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| Scope: 六臣注文选 |
| Condition : Contains text “怬” |
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《卷十五》
3  | 仰先哲之𤣥训𠔃虽弥高而弗违衡曰训敎也弥终也违避也善曰《论语》顔回曰仰之弥高 铣曰哲智𤣥远也言志求远敎故无所违匪仁里其焉宅𠔃匪义迹其焉追 衡曰里宅皆居也焉犹安也 善曰《论语》曰里仁为美 济曰言非仁里义迹不可追而居之潜服膺以永靖善作靓𠔃緜日月而不衰衡曰绵连也 善曰《礼记》曰服膺拳拳《方言》曰靖思也靖与靓同《字林》曰靖审也 良曰衰歇也伊中情之信修𠔃慕古人之贞节衡曰修善也贞诚也 善曰楚辞曰苟中情其好修又曰原生受命于贞节 向曰伊维也竦余身而顺止𠔃遵绳墨而不跌徒结 善曰《楚辞》曰遵绳墨而不颇《广雅》曰跌差也 翰曰竦立止礼也言顺礼义之绳墨不差跌也志抟抟徒端以应去悬𠔃诚心固其如结衡曰抟抟垂貌 善曰《战国策》楚王曰寡人心摇摇然如悬旌毛《诗》曰：劳心团团忧劳也又曰心之忧矣如或结之 铣曰言我慕古人之志抟抟然如悬旐旌宛转不已此心坚固其若结縳旌性行以制佩𠔃佩夜光与琼枝纗戸圭幽兰之秋华𠔃又缀之以江蓠衡曰旌明也制裁也纗系也幽深也 善曰《白虎通》曰所以必有佩者表德见所能也《楚辞》曰折琼枝以继佩结深兰之亭亭又曰扈江蓠与薜芷𠔃纫秋兰以为佩《说文》曰系帏曰纗帏一名缡《尔雅》曰妇人之帏谓之缡今之香囊在男曰帏在女曰缡然则纗者卽系囊之绳也《说文》曰纗纲中绳纗音擕 向曰夜光珠也琼枝玉也幽兰香草也言明我性行而制佩用珠宝为之又系香草喩己修仁义美行以立身美襞必积积以酷烈𠔃允尘邈而难亏衡曰襞积衣缝也 善曰〈子虚赋〉曰襞积褰绉上林赋曰酷烈淑郁《楚辞》曰芳菲菲𠔃难亏 良曰襞积重叠也酷烈香气也允信尘久邈远亏歇也言我仁义美行重叠芬芳信久远难歇也旣姱苦瓜丽而鲜上双𠔃非是时之攸珍衡曰姱大丽好鲜寡攸所也 济曰丽美鲜少也虽大美少双非时所重奋余荣而莫见𠔃播余香而莫闻衡曰奋动播散也 铣曰播布奋振也布振节行无人见闻也幽独守此侧善作反陋𠔃敢怠遑而舍勤衡曰怠懈也遑暇也勤劳也 善曰《楚辞》曰幽独处乎山中《尚书》曰明明扬仄陋《毛诗》曰不敢怠遑《左氏传》曰人生在勤 翰曰言抱此道居僻侧之处终不敢怠暇舍此勤劳之事怠墯也幸二八之遻悟虞𠔃嘉五臣作喜傅说之生殷衡曰傅姓说名也武丁相也 善曰《左氏传》季孙行父曰昔高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸言此八人忠肃恭懿宣慈惠和天下之民谓之八元元善也长也八恺者高阳氏有才子八人苍舒隤敳梼戭大临庬降庭坚仲容叔达言此八人齐圣广渊明允笃诚天下之民谓之八恺《尚书》曰高宗梦得说使百工营求诸野得傅岩也 向曰遻遇也二八八元八凯也幸庆此人得遇虞舜喜傅说生殷髙宗之代而相之尚前良之遗风𠔃恫童后辰而无及衡曰尚庶几也良善也恫痛也言我后时将无及也恫他公切 善曰《楚辞》曰窃慕诗人之遗风 济曰言尚二八傅说之馀风翰注同何孤行之焭焭琼𠔃孑不羣而介立衡曰介特也 善曰《毛诗》曰独行焭焭《楚辞》曰旣惸独而不羣良曰焭焭独也介亦独也感鸾鷖之特栖𠔃悲淑人之希合衡曰鸾鷖皆鸟名淑善也 善曰鸾鷖喩君子也《毛诗》曰淑人君子其仪不忒《山海经》曰蛇山有鸟五色飞蔽日名鷖鸟《广雅》曰鷖凤属也 铣曰特独也善人亦希与人合彼无合其善作而何伤𠔃患衆僞之冒眞衡曰无合犹不遇也冒覆也向曰旣不与人合者何伤也患衆为僞所冒罔也旦获讟读于羣弟𠔃啓〈金縢〉而后信音申协韵 善曰《尚书》曰武王旣丧管叔乃流言于国曰公将弗利于孺子秋大熟未获天大雷电以风王啓〈金縢〉之书乃得周公代武王之说王执书以泣曰其勿穆卜乃信周公翰曰讟谤也周公尚为羣弟流言成王啓〈金縢〉之书知周公之德而后信览蒸民之多僻𠔃畏立辟以危身衡曰览观也僻邪也《毛诗》曰民之多僻无自立辟 善曰《尚书》曰蒸民乃粒《楚辞》曰宁正言不讳以危身 济曰蒸衆辟法也览衆人多行邪僻若独立则被滥法以危其身曾烦毒以迷惑𠔃嗟孰可以善无以字为言己私湛忧而深怀𠔃思缤纷而不理衡曰湛深也怀恩也缤纷乱貌 善曰《楚辞》曰独便悁而烦毒焉发愤而舒情又曰中瞀乱𠔃迷惑宋玉笛赋曰武毅发沈忧结 良曰曾则毒忧也嗟叹词孰谁也已助句也愿竭力以守义善作谊𠔃虽贫穷而不改执雕虎而试象𠔃阽盐焦原而跟古恩止衡曰竭尽也雕虎象兽名也《尸子》中黄伯曰余左执太行之獶而右搏雕虎唯象之未与吾心试焉有力者则又愿为牛欲与象鬬以自试今二三子以为义矣将恶乎试之夫贫穷太行之獶也疏贱义之雕虎也而吾曰遇之亦足以试矣阽临也焦石名也跟踵也《尸子》又曰莒国有石焦原者广五十步临百仞之溪莒国莫敢近也有以勇见莒子者却行齐踵焉所以称于世夫义之为焦原也亦高矣贤者之于义必且齐踵此所以服一时也 善曰雕虎以喩贫试象以喩竭力焦原以喩气言己以执雕虎之贫穷愿竭试象之力而守焦原之义上句为此张本 翰注同庶斯奉信善无信字以周旋𠔃要善作恶旣死而后已善曰《左氏传》太史克曰奉以周旋不敢失坠《论语》子曰死而后已不亦远乎向曰言我奉此信义以自周旋至死而后止也俗迁渝而事化𠔃泯规矩之圆方衡曰迁移也泯灭也规圆也矩方也 善曰《楚辞》曰因时俗之工巧𠔃灭规矩而改错 铣曰言俗迁变灭规矩之法宝萧艾于重笥息吏𠔃谓蕙芷之不香衡曰萧艾草名也员曰箪方曰笥竝盛食器也 济曰萧艾臭草也宝之于重笥蕙芷香草也以为不香言国以邪佞为宝忠贤受邪斥西施而弗御𠔃絷中立騕乌皎褭奴了以服箱衡曰斥却也西施越之美女也御幸也絷羁也服服辕也箱大车也 善曰楚辞曰西施斥于北宫𠔃《汉书音义》应劭曰騕褭古之骏马也赤喙𤣥身日行五千里《毛诗》曰晥彼牵牛不可以服箱 