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《二v7~13》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《吕氏春秋》 二 |
《吕氏春秋第七卷 高氏训解》 | |
| 1 | 云间 宋邦乂 范廷啓 徐益孙 张邦莹校 |
《孟秋纪第七》 | |
| 1 | 卢木斋 藏书清华 大学 图书 馆臧北平木斋 图书 舘臧书 |
《孟秋纪第七·七月纪》 | |
| 1 | 一曰孟秋之月长日至四旬六日孟秋夏之七月夏至后日尚长至四十六日立秋昼夜等故曰长日至四旬六日日在翼翼南方宿楚之分野是月日躔此宿昬斗中旦毕中则立秋斗北方宿吴之分野毕西方宿越之分野是月昬旦时皆中于南方其日庚辛其帝少皥庚辛金日也少皥帝喾之子挚兄也以金徳王天下号为金天氏死配金为西方金徳之帝其神蓐收少皥氏裔子曰该皆有金徳死托祀为金神其虫毛其音商金气寒裸者衣毛虫之属而虎为之长商金也其位在西方律中夷则其数九夷则阳律也竹管音与夷则和太阳气衰太隂气发万物肃然应法成性故曰律中夷则其数九五行数五金第四故曰九其味辛其臭腥五行金味辛金臭腥其祀门祭先肝孟秋始内由门入故祀门也肝木也祭祀之肉用其胜故先进肝又曰肝金也自用其藏也凉风至白露降凉风坤卦之风为损降下寒蝉鸣鹰乃祭鸟始用行戮寒蝉得寒气故翼而鸣时𠉀应也是月鹰挚杀鸟于大泽之中四面陈之世谓之祭鸟于是时乃始行戮刑罚顺秋气天子居总章左个总章西向堂也西方总成万物章明之也故曰总章左个南头室也乘戎路驾白骆戎路白路也白马黒鬛曰骆载白旗衣白衣服白玉白顺金也食麻与犬其噐廉以深犬金畜也廉利也象金断割深象隂𨳲藏是月也以立秋先立秋三日太史谒之天子夏至后四十六日立秋故在是月谒告也曰某日立秋盛徳在金天子乃斋盛徳在金金主西方也斋自禋洁立秋之日天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊九里之郊还乃赏军率武人于朝金气用事治兵讨暴非率不整非武不齐故赏军将与武人于朝与衆共之天子乃命将帅还厉兵简练桀隽材过万人曰桀千人曰隽专任有功以征不义征正也诘诛暴慢以明好恶廵彼逺方廵行也逺方天下也是月也命有司修法制禁令缮囹圄具桎梏禁止奸囹圄法室桎梏谓械在足曰桎在手曰梏所以禁止人之奸邪慎罪邪务搏执命理瞻伤察创视折审断慎戒有奸罪者搏执之也理狱官也使视伤创毁折者可断之故曰审断决狱讼必正平戮有罪严断刑争罪曰狱争财曰讼决之者必得其正乎不直者戮而刑之天地始肃不可以赢肃杀素气始行不可以骄赢犯令必诛故曰不可以赢是月也农乃升谷孙守真按：升，原作●缺字：⿸升丶，馀同不赘。天子尝新先荐寝庙升进也先致寝庙《孝经》曰四时祭祀不忘亲也命百官始收敛收敛孟秋始内完堤防谨壅塞以备水潦是月月丽于毕俾雨滂沱故预完堤防备水潦修宫室坿墙垣补城郭坿读如符坿犹培也是月也无以封侯立大官封侯裂𡈽封之邑也大官谓上公九命之官无割𡈽地行重币出大使无割𡈽地以地赐人重币金帛之币大使使命也方金气之收藏皆所不宜行也行之是令而凉风至三旬孟秋行冬令则隂气大胜介虫败谷戎兵乃来冬水王而行其令故隂气大胜也介虫龟属冬玄武故介甲之䖝败其糓也金水相并则戎兵来侵为害行春令则其国乃旱阳气后还五谷不实春阳亢燥而行其令故枯旱也是月凉风用事而行春煗之令而谷更生故害而不成实也行夏令则多火灾寒热不节民多疟疾夏火王而行其令故多火灾金气火气寒热相干不节使民病疟疾寒热所生 |
《孟秋纪第七·荡兵》 | |
| 1 | 一作〈用兵〉 |
| 2 | 二曰古圣王有义兵而无有偃兵偃止兵之所自来者上矣自从上古上一作乆与始有民俱俱皆凡兵也者威也威也者力也民之有威力性也性者所受于天也非人之所能为也武者不能革革更而工者不能移移易兵所自来者乆矣黄炎故用水火矣黄黄帝炎炎帝也炎帝为火灾黄帝灭之也共工氏固次作难矣共工之治九州有异髙辛氏争为帝而亡故曰火作难也五帝固相与争矣递兴一作与废胜者用事又曰𧈪尤作兵𧈪尤非作兵也利其械矣𧈪尤少皥氏之末丸黎之君名也始作乱伐无罪杀无辜善用兵为之无道非始造之也故曰非作兵也未有𧈪尤之时民固剥林木以战矣胜者为长长率长则犹不足治之故立君立置也君又不足以治之故立天子天子之立也出于君君之立也出于长长之立也出于争战胜而为长故曰出于争争鬪之所自来者乆矣不可禁不可止天生五材民并用之废一不可谁能去兵兵之来乆矣圣人以治乱人以亡废兴存亡昏明之术也故曰不可禁不可止故古之贤王有义兵而无有偃兵家无怒笞一作忿则竖子婴儿之有过也立见家无严亲怒笞之威则小子好争上下过立著见也国无刑罚则百姓之悟相侵也立见无刑罚可畏臣下故有相侵凌夺掠之罪天下无诛伐则诸侯之相暴也立见无诛罚可畏故相暴大兼小也故怒笞不可偃于家刑罚不可偃于国诛伐不可偃于天下有巧有拙而已矣巧者以治拙者以乱故古之圣王有义兵而无有偃兵夫有以饐死者欲禁天下之食悖悖惑有以乘舟死者欲禁天下之船悖有以用兵丧其国者欲偃天下之兵悖夫兵不可偃也譬之若水火然水以疗汤火以热食兵以除乱夫何偃也故曰若水火然善用之则为福不能用之则为祸传曰能者养之以求福不能者败之以取祸此之谓若用药者然得良药则活人得恶药则杀人义兵之为天下良药也亦大矣义兵除天下之凶残解百姓之倒悬而生育之故方之于良药且兵之所自来者逺矣未尝少选不用贵贱长少贤者不肖相与同有巨有微而已矣少选须臾也贤不肖者用兵皆欲得胜是其同也巨觕略微要妙覩未萌之萌也察兵之微在心而未发兵也疾视兵也作色兵也傲言兵也援推一作挂刺兵也连一作速反兵也侈鬪兵也三军攻战兵也此八者皆兵也微巨之争也今世之以偃兵疾说者终身用兵而不自知悖故说虽疆谈虽辨文学虽愽犹不见听虽以辨文愽学力说偃兵不自知愽者不聼从也故古之圣王有义兵而无有偃兵兵诚义以诛暴君而振苦民一作弱民孙守真按：振，原作●缺字：⿰扌𫝕；即从「𫝕」不从「辰」，馀同不赘。振=拯，字形结构换声符耳。民之说也若孝子之见慈亲也若饥者之见美食也民之号呼而走之走归若疆弩之射于深溪也若积大水而失其壅堤也中主犹若不能有其民而况于暴君乎中主非贤君 |
《孟秋纪第七·振乱》 | |
| 1 | 三曰当今之世浊甚矣浊乱也君肆害不可禁衞故乱甚黔首之苦不可以加矣民人之苦毒不可复增加天子既絶贤者废伏絶若三代之末祚数尽也贤者不见用故废伏世主恣行与民相离黔首无所告诉世主乱主也乱政亟行与民相违黔首怀怨无所控告世有贤主秀士宜察此论也则其兵为义矣贤主治主也秀士治士也宜察恣行之主与民相离怨而舍之也必举兵诛之诛其君吊其民故曰其兵为之义也天下之民且死者也而生且行也治主之兵救其民故曰将生也且辱者也而荣荣光明也且苦者也而逸民见吊恤安逸世主恣行则中人将逃其君去其亲又况于不肖者乎遭恣行之君中凡之人将逃而去之不能顾其亲戚也又况下愚不肖之人能保守其君而不逃去其亲者也故义兵至则世主不能有其民矣人亲不能禁其子矣世主暴乱若桀纣者也民去之而归汤武故不能得其有也其亲不能禁止其子凢为天下之民长也虑莫如长有道而息无道赏有义而罚不义今之世学者多非乎攻伐非攻伐而取救守取救守则乡之所谓长有道而息无道赏有义而罚不义之术不行矣天下之长民其利害在一本下有此字察此论也攻伐之与救守一实也攻伐欲陷人救守欲完人其实一也而取舍人异攻伐欲破人救守欲全人故曰取舍人异以辨说去之终无所定论固不知悖也知而欺心诬也论说事情固不知之是为悖实知之而自欺其心是为诬诬悖之士虽辨无用矣辨无所能施故谓之无用是非其所取而取其所非也是利之而反害之也安之而反危之也民以为安而安之以礼义也危之乃危亡之道也故日安之反危也为天下之长患致黔首之大害者若说为深说若是者为天下之患为黔首之害深而大也夫以利天下之民为心者不可以不熟察此论也论犹别也夫攻伐之事未有不攻无道而罚不义也攻无道而伐不义则福莫大焉黔首利莫厚焉厚重也禁之者禁止也是息有道而伐有义也是穷汤武之事而遂桀纣之过也遂犹长也凡人之所以恶为无道不义者为其罚也恶犹畏所以蕲有道行有义者为其赏也蕲读曰祈或作勤今无道不义存存者赏之也虽存幸耳赏之非也而有道行义穷穷者罚之也虽穷不幸耳罚之非也赏不善而罚善欲民之治也不亦难乎治整也故乱天下害黔首者若论为大论若是者赏所当罚罚所当赏者是以乱天下而害黔首最为大也 |
《孟秋纪第七·禁塞》 | |
| 1 | 四曰夫救守之心未有不守无道而救不义也守无道而救不义则祸莫大焉莫无也无有大之者为天下之民害莫深焉深重也无有重之者凡救守者太上以说说说言也其次以兵以兵威之以说则承从一作徒多群日夜思之事心任精起则诵之卧则梦之自今单唇乾肺费神伤魂单尽乾晞费损神人之神也魂人之阳精也阳精为魂隂精为魄上称三皇五帝之业以愉其意愉悦下称五伯名士之谋以信其事信明也其说救守之事早朝晏罢以告制兵者制者主也谓敌之主兵者行说语衆以明其道道毕说单而不行毕单皆尽不行不见从则必反之兵矣说不见从故反之以兵威之反之于兵则必闘争之情必且杀人是杀无罪之民以兴无道与不义者也无道与不义者存是长天下之害为天下之害者得滋长而止天下之利晋献公曰物不两施害长故利止者也虽欲幸而胜祸且始长晋献公伐丽戎史苏曰胜而不𠮷故曰祸乃始长也先王之法曰为善者赏为不善者罚古之道也不可易易犹违今不别其义与不义而疾取救守不义莫大焉害天下之民者莫甚焉故取攻伐者不可非于义可攻可伐故不可非也攻伐不可取于义不可攻不可伐故不可取惟义所作救守不可非于义当救当守故不可非救守不可取于义当守当救不可取而有之也惟义兵为可兵茍义攻伐亦可以有道攻伐无道故《司马法》曰以战去战虽战可也此之谓也救守亦可谓诸侯思啓封疆以无道攻有道虽救之可也极困设守亦可也兵不义攻伐不可若以桀纣之兵攻伐汤武曷当可乎救守不可桀纣坚守而徃救之亦不可也使夏桀殷纣无道至于此者幸也使吴夫差智伯瑶侵夺至于此者幸也夫差吴王阖闾之子智伯智宣子之子襄子也使晋厉陈灵宋康不善至于此者幸也晋厉公景公之子州蒲也陈灵公共公之子平国者也宋康王在《春秋》后当战国时僭称王若令桀纣知必国亡身死殄无后类吾未知其厉为无道之至于此也吴王夫差智伯瑶知必国为丘墟身为刑戮吾未知其为不善无道侵夺之至于此也夫差智伯为无道侵夺无厌夫差为越王句践所灭智伯为襄于所杀于晋阳之下也晋厉知必死于匠丽氏匠丽氏晋大夫家也厉公无道栾书中行偃杀之于匠丽氏也陈灵知必死于夏徴舒夏徴舒陈大夫御叔之子夏姬所生也灵公通于夏姬与孔宁仪行父饮酒于夏氏徴舒过之公谓行父曰徴舒似汝对曰亦似君徴舒病之公出自其廐射而杀之故曰死于夏徴舒宋康知必死于温吾未知其为不善之至于此也温魏邑也宋康王名偃宋元公佐六世之孙辟兵之子也立十一年自为王东败齐取五城南败楚取二百里西败魏军于温与齐楚魏为敌国以韦囊盛血悬而射之号曰射天诸侯患之咸曰宋复为纣不可不诛即位四十七年齐泯王与楚魏伐宋遂灭之而三分其地故曰死于温此七君者大而无道不义所残杀无罪之民者不可为万数万人一数之言多不可胜数壮佼老㓜胎𦢌之死者大实平原广堙深溪大谷赴巨水积灰填沟洫险阻犯流矢蹈白刃加之以冻饿饥寒之患以至于今之世为之愈甚故暴骸骨无量数言多为京丘若山陵战闘杀人合土筑之以为京观故谓之京丘若山陵髙大也世有兴主仁士深意念此亦可以痛心矣亦可以悲哀矣哀亦痛也察此其所自生生于有道者之废而无道者之恣行欲放也夫无道者之恣行幸矣无道者恣其情欲而见信用不得诛灭是乃幸也故世之患不在救守而在于不肖者之幸也救守之说出则不肖者益幸也贤者益疑矣疑怪其何以益幸也故大乱天下者在于不论其义而疾取救守疾犹争也 |
《孟秋纪第七·怀宠》 | |
