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《卷二》[View] [Edit] [History]

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子卷第二 赵氏注
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梁惠王章句下正二十五年二月庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐暴未有以对也曰好乐何如庄暴齐臣也不能决知之故无以对而问曰王好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎王诚能大好古之乐齐国其庶几治乎他日见于王曰王甞语庄子以好乐有诸孟子问王有是语不王变乎色曰寡人非能好先王之乐也直好丗俗之乐耳变乎色愠恚庄子道其好乐也王言我不能好先圣王之乐也直好丗俗之乐谓郑声也曰王之好乐甚则齐其庶几乎今之乐犹古之乐也甚大也谓大要与民同乐古今何异也曰可得闻与王问古今同乐之意宁可得闻邪曰独乐乐与人乐乐孰乐孟子复问王独自作乐乐邪与人共听乐乐也曰不若与人王曰独听乐不如与衆共听之乐也曰与少乐乐与衆乐乐孰乐孟子复问王与少人共听乐乐邪与衆人共听乐乐也曰不若与衆王言不若与衆人共听乐乐也臣请为王言乐孟子欲为王陈独乐与衆人乐之状今王鼓乐于此百姓闻王锺鼓之声管龠之音举疾首蹙頞而相吿曰吾王之好鼓乐夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散鼓乐者乐以鼓为节也管笙龠箫或曰龠●笛短而有三孔诗云左手执龠以节衆也疾首头痛也蹙頞愁貌言王击鼓作乐发赋傜役皆出于民而德不加之故使百姓愁今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而相吿曰吾王之好田猎夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散此无他不与民同乐也田猎无节以非时取牲也羽旄之美但饰羽旄使之美好也发民驱兽供给役使不得休息故民穷极而离散奔●也今王鼓乐于此百姓闻王锺鼓之声管龠之音举欣欣然有喜色而相吿曰吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也百姓欲令王康强而鼓乐也今无赋敛于民而有惠益故欣欣然而喜也今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜色而相吿曰吾王庶几无疾病与何以能田猎也此无他与民同乐也王以农𨻶而田不妨民时有愍民之心因田猎而加抚恤之是以民恱也今王与百姓同乐则王矣孟子言王何故不大好乐效古贤君与民同乐则可以王天下也何恶庄子之言王好乐也章指言人君田猎以时锺鼓有节发政行仁民乐其事则王道之阶在于此矣故曰天时不如地利地利不如人和矣
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齐宣王问曰文王之囿方七十里有诸王言闻文王苑囿方七十里宁有之孟子对曰于传有之于传文有是言曰若是其大乎王怪其大曰民犹以为小也言文王之民尚以为小也曰寡人之囿方四十里民犹以为大何也王以为文王在岐丰之时虽为西伯王地尚狭而囿以大矣今我地方千里而囿小之民以为寡人囿大何故也曰文王之囿方七十里刍荛者往焉雉兔者往焉与民同之民以为小不亦宜乎刍荛者取刍薪之贱人也雉免猎人取雉兔者言文王听民往取禽兽刈其刍薪民苦其小是其宜也臣始至于境问国之大禁然后敢入言王之政严刑重也臣闻郊关之内有囿方四十里杀其麋鹿者如杀人之罪郊关齐四境之郊皆有关则是方四十里为阱于国中民以为大不亦宜乎设陷阱者不过丈尺之闲耳今王陷阱乃方四十里民苦其大不亦宜乎章指言讥王广囿专利严刑陷民也齐宣王问曰交邻国有道乎问与邻国交接之道孟子对曰有欲为王陈古圣贤之比惟仁者为能以大事小是故汤事葛文王事混夷葛伯放而不祀汤先助之祀诗云混夷兊矣惟其喙矣谓文王也是则圣人行仁政