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-> -> 涌幢小品卷之三

《涌幢小品卷之三》[View] [Edit] [History]

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国宝
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太祖初即位,有贾胡浮海以美玉,至制「大明传国之宝,并制玉圭一。二年,制一小玉玺曰「奉天执中。四年,置《玉图记》二:一曰「广运之宝,赐中宫,一曰「厚载之宝」。又制六宝,曰「天子行宝、天子信宝,天子之宾,曰「皇帝行宝、皇帝信宝」、「皇帝之宝,三白三青。终太祖世止此,未闻他宝也。文皇于壬午六月十三日乙丑入京师,十七日己巳即位。十九日辛未,制皇帝亲亲之宝。二十五日丁丑,制「皇帝奉天之宝,诰命之宝」,「敕命之宝」,终文皇及洪熙以下六朝未闻增益。至嘉靖十八年,造御宝十一颗,曰奉天承运大明天子宝,曰天子信宝,曰天子行宝,曰皇帝信宝,曰皇帝行宝,曰大明受命之宝,曰巡狩天下之宝,曰垂训之宝,曰命德之宝,曰讨罪安民之宝,曰敕正万民之宝。卫辉行宫火法物,宝玉多毁,则正统己巳土木之难。正德甲戌,干清宫之灾。所失者必多有所失,必有所补,或随事随时添置,出之内庭,则史亦不得书耳。今查会典,御宝二十四颗,旧制十七颗。皇帝奉天之宝、皇帝之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子之宝、天子行宝、天子信宝制诰之宝、敕命之宝、广运之宝、御前之宝、皇帝尊亲之宝、皇帝亲亲之宝、敬天勤民之宝,表章经史之宝、钦文之玺丹符出验四方。嘉靖十八年新制七颗奉天承运大明天子宝大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝。盖丹符用玉篆,在旧制十七颗之内,而新制十一颗发尚宝者止七颗也。然新旧之间,终与史小异,亦不能深考矣。
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洪武四年制《大本堂玉图记》,赐皇太子盘龙纽,方一寸二分。今《会典》有「皇太子宝」一颗,岂即用此四字为篆文耶?
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建文皇帝在储位,梦神人致上,帝命授以重宝。元年。使者还自西方,得青玉于雪山,方逾二尺,质理温栗。二年正月,帝郊祀,宿斋宫,夕梦若有睹,遂惊寤。命玉人琢为大玺,成亲制,其文曰:「天命名德,表正,万方精,一执中,宇宙永昌」。命曰「凝命神宝」,方一尺六寸九分。三年,告天地祖宗为文,宣示远近,百官称贺。大宴于奉天门,颁赏。
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中「宫」厚「载」之。「宝」原用玉,而册立则金册金宝,龟纽朱绶,文用篆书曰「皇后之宝」。想册立入宫,方用玉宝也。皇贵妃而下有册,无宝今制亦有宝。宣德元年,以贵妃孙氏有容德,请于皇太后制金宝赐之。未几,贵妃有子,旋正位中宫。自是贵妃授宝,遂为故事。
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嘉靖末年,上谕内阁:「皇祖初制六宝,今止存一其五。正德甲戌,火失之。兹西夷有玉,可示户部买盈尺之料补制」。户部奉诏索之,贾胡得及格者三以进。诏姑留用价于官用银内支给。大学士徐阶谓不中格,乃下部宣谕西夷,携巨材以入,当以高价酬之。未几,又进绿玉盈尺者三,上留用发价银七千两给之,然终未惬意,仍命购白浆、水碧二色玉以进。又召户部尚书高耀谕重价访购上品。未几,宫车晏驾。穆宗登极,未闻有所制造也。
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红黄玉:
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世宗既改郊坛、方丘,并朝日夕月坛,所用玉爵,各因其色。诏户部觅红黄玉送御,用监制造,户部多方购之,不获,但得红黄、码碯、水晶等石以进。诏暂充用,仍责求玉。十年,部臣言:「中国所用玉大段,出自西域、于阗、天方诸国,及查节年贡牍,唯有浆水、玉菜玉,并无红黄二色。且诸国俱接陕西边界,宜行彼处抚臣厚价访购」。诏可。至十五年,陕西抚臣上言:「奉诏求红黄玉,遣人于天方国土鲁番、撒马儿罕、哈密诸夷中购之,皆无产者」。户部尚书梁材以状闻,上曰:「尔等仍多方访求,并行巡抚诸臣,设法悬购,务求必得,以称朕礼神之意」。于是原任回回馆通事撒文秀言:「二玉产在阿丹去鲁番西南二千里,其地两山对峙,自为雌雄,有时自鸣。请依宣德时下番事例,遣臣赍重货往购之,二玉将必可得,部以遣官非常例,第责诸抚、按督,令文秀仍于边地访求」。报可。