良曰西施美女斥而不御騕褭善马羁系以驾大车贤才之人斥逐不用或在下位也行颇僻而𫉬志𠔃循法度而离殃衡曰颇倾也离遭也殃咎也翰曰颇僻邪佞也离罹也惟天地之无穷𠔃何遭遇之无常衡曰郑𤣥曰惟思也善曰惟天地之无穷哀人生之长勤 铣曰言我何遭逢此无常道之代也不抑操而苟容𠔃譬临河而无航衡曰航舩也 善曰抑止也《孙卿子》曰偷合苟容以持禄《周书》《阴符》曰四辅不存若济河无舟矣《楚辞》曰昔余梦登天𠔃魂中道而无航 向曰不抑操行而且容于代如临河而无舟可渡也欲巧笑以干媚𠔃非余心之所尝衡曰干求也 善曰《楚辞》曰处浊世而显荣非余心之所乐 济曰尝行也欲巧笑求媚于时非我心所行之事袭温恭之黻衣𠔃被礼义之绣裳衡曰袭衣也黻黼也五色备曰绣善曰《毛诗》曰君子至止黻衣绣裳辫蒲典贞亮以为鞶𠔃杂五臣作离伎艺以为珩音行 衡曰辫交织也鞶所以带佩也手伎曰伎体才曰艺珩佩也 善曰《礼记》曰男鞶革郑𤣥曰鞶小囊盛帨巾者《大戴礼》曰下车以佩玉为度佩上有双衡下有双璜珩与衡《音义》同 良曰袭因辫结也言用温恭礼义贞亮伎艺之美揔集其德以饰冠带昭彩藻以雕琭五臣作雕琢𠔃璜声远而弥长衡曰彩文彩也藻华藻也《字林》曰半璧曰璜 善曰董巴舆服志曰古者君佩玉尊卑有序及秦以采组连结于繸谓之绶汉承秦制用而弗改 铣曰言冠带之上彩藻雕琢旣明佩玉之声甚长远也淹栖五臣作栖迟以恣欲𠔃曜灵忽其西藏善曰《毛诗》曰衡门之下可以栖迟《楚辞》曰曜灵晔而西征《广雅》曰朱明曜灵东君日也 翰曰淹迟游息也言我服此美服游息自恣以匡时而年忽以过故比日之西藏也恃已知而华予𠔃鶗啼鴂决鸣而不芳衡曰鶗鴂鸟名也以秋分鸣 善曰《楚辞》曰岁旣晏𠔃孰华予又曰恐鶗鴂之先鸣使夫百草为之不芳临海《异物志》曰鶗鴂一名杜鹃至三月鸣昼夜不止服虔曰鶗鴂一名鵙伯劳顺阴阳气而生向曰将恃已之华盛冀时知我而鶗鴂之鸣使衆草不芳茂犹谮邪所蔽不得进也鶗鴂阴鸟鸣则草木凋伤也冀一年之三秀𠔃遒白露之为霜衡曰《说文》曰遒迫也 善曰《楚辞》曰采三秀于山间《毛诗》曰蒹葭苍苍白露为霜 济曰三秀芝草也言以才艺之美而不见用为邪佞所夺如灵芝一年三度秀茂而乃廹于霜露不得茂盛也时亹亹而代序𠔃畴可与乎比伉音康叶韵咨姤五臣作妬嫮曰故之难竝𠔃想依韩以流亡衡曰伉俪咨嗟嫮犹好也韩衆𫉬道轻举者故思依之以流亡 善曰《楚辞》曰时亹亹而过中又曰恐天时之代序又曰羡韩衆之流得一又曰宁溘死以流亡垢恶也 良曰亹亹进皃畴谁伉偶妬恶也言岁渐进四序代谢正道不行谁可与我为偶嗟好恶之势不得并居韩终𫉬仙道轻举者故思依之相与流亡远游也恐渐冉而无成𠔃畱则蔽而不彰衡曰渐进也善曰《楚辞》曰渐冉而不自知𠔃又曰蹇淹畱而无成 铣曰恐学仙道渐冉不成畱于此又被谗邪所蔽而不彰明心犹豫而狐疑𠔃卽岐趾而胪闾情衡曰卽就也岐山名也胪陈也 善曰楚辞曰欲从灵气之吉占𠔃心犹豫而狐疑《孟子》曰昔文王之治岐也仕者世禄胪力于切 翰曰趾足也岐山之足文王所居也言心疑不决故就文王陈情文王善易因以决疑矣衡实不行盖以神往其下游适遐方皆假言之而兴比类文君为我端蓍𠔃利五臣作欲飞遯以保名衡曰遯卦名也上九曰飞遯无不利谓去而迁也九师道训曰遯而能飞吉孰大焉此筮得遯之咸其遯卦艮下乾上上九爻辞云肥遯最在卦上居无位之地不为物所累矰缴所不及遯之最美故名肥遯处阴长之时而独如此故曰利飞遯而保名《史记》曰蓍百茎一根刘向曰蓍百年而一本生百茎也 向曰文君文王也文王为我端蓍而筮遇遯卦上九飞遯无不利谓去代而遯逃也故云欲使我用飞遯以保其名也歴衆山以周流𠔃翼迅以扬声衡曰从初至三为艮艮为山故曰歴衆山从二至四为巽巽为风故曰翼迅风 善曰谓遁卦也《楚辞》曰歴衆山而日远又曰步周流于江畔幽通赋曰雄朔野以扬声二女感于崇岳善作岳𠔃或冰折而不营衡曰崇高也岳五岳也遁上九变为咸咸感也巽长女兑少女故曰二女从三至五为乾乾为冰故曰冰折而不营天盖高而为泽𠔃谁云路之不平衡曰互体四至乾变为兑兑为泽故曰天为泽言天高尚为泽谁言其路不通者乎欲其行也 善曰周《易》曰：乾为天兑为泽𠡳缅自强善作强而不息𠔃蹈玉阶之嶢尧峥仕耕反衡曰勔亡衍切 善曰《周易》曰天行健君子以自强不息《方言》曰嶢峥高貌也 翰曰勔勉也乾为玉故曰蹈玉阶惧筮氏之长短𠔃钻东龟以观祯衡曰长短谓卜筮也《左氏传》曰筮短龟长《周礼》曰东龟甲属 善曰郑𤣥《周礼》注曰东龟靑《说文》曰祯祥也 向曰言得此吉卦犹惧筮有长短不定更钻龟卜之以观其祥《周礼》有东龟之属遇九臯之介鸟𠔃怨素意之不呈善作逞 衡曰逞快也 善曰言卜而遇大鸟之卦也素意不逞谓繇辞也《毛诗》曰鹤鸣于九臯 济曰介大也言卜兆遇九臯大鸟谓鹤也亦怨其意不得申呈游尘外而瞥匹列天𠔃据冥翳而哀鸣衡曰瞥裁见也 善曰《庄子》曰彷徨尘垢之外 良曰言鹤游尘埃之外哀鸣于冥翳之中喩孤洁也雕鹗竞于贪婪𠔃我修洁以益荣衡曰竞逐也善曰雕鹗喻小人也《楚辞》曰皆竞进以贪婪力含切 铣曰我鹤也衡以自喩子有故于𤣥鸟𠔃归母氏而后宁善曰此假卜者之辞也𤣥鸟谓鹤也母氏喩道也言子有故于𤣥鸟唯归于道而后𫉬宁也老子曰天下有始以为天下母旣得其母又知其子河上公曰道为天下物母也《韩子》解老曰母者道也 向曰言己之士有类此鸟惟归于道而后𫉬安占旣吉而无悔𠔃简元辰而俶装衡曰俶始也装束也《周易》曰同人于郊无悔 翰曰元善辰时也始装而行旦余沭于淸源𠔃晞余发于朝阳衡曰晞乾也山东曰朝阳 善曰《楚辞》曰朝濯发于旸谷夕晞余身乎九阳 济曰旣沐发于淸源而乾发于山东矣漱飞泉之沥液𠔃咀慈与石菌之流英善曰《楚辞》曰吸飞泉之微液𠔃怀琬琰之华英沥流也菌芝也《说文》曰漱荡口也石菌石芝也苍颉篇曰咀噍也 良曰沥液津润也咀嚼也英华也翾虚缘鸟举而鱼跃𠔃将往走去乎八荒衡曰《广雅》曰翾飞也《淮南子》曰四海之外有八泽八泽之外曰八埏八埏之外曰八荒 