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《卷第七》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 《増廣註釋音辯唐栁先生集卷之七》 | |
1  | 𥓓銘 |
《南嶽雲峯寺和尚𥓓》 | |
| 1 | 乾元元年戊戌𡻕某月日皇帝曰粛宗予欲俾慈仁怡愉洽于生人惟浮圖道𠃔迪乃命五嶽求厥元德以儀于下惟兹嶽上于《尚書》其首曰雲峯大師法證凡莅事五十年貞元十七年乃没其徒曰詮曰逺曰振曰巽曰素凡三千餘人其長老咸來言曰吾師𮜿行峻特𮜿屋洧切法也器宇弘大有來受律者吾師示之以尊嚴整齊明列義𩔖而人知其所不為有來求道者吾師示之以髙廣通逹一其空有而人知其所必至元臣碩老稽首受教髫童毀齒髫音迢童子垂髮踊躍執役故從吾師之命而度者凡五萬人吾師冬不燠裘懊乙六切又感遇切飢不豐食毎𡻕㑹其𩔖讀羣經俾聖言畢出有以見其大又率其仵音午偶也伐木輦土作佛塔廟洎經典俾像法益廣有以見其用將没告門人曰吾自始學至去丗未甞有作焉然後知其動無不虚静無不為生而未始來殁而未始往也二而字下或有知字其道備矣願刻山石知教之所以大其詞曰 |
| 2 | 師之教尊嚴有耀㳟天子之詔維大中以告後學是効師之德簡峻淵黙柔惠以直渙焉而不積同焉而皆得兹道惟則師之功勤勞以庸維奥祕必通以興祠宫遐迩攸從師之族由虢而郭周武王封虢叔於西虢平王東迁奪其地与鄭武公求虢叔之裔孫序封於其陽号曰虢父丗德有奕從佛于釋師之壽七十有八惟終始罔鈌丕冒遺烈厥徒蒸蒸維大教是膺維憲言是徴漙博恢弘如川之増如雲之興如嶽之不崩終古其承之 |
《南嶽雲峯和尚塔銘》 | |
| 1 | 雲峯和尚族郭氏號法證為竺乾道五十有七年年七十有八貞元十七年九月十七日終十月二十七日葬凡度學者五萬人為弟子者三千人色厲而仁行峻而周道廣而不尤功髙而不有毅然居山之北峯以為儀表丗之所謂賢人大臣者至南方咸所嚴事由其內者聞大師之言律義莫不震動悼懼如聽誓命由其外者聞大師之稱道要莫不悽欷欣踴欷音希如獲肆宥故時推人師則專其首詔求教宗則冠其位披山伐木崇構法宇則地得其勝捐󠄂衣去食廣閱羣經則理得其深其道實勤而其心無求自大師化去敎亦隨䘮嗚呼大師之葬門人慕號長老愁痛遂相與以為兹塔礱石峻整植木蓊茂蓊烏孔切木盛皃凡衡山無與為比者然而未有能紀其事余旣與大乗師重巽遊巽其徒也亟為余言亟為並去声故為其銘銘曰 |
| 2 | 苞元極𠔃韜大方威而仁𠔃幽以光行峻㓗𠔃貌齋莊峻一本作浚氣混溟𠔃德洋洋演大律𠔃離毫芒度羣有𠔃耀柔剛棟宇立𠔃像法彰文字闡𠔃聖言揚詔褒列𠔃宅南方道之廣𠔃用其常後是式𠔃冝乆長閟靈室丑記崇岡即玄石𠔃垂文章學者慕𠔃哀無疆 |
《南嶽般舟和尚第二𥓓》 | |
| 1 | 佛法至于衡山及津大師始修起律教由其壇場而出者為得正法其大弟子曰日悟和尚盡得師之道次𥙷其處為浮圖者宗丗家于零陵蔣姓也和尚心大而行密躰𤰞而道尊以為由定發惠必用毗尼為之室宇潘云：毗頻脂切律也傳灯録云律師啓毗尼之法遂執業於東林恩大師究𮗚祕義乃歸傳教不視文字懸判深微登壇莅事度比丘衆潘云：比音鼻𣑽語云比丘如秦云乞士謂上於諸佛乞法資益惠命下於施主乞食資益色声凡𡻕千人者三十有七而道不慁以為去凡即聖必以三眛為之𮜿道遂服勤於紫霄逺大師修明要奥得以𮗚佛浩入性海洞開眞源道場專精長跪右遶不衡不𠋣石𥓓本洞作廓无長跪及不衡字凡七日者百有二十而志不衰𥘉開元中詔定制度師乃居本郡龍興寺粛宗制天下名山置大德七人兹嶽尤重推擇居首師乃即崇嶺是作精室闢林莽𥓓本闢作斬刳巖峦殿舎宏大廊廡脩直廡音武不命而献力不祈而薦貨凡南方人顓念佛三昧者必由於是命曰般舟臺焉潘云：般如字大藏有般舟三昧經云一心念佛若一日書夜若七日七夜又云經行不得休息不得坐三月速得是三昧今釋氏有依此教修行者和尚生十三年而始出家又九年而受具戒又十年而處壇場石本處作居又三十七年而當貞元二十年正月十七日化于兹室嗚呼無得而修故念為實相不取於法故律為大乗壞衣不飾揣食不味揣從官切聚皃覆薦服役凡出於生物者擯而勿用不自知其慈攝取調御凡歸於正眞者動而成羣不自知其教萬行方厲一性𢘆如寂用之涯不可得也有弟子曰景秀嗣居法㑹欲廣其師之德延于罔極故申明陳辭俾刋之兹𥓓銘曰 |