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旧玺。
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弘治十三年,陕西都御史熊翀等遣人献玉玺一,云鄠县民毛志学等于赵伦村泥河水滨所得,其文曰「受命于天,既寿永昌」。玉色纯白微青,背有螭纽,周广一尺四寸,厚二寸。翀等以为此秦玺复出也。事下礼部尚书傅瀚等覆:「自有秦玺以来,历代得丧存毁真赝之迹,具载史籍。今所进玺,其篆刻之文,既与《辍耕录》等书模载鱼鸟篆文不同,其螭纽又与史传等书所记文盘五龙螭缺一角及旁刻魏隶者不类,且又与宋元所得之玺色各不同。盖秦之旧玺,更历变故,亡毁已久。今陕西所进与昔宋、元所得,疑皆后世模仿秦玺而刻之者。窃惟玺之为用,以识文书,防诈伪,非以为宝玩也。自秦始皇得蓝田玉刻为玺,汉以后传用之。自是转相因袭,巧争力取。意谓得此玺者乃足以受天之命,否则歉然愧耻,以为天命去之,不知受命以德,不以玺为轻重也。故求不得,则私为刻造,务以欺人。一或得之,辄哗然以为秦玺君臣色喜,交庆徧祀,以夸示天下,贻笑取讥,千载一律。洪惟我太祖高皇帝神谟睿鉴,高出千古,不师前代之刻,制为一代之玺,文必有义,随事而施,真足以为圣子神孙一代受命之符而垂法万世者矣。列圣相承,率由祖训,百馀年来,别无古玺,而受命永昌之福,愈隆愈盛。皇上大德懋昭,天命匪懈,圣躬万福,宗社奠安,正无俟玺,而得天之眷,有足徵者。今此玺出于陕地,乃遂以为天锡圣符,交献愉悦,盖不自知其非耳。宜姑藏之内府,以备展玩,以彰圣德,以正人心。臣等不胜至愿」。上从之,仍命薄赏志学等白银五两。
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诰敕
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国朝文臣诰敕,穷工极变,皆作谀语,大失丝纶之体。高文襄、张文忠有禁,皆不能改,惟勋戚武弁勒为定式篇篇,一律即王府至重。然亲王而下,圹志皆用此法,止具本系生卒,进封日月,与子女名铭语寥寥结曰「并垂不朽,云此可称不朽乎?有志者间乞文人之笔,稍得发挥,然亦无几矣。夫由前言之失于滥,由后言之失于隘。此亦圣朝一偏重事,无可奈何者。
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凡写诰敕,成化二十三年,奉旨照奏准年月填写。
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总督兵部尚书王鉴川崇古以金书诰轴用宝,给事中张楚城劾之,改正旧规,惟铁券填金,馀皆用墨。
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武定敕。
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武定克举之乱,实有司剥削,激之使变。考洪武十六年高皇帝武定敕曰:「朝廷政治,遐迩弗殊,德在安民,宜从旧俗。惟黔中之地,官皆世袭,闻有妇承夫位者,民亦信服焉。前武定府地法,叔妻商胜,质虽柔淑,志尚刚贞,万里来归,诚可嘉赏。是用锡之以衣冠,表之以显爵,仍抚其民,以遵声教,特授中顺大夫、武定军民府知府,俾其小心事上保境安民,以称朕一视同仁之意尔,吏曹如敕施行毋怠。嗟乎!以今日克举之变观之,高皇帝何神智真超千古也!
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赐札
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唐太宗讨王世充,《赐少林寺札云:「王世充叨窃非据,敢违天常。法师等并能深悟机变,早识妙因,擒彼凶孽,廓兹净土,闻以欣尚,不可思议」云云。盖当时寺僧之立功者十三人,惟昙宗授大将军,其不愿者赐地四十顷,札至今宝之传,为敕以后,则敕赐纷纷无之,非是也。
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批敕尾。
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李藩,字叔翰,为给事中,制有不便,就敕尾批却之。吏惊,请联他纸,藩曰:「联纸是牒,岂曰敕耶?」后拜平章事。河东节度使王锷贿权,近求兼宰相,密诏中书曰:「锷可兼宰相」。藩取笔涂去「宰相」二字署其左曰:「不可」。还奏之,权德舆失色曰:「有不可应,别奏以笔涂,诏将无犯上怒耶?」藩曰:「事迫矣,出今日便不可止」。竟得寝。此唐宪宗时事,藩则贤矣,宪宗能容,亦明主哉!
