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-> -> 卷一百九

《卷一百九》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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欽定盛京通志》卷一百九厯朝藝文
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前代帝王詔勅:
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祭告文
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赦文。
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欽定四庫全書
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欽定盛京通志卷一百九厯朝藝文
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等謹案:文章者,經世之大業,是以觀於人文,可以稽察時變,考鏡得失。遼、瀋山川雄秀,王氣鍾靈,自古帝王,拓迹開統,文武名臣,謀謨獻替,頒之詔令,見之章奏,布在方䇿,咸可觀焉。至如唐皇遼城之篇,金宗、上京之作,風雅所存,遺韻斯在。兹篇輯厯代帝王詔勅、詩文及臣下奏議、雜著,凡六卷,謹志厯朝藝文第三十八。
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欽定四庫全書
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欽定盛京通志卷一百九厯朝藝文
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前代帝王詔勅:
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東漢安帝詔元菟太守姚光等:「遂成等桀逆無狀,當明正刑章,以示百姓。幸㑹赦令,乞罪請降。鮮卑、濊貊連年有事遷徙,小民動以千數,而裁送數十百人,非向化之心也。自今以後,不與縣官戰鬬而自以親附送生口者,皆與贖直,縑人四十匹,小口半之。
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唐太宗征髙麗,詔:
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「朕所過營頓,每飭飲食毋豐怪,水可涉者勿作橋梁,行在非近州縣,不得令學生、父老迎謁,朕昔提戈撥亂,無盈月儲,猶所向風靡,今幸家給人足,止恐勞於轉餉,故驅牛羊以飼軍,且朕必勝,有五以大撃小以順,討逆以安,乗亂以逸敵,彼勞以悅當彼怨,渠憂不克耶?
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遼太祖天贊三年,詔:
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上天降監,恵及蒸民,聖主明王,萬載一遇,朕上承天命,下統羣生,每有征行,皆奉天意,是以機謀在已,取舎如神,國令既行,人情大附,舛訛歸正,遐邇無愆,可謂大含溟海,安納㤗山矣!自我國之經營,為羣方之父母,憲章斯在,允嗣何憂,升降有期,去來在我,良籌聖㑹,自有契於天人,衆國羣王,豈可化其凡骨?三年之後,嵗在丙戍,時值初秋,必有歸處,然未終兩事,豈負親誠?日月非遙,戒嚴是速!遼道宗賜左伊勒希巴詔。
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朕以眇沖,獲嗣大位,夙夜憂懼,恐弗克任,欲聞直言,以匡其失。今以數月未見,所以副朕委任股肱耳目之意。其令內外百官比秩滿各言一事,仍轉諭所部,無貴賤老幼,皆得直言無諱」。伊勒希巴國語解見「人物」二原作「夷離畢」,今譯改。
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金太祖諭內外諸軍都統,杲詔:「遼政不綱,人神共棄之,欲中外一統,故命汝帥大軍以行討罪。爾其慎重兵事,擇用善謀,賞罰必行,糧餉必繼,勿擾降服,勿縦俘掠。見可而進,無淹師期。事有從權,毋須申稟」。
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金太祖撫諭遷民詔。
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郡縣今皆撫定,有逃散未降者,已釋其罪,更宜招諭之。前後起遷戶民,去鄊未乆,豈無懐土之心?可令所在有司,深加存恤,毋輒有騷動,衣食不足者,官賑貸之。
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金太祖諭東京諸路詔:
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頃因兵事未息,諸路闗津絶其徃來,今天下一家,若仍棄之,非所以便民也,自今顯、咸、東京等路徃來,從其便,其間被畧及鬻身者,並許自贖為良」。仍令馳驛布告」。
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金太宗敦勸農功,詔:
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朕惟國家,四境雖逺而兵革未息,田野雖廣而畎畆未闢,百工畧備而祿秩未均,方貢僅修而賓館未贍,是皆出乎民力,苟不務本業而抑遊手,欲上下皆足,其可得乎?其令所在長吏,敦勸農功」。金世宗封長白山敕。
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自兩儀剖判,山嶽神秀,各種其分,野國將興者,天實作之,對越神休,必以祀事,故肇基王迹,有若岐陽,望秩山川,于稽虞典,厥惟長白,載我金徳,仰止其其髙,實惟我舊邦之鎮,混同流光,源所從出,秩秩幽幽,有相之道,列聖蕃衍,熾昌迄于太祖,神武徴應,無敵于天下,爰作神主,肆予沖人,紹休聖緒,四海之內,名山大川,靡不咸秩,矧王業所因,瞻彼旱麓,可儉其禮,服章爵號,非位于公侯之上,不足以稱焉。今遣某官某持節備物,冊命兹山之神為興國靈應王,仍勅有司,嵗時奉祀。於戯!廟食之享,亘萬億年,維金之禎,與山無極,豈不偉與?