| 1 | 五曰凡君子之说也非茍辨也士之议也非茍语也必中埋然后说理义必当义然后议议言故说义而王公大人益好理矣士民黔首益行义矣一命为士民士民之说为士者也义理之道彰则暴虐奸诈侵夺之术息也彰明息灭暴虐奸诈之与义理反也其埶不俱胜不两立故兵入于敌之境境壤则民知所庇矣庇依荫也黔首知不死矣知义兵救民之命不杀害至于国邑之郊不虐五谷不掘坟墓不伐树木不烧积聚不焚室屋不取六畜得民虏奉而题归之奉送也以彰好恶好其颛民恶其恶君也传曰其君是恶其民何罪此之谓也信与民期以夺敌资以信与民期不违之也资用也敌以暴虐用其民故以信义夺其民也若此而犹有忧恨冐疾遂过不听者虽行武焉亦可矣先发声出号号令曰兵之来也以救民之死死命子之在上无道据傲子谓所伐国之君荒怠贪戾虐衆恣睢自用也辟逺圣制謷丑先王排訾旧兴上不顺天顺承下不惠民恵爱徴敛无期来索无厌其度厌之罪杀不辜庆赏不当若此者天之所诛也人之所讐也不当为君今兵之来也将以诛不当为君者也以除民之讐而顺天一作民之道也民有逆天之道衞人之讐者身死家戮不救衞犹䕶𦔳也救无道之君则身死家戮不救贰也有能以家听者禄之以家以一家禄之以里听者禄之以里里闾也《周礼》五家为比五比为闾闾二十五家以乡听者禄之以乡《周礼》二千五百家为州五州为乡乡万二千五百家以邑听者禄之以邑《周礼》八家为井四井为邑四十二家也此上乡邑皆不从《周礼》以国听者禄之以国国都也《周礼》二千五百家为县四县为都然则国都万家也故克其国不及其民克胜及罪独诛所诛而已矣所诛君也举其秀士一本作秀儁而封矦之秀士隽士选其贤良而尊显之授以上位求其孤寡而振恤之无子曰孤无夫曰寡振赡矜恤见其长老而敬礼之尊髙年皆益其禄加其级禄食级等论其罪人而救出之论犹理分府库之金散仓廪之粟金鐡也可以为田噐皆布散以与人民以镇抚其衆不私其财问其丛社大祠民之所不欲废者而复兴之兴之奉其祀曲加其祀礼是以贤者荣其名而长老说其礼民怀其徳怀安也今有人于此能生死一人生活也则天下必争事之矣事此一人义兵之生一人亦多矣人孰不说故义兵至则邻国之民归之若流水民归之若流水不可壅御也诛国之民望之若父母行地滋逺得民滋衆所诛国之民晞望义兵之至若望其父母滋益衆多也《孟子》曰有百姓箪食壶浆以迎王师奚为后予此之谓兵不接刃而民服若化接交若被其化也 |
| 2 | 《吕氏春秋》第七卷终 |
《吕氏春秋第八卷 高氏训解》 | |
| 1 | 云间 宋邦乂 范廷啓 徐益孙 何玉畏校 |
《仲秋纪第八》 | |
《仲秋纪第八·八月纪》 | |
| 1 | 一曰仲秋之月日在角仲秋夏之八月角东方宿韩郑之分野是月日躔此宿昬牵牛中旦觜嶲中牵牛北方宿越之分野觜嶲西方宿魏之分野是月昬旦时皆中于南方其日庚辛其帝少皥其神蓐收其虫毛其音商说在孟秋律中南吕南吕隂律是月阳气内藏隂吕于阳任其成功竹管音中南吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝凉风生说在孟秋候雁来玄鸟归群鸟养羞是月候时之雁从北汉中来南过周雒之彭蠡玄鸟燕也春分而来秋分而去归蛰所也传曰玄鸟氏司分者也寒气将至羣鸟养进其毛羽御寒也故曰羣鸟养羞天子居总章太庙总章西向堂太庙中央室也乗戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其噐廉以深说在孟秋是月也养衰老授几杖行麋粥饮食隂气发老年衰故共养之授其几杖赋行饮食麋粥之惺今之八月比户赐高年鸠杖粉粢是也《周礼》大罗氏掌献鸠杖以养老又伊𦒿氏掌其老人之杖乃命司服具饬衣裳文绣有常制有小大度有短长衣服有量必循其故冠带有常司服主衣服之官将饬正服故命之也上曰衣下曰裳青与赤五色备谓之绣《周礼》司服掌王之吉服祀昊天上帝则大衮而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社五岳则絺冕羣小祀则玄冕凡兵事弁服视朝则皮弁服皮者鹿皮冠服者素帻也故曰小大短长冠带有常也命有司申严百刑斩杀必当有司理官刑非一故言百军刑斩狱刑杀皆重其事故曰必当无或枉挠枉挠不当反受其殃凌弱为枉违疆为挠反还殃咎是月也乃命宰祝廵行牺牲视全具案刍豢宰于《周礼》为充人掌养祭祀之牺牲繋于牢刍之三月也祝太祝以騂牷事神祈福祥也廵行牺牲视其全具者恐其毁伤案其刍豢之薄厚牛羊曰刍犬豕曰豢瞻肥瘠察物色物毛也必比类量小大视长短皆中度五者备当上帝其 享天子乃傩御佐疾以通秋气傩逐疫除不祥也语曰乡人傩朝服立于阼阶御止也佐疾谓疗也傩以止之也以通达秋气使不壅闭以犬尝麻先祭寝庙犬金畜也麻始熟故尝之是月也可以筑城郭建都邑国有先君宗庙曰都无曰邑穿窦窌修囷仓穿水通窦不欲地泥湿也穿窌所以盛谷也修治囷仓仲秋大内谷当入也圆曰囷方曰仓乃命有司趣民𭣣敛务蓄菜多积聚有司于《周礼》为埸人埸协入也蓄菜乾苴之属也诗云亦有㫖蓄以御冬也乃劝种麦无或失时行罪无疑罪罚也是月也日夜分雷乃始𭣣声雷乃始收声。蛰虫俯户是月秋分分等也昼漏五十刻夜漏五十刻故曰日夜分也雷乃始收藏其声不震也将蛰之虫俯近其所蛰之户杀气浸盛阳气日衰水始涸孙守真按：此「衰」字可见讹成「𮕱」之迹。杀气隂气涸竭日夜分则一度量一同也度尺丈量釜钟也平权衡正钧石齐升角㩲秤衡也三十斤为钧百二十斤为石升角皆量器也是月也易关市来商旅入货贿以便民事易𨵿市不征税也故商旅来市贱鬻贵曰商旅者行商也货贿财赂也以所有易所无民得其求故曰以便民事四方来杂逺乡皆至杂㑹也关市不征故逺乡皆至则财物不匮上无乏用百事乃遂上无乏用所求得也事非一故百事遂成也凡举事无逆天数天数天道必顺其时其时天时乃因其类因顺其事类不干逆行之是令白露降三旬行之是令行是之令也故白露降三旬成万物也仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国乃有大恐天阳亢燥而行温仁之令故雨不降尚生育故草木荣华李梅之属冬实也金木相干有兵象故曰民有大惶恐也行夏令则其国旱蛰虫不藏五糓复生夏气盛阳故炎旱使蛰伏之虫不潜藏五谷复萌生也于〈洪范〉五行为恒燠之徴行冬令则风灾数起收雷先行草木早死冬寒严猛故风灾数发收藏之雷先动行未当行故日先也 |
《仲秋纪第八·论威》 | |
| 1 | 二曰义也者万事之纪也君臣上下亲踈之所由起也上长下㓜治乱安危过胜之所在也得纪则治而安失纪则乱而危也过犹取也胜有所胜也过胜之勿求于他必反于己人情欲生而恶死欲贪也欲荣而恶辱死生荣辱之道一则三军之士可使一心矣一于纪凡军欲其衆也衆多也以多击寡虽拙者犹以克胜故欲其衆心欲其一也三军一心则令可使无敌矣令能无敌者其兵之于天下也亦无敌矣古之至兵民之重令也至兵至徳君之兵也令无不化故谓之至重也重乎天下贵乎天子其藏于民心捷于肌肤也深痛执固捷养也不可摇荡荡动也物莫之能动动移也若此则敌胡足胜矣如此者胜敌不足以为武故言胡足胜矣小之也故曰其令疆者其敌弱其令信者其敌诎令强者不可犯也令信者赏不僭刑不滥也故能使其敌弱而屈服也先胜之于此则必胜之于彼矣此近谓庙堂彼逺谓原野凡兵天下之凶噐也勇天下之凶徳也兵者战鬪有负败勇者凌傲有死亡故皆谓之凶徳举凶噐行凶徳犹不得已也已止也举凶噐必杀杀所以生之也杀无道所以生有道也《司马法》曰有故杀人虽杀人可也行凶徳必威威所以慑之也威畏也慑惧也以威畏敌人使之畏惧已也敌慑民生此义兵之所以隆也隆盛也故古之至兵才民未合合交而威已谕矣谕犹行敌已服矣服降岂必用枹皷干戈哉鼔以进士干楯也戈㦸也故善谕威者于其未发也于其未通也窅窅乎㝠㝠莫知其情窅音窈此之谓至威之诚诚实也凡兵欲急疾捷先欲急疾捷先之道在于知缓徐迟后而急疾捷先之分也急疾捷先此所以决义兵之胜也而不可久处知其不可久处则知所兎起鳬举死殙之地矣起走举飞也兎走鳬趍喻急疾也殙音闷谓絶气之闷虽有江河之险则凌之凌越也虽有大山之塞则陷之陷坏也并气专精心无有虑无有由豫之虑目无有视耳无有闻一诸武而已矣冉叔誓必死于田侯而齐国皆惧冉叔仪工田侯齐君也豫让必死于襄子而赵氏皆恐豫让晋毕阳之孙因族以为氏让欲报讐杀赵襄子故赵氏恐也成荆致死于韩主而周人皆畏畏其义又况乎万乘之国而有所诚必乎则何敌之有矣言无有敢敌者刀未接而欲己得矣己得欲杀也敌人之悼惧惮恐单荡精神尽矣咸若狂魄咸皆魄飞荡若狂人形性相离离违也行不知所之走不知所往虽有险阻要塞銛兵利械心无敢据意无敢处此夏桀之所以死于南巢也今以木击木则拌拌析也以水投水则散以冰投冰则沈以𡍼投涂则陷此疾徐先后之势也夫兵有大要知谋物之不谋之不禁也则得之矣专诸是也专诸吴之勇人为阖庐刺吴王僚也独手举劒至而已矣吴王壹成专诸一举而成阖庐为王故曰吴王一成成谓专诸能成吴王也又况乎义兵多者数万少者数千密其躅路开敌之涂则士岂特与专诸议哉 |
《仲秋纪第八·简选》 | |
| 1 | 三曰世有言曰驱市人而战之可以胜人之厚禄教卒厚禄大将也教卒习战也老弱罢民可以胜人之精士练材练材拳勇有力之材离散系系可以胜人之行阵整齐行阵五列也整齐周旋进退也锄耰白挺可以胜人之长铫利兵耰稚挺杖也长铫长矛也铫读曰苇苕之苕此不通乎兵者之论通达也今有利劒于此以刺则不中以击则不及与恶劒无择择别为是鬪因用恶劒则不可言不可用也简选精良兵械銛利发之则不时纵之则不当与恶卒无择恶卒怯卒为是战因用恶卒则不可王子庆忌陈年犹欲劒之利也庆忌吴王僚之子也陈年齐人皆勇捷有力也简选精良兵械銛利令能将将之能将上将古者有以王者有以霸者矣汤武齐桓晋文吴阖庐是矣汤殷壬癸之子天乙也武周文王之子发也齐桓僖公之子小白也晋文献公之子重耳也吴阖庐夷昧之子光也殷汤良车七十乘必死六千人以戊子战于郕遂禽移大牺桀多力能推大牺因以为号而禽克之登自鸣条乃入巢门遂有夏殷汤遂有夏之天下桀既奔走于是行大仁慈以恤黔首反桀之事桀为残贼汤为仁惠故曰反桀之事遂其贤良顺民所喜逺近归之故王天下殷之王古之帝也武王虎贲三千人简车三百乘以要甲子之事于牧野而纣为禽要成也甲子之日获纣于牧野显贤者之位进殷之遗老而问民之所欲行赏及禽兽行罚不辟天子谓杀纣也亲殷如周视人如己天下美其徳万民说其义故立为天子武王为天所子齐桓公良车三百乘教卒万人以为兵首首始也横行海内天下莫之能禁禁止也南至石梁石梁在彭城也西至酆郭酆郭在长安西南北至令支令支在辽西中山亡邢狄人灭卫中山狄国也一名鲜虞在今卢奴西中山伐邢而亡之邢国今在赵襄国也狄杀卫懿公于荣泽故曰灭也桓公更立邢于夷仪更立卫于楚丘晋文公造五两之士五乘两技也五技之人兵车五乘七十五人也锐卒千人先以接敌在车曰士步曰卒诸侯莫之能难反郑之埤东卫之畒反覆覆郑城埤而取之使卫耕者皆东畆以逐晋亡也尊天子于衡雍文公率诸侯朝天子于衡雍衡雍践土今之河阳吴阖庐选多力者五百人利趾者三千人以为前阵趾足也阵列也与荆战五战五胜遂有郢郢楚都东征至于庳庐国名也西伐至于巴蜀北迫齐晋令行中国中国诸华故凢兵势险阻欲其便也兵甲器械欲其利也选练角材欲其精也角犹量也精犹锐利綂率士民欲其教也教习也此四者义兵之助也时变之应也不可为而不足专恃专独也此胜之一策也䇿谋术 |
《仲秋纪第八·决胜》 | |
| 1 | 四曰夫兵有本干必义必智必勇义则敌孤独孤独无助敌孤独则上下虚一作乘民解落解散孤独则父兄怨贤者诽乱内作诽谤也智则知时化知时化则知虚实盛衰之变知先后逺近纵舍之数数术也勇则能决断能决断则能若雷电飘风暴雨能若崩山破溃别辨霣坠若鸷鸟之击也谓如鹰隼感秋霜之节奋击也搏攫则殪殪死也中木则碎此以智得也夫民无常勇亦无常怯有气则实实则勇无气则虚虚则怯怯勇虚实其由甚微不可不知当知之也勇则战怯则北北走也战而胜者战其勇者也战而北者战其怯者也怯勇无常儵忽徃来而莫知其方方道也惟圣人独见其所由然故商周以兴啇汤也周武也桀纣以亡巧拙之所以相过过絶也以益民气与夺民气以能闘衆与不能闘衆军虽大卒虽多无益于胜多而不能以克故曰无益于胜军大卒多而不能闘衆不若其寡也夫衆之为福也大其为祸也亦大譬之若渔深渊其得鱼也大其为害也亦大为霣溺则死故害大善用兵者诸边之内莫不与闘虽厮舆白徒方数百里皆来㑹战势使之然也厮役舆衆白衣之徒幸也者审于战期而有以羁诱之也羁牵诱导凡兵贵其因也因也者因敌之险以为已固因敌之谋以为已事能审因而加胜则不可穷矣穷极胜不可穷之谓神神则能不可胜也能胜不能所以胜故曰不可胜夫兵贵不可胜不可胜在已可胜在彼圣人必在己者不必在彼者故执不可胜之术以遇不胜之敌若此则兵无失矣凡兵之胜敌之失也胜失之兵必隠必微必积必搏隠则胜阐矣阐布也微则胜显矣积则胜散矣搏则胜离矣诸搏攫柢噬之兽其用齿角爪牙也必托于卑微隠蔽此所以成胜若孤之搏雉俯伏弭毛以喜说之雉见而信之不惊惮逺飞故得禽之军贼亦皆如此故曰所以成胜 |