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焚敕
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宰相焚敕,已是难事,乃何益为益?昌令焚征茶诏书,尤为奇特。观察使闻而贤之,释不治,亦可为能知人用人者,此唐玄宗时事,惜史臣忽略,观察使轶其名,何轶其地,真缺典也。
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内外制
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宋朝以翰林学士带知制诰,谓之「内制,他官带者为外制,我朝视草者皆词林,则是有内制无外制矣。而其人每自云典内外制若干,岂遂以官之内外分耶?」
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别撰赦书。
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郑首,字晋信,福清人。少年强记,有俊才能文。年十九,魁乡荐,朝廷新颁温公《通鉴》。有鬻于门者,首一览辄能默识。高宗南渡,大赦天下,首以赦书不文,别撰数语,遣弟子二百人驰宣于水南山下,躬效,县官跪拜。又以乡人借地架屋,首戏答之曰:「近来土地窄狭,无处可借」。遂为人所讦。有诏赐死。临刑之际,天雾酸黑,太史奏东南文星坠上,有旨赦之,而首已死矣。平生著述有《六经解》及《榕溪文集》,行于世。
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颁印
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洪熙元年,颁制谕及将军印于边,将云南总兵官佩征南将军印,大同总兵官佩征西前将军印、广西总兵官佩征蛮将军印、辽东总兵官佩征虏前将军印,宣府总兵官,佩镇朔将军印。甘肃总兵官佩平羌将军印,交址佩征夷副将军印。宁夏佩征西将军印。有旧授制谕者,封识缴回。
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印惟征虏大将军为最重。洪武中,魏、卫、凉三公佩之。出塞破虏,常、李、冯诸公亦止副将军、左、右副将军即专征,不得佩也。永乐七年,丘福败没胪朐河,失之河畔时,时红光一道起射星斗,又每有风雷甲马之异,虏不敢过。不知福与诸将能为神抑印之。灵光所,浡发耶?其败卒没虏中者,文皇出塞,多自拔来归。有一卒知印所在,言于上,掘得之,四周皆成龙纹。上见且愠且喜,藏内库。洪熙元年方补铸,然不以颁给也。此外有镇朔大将军印,出口外巡边,阳武侯薛录等佩之。平虏大将军印有急听征,保国公朱永等佩之。印皆柳叶文。军行鼓纛,护而前驱。嘉靖二十九年,咸宁侯仇鸾佩平虏印,屡发光怪。一夕忽作叱吒声,又一日悬空,挂于佛灯前,众骇异。告鸾入视之。鸾再拜坠地,声甚厉,砖皆碎。鸾生时,其母梦胡奴入室再拜,忽自斩首,裂其尸。及是纵恣不法。未几病,命成国公朱希忠入卧内,收其印,鸾悸即死。后四日,陆炳发其反,谋剖棺锉尸如所梦。
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毅皇帝自称威武大将军,勒内阁写敕,大学士蒋冕至以死捍卒,别取敕行之。有敕必有印,蒋所执曰:「臣不敢名君,礼部则无词以拒矣」。
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印者,信也,古公私皆有之。其制,金玉银铜凡四品。天子曰「玺」,二千石以上曰「章」,千石以下曰「印」。朱文入印始于唐,而汉器物铭多作阳识。
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矫刻将印
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慈溪张公楷以佥都御史监刘聚、军征邓茂七,先用招降,檄檄无聚,印信不听,遂矫刻征南将军印用之。贼稍有降者,事平,劾奏夺职。贼之存亡不止,招降一节,且贼首负固降者,偏裨亦济甚事,而大将军印岂可矫用乎?自古权宜行事多矣,此不可训。
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古印。
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弘治十六年,河南府大雨冲坏,墙垣下有砖池,内藏古铜印三百颗,本府官以闻。事下礼部,令铸印局官办验。有识兴定二年者,至顺至元至正年者,因言:「至顺、至元、至正俱元,文宗以后年号龙凤、兴定,又元末伪主宋年号。盖元政不纲,群雄角逐,或掠得元时有司之印,或僭窃之徒,假元年号而私造之,伪相署以号令,其党事败而遁,潜瘗于此者,命悉毁之,以备别用。
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许松皋太宰为司寇时,得古铜印一纽枢纽有棱,棱下有池,方寸馀,而小篆朱文若私印然,于阎伯仁、阎得之、邠人辟地者曰廷美之章,与松皋字正同,因摹其文,图其形,装潢为卷,而夏贵洲题曰「神锡金符,此事往往有之。闻丙戌科有吴之鲸者,镇江人,未遇时得一印,正与名同,遂联捷入中秘事,固有偶然者,亦不可谓非数也。
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存问
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存问大臣,是国家盛事,邦家极荣,有司官宜肃恭将事,以侈君宠。近见使者至城外,仅主家周旋,有司漫不经心,亦不出见行宾主礼。比迎诏时,一切仪仗俱备,老臣与使臣盛服控马,趣请所司,偃蹇不至,有经半日者,是何心肠?又辛丑年间,中书存问一南大司马至驿,恶其不整捶隶人,所司闻之大怒,擒舟人捶加一倍。使者皇急,引避草草了事而去。真所谓委君命草莽是谁之过,与莫谓闲散之事以为无伤也。
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请封
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嘉靖初年,吏部右侍郎温仁和以父玺年及八十,陈情乞封,允之。未几,詹事董屺以父复先任云南知府,年八十三,母娄氏年七十五,比例乞封,亦允之。此皆未及三年而邀特恩者。云南公知县、御史太守致仕老益康强,灯下能细书。一日晨起,拜家庙,瞑坐而卒。