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金世宗封混同江敕。
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昔我太祖武元皇帝,受天明命,掃遼季荒茀,成師以出,至於大江,浩浩洪流,不舟而濟,雖穆滿渡江而黿梁,光武濟河而水氷,自今觀之,無足言矣!執徐之嵗,四月孟夏,朕時邁舊邦,臨江永嘆,仰藝祖之開基,嘉江神之効靈,至止上都,議所以尊崇之典,盖古者五嶽祀三公,四瀆視諸侯,至有唐以來,遂享帝王之尊稱。
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非直後世靡文,而崇徳報功,理亦有當然者,矧兹江源,出於長白,經營帝鄊,實相興運,非錫以上公之號,則無以昭答神休,今遣某官某,持節備物冊命神為興國應聖公,申命有司,嵗時奉祀。於戲!嚴廟,貌正封爵,禮亦至矣,惟神其衍靈長之徳,用輔我國家,彌億年,神亦享廟,食于無窮,豈不休哉?」元成宗加封五鎮詔。
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三代以降,九州皆有鎮山,所以阜民生、安地徳也。五嶽、四瀆,先朝已嘗加封,惟五鎮之祀未舉,殆非敬恭明神之義,其加東鎮沂山為元徳東安王,南鎮㑹稽山為昭徳順應王,西鎮呉山為成徳永靖王、北鎮醫巫閭山為貞徳廣寜王、中鎮霍山為宗徳靈應王,仍敕有司,嵗時與嶽瀆同祀,著為定式。
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明太祖正神名號詔
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自有元失馭,土宇分裂,聲教不同,朕奮起布衣,以安民為念,訓將練兵,平安華夏,天統以正,永惟為治之道,必本於禮,考諸祀典,知五嶽、五鎮、四海四瀆之封,起自唐世,崇名美號,厯代有加,在朕思之,則有不然。夫嶽鎮海瀆,皆髙山廣水,自天地開闢,以至於今,英靈之氣,萃而為神,必受命于上帝,幽㣲莫測,豈國家封號之所可加?黷禮背經,莫此為甚!至如忠臣烈士,雖可以加封號,亦惟當時為宜。夫禮所以明神人,正名分,不可以僭,自今依古定制,凡嶽鎮海瀆,並去其前代所封名號,止以山水本名稱其神,郡縣城隍神號,一體改正,厯代忠臣烈士,亦依當時初封,以為實號,後世溢美之稱,皆與革去,至孔子善,明先王之要道,為天下師,以濟後世,非有功於一方一時者可比,所有封爵,宜仍其舊,庶㡬神人之際,名正言順,于理為當,因稱朕以禮事神之意,所定各神名號:一、五嶽稱東嶽㤗山之神,南嶽衡山之神,中嶽嵩山之神,西嶽華山之神,北嶽恒山之神,一五鎮稱東鎮沂山之神,南鎮㑹稽山之神,中鎮霍山之神,西鎮吳山之神,北鎮醫巫閭山之神一,四海稱東海之神,南海之神,西海之神,北海之神,一四瀆稱東瀆大淮之神,南瀆大江之神,西瀆大河之神,北瀆大濟之神。一、各處府州縣城隍之神府,城隍之神、某州城隍之神、某縣城隍之神,一厯代忠臣烈士,並依當時初封爵名稱之一。大小神祠,無功于民,不應祀典者,即係滛祠,有司勿得致祭。嗚呼!明則有禮樂幽,則有鬼神,其理既同,其名當正,故兹詔示,咸使聞知。
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明成祖建北鎮廟敕:
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北鎮醫巫閭山之神,自昔靈應彰顯,而為國祐民,厥績光著。獨其廟宇至今,弗克修治,朕心惓切,夙夜弗忘。敕至,爾等擇日興工,建立祠宇,飭嚴祀事,以稱朕崇仰之意」。
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唐文宗授劉悟幽州節度使,制門下,朕聞將星明則英豪,用靈旗指則妖,集作氛祲銷勁草可以受疾風盤根,然後見利器,苟非處劇,何以用長?況幽并少年,燕趙竒、士居,常以紫騮自騁失意,則白刃相批,將領斯難。是先才傑。昭義軍節度副大使、知節度事、澤潞磁邢洺等州觀察制置使、金紫光祿大夫、檢校尚書左僕射、兼潞州大都督府長史、御火大夫、上柱國、彭城郡王、食邑三百户劉悟,天與忠誠,人推敬讓,藴孟賁之勇,不以力聞,避亷頗之強,使之心伏,是以居危邦而智免,臨大節而功髙,嘗見委於先朝,屢作藩於右地,朕以遼陽巨鎮,自我底寧,始欲撫之以仁,然後示之以禮,而守臣嬰疾,幕吏擅權,撓政行私,虧恩剥下,過為捶楚,妄作威稜,不均饗士之羊,但養乘軒之鶴,致兹擾變,職此之由,不有將材,孰懲兒戯?敷求朕志,深謂汝諧是用拔竒式,冀宣力,升以亞相寵之上公,俾光十乗之行,以壯三軍之氣。可檢校司空,兼幽州大都督長史、御史大夫,充幽州契丹兩番經畧盧龍等,使散官勲封如故」。