《仲秋纪第八·爱士》 | |
| 1 | 一作〈慎穷〉 |
| 2 | 五曰衣人以其寒也食人以其饥也饥寒人之大害也救之义也大仁义也人之困穷甚如饥寒故贤主必怜人之困也必哀人之穷也如此则名号显矣国士得矣得国士也昔者秦缪公乘马而车为败右服失而埜人取之四马车两马在中为服《诗》曰：两服上襄是也两马在边为骖诗曰两骖如舞是也见埜人方将食之于岐山之阳缪公叹曰食骏马之肉而不还饮酒余恐其伤女也于是徧饮而去处一年为韩原之战处一年饮食肉人酒之明年也伐晋惠公战于晋地之韩原晋人已环缪公之车矣晋梁由靡已扣缪公之左骖矣环围扣持晋惠公之右路石奋投而击缪公之甲中之者已六札矣甲铠也陷之六札埜人之尝食马肉于岐山之阳者三百有馀人毕力为缪公疾闘于车下毕尽疾急遂大克晋反获惠公以归克胜也胜晋执惠公归于秦此诗之所谓曰君君子则正以行其徳为君子作君正法以行徳无徳不报君贱人则寛以尽其力者也此逸诗也为贱人作君寛饶之以尽其力故缪公战以胜晋人主其胡胡何也可以无务行徳人爱人乎爱人则民亲其上民亲其上则皆乐为其君死矣食马肉人为缪公死战不爱其死以获惠公是也赵简子有两白骡而甚爱之阳城胥渠处阳城姓胥渠名处犹病也广门之官夜欵门而谒曰主君之臣胥渠有疾广门邑名也官小臣也欵扣也赵简子晋大夫也大夫称上者也医教之曰得白骡之肝病则止止愈也不得则死谒者入通董安于御于侧愠曰嘻胥渠也期吾君骡请即刑焉安于简子家臣愠怒即就也谓就胥渠而刑之也简子曰夫杀人以活畜不亦不仁乎杀畜以活人不亦仁乎于是召庖人杀白骡取肝以与阳城胥渠处无几何赵兴兵而攻翟广门之官左七百人右七百人皆先登而获甲首获衣甲者之首人主其胡可以不好士凡敌人之来也以求利也今来而得死是不得利而进且以走为利敌皆以走为利且将也传曰见可而进知难而退武之善经也故以走为利则刃无与接接交战也故敌得生于我则我得死于敌敌克故得生也已负故为死也夫得生于敌与敌得生于我岂可不察哉得胜则生负则败故不可不察而知此兵之精者也存亡死生决于知此而已矣言能用兵胜负死生之本所由克败故曰此兵之精妙矣 |
| 3 | 《吕氏春秋》第八卷终 |
《吕氏春秋第九卷 高氏训解》 | |
| 1 | 云间 宋邦乂 范廷啓 张邦莹 何玉畏校 |
《季秋纪第九》 | |
《季秋纪第九·九月纪》 | |
| 1 | 一曰季秋之月日在房季秋夏之九月房东方宿宋之分野是月日躔此宿昬虚中旦柳中虚北方宿齐之分野柳南方宿周之分野是月昏旦时皆中于南方其日庚辛其帝少皥其神蓐收其虫毛其音商律中无射无射阳律也竹管音与无射和也隂气上升阳气下降故万物随而藏无射出见也其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝说在孟秋候雁来賔爵入大水为蛤是月候时之雁从北方来南之彭蠡盖以为八月来者其父母也其子羽翼穉弱未能及之故于是月来过周雒也賔爵者老爵也栖宿于人堂宇之间有似賔客故谓之賔爵大水海也传曰爵入于海为蛤此之谓也菊有黄华豺则祭兽戮禽豺，兽也，似狗而长毛，其色黄，于是月杀兽四围陈之，世所谓祭兽。戮者，杀也。孙守真按：相对位置有相关字义·句中对：祭⇌戮。祭=蔡=杀，字形结构换部首+字形结构兼音义·一声之转。天子居总章右个右个北头室也乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其噐廉以深说在孟秋是月也申严号令命百官贵贱无不务入季秋毕内故务入也以㑹天地之藏㑹合也无有宣出命冢宰农事备𭣣举五种之要冢宰于《周礼》为天官冢太宰治也主治万事故命之也举书五种之要具文簿也藏帝籍之收于神仓祗敬必饬天子籍田千𤱔其所收榖也故谓之帝籍之收于仓受㯏以供上帝神祗之祀故谓之神仓饬正也祗敬必正不倾邪也是月也霜始降秋分后十五日寒露寒露后十五日霜降故曰始也则百工休霜降天寒朱漆不坚故百工休不复作噐乃命有司曰寒气总至民力不堪其皆入室有司于《周礼》为司徒司徒主衆故命之使民入室也诗云穹室熏䑕塞向墐户嗟我父子曰为改岁入此室处此之谓也上丁入学习吹是月上旬丁日入学吹笙习礼乐《周礼》龠师掌教国子舞羽吹笙竽龠诗云吹笙鼔簧承筐是将此之谓是月也大飨帝尝牺牲告备于天子大飨上帝尝牺牲一日先杀毛以告令故告备于天子也合诸侯制百县合㑹诸侯之制度车服之级各如其命数百县畿内之县也五家为邻五邻为里四里为攅五攅为鄙四鄙为县然则谓县者二千五百家也为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重之法贡职之数以逺近土地所宜为度来岁明年也秦以十月为正故于是月受明年历日也由此言之〈月令〉为秦制也诸侯所税轻重职贡多少之数逺者贡轻近者贡重各有所宜以给郊庙之事无有所私郊祀天庙祀祖取共事而已无有所𥝠多少不如法制也是月也天子乃教于田猎以习五戎獀一作夐马五戎五兵谓刀劒矛㦸矢也獀择也为将田故习肄五兵选择田马取堪乘也命㒒及七驺咸驾载旍旐仆于《周礼》为田仆掌御田辂七驺于《周礼》当为趣马掌良马驾税之任无七驺之官也田㒒掌佐车之政令猎者杨旍故载旍也舆受车以级整设于屏外舆衆也衆当受田车者各以等级陈于屏外也天子外屏屏𣗳垣也《尔雅》云屏谓之𣗳《论语》曰𣗳塞门者也司徒搢扑北向以誓之搢挿也扑所以教也挿置带间誓告其衆天子乃厉服厉饬执弓操矢以射是月天子尚武乃服猛厉其所佩之饬以射禽也《周礼》司服章凡田冠弁服戎服垂衣也命主祠祭禽于四方主祠掌祀之官也祭始设禽兽者于四方报其功也不知其神所在故博来于四方是月也草木黄落乃伐薪为炭草木节解斧入山林故伐林作炭蛰虫咸俯在宂皆墐其户咸皆俯伏藏于宂墐塞其户也墐读如斤斧之斤也乃趣狱刑无留有罪隂气杀僇故刑狱当者决之故曰无留有罪也收禄秩之不当者共养之不宜者不当者谓无功徳而受禄秩也不宜者谓若屈到嗜芰曾晳嗜羊枣非礼之养故收去之也一说言所养无勲于国其先人无贤所宜养故收敛者也是月也天子乃以犬尝稻先荐寝庙稻始升故尝之先进于庙孝敬亲也季秋行夏令则其国大水兵藏殃败民多鼽窒秋金气水之母也夏阳布施多林雨二气相并故大水也火气热故兵藏殃败也火金相干故民鼽窒鼻不通也鼽读曰𬽦怨之𬽦行冬令则国多盗贼边境不宁𡈽地分裂冬令纯隂奸谋所生之象故多盗贼使边境之人不宁也则𡈽地见侵削为邻国所分裂行春令则暖风来至民气解堕师旅必兴春阳仁故暖风至民解堕也木千金故师旅并兴二千五百人为师五百人为旅 |
《季秋纪第九·顺民》 | |
| 1 | 二曰先王先顺民心故功名成治天下之功圣人之功也夫以德得民心以立大功名者上世多有之矣神农黄帝尧舜禹汤文武皆是也故上以多有之失民心而立功名者未之曾有也𧈪尤夷昕桀纣下至周厉幽王晋厉宋康卫懿楚灵之属皆以灭亡故曰未之曾有也得民必有道万乘之国百户之邑民无有不说说其仁与义也取民之所说而民取矣民之所说岂衆哉此取民之要也要约置也昔者汤克夏而正天下正治也天大旱五年不收榖不熟无所收汤乃以身祷于桑林祷求也桑林桑山之林能兴云作雨也曰余一人有罪无及万夫万夫有罪在余一人无以一人之不敏不敏不材使上帝鬼神伤民之命上帝天也天神曰神人神曰鬼谷者民命也旱不收故曰伤民之命于是剪其发𨟖其手以身为牺牲用祈福于上帝民乃甚说雨乃大至则汤达乎鬼神之化人事之传也逹通化变传至文王处歧事纣寃侮雅逊朝夕必时雅至逊顺也纣虽寃枉文王而侮慢之文王正顺诸侯之礼不失其时上贡必适祭祀必敬贡职贡也纣喜命文王称西伯赐之千里之地文王载拜稽首而辞曰愿为民请炮烙之刑纣常熨烂人手因作铜烙布火其下令人走其上人堕火而死观之以为娱乐故名为炮烙之刑文王非恶千里之地以为民请炮烙之刑必欲得民心也得民心则贤于千里之地贤犹多也故曰文王智矣越王苦㑹稽之耻耻辱也欲深得民心以致必死于吴必死战以报吴欲以灭㑹稽耻也身不安枕席口不厚甘味目不视靡曼靡曼好色耳不听钟鼔不欲闻音乐三年苦身劳力焦唇乾肺内亲群臣下养百姓以来其心欲得其欢心有甘脆不足分弗敢食不敢独食有酒流之江与民同之投醪同味身亲耕而食妻亲织而衣味禁珍珍异衣禁袭袭重色禁二二青黄也时出行路从车载食以视孤寡老弱之渍病渍亦病也《公羊传》曰大渍者大病也困穷顔色愁悴不瞻者必身自食之赡犹足也于是属诸大夫而告之属㑹曰愿一与吴徼天下之𮕵徼来𮕵善今吴越之国相与俱残士大夫履肝肺同日而死孤与吴王接颈交臂而偾偾僵也此孤之大愿也若此而不可得也内量吾国不足以伤吴伤败外事之诸侯不能害之不能以之害吴则孤将弃国家释群臣服劒臂刄变容貌易名姓执箕箒而臣事之服带臂手以与吴王争一旦之死争决旦朝孤虽知要领不属属连首足异处四枝布裂为天下戮孤之志必将出焉将必死以出伐吴也于是异日果与吴战于五湖吴师大败遂大围王宫城门不守禽夫差戮吴相夫差吴王阖庐之子相吴臣也残吴二年而霸此先顺民心也越王先顺说民心二年故能灭吴立霸功齐庄子请攻越问于和子和子曰先君有遗令曰无攻越越猛虎也庄子齐臣和子田常之孙田和也后为齐侯因曰和子猛虎言越王武勇多力不可伐也庄子曰虽猛虎也而今已死矣言越王衰老不能复致力战故曰而今已死矣和子曰以告鴞子鴞子齐相鴞子曰已死矣以为生以为生为民所说故凡举事必先审民心然后可举审定也定民心所系而举大事以攻伐也 |
《季秋纪第九·知士》 | |
| 1 | 三曰今有千里之马于此非得良工犹若弗取良工相马工也良工之与马也相得则然后成成良马譬之若枹之与鼓枹待鼔鼔待枹乃发声也良马亦然夫士亦有千里高节死义此士之千里也能使士待千里者其惟贤者也犹贤者能之也静郭君善剂貌辨静郭君田婴也孟尝君田文之父也为薛君号曰静郭君剂貌辨之为人也多訾门人弗说静郭君门人不说也士尉以证静郭君证谏静郭君弗听士尉辞而去孟尝君窃以谏静郭君窃私之谏静郭君使聼士尉之言而止其去静郭君大怒曰剗而𩔗剗㓕而汝也揆吾家茍可以傔剂貌辨者吾无辞为也傔足也揆度吾家诚可以足剂貌辨者吾不辞也于是舍之上舍令长子御朝暮进食上舍甲第也御侍也以馆貌辨也旦暮然数年威王薨宣王立威王之子静郭君之交大不善于宣王交接也大不为王所善也辞而之薛与剂貌辨俱俱皆留无㡬何留于薛剂貌辨辞而行请见宣王静郭君曰王之不说婴也甚甚犹深公徃必得死焉剂貌辨曰固非求生也请必行静郭君不能止止禁止也剂貌辨行至于齐宣王闻之藏怒以待之藏怀剂貌辨见宣王曰子静郭君之所听爱也剂貌辨荅曰爱则有之听则无有徒见爱耳言则不见从也王方为太子之时辨谓静郭君曰太子之不仁过𩒄涿视若是者倍反𩒄涿不仁之人也过犹甚也太子不仁甚于𩒄涿视如此者倍反不循道理也不若革太子更立卫姬婴儿校师婴儿㓜少之称卫姬所生校师其名也威王之庶子也劝静郭君令废太子更立校师为太子也静郭君泫一作泣而曰不可吾弗忍为也且静郭君听辨而为之也必无今日之患也此为一也言静郭君听辨之言则无今日见逐之患也此一不见听也至于薛昭阳请以数倍之地易薛辨又曰必听之昭阳楚相也求以倍地易薛之少辨劝之可也静郭君曰受薛于先王虽恶于后王吾独谓先王何乎先王威王也见恶于后王先王其谓我何且先王之庙在薛吾岂可以先王之庙予楚乎又不肯听辨此为二也一不见听宣王太息动于顔色曰静郭君之于寡人一至此乎寡人少殊不知此动变也一犹乃也少小故不知此也客肯为寡人少来静郭君乎言犹可也剂貌辨荅曰敬诺诺顺静郭君来衣威王之服冠其冠帯其劒宣王自迎静郭君于郊望之而泣静郭君至因请相之请以为相也静郭君辞不得已而受受为相十日谢病疆辞三日而听听许当是时也静郭君可谓能自知人矣知人知剂貌辨也能自知人故非之弗为阻阻止此剂貌辨之所以外生乐趋患难故也外弃其生命乐解人之患往见宣王不辟难之故也 |
《季秋纪第九·审已》 | |
