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Scope: 修真十書雜著捷徑
Condition : Contains text 「黄」
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修真十書雜著捷徑卷二十二

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天真自然蠦鼎,赤水種就芽。百病生於元炁,一頂要聚三花。
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養疾扶衰在酒,養疾扶衰,固神養炁,酒為百樂之長。清神爽氣唯茶,茶味清神爽氣勿令損氣。《本草圖經》。素淡之食加倍,五腥之味減些。《庭經》曰:五味外美,邪炁腥臭。升神明,胎炁零。保養元和正和正炁,無病可卻。若要跳出生死,先須識破浮華。四獸分為四象,青龍、白虎、朱雀、玄武。五炁產出五芽。五芽者。五藏真炁。鼎內鍊成大藥,目前自現金花。《畢法》。曰:金液既成,自現金花。按日循緣八卦,隨時般三車。小河車,大河車,紫河車。《畢法》既悟火棗無核,莫使交梨有查。既日三山有侣,自知四海五家。此二句全是海蟾語雲水千重活計,松蘿萬頃生涯。朱憰合真有象,《畢法》曰:形若彈丸,如色朱憰。元珠耀形無瑕。結庵曾栖草觀,鍾離在終南山草楼觀結庵三十年。化胡遠度流沙。老君西昇以化胡人。有一門庭可入,都鹿網相庶。仙骨換卻俗體,呂公曰:乞與貪儒歡仙骨。真汞休認凡砂。平叔曰:有人要識真鉛汞,不是凡砂俗水銀。忽化何須出殼,呂公不出殼,化火龍飛去。久行必定飛霞。《庭經》曰:必久行之飛若神仙親傳祕訣,不得時刻有差。《畢法》日:以時行法,以法求道。迷徒不肯留意,端坐待盡可嗟。承緒,字紹之,儒學登科,為夔州教授。少得吞日精月華之衛,後悟道,年八十餘。康強如壯時。此歌可知其為人。紹之洛州人,蔡疑榜。
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陰魄都齊消滅,陽光內現萌芽。此是真如般若,無非翠竹花。
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氣壯何須飲酒,睡少不必啜茶。一點清虛有味,六塵離著無些。陽藉三魂作主,陰藏七魄為邪。《畢法》曰:三魂為陽藉常數,令人生,七魄為陰藏常數,令人死。運化常隨北斗,釆真默契南華。《南華經》曰:是謂采真之道。性明養道無損,心地種丹有芽。蔭仗長春琳幹,《庭經》曰:萬木有條可蔭仗,俞其成七寶身也。香聞不謝天花。出《老子太清經》。撞開內院金虎,愚曰歸內院。燒透崑崙火車。西華夫人曰:運火車燒透崑崙。九醞斟酌不盡,《中經》曰:主生有九醞仙釀,斟酌不竭。三桃王母仙桃,碧玉桃,蟠桃。咀嚼無查。玄鶴飛來作伴,白雲深處為家。超出迷津有數,沉淪苦海無涯。功成自然多驗,行滿誰指纖瑕。取玉皆因剖石,求金亦自淘沙。得上十洲祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。路去,自有五彩雲遮。既悟神鑪有藥,何勞九鼎飛砂。男子為神鱸,女子為金鼎。有志嗽泉枕石,甘心釣月棲霞。小法千門甚眾,《畢法》曰:旁門小法不合大道。許真君日:三千六百法。直路一條不差。平叔曰;一條直路上天堂,別有門庭終皆會。若不速修下手,樹枯空有呼嗟。《庭經》曰:葉去枝枯失青,又如人津氣既衰形必瘁。
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休誇飲一石酒,莫羨喫七碗茶。三杯可通大道,食後漱齒呷些。東坡云:食後以茶漱齒,肥減茶去而脾胃不知。五氣收歸丹寵,一念不涉諸邪。盎盎精神滿腹,徇徇個倡無華。三田靈芝發秀,九碗蘭茁其芽。玉池充溢肥水,《庭經》曰:玉池清水上生肥。紫雲蓋覆花。李仙君詩云:花生紫雲。上關下關緊閉,天鼓振響雷車。日啗青精香飯,不食苦李生查。紛紛旁門小法,籍籍諸子百家。游心在方之內,望道眇天一涯。疇能超然了悟,純全其德不瑕。用之寶如金玉,不用棄若塵沙。(神仙論》云:用之如金如玉,不用如泥如土。明鏡本來無垢,拂拭勿使塵遮。留侯何用辟穀,勾漏徒訪丹砂。溫溫尺宅光透,紅潮舒散綺霞。三千功圓行滿,靡有毫髮過差。直上清都絳關,群仙指點興嗟。
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少斟朱博案酒,前漢朱博,案上不巒三杯。罕烹陸羽神茶。陸羽,茶神。腸瘦如繩有驗,道人之腸如繩,真炁充,食自減,腸自縮。心熾似火無些。不能墜心火,肚嬪而與物爭。一氣常通九竅,一竅氣不通即病。百骸莫受百邪。八方邪炁。當使寒灰復焰,須令枯木生華。返老還童。除欲要固命蒂,真精為命蒂。絕愛自長道芽。虛則道生。既悟無中有物,老子日恍兮惚兮其中有物。自然水裹開花。西華曰:水中花發四時香。但取離宮鳳髓,呂真人詩曰:下用南方赤龍髓是也。休隨門外羊車。《蓮經》曰:羊車、鹿車,今直門外。別法鼎器、多病,鼎有十法。自家園菜少查。平叔曰:似何家園下種栽菜,成當自絕真胎。得道實無所得,《老子清序經》曰:雖名得道,實無所得,為化眾生,名為得道返本。出家不在離家。每意未絕,雖離家尚俗。若諸念斷,若在家猶出家也。返本不出身內,饅忙徒走天涯。施真人詩日:饅忙人護走,不求自己別求難。性根本來無累,命寶元自絕瑕。平叔曰:命寶不宜輕弄。鍊丹須憑主洞,玉洞玉峰。得藥號日金沙。有金沙鼎。奧旨宜宗老氏,頑空休泥盧遮。毗盧遮那,佛語。若欲鍊形成氣,須教變汞為砂。(畢法》曰:鍊形成氣乃為地仙。又日汞變而為砂,鉛變而為金丹。通玄前有谷,帝遇谷子,谷子曰:別有通玄之語。修真別有青霞。青霞子得道,垂訣千世。子細推窮二教,道釋。長生寂滅有差。焚身妄求舍利,七寶壤卻堪嗟。人稟七寶身。

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