天地日星之運行以之而有常。華嶽河海之流,峙以之而不匱,夷狄民物之生遂以之而得。宜其發於事業,可謂盛矣。故萬鍾之祿不足為其富,百里之封不足為其貴,而農工商之民不足以班之也。雖然,弗際可為之時,固不能行其道,弗得大有為之君亦不能成其功。是以豪傑奇偉之士有潛身於農者,寄跡於工商者,寧藏器而有待,沒世而不悔也。噫!豈特士之不遇哉。吳人徐君良輔世家笠澤之坡,慕學無所不讀,凡往古之成,敗汙隆,人物之是非得失,莫不周知而有要,愈叩而不窮。其為人,平易以坦夷,尊賢而好禮,弗矯激以干名,弗苟媮以趨利,予得而友之,一日造予曰:不肖生居山澤,躬耕以具,簞食無所,仰給於人,遭時又寧,野無螟螣之菑,鄉無枹鼓之警,官無發召之役,穫于田而觀黍稷之斂,穧緡於水而遂鱣,鮪之涪湛而又暇,日挾冊以學思,古人之微以適其適,吾於是暢然而有餘,囂然而自得,怡然以盡夫修年而無所覬覦矣。因名居室曰耕漁,所以寓吾志也,敢求文以為記。予聞而歎曰:士之抱璞藴賢,固不欲自售于世,亦不可遺世而弗顧也。苟振耀一時,而事業不足以堪之,又不若獨善而食其力也。以君之才,而所志如此,抑豈有待而然歟?葢士必有待,然後能有所立,何獨徐君也哉?是為記。至正二十一年夏五月,河南髙巽志謹書。
249
耕漁軒說
250
震澤之東,有隱者焉,朝而耕,夕而漁,結屋若千楹,勌則休息其中,題曰耕漁軒穹窿」山,牧方飲牛水濵,乃舍牛而叩之曰:「爾耕且漁,亦知所以耕漁之說乎!昔庖犧氏,王天下,為網罟以漁,而人得茹。其鮮神農氏斵木為耜,揉木為耒,以耕以穫,而人得食其甘,此羲皇之耕漁也。重華側微,耕歴山之陽而人讓畔漁,雷夏之澤而人讓居,此虞舜之耕漁也。桀之時,伊尹耕於有莘之野,紂之世呂,望漁于東海之濵,此伊尹、呂望之耕漁也。羲、農之耕漁,所以敎天下。虞舜之耕漁,所以化天下。伊尹、呂望之耕漁所以待天下,敎天下者立其極,化天下者變其俗,待天下者避其亂,是數聖人者或以敎民,或以善身,雖窮達不同,而皆有事於耕漁者也。千載而下,戴髮含齒,操耒耜,運網罟於畎畆波濤之間者,皆羲、農之遺敎也。處聖明之世事,耕漁之業,以興揖讓、厚風俗者,皆虞舜之遺化也。逃兵革,避亂禍,或耘于髙,或釣于深,以待天下之清者,皆伊尹、呂望之遺風也。爾其守羲、農之遺敎歟?被虞舜之遺化歟?不然,則逃兵革,避禍亂,以襲伊尹、呂望之遺風歟!耕漁子笑曰:「予耕以糧,漁以羞,晝作而夜休,春耘而秋收」。不知守羲農之遺敎耶?非羲、農之遺敎耶?壯者耕,弱者息,稚者漁,耄者食,鄰里相助,溝澮相讓,不知被虞舜之化耶?非虞舜之化耶?金革不聞於耳,旌旗不接於目,無東帛之招,無車馬之臨,亦不知襲伊尹、呂望之風耶?非伊尹、呂望之風耶?子飲牛而行,飯牛而歌,豈所謂箕山、巢許之友歟?南山扣角之儔歟?否則乗蒲韉挂漢書,徘徊而相羊者歟?牧者不荅策牛而去。耕漁子姓徐氏,字良輔。牧者,嘉陵楊基也。
251
耕漁軒銘》
252
軒以耕漁,名非耕漁于斯也,耕漁之暇,必休于斯,則軒之所以休吾之耕漁也,軒以休吾之耕漁,而直以耕漁名軒,可乎?軒之人曰:「吾于田而耕,則其樂在耕」。輟耕而休,則樂在吾軒矣!吾于川而漁,則其樂在漁,輟漁而休,則樂在吾軒矣,豈軒之樂,異于耕漁之樂哉?出而耕漁也,入而休于軒也,其樂同也,則名軒以耕漁,不亦可乎?或為之銘曰:軒之幽,釋耒耜而休其樂也,由由軒之泰,投竿以揭其樂也,洩洩朝華,其宫莫或易,而翁昨鼎其食,今或臠而骼勿舍,予田勿忘,予筌于以老于軒㑹,稽唐肅。
253
又銘:
254
安乎其廬,載耕載漁,或以鄙子之迂,澹乎其榮,載漁載耕,或以薄子之營,孰鄙孰薄,耕漁自樂,君子烏乎?予以寧其處?若吾子者,志于道而已,爾世孰知其故也耶?㑹稽包大同。
255
耕漁軒詩序
256