| 1 | 四曰凡物之然也必有故故事而不知其故虽当与不知同其卒必困当合同等也困于不知其故也先王名士达师之所以过俗者以其知也水出于山而走于海走归水非恶山而欲海也高下使之然也稼生于野而藏于仓稼非有欲也人皆以之也以用也故子路揜雉而复释之所得者小不欲夭物故释之也子《列子》常射中矣请之于关尹子子列子贤人体道者请问其射所以中于关尹喜关尹喜师《老子》也关尹子曰知子之所以中乎答曰弗知也关尹子曰未可弗知射所以中者未可语退而习之三年又请习学也又复请问于关尹子关尹子曰子知子之所以中乎子《列子》曰知之矣知射心平体正然后能中自求诸己不求诸人故曰知之关尹子曰可矣守而勿失守求诸己不求诸人勿失也非独射也国之存也国之亡也身之贤也身之不肖也亦皆有以求诸已则存求诸人则亡圣人不察存亡贤不肖而察其所以也齐攻鲁求岑𪔂鲁君载他𪔂以徃齐侯弗信而反之为非返还也以为非岑𪔂故还也使人告鲁侯曰柳下季以为是请因受之齐侯使人告鲁君言柳下季以为是岑𪔂请因受之也疑鲁君欺之而信栁下季鲁君请于柳下季欲令柳下季证之为岑𪔂柳下季荅曰君之赂一作欲以欲岑𪔂也以免国也臣亦有国于此亦有国于此言已有此以信为国也破臣之国以免君之国此臣之所难也于是鲁君乃以真岑𪔂徃也且柳下季可谓此能说矣非独存已之国也又能存鲁君之国《论语》云非信不立柳下季有信故能存鲁君之国齐泯王亡居于卫亡出奔昼日步足谓公玉丹曰我已亡矣而不知其故吾所以亡者果何故哉我当已不自知为何故而亡果亦竟也竟为何等故亡哉公玉丹答曰臣以王为己知之矣王故尚未之知邪王之所以亡也者以贤也天下之王皆不肖而恶王之贤也因相与合兵而攻王此王之所以亡也泯王慨焉太息曰贤固若是其苦邪此亦不知其所以也泯王不自知其所为亡之故愚惑之甚也故曰亦不知其所以也此公玉丹之所以过也过谓不忠也泯王愚惑阿顺而说之也越王授有子四人越王之弟曰豫欲尽杀之而为之后越王授句践五世之孙欲杀王之四子而以已代为之后也恶其三人而杀之矣国人不说大非上非犹咎也又恶其一人而欲杀之越王未之听其子恐必死因国人之欲逐豫围王宫越王太息曰余不听豫之言以罹此难也亦不知所以亡也愚既愚也其惑固亦甚也故曰亦不知所以亡 |
《季秋纪第九·精通》 | |
| 1 | 五曰人或谓兎丝无根兎丝非无根也其根不属也伏苓是属连也《淮南子》曰下有茯苓上有兎丝，一名女罗《诗》曰：葛与女罗施于松上慈石召铁或引之也石铁之母也以有慈石故能引其子石之不慈者亦不能引也树相近而靡或軵之也圣人南面而立以爱利民为心心在利民号令未出而天下皆延颈举踵矣则精通乎民也天下皆延颈企踵立而望之不遑坐也其精诚能通洞于民使之然也夫贼害于人人亦然为贼害人故人亦延颈举踵襁负而去之不遑安坐也故曰人亦然今夫攻者砥厉五兵侈衣美食发且有日矣所被攻者不乐非或闻之也神者先告也非闻将见攻也神先告之令其志意愁戚不乐身在乎秦所亲爱在于齐死而志气不安精或徃来也淮南记曰慈母在于燕适子念于荆言精相徃来者也德也者万民之宰也宰主也月也者群隂之本也月望则蚌蛤实群隂盈月十五日盈满在西方与日相望也蚌蛤隂物随月而盛其中皆实满也月晦则蚌蛤虚群隂亏虚蚌蛤肉随月亏而不盈满也夫月形乎天而群隂化乎渊形见也群隂蚌蛤也随月盛衰虚实也圣人形德乎已而四荒咸饬乎仁四表荒裔之民法圣人之德皆饬正其仁义化使之然养由基射先中石矢乃饮羽诚乎先也饮羽饮矢至羽诚以为真先也伯乐学相马所见无非马者诚乎马也伯乐善相马秦穆公之臣也所见无非马者亲之也宋之庖丁好解牛所见无非死牛者三年而不见生牛用刀十九年刃若新𨟖研𨟖砥也顺其理诚乎牛也锺子期夜闻击磬者而悲锺姓也子通称期名也楚人锺仪之族使人召而问之曰子何击磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家击磬臣不覩臣之母三年矣昔为舍氏覩臣之母量所以赎之则无有量度而身固公家之财也是故悲也锺子期叹嗟曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也悲存乎心而木石应之故君子诚乎此而论乎彼感乎已而发乎人岂必疆说乎哉周有申喜者亡其母闻乞人歌于门下而悲之动于顔色谓闻者内乞人之歌者自觉而问焉曰何故而乞与之语盖其母也故父母之于子也子之于父母也一体而两分同气而异息若草莾之有华实也若树木之有根心也虽异处而相通隐志相及痛疾相救忧思相感感动生则相欢死则相哀此之谓骨肉之亲神出于忠神性而应乎心两精相得岂待言哉 |
| 2 | 《吕氏春秋》第九卷终 |
《吕氏春秋第十卷 髙氏训解》 | |
| 1 | 云间 宋邦乂 张邦莹 徐益孙 何玉畏校 |
《孟冬纪第十》 | |
《孟冬纪第十·十月纪》 | |
| 1 | 一曰孟冬之月日在尾孟冬夏之十月尾东方宿燕之分野是月日躔此宿昬危中旦七星中危北方宿齐之分野七星南方宿周之分野是月昬旦时皆中于南方其日壬癸壬癸水日其帝颛顼其神玄𡨋颛顼黄帝之孙昌意之子以水徳王天下号汤氏死祀为北方水徳之帝玄𡨋官也少皥氏之子曰修为𤣥𡨋师死祀为水神其虫介其音羽介甲也象冬闭固皮漫胡也羽水也位在北方律中应钟其数六应钟隂律也竹管音与应钟和也隂应于阳转成其功万物聚藏故曰律中应钟其数六五行数五水第一故曰六也其味咸其臭朽水之臭味也凡醎朽者皆属焉气之若有若无者为朽也其祀行祭先肾行门内地也各守在内故祀之行或作井水给人冬水王故祀之也祭祀之肉先进肾属水自用其藏也水始冰地始冻秋分后三十日霜降后十五日立冬水冰地冻也故曰始也雉入大水为蜃虹藏不见蜃蛤也大水淮也传曰雉入于淮为蜃虹隂阳交气也是月隂壮故藏不见天子居玄堂左个玄堂北向堂也左个西头室也乘玄辂驾铁骊玄辂黒辂铁骊亦黒象北方也载玄旗衣黑衣服玄玉玄黑顺水色食黍与彘彘水属也其器宏以弇宏大弇深象冬闭藏也是月也以立冬先立冬三日太史谒之天子秋分四十六日而立冬故多在是月也谒告也曰某日立冬盛徳在水天子乃斋盛徳在水王北方也立冬之日天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊六里之郊还乃赏死事恤孤寡先人有死王事以安社稷者赏其子孙有孤寡者矝恤之是月也命太卜祷祠龟䇿占兆审卦吉凶《周礼》太卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆又掌三易之法一曰《连山》二曰《归藏》三曰《周易》龟曰兆筮曰卦故命太卜祷祠龟䇿占兆审卦以知吉凶于是察阿上乱法者则罪之无有揜蔽阿意曲从取容于上以乱法度必察知之则行其罪罚无敢疆匿者是月也天子始裘始犹先也裘温服优尊者故先服之命有司曰天气上腾地气下降天地不通闭而成冬天地闭冰霜𪷤烈成冬也令百官谨盖藏命司徒循行积聚无有不敛坿城郭坿益也令髙固也戒门闾修𣓉闭慎关龠固封玺玺读曰移徒之徒门闾里门关龠固坚玺印封也备边境完要塞谨关梁塞蹊径要塞所以固国也关梁所以通涂也塞絶蹊径为其败田饬丧纪辨衣裳审棺椁之厚薄纪数也正二十五月服之数遣送衣裳棺椁尊者厚卑者薄各有等差故别之审慎也营丘垄之小大髙卑薄厚之度贵贱之等级营度也丘坟垄冢也度其制度贵者髙大贱者卑小故曰等级也是月也工师效功陈祭噐按度程程法也无或作为滛巧以荡上心荡动也必功致为上物勒工名以考其诚物噐也勒铭工姓名著于噐使不得诈巧故曰以考其诚工有不当必行其罪以穷其情不当不功致也故行其罪以穷断其诈巧之情是月也大饮蒸天子乃祈来年于天宗是月农功毕矣天子诸侯与其羣臣大饮酒班列齿也蒸爼实解节折谓肴蒸也祈求也求明年之神于天宗宗尊也凡天地四时皆为天宗万物非天不生非地不载非春不动非夏不长非秋不成非冬不藏《书》曰：禋于六宗此之谓也大割牲祠于公社及门闾飨祷祖五祀劳农夫以休息之大割杀牲也祠于公社国社后𡈽也生为上公死祀为贵神也先祠公社乃及门闾先社先公后私之义也五祀木正句若其祀户火正祝融其祀竈土正后𡈽其祀中溜后𡈽为社金正蓐收其祀门水正玄𡨋其祀井故曰五祀社为上官稷为木官俱在五祀中以其功大故别言社稷耳是月农夫空闲故劳犒休息之不役使也天子乃命将率讲武肄射御角力肄习也角犹试是月也乃命水虞渔师收水泉池泽之赋虞官也师长也赋税也无或敢侵削衆庶兆民削刻也天子曰兆民兆大数也以为天子取怨于下税敛重则民怨故取怨于下其有若此者行罪无赦此为天子取怨于下者故行其罪罚无赦贷也孟冬行春令则冻闭不密地气发泄民多流亡春阳散越故冻不密地气发泄使民流亡象阳布散行夏令则国多暴风方冬不寒蛰虫复出冬法当闭藏反行夏盛阳之令故多暴疾之风阳气炎温故盛冬不寒蛰伏之虫复出也于〈洪范〉五行豫恒燠若之徴也行秋令则雪霜不时小兵时起土地侵削秋金气干水不当霜而霜不当雪而雪故曰不时小兵数起邻国来伐侵削土地于〈洪范〉五行急恒寒若之徴也 |
《孟冬纪第十·节丧》 | |
| 1 | 二曰审知生圣人之要也审知死圣人之极也知生也者不以害生养生之谓也知死也者不以害死安死之谓也此二者圣人之所独决也决知凡生于天地之间其必有死所不免也《庄子》曰生寄也死归也故曰所不免孝子之重其亲也重尊慈亲之爱其子也爱心不能亡也痛于肌骨性也所重所爱死而弃之沟壑人之情不忍为也故有葬死之义言情不忍弃之沟壑故有葬送之义葬也者藏也慈亲孝子之所慎也慎重也慎之者以生人之心虑虑计也以生人之心为死者虑也莫如无动莫如无发无发无动莫如无有可利则此之谓重闭无有可利若杨王孙倮葬人不发掘不见动摇谓之重闭也古之人有藏于广野深山而安者矣非珠玉国宝之谓也葬不可不藏也葬浅则狐狸抇之抇读曰掘深则及于水泉故凡葬必于髙陵之上以避狐狸之患水泉之湿此则善矣而忘奸邪盗贼寇乱之难岂不惑哉厚葬人利之必有此难故谓之惑也譬之若瞽师之避柱也避柱而疾触杙也狐狸水泉奸邪盗贼寇乱之患此杙之大者也慈亲孝子避一作备之者得葬之情矣得薄葬之情也善棺椁所以避一作备蝼蚁蛇虫也今世俗大乱之主愈侈其葬则心非为乎死者虑也生者以相矜尚也虑计也以厚葬奢侈相髙大不为葬者必发掘之计也故曰生者以相矜尚也侈靡者以为荣荣誉也俭节者以为陋不以便死为故古事而徒以生者之诽誉为务此非慈亲孝子之心也父𨿽死孝子之重之不怠重尊怠懈孙守真按：懈，原作●缺字：忄觧，馀同不赘。子𨿽死慈亲之爱之不懈夫葬所爱所重而以生者之所甚欲其以安之也若之何哉甚欲欲厚葬也厚葬必见发掘故曰其以安之也若之何哉言不安也民之于利也犯流矢蹈白刃涉血𥂕肝以求之𥂕古柚字野人之无闻者忍亲戚兄弟知交以求利无闻礼义今无此之危无此之丑丑耻其为利甚厚乘车食肉泽及子孙𨿽圣人犹不能禁而况于乱国弥大弥犹益也家弥富葬弥厚含珠鳞施含珠口实也鳞施施玉于死者之体如鱼鳞也夫玩好货寳钟𪔂壶滥以冰置水浆于其中为滥取其冷也舆马衣被戈劔不可胜其数诸养生之具无不从者诸养生之具无不从从送也以送死人题凑之室室椁藏也题凑复累孙守真按：复，原作●缺字：礻复，馀同不赘。棺椁数袭袭重积石积炭以环其外石以其坚炭以御湿环绕也奸人闻之传以相告告语也上𨿽以严威重罪禁之犹不可止不能止其发掘且死者弥乆生者弥䟽生者弥䟽则守者弥怠守者弥怠而葬噐如故言宝赂不渝变其势固不安矣世俗之行丧载之以大輴大輴车也羽旄旌旗如云偻翣以督之珠玉以备之黼黻文章以饬之丧车有羽旄旌旗之饬有云气之画偻盖也翣棺饬也画黼黻之状如扇翣于偻边天子八诸侯六大夫四也引绋者左右万人以行之绋引棺索也礼送葬皆执绋以军制立之然后可制法以此观世观世犹示人也则美矣侈矣以此为死则不可也于死人不可也茍便于死则𨿽贫国劳民一作身若慈亲孝子者之所不辞为也 |
《孟冬纪第十·安死》 | |