善曰走音奏铣曰翾轻飞也过少皥五臣作昊之穷野𠔃问三丘乎善作于句芒衡曰《左氏传》曰少皥氏有四子曰重曰该曰修曰熈实能金木及水使重为句芒木正该为蓐收金正修及熈为𤣥冥二子相代为水正也世不失职遂济穷桑此其三祀也杜预曰穷桑少皥氏之号也四子能治其官使不失职济成少皥之功死皆为民所祀也《史记》云蓬莱方丈瀛洲此之神山传在海中去人不远及到三山反在水下 向曰少昊金天氏都于穷野三丘蓬莱方丈瀛洲羣仙所居也句芒东方神言游东方故问也何道眞之淳粹𠔃去秽累而彯匹遥轻衡曰不浇曰淳不杂曰粹秽德之累也 善曰幽通赋曰矧躭躬于道眞《楚辞》曰昔三后之淳粹又曰除秽累而反眞 翰曰谓三山上仙者登蓬莱而容与𠔃鳌虽拚而不倾衡曰拚手搏也 善曰《列仙传》曰巨鳌负蓬莱山而拚于沧海之中 济曰虽拚击而不倾侧也畱瀛洲而采善作采芝𠔃聊且以乎长生衡曰瀛洲海中神山也 善曰《楚辞》曰含沆瀣以长生 良曰畱此采芝草服之以取长生慿归云而遐逝𠔃夕余宿乎扶桑衡曰慿依也遐远也逝往也 善曰傅毅七激曰仰归云诉游风《淮南子》曰日出旸谷拂于扶桑十洲记曰扶桑叶似桑树长数千丈大二千围两两同根更相依倚是以名之扶桑 铣曰扶桑日出处饮靑岑之玉醴𠔃餐沆胡朗瀣胡介以为粻张 衡曰靑岑山名上高者曰岑沆瀣夕霞也粻粮也《广雅》曰沆瀣常气也 善曰扬雄《太𤣥》经曰茹芝英以御饥𠔃饮玉醴以解渴《楚辞》曰飡六气而饮沆瀣𠔃漱正阳而食朝霞《陵阳子经》曰夏餐沆瀣北方夜半气 向曰岑山峯也王醴王泉也沆瀣露气也发昔梦于木禾𠔃谷崐崘之高冈衡曰昔日梦至木禾今亲往是发昔日之梦也榖生也 善曰《淮南子》曰昆仑之上有木禾焉其穗长五寻《山海经》曰帝之下都昆仑之墟高万仞上有才禾长五寻大五围郭璞曰木禾谷类也《说文》曰嘉谷也二月生八月熟得中和故曰禾木玉而生木衰而死故曰木禾也朝吾行于旸谷𠔃从伯禹乎稽山衡曰旸谷日所出 良曰伯禹夏禹也稽山会稽山言自东而南行也嘉羣臣之执玉𠔃疾防风之食言衡曰食僞也 善曰《国语》曰吴伐越隳会稽𫉬骨节专车吴子使来问之仲尼曰丘闻之昔禹致羣臣于会稽之山防风后至禹乃杀而戮之其骨节专车此为大矣韦昭曰羣神谓主山川之君为羣神之主故谓之神防风汪芒氏君之名也违命后至故禹杀之陈尸为戮《左氏传》曰禹合诸侯于涂山执玉帛者万国《尚书》曰朕不食言指长沙以邪径𠔃存重华乎南邻善曰《尚书》曰重华协于帝《山海经》曰南方有苍梧之川其中九疑山舜之所葬在长沙界中《说文》曰存恤也向曰南邻南方也哀二妃之未从𠔃翩缤处彼湘滨衡曰二妃尧之女娥皇女英舜妻也 善曰《礼记》曰舜葬苍梧之野盖二妃未之从也郑𤣥曰〈离骚〉所谓湘夫人也舜南巡狩死于苍梧二妃畱江湘之间滨水湄也 翰曰二妃奔之死于江湘之间其神处于此故哀之翩缤美貌流目眺夫衡阿五臣作阿衡𠔃覩有黎之圮坟痛火正之无怀𠔃托山坡善作陂以孤魂衡曰衡山名也阿山下也有黎高辛氏之火正谓祝融也楚灵王之世衡山崩而祝融之墓坏中有营丘九头图矣 善曰冯衍〈显志赋·序〉曰游情宇宙流目八弦圮房鄙切托寄也翰曰眺视圮毁怀归也祝融之墓坏其魂托于山坡愁郁郁以慕五臣作之茂远𠔃越卬五冈州而游遨衡曰卬州正南州名也《四海图》曰交广南有卬州其处极热 善曰《楚辞》曰愁郁郁之无快卬五高切跻日中于昆吾𠔃憇炎火之所陶扬芒熛必遥而绛天𠔃水泫县沄云而涌涛衡曰郑𤣥曰跻升也 善曰《淮南子》曰日出于旸谷至于昆吾是谓正中高诱曰昆吾南方《山海经》曰西海之南其炎火之山《尔雅》曰再成曰陶丘熛风炽也泫泫沸貌涛水波也芒光芒也熛火飞也扬雄冀州箴曰冀土糜沸泫沄如汤 济曰跻度憇息也度昆吾息炎火所陶之地芒熛火之芒角绛赤也言南方火气盛芒角天为赤色也水沸而涌波涛也温风翕其增热𠔃惄奴歴郁悒其难聊衡曰《说文》曰翕炽也 善曰《淮南子》曰南方之极自北戸孙之外南至委火炎风之野万二千里高诱曰北户孙国名也《尔雅》曰惄思也《楚辞》曰心郁悒余侘傺贾逵曰聊赖也恊韵为劳 良曰翕热貌惄忧思也郁悒烦寃也顝苦骨羁旅而无友𠔃余安能乎畱兹衡曰顝独也羇寄也旅客也 善曰《左氏传》陈敬仲曰羇旅之臣《楚辞》曰廓落𠔃羇旅而无友顾金天而叹息𠔃吾欲往乎西嬉衡曰金天少昊位也善曰《家语》孔子曰生为明王死配五行少皥配金《说文》曰嬉乐也 向曰金天西方少昊所主也将西嬉游故顾叹息也前祝融而善无而使举麾𠔃纚力氏朱鸟以承旗衡曰《尚书》曰右秉白旄以麾案执旄以指撝也秦汉以来卽以所执之旄名曰麾谓麾幢曲盖者也 善曰《楚辞》曰飞朱鸟使先驱又曰凤皇翼其承旗 翰曰颛顼至重黎为火正有功命曰祝融纚联也朱鸟南方星联之于旗欲往西方故使南方举麾引道躔建木于广都𠔃摭之石若华而踌俦躇除 衡曰躔息也摭拾也若华树名也 善曰《淮南子》曰建木在广都若木在建木西末有十日其华照下地《韩诗》曰爱而不见搔首踌躇薛君曰踌躇踯躅也《方言》曰摭取也踌直由切躇直于切 良曰广都地名建木木名言至广都息建木之下若华树名拾其枝而不进超轩辕于西海𠔃跨汪氏之龙鱼闻此国之千岁𠔃曾焉足以娱余善曰海外西山经曰轩辕之国在穷山之际不寿者八百岁龙鱼陵居在此状如鲤在汪野北其为鱼也如鲤汪氏国在西海外此国足龙鱼也 铣曰轩辕汪氏龙鱼皆国名人皆寿千岁然不足以娱我也思九土之殊风𠔃从蓐收而遂徂衡曰蓐收金正该也 善曰好色赋曰周览九土《山海经》曰蒙山神西望日之所入其气员神光之所司郭璞曰蓐收金神也人面虎身右手执钺 铣曰九土九州之土也蓐收西方神名徂往也言从西方而往中野欻神化而蝉蜕𠔃朋精粹而为徒衡曰欻轻举貌 善曰楚辞曰济江海𠔃蝉蜕又曰吸精粹而吐氛浊《汉书音义》韦昭曰蝉蜕出于皮殻也 向曰自西方而来欻然若神之化也蝉之蜕以精粹为朋友徒侣也蹶厥白门而东驰𠔃云台怡行乎中野五臣作西墅 衡曰《汉书音义》韦昭曰蹶蹋也 善曰《淮南子》曰八极西南方曰偏驹之山曰白门髙诱曰金气白故曰白门《楚辞》曰行中野而散之台音夷翰曰蹶履也白门西方之门也台我也乱弱水之潺土连湲爰𠔃逗华阴之湍渚衡曰《尔雅》曰絶流曰乱郭璞注曰直横渡也《书》曰：乱于河逗止也华太华也山北曰阴 