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移封
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大臣移封本生大父母者,国朝仅大学士杨士奇、少保朱衡与太宰张瀚。瀚以兵部左侍郎得之,尤为异数。
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移封本生者,京官起于世庙。年间修撰诸大绶外官起于神庙。年间长垣县知县刘学曾、刘恂,恂笃雅坚正人与馀善为佥都御史,抚保定。卒行人司一署,皆进士,除司正、副外,皆八品。故事,八品父在可貤封没者不与。馀同年,友王吉士为行人,丁父忧,叹曰:「存没一也,朝廷岂有靳焉?特未有明言者耳」。特疏以上,得允。自是司务、助教等以为请,皆得允。而母亦得借七品例,称孺人。此真锡类之仁也。王姿貌魁伟,有丰裁,而性特慈厚,官至太常少卿。
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异涂移封,起于世庙。都事欧阳念鸣赞、乔可跻、巡检魏烱至穆庙为例」。万历十五年停。
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王官封典
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故事,王府官九年秩满,得封赠父母。万历新例止及存者,为王官已自可怜,又靳其父母恩,抑何酷也。
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谕祭
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谕祭,有遣本县主簿者,正德中,王襄敏公轼,其前三祭又皆参政。
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优恤
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大臣归家,加舆隶,或四或五,多至于八。惟孙清简需,止加三人子侄,欲请县官补其一。公不可,曰:「上已赐矣,又烦有司耶?近见杭州、苏州即庶僚在家,亦有出入舆隶四人,暇则守门担柴水如家仆,然此不知起于何时,我湖独无。
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宋朝襃崇前代名臣,如求郭令公之后,得其裔孙曰元亨者,官永兴助教。馀谓此事可法,如宋之岳、武、穆、文,丞相官其子孙,或于本县增一廪生,优之亦无不可,而惜乎未有言者。虽然,以颖国之元,功大烈绝,世且不继,而况议及前朝乎?故国朝法至备而恩至薄。
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弘治中,苏州陈副使冷庵以考察被诬,归家贫,鬻书自给。有司援天顺例,诏岁给米五石。
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杨照为辽东总兵,与户部郎何东序、巡抚侯汝谅先后互相讦奏回卫。久之,还镇,感愤战死。无子,有二母,贫不能自给。都御史王之诰闻于朝,月各给米三石,免三丁,终其身。
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萧亮,新喻人。以廪生讨华林有功,后战死,都御史陈金遣官祭之。上功,诏赐绢二疋、钞六百贯,录其子长孺为臬司吏,何赏之轻,乃尔萧当赠官,并廪其子可也。
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谥。
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「忠」、「孝」二字不并谥,盖许国养亲不两立,此颜真卿之议也。
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宋黄勉夫谓本朝单谥文者,惟杨大年、王荆公二三人,单谥正者无之,然其后有程正公。
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韩忠彦卒,请谥,王居正谓:「公在熙宁时辟王氏坐讲之说,有功名教,宜谥曰文礼。韩氏子以故事未有以礼为谥」。求易不从。
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补谥惟穆庙初最多录诸忠义致死者,然一概覃及,亦伤于太滥矣。
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陈敬宗至嘉靖乙巳,始加赠礼部侍郎,谥文定。诰云:「学优而正,行直而坚,经事历五朝,抗权贵而弥劲。司成淹六考,植模范以称尊。诚一代之儒宗,笃行之君子。
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郭明龙在礼部,锐然欲夺谥改谥,议不克行,而一时大嚷。有某素亢直,对郭大言曰:「宋高宗时,秦桧加尽美之谥,当时何尝夺?今日何尝称公?欲以此定人品末矣」。郭怒,甚欲言。其人长揖而去。郭惘然曰:「不做也,罢」。
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《日记》载陈文卒议谥故事,凡入阁者皆用文字下加一字,如文正、文贞之类,众论鄙文,特改例谥之曰「庄靖」,此说非也。谥以《易》名,陈谥文是用其名也。王文谥毅愍,林文谥襄敏亦此意。或谓程文德谥文恭,林文俊谥文修,何居曰、程、林二字,名非一字名也二字名谥,重在下一字。
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扬州兴化县高阁老谷卒而赐谥。阁本《礼部本》及《通纪》诸书皆书文义,《列卿传》作文毅。余尝见《高文集》十二卷,乃宗子相校,刻者甚精。好称高文懿集,不独票签为然叶叶中间细字皆如之,宗与其子若孙,必无悞可见,诸书皆谬。其文亦简质所作,自诸体外,其《赠章都曲艺卑秩、处士文,绝不见有大富贵人酬应之篇,即此可见其为人矣。
64
乙酉,礼部题补谥者廿九人,皆从百年上下,采公论甚确,淛得六人,我湖独居其二,为大理卿陈公恪、少司马吾师、许公孚远,此真盛事。