| 1 | 三曰世之为丘垄也其髙大若山其树之若林木聚生曰林也其设阙庭为宫室造賔阼也若都邑賔阶阼阶也若为都邑之制以此观世示富则可矣以此为死则不可也夫死其视万岁犹一瞚也瞚者頴川人相视曰瞚也一曰瞚者谓人卧死觉也人之寿久之不过百中寿不过六十以百与六十为无穷者之虑虑谋也其情必不相当矣以无穷为死者之虑则得之矣今有人于此为石铭置之垄上曰此其中之物具珠玉玩好财物寳器甚多不可不抇抇发也抇之必大富世世乘车食肉谓抇墓富而得爵禄故乘车食肉世世相传也人必相与笑之以为大惑惑悖也世之厚葬也有似于此自古及今未有不亡之国也无不亡之国者是无不抇之墓也以耳目所闻见齐荆燕尝亡矣宋中山已亡矣赵魏韩皆亡矣其皆故国矣自此以上者亡国不可胜数上犹前也不可胜数亡国多也是故大墓无不抇也而世皆争为之岂不悲哉君之不令民令善父之不孝子兄之不悌弟皆乡里之所釜●缺字：鬲几者而逐之以釡●缺字：鬲几食之人皆欲讨逐之惮耕稼采薪之劳不肯官人事既惮耕稼又不肯居官循治人事也而祈美衣侈食之乐祈求智巧穷屈无以为之穷极屈尽于是乎聚群多之徒以深山广泽林薮扑击遏夺又视名丘大墓葬之厚者求舍便居以微抇之日夜不休必得所利相与分之夫有所爱所重而令奸邪盗贼寇乱之人卒必辱之此孝子忠臣亲父交友之大事传日宋文公卒始厚葬用蜃炭益车马始用殉重噐备椁有四阿棺有翰桧君子谓华元乐吕于是不臣臣治烦去惑者也是以伏死而争今二子者君生则纵其惑死也又益其侈是弃君于恶也何臣之为此之谓也尧葬于谷林通树之通林以为树也传曰尧葬成阳此云糓林成阳山下有糓林舜葬于纪市不变其肆市肆如故言不烦民也传曰舜葬苍梧九疑之山此云于纪市九疑山下亦有纪邑禹葬于会稽不变人徒变动也言无所兴造不扰民也㑹稽山在㑹稽山隂县南是故先王以俭节葬死也非爱其费也费财也非恶其劳也恶犹患也以为死者虑也先王之所恶惟死者之辱也发则必辱俭则不发故先王之葬必俭必合必同何谓合何谓同葬于山林则合乎山林葬于阪隰一作阪坑则同乎阪隰此之谓爱人夫爱人者衆知爱人者寡谓凡爱死人之者衆多厚葬之知所以爱之者寡言能俭葬者少也故宋未亡而东冢抇东冢文公冢也文公厚葬故冢被发也冢在城东因谓之东冢齐未亡而庄公冢抇庄公名购僖公之公以葬厚冡见发国安宁而犹若此又况百世之后而国已亡乎故孝子忠臣亲父交友不可不察于此也夫爱之而反危之其此之谓乎使见发掘之谓《诗》曰：不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他此言不知邻𩔗也《诗·小雅》小旻之卒章也无兵抟虎曰暴无舟渡河曰冯河小人而为政不可以不敬不敬之则危犹暴虎冯河之必死也人知其一莫知其他一非也人皆知小人之为非不知不敬小人之危死故曰不知邻类也故反以相非反以相是其所非方其所是也其所是方其所非也方比是非未定而喜怒闘争反为用矣吾不非闘不非争非犹罪也而非所以闘非所以争故凡闘争者是非已定之用也今多不先定其是非而先疾鬪争此惑之大者也鲁季孙有丧孔子徃吊之入门而左从客也主人以璵璠收丧季平子意如之丧也桓子斯在丧位孔子吊之入门而左行故曰从客位也主人以璵璠收收敛者也孔子径庭而趋历级而上上堂曰以寳玉收譬之犹暴骸中原也璵璠君佩玉也昭公在外平子行君事入宗庙佩璵璠故用之孔子以平子逐昭公出之其行恶不当以敛而反用之肆行非度人又利之必见发掘故犹暴骸中原也径庭歴级非礼也𨿽然以救过也孔子拜下礼也今拜乎上泰也𨿽违衆吾从下言不欲违礼亦不欲人之失礼故歴级也 |
《孟冬纪第十·异寳》 | |
| 1 | 四曰古之人非无寳也其所寳者异也孙叔敖疾将死戒其子曰王数封我矣吾不受也孙叔敖楚大夫蒍贾之子庄王之令尹也为我死王则封汝必无受利地人所贪利之地楚越之间有寝之丘者此其地不利人不利之而名甚恶恶谓丘名也荆人畏鬼而越人信机言荆人畏鬼神越人信吉凶之机祥此地名丘畏恶之名终不利也可长有者其唯此也唯独也孙叔敖死王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失孙叔敖之知知不以利为利矣知以人之所恶为己之所喜此有道者之所以异乎俗也衆人利利孙叔敖病利故曰所以异异于俗也五员亡荆急求之登太行而望郑曰盖是国也地险而民多知登升也太行山名处则未闻多知将问所以自窜也其主俗主也不足与举举犹谋也俗主不肖凡君去郑而之许见许公而问所之许公不应东南向而唾欲令之吴也五员载拜受赐曰知所之矣因如吴过于荆至江上欲涉涉渡见一丈人丈人长老称也刺小船方将渔从而请焉丈人度之絶江絶过问其名族族姓则不肯告丈人不肯告解其劒以予一作献丈人曰此千金之劒也愿献之献上也丈人丈人不肯受曰荆国之法得五员者爵执圭禄万檐金千镒昔者子胥过吾犹一作尚不取执圭《周礼》侯执信圭言爵之为侯也万檐万石也金千镒二十两为一镒不取子胥以受赏也故曰我何以欲子之千金劒今我何一作曷以子之千金劒为乎五员过于吴过犹至也使人求之江上则不能得也每食必祭之祝曰江上之丈人天地至大矣至衆矣将奚不有为也而无以为为矣何不有为言无不为也江上丈人无以为矣无以为乃大有于五员也放曰而无以为也而无以为之名不可得而闻闻知也身不可得而见求之江上不能得也其惟江上之丈人乎宋之野人耕而得玉献之司城子罕子罕不受司城官名野人请曰此野人之寳也愿相国为之赐而受之也子罕曰子以玉为寳我以不受为寳故宋国之长者曰子罕非无寳也所寳者异也今以百金与搏黍以示儿子儿子小儿儿子必取搏黍矣以和氏之壁与百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之壁道徳之至言以示贤者贤者必取至言矣其知弥精其所取弥精其知弥觕其所取弥觕精微妙也觕粗䟽也 |
《孟冬纪第十·异用》 | |
| 1 | 五曰万物不同而用之于人异也此治乱存亡死生之原原本故国广巨兵疆富一作充富未必安也尊贵髙大未必显也在于用之桀纣用其材而以成其亡汤武用其材而以成其王汤见祝网者置四面置设其祝曰从天坠者坠陨也从地出者从四方来者皆离吾网汤曰嘻尽之矣非桀其孰为此也孰谁也汤收其三面收一作放置其一面更教祝曰昔蛛螯作网𦊙今之人学纾纾缓欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南之国闻之曰汤之徳及禽兽矣汉南汉水之南四十国归之人置四面未必得鸟汤去其三面置其一面以网其四十国非徒罔鸟也徒犹但也周文王使人抇池得死人之骸吏以闻于文王文王曰更葬之吏曰此无主矣文王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也今我非其主也遂令吏以衣棺更葬之天下闻之曰文王贤矣泽及髊骨骨有肉曰髊无曰枯又况于人乎或得宝以危其国文王得朽骨以喻其意喻说说民意也故圣人于物也无不材材用也孔子之弟子从逺方来者孔子荷杖而问之曰子之公不有恙乎搏杖而揖之问曰子之父母不有恙乎置杖而问曰子之兄弟不有恙乎杙步而倍之问曰子之妻子不有恙乎故孔子以六尺之杖谕贵贱之等辨䟽亲之义又况于以尊位厚禄乎古之人贵能射也以长㓜养老也礼射中饮不中故所以长㓜养老也今之人贵能射也以攻战侵夺也其细者以刼弱暴寡也以遏夺为务也仁人之得饴饴𩛿以养疾侍老也侍亦养也跖与企足得饴以开闭取揵也跖盗跖企足庄蹻也皆大盗人名也以饴取人揵牡开人府藏窃人财物者也 |
| 2 | 《吕氏春秋》第十卷终 |
《吕氏春秋第十一卷 高氏训解》 | |
| 1 | 云间 宋邦乂 徐益孙 张邦莹 何玉畏校 |
《仲冬纪第十一》 | |
《仲冬纪第十一·十一月纪》 | |
| 1 | 一曰仲冬之月日在斗仲冬夏之十一月斗北方宿呉之分野是月日躔此宿昏东壁中旦轸中东壁北方宿卫之分野轸南方宿楚之分野是月昏旦时皆中于南方其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽说在孟冬律中黄钟黄钟阳律也竹管音与黄钟和也阳气聚于下阴气盛于上万物黄萌聚于黄泉之下故曰黄钟也其数六其味醎其臭朽其祀行祭先肾冰益壮地始坼立冬后三十日大雪节故冰益壮地始坼冻裂也鶡鴠不鸣虎始交鶡鴠山鸟阳物也是月隂盛故不鸣也虎乃阳中之阴也隂气盛以类发也天子居玄堂太庙太庙中央室也乗玄辂驾铁骊载玄旗衣黑衣服玄玉食黍与彘其噐宏以弇说在孟冬命有司曰土事无作无发盖藏无起大衆以固而闭有司于《周礼》为司徒掌建邦之土地主地图与民人之教故命之也发盖藏起大衆地气且泄是谓发天地之房房所以闭藏也诸蛰则死民多疾疫又随以丧发泄阴气故蛰伏者死民疾以丧亡也命之曰畅月阴气在上民人空闲无所事作故命之曰畅月也是月也命阉尹申宫令审门闾谨房室必重闭阉宫官尹正也于《周礼》为宫人掌王之六寝故命之申宫令审门闾谨房室必重闭皆所以助阴气也省妇事母得滛虽有贵戚近习无有不禁滛则禁之尊卑一者也乃命大酋𥝰稻必齐麴糵必时大酋主酒官也酒醖米麴使之化熟故谓之酒于《周礼》为酒正掌酒之政令以式法度授酒财辨五齐之名𥝰与稻必得其齐麴糵必得其时得其时则酒善也湛饎必洁水泉必香湛渍也饎𭵩也香美也炊必清洁水泉善则酒美也湛读渖釡之渖饎读炽火之炽也陶气必良火齐必得兼用六物大酋监之无有差忒陶噐瓦噐也六物𥝰稻麴糵水火也大酋监之皆得其齐故无有差忒也天子乃命有司祈祀四海大川名原渊泽井泉皆有功于人故祈祀之也是月也农有不收藏积聚者牛马畜兽有放佚者取之不诘诘诛也山林薮泽无水曰薮有水曰泽有能取䟽食田猎禽兽者野虞教导之草实曰䟽食野虞掌山泽之官也故教导之也其有侵夺者罪之不赦必罚之也是月也日短至冬至之日昼漏水上刻四十五夜水上刻五十五故曰日短至牵牛一度也阴阳争诸生荡阴气在上㣲阳动升故曰争也诸蛰伏当生者皆动摇也君子斋戒处必弇身欲宁去声色禁嗜欲安形性弇深邃也宁静也声五声也色五色也屏去之崇寂静也阴阳方争嗜欲咸禁絶之所以安形性也事欲静以待阴阳之所定定犹成也芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动芸蒿菜名也荔马荔挺生出也蚯蚓虫也结纡也麋角解堕水泉涌动皆应㣲阳气也日短至则伐林木取竹箭是月也竹木调牣又斧斤入山林之时也故伐取之也是月也可以罢官之无事者去噐之无用者涂阙庭门闾阙门阙也于《周礼》为象魏门闾皆涂塞使坚牢也筑囹圄此所以𦔳天地之闭藏也仲冬行夏令则其国乃旱气雾冥冥雷乃发声夏火炎上故其国旱也清浊相干气雾𡨋𡨋也夏气发泄故雷动声也行秋令则天时雨汁𤓰瓠不成国有大兵秋金水之毋也冬节白露故雨汁也金用事以干水故𤓰瓠不成有大兵来伐之也行春令则虫螟为败水泉减竭民多疾疠春木气木生虫故虫螟食败谷心曰螟阳气炕燥故水泉减竭也水木相干气不和故民多疾疠也 |
《仲冬纪第十一·至忠》 | |
| 1 | 二曰至忠逆于耳倒于心倒亦逆也非贤主其孰能聴之聴受也故贤主之所说不肖主之所诛也贤主说忠言也不肖主反之《春秋传》曰忠为令徳非其人则不可况不令之尤者乎故被不肖主之所诛也人主无不恶暴刼者而日致之恶之何益日致为暴刼之政也《孟子》曰恶湿而居下故曰恶之何益也今有树于此而欲其美也美成也人时灌之则恶之恶其灌以而日伐其根则必无活树矣夫恶闻忠言乃自伐之精者也精犹甚甚于自伐其根者也荆庄哀王猎于云梦荆庄哀王考烈王之子在《春秋》后云梦楚泽也在南郡华容也射随兕中之申公子培刼王而夺之随兕恶兽名也子培申邑宰也楚僭称王邑宰称公也以杀随兕者之㓙故刼夺王代王受殃也王曰何其暴而不敬也命吏诛之下陵其上谓之暴诛之诛子培也左右大夫皆进諌曰子培贤者也又为王百倍之臣此必有故愿察之也子培之贤百倍于人必有所为故也故曰愿王察之也不出三月子培疾而死为代王杀随兕故死也荆兴师战于两棠大胜晋两棠地名也荆克晋负故曰大胜归而赏有功者申公子培之弟进请赏于军旅曰臣兄之有功也于车下于王车下夺王随兕所以代王死之兄有是功王曰何谓也对曰臣之兄犯暴不敬之名触死亡之罪于王之侧其愚心将以忠于君王之身而持千嵗之夀也忠犹爱也持犹得也忠爱君上犯夺随兕是代君王受死亡之殃使君王得千嵗之夀也臣之兄尝读故记曰杀随兕者不出三月故记古书也比三月必死故曰不出也是以臣之兄惊惧而争之惊惧王夀之不长故与王争随兕而夺王也故伏其罪而死罪殃也王令人发平府而视之于故记果有乃厚赏之平府府名也赏之赏子培之弟也申公子培其忠也可谓穆行矣穆美也穆行之意人知之不为劝人不知不为沮劝进沮止也行无高乎此矣齐王疾痏齐王泯王也宣王之子痏病痏也使人之宋迎文挚文挚至视王之疾谓太子曰王之疾必可已也已犹愈也虽然王之疾已则必杀挚也太子曰何故文挚对曰非怒王怒读如强弩之弩则疾不可治怒王则挚必死太子顿首疆请曰茍已王之疾臣与臣之母以死争之于王王必幸臣与臣之母幸哀也愿先生之勿患也文挚曰诺请以死为王为治也与太子期而将徃不当者三三不如期也齐王固已怒矣文挚至不解屦登牀履王衣问王之疾王怒而不与言孙守真按：牀，原作●缺字：爿术，馀同不赘。故不解屦以履王衣欲令王怒也王果甚怒不与文挚言也文挚因出辞以重怒王王叱而起疾乃遂已已除愈也王大怒不说将生烹文挚太子与王后急争之而不能得果以鼎生烹文挚㸑之三日三夜顔色不变变毁也文挚曰诚欲杀我则胡不覆之以絶阴阳之气王使覆之文挚乃死夫忠于治世易忠于浊世难贤君赏忠臣故曰易也乱主杀之故曰难也文挚非不知活王之疾而身𫉬死也𫉬得也为太子行难以成其义也为太子故行其所难也死之以成太子孝敬之义也 |