善曰《山海经》曰昆仑之丘其下有弱水之川环之郭璞曰其水不胜鸿毛《汉书》京兆有华阴县号冯夷俾淸津𠔃擢五臣作棹龙舟以济予音与协韵衡曰靑令传曰河伯华阴潼鄕人也姓冯氏名夷浴于河中而溺死是为河伯《淮南子》曰冯夷服夷石而水仙俾使也又曰龙舟鷁首 良曰号呼也言使河伯淸津持棹理舟以济渡我归中土也会帝轩之未归𠔃怅徜常徉而延伫衡曰黄帝葬于西海桥山神未东归也应劭曰在上郡周阳县有黄帝冢也怅徜徉思貎《春秋》命历序曰帝轩受图雒授历《楚辞》曰且徜徉而汜观 铣曰帝轩黄帝也葬于西海乔山神未东归故怅然思之而延伫也怬许利河林之蓁蓁侧巾𠔃伟〈关雎〉之戒女衡曰伟异也诗曰关〈关雎〉鸠在河之洲窈窕淑女君子好仇 善曰中山经曰北望河林其状如蒨郭璞曰说者云蒨木名也毛苌《诗传》曰蓁蓁至盛也 向曰怬息也伟美也黄帝之神旣未至乃息于河林之中美〈关雎〉之诗以戒女也黄灵詹而访命𠔃樛居幽天道其焉如衡曰黄灵黄帝也詹至也访谋也樛求也如之也 翰曰言黄帝旣至为我访谋吉凶之命求天道何之也曰近信而远疑𠔃六籍阙而不书衡曰六籍六经也 济曰曰黄帝词也黄帝言天道不可知若近而信之与远而疑之此两者六经所不书也神逵昧其难覆𠔃畴克谟善作谋而从诸衡曰九交道曰逵覆审也畴谁也克能也谋察也诸之也 良曰逵道昧暗也言神道昧暗难审谁能察而从也牛哀病而成虎𠔃虽逢昆其必噬逝 衡曰昆兄也噬食也《淮南子》曰牛哀病七日而化为虎其兄啓戸而入哀搏杀之不自知为虎也《广雅》曰噬啮也 铣曰鲁哀公时鼈令零殪烟计而尸亡𠔃取蜀禅而引世衡曰鼈令蜀王名也殪死也禅传也引长也 善曰《蜀王本纪》曰望帝治文山下邑曰郫积百馀岁荆地有一死人名鼈令其尸亡随江水上至郫与望帝相见望帝以鼈令为相以德薄不及鼈令乃委国授之而去 向曰荆人鼈令死弃其尸于江逆流而上至成都而生见蜀帝杜宇宇以为相宇自以德不及令乃委国授之而去死生错其五臣作而不齐𠔃虽司命其不㫼制协韵五臣作晣 衡曰㫼昭晣也 善曰《礼记》曰王立七祀曰司命郑𤣥曰司命主督察三命《史记》扁鹊曰疾在骨髓虽司命无奈之何㫼之曳切东方朔曰司命之神揔鬼录者翰曰晣明也言死生若此舛错不齐虽司命不能明之窦号行于代路𠔃后膺祚而繁庑武 善曰《汉书》曰孝文窦皇后景帝母也吕太后出宫人以赐诸王窦姬与在行中家在淸河愿如赵近家请其主遣官者吏必置赵籍之伍中宦者忘之误置代籍伍中当行窦姬涕泣怨其宦者不欲往相强乃肯行至代代王独幸窦姬生景帝后立为皇后 良曰后立为皇后故云膺祚繁庑茂盛也王肆侈于汉庭𠔃卒衔恤五臣作䘏而絶緖善曰莽秉政以女配帝遣刘歆奉乘舆法驾迎后于莽第及莽卽眞后常称疾不朝会莽诛自投火中死国语曰肆侈不违韦昭曰肆恣也《毛诗》曰出则衔恤 济曰自投火而死䘏忧也故云絶绪尉尨眉而郎濳𠔃逮三叶而遘武衡曰尉官名也尨苍也 善曰《汉武故事》曰顔驷不知何许人汉文帝时为郎至武帝辇过郎署见驷厖眉皓发上问曰叟何时为郎何其老也答曰臣文帝时为郎文帝好文而臣好武至景帝好美而臣貌丑陛下卽位好少而臣已老是以三世不遇故老于郎署上遂感其言擢拜会稽都尉良曰郎尉皆官名也文帝至武帝故云逮三叶也董弱冠而司衮𠔃设王隧而弗处善曰《汉书》曰董贤年二十二为三公哀帝崩贤自杀家人恐夜葬之莽疑其诈死有司奏贤造冢墓不异王制贤旣见发羸诊其尸因埋狱中《礼记》曰人生二十曰弱冠《周礼》曰三公自衮冕而下《左氏传》曰晋侯请隧杜预曰掘地通路曰隧王之葬礼夫吉凶之相仍𠔃恒反侧善作仄而靡所衡曰仍因也恒常也 向曰此数者是吉凶相因反侧无所定也穆届天以悦牛𠔃竖乱叔而幽主善曰孔安国《尚书传》曰届至也《左氏传》曰初穆子去叔孙氏及庚宗遇妇人适齐梦天压已不胜顾而见人黑而上偻深目而豭喙号之曰牛助余乃胜之鲁人召之所宿庚宗之妇人献以雉曰余子长而见之则所梦也未问其名号之曰牛曰唯使为竖牛欲乱其室而有之叔孙疾竖牛曰夫子疾病不欲见人使置馈于介而退牛不进叔孙不食而卒 翰曰竖官名谓天至穆子之上而压也悦牛谓以牛为竖也幽主谓不进叔孙之食文断袪而忌伯𠔃阉奄谒贼而宁后善曰《国语》曰初献公使寺人勃鞮伐文公于蒲城文公逾垣勃鞮斩其袪及入勃鞮求见于是吕甥冀芮畏逼悔纳公谋作乱伯楚知之故求见公公遽见之伯楚以吕郄之谋告公韦昭曰寺人掌内人袪袂也勃鞮字伯楚也通人暗于好恶𠔃岂昏惑而能剖良曰通人穆子文公也剖明也嬴摘他歴谶楚禁而戒胡𠔃备诸外而发内善曰《史记》曰卢生使人奏籙图曰亡秦者胡也使将军䝉恬北击胡略取河南地又曰始皇崩李斯与赵高谋诈受始皇诏立胡亥为太子也 铣曰嬴秦姓也胡亥之祸正发于内谶卽图书也掷指也或辇贿而违车𠔃孕行五臣作在产而为对衡曰车人名也孕怀子也昔有周讐者家贫夫妇夜田天帝见而矜之问司命曰此可富乎司命曰命当贫有张车子财可以假之乃借而与之期曰车子生急还之田者稍富利及期夫妇辇其贿以逃同宿路逢夫妻寄车下宿夜生子问名于夫夫曰生车间名车子也从是所向失利遂贫困善曰见鬼神志及《搜神记》 向曰违避也路逢夫妻寄在车下宿其夜产子故曰孕行而为对愼竈显以言天𠔃占水火而妄谇信 衡曰讯告也 善曰《左氏传》曰昭公二十四年五月乙未朔日有食之梓愼曰将水昭子曰旱也日过分而阳犹不克克必甚能无旱乎秋八月火雩旱也昭公十八年夏五月火始昏见丙子风裨竈曰不用吾言郑又将火郑人请用之子产曰天道远人道迩非尔及也何以知之竈焉知天道是亦多言矣岂不或信遂不与亦不复火占谓自隐度而言也梁五臣作艮叟患夫黎丘𠔃丁厥子而剚五臣作倳侧吏反刃衡曰丁当也 