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馀年友吴继疏,仁度疏山先生之子也。先生清德重望,法应得谥,继疏毕一生精神命脉,皆萃于此。馀丁酉至京,即来共谋,怂馀单疏题请。时继疏新入吏部,馀曰:「如此,恐人将以媚吏部二字疑我,且新进词臣未容草草,必省臣乃可」。遂属之给舍罗龙皋、栋馀起草所引凡十六人,吾郡陈大理公与焉罗又益以数人以后十六人皆得谥,此真生平得意事。其年许师尚无恙。许师开府,闽中闽士夫多借商税为蠧师,尽革之,兼喜讲学。会江右李见罗谪戍入闽,雅称同志日夕会讲,从人太多,稍有费用,是以怨谤大兴。李九我阁学非私税者,却循声一口,牢不可破,惟叶台山少师雅所契慕。癸卯,师没。叶以南少宰考满入京,馀会于京口,以师身后事嘱之。
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时李为少宗伯,署部事,叶皱眉曰:「李公在,无可为者」。馀戏曰:「他日先生,在事当如何?」叶应曰:「不负不负」。后议谥李、叶俱在相位,李被弹不能出,叶乃得行。其志,亦天之所以相许师也。
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登闻监鼓
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登闻鼓院宋颛设官为监,国朝以给事中、锦衣卫各一员直之,而无专职名而已矣。大约奏者不真,真者又不能奏,甚至有自刎鼓下而无能穷究其实者,即不设可也。
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奏疏
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成化初,御史姜洪陈言时事,四曰辨邪正,推举在位在野诸臣凡二十三人,皆一时名硕。而指挥许宁谓其廉能骁勇,军民悦服。太监怀恩忠清公亮,善守成法,俨然与吏书、王恕、王竑、李秉并卓矣,卓矣。
71
林见素在家,刘瑾荐起抚四川,具本奏弹曰:「宜以知己为报,然不忍坐视将乱,将危而不之救」。草疏与御史陈茂烈议无可托写,本又无可托賷进,相对饮,泣而止。及赴四川,稍续前稿,令教谕范府誊净。奏上而瑾已擒复,上疏庆幸忠臣之爱君如此」。万历庚子,馀典闽试,策问人才,以公为首,督学沈泰垣为朔创颛。
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嘉靖初,以抄没钱宁等房屋给皇亲邵茂等此细事,乃工部议,量留言官馀瓉等,又以疏争,如何动得圣主!」
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汪鋐亦有好处,在都察院时,有罗增者,南城县人,为族人所诬。其子鈇诣登闻院七上章,皆格不行。又再诣阙,泣不绝声。汪悯之,为奏闻,释之事始终,凡三十六年矣,卒得终养。鈇之笃孝不必言,而其时当事者皆何如人耶?
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萧何转关中粟以给荥阳,成皋之军是实。乃近日有计臣上疏曰:「萧何转饷韩、彭因以成功,韩、彭用兵何地,而萧得以粟济之耶?
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攻上官。
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胡梦豸,不知何许人。举人司教。万历初年,奏为条陈学校急务,遵复祖制,申明卧碑,以正士风事。下部立案。升河南某府推官。江西巡抚潘季驯疏武宁、万载二县盗贼之区,并德化、永丰冲烦之地,乞用甲科。胡复奏为庸邪大臣悖违祖制,蔽塞贤路事。潘自陈部覆,夺梦豸官。
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千户郑一麟奏抚按孙矿等迟玩,乃万历丙申年事。
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攻大臣:
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一科臣攻大臣云:且今大臣之举动,亦可异矣,谢过则重伐其善,言去则厚觊其留,既阳为必去之形以乞怜,主上,又阴为复留之势以骇制群情。谄泪交流,方摇尾而扫地。雄心未歇,更砺齿以待人,语极呕心而元气已斫,大臣到此,地位其人,其时可知矣。
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参属官:
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有按臣参一属官,云「一目已盲,未盲者兼为阿堵,所遮七窍已迷未迷者,止有孔方一线,不过描写贪字耳,何作巧乃尔。
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发私书
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近年有某官以事回籍投书给事中李某,李发其书上闻,其人遂得重谴。书中必多乞哀之言,陋则甚矣。然直置之不答可耳,亦何足渎君父之听即渎听,亦不过寻常摧枯,拉朽举动,非有大关系,而票云举发私书,忠直可嘉」。著与纪录,李后亦以考察去官。
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詈人不憾」。
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刘子翼,字小心,在隋为著作郎。峭直有行,尝面折僚友,退无馀言。李伯药曰:「子翼詈人,人多不憾」。
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报恩不受。
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张弼脱李大亮之死后,大亮贵,求弼不得。时弼为将作丞,匿不见。一日识诸涂,持弼泣,悉推家财与之,弼拒不受。大亮言于帝曰:「臣及事陛下,弼之力也,愿悉臣官爵与之」。帝为迁中郎将、代州都督。弼之行谊,更在丙吉上。盖吉为大臣,且君臣之间,谊不当言。如弼处卑,位有活人之德,其人贵显相遇而不言,既遇而不任受,圣贤岂有过哉!