| 2 | 像教南𬒳及津而尊威儀有嚴載闢其門吾師是嗣増濬道源度衆逾廣大明羣昏乃興毗尼微密是論八萬揔結彰于一言聲聞熈熈遐邇來奔如木旣拔有植其根乃法般舟奥妙斯存百億㝠㑹𮗚于化元同道祁祁盛皃功庸以敦如水斯壅流之無垠音銀岸也帝求人師登我先覺赫矣明命表兹靈嶽于彼南阜齋宫爰作負掲致貨時靡要約要平声潘云：掲音竭又音朅又音憇並牽也𥘵奮程力不呼而諾是刈是鑿旣塗旣斵層搆孔碩以延後學出不牛馬服不絮帛匪安其躬亦菲其食勤而不勞在用𢘆寂縱而不傲在捨𢘆得洪融混合孰究其跡懿兹遺光式是嘉則容貌往矣𮜿儀無極其徒追思賡薦兹石 |
《大明和尚𥓓》 | |
| 1 | 儒以禮立仁義無之則壞佛以律持定慧去之則䘮是故離禮於仁義者不可與言儒異律於定慧者不可與言佛逹是道者惟大明師師姓歐陽氏號曰惠開唐開元二十一年始生天寳十一載始為浮圖大曆十一年始登壇為大律師貞元十三年十一月十一日卒元和九年正月其弟子懷信道嵩尼無染等命髙道僧靈嶼為行狀列其行事願刋之兹𥓓宗元今掇其大者言曰師先因官丗家潭州為大姓有勲烈爵位今不言大浮圖也不序其宦族所以尊大浮圖之道凡浮圖之道衰其徒必小律而去經大明恐焉於是從峻洎侃以究戒律而大法以立又從秀洎昱以通經教而奥義以修由是二道出入隱𩔰後學以不惑來求以有得廣德二年始立大明寺于衡山詔選居寺僧二十一人師為之首乾元元年一本作某年盖乾元在廣德前恐誤又命衡山立毗尼藏詔選講律僧七人師應其數凡其衣服器用動有師《法言》語行止皆為物𮜿執巾匜童云：移之移尔二切《左傳》奉匜沃盥奉杖屨為侍者數百剪髪髦𬒳教戒為學者數萬得衆若獨居尊若𤰞晦而光介而大灝灝焉張云：灝音浩義同無以加也其塔在祝融峯西趾下𥓓在塔東其辭曰 |
| 2 | 儒以禮行覺以律興一歸眞源無大小乘大明之律是定是慧丕窮經教為法出丗化人無疆垂𥙿無際詔尊碩德威儀有継道徧大洲徽音勿替祝融西麓童云：音鹿山足曰麓洞庭南裔金石刻辭弥億千歳 |
《𥓓隂》 | |
| 1 | 凡葬大浮圖無竁穴竁樞絹切穿地其用於𥓓不冝然昔之公室禮得用𥓓以葬其後子孫因冝不去遂銘德行用圖乆於丗及秦刻山石號其功德亦謂之𥓓而其用遂行然則雖浮圖亦冝也凡葬大浮圖其徒廣則能為𥓓晉宋尚法故為𥓓者多法梁尚禪故𥓓多禪法不周施禪不大行而律有焉故近丗𥓓多律凡葬大浮圖未甞有比丘尼主𥓓事今惟無染實來涕淚以求其志益堅又能言其師他德尤備故書之𥓓隂師凡主戒事二十二年宰相齊公映李公泌趙公憬《尚書》曹王皐裴公胄侍郎令狐公峘或師或友齊親執經受大義為弟子又言師始為童時夢大人縞冠素舄縞音杲白色舄音昔履也來告曰居南嶽大吾道者必爾也巳而信然將終夜有光明笙磬之音衆咸見聞若是𩔖甚衆以儒者所不道而無染勤以為請故末傳焉無染韋氏女丗顯貴今主衡山戒法 |
《衡山中院大律師塔銘》 | |
| 1 | 衡山中院大律師曰希操没年五十七旣没二十七年其大弟子誡盈奉公之遺事願銘塔石公昝姓昝子感切凡去儒為釋者三十一祀掌律度衆者二十六㑹南尼戒法壞而復正由公而大興衡岳佛寺毀而再成由公而丕變故當丗之士若李丞相泌道未甞屈覩公而稽首尊之不名出丗之士若石廪公瓉公衡山有石廩峯瓉僧名也号懶残言未甞形遇公而歎息推以護法是以建功之始則震雷大風示其地兆字滅跡之際則隕星黒祲告其期祲音浸妖氣斯為神怪不可度巳故其興物大同終始無争受斈之衆他莫能偕也凡所受教若華嚴照公蘭若眞公潘云：若面也切官賜額者為寺私造者為招提蘭若荆州至公律公皆大士凡所授教若惟瑗道郢靈幹惟正惠常誡盈皆聞人嗚呼始終哉為之銘曰 |
| 2 | 首有承𠔃卒有傳革大訛𠔃持法𫞐衆之至𠔃志益䖍雷發𡉵𠔃功巳宣星告妖𠔃壽不延靈變化𠔃迎大仙礱兹石𠔃垂萬年丗有壞𠔃德無迁 |
| 3 | 《増廣註釋音辯唐柳先生集》卷之七 |
URN: ctp:ws624394
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