3  | 天真自然蠦鼎，赤水種就黄芽。百病生於元炁，一頂要聚三花。 |
| 2 | 養疾扶衰在酒，養疾扶衰，固神養炁，酒為百樂之長。清神爽氣唯茶，茶味清神爽氣勿令損氣。《本草圖經》。素淡之食加倍，五腥之味減些。《黄庭經》曰：五味外美，邪炁腥臭。升神明，胎炁零。保養元和正和正炁，無病可卻。若要跳出生死，先須識破浮華。四獸分為四象，青龍、白虎、朱雀、玄武。五炁產出五芽。五芽者。五藏真炁。鼎內鍊成大藥，目前自現金花。《畢法》。曰：金液既成，自現金花。按日循緣八卦，隨時般三車。小河車，大河車，紫河車。《畢法》既悟火棗無核，莫使交梨有查。既日三山有侣，自知四海五家。此二句全是海蟾語雲水千重活計，松蘿萬頃生涯。朱憰合真有象，《畢法》曰：形若彈丸，如色朱憰。元珠耀形無瑕。結庵曾栖草觀，鍾離在終南山草楼觀結庵三十年。化胡遠度流沙。老君西昇以化胡人。有一門庭可入，都鹿網相庶。仙骨換卻俗體，呂公曰：乞與貪儒歡仙骨。真汞休認凡砂。平叔曰：有人要識真鉛汞，不是凡砂俗水銀。忽化何須出殼，呂公不出殼，化火龍飛去。久行必定飛霞。《黃庭經》曰：必久行之飛若神仙親傳祕訣，不得時刻有差。《畢法》日：以時行法，以法求道。迷徒不肯留意，端坐待盡可嗟。承緒，字紹之，儒學登科，為夔州教授。少得吞日精月華之衛，後悟道，年八十餘。康強如壯時。此歌可知其為人。紹之洛州人，蔡疑榜。 |
| 3 | 陰魄都齊消滅，陽光內現萌芽。此是真如般若，無非翠竹黃花。 |
| 1 | 氣壯何須飲酒，睡少不必啜茶。一點清虛有味，六塵離著無些。陽藉三魂作主，陰藏七魄為邪。《畢法》曰：三魂為陽藉常數，令人生，七魄為陰藏常數，令人死。運化常隨北斗，釆真默契南華。《南華經》曰：是謂采真之道。性明養道無損，心地種丹有芽。蔭仗長春琳幹，《黃庭經》曰：萬木有條可蔭仗，俞其成七寶身也。香聞不謝天花。出《老子太清經》。撞開內院金虎，愚曰歸內院。燒透崑崙火車。西華夫人曰：運火車燒透崑崙。九醞斟酌不盡，《中黃經》曰：主生有九醞仙釀，斟酌不竭。三桃王母仙桃，碧玉桃，蟠桃。咀嚼無查。玄鶴飛來作伴，白雲深處為家。超出迷津有數，沉淪苦海無涯。功成自然多驗，行滿誰指纖瑕。取玉皆因剖石，求金亦自淘沙。得上十洲祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。路去，自有五彩雲遮。既悟神鑪有藥，何勞九鼎飛砂。男子為神鱸，女子為金鼎。有志嗽泉枕石，甘心釣月棲霞。小法千門甚眾，《畢法》曰：旁門小法不合大道。許真君日：三千六百法。直路一條不差。平叔曰；一條直路上天堂，別有門庭終皆會。若不速修下手，樹枯空有呼嗟。《黃庭經》曰：葉去枝枯失青，又如人津氣既衰形必瘁。 |
| 1 | 休誇飲一石酒，莫羨喫七碗茶。三杯可通大道，食後漱齒呷些。東坡云：食後以茶漱齒，肥減茶去而脾胃不知。五氣收歸丹寵，一念不涉諸邪。盎盎精神滿腹，徇徇個倡無華。三田靈芝發秀，九碗蘭茁其芽。玉池充溢肥水，《黃庭經》曰：玉池清水上生肥。紫雲蓋覆黃花。李仙君詩云：黃花生紫雲。上關下關緊閉，天鼓振響雷車。日啗青精香飯，不食苦李生查。紛紛旁門小法，籍籍諸子百家。游心在方之內，望道眇天一涯。疇能超然了悟，純全其德不瑕。用之寶如金玉，不用棄若塵沙。（神仙論》云：用之如金如玉，不用如泥如土。明鏡本來無垢，拂拭勿使塵遮。留侯何用辟穀，勾漏徒訪丹砂。溫溫尺宅光透，紅潮舒散綺霞。三千功圓行滿，靡有毫髮過差。直上清都絳關，群仙指點興嗟。 |
| 1 | 少斟朱博案酒，前漢朱博，案上不巒三杯。罕烹陸羽神茶。陸羽，茶神。腸瘦如繩有驗，道人之腸如繩，真炁充，食自減，腸自縮。心熾似火無些。不能墜心火，肚嬪而與物爭。一氣常通九竅，一竅氣不通即病。百骸莫受百邪。八方邪炁。當使寒灰復焰，須令枯木生華。返老還童。除欲要固命蒂，真精為命蒂。絕愛自長道芽。虛則道生。既悟無中有物，老子日恍兮惚兮其中有物。自然水裹開花。西華曰：水中花發四時香。但取離宮鳳髓，呂真人詩曰：下用南方赤龍髓是也。休隨門外羊車。《蓮經》曰：羊車、鹿車，今直門外。別法鼎器、多病，鼎有十法。自家園菜少查。平叔曰：似何家園下種栽菜，成當自絕真胎。得道實無所得，《老子清序經》曰：雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道返本。出家不在離家。每意未絕，雖離家尚俗。若諸念斷，若在家猶出家也。返本不出身內，饅忙徒走天涯。施真人詩日：饅忙人護走，不求自己別求難。性根本來無累，命寶元自絕瑕。平叔曰：命寶不宜輕弄。鍊丹須憑主洞，玉洞玉峰。得藥號日金沙。有金沙鼎。奧旨宜宗老氏，頑空休泥盧遮。毗盧遮那，佛語。若欲鍊形成氣，須教變汞為砂。（畢法》曰：鍊形成氣乃為地仙。又日汞變而為砂，鉛變而為金丹。通玄前有黃谷，黃帝遇黃谷子，谷子曰：別有通玄之語。修真別有青霞。青霞子得道，垂訣千世。子細推窮二教，道釋。長生寂滅有差。焚身妄求舍利，七寶壤卻堪嗟。人稟七寶身。 |