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文官嫉媢。
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郭子仪困于程元振、鱼朝恩,犹曰宦官可言也。至李晟困于张延赏,延赏文臣为宰相,而嫉媢大功臣,殆逢迎德宗猜忌之性,故为此憸计,真可恨可杀其子。弘靖陷于幽州,天所以报也。晟祀于武成王庙,位在十哲,宋孝宗黜之,则汤师退所为汤殆延赏之后身,而论者犹谓晟讦奏失大体,馀谓此正大体,不可失也。
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韩、裴
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令狐綯荐裴坦为职方郎中,知制诰裴休持不可而不能夺。故事,初诣省视事,丞相送之施一榻堂上,压甬道而坐,坦重愧谢,休勃然曰:「此令狐丞相之举」。休何力顾左右索肩舆亟出,省吏骇愕,以为唐兴无有此辱,人为坦羞之。坦性清俭,子娶杨收女,嫁具多金玉,坦命撤去,曰:「乱我家法。今受辱于休休,好佛亦非污士而相厄。如此中必有故,然休固失矣。方悍然出省,坦宜何如?自处力辞之可也」。坦后拜相,从子贽,昭宗时亦继其位。帝疑其外风检而昵帷薄,以问学士韩偓,偓曰:「贽,咸通中大臣,坦从子,内雍友,合疏属以居,故臧获猥众,出入无度,殆此致谤,帝为释然偓真长者,遇他人坦,难乎免矣」。偓又解陆扆之厄。
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王谢
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江左之晋,必称王、谢。王氏辅元帝号称中兴,在位不闻谢氏一人。谢氏破符坚,最为上功,在位者亦不闻王氏一人岂天之生才,随时各聚一族,抑亦有褊心阻抑不相容耶?如谢安与王愉翁壻成仇,便自可见。
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吕、霍意见。
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张永嘉入朝,南九卿约吕仲木往贺,以不识面辞。既卒,约会祭,乃不拒,曰:「今自合从众,永嘉清而狠」。殁后家中有扰攘事,闻于御史霍渭?,在南京约仲木,冀力保其家。吕与书,责其阿私党奸,且望其一变为正人。霍复以书辨称「永嘉十善吕不应,事遂止。二公议礼原不合,霍之约吕,可谓不智。马西玄为吕作墓志,言永嘉暴横,其乡侵田宅无数事,或有之,宜其后之不振。
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渭?生而重瞳,既病,或言当考命书者,公言志定,即命定。自疑梦兆不佳,两子在远,曰:「死斯已矣,尚惜千百岁耶?」门人约御医王琠候问,王曰:「尚可药,但曾辱吾家,夺吾弟监生药。如不效,谁任其咎?」乃止。既革,张目旁视,口称天地间,道理次日卒矣。嘉靖庚子,顺天试其子,若馆宾不得与,欲上疏摘录文及卷之疵谬并中者纳贿事,门人李中麓力止不听。李又复书言:「所中卷多可观,诸子进取不必在一时,安知本省无入格者,遂碎其疏,不果上。而子与瑕中广东第九已不及见,其性之刻急如此,□□□循,王文又何怪焉。是年,顺天典试者为童□□□学诗,吁亦危矣。
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解怨为德。
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□□□□僖公永明掌台篆,为给事中。魏时亮所□□□□□、魏新进未知公之素,而张之亲、吴某□□□,吏部不得怨公而揭之魏者。公既去,众知□□来吴考察夺官魏,江右人,居官清整。后副院□□僖少子天德行取至京,深虑旧却魏,闻之,引□□谢曰:「少年入流言,误弹尊公,终身为恨,今乃□补过」。遂荐入台。盖君子人相处解怨,为德如此。魏长身谔谔,馀初第犹及见之,后官至尚书。
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庄僖为芜湖令,拜南给事中,天德亦令芜湖后父子并祀于县。
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忘怨威德。
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新昌吕光洵之父豪于乡,县令曹祥抶之,卒为善士。曹祥,太仓州人也。光洵为御史按太仓,谒祥祥已忘前事。光洵语其故,祥不自得。光洵曰:「微翁,吾父,安得改行善!其后,盖戴恩十馀年如一日也」。留竟夕,谭乃去,且厚赠之。祥为循吏,不必言矣。若光洵父子不以为怨,以为德不忘亦不讳,而恳恳致谢贤于人远矣。光洵官至尚书,有名。
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忘怨释罪。
