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-> -> 卷二十七

《卷二十七》[View] [Edit] [History]

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四位配享封爵顏子:唐玄宗太極元年壬子二月,贈太子太師、配享孔子廟。宋真宗大中祥符二年己酉,□月封兗國公,曾子同前贈太子太保,配享孔子廟。宋理宗咸淳三年癸卯二月,封兗國公,配食大成殿。子思,宋度宗咸淳三年丁卯二月,封沂國公,配食大成殿。孟子,宋神宗元豐七年甲子五月,追封鄒國公,配享先聖,位次兗國公下。宋黃震云:「往歲顏、孟配享,並列先聖左近升曾子、子思,又並列先聖左而虛其右,不以相向。震聞太學博士陸鵬舉云:初制顏、孟配享,左顏而右孟,熙、豐新經盛行,以王安石為聖人,沒而躋之配享,位顏子下。故左則顏子及安石,右則孟子。未幾,安石女婿蔡卞當國,謂安石不當在孟子下,遷安石於右,與顏子對,而移孟子位第三,次顏子之下,遂左一顏、孟,而右列安石。又未幾,蔡卞再欲升安石,壓孟子,漸次而升,為代先聖張本。優人有以藝諫於殿下者,設一大言之士,戲薄先聖。顏子出爭之,不勝。子貢出爭之不勝。子路出而盛氣爭之,又不勝,然後設為公冶長有系其首而叱之曰:汝何不出一爭,且看他人家女婿。蓋蔡卞,安石婿,而公冶長先聖婿也。蔡卞聞之,遂不敢進。安石於顏子上顏、孟左,而安石右,遂為定制。南渡後,安石罷配享,宜遷孟子以對顏子如舊制,議者失於討論,故安石既去,其右遂虛,而顏子並列於左。岳珂嘗記其事。近歲增曾子子思,又並列於左,亦未有討論者。
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◎金果成都府江瀆廟前有樹六株,世傳自漢、唐以來即有之,其樹高可五六十丈,圍約三四尋,挺直如矢,無他柯幹,頂上才生枝葉若棕櫚狀,皮如龍鱗,葉如鳳尾,實如棗而加大。每歲仲冬,有司具牲饌,祭畢,然後採摘金鼓,儀衛迎入公廨差點,醫工以刀逐個,剝去青皮石灰湯,焯過入熬熟,冷蜜浸五七日,漉起控干,再換熟蜜如此三上四次卻入瓶缶,封貯進獻。不如此修制,則生澀不可食。泉州萬年棗三株,識者謂即四川金果也。番中名為苦魯麻棗,蓋鳳尾蕉也。
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◎李哥貞烈河南理幕沈易云:「灞州倡女李哥年十二,三時母教之歌舞,哥泣曰:「女率有工,厶我獨為此乎?」母告以業不可,廢哥曰:「若此聽母,母亦當從我好,否則有死而已」。母陽許之。因是不粉澤,不茹葷,所歌多仙曲。道情有召者,必先詢主客姓名,然後往,人亦預相戒。母戲狎哥,凝立筵前,酒行歌闋,目不流盼,與之酒,弗飲。州判官嘗忤哥,徑還,誓不與兒。孟津縣達魯花赤厚賂哥母,夜抵舍哥,懷利刃閉臥內,罵之曰:「汝職在牧民,而狗彘之不若,可急去,不且血污吾刃矣!」慚怒以回。明日知州聞之,嘆曰:「州有貞女,而吾不知,是一失也。吾次子明,經舉秀才,真若配以禮」。聘娶之。未幾,紅巾入寇,夫婦被執,見哥妍麗,將殺其夫,哥走前抱夫項,大呼曰:「吾斷不從,汝求活寇!」並殺之。
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◎劉節婦劉節婦,冀之衡水人。通古文、《孝經》小學書。適同郡曹泰財紅巾陷河朔,因避兵聯城村,賊掩至大掠。見節婦居群人中,特妍整,持刀驅之。行節婦曰:「吾婦人,惟知從夫而已,不從賊也」。賊欲移其心,乃盛陳金玉珠璣,仍用錦繡衣服被節婦身,節婦裂碎之,強擁上馬墮地者數四。賊怒,繩其項,就馬上曳之。節婦以手爪地以頭,觸石流血,罵賊不絕聲,遂遇害。
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◎病潔毗陵倪元鎮有潔病,一日,眷歌姬趙買兒留宿別業,中心疑其不潔,俾之浴,既登榻,以手自顶至,踵且捫且嗅捫,至陰有穢氣,複俾浴,凡再三。東方既白,不複作巫山之夢,徒贈以金、趙,或自談必至絕倒。