能以大事小者也惟智者为能以小事大故大王事獯鬻句践事吴獯鬻北狄强者今匈奴也大王去邠避獯鬻越王句践退于会稽身自官事吴王夫差是则智者用智是故以小事大而全其国也以大事小者乐天者也以小事大者畏天者也乐天者保天下畏天者保其国诗云畏天之威于时保之圣人乐行天道如天无不盖也故保天下汤文是也智者量时畏天故保其国大王句践是也诗周颂我将之篇言成王尚畏天之威于是时故能安其大平之道也王曰大哉言矣寡人有疾寡人好勇王谓孟子之言大不合于其意荅之云寡人有疾疾于好勇不能行圣贤之所履也对曰王请无好小勇夫抚劒疾视曰彼恶敢当我哉此匹夫之勇敌一人者也疾视恶视也抚劒瞋目曰人安敢当我哉此一夫之勇足以当一人之敌者也王请大之诗云王赫斯怒爰整其旅以遏徂莒以笃周祜以对于天下此文王之勇也文王一怒而安天下之民诗大雅皇矣之篇也言文王赫然斯怒于是整其师旅以遏止往伐莒者以笃周家之福以扬名于天下文王一怒而安民愿王慕其大勇无论匹夫之小勇书曰天降下民作之君作之师惟曰其助上帝宠之四方有罪无罪惟我在天下曷敢有越厥志书尚书逸篇也言天生下民为作君为作师以助天光宠之也四方善恶皆在已所谓在予一人天下何敢有越其志者也一人衡行于天下武王耻之此武王之勇也衡横也武王耻天下一人有横行不顺天道者故伐纣也而武王亦一怒而安天下之民今王亦一怒而安天下之民民惟恐王之不好勇也孟子言武王好勇亦则文王一怒而安天下之民也今王好勇亦则武王一怒而安天下之民民恐王之不好勇耳王何为欲小勇而自谓有疾也章指言圣人乐天贤者知时仁必有勇勇以讨乱而不为暴则百姓安之齐宣王见孟子于雪宫王曰贤者亦有此乐乎雪宫离宫之名也宫中有苑囿台池之饰禽兽之饶王自多有此乐故问曰贤者亦能有此乐乎孟子对曰有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也有人不得人有不得志者也不责已仁义不自修而责上之不用已此非君子之道人君适情从欲独乐其身而不与民同乐亦非在上不骄之义也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧言民之所乐君与之同故民亦乐使其君有乐也民之所忧者君助忧之故民亦能忧君之忧为之赴难也乐以天下忧以天下然而不王者未之有也言古贤君乐则以己之乐与天下同之忧则以天下之忧与己共之如是未有不王者孟子以是荅王者言虽有此乐未能与人共之昔者齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝儛遵海而南放于琅邪吾何修而可以比于先王观也孟子言往者齐景公甞问其相晏子若此也转附朝儛皆山名也又言朝水名也遵循也放至也循海而南至于琅邪琅邪齐东南境上邑也当何修治可以比先王之观游乎先王先圣之王也晏子对曰善哉问也天子适诸侯曰巡狩巡狩者巡所守也诸侯朝于天子曰述职述职者述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给言天子诸侯出必因王事有所补助于民无非事而空行者也春省耕问耒耜之不足秋省敛助其力不足也夏谚曰吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以助一游一豫为诸侯度晏子道夏禹之丗民之谚语也言王者巡狩观民其行从容若游●豫豫亦游也春秋传曰鲁季氏有嘉树晋范宣子豫焉吾王不游我何以得见劳苦蒙休息也吾王不豫我何以得见振赡助不足也王者一游一豫行恩布德应法而出可以为诸侯之法度也今也不然师行而粮食饥者弗食劳者弗息睊睊胥谗民乃作慝今也者晏子言今时天下之民人君兴师行军皆逺转粮食而食之有饥不得饱食者劳者致重亦不得休息在位者又睊睊侧目相视更相䜛恶民由是化之而作慝恶也方命虐民饮食若流流连荒亡为诸侯忧方犹放也放弃不用先生之命但为虐民之政恣意饮食●水流之无穷极也谓沈●于酒熊蹯不熟怒而杀人之𩔖也流连荒亡皆骄君之溢行也言王道亏诸侯行霸由当相匡正故为诸侯忧也从流下而忘反谓之流从流上而忘反谓之连从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡先王无流连之乐荒亡之行惟君所行也言骄君放游无所不为或浮水而下乐而忘反谓之流若齐