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金诚,字诚之,籍广州右卫。读书社学。指使麻张最无赖,系之诟曰:「军馀乃敢效儒生耶?」褫其衣,使剃草烈。日中稍缓,挞之。诚泣曰:「读书冀显扬,今亏体辱亲矣」。张愈怒,逮其父,窘辱之。父子相视不敢言,行贿乃免。永乐丁酉,诚领解首。明年进士,为刑部主事。张坐杀人,逮至望,见诚一步九顿。诚笑迎之,言于堂,官释其罪。张造诚诚,执礼如平时。张感泣以女妻其子诚敦,朴人以寿终。
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仇怨相遇。
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凡人仇怨,能解为上,其有仇怨在贫贱而富贵偶然相值者,尤为不幸,当求善处之策。歙,汪雅堂公,名在前。隆庆戊辰进士,嘉兴司理,升刑部主事,罢归,凡二十馀年馀。辛卯,谒吾师,许文穆公师曰:「此中惟汪雅堂好客,盍往拜之?」相见恂,恂公筑小园,曲折甚有致,治具精甚。盖明乾有用才,问其罢官,本末不答。后访之,则其父原平湖丞为刘尉所构,太守徐摄之。公方为诸生,蒲伏请罪,徐不为礼,竟逐其父。明年,公乡举联第,司理嘉兴二人尚在,徐惭郊迎,刘自缚请罪。公本不较两人中疑,厚为备。徐入觐败官,疑出于公,讦之俱罢,岂非冤对不能避者乎?要之选时亦可避,而官止于此,避亦何益?汪入庚午棘围,收冯具。区先生既没,冯为墓志云:「虽耀俗眸,终亏远到」。耀之一字,亦可思已。
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善谑:
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具区与贺伯暗吏部同年贺长一月以文字相知。冯既贵,贺尚滞,诸生冯善谑、贺矜庄自律相会。冯故以谑语挑之,贺大怒,愈怒愈谑。贺无如之何,权全拂衣去,且怒且骂。冯只笑谑致书曰:「果不出吾计中也」。贺无如之何,亦一笑如初。朱生曰:「两公心事,真如青天白日,具区先生能游戏,三昧而贺,去之远矣」。
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具区得寒疾,五日不交睫,忽大鼾卧,寤而汗如沐,曰:「方鼾」。时梦出门,见远山蔽天,身入空室中如纱厨,外错星霞,手拭之石也。行里许大海中,万山色,正如郁蓝,金碧相射,涛声雷震,其澄彻处。蛟龙鬼神,可数指也。仰视诸山,秀色可餐,忽已在足,下耸身而入,两隶前导启朱。门中有伟丈夫数十,以旌幢迎庭。中树多异香,风吹作,声如丝竹,阶砌峻整,宫宇弘丽,皆有封识。俄然洞开其中,物似光妙,所成又似家所。常御出门返,顾其额曰「宛委之山」,云「梦之九年新春正,啖粥箸,堕地不能拾,屈一臂以枕呼之,不应逝矣。或梦之为城隍神,呵殿出门。而郭明龙五岁时目忽盲,梦神人抉之,复明舟火,燎须有神,赤面自火中引出归,舍舟登陆,堕水灭顶,若有木践而升。渡江风作,舟侧且覆,亟泊芦洲,露宿终夜,犹吟诗不废生。时三梦为城隍神,入庙治专事,历历可指数没之。前二日,梦城隍神约日交代,如期而卒。
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具区不甚教子,每叹曰:「人生自性苦苦督训多费物力供师友之奉,真痴人也」。筑精舍于孤山,曰:「得附林处士足矣」。并买舟西湖,二女侍歌舞甚,适不能饮,惟佳茗清香与衲子为伍,亦逍遥地行仙也。评者曰:「抛却富贵易,并忘,子孙难」。
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奉师友。
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黄鲁直居涪州,有广人林师仲者往谒之,勉以教子曰:「人家有宾客,动辄费数千金,乃不能捐百千,奉其师友,非善计也」。师仲兄弟感其言,创义斋以教,遂有登第者,至今振振不替云。
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师弟子礼。
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孙明复居泰山,孔道辅往谒,见石介事明,复执杖履甚恭。鲁人由是始识师弟子之礼。此语却不然。鲁固素多礼义者。
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门生天子。
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张后胤,字嗣宗,昆山人。唐太宗微时,尝从受业。后即位,召燕月池,帝从容曰:「今日弟子何如?」对曰:「昔孔子门人三千,达者无子男之位。臣翼赞一人,乃王天下,计臣之功,胜于先圣」。帝为之笑。此真所谓门生天子也」。为睦州刺史,乞骸骨。帝见其强力,问欲何官,因陈谢不敢。帝曰:「朕从卿受经,卿从朕求官,何所疑?」后胤顿首,愿得国子祭酒授之。卒,年八十三。考后胤与群臣以《春秋》酬难,则所授之经必《春秋》也,宰相张镒即其后。
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通家