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◎雜劇曲名稗官廢而傳奇作傳,奇作而戲曲繼金季,國初樂府猶宋詞之流,傳奇,猶宋戲曲之變,世傳謂之雜劇。金章宗時,董解元所編《西廂記》,世代未遠,尚罕有人能解之者,況今雜劇中曲調之冗乎?因取諸曲名,分調類編,以備後來好事稽古者之一覽云。
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△正宮端正好袞繡球倘秀才脫布衫小梁州朝天子四換頭十二月堯民歌收尾叨叨令醉太平呆古朵笑和尚蠻姑兒伴讀書剔銀燈道和柳青娘雙鴛鴦攤破滿庭芳月照庭塞鴻秋白鶴子中呂出入快活三中呂出入
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△黃鐘願成雙醉花陰喜遷鶯出隊子刮地風四門子、神伏兒挂金索水仙子興龍引金殿樂》三台侍香金童降黃龍袞塞雁兒接接高。
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△南呂一枝花梁州第七賀新郎牧羊關隔尾紅芍藥菩薩梁州三煞罵玉郎感皇恩朵茶歌隨煞尾鬥蝦麻四塊玉哭皇天烏夜啼隔尾黃鐘煞攤破採茶歌楚天秋隔尾隨煞
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△中呂粉蝶兒醉春風迎仙客石榴花鵪鶉上小樓快活三正宮出入,《鮑老兒:般涉哨遍耍孩兒收尾紅繡鞋喜春來堯民歌《滿庭芳》鮑《老來醉高歌十二月普天樂叫聲,雙鴛鴦白鶴子正宮出入窮,河西朝天子乾荷葉剔銀燈菩薩蠻墻頭花喬捉蛇鶻打兔酥棗兒鎮江回鵪鶉兒鴛鴦兒風流體賣花聲蔓菁菜。
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△仙呂賣花時點絳唇油葫蘆天下樂那叱令鵲踏枝六麼序后庭花青歌兒賺煞混江龍金盞兒醉中天村里迓鼓元和令上馬嬌聖葫蘆江西后庭花柳葉兒寄生草賺煞尾攤破天下樂醉扶歸低過金盞兒八聲甘州遊四門賺,尾憶王孫,一半見得勝樂雁兒襖神急翠裙腰六麼遍大安樂柳葉兒。
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△商調集賢賓逍遙樂梧葉兒後庭花雙鴈兒金菊香浪來里醋葫蘆青哥兒上京馬隨調煞柳葉兒仙呂出入黃鶯兒踏莎行垂絲釣蓋天旗  △大石青杏子好觀音六國朝念奴嬌歸塞北初問口怨離別,擂鼓體鴈過南樓憨郭郎催拍子玉翼蟬荼蘼香女冠子,林里雞近驀山溪喜秋風淨瓶兒鷓鴣天
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△雙調新水令駐馬聽甜水令折桂令落梅風沉醉東風小將軍清江引碧玉簫鴈兒落德勝令喬牌兒挂玉鉤川撥棹殿前歡,七弟兄梅花酒收江南水仙子滴滴金鴛鴦煞步步嬌攪箏琶豆葉黃風入松撥不斷慶東原沽美酒太平令一錠銀荊湘怨阿納忽夜行船鎮江回中呂出入胡十八掛玉鉤序伍供養行香子梧桐樹離亭宴煞鴛鴦兒煞尾太平歌十棒鼓、小婦孩兒挂打燈、喬木查蝶戀花慶宣和棗卿調《石竹子山、石榴山丹花》、《醉娘子、駙馬還朝、大拜門》,《雕剌鴣、不拜門》、《喜人心忽都白倘兀歹風流體》中呂出入。  ◎燕南芝庵先生唱論
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△古之善唱者三人:韓秦娥、沈古之、石存符
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△帝王知音者五人唐玄宗後唐莊宗南唐後主宋徽宗金章宗
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△三教所尚道家唱情僧家唱性儒家唱理
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△近世所謂大曲蘇小小蝶、戀花鄧千江望海潮蘇東坡、念奴嬌、辛稼軒摸魚子、晏叔原、鷓鴣天柳耆卿雨霖鈴、吳彥高春草碧、朱淑真生查子、蔡伯堅石州慢、張子野天仙子。