世之事不可以形迹論也,徒論其形迹,則失其所以然之意,失其所以然之意,猶照影而求與之談對,偶人而責其揖讓也,得不為狂且病乎?昔仲尼射于矍相之圃,葢亦欲觀盛徳焉,而謂其主于皮者,不知射者也,子産與裨諶謀而適野謝,安命駕以出山墅,非事乎游觀而已也,苟以游觀而論之,則君子何所取哉?有人于此焉,業庸人之業,貌庸人之貌而行,則古人之行也,直視之以庸人,其可乎?故君子之論人,必自其內而求之,自其內而求之,則其外者弗較矣。東海徐良輔築室太湖之上,以耕漁為業,吳之大夫士多賦詩以詠歌之,既久而成卷,因其友髙君士敏,來徵其序于篇端,予誦其詩而歎曰:今之耕漁者,夫豈少哉?而獨於是詠歌焉,豈其所謂耕漁者異于他所謂耕漁者耶?豈大夫士偶于是而有所感發耶?抑其人之行,果有可嘉尚而不可冺焉者耶?不然,何其美之者之多如是也,葢耕漁野人之事耳,以野人之事,而得詠歌于大夫士者,其必有道矣!吾意其耕也足以養其家,漁也足以奉其親,在堂有餘懽,在室有餘,樂混迹于鄉人之塗,致意于哲人之言,而存心于聖人之道也,大夫士求之于其內而嘉其志于道,故時而稱敡之稱敡之不足以盡其賢也,故發之于詠歌焉,噫!是其然也耶?其不然也耶?苟如是,吾益知不可膠於形迹矣,然或耕焉以自美,其餐漁焉以自甘,其茹弛然而自放也,優然而自佚也,悠悠然而忘乎蹈道也,則不有孤于詠歌者之意乎?雖然,傳有之曰:「以友輔仁」,今其友有髙君焉,髙君多文而好學良輔,既得而友之,必不至於怠也審矣,則予之所云者,葢亦閑其未然之意也。至正二十二年秋八月二日,介休王行序。
257
予既為良夫友契,作耕漁軒圖,復為之詩。鄧山之下,其水舒舒。林廬田圃,君子攸居。載耕載漁,爰讀我書。唐虞緬邈,愴矣其悲。栖遲衡門,聊得我娛,敬慎誠篤,徳罔三二,四勿是克,三益來萃。彼溺于利。我以吾義,彼以懦頑,我以仁智。匪今之同。惟古是嗜,虛徐逍遙,隱約斯世,倪瓚
258
夙存邁往志,結茅依山澤,不辭沮溺勞,更慕濠梁逸,既耕亦以釣,四體欣暫息,新稼登塲丘,嘉魚薦晨夕,蒸嘗無足患,喜復留我客。野田荒烟翳,平湖澂景寂,開檐睇孤雲,窅然無遺跡,緬惟髙世士,何嘗異今昔。識達理自周情,恬慮非易,今子屬紛糾抗俗願有適,束帶趨城府,愧予尚促戚,百年誠草草,㑹當從兹役,勾吳砥
259
鄧尉:山中春雨餘徐公開軒方讀書,力田歸來飽炊黍。持釣相羊多得魚,滄浪水清白石爛,歌濯纓兮夜何旦,謂我栖栖澤畔行。空役長吟,嵗將宴隆山。
260
幽人薄世榮,耕漁夙所喜。朝耕西華田,暮釣洞庭水。浮湛干戈際,無譽亦無毀。釀𥝰雲翻甕,鱠魚雪飛几。客來具杯酌,客去味經史。緬懷清渭濵,何如鹿門裏。往者不復見,斯人亦云已。努力勤所業,庶免素餐恥。荊南山樵者張紳。
261
一具牛二頃,田不耕而食。慶年年,若人之樂無比焉。一葉舟,五湖水。風引釣絲,魚不起,閑詠滄浪一樂耳。陳寅
262
朝聞孺子歌》,暮聽梁甫吟。豈無滄洲懷,亦有畎畆心。昔賢在泥蟠,終當起為霖。釣獲溪上璜,鉏揮瓦中金。兹世方喪亂,伊人邈難尋。既迷烟波闊,復阻雲谷深。嗟我豈其偶,聊將學幽潛。惟子是同抱,相期清渭陰。渤海髙啓之子住,銅坑人傳好事名。如何同,甲子翻遣昧平生。野岸風中釣,湖田雨後耕。秋天漸涼冷,或可赴前盟,尋陽張羽。
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予過耕漁軒,出示耕漁諸作,觀之,真不可得也。然歿者既不復見,存者猶不能親展卷歎恨,忽讀《尋陽張羽詩》,而恨書于別紙良輔君,俾予書之言,後綴于此云。
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荷鍤喜逢,春雨鳴榔。又近黃昏,誰道南陽渭水不似銅江鹿門。
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門泊陶朱歸棹家住張翰故鄉霜落鱸魚出水秋晴嘉榖登塲東海徐賁
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南山饑牛常待飯,而君力田致疎嬾,北溟游鯤幾千里,而君垂釣滄浪水,髙堂老親鶴兩髩,二者本自供甘㫖,禾囷三百既有穫,得魚可羮而已矣!甫田之詩誠足歌,犗耳之談真浪耳。五湖飛濤雪崩奔,髙軒卻立青山根,魚龍出舞日色死。四面緑牕相吐吞,輟耕罷釣來坐卧,每與明月爭黃昏,抽書腰下敎兒讀,等身長鍤支柴門,有時風雨得頳尾,沽酒約客東西村。楸樹磯頭淨淘冰,蘋香滿席羅盤飡。頽然醉飽無一事,淵識自許探。乾坤鄙夫或問榮,與辱笑。指浮雲無一言,主人可能從我請。借我開軒對烟暝,與君劇談濟世畧,君抱長策玉在礦,借令刖足亦可笑,賢聖出處有要領,呂望豈意遭周獵,伊尹卻負于湯鼎。吾以吾手奉君鉏,君以君力為馳騁。聊將榔板敲一聲,鮫鼉跼斂,風波靜。清時有才亦如此,何必區區事箕頴鱠魚飛,雪落牛蓑暫賞湖光三萬頃吳郡王隅。