《仲冬纪第十一·忠廉》 | |
| 1 | 三曰士议之不可辱者大之也议平也平之不可得污辱者士之大者也大之则尊于富贵也利不足以虞其意矣虞犹回也虽名为诸侯实有万乘不足以挺其心矣挺犹动也诚辱则无为乐生言诚可欲得辱则无用生为故曰无为乐生也若此人也有势则必不自私矣处官则必不为污矣将衆则必不挠北矣北走也忠臣亦然茍便于主利于国无敢辞违杀身出生以徇之出犹去去生必死也徇犹卫也国有士若此则可谓有人矣若此人者固难得言得之难其患虽得之有不智其患者当其难也虽得践其难践其难必死故曰有不智也呉王欲杀王子庆忌而莫之能杀呉王阖庐光簒庶父僚而即其位庆忌者僚之子也故欲杀之庆忌有力捷疾而人皆畏之无能杀之者呉王患之要离曰臣能之呉王曰汝恶能乎恶安也吾尝以六马逐之江上矣而不能及射之矢左右满把而不能中今汝拔劒则不能举臂上车则不能登轼汝恶能要离曰士患不勇耳奚患而不能王诚能𦔳臣请必能吴王曰诺明旦加要离罪焉挚执妻子焚之而扬其灰吴王伪加要离罪烧其妻子扬其灰要离走徃见王子庆忌于卫王子庆忌喜曰吴王之无道也子之所见也诸侯之所知也今子得免而去之亦善矣要离与王子庆忌居有间谓王子庆忌曰吴之无道也愈甚请与王子徃夺之国王子庆忌曰善乃与要离俱涉于江涉渡也中江拔劒以刺王子庆忌王子庆忌捽之投之于江浮则又取而投之如此者三其卒曰汝天下之国士也幸汝以成而名幸活而汝要离得不死归于吴吴王大说请与分国要离曰不可臣请必死吴王止之要离曰夫杀妻子焚之而扬其灰以便事也臣以为不仁便犹成也夫为故主杀新主臣以为不义夫捽而浮乎江三入而出特王子庆忌为之赐而不杀耳特犹直也臣已为辱矣夫不仁不义又且已辱不可以生吴王不能止果伏劒而死果终也要离可谓不为赏动矣故临大利而不易其义可谓廉矣廉故不以贵富而忘其辱不忘其妻子烧死之辱以取吴国之贵富也卫懿公有臣曰弘演有所于使懿公卫惠公之子赤也演读如胤子之胤翟人攻卫其民曰君之所予位禄者鹤也所贵富者宫人也君使宫人与鹤战余焉能战鲁闵二年传曰狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤有禄位余焉能战此之谓也遂溃而去翟人至及懿公于荣泽杀之尽食其肉独舍其肝弘演至报使于肝毕呼天而啼尽哀而止曰臣请为襮因自杀先出其腹实内懿公之肝襮表也纳公之肝于其腹中故曰臣请为襮者也桓公闻之曰卫之亡也以为无道也今有臣若此不可不存于是复立卫于楚丘弘演可谓忠矣杀身出生以徇其君出去也去生就死以徇从其君非徒徇其君也又令卫之宗庙复立祭祀不絶可谓有功矣 |
《仲冬纪第十一·当务》 | |
| 1 | 四曰辨而不当论信而不当理勇而不当义法而不当务惑而乘骥也狂而操吴干将也大乱天下者必此四者也四者辨信勇法也惑而乘骥必失其道吴干将利劒也狂而操之必杀害人故曰乱天下者必此四者也所贵辨者为其由所论也所贵信者为其遵所理也所贵勇者为其行义也所贵法者为其当务也跖之徒问于跖曰盗有道乎跖大盗之人徒其弟子跖曰奚啻其有道也夫妄意关内关闭也中藏圣也以外知内此㡬于圣也入先勇也出后义也知时智也分均仁也不通此五者而能成大盗者天下无有无有成大盗者备说非六王五伯备具也说道也非者讥阿其阙也六王谓尧舜禹汤文武也五伯齐桓晋文宋襄楚庄秦缪也以为尧有不慈之名不以天下与胤子丹朱而反禅舜故曰有不慈之名也舜有不孝之行诗云娶妻如之何必告父母尧妻舜舜遂不告而娶故曰有不孝之行也禹有滛湎之意禹甘旨酒而饮之故曰有滛湎之意汤武有放杀之事成汤放桀于南巢周武杀殷纣于宣室故曰有放杀之事五伯有暴乱之谋五伯争国骨肉相杀以大兼小故曰有暴乱之谋世皆誉之人皆讳之惑也世称六王之圣五伯之贤而人讳其放杀暴乱之谋《论语》曰爱之欲其生恶之欲其死既欲其生又欲其死惑也此之谓也故死而操金椎以葬曰下见六王五伯将糓其头矣辨若此不如无辨谷音𬆧击也辨说六王五伯之阙而欲见糓其头辨如此不若无辨也楚有直躬者其父窃羊而谒之上谒告也上君也语曰菓公告孔子曰吾党有直躬者其父攘羊而子证之此之谓也上执而将诛之直躬者请代之将诛矣告吏曰父窃羊而谒之不亦信乎父诛而代之不亦孝乎信且孝而诛之国将有不诛者乎言滛刑以逞谁能免之故曰国将有不诛者乎荆王闻之乃不诛也孔子闻之曰异哉直躬之为信也一父而载取名焉故直躬之信不若无信父为子隠子为父隠直在其中矣信而证父故曰不若无信也齐之好勇者其一人居东郭其一人居西郭卒然相遇于涂曰姑相饮乎觞数行觞爵也曰姑求肉乎一人曰子肉也我肉也尚胡革求肉而为革更也于是具染而已染豉醤也因抽刀而相啖至死而止勇若此不若无勇传曰酒以成礼弗继以滛勇而相噬无礼之甚故曰不若无勇纣之同母三人其长曰微子啓其次曰中衍其次曰受徳受徳乃纣也甚少矣少小也纣母之生㣲子啓与中衍也尚为妾已而为妻而生纣纣之父纣之母欲置微子啓以为太子太史㨿法而争之曰有妻之子而不可置妾之子纣故为后置立也用法若此不若无法太子所以继世树徳化下也法当以法纣为滛虐以乱天子故曰不若无法也 |
《仲冬纪第十一·长见》 | |
| 1 | 五曰智所以相过以其长见与短见也长逺也短近也今之于古也犹古之于后世也今之于后世亦犹今之于古也故审知今则可知古知古则可知后古昔也后来也古今前后一也故圣人上知千歳下知千嵗也荆文王曰苋嘻数犯我以义违我以礼文王武王之父也犯我使从义也违我使入礼也与处则不安旷之而不糓得焉与之居不安之也旷察之使我从义入礼则不糓得不危亡焉不以吾身爵之后世有圣人将以非不糓非犹罪也于是爵之五大夫爵苋嘻为五大夫也申侯伯善持养吾意吾所欲则先我为之意志也先意承志传所谓从而不违也与处则安旷之而不糓丧焉与处则安者臧武仲曰季孙之爱我疾疹也孟孙之恶我药石也美疹不如恶石也故曰而不糓丧焉也不以吾身逺之后世有圣人将以非不糓于是送而行之鲁僖七年传曰初申侯之出也有宠于楚文王文王将死与之璧使行曰惟我知汝汝专利而不厌予取予求不汝此瑖也后之人将求多于汝，汏必不免，孙守真按：汏，当系「汝」讹，《维基文库》本迳作「汝」矣。我死汝速行母适小国将不汝容焉此之谓也申侯伯如郑阿郑君之心先为其所欲阿从也三年而知郑国之政也知犹为也五月而郑人杀之是后世之圣人使文王为善于上世也上犹前也晋平公铸为大钟使工听之皆以为调矣平公悼公之子调和也师旷曰不调请更铸之平公曰工皆为调矣师旷曰后世有知音者将知钟之不调也臣窃为君耻之至于师涓而果知钟之不调也是师旷欲善调钟以为后世之知音者也吕太公望封于齐太公望炎帝之后四岳佐禹治水有功锡姓为姜氏曰有吕故曰吕望遭纣之乱闻西伯善养老者遂奔于周钓于渭濵文王出田而见之曰吾望公之久矣乃载与俱归号为太公望使为太师文王薨佐武王伐纣成王封之于齐故传曰齐大岳之胤周公旦封于鲁周公旦文王之子武王之弟也武王崩成王㓜少代摄政七年致太平成王封之于鲁也二君者甚相善也相谓曰何以治国太公望曰尊贤上功周公旦曰亲亲上恩太公望曰鲁自此削矣亲亲上恩恩多则威武不行威武不行故削弱也周公旦曰鲁虽削有齐者亦必非吕氏也其后齐日以大至于霸二十四世而田成子有齐国尊贤敬徳故能霸也上功则臣权重故能夺君国也田成子桓杀简公适二十四世也鲁公以削至于觐存觐裁也三十四世而亡自鲁公伯禽至顷公讐为楚孝烈王所灭适三十四世也吴起治西河之外王错譛之于魏武侯吴起卫人为魏将善用兵故能治西河之外谓北边也武侯文侯之子武侯使人召之吴起至于岸门岸门邑名止车而望西河泣数行而下其仆谓吴起曰窃观公之意视释天下若释躧释弃今去西河而泣何也吴起抿泣而应之曰子不识识知也君知我而使我毕能西河可以王能力也尽力为之可以致君于王也今君听谗人之议谗人王错也而不知我西河之为秦取不久矣魏从此削矣秦将取之不复久也魏失西河故从此削弱也吴起果去魏入楚有间西河毕入秦秦日益大毕由尽也此吴起之所先见而泣也魏公叔痤疾惠王徃问之惠王武侯之子曰公叔之疾嗟疾甚矣将柰社稷何公叔对曰臣之御庶子鞅愿王以国听之也御庶子爵也鞅卫之公孙也故曰公孙鞅或曰卫鞅言其智计足以相社稷能使用而从也为不能听勿使出境言不能用鞅者必杀之无令他国得用之也故曰勿使出境王不应出而谓左右曰岂不悲哉出王视公叔疾而出也以公叔之贤而今谓寡人必以国听鞅悖也夫公叔死公叔鞅西游秦秦孝公听之秦果用疆魏果用弱非公叔痤之悖也魏王则悖也夫悖者之患固以不悖为悖悖者不自知为悖故谓不悖者为悖 《吕氏春秋》第十一卷终 |
《吕氏春秋第十二卷 髙氏训解》 | |
| 1 | 云间 宋邦乂 张邦莹 徐益孙 何玉畏校 |
《季冬纪第十二》 | |
《季冬纪第十二·十二月纪》 | |
| 1 | 一曰季冬之月日在婺女季冬夏之十二月婺女北方宿越之分野是月日躔此宿也昬娄中旦氐中娄西方宿鲁之分野氐东方宿韩之分野是月昏旦时皆中于南方其日壬癸其帝颛顼其神玄𡨋其虫介其音羽律中大吕大吕阴律竹管音与大吕和也万物萌生动于黄泉未能逹见吕旅也所以旅去阴即阳𦔳其成功故曰大吕也其数六其味醎其臭朽其祀行祭先肾雁北郷，鹊始巢雁在彭蠡之泽是月皆北乡将来至北漠也鹊阳鸟顺阳而动是月始为巢也乳雉雊诗云雉之朝雊尚求其雌乳卵也天子居玄堂右个玄堂北向堂右个东头室也乘玄辂驾铁骊载玄旗衣黒衣服玄玉食黍与彘其噐宏以弇命有司大傩旁磔出𡈽牛以送寒气大傩逐尽阴气为阳导也今人腊嵗前一日击皷驱疫谓之逐除是也《周礼》方相氏掌𫎇熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈扬楯率百𨽻而时傩以索室驱疫鬼此之谓也旁磔犬羊于四方以攘其毕冬之气也出𡈽牛今之乡县得立春节出劝耕𡈽牛于东门外是也征鸟厉疾乃毕行山川之祀及帝之大臣天地之神祗征犹飞也厉髙也言是月羣鸟飞行髙且疾也帝之大臣功施于民若禹稷之属也天曰神地曰祗是月嵗终报功载祀典诸神毕祀之也是月也命渔师始渔天子亲徃渔读如《论语》之语是月也将捕鱼故命其长也天子自行观之乃尝鱼先荐寝庙冰方盛水泽复复亦盛也复或作复，冻重累也坚命取冰冰已入入凌室也诗云二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴此之谓也令告民出五种出之于窌简择之也命司农计耦耕事纣㑹也耦㑹也修耒耜具田噐命乐师大合吹而罢《周礼》龠章仲春昼击土鼔吹邠诗以逆暑仲秋夜逆寒亦如之举《春秋》省文也则冬夏可知乃命四监收秩薪柴以供寝庙及百祀之薪燎四监者周制天子畿方千里之内分为百县县有四郡郡有一大夫监之故命四监使收掌薪柴也燎者积聚柴薪置璧与牲于上而燎之升其烟气故曰以供寝庙及百祀之薪燎也是月也日穷于次月穷于纪星廻于天次宿也是月日周于牵牛故曰日穷于次也月遥日相合为纪月终纪光尽而复生曰朔故曰月穷于纪日有常行行于中道五星随之故曰星廻于天也一说十二次穷于牵牛故曰穷于次也纪道也月穷于故宿故曰穷于纪星廽于天谓二十八宿更见于南方是月廻于牵牛故曰星廻于天也数将㡬终嵗将更始夏以十三月为正夏数得天言天时者皆从夏正也故于是月十二月之数近终嵗将更始于正月也专于农民无有所使农事将起独于农民无所役使也天子乃与卿大夫饬国典论时令以待来嵗之宜饬读曰勑勑正国法论时令所宜者而行之乃命太史次诸侯之列赋之牺牲次列也诸侯异姓者太史乃次其列位国之大小赋敛其牺牲也以供皇天上帝社稷之享皇天上帝五帝也社后𡈽之神谓句龙也稷田官之神谓列山氏子柱与周弃也享礼也乃命同姓之国供寝庙之刍豢寝庙祖庙也亲同姓故使供之也牛羊曰刍犬豕曰豢令宰历卿大夫至于庶民𡈽田之数而赋之牺牲以供山林名川之祀宰历于《周礼》为太宰建邦之六典八法以御其衆故命之也凡在天下九州之民者无不咸献其力咸皆也献致也以供皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀行之令是此谓一终三旬二日行之令是行是之令也终一嵗十二月终也三旬二日者十日一旬也二十日为二旬后一旬在新月故日三旬二日季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四邻入保金气白故白露蚤降介甲之虫为妖灾也金为兵革故四境之民入城郭以自保守也行春令则胎夭多伤国多固疾命之曰逆季冬大寒而行春温仁之令气不和调故胎养夭伤国多逆气之由故命曰逆行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释火气炎阳又多淋雨故水潦败国也时雪当降而不降冰冻不当消释而消释火气温于时之徴也 |