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△歌之格調抑揚頓挫頂疊垛換縈紆牽結敦拖嗚咽推題九轉搖欠遏透
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△歌之節奏停聲待拍偷吹拽棒宇真句篤依腔貼調
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△凡歌一聲聲有四節起末過度簪手顛落
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△凡歌一句句有聲韻一聲平一聲背一聲圓聲要圓熟腔要徹滿
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△凡一曲中各有其聲變聲敦聲、杌聲,聲困聲
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△三過聲偷氣取氣換氣歇氣就氣愛者有一口氣
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△歌聲變件三臺破子遍子手顛落實催全篇尾聲賺煞隨煞隔煞羯煞本調煞拐子煞三煞十煞
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△唱曲門戶小唱寸唱慢唱壇唱步虛。道情撒煉,帶煩瓢叫。  △唱曲題目《曲情鐵騎故事、采蓮擊壤、叩角結席添壽宮詞,採詞化詞湯詞酒詞燈詞江景雪景夏景冬景、秋景、春景凱歌、挽歌、漁歌、挽歌、楚歌、杵歌。
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△歌之所桃花扇,竹葉尊柳枝,詞桃葉怨堯民。鼓腹壯士擊節牛童馬僕閭閻女子天涯游客,洞裏仙人閨中怨女。江邊商婦場上少年,優伶華屋。蘭堂衣冠,文會小樓。狹閣月館風亭雨,窗雪,屋柳外花前。  △凡聲音各應律呂分六宮,十一調共十七宮調仙呂宮唱清新綿邈南呂宮唱《感嘆傷悲》,中呂宮唱高下閃賺黃鐘宮唱富貴纏縣,正宮唱惆悵》,雄壯道宮唱飄逸清幽,大石唱風流醞藉,小石唱旖旎嫵媚高平唱條拗漾,般涉唱拾掇坑塹歇指唱急併虛歇,商角唱悲傷,宛轉雙調唱健棲,激裊商調唱棲愴怨慕角調唱嗚咽。悠楊宮調唱典雅,沉重越調唱陶寫。冷笑有子母調,有姑舅兄弟。有字多聲少有聲少字多,所謂一串驪珠也。比如仙呂呂點絳唇大石青杏兒人喚作殺唱的劊子,有愛唱的有學唱的有能唱的有會唱的,有高不揭低不咽,有排字兒打截兒放指兒唱意兒有明兒暗兒長兒短兒碎兒。
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△有一曲入數調者,如啄木兒、女冠子、拋球樂、鬥鵪鶉黃鶯兒、金盞兒之類是也。  △凡唱曲有地所東平,唱木蘭花慢,大名唱摸魚子,南京唱生查子,彰德唱木斛沙,陝西唱陽關,三疊黑漆弩。
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△凡唱所忌子弟,不唱作家歌浪子不唱及時曲男不唱艷詞,女不唱雄曲,南人不唱,北人不歌。凡人聲音不等,各有所長,有川嗓、有堂,聲皆合破。簫管有唱得雄壯的失之村,沙唱得蘊拽的失之,乜斜唱得輕巧的失之寒賤,唱得本分的失之老實唱,得用意的失之穿鑿,唱得打稻的失之本調。凡唱節病,有困的灰的涎的,叫的大的。有樂宮聲,撒錢聲、拽鋸聲、貓叫聲不入,耳不著,人不徹腔,不入調。工夫少遍數少,步力少官場少字樣訛,文理差無叢林,無傳授嗓拗劣調落架漏氣。
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△凡唱聲病散散焦焦乾乾冽冽啞啞嗄嗄尖尖低低雌雌雄雄短短憨憨濁濁赸々格嗓囊鼻搖頭歪口合眼張口撮唇撇口昂頭咳嗽