善曰《吕氏春秋》曰梁国之北地名黎丘有奇鬼焉善効人之子侄昆弟好扶邑丈人而道苦之黎丘丈人之市醉而归者黎丘之鬼効其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而谯其子其子泣而触地曰孽无苦也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固闻之明日复饮于市欲遇而刺之明旦而醉其眞子恐其父之不能反也遂迎之丈人望其眞子拔劒而刺之丈人知惑于似其子者而杀其眞子高诱曰谯让也《汉书》蒯通曰不敢剚刃公之腹者畏秦法也韦昭曰北方人呼插物地中为剚亲所睼五臣作视而弗识𠔃矧幽冥之可信衡曰睼视也矧况也 良曰良叟视其子尚不识而杀之况此数者幽冥之事岂可定信无緜挛力全以涬胡冷善作幸已𠔃思百忧以自疹衡曰毋勿也緜挛系貌幸引也疹疾也 善曰《毛诗》曰我生之后逢此百忧 铣曰挛緜系著也涬引疹病也言不可系著于世事引已多忧使为病也彼天监之孔明𠔃用棐匪忱市林而佑仁衡曰监视也孔甚也棐辅也忱诚也佑助也善曰《尚书》曰天监厥德又曰天威棐忱 向曰言天监视甚明用辅佑诚信仁徳矣汤蠲涓体以祷祈𠔃䝉厖眉江禠斯以拯民衡曰汤帝乙也蠲洁也拯济也 善曰《吕氏春秋》曰汤克夏大旱七年乃以身祷于桑林自以为牺用祈于上帝民乃甚悦雨乃大至《尔雅》曰厖大也禠福也祈或为祊非也 翰曰此由洁体而䝉大福以济于人景三虑以营国𠔃荧惑次于他辰衡曰景諡也虑谋也荧惑火星也次舍也 善曰《吕氏春秋》曰宋景公有疾司马子韦曰荧惑守心心宋之分野君当之若祭之可移于相公曰相寡人之股肱除心腹之疾移于股肱可乎曰可移于民公曰民所以为国无民何以为国曰可移于岁公曰岁所以养民岁不登何以畜民子韦曰君善言三荧惑必退三舎延命二十一年视之信一舍七度三七二十一当更寿二十一年魏颗亮以从治𠔃鬼亢回以毙五臣作弊秦善曰《左氏传》曰初魏武子有嬖妾武子有疾命颗曰必嫁是妾疾甚则曰必以殉及卒颗嫁之及辅氏之役颗见老人结草以抗杜回回踬而顚故𫉬之夜梦曰余乃所嫁妇人之父也尔用先人之治命余是以报也 良曰杜回秦之力士故云亢回弊秦亮信也此由颗信而从治命也咎繇迈而种德𠔃树德懋于英六善曰《尚书》禹曰咎繇迈种德《史记》曰帝禹封臯陶之后于英六 铣曰迈行种布其德禹封咎繇之后于英六之国其德懋于此地楚末乃灭桑末𭔃夫根生𠔃卉旣凋而已育衡曰桑末木名也根生𭔃生也卉草木凡名也育生也凋落也 善曰旧注之意以卉即桑末也言桑末𭔃夫根生桑末旣凋而𭔃生已茂以喩臯繇之后封于英六衆国已灭而英六独存言积德之后必有馀庆也 向曰桑树之未而有𭔃生也衆草皆凋此独育茂犹衆德旣灭咎繇之后尚存有无言而不酬𠔃又何往而不复衡曰复返也 善曰迈德行仁必贻后庆如有言必酬有往必复也《毛诗》曰无言不酬无德不报《礼记》曰往而不来非礼也《周易》曰无平不陂无往不复 向曰无言不酬何往不复此所以答咎繇之德也盍远迹以飞声𠔃孰谓时之可蓄善曰言何不远迹以飞声游六合而访道谁谓时之可蓄而不可行乎言时易逝也郑𤣥《论语注》曰盍何不也孔安国《尚书传》曰蓄积也 翰曰此皆假黄帝之词也言吉凶不定惟在道德而已何不远游以飞英声时之易逝不可蓄而止也仰矫首以遥望𠔃魂𢠳惘罔 五臣作惘𢠳而无俦善曰〈甘泉赋〉曰仰矫首以高视《楚辞》曰怅𢠳惘𠔃永思 济曰矫举也惘𢠳不平貌无俦言无俦匹逼五臣作逼区中之隘陋𠔃将北度而宣游衡曰逼迫也 善曰司马相如大人赋曰悲世俗之逼隘楚辞曰宣游𠔃列宿顺极𠔃彷徨 良曰宣徧也谓中国隘陋将北度徧游域中行积冰之皑皑善作磑磑𠔃淸泉冱而不流善曰《淮南子》曰八紘北方曰积冰高诱曰北方寒冰所积名积冰也磑磑高貌牛哀切《方言》曰磑坚也《左氏传》曰固阴冱寒杜预曰冱閇也 铣曰皑皑冰厚皃冱冻也言北地寒也寒风凄其永至𠔃拂穹岫之骚骚衡曰凄寒貌 善曰骚骚风劲貌音修 向曰穹岫山峯也骚骚风声𤣥武缩于殻中𠔃腾蛇蜿五臣作寃而自纠平声协韵衡曰《春秋》汉含孳曰太一常居后𤣥武蔡邕《月令章句》曰北方𤣥武介虫之长《文子》曰腾蛇无足而腾也蜿曲也 翰曰龟与蛇交曰𤣥武北方神兽也殻甲也腾蛇似龙亦北方兽也或缩于甲中殻自寃而纠绕皆苦寒也鱼矜鳞而幷凌去𠔃鸟登木而失条衡曰凌冰也 善曰矜寒皃凌力证切 济曰矜竦其鳞也幷凌冻貌鸟登木失柯条寒也坐太阴之屛室𠔃慨含欷虚义而增愁善曰《楚辞》曰选鬼神于太阴𠔃《汉书》曰以阴阳言之太阴者北方也《说文》曰屛蔽也慨太息也屛与庰古字通又曰不泣曰欷何休曰欷悲也火旣切良曰太阴北方也坐于此令我歔欷增忧也怨高阳之相寓𠔃㑋乞衆颛顼而宅幽衡曰高阳帝颛顼也相视也寓居也㑋小貌也 善曰家语孔子曰高阳配水《山海经》曰北海之内有山名幽都之山黑水出焉㑋去凤切 铣曰怨颛顼居此小陋之地北称幽也庸织路于四裔五臣作垠音银𠔃斯与彼其何瘳抽衡曰瘳愈也南至炎火郁邑无聊北至积冰含欷增愁此与彼何以相愈乎庸劳也织曰纬 善曰言涉路东西有似于织也向曰庸用也织往来于道如织也垠际也言我往来道路于四远之际皆不足留言与此无相愈也望寒门之絶垠𠔃纵余𦁛薛乎不周善曰《楚辞》曰踔絶垠乎寒门又曰登阆风而緤马王逸曰緤系也《楚辞》曰路不周以左转王逸曰不周山名也在昆仑西北《汉书》司马相如大人赋曰轶先驱于寒门注寒门天北门也《左氏传》曰臣负羇緤緤马绊也大荒经西北海之外大荒隅有山而不合名曰不周《淮南子》曰昔共工与颛顼争为帝共工怒而触不周山天维絶地柱折故令此山缺坏不周而已 翰曰言寒门北极门也緤马辔也言纵辔于不周山也迅猋五臣作飙潚肃其媵弋登我𠔃骛翩飘而不禁越谽火含𠽫呼加之洞穴𠔃漂通川五臣作渊之碄碄力金经重阴善作喑乎寂寞𠔃慜坟羊之深潜五臣作潜深善曰《尔雅》曰风飘谓之焱谽𠽫大貌漂浮也碄碄深貌重阴地下也寂寞静貌坟羊土精怪也〈上林赋〉曰通川过于中庭《国语》季桓子穿井𫉬如土缶中有羊焉使问之仲尼曰土之怪曰坟羊唐云坟羊雌雄不成者也𠽫火加切碄音林𢉩古字 济曰迅潚疾貌媵送也翩飘轻貌不禁言轻疾也谽𠽫空大貌碄碄深广貎寂寞幽靖皃言风送我其行轻疾越空大之穴浮广深之渊经地下幽静之界念土精于此潜处追荒上忽于地底𠔃轶逸无形而上浮善曰荒忽幽昧貌〈甘泉赋〉曰窥地底于上回《楚辞》曰览方物之荒忽《春秋》说题辞曰元气以为天混沌无形 