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与蔡●乗舟于囿之𩔖也连者引也使人徒引舟舩上行而忘反以为乐故谓之连书曰罔水行舟丹朱慢游无水而行舟岂不引舟于水而上行乎此其𩔖也从兽无厌若羿之好田猎无有厌极以亡其身故谓之荒乱也乐酒无厌若殷纣以酒丧国也故谓之亡言圣人之行无此四者惟君所欲行也晏子之意不欲使景公空游于琅邪而无益于民也
景公●大戒于国出舍于郊于是始兴发补不足景公●晏子之言也戒备也大修戒备于国出舍于郊示忧民困始兴惠政发仓廪以振贫下不足者也召大师曰为我作君臣相●之乐盖徵招角招是也大师乐师也徵招角招其所作乐章名也其诗曰畜君何尤畜君者好君也其诗乐诗也言臣●君谓之好君何尤者无过也孟子所以道晏子景公之事者欲以感喻宣王非其矜夸雪宫而欲以●贤者章指言与天下同忧者不为慢游之乐不循四溢之行是以文王不敢盘于游田也齐宣王问曰人皆谓我毁明堂毁诸已乎谓泰山下明堂本周天子东巡狩朝诸侯之处也齐侵地而得有之人劝宣王诸侯不用明堂可毁坏故疑而问于孟子当毁之乎巳止也孟子对曰夫明堂者王者之堂也王欲行王政则勿毁之矣言王能行王道者则可无毁也王曰王政可得闻与王言王政当何施其法宁可得闻对曰昔者文王之治岐也耕者九一仕者丗禄关市讥而不征泽梁无禁罪人不孥言往者文王为西伯时始行王政使岐民修井田八家耕八百畒其百畒者以为公田及庐井故曰九一也纣时税重文王复行古法也仕者丗禄贤者子孙必有土地关以讥难非常不征税也陂池鱼梁不设禁与民共之也孥妻子也诗云乐尔妻孥罪人不孥恶恶止其身不及妻子也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无吿者文王发政施仁必先斯四者言此四者皆天下之穷民文王常恤鳏寡存孤独也诗云哿矣富人哀此㷀独诗小雅正月之篇哿可也言居今之丗可矣富人但怜愍此㷀独羸弱者耳文王行政如此也王曰善哉言乎善此王政之言曰王如善之则何为不行孟子言王如善此王政则何为不行也王曰寡人有疾寡人好货王言我有疾疾于好货故不能行对曰昔者公刘好货诗云乃积乃仓乃裹糇粮于橐于囊思戢用光弓矢斯张干戈戚扬爰方啓行故居者有积仓行者有裹囊也然后可以爰方啓行王如好货与百姓同之于王何有诗大雅公刘之篇也乃积谷于仓乃裹盛乾食之粮于橐囊也思安民故用有宠光也戚斧扬钺也又以武备之四方啓道路孟子言公刘好货若此王若则之于王何有不可也王曰寡人有疾寡人好色王言我有病病好色不能行也对曰昔者大王好色爱厥妃诗云古公亶甫来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥宇当是诗也内无怨女外无旷夫王如好色与百姓同之于王何有诗大雅緜之篇也亶甫大王名也号称古公来朝●马逺避狄难去恶疾也率循也浒水涯也循西方水浒来至岐山下也姜女大王妃也于其与姜女俱来相土居也言大王亦好色非但与姜女俱行而巳也普使一国男女无有怨旷王如则之与百姓同欲皆使无过时之思则于王之政何有不可乎章指言夫子恂恂然善诱人诱人以进于善也齐王好货好色孟子推以公刘大王所谓责难于君谓之恭者也孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游假此言以为喻比其反也则冻馁其妻子则如之何言无友道当如之何王曰弃之言当弃之绝友道也曰士师不能治士则如之何士师狱官吏也不能治狱当如之何王曰已之巳之者去之也曰四境之内不治则如之何境内之事王所当理不胜其任当如之何孟子以此动王心令戒惧也王顾左右而言他王慙而左右顾视道他事无以荅此言也章指言君臣上下各勤其任无堕其职乃安其身也