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△凡添字病則他兀那是他家「俺子道我不見兀的不呢」一條,「弓唇撒了一片子」、「團子茄子了,大忌鄭衛之淫聲。《續雅樂之後,「絲不如竹,竹不如肉,以其近之也。又云:「取來歌裏唱勝向」。笛中吹成文章曰:樂府有尾聲曰「套數,時行小令曰葉兒套,數當有樂府、味樂府不可似套數。《詞山曲海千生萬熟三千,《小令》四十大曲。  ◎莊蓼塘藏書莊蓼塘住松江府上海縣青龍鎮嘗為宋秘書小史。其家蓄書數萬卷,且多手抄者。經史、子集、山經、地志、醫卜、方伎、稗官小說,靡所不具。書目以甲乙分十門,蓼塘既沒,子孫不知保惜,或為蟲鼠蝕嚙,或為鄰識盜竊。或供飲博之需,或應糊覆之用,編帙散亂,所存無幾。至正六年,朝廷開局脩宋、遼、金三史,詔求遺書,有以書獻者予一官,江南藏書多者止三家,莊其一也。繼命危學士樸特來,選取其家,慮恐兵遁圖讖干犯禁條,悉付祝融,迨及收拾,燼餘存者又無幾矣。其孫群玉悉載入京,覬領恩澤,宿留日久,仍布衣而歸,書之不幸如此。  ◎買假山陳愛山買顧氏,廢族石假山一所,移置家園。一日,邀淵白觀之,指而謂曰:「此公族中之物」。淵白笑答曰:「東搬西倒」。陳默然。
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◎戴氏絕嗣華亭楓涇戴君實,其家巨富。妻王氏妒悍無比,僅有一女贅謝季初為婿,君實納一妾於嘉興外舍。得男王聞之,蚤夜怒詈。君實不得已,遣其妾取兒以歸。而女恐其長大,分我財產。遂於襁褓中酷加陵虐,致成驚疾。又不容醫療,竟就夭亡,大為喜幸。越三年,自孕將產,夢抱此兒及娩得男,後隨殞於蓐兒,亦不育此婦女妒悍之報。今戴氏絕嗣,天道豈遠也哉!事在至正十五年四月上旬也。
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◎妓妾守志汪佛奴歌兒也,姿色秀麗,嘉興富戶。濮樂閒,以中統鈔一千錠娶為妾。一日,桂花盛開濮置酒,佛奴奉觴濮有感於中,潸然墮淚。佛奴請問其故,濮曰:「吾老矣,非久於人世者,汝宜善事後人」。佛奴亦泣下,誓無貳志,人莫之信。既而濮果死,佛奴獨居尼寺,深藏簡出,操行潔白,以終其身。
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◎譏伯顏太師重紀至元間,太師、丞相伯顏專權蠹政,貪惡無比,以罪左遷南恩州達魯花赤,至隆興卒,寄棺驛舍。滑稽者題於壁云:「百千萬定猶嫌少垛。積金銀北斗邊。可惜太師無運智,不將,些子到黃泉」。
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◎譏方士丙子歲松江亢旱,聞方士沈雷伯道術高妙,府官遣吏齎香幣過嘉興,迎請以來,驕傲之甚,以為雨可立,致結壇仙鶴觀,行月孛法,下鐵簡於湖泖潭井,日取蛇燕焚之,了無應驗,羞赧宵遁。僧柏子庭有詩其一聯云:「誰呼蓬島青頭鴨,來殺松江赤鏈蛇」。聞者絕倒。
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◎燕都賦攜李顧淵白恃才傲物,嘗入京,獻燕都賦,翰長元公復初不喜,曰:「今大朝四海一統,六合一家燕,蓋昔時戰國,名何燕之稱!」慚恨而歸。晚年始得領。教岳陽高照庵先生以詩送之,云:「豪氣欲吞天下士」冷。官初到岳陽城,切中其實,淵白自出,一對句云:「天下秀才,爺有刀鑷」。人對之曰:「村中和尚種」。
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◎裱背十三科世人但知醫,有十三科畫,有十三科,殊不知裱背亦有十三科:一織造綾錦絹帛。一、染練上件。一、抄造紙扎一、染製上件顏色糊料、麥面一糊藥礬蠟一界尺裁版桿帖一軸頭或金、或玉、或石、或瑪瑙、水晶、珊瑚、沉檀、花梨、烏木,每軸上用一色,所以只歸一科,一、糊刷一鉸煉一條,一經帶一,裁刀數內闕其一,則不能成全畫矣。其糊刷裁尺亦皆有名糊刷棕軟者,謂之平分,棕硬者謂之糊搠大,得中者謂之粘合,狹小者謂之寸金裁尺。極等闊者曰滿手,次等曰三指,又次等曰兩指,最狹者曰單指。  ◎厲狄越人朱仲桓武云:「至正丙申歲,大旱,餘在蕭山觀方士陳希微禱雨于北嶺將軍廟。累日,俄降筆云:「吾秦人厲狄也,與項羽起事山陰,雖功不竟而死,然有德于民,其父老不忘我者,俾血食于此。爾來幾千五百年,世代雲變,遂湮我姓名,至蔑焉無聞,故以相告」。目擊其事,感嘆彌日。