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陆务观云:「前辈遇通家子弟,初见请纳拜者,既受之,则设席望其家遥拜其祖,父乃就坐。
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巢谷袁炎
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巢谷,字符修,徒步省二苏于海上,因得立传垂名。后百六十年,有袁炎炎尝学烟,吴潜潜谪循州,往从之。有力阻者,叹曰:「岂可使巢谷专美于前哉!」潜亦为立传。
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死不忘友。
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贾餗与沈传师善、餗拜相,传师前死,常梦云:「君可休矣!」餗寤,祭诸寝,复梦曰:「事已然,叵奈何!」餗以李训谋覆族,然实不与训谋也。若传师者,死不忘友,今之翻面弄舌者,可以馈矣。
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鹄粮
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张司令元时人。亡其名富而好礼,慕杨铁崖名往抑之。铁崖谓其不知书,弗应司令,乃延鲍恂为师,受业焉。后迎铁崖,乃往席间,以妓奉酒。妓名芙蓉酒,名「金盘露铁崖,题云「芙蓉」。掌上金盘露妓,即应声曰:「杨柳头边铁笛」。风盖杨,又号铁笛,道人故也。铁崖抚掌笑曰:「妓能文,其主可知矣」。辞去,时司令出米满载送之,云是鹄粮铁崖,素爱鹄,不能却。随访顾阿瑛,召阿瑛之,邻人贫者分给之而去。
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旧僚执礼
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况镇锺守苏州,与吴江参政平思忠有礼部旧寮之谊,数延见,执礼甚恭,且令二子给侍,曰:「非无仆隶,欲使儿辈知公为吾故人耳」。其见敬如此。思忠居贫自守,未尝以事干锺,人尤多之。
126
子畏、真、心。
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唐子畏长于文衡山,自请北面隅坐,其书云:「非面伏,乃心服也」。项它七岁为孔子师,子路长孔子十岁,诗与画寅,得与徵仲争衡。至其学行,寅将北面而走矣。寅长于徵仲,十阅月愿例孔子以徵仲为师,求一俯首,以消熔渣滓之心,非徼徼为异,亦使后生小子,钦仰前辈之规矩。丰度徵仲,不可辞也。袁郎中叹曰:「真心真话,谁谓子畏徒狂哉!」
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子畏、知、己。
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子畏,举弘治戊午乡试第一,其年应御史科,不见录,太守新蔡曹凤荐之,得隶名末曹。初,因文温州,见子畏,文奇之,曰:「此龙门,然犀之鱼,不久将化去」。盖子畏知己第一人也。
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子与好客。
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徐子与先生好客,尤好少年美丽者,一客丑甚,自负能诗。介,蔡子,木先生荐之子,与蔡作书,盛言客自喜可喜状,以家人将之,恐客之窥书而求易也。子与得之,大欢,亟延入,愕然笑,吃吃不止。赠以诗曰:「自信金声能掷地,谁知玉貌不如人」。客犹得意,传示为重。
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公瑕设像。
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吴中周天球,字公瑕,善大书,少为文,徵仲奖赏,感之甚,设像中堂,岁时祀如祀。先与王百谷穉登相左,见即避去。万历乙未九月卒,年八十二。无子,子弟之子长康亦夭,无子,以甥邵姓者为嗣,亦不克终。
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扮虎
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湖湘二生,一姓程,一姓郑,同窗友也。程先中甲科,授咸阳令。郑贫甚,贷钱访之,至则大出条约,禁乡人不与相见。郑乃告乞数文作回路,费亦不与,在途不胜狼狈。后郑中二甲,除差直隶公干程,以事调获鹿县丞,又被告赃。郑前来按郡程,乃远迎,叙旧引苏、章二天」等语,郑笑而不答。至晚,命戏子演戏宴,程郑私唤戏子,具言前事。戏子领,命因扮二虎,一虎先衔一羊自食。旁有饿虎踞地视之,虎怒吼,衔羊而去。他日饿,虎得一鹿前,虎尤饿甚,欲分食,乃扮山神出,判之曰:「昔日衔羊不采揪,今朝获鹿敢来求,纵然掏尽湘江水。难洗当初一面羞」。程遂解印步行以归。
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