《季冬纪第十二·士节》 | |
| 1 | 二曰士之为人当理不避其难理义也杀身成义何难之避也临患忘利道而用之遗生行义惟义所在不必生也故曰遗生也视死如归易也有如此者国君不得而友天子不得而臣以其义髙任大一国之君不能得友天子不能得臣也尧不能屈许由周不能移伯夷汉髙不能致四皓此之类也大者定天下其次定一国必由如此人者也定天下舜禹周弃是也定一国蘧伯玉叚干木是也故人主之欲大立功名者不可不务求此人也务勉也贤主劳于求人而佚于治事得贤而任之故佚于治事也齐有北郭骚者结罘罔捆蒲苇织屦履一作葩履以养其母犹不足犹尚也踵门见晏子曰愿乞所以养母晏子之仆谓晏子曰此齐国之贤者也其义不臣乎天子不友乎诸侯于利不茍取于害不茍免于不义之利不茍且而取也当义能死故不苟免今乞所以养母是说夫子之义也必与之晏子使人分仓粟分府金而遗之辞金而受粟有间晏子见疑于齐君有间无㡬间也出奔过北郭骚之门而辞辞者别也北郭骚沐浴而出见晏子曰夫子将焉适适之也晏子曰见疑于齐君将出奔奔走也北郭子曰夫子勉之矣晏子上车太息而叹曰婴之亡岂不宜哉亦不知士甚矣晏子行行去也北郭子召其友而告之曰说晏子之义而当乞所以养母焉吾闻之曰养及亲者身伉其难伉当今晏子见疑吾将以身死白之白明也著衣冠令其友操劒奉笥而从造于君庭求复者曰晏子天下之贤者也去则齐国必侵矣必见国之侵也不若先死请以头托白晏子也因谓其友曰盛吾头于笥中奉以托退而自刎也其友因奉以托其友谓观者曰北郭子为国故死吾将为北郭子死也又退而自刎齐君闻之大骇乗驿而自追晏子及之国郊驿传车也郊境也请而反之晏子不得已而反闻北郭骚之以死白已也曰晏婴之亡岂不宜哉亦愈不知士甚矣晏子自谓施北郭骚不得其人为不知士也又不知北郭骚能为其杀身以明已故曰婴之亡岂不宜㦲亦愈不知士甚矣自责深也 |
《季冬纪第十二·介立》 | |
| 1 | 一作〈立意〉 |
| 2 | 三曰以贵富有人易以贫贱有人难今晋文公出亡文公名重耳晋献公之太子申生异母弟也遭丽姬之乱太子申生见杀重耳避难奔翟十二年自翟经于诸国也周流天下穷一作贫矣贱矣而介子推不去有以有之也反国有万乗而介子推去之无以有之也能其难能以贫贱有人也不能其易不能以富贵有人也此文公之所以不王也力能霸徳不能王也晋文公反国一作反入介子推不肯受赏自为赋《诗》曰：有龙于飞周徧天下五蛇从之为之丞辅丞佐也辅相也龙君也以喻文公五蛇以喻赵衰狐偃贾他魏犨介子推也龙反其乡得其处所四蛇从之得其露雨露雨膏泽一蛇羞之桥死于中野悬书公门而伏于山下文公闻之曰嘻此必介子推也避舎变服令士庶人曰有能得介子推者爵上卿田百万百万畆也或遇之山中负釜一作贫文盖䔲音登问焉曰请问介子推安在应之曰夫介子推茍不欲见而欲隠吾独焉知之遂背而行终身不见人心之不同岂不甚哉今世之逐利者早朝晏退焦唇乾嗌日夜思之犹未之能得今得之而务疾逃之介子推之离俗逺矣东方有士焉曰爰旌目将有适也而饿于道狐父之盗曰丘见而下壶餐以餔之爰旌目三餔之而后能视曰子何为者也曰我狐父之人丘也爰旌目曰嘻汝非盗耶胡为而食我吾义不食子之食也两手㨿地而吐之不出，孙守真按：吐，原作●缺字：口𡈽，馀同不赘。喀喀然遂伏地而死昔者齐饥黔敖为食于路有人戢其履瞢瞢而求黔敖呼之曰嗟来食扬其目而应之曰吾惟不食嗟来之食以至于此黔敖随而谢之遂去不食而死君子以为其嗟也可去其谢也可食一介相似旌目其𩔗也郑人之下𩌲也𩌲邑名也义则未闻庄蹻之暴郢也庄蹻楚成王之大盗郢楚都秦人之围长平也秦使白起围赵括军于长平坑其四十万衆韩荆赵此三国者之将帅贵人皆多骄矣其士卒衆庶皆多壮矣因相暴以相杀脆弱者拜请以避死避犹免也其卒逓而相食不辨其义冀幸以得活如爰旌目已食而不死矣恶其义而不肯不死今此相为谋岂不逺哉 |
《季冬纪第十二·诚廉》 | |
| 1 | 四曰石可破也而不可夺坚性坚丹可磨一作靡注亦同也而不可夺赤坚与赤性之有性也者所受于天也非择取而为之也豪士一作人豪之自好者其不可漫以污也亦犹此也倍百人为豪昔周之将兴也有士二人处于孤竹曰伯夷叔齐孤竹国在辽西殷诸侯国也二人相谓曰吾闻西方有偏伯焉似将有道者今吾奚为处乎此哉二子西行如周至于岐阳则文王已殁矣武王即位观周徳则王使叔旦就胶鬲于次四内四内地名而与之盟曰加富三等就官一列为三书同辞血之以牲埋一于四内皆以一归又使保召公就微子开于共头之下共头水名而与之盟曰世为长侯守殷常祀相奉桑林宜私孟诸相犹使也使奉桑林之乐孟诸泽名也为私邑也为三书同辞血之以牲埋一于共头之下皆以一归伯夷叔齐闻之相视而笑曰嘻异乎哉此非吾所谓道也昔者神农氏之有天下也时祀尽敬而不祈福也时四时祈求也其于人也忠信尽治而无求焉无所求于民也乐正与为正乐治与为治不以人之壤自成也不以人之庳自髙也今周见殷之僻乱也而遽为之正与治遽疾也上谋而行货阻丘而保威也行货谓与胶鬲盟加富三等也阻依保持割牲而盟以为信因四内与其头以明行扬梦以说衆宣扬武王烕殷之梦以喜衆民杀伐以要利以此绍殷是以乱易暴也绍续吾闻古之士遭乎治世不避其任任职也力所能遭乎乱世不为茍在今天下暗周徳衰矣与其并乎周以漫吾身也漫污不若避之以洁吾行二子北行至首阳之下而饿焉人之情莫不有重莫不有轻莫不有重于天下也莫不有轻义重身也有所重则欲全之有所轻则以养所重养所重不污于武王为以全其忠也伯夷叔齐此二士者皆出身弃生以立其意轻重先定也伯夷叔齐让国而去轻身重名故曰轻重先定 |
《季冬纪第十二·不侵》 | |
| 1 | 五曰天下轻于身而士以身为人轻于身重于义也以身为人者为人杀身以身为人者如此其重也淮南记曰左手据天下之图右手刎其喉愚夫不为也今以义为人杀身故曰如此其重也而人不知以奚道相得奚何也不知以何道得人乃令之为已死也贤主必自知士故士尽力竭智直言交争而不辞其患士为知己者死故尽力竭智何患之辞也豫让公孙弘是矣当是时也智伯孟尝君知之矣智伯知豫让故为之报讐言士为知己者死也孟尝君知公孙弘故为之不受折于秦也世之人主得地百里则喜四境皆贺举国皆贺国中喜可知也得士则不喜不知相贺不通乎轻重也不但不知相贺也乃不知贤也故曰不通乎轻重也汤武千乘也而士皆归之汤殷受命之王名天乙商主癸之子也武王周文王之子名发桀纣天子也而士皆去之桀夏失天下之主帝臯之孙帝发之子纣殷失天下之王太丁之孙帝乙之子也孔墨布衣之士也孔子墨翟万乘之主千乘之君不能与之争士也万乘天子也千乗诸侯也士不归之而归孔墨故曰不能与之争士也自此观之尊贵富大不足以来士矣来犹致也必自知之然后可可者可致也豫让之友谓豫让曰子之行何其惑也子尝事范氏中行氏诸侯尽灭之而子不为报至于智氏而子必为之报何故豫让曰我将告子其故告语也故事也范氏中行氏我寒而不我衣我饥而不我食而时使我与千人共其养是衆人畜我也夫衆人畜我者我亦衆人事之至于智氏则不然出则乗我以车入则足我以养衆人广朝而必加礼于吾所谓国士畜我也夫国士畜我者我亦国士事之豫让国士也而犹以人之于已也为念于犹厚也又况于中人乎孟尝君为从关东曰从公孙弘谓孟尝君曰君不若使人西观秦王意者秦王帝王之主也君恐不得为臣何暇从以难之言不能成从以难秦也意者秦王不肖主也君从以难之未晩也晩后孟尝君曰善愿因请公往矣公孙弘敬诺以车十乗之秦秦昭王闻之而欲丑之以辞以观公孙弘昭王秦惠王之子武王之弟也丑或作耻耻辱也观公孙弘云何也公孙弘见昭王昭王曰薛之地小大几何公孙弘对曰百里昭王笑曰寡人之国地数千里犹未敢以有难也今孟尝君之地方百里而因欲以难寡人犹可乎公孙弘对曰孟尝君好士大王不好士昭王曰孟尝君之好士何如公孙弘对曰义不臣乎天子不友乎诸侯得意则慙为人君不得意则不肖为人臣如此者三人有此者三人也能治可为管商之师管仲商鞅说义听行其能致主霸王如此者五人有此者五人也万乗之严主辱其使者退而自刎也必以其血污其衣有如臣者七人臣公孙弘自谓也故言有如臣者七人也昭王笑而谢焉自客胡为若此寡人善孟尝君欲客之必谨谕寡人之意也谕明公孙弘敬诺公孙弘可谓不侵矣昭王大王也孟尝君千乘也立千乘之义而不可凌凌侮可谓士矣孔子曰使于四方不辱君命可谓士矣此之谓也 |
《季冬纪第十二·序意一作〈廉孝〉》 | |
| 1 | 维秦八年嵗在涒滩八年秦始皇即位八年也嵗在申名涒滩涒大也滩循也万物皆大循其情性也涒滩夸人短舌不能言为涒滩也秋甲子朔朔之日良人请问十二纪良人君子也文信侯曰吕不韦封洛阳号文信侯尝得学黄帝之所以诲颛顼矣爰有大圜在上大矩在下圜天也矩方地也汝能法之为民父母盖闻古之清世清平是法天地凡十二纪者所以纪治乱存亡也所以知夀天吉凶也上揆之天下验之地中审之人若此则是非可不可无所遁矣天曰顺顺维生地曰固固维寜人曰信信维聴三者咸当无为而行行也者行其理也行数循其理平其私夫私视使目盲私听使耳聋私虑使心狂三者皆私设精则智无由公公正也智不公则福日衰灾日隆隆盛以日倪而西望知之日中而盛跌而衰人之盛衰于此西望日暮也故曰倪而西望之也赵襄子㳺于囿中至于梁马却不肯进青荓一作荓为参乗襄子曰进视梁下𩔗有人𩔗象也青荓进视梁下豫让却寝佯为死人叱青荓曰去长者吾且有事言将杀襄子青荓曰少而与子友子且为大事而我言之是失相与友之道子将贼吾君而我不言之是失为人臣之道如我者惟死为可适可得死也乃退而自杀青荓非乐死也重失人臣之节恶废交友之道也青荓豫让可谓之友也 |
| 2 | 《吕氏春秋》第十二卷终 |
《吕氏春秋第十三卷 高氏训解》 | |
| 1 | 云间 宋邦乂 张邦莹 徐益孙 何玉畏校 |
《有始览第一》 | |
《有始览第一·有始》 | |
| 1 | 一曰天地有始天㣲以成地塞以形始初也天阳也虚而能施故㣲以生万物地阴也实而能受故塞以成形兆也天地合和生之大经也经犹道也以寒以暑日月昼夜知之知犹别也以殊形殊能异宜说之形能各有所施故说译之也夫物合而成离而生知合知成知离知生则天地平矣合和也平成也平也者皆当察其情处其形一作平也者皆反其情变其形也天有九野地有九州𡈽有九山山有九塞泽有九薮险阻曰塞有水曰泽无水曰薮风有八等水有六川何谓九野中央曰钧天其星角亢氐钧平也为四方主故曰钧天角亢氐东方宿韩郑分野东方曰苍天其星房心尾东方二月建卯木之中也木色青故曰苍天房心尾东方宿房心宋分野尾箕燕分野东北曰变天其星箕斗牵牛东北水之季阴气所尽阳气所始万物向生故曰变天斗牛北方宿箕尾一名析木之津燕之分野斗牛呉越分野北方白玄天其星婺女虚危营室北方十一月建子水之中也水色黒故曰玄天也婺女亦越之分野虚危齐分野营室衞分野西北曰幽天其星东壁奎娄西北金之季也将即太阴故曰幽天东壁北方宿一名豕韦卫之分野奎娄西方宿一名䧏娄鲁之分野西方曰颢天其星胃昴毕西方八月建酉金之中也金色白故曰颢天昴毕西方宿一名大梁赵之分野西南曰朱天其星觜嶲参东井西南火之季九为少阳故曰朱天嶲参西方宿一名实沈晋之分野东井南方宿一名鹑首秦之分野南方曰炎天其星舆鬼柳七星南方五月建午火之中也火曰炎上故曰炎天舆鬼南方宿火秦之分野柳七星南方宿一名鹑火周之分野东南曰阳天其星张翼轸东南木之季也将即太阳纯乾用事故曰阳天张翼北方宿张翼周之分野翼轸一名鹑尾楚之分野何谓九州河汉之间为豫州周也河在北汉在南故曰之间两河之间为冀州晋也东至清河西至西河河济之间为兖州卫也河出其北济经其南东方为青州齐也泗上为徐州鲁也泗小名也东南为杨州越也南方为荆州楚也西方为雍州秦也北方为幽州燕也何谓九山会稽太山会稽山在今会稽郡太山在今太山郡是为东岳也王屋首山太华王屋在河东垣县东北济水所出也首山在蒲坂之南河曲之中伯夷所隠太华在弘农华阴县是为西岳也岐山太行羊肠孟门岐山在右