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孟子见齐宣王曰所谓故国者非谓有乔木之谓也有丗臣之谓也故者旧也乔髙也人所谓是旧国也者非但见其有髙大树木也当有累丗修德之臣常能辅其君以道乃为旧国可法则也王无亲臣矣今王无可亲任之臣昔者所进今日不知其亡也言王取臣不详审往日之所知今日为恶当诛亡王无以知也王曰吾何以识其不才而舍之王言我当何以先知其不才而舍之不用也曰国君进贤如不得已将使卑逾尊䟽逾戚可不愼与言国君欲进用人当留意考择如使忽然不精心意如不得巳而取备官则将使尊卑亲踈相逾岂可不重愼之左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之谓选大臣防比周之誉核郷原之徒论曰衆好之必察焉左右皆曰不可勿听诸大夫皆曰不可勿听国人皆曰不可然后察之见不可焉然后去之衆恶之必察焉恶直丑正寔繁有徒防其朋党以毁忠正左右皆曰可杀勿听诸大夫皆曰可杀勿听国人皆曰可杀然后察之见可杀焉然后杀之故曰国人杀之也言当愼行大辟之罪五听三宥古者刑人于市与衆弃之如此然后可以为民父母行此三愼之听乃可以子畜百姓也章指言人君进贤退恶翔而后集有丗贤臣称曰旧国则四方瞻仰之以为则矣齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸有之否乎孟子对曰于传有之于传文有之矣曰臣弑其君可乎王问臣何以得弑其君岂可行乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也言残贼仁义之道者虽位在王公将必降为匹夫故谓之一夫也但闻武王诛一夫纣耳不闻弑其君也书云独夫纣此之谓也章指言孟子云纣以崇恶失其尊名不得以君臣论之欲以深寤齐王垂戒于后也孟子谓齐宣王曰为巨室则必使工师求大木工师得大木则王喜以为能胜其任也匠人斵而小之则王怒以为不胜其任矣巨室大宫也尔雅曰宫谓之室工师主工匠之吏匠人工匠之人也将以此喻之也夫人幼而学之壮而欲行之王曰姑舍女所学而从我则何如姑且也谓人少学先王之正法壮大而仕欲施行其道而王止之曰且舍置汝所学而从我之敎命此何如也今有璞玉于此虽万镒必使玉人雕琢之至于治国家则曰姑舍女所学而从我则何以异于敎玉人雕琢玉哉二十两为镒雕琢治饰玉也诗云雕琢其章虽有万镒在此言衆多也必须玉人能治之耳至于治国家而令从我是为敎玉人治玉也敎人治玉不得其道则玉不得美好敎人治国不以其道则何由能治者乎章指言任贤使能不违其学则功成而不堕屈人之是从已之非则人不成道玉不成圭善恶之致可不察哉齐人伐燕胜之宣王问曰或谓寡人勿取或谓寡人取之以万乗之国伐万乗之国五旬而举之人力不至于此不取必有天殃取之何如万乗非诸侯之号时燕国皆侵地广大●号称王故曰万乗五旬五十日也书曰岁三百有六旬言五旬未久而取之非人力乃天也天与不取惧有殃咎取之何如孟子对曰取之而燕民恱则取之古之人有行之者武王是也武王伐纣而殷民喜恱篚厥𤣥黄而来迎之是以取之也取之而燕民不恱则勿取古之人有行之者文王是也文王以三仁尚在乐师未奔取之惧殷民不恱故未取之以万乗之国伐万乗之国箪食壷浆以迎王师岂有他哉避水火也如水益深如火益热亦运而已矣燕人所以持箪食壷浆来迎王师者欲避水火难耳如其所患益甚则亦运行奔●而去矣今王诚能使燕民免于水火亦若武王伐纣殷民喜恱之时则可取之章指言征伐之道当顺民心民心恱则天意得天意得然后乃可以取人之国也齐人伐燕取之诸侯将谋救燕宣王曰诸侯多谋伐寡人者何以待之宣王贪燕而取之诸侯不义其事将谋伐齐救燕宣王惧而问之孟子对曰臣闻七十里为政于天下者汤是也未闻以千里畏人者也成汤修德以七十里而得天下今齐地方千里何畏惧哉书曰汤一征自葛始天下信之东靣而征西夷怨南靣而征北狄怨曰奚为后我民望之若大旱之望云霓也归市者不止耕者不变诛其君而吊其民若时雨降民大恱书曰徯我后后来其苏此二篇皆尚书逸篇之文也言汤初征自葛始诛其君恤其民天下信汤之德靣者向也东向征西夷怨者去王城四千里夷服之国也故谓之四夷言逺国思望圣化之甚也故曰何为后我霓虹也雨则虹见故大旱而思见之徯待也后君也待我君来则我苏息也今燕虐其民王往而征之民以为将拯已于水火之中也箪食壷浆以迎王师若杀其父兄系累其子弟毁其宗庙●其重器如之何其可也拯济也系累犹缚结也燕民所以恱喜迎王师者谓济救于水火之中耳今又残之若此安可哉天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也言天下诸侯素畏齐强今复幷燕一倍之地以是行暴则多所危是动天下之兵共谋齐也王速出令反其旄倪止其重器谋于燕衆置君而后去之则犹可及止也速疾也旄老旄也倪弱小倪倪者也孟子劝王急出令先还其老小止勿徙其宝重之器与燕民谋置所欲立君而去之归齐天下之