良曰追驰也荒忽无形貌出此而上浮行出石密之暗野𠔃不识蹊之所由衡曰蹊路也由自也 善曰《山海经》曰密山是生𤣥玉黄帝取密山之玉策而投之锺山之阴然下旣有锺山此石密疑是密山 铣曰路出石冥密之野不知路径所从速烛龙令执炬𠔃过锺山而中休善曰《楚辞》曰日安不到烛龙何照《山海经》曰锺山之神曰烛阴郭璞曰卽烛龙也 向曰速徵也烛龙锺山神也炬火炬也休息也至锺山而神息也瞰瑶溪五臣作溪之赤岸𠔃吊祖江之见刘衡曰瞰瞻也瑶溪赤岸谓中山东瑶岸也祖江人名也刘杀也 善曰《山海经》曰钦䲹杀祖江于昆仑之阳帝乃戮于锺山之东曰瑶岸钦䲹化为大鹗郭璞曰䲹音丕聘王母于银台𠔃羞玉芝以疗饥五臣作饥 衡曰王母西王母也银台王母所居羞进也疗愈也 善曰《史记》曰三神山仙人在焉黄金白银为宫阙王母仙者故假言之《本草经》曰白芝一名玉芝 济曰旣至崐崘山聘西王母于银台之中进白芝以疗其饥也戴胜憖鱼靳其旣欢𠔃又诮才笑余之行迟衡曰戴胜谓西王母也憖笑貌诮让也 善曰《山海经》曰西王母其状如人戴胜是司天之属郭璞曰胜玉胜 良曰戴胜西王母冠也诮笑也戴太华之玉女𠔃召洛浦之虙妃衡曰浦涯也 善曰《列仙传》曰毛女者字玉姜在华阴山中体生毛所止岩中有鼔琴声《楚辞》曰迎虙妃于伊浦良曰玉女太华神女乘车而来也虙妃洛神也使召取之咸姣狡丽以蛊媚𠔃增嫮回故眼五臣作服而蛾眉舒訬五臣作眇婧才姓又音精之纤腰五臣作要𠔃扬五臣作禓音阳杂错之袿圭徽善曰《楚辞》曰嫮目冥笑眉曼訬婧细腰貌刘熈《释名》曰妇人上服谓之袿靑绛谓之缘袿古携切《尔雅》曰妇人之徽谓之缡郭璞曰卽今香缨也訬音眇《说文》曰婧姸婧也 铣曰姣丽蛊媚皆美皃嫮好也眇婧纤腰皃袿徽皆妇人服也离朱唇而微笑𠔃顔的砾五臣作皪音歴以遗光善曰〈神女赋〉曰朱唇的其若丹〈上林赋〉曰宜笑的皪 向曰离犹开也的皪明皃献环琨与琛缡离𠔃申厥好之𤣥黄善曰《白虎通》曰所以必有佩者表德见所能也故循道无穷则佩环能本道德则佩琨薛君《韩诗》章句曰缡带也《尚书》曰厥篚𤣥黄琨音昆 良曰环琨皆玉佩琛玉也缡带以玉节又以𤣥黄之缯申其好也虽色艳而赂美𠔃志浩荡而不嘉衡曰艳美色也 善曰赂美谓环琨𤣥黄也《楚辞》曰怨灵修之浩荡济曰虽二女色艳环琨𤣥黄之赂甚美而我志浩荡不以为嘉善双材悲于不纳𠔃竝咏诗而淸歌善曰双材谓玉女虙妃也刘歆《列女传》颂曰材女修身广观善恶 铣曰双材卽二神女也悲我不纳而咏歌诗也歌曰天地烟熅百卉含葩衡曰烟熅和貌 善曰《周易》曰天地烟熅万物化醇 向曰烟熅美气也卉草葩华也鸣鹤交颈鴡五臣作雎鸠相和处子怀春精魂回移善曰《周易》曰鸣鹤在阴诗曰关〈关雎〉鸠《庄子》曰藐姑射之山有神人居焉绰约若处子《毛诗》曰有女怀春 翰曰雎鸠鸟名处子处女也怀春有所思如何淑明忘我实多衡曰淑善也淑明谓衡也 善曰《论语》摛辅像曰仲弓淑明淸理《毛诗》曰如何如何忘我实多 济曰忘我实多二女恨词将荅赋而不暇𠔃爰整驾而亟纪力行衡曰爰于是也亟疾也 善曰《毛诗》曰尔之亟行皇脂尔车 良曰将答二女所赋之诗而不暇于是整驾疾行也瞻崐崘之巍巍𠔃临萦河之洋洋衡曰巍巍高貌萦纡也言河之曲也 善曰《史记》太史公曰禹本纪言河出昆仑《毛诗》曰河水洋洋毛苌曰洋洋盛大也 铣曰洋洋流皃伏灵龟以负五臣作贝坻直夷𠔃亘螭勑加龙之飞梁衡曰坻所以止舩也 善曰《楚辞》曰麾蛟龙以梁律𠔃诏西皇使涉予 向曰坻洲也可以止舟亘横也飞梁浮桥也皆使神物为也登阆风之层城𠔃构不死而为牀衡曰阆风昆仑山名也 善曰十洲记曰昆仑北角曰阆风之顚《山海经》曰昆仑开明比有不死树郭璞曰言常生也 翰曰崐仑山有不死树构之以为牀屑瑶五臣作琼蘂以为糇五臣作粮𠔃㪺俱白水以为浆衡曰屑碎也糇糒也 善曰瑶蘂也《楚辞》曰精琼劘以为粻王逸曰劘屑也毛苌诗传曰糇食也又曰㪺挹也《楚辞》曰朝吾将济于白水𠔃王逸曰《淮南子》曰白水在昆仑之源也蘂而髓切㪺居于切 济曰琼蘂玉英也屑以为粮㪺酌也抨普萌巫咸使占梦𠔃乃贞吉之元符善曰言我昔梦木禾今令巫咸占之也《楚辞》曰巫咸将夕降𠔃怀掓糈而要之王逸曰巫咸古神筮也当殷中宗之时也抨普耕切 铣曰抨使也今使巫咸占之乃得贞吉之善符滋令德于正中𠔃含嘉秀以为敷衡曰滋繁也不华而实谓之秀 善曰言已有令德类禾之有嘉秀也《尚书》曰惟尔令德孝恭 济曰滋盛嘉善秀美敷布也言木禾之梦当宜盛发令德为正中之道含善美以布于人旣垂颖而顾本𠔃亦要思乎故居善曰言禾垂颖以顾本犹人之思故居也《淮南子》曰孔子见禾三变始于粟生于苗成于穗乃叹曰我其禾乎高诱曰禾穗向根故君子不忘本也 良曰颖穗也旣垂而顾本要思于故乡安和静而随时𠔃姑纯懿之所庐衡曰姑且也懿美也庐居也 善曰《周易》随时之义大矣哉铣曰宜以和静自安随时顺俗且是纯美之所居也戒庶僚以夙会𠔃佥供职而竝五臣作来迓衡曰庶僚卽下丰隆列缺等也 善曰孔安国《尚书传》曰佥皆也 向曰僚官迓迎佥谐也占梦宜还故戒衆神之官早集皆供其职迎我而归也丰隆軯普萌其震霆𠔃列缺晔五臣作爗其照夜衡曰丰隆雷公也軯声貌震霆霹雳也列缺电也晔光貌 善曰《楚辞》曰吾令丰隆乘云𠔃〈羽猎赋〉曰霹雳列缺吐火施鞭軯普耕切 翰同衡注云师𩅾徒感以交集𠔃冻雨沛普赖其洒途音度协韵 衡曰云师雨师也骐阴貌巴郡谓暴雨为冻雨沛雨貌涂路也善曰诸家之说丰隆皆曰云师此赋别言云师明丰隆为雷也故畱旧说以广异闻《楚辞》曰使冻雨𠔃洒尘 济曰言将归雷电云雨之伸并以从行轙鱼绮雕音凋舆而树葩𠔃扰应平龙以服辂善曰《尔雅》曰载辔谓之轙郭璞曰轙车轭上环辔所贯也雕舆雕玉之舆《尔雅》曰玉谓之雕葩盖之金华也独断曰乘舆车皆车盖金华𤓰扰驯也《广雅》曰有翼曰应龙辂车也 良曰轙正车也百神森其备从𠔃屯骑罗而星布衡曰森衆貌屯聚也 善曰《楚辞》曰白神翳其备降振余袂而就车𠔃修劒揭以低昂衡曰揭卬貌 向曰揭劒动貌冠 嵒嵒其映盖𠔃佩綝林纚五臣作丽音离以辉混煌衡曰綝纚盛貌嵒嵒冠貌辉煌佩光貌 