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◎旗聯中原紅軍初起時,旗上一聯云:「虎賁三千,直抵幽燕之地,龍飛九五,重開大宋之天」。其後毛貴一賊橫行山東,侵犯畿甸,駕幸灤京,賊勢猖獗,無異唐末。
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◎桃符讖張之翰,字周卿,邯鄲人。由翰林學士除授松江知府。自題桃符云:「雲間太守過三載,天下元貞第二年」。是歲卒,亦讖也。  ◎金甲嘉定州大場沈氏因下番買賣致巨富。一日,自番中還,先報家信,有云:「番船今到何處?發金甲先回」。金甲者,碓坊甲頭也。後因逐一干僕僕,出此書首告,以為玉印未到,金甲先回,沈厚賂官府得理,聞者亦可為戒。
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◎蘭節婦許叔瑛云:陳友諒部屬稱鄧平章者,陷江西某縣,有婦蘭氏,其夫以財雄一鄉,因賂鄧之帥,某丐免剽戮。帥聞蘭有殊色,輒殲其家,獨生蘭。及四歲,嬰將納之,蘭曰:「帥貴人妾,事之無恨。然吾良人,以禮幣聘妾,為婦者若干,年與生二子妾,不忍即背恩。軍中禮不備,請持一月喪服,乃為帥婦未晚」。帥許之。服未終,移兵別縣,帥曰:「吾如汝約,今夕諧吾婚乎?」蘭曰:「諾」。既而帥上馬,他之使二卒。守蘭曰:「為取雞酒,具香火,今夕吾為帥婦,敢告先良人」。靈卒俱出,乃先殺嬰,嚙指血書壁曰:「涇、渭難分濁,與清此身不幸,厄紅巾孤兒,未忍更他姓。烈婦何曾嫁?」二人白刃自揮,心似鐵,黃泉欲到骨,如銀荒村,日落猿啼處。過客聞之亦慘,神書罷,即自刎。帥返,驚歎訊二卒,欲罪之,卒指壁。間題倩人讀其詩,馳白鄧、鄧,聞之,陳陳,為立廟旌表云。
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◎忠孝里至正壬辰秋七月,紅巾陷錢唐,九月,陷吳興、延陵。冬十月,陷江陰州州。大姓許晉,字德昭者,有武略,善格鬥。仲子如璋亦英勇,遂相謀曰:「烏合之眾敗亡,可待我族我里,何妨忍坐累焉」。乃潛聚無賴惡少,資以飲食,保護鄰井。日有餘黨四散抄掠,則誘使深入,悉殪而理之。所居素隱僻賊無知者。尋聞官軍駐近郊,陰遣人約為內應。十一月八日,浙東宣慰元帥觀孫統兵入城,晉率所募應之,官軍少卻,晉弗之知。尚與賊戰於城北之祥符寺前,會賊黨自他所來掎其後。如璋遂與家僮往救,手刃數人,破圍而入,偕父力戰,眾寡不敵,父子皆死。明日,官軍復進攻,賊遂潰。家人得父子屍,斂而葬之,柩車相繼于道,見者無不墮淚。鄉之父老誄之曰:「父死於忠,子死於孝」。私表其里曰「忠孝」,郡上其事于朝,不報。
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◎胡仲彬聚眾胡仲彬,乃杭州勾闌中演說野史者,其妹亦能之。時登省官之門,因得夤注,授巡檢。至正十七年七月內,招募游食無藉之徒,文其背曰「赤心護國誓殺紅巾」八字,作號將,遂作亂,為乃叔首告。搜其書名,簿得三冊,才以冊到官,餘火之,亦誅三百六十餘人。
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◎扶箕詩:「天遣魔軍殺,不平不平人殺不平人,不平人殺不平者,殺盡不平方太平。此扶箕」語驗之,今日果然。
URN: ctp:ws611779

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