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唐宣宗授張允伸幽州節度使制:「門下統制方隅,昭宣威略,苟非績効之茂,孰當委寄之權,故開幕任青,登壇拜信,建置斯重,古今為常。幽州節度留後、檢校左散騎常侍張允伸,性稟誠明才,推倜儻端,已每存于忠孝,嗜學早習乎天人,偘然器能,冠于戎籍,自維城遙領,留務在躬,惟専報國之心,以洽奉公之道,節度既煥,儉恪彌勤,況遼陽甲兵之雄,幽都控馭之逺,假機謀以董雜俗,資刑賞以靖朔隣,由是錫鈇鉞之正名,授喉舌之顯秩,升以亞相,示之殊榮。於戯!施令在嚴,失之者則虐為仁由恵,過之者則非所宜,政不建法,苛不隳制,講武備以禦冦,舉化條以育人,服吾寵光,佇爾休問。可檢校工部尚書、幽州節度使」。
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祭告文
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明英宗禱雨告北鎮廟「文:予奉天育民,愧凉于徳,致兹久旱,災及羣生,夙夜省躬,中心惓切,神司方鎮,憂憫諒同,雨農于晴,宜在其手。特兹致禱,尚冀感通,𢎞布甘霖,用臻豐稔,匪予之恵,時乃神庥。
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明憲宗告北鎮廟文。
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國家欽奉神明聿嚴,祀事所期,黙運化機,庇祐民庶,乃近嵗以來,或天時不順,或地道欠寧,或雷電失常,雨晹爽侯,或妖孽漸作,疫癘交行,逺近人民,頻遭饑饉,流離困苦,痛何可言?惕然於中,罔知攸措,惟神奠鎮一,方民所恃,頼睹兹災沴,能不疚心,是用特具香幣,遺官祭告,尚冀體上帝好生之徳,鑒予憂元元之意,斡旋造化,𢎞闡威靈,悍患禦災,變禍為福,庶㡬民生獲遂,享報無窮,惟神鑒之明!」孝宗禱雨告北鎮廟文。
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伏自去年無雪,今春無雨,田苖未能播種,民庶實相憂懼,予甚兢惕,用是側身修省,䖍致禱祈,惟神矜憫小民,斡旋大造,早霈甘霖,以滋禾稼,以濟民艱,庶年有豐稔之祥,則神亦享無窮之報。
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明武宗平寧藩,告鎮北廟文。
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去嵗以來,寧孽作逆,命官致討,逆黨就擒,內變甫清,中外底定,匪承洪祐,曷克臻兹,因循至今,未申告謝。屬者四方多事,水旱相仍,餓莩載途,人民困苦,盜賊嘯聚,勦捕未平,修省咎由,實深兢惕。伏望神慈昭格,幽贊化機,災沴潛消,禎祥叶應,永庇生民。
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明世宗即位,告北鎮廟文:「惟神功,參造化,永鎮北土,奠安民物。兹予嗣承大統,謹用告祭,神其歆鑒,佑我國家」。
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赦文。
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魏文帝諭赦遼東。
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告遼東元菟將校吏民:逆賊孫權,遭遇亂階,因其先人,刼略州郡,遂成羣凶,自擅江表,含垢藏疾,冀其可化,故割地王,權使南面,稱孤位以上將,禮以九命,權親叉手,北向稽顙,假人臣之寵,受人臣之榮,未有如權者也。狼子野心,告令難移,卒歸反覆,背恩叛主,滔天逆神,乃敢僭號,恃江湖之險阻,王誅未加,比年以來,復逺遣船,越渡大海,多持貨物,誑誘邊民,邊民無知,與之交闗,長吏以下,莫肯禁止,至使周賀浮舟百艘,沉滯津岸,貿遷有無,既不疑拒,齎以名馬,又使宿舒,隨賀通好,十室之邑,猶有忠信,陷君于惡,《春秋》所書也。今遼東元菟,奉事國朝,紆青拖紫,以千百為數,載纚垂纓,咸佩印綬,曽無匡正納善之言,龜玉毀于匵,虎兕出於匣,是誰之過歟?