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髙人謝塵,囂俛仰忘昏旦,興衰固無繫舒卷任蕭散鮮鱗,醒暮酣新。炊應晨饌,羊裘猶近,名兹隱發,深歎適意,好歸來江,空嵗將晏。淮南劉天錫,禹玉父。
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白日帶:經隴上鉏夜間,放棹澤中漁有米,即周隣舍急得魚,逺寄故人書山川,雨露桑麻地風月圖書水竹居,出處不慚徐孺子,文章能敵馬,相如仇機。
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太湖湖上結茅廬,盡日耕漁樂有餘。釣罷一蓑春雨足來歸南渚帶經鉏,三山王禋。
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滸溪溪上弊廬存,隨分耕漁樂此身,千古清風仰髙節,南州孺子彼何人,西澗翁
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風塵昧日獨安居,耕隴漁溪樂有餘。試問虎丘山下,客當時箕頴果,何如堅白叟。
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溪水東西合,山家髙下居,琴書忘產業,踪跡隱耕漁,積雨客留宿,新晴人趁墟,厭喧來洗耳,清泚繞前除,倪瓚築室逺塵囂,開軒更清絶閒鉏,南澗雲時釣東湖,月犢背晩山青船頭秋水活,安得往從之?使我心如結陳宗義朝耕鄧山,雲暮釣具區雪兹焉寄幽悰,孰云事髙潔石田雖磽确,貢賦嵗不缺,烟波空浩蕩,踪跡詎能滅?矧非沮溺儔,畎畝耰不輟,寧同羊裘子,翩翩與世絶,林廬頗深幽,門巷寡車轍,暇日肆微勤,追踪古先哲,素志諒不違,餘生自怡悅。豐城余銓士平。
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耕漁軒詩後序
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予居穹窿,間年將期,然客之來無虛日,識之者寡,求志相得,語相合者尤寡甚,常鬱鬱不自樂,日有隱君徐良輔氏峩其冠,儼其服,翹翹然而來,與之揖貌加恭,坐于室西隅與之談,言加溫夐與向之來者異,予私喜之,曰:不意今日有是子也,起避席,僂而問焉曰:子來何居也?良輔曰:某家太湖之濵,讀祖父之書,親耕漁之業,不求知于人,不謀庸于世樂乎?其心恒猶有餘。忖乎其已,每若不及,既飫其食,又燠其裳,故吾適其適而不外之也,吾以偃休之所名之曰耕漁幸,而賢士大夫多為詩文以道吾事,遂成一卷,子雖浮圖而識予初將求子之文以序其後乎?弗我拒也,予然而受其卷,披而覽之,凡作者多,吾友也,如勾吳周砥、嘉陵楊基、㑹稽唐肅、吳郡王隅、介休王行、渤海髙啓、河南髙巽、志東海徐賁,或䂓之以文,或歌之以詩,若駢貝聮錦,爛然錯陳而炫人目也,予甚嘉之!徐良輔不求知于人而自適其適,何賢士大夫交相贊詠之盛,豈非其徳之所感耶?況吾友數君子,學廣而識明,行髙而徳厚,樹期業如古先哲,凡毀譽,人一弗妄人,得其言者亦弗易也。今良輔交其人而得其言,予以見良輔之賢信不失矣,雖然,良輔之交於數君子,亦不薄矣,然而數君子或出於仕途,或羈于異方,或處于城郭,雖欲適良輔之居,叙耕漁之樂,不可得也,然予浮屠也多閒暇,又非若數君子之出處,願從荷鉏于町疃之間,聽鳴榔于烟波之上,倦則休於軒,醒而歌醉而臥,或倚於牀,或枕於股,㝠然出於萬物之表者,良輔非我,其誰與俱乎?遂序其末。至正二十五年二月十八日,古汴沙門道衍序。
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趙氏《鐵網珊瑚》卷十五
URN: ctp:ws600541

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