兵犹可及其未发而止之也章指言伐恶养善无贪其富以小王大夫将何惧也邹与鲁閧穆公问曰吾有司死者三十三人而民莫之死也诛之则不可胜诛不诛则疾视其长上之死而不救如之何则可也閧𨷖声也犹●兵而𨷖也长上军率也邹穆公忿其民不赴难而问其罚当谓何也孟子对曰凶年饥岁君之民老弱转乎沟壑壮者散而之四方者几千人矣而君之仓廪实府库充有司莫以吿是上慢而残下也言往者遭凶年之厄民困如是有司诸臣无吿白于君有以振救之是上骄慢以残贼其下也曾子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔者也曾子有言上所出善恶之命下终反之不可不戒也夫民今而后得反之也君无尤焉尤过也孟子言百姓乃今得反报诸臣不哀矜耳君无过责之也君行仁政斯民亲其上死其长矣君行仁恩忧民穷困则民化而亲其上死其长矣章指言上恤其下下赴其难恶出于己害及其身如影响自然也滕文公问曰滕小国也闲于齐楚事齐乎事楚乎文公言我居齐楚之闲非其所事不能自保也孟子对曰是谋非吾所能及也无巳则有一焉凿斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去则是可为也孟子以二大国之君皆不由礼我不能知谁可事者也不得巳有一谋焉惟施德义以养民与之坚守城池至死使民不畔去则可为矣章指言事无礼之国不若得民心与之守死善道也滕文公问曰齐人将筑薛吾甚恐如之何则可齐人幷得薛筑其城以逼于滕故文公恐也孟子对曰昔者大王居邠狄人侵之去之岐山之下居焉非择而取之不得巳也大王非好岐山之下择而居之迫不得巳困于强暴故避之苟为善后丗子孙必有王者矣诚能为善虽失其地后丗乃可有王者若周家也君子创业垂统为可继也若夫成功则天也君如彼何哉强为善而巳矣君子造业垂统贵令后丗可继续而行耳又何能必有成功成功乃天助之也君岂如彼齐何乎但当自强为善法以遗后丗也章指言君子之道正已任天强暴之来非已所招谓穷则独善其身者也滕文公问曰滕小国也竭力以事大国则不得免焉如之何则可问免难全国于孟子孟子对曰昔者大王居邠狄人侵之事之以皮币不得免焉事之以犬马不得免焉事之以珠玉不得免焉皮狐貉之裘币缯帛之货也乃属其𦒿老而吿之曰狄人之所欲者吾土地也吾闻之也君子不以其所以养人者害人二三子何患乎无君我将去之去邠逾梁山邑于岐山之下居焉属会也土地生五谷所以养人也会长老吿之如此而去之邠人曰仁人也不可失也从之者如归市言乐随大王如归趋于市若将有得也或曰丗守也非身之所能为也效死勿去君请择于斯二者或曰土地乃先人之之所受也丗丗守之非已身所能专为至死不可去也欲令文公择此二者惟所行也章指言大王去邠权也效死而守业义也义权不竝故曰择而处之也鲁平公将出嬖人臧仓者请曰他日君出则必命有司所之今乗舆已驾矣有司未知所之敢请平谥也嬖人爱幸小人也公曰将见孟子平公敬孟子有德不敢请召将往就见之曰何哉君所为轻身以先于匹夫者以为贤乎礼义由贤者出而孟子之后丧逾前丧君无见焉匹夫一夫也臧仓言君何为轻千乗而先匹夫乎以为孟子贤故也贤者当行礼义而孟子前丧父约后丧母奢君无见也公曰诺诺止不出乐正子入见曰君奚为不见孟轲也乐正姓子通称孟子弟子也为鲁臣问公何为不便见孟轲曰或吿寡人曰孟子之后丧逾前丧是以不往见也公言以此故也曰何哉君所谓逾者前以士后以大夫前以三鼎而后以五鼎与乐正子曰君所谓逾者前者以士礼后者以大夫礼士祭三鼎大夫祭五鼎故也曰否谓棺椁衣衾之美也公曰不谓鼎数也以其棺椁衣衾之美恶也曰非所谓逾也贫富不同也乐正子曰此非薄父厚母令母丧逾父也丧父时为士丧母时为大夫大夫禄重于士故使然贫富不同也乐正子见孟子曰克吿于君君为来见也嬖人有臧仓者沮君君是以不果来也克乐正子名也果能也曰克吿君以孟子之贤君将欲来臧仓者沮君故君不能来也曰行或使之止或尼之行止非人所能也吾之不遇鲁侯天也臧氏之子焉能使予不遇哉尼止也孟子之意以为鲁侯欲行天使之矣及其欲止天令嬖人止之耳行止天意非人所能为也如使吾见鲁侯兾得行道天欲使济斯民也故曰吾之不遭遇鲁侯乃天所为也臧仓小子何能使我不遇哉章指言谗邪构贤贤者归天不尤人也孟子卷第二
URN: ctp:ws619519

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