善曰嵒五咸切 翰曰嵒嵒高貌綝丽盛饰貌仆夫俨其正策𠔃八乘去腾而超骧善曰《楚辞》曰仆夫怀余心悲又曰撰余辔而正策又曰驾八龙之蜿蜿又曰超骧 济曰俨敬也八乘以八马驾车骧举也氛旄溶上以天旋𠔃霓旌飘以飞扬五臣作扬善曰氛旄氛气为旄也《楚辞》曰连五宿𠔃建旄扬氛霓以为旌溶盛貌宋玉笛赋曰天旋少阴白日西靡〈高唐赋〉曰霓为旌溶音勇良曰旄麾以氛气为之溶宛转貌如天之回旋以霓为旌而飞扬也抚軨零轵纸而还睨𠔃心勺市灼𤄶五臣作灼烁其若汤衡曰勺𤄶热貌 善曰《说文》曰无辐曰軨轵车轮小穿也又曰睨邪视也《楚辞》曰忽临睨夫旧鄕又曰心涫沸其若汤轵之氏切涫音换 铣曰軨轵车墙间横木也羡上都之赫戏平𠔃何迷故而不忘衡曰羡欲也赫戏盛貌迷惑也何惑旧故而不忘新愚以为当去已之迷故之心也 善曰言已愿上都之赫戏是何迷已之故而不能忘谓不忘上都也《楚辞》曰陟登皇之赫戏𠔃 向曰羡慕也上都天帝居也赫戏光盛貌言从昆仑而归犹思慕天上之游何迷弃故鄕不忘游从也左靑雕之五臣作以犍巨偃芝𠔃右素威以司钲征善曰芝小盖也《礼记》曰君行左靑龙而右白虎也《说文》曰揵竪也钲铙也 翰曰靑雕靑文龙素威白虎言左使靑龙竪芝盖右使白虎主钲鼓前长离使拂羽𠔃后五臣无后字委水衡乎𤣥冥衡曰委属也水衡官名也 善曰司马相如大人赋曰前长离后矞皇如淳曰长离朱鸟也《礼记》曰前行朱鸟而后𤣥武又曰鸣鸠拂其羽《家语》季康子曰吾闻𤣥冥为水正此卽五行之主也司马相如大人赋曰左𤣥冥而右黔雷 济曰长离南方朱鸟凤也使拂羽毛水衡掌山泽之官𤣥冥北方之神委以此职属箕伯以函含风𠔃澄淟他典涊奴典而为淸衡曰函含也惩腾淸静也善曰《风俗通》曰风师者箕星也主簸扬能致风气易曰巽为长女长者伯之故曰风伯也《楚辞》曰切淟涊之流俗𠔃王逸曰淟涊垢浊也 良曰淟涊混浊也言函怀其风以澄混浊之气使淸冷也曳云旗之离离𠔃鸣玉鸾五臣作銮之譻譻乌庚反 衡曰鸾鸾镳也 善曰《楚辞》曰载云旗之委蛇又曰鸣玉鸾之啾啾譻古嘤字铣曰离离飞皃譻譻声也涉淸霄而升遐𠔃浮蠛蔑蠓莫孔切五臣作●缺字：⿰瞢戈蒙而上征善曰《楚辞》曰涉淸云而泛滥𠔃〈甘泉赋〉曰腾淸霄而轶浮景又曰浮蠛蠓而撇天《楚辞》曰溘埃风而上征 向曰淸霄天边微云也遐逺也●缺字：⿰瞢戈蒙游气也征行也纷翼翼以徐戾𠔃焱五臣作猋必遥切回回其扬灵衡曰戾至也 善曰《说文》曰焱火华也言光之盛如火之华《楚辞》曰皇剡剡其扬灵王逸曰扬其光灵也 翰曰纷盛皃翼翼行皃猋光也回回光皃灵神灵也叫帝阍使辟扉𠔃觌天皇于善作于琼宫衡曰叫呼也阍主门也辟开也扉宫门阖也善曰《楚辞》曰吾令帝阍开关𠔃扬雄〈甘泉赋〉曰选巫咸𠔃叫帝阍 济曰帝天也阍守门人扉门也觌见也天皇天帝也琼宫天帝之宫也聆广乐之九奏𠔃展泄泄曳以肜肜融衡曰广乐乐名也展信也泄泄肜肜皆和乐貌 善曰《史记》曰赵简凾病二日而寤曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞《左氏传》曰郑庄公入而赋大隧之中其乐也肜肜姜出而赋大隧之外其乐也泄泄杜预云融融和也泄泄舒散也融与肜古字通也 良曰聆听也广乐大乐也乐成九故九奏也考治乱于律均𠔃意建五臣作逮始而思终衡曰均所均声也建立也 善曰琴道曰琴七丝足以通万物而考治乱也乐汁图徵曰圣人往承天助以立五均均者亦律调五声之均也宋均曰均长八尺施弦以调六律五声铣曰律十二律均五均也言考治乱之声于此自始及终意而思之惟般五臣作盘𨓜之无斁亦𠔃惧乐往而哀来善曰《庄子》曰乐未毕也哀又继之向曰惟亦思也盘乐斁厌也言思乐𨓜无厌惧乐尽而哀至也素女抚弦而馀音𠔃太容吟曰念哉衡曰建始念终也素素女也《淮南子》曰素女黄帝时方术之女也 善曰《史记》曰秦帝使素女鼓五十弦瑟旧注本素下无女字今本竝有之《尚书》曰帝念哉 铣曰素女神女也弦琴瑟也太容黄帝乐师吟叹也乐师叹曰念哉使我戒愼𨓜乐也旣防溢而靖志𠔃迨我暇以翺翔衡曰靖静也迨及也《广雅》曰翺翔浮游也 善曰《毛诗》曰迨我暇矣又曰将翺将翔向曰旣将防其𨓜乐以安其志及我闲暇以翺翔也出紫宫之肃肃𠔃集太微之阆阆郎 衡曰〈天文志〉曰中宫太极星其一明者㤗一常居也旁三星三公后句曲四星一星正妃馀三星后宫之属也环衞十二星藩臣也皆曰紫宫 善曰紫宫太微二星名也《春秋合诚图》曰紫宫帝大宫也又曰太㣲其星十二《字林》曰阆高貌〈甘泉赋〉曰阆阆其寥廓 翰曰肃肃阆阆二宫室宇貌天帝居紫微宫我出于此入于太微命王良掌策驷𠔃逾高阁之将将七将反 善曰《春秋元命苞》曰汉中四星天骑一曰天驷旁一星王良主天马也《汉书》曰营室为〈淸庙〉又曰离宫阁道 济曰王良古善御者上为星主天马也驷天驷星也逾越也高阁星名将将高皃建罔车之幕幕𠔃猎靑林之芒芒善曰靑林天苑星也《河图》曰桐栢山下为掩毕三危山上为天苑 良曰罔车毕星也幕幕盛也芒芒广大也言驰猎于此弯威弧之拔拔满割刺力割𠔃五臣无𠔃射嶓波𡺪五臣作冢之封狼衡曰弯引也威弧星名也拔刺弯弓貌 善曰扬雄河东赋曰玃天狼之威弧汉书曰狼下有四星曰弧《淮南子》曰琴戒拨剌高诱曰拨刺不正也《河圗》曰嶓●缺字：⿰山⿱冖豕；「𡺪」无中横上为狼星拔方割切刺力达切 铣曰嶓冢山上为封狼星封大也观壁垒于北落𠔃伐河鼓之磅泊郎硠郎 衡曰壁营壁也垒中垒也北落星名也伐击也河鼓星名也磅硠鼓声也 善曰《汉书》曰羽林大军西为垒或曰钺傍一大星曰北落《尔雅》曰河鼓谓之牵牛今荆人呼牵牛星为担鼓担者荷也乘天潢之泛泛五臣作泛泛𠔃浮云汉之汤汤式羊反 衡曰汤汤水流也 善曰乐纬曰商为五潢宋均曰五潢天津之别名也《毛诗》曰倬彼云汉 翰曰泛泛浮皃云汉天河也倚招摇摄提以低回剹渠幽流𠔃察二纪五纬之绸缪遹聿皇衡曰摄提星名形似车 善曰《汉书》曰杓端有两星一内为矛为招摇孟康曰近北斗者招摇剹流缭绕也《汉书》曰摄提直斗柄所指以建时节故曰摄提越絶书范蠡曰天贵持盈不失日月星辰纪纲易乾凿度曰五纬顺轨四时和栗宋均曰和栗气和而严正绸缪连緜也遹皇往来貌 