國朝為子大夫羞之,昔狐突有言,父教子貳,何以事君?䇿名委質,貳乃辟也,今乃阿順邪謀,脇從姦惑,豈獨父兄之教不詳,子弟之舉習非而已哉?若苖穢害田,隨風烈火,芝艾俱焚,安能白別乎?且又此事固然,易見不及,鑒古成敗,書傳所傳也,江南海北有萬里之限,遼東君臣無怵惕之患,利則義所不利,貴則義所不貴,此為厭安樂之居,求危亡之禍,賤忠貞之節,重背叛之名,蠻貊之長,猶知愛禮,以此事人,亦難為顔,且又宿舒無罪,擠使入呉,奉不義之使,始與家訣,涕泣而行,及至賀死之日,覆衆成山,舒雖脫死,魂魄離身,何所逼迫,乃至於此?今忠臣烈將,咸忿遼東,反覆擕貳,皆欲乗桴浮海,期于肆意,朕為天下父母,加念天下新定,既不欲勞動干戈,逺涉大川,費役如彼,又悼邊陲,遺餘黎民,迷誤如此,故遣郎中衞慎、邵琩等,且先奉詔示意,若股肱忠良,能効節立信,以輔時君,反邪就正,以建大功,福莫大焉!儻恐自嫌已為惡逆,所見染汙,不敢倡言,永懐伊感。其諸與賊使交通,皆赦除之,與之更始。
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魏武帝古樂府碣石篇》
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東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。木樹藂生,百草豐茂。秋風蕭瑟,波濤涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其裏。幸甚至哉!歌以咏志。梁元帝《燕歌行》:
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燕趙佳人:本自多,遼東少婦學,春歌。黃龍戍,北花如錦元菟城,邊月似蛾如何,此時別夫婿,金覊翠毦徃交河,聞言入漢去燕營。怨妾愁心百恨生。漫漫悠悠天未曉,遙遙夜夜聴寒更。自從異縣同心別,偏恨同時成異節。橫波滿眼萬行啼,翠眉乍歛千重結。並海連天合不開。那堪春日上春臺,乍見逺舟如落葉。遙看浮艇似行杯,汀沙夜鶴嘯,覊雌妾,心無趣坐,傷離翻嗟漢使音,塵斷空傷賤妾燕南垂。
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隋煬帝紀遼詩:
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遼東海北翦,長鯨風雲。萬里清方當銷鋒。散牛馬,旋師宴鎬京,前歌後舞振軍威。飲至解,戎衣判不徒行萬里去,空道五原歸。
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秉旄杖節定遼東,俘馘變彛風,清歌凱㨗九都水,歸宴洛陽宮,䇿功行賞不淹留,全軍藉智謀。詎似南宮複,道上,先封雍齒侯。
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唐太宗遼城望月詩》
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元菟月初明,澄輝照遼碣,映雲光暫隠隔樹光如綴魄滿桂枝圓輪虧鏡影。缺臨城却影散,帶暈重圍結。駐蹕俯九都,佇覩妖氛滅。
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金世宗幸上京歌辭。
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猗歟我祖,聖矣武元!誕膺明命,功光于天,拯溺救焚,深根固蒂,克開我後,傳福萬世,無何海陵,滛昏多罪,反易天道,荼毒海內。自昔肇基,至於繼體,積累之業,淪胥且墜,望戴所歸,不謀同意,宗廟至重,人心難拒,勉副樂推,肆予嗣緒。二十四年,兢業萬㡬,億兆庶姓,懐保安綏,國家閒暇,廓然無事,乃眷上都,興帝之第,屬兹來遊,惻然予思,風物減耗,殆非昔時,於鄊於里,皆非初始,雖非初始,朕自樂此,雖非昔時,朕無異視,瞻戀慨想,祖宗舊宇,屬屬音容,宛然如睹,童嬉孺慕,厯厯其處,壯嵗經行,恍然如故,舊嵗從遊,依稀如昨,歡誠契濶,旦暮之若,吁嗟濶別,云胡不樂?
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欽定盛京通志卷一百九
URN: ctp:ws617400

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