济曰低徊剹流环绕也二纪日月也五纬五星也绸缪连续也遹皇行皃偃蹇夭矫娩五臣作㛯芳万反连卷权𠔃衡曰纂要曰齐人谓生子曰娩 善曰偃骞骄傲之貌也夭矫自恣之貌也娩跳也连卷长曲貌娩匹万切 良曰皆二纪五纬运行也杂沓丛顇䬃以方骧善曰衆多之貌顇音悴铣曰乍合乍离貌戫或汨于笔飂聊泪沛普赖以罔象𠔃善曰皆疾貌罔象卽仿像也《楚辞》曰沛罔象而自浮戫一六切飂力凋切泪音戾 向曰或疾或迟皃烂漫丽靡藐以迭逿唐 五臣作荡 善曰烂漫𠔃散貌藐逺貌迭过也逿突也 翰曰光彩相过越也凌惊雷之砊苦郎礚苦盖𠔃弄狂电之淫裔衡曰凌乘也淫裔电皃 善曰《楚辞》曰凌惊雷轶骇电𠔃砊礚雷声也上林赋曰淫淫裔裔砊音康 济曰言我旣游涉星辰更凌雷弄电惊狂砊礚淫裔皆雷电皃逾庬上五臣作蒙鸿上于宕荡冥𠔃贯倒景而高厉衡曰庬鸿宕冥皆天之高气也 善曰《孝经援神契》曰天度庬鸿孳萌宋均曰庬鸿未分之象也《楚辞》曰贯蒙鸿以东朅𠔃《说文》曰宕过也冥窈也凌阳明经曰倒景气去地四千里其景皆倒在下《楚辞》曰飒弭节而高厉庬莫孔切鸿胡孔切宕徒浪切 良曰蒙鸿元气也宕冥窈冥𭁷也倒景日在下其光上照逾越贯度于此矣高举也廓荡荡其无涯𠔃乃今窥乎天外据开阳而俯眡五臣作俯视𠔃临旧鄕之谙上 善本作暗蔼乌盖反衡曰宋玉大言赋曰长劒耿耿倚天外 善曰《春秋运斗枢》曰北斗七星第六开阳也《楚辞》曰忽临睨夫旧鄕 铣曰开阳星斗中一星名也旣至天外乃下据北星俯视旧鄕暗蔼然才似见也悲离居之劳心𠔃情悁悁而思归衡曰《楚辞》曰将以遗𠔃离居《字林》曰悁悁忿恨也 善曰《毛诗》曰劳心悁悁鸟𤣥切向曰悁悁忧心魂眷眷而屡顾𠔃马倚輈张流而徘徊虽游娱五臣作遨以媮俞乐𠔃岂愁慕之可怀出阊阖𠔃降天途乘焱五臣作猋必遥切忽𠔃驰虚无衡曰《楚辞》曰倚阊阖而望𠔃又曰乘廻风而逺游服虔〈甘泉赋〉注曰焱风也上林赋曰凌惊风歴骇焱乘虚无与神俱 善曰《韩诗》曰眷眷怀顾《毛诗》曰屡顾尔仆《楚辞》曰聊假日而媮乐𠔃阊阖天门也降下也 翰曰輈车辕也媮欢也阊阖天门言虽遨游媮乐岂可使我长怀愁慕旧居而已遂出天门从空而下猋忽虚无皆空也云菲菲五臣作霏霏𠔃绕余轮风眇眇𠔃震余旟余缤匹邻连翩𠔃纷暗上暧爱儵眩县眃云𠔃反常闾衡曰《楚辞》曰云菲菲而承宇眇眇逺皃周礼曰鸟隼为旟眩眩目视不明貌 善曰眩音县 济曰霏霏云皃轮车轮眇眇风皃旟旗类也缤连翩盛下来貌纷暗暧犹恍忽间也儵眩眃疾皃反常闾归旧居也收畴昔之𨓜豫𠔃卷淫放之遐心修初服之娑娑𠔃长余佩之参参善曰《左氏传》羊斟曰畴昔之羊子为政《毛诗》曰𨓜豫无期《楚辞》曰神要眇以淫放《毛诗》曰无金玉尔音而有遐心《楚辞》曰退将修吾初服又曰长余佩之陆离 向曰衡旣纵心逺游念代不可弃去故服归之于此修其道德乃收卷放𨓜之心修我初之服佩娑娑参参皆盛皃文章奂五臣作焕以粲烂𠔃美纷纭以从风翰曰焕光粲烂明皃言衣服光明从风也御六艺之珍驾𠔃游道德之平林衡同济注《毛诗》曰依彼平林 济曰六艺礼乐射御书数也以驾而御之以道德为林而于此游也结典籍而为罟古𠔃驱五臣作驱儒墨而为禽衡曰儒家者述圣道之书也以仁义为本以礼乐为用墨家者强本节用之书也以贵俭尚贤为用 善曰驱音驱墨墨家流也 良曰结典籍之义为网驱儒墨之道为禽而独取之玩阴阳之变化𠔃咏雅颂之徽音嘉曾氏之归耕𠔃慕歴阪之嵚五臣作钦崟吟善曰《孙卿子》曰四时代御阴阳交化《周易》曰四时变化《毛诗》曰大姒嗣徽音《琴操》曰归耕者曽子之所作也曾子事孔子十有馀年晨觉眷然念二亲年衰养之不备于是援琴鼓之曰歔欷归耕来𠔃安所耕歴山盘𠔃铣曰玩习徽美也曽参耕于太山虞舜耕于歴山嘉慕此道而将为之钦崟高皃恭夙夜五臣作昔而不贰𠔃固终始之所服衡曰不贰不差贰也服所服事也 善曰《毛诗》曰夙夜在公《楚辞》曰事君而无贰 向曰服行恭承也夙夜无二心固终始之所行也夕惕若厉以省諐𠔃惧余身之未勑衡曰勑整也 善曰《周易》曰君子夕惕若厉无咎翰曰惕惊厉危諐过也言我夕警若有危事以自戒愼将寡省其过惧余身之未整苟中情之端直𠔃莫吾知而不恧女六反 善曰《楚辞》曰苟余情之端直又曰国无人𠔃莫我知〈小雅〉曰小愧为恧 济曰且中情正直人虽不知吾吾亦不愧也默无为以凝志𠔃与仁义乎逍遥不知戸而知天下𠔃何必善无必字歴逺以劬劳善曰《老子》曰上德无为楚辞曰超无为以至淸〈上林赋〉曰驰骛乎仁义之涂《老子》曰不出戸而知天下河上公曰圣人以己身知人身以己家知人家所以见天下矣 《毛诗》曰之子于征劬劳于野 向曰衡言行道义玩篇籍不出于戸天下可知何必劬劳以逺游系曰衡曰系系也重系一赋之意也 翰注同天长地逺善作乆嵗不留善曰《老子》曰天长地久俟河之淸秪支怀忧衡曰秪适也 善曰《左氏传》子驷曰周谚有之曰俟河之淸人寿几何杜预曰𨓜诗也言人寿促而河淸遟也 良曰黄河千年一淸以喩明时也言天地长久而人易老明时如河淸难待秪令我怀愁也愿得逺渡五臣作度以自娱上下无常穷六区善曰《楚辞》曰逺渡世以忘归六区上下四方也《周易》曰上下无常非为邪也 铣曰愿游娱徧于六合超逾腾跃絶世俗飘颻善作遥神举逞所欲天不可阶仙夫稀向曰旣与世絶而神游逞我所欲也 翰曰阶升稀少也言天不可阶升仙者复少何能去也〈柏舟〉悄悄吝不飞济曰〈柏舟〉诗篇名其诗云忧心悄悄愠于羣小静言思之不能奋飞悄悄忧皃吝恨也言怨小人在朝恨不如鸟奋翼而去松乔高跱孰能离衡曰松赤松子乔王乔良曰跱立离附也言仙人赤松子王子乔高立物外谁能往而附之结精逺游使心擕五臣作携善曰《楚辞》曰愿举轻而逺游 铣曰携离也言结束精神逺从仙游徒使我心携离廻志朅来从𤣥谋𫉬我所求夫何思衡曰朅去也 善曰刘向七言曰朅来归耕永自疎 向曰廻其志情以从𤣥圣之道而复行之亦可谓𫉬我所求之事夫复何思虑也 |
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