扶风美阳县西北周家所邑太行在河内野王县北羊肠其山盘纡譬如羊肠何谓九塞大汾𡨋厄荆阮方城大汾处未闻𡨋厄荆阮方城皆在楚鲁定四年呉伐楚楚左司马请直辕𡨋厄以击呉人者也淆井陉疵处句注居庸淆在弘农城池县西井陉在常山井陉县通大原关令疵处则未闻句注在雁门居庸在上谷沮阳之东通居都関也何谓九薮薮泽也有水曰泽无水曰薮呉之具区具区在呉越之间楚之云梦云梦在南郡华容秦之阳华阳华在鳯翔或曰在华阴西晋之大陆魏献子所居犹楚之华容也梁之圃田圃田在今河南中牟宋之孟诸孟诸在梁国睢阳之东南齐之海隅隅犹崖也赵之钜鹿广阿泽也燕之大昭大昭今大原郡是也何谓八风东北曰炎风炎风艮气所生一曰融风东方曰滔风震气所生一曰明庶风东南曰熏风熏风或作景风巽气所生一曰清明风南方曰巨风离气所生一曰凯风《诗》曰：凯风自南西南曰凄风坤气所生一曰凉风西方曰飂风兊气所生一曰阊阖风西北曰厉风乾气所生一曰不周风北方曰寒风坎气所生一曰广莫风何谓六川河水赤水辽水黒水江水淮水河出昆仑东北陬赤水出其东南陬辽水出砥石山自塞北东流直至辽东之西南入海黒水出昆仑西北陬江水出岷山在蜀西徼外淮水出桐柏山在南阳平氏县也凡四海之内东西二万八千里南北二万六千里子午为经卯酉为纬四海之内纬长经短水道八千里受水者亦八千里通谷六名川六百陆注三千小水万数陆无水水盛内乃注之也凡四极之内东西五亿有九万七千里南北亦五亿有九万七千里海东西长南北极内等极星与天俱游而天枢不移极星辰星也语曰譬如北辰居其所而衆星拱之故曰不移冬至日行逺道周行四极命为玄明逺道外道也故曰周行四极玄明大明也夏至日行近道乃参于上当枢之下无昼夜近道内道也乃参倍于上下曰高也当枢之下分明不置曜统一也故曰无昼夜白民之南建木之下日中无影呼而无响葢天地之中也白民之国在海外极内建木在广都南方衆帝所从上下也复在曰民之南建木状如牛豕之有皮黄叶若罗也日正中将下日直人下皆无影大相呌呼又无音响人声故谓葢天地中也天地万物一人之身也此之谓大同以一人身喻天地万物《易》曰：近取诸身逺取诸物故曰大同也衆耳目鼻口也衆五糓寒暑也此之谓衆异则万物备也天斟一作堪注亦同万物圣人览焉以观其𩔗天斟输万物圣人总览以知人也解在乎天地之所以形天地之利始成形也雷电之所以生震气为雷激气为电始生时也隂阳材物之精阴阳皆由天地阴阳例万物也人民禽兽之所安平人民禽兽动作万物皆由天地阴阳以生各得其所乐故曰之所安平也 |
《有始览第一·名𩔗》 | |
| 1 | 二曰凡帝王者之将兴也天必先见祥乎下民祥徴应也黄帝之时天先见大蚓大蝼蛄蝼蚓蚯蚓皆𡈽物黄帝曰𡈽气胜𡈽气胜故其色尚黄其事则𡈽则法也法𡈽色尚黄及禹之时天先见草木秋冬不杀禹曰木气胜木气胜故其色尚青其事则木法木色青及汤之时天先见金刄生于水汤曰金气胜金气胜故其色尚白其事则金法金色白及文王之时天先见火赤乌衘丹书集于周社文王曰火气胜火气胜故其色尚赤其事则火法火色赤代火者必将水天且先见水气胜水气胜故其色尚黒其事则水法水色黒水气至而不知数备将徙一作见于𡈽天为者时而不𦔳农于下𦔳犹成也𩔗固相召气同则合声比则应应知鼓宫而宫动鼓角而角动鼓击也击大宫而小宫应击大角而小角知言𩔗相感也平地注水水流湿均薪施火火就燥水流湿者先濡火就燥者先然山云草莾水云角𧤳旱云烟火雨云水波无不皆𩔗其所生以示人故以龙致雨以形逐影师之所处必生棘楚军师训罚以杀罚为首棘楚以战人喜生战地故生其处也祸福之所自来衆人以为命安知其所自从也凡人以为天命不知其所由也夫巢覆毁卵则鳯凰不至刳兽食胎则麒麟不来乾泽涸渔则龟龙不往物之从同不可为记子不遮乎亲臣不遮乎君遮后遏也君同则来异则去故君虽尊以白为黒臣不能听聴从父虽亲以黒为白子不能从黄帝曰芒昧因天之威一作道与元同气芒芒昧昧广大之貌天之威无不敬也非同气不恊故曰同气贤于同义同义贤于同力同力贤于同居同居贤于同名帝者同气同元气也王者同义同仁义也霸者同力同武力也勤者同居则薄矣同居于世亡者同名则觕矣同名不仁不义粗恶也其智弥觕者其所同弥觕其智弥精者其所同弥精精㣲妙也故凡用意不可不精夫精五帝三王之所以成也成齐𩔗同皆有合故尧为善而衆善至桀为非而衆非来一本作桀为恶而衆恶来啇箴云天䧏灾布祥并有其职以言祸福人或召之也职主也召致也故国乱非独乱也又必召㓂独乱未必亡也召㓂则无以存矣存在也凡兵之用也用于利用于义攻乱则脆脆则攻者利攻乱则义义则攻者荣荣且利中主犹且为之况于贤主乎故割地宝噐𤰞辞屈服不足以止攻惟治为足足止人攻治则为利者不攻矣为名者不伐矣凡人之攻伐也非为利则因为名也名实不得国虽强大者曷为攻矣解在乎史墨来而辍不袭卫赵简子可谓知动静矣 |
《有始览第一·去尤》 | |
| 1 | 三曰世之聴者多有所尤多有所尤则聴必悖矣所以尤者多故其要必因人所喜与因人所恶东面望者不见西墙南乡视者不覩北方意有所在也人有亡鈇者意其邻之子视其行步窃鈇也顔色窃鈇也言语窃鈇也动作态度无为而不窃鈇也相其谷而得其鈇一作钳其舌而得其鈇他日复见其邻之子动作态度无似窃鈇者其邻之子非变也已则变矣变也者无他有所尤也邾之故法为甲裳以帛以帛缀甲公息忌一作忌谓邾君曰不若以组凡甲之所以为固者以满窍也今窍满矣而任力者半耳且组则不然窍满则尽任力矣邾君以为然曰将何所以得组也公息忌对曰上用之则民为之矣邾君曰善下令令官为甲必以组公息忌知说之行也因令其家皆为组人有伤之者曰公息忌之所以欲用组者其家多为组也邾君不说于是复下令令官为甲无以组以用此邾君之有所尤也为甲以组而便公息忌虽多为组何伤也以组不便公息忌虽无组亦何益也为组与不为组不足以累公息忌之说用组之心不可不察也鲁有恶者恶丑其父出而见商咄反而告其邻曰商咄不若吾子矣且其子至恶也商咄至美也彼以至美不如至恶尤乎爱也故知美之恶知恶之美然后能知美恶矣《庄子》曰以瓦殶者翔以钩殶者战以黄金殶者殆其祥一也而有所殆者必外有所重者也外有所重者泄葢内掘鲁人可谓外有重矣解在乎齐人之欲得金也及秦墨者之相妬也皆有所乎尤也老聃则得之矣若植木而立手独必不合于俗则何可扩矣 |
《有始览第一·听言》 | |
| 1 | 四曰听言不可不察不察则善不善不分善不善不分乱莫大焉三代分善不善故王今天下弥衰圣王一作人之道废絶世主多盛其欢一作观乐大其锺鼔侈其台榭苑囿以夺人财轻用民死以行其忿老弱冻馁夭膌壮狡汔尽穷屈加以死虏攻无辠之国以索地诛不辜之民以来利而欲宗庙之安也社稷之不危也不亦难乎今人曰其氏多货其室培湿守狗死其势可宂也则必非之矣曰某国饥其城郭𤷒其守其寡可袭而簒之则不非之乃不知𩔗矣《周书》曰往者不可及来者不可待贤明其世谓之天子故当今之世有能分善不善者其王不难矣善不善本于义不以爱爱利之为道大矣夫流于海者行之旬月见似人者而喜矣及其朞年也见其所尝见物于中国者而喜矣夫去人滋久而思人滋深欤乱世之民其去圣王亦久矣其愿见之日夜无间故贤王秀士之欲忧黔首者不可不务也务勉也功先名事先功言先事不知事恶能听言不知情恶能当言安能使其言当合于事乎其与人糓言也其有辩乎其无辩乎糓善言辩别也造父始习于大豆蠭门始习于甘蝇习学也大豆甘蝇盖御射人姓名御大豆射甘蝇而不徙人以为性者也专学不徙以得深术不徙之所以致逺追急也所以除害禁暴也专学大豆甘蝇之法而不徙之故御得御可以致逺追急射而发中可以除害禁暴也凡人亦必有所习其心然后能听说不习其心习之于学问不学而能听说者古今无有也解在乎白圭之非惠子也白圭周人也惠子惠施仕魏公孙龙之说燕昭王以偃兵及应空洛之遇也孔穿之议公孙龙翟翦之难惠子之法此四士者之议皆多故矣不可不独论公孙龙孔穿翟翦皆辩人 |
《有始览第一·谨听》 | |
| 1 | 五曰昔者禹一沐而三捉髪一食而三起以礼有道之士通乎已之不足也欲以问知所不知也故曰通乎已之不足通乎已之不足则不与物争矣情欲之物不争愉易平静以待之使夫自得一作以之因然而然之使夫自言一作宁之亡国之主反此乃自贤而少人少人则说者持容而不极极至听者自多而不得自多自贤也虽有天下何益焉是乃𡨋之昭乱之定败一作毁之成危之寕以𡨋为明以乱为定以毁为成以危为宁也故殷周以亡比干以死悖而不足以举殷周以乱而亡比干以忠而死不当乱而乱不可为忠而忠故悖不可胜举故人主之性一作任莫过乎所疑而过于其所不疑所疑者不敢行故不过也其所不疑者不可而行之故以为过不过乎所不知而过于其所以知所不知者不敢施故不为所以知者不可施而必为故曰过于其所以知故虽不疑虽已知必察之以法揆之以量验之以数其所不疑其所已知俗主所专用而贤主能以法制行之以度量揆之以数术验之若此则是非无所失而举措无所过矣其慎所不疑审所已知故不失过也夫尧恶得贤天下而试舜舜恶得贤天下而试禹恶安试用也何以得贤于天下能用舜禹断之于耳而已矣耳之可以断也反性命之情也反本今夫惑者非知反性命之情惑眩惑也其次非知观于五帝三王之所以成也成成其治则奚自知其世之不可也奚自知其身之不逮也奚何也逮及也太上知之其次知其不知生自知其上也其次知其不知也不知则问不能则学周箴曰夫自念斯学徳未暮暮晚学贤问三代之所以昌也学贤知昌盛不知而自以为知百祸之宗也宗本也《论语》曰不知为不知夫不知者而自以为知则反于道百祸归之故曰百祸之宗也名不徒立功不自成国不虚存必有贤者惟贤者然后立名成功而存其国也传曰不有君子其能国乎此之谓也贤者之道牟而难知妙而难见牟犹大也贤者之道磊落不凡惟义所在非不肖所及故难知也其仁爱物本于中心精妙幽微亦非不肖所及故难见也故见贤者而不耸则不惕于心不惕于心则知之不深不深知贤者师法之也不深知贤者之所言不祥莫大焉祥善也主贤世治则贤者在上位在上主不肖世乱则贤者在下今周室旣㓕而天子巳絶周厉王无道流于彘而㓕乱无天子十一年故曰巳絶莫大于无天子无天子则疆者胜弱衆者暴寡以兵相残不得休一作暂息今之世当之矣当其时也故当今之世求有道之士则于四海之内山谷之中僻逺幽间之所所处也若此则幸于得之矣得之则何欲而不得何为而不成得贤则欲而得为而成也太公钓于滋泉遭纣之世也故文王得之而文王千乗也纣天子也天子失之而千乗得之知之与不知也文王知太公贤是以得之纣不知贤是以失之故曰知与不知也诸衆齐民不待知而使不待礼而令令一作合齐民凡民非一故言诸衆若夫有道之士必礼必知然后其智能可尽可尽得而用也解在乎胜书之说周公可谓能听矣齐桓公之见小臣稷魏文侯之见田子方也皆可谓能礼士矣能礼士故曰得士商纣不能礼士故失太公以灭亡也 |
《有始览第一·务本》 | |
| 1 | 六曰尝试观上古记三王之佐其名无不荣者其实无不安者功大也上古记上世古书也名者爵位名也实者功实也诗云有晻凄凄兴云祁祁雨我公田遂及我𥝠《诗·小雅》大田之三章也晻阴雨也阴阳和时雨祁祁然不暴疾也古者井田十一而税公田在中私田在外民有礼让之心故愿先公田而及𥝠也三王之佐皆能以公及其𥝠矣俗主之佐其欲名实也与三王之佐同而其名无不辱者其实无不危者无公故也皆患其身不贵于国也而不患其主之不贵于天下也皆患其家之不富也而不患其国之不大也此所以欲荣而愈辱欲安而益一作愈危安危荣辱之本在于主主之本在于宗庙宗庙之本在于民民之治乱在于有司有司于《周礼》为太宰掌建国之六典以佐王治邦国以治官府以纪万民此之谓也易曰复自道何其咎吉乾下巽上小畜初九复自道何其咎吉乾为天天道𨏈运为乾初得其位旣天行周匝复始故曰复自道也复自进退又何咎乎动而无咎故吉也以言本无异则动卒有喜乾动反其本终复始无有异故卒有喜也今处官则荒乱临射则贪得欲多列近则持谏列位也持諌不公正将衆则罢怯罢劳也怯无勇以此厚望于主岂不难哉厚多今有人于此修身会计则可一作不耻临财物资尽则为已尽犹畧也无不充仞以为已有若此而富者非盗则无所取诗云不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮故曰非盗则无所取故荣富非自至也缘功伐也今功伐甚薄而所望厚诬也以薄获厚为诬也无伐功而求荣富诈也以虚取之为诈诈诬之道君子不由由用也人之议多曰上用我则国必无患用已者未必是也而莫若其身自贤有人于此言用我者则国无患而使用之未必然也使无患莫若自修其身之贤也而已犹有患用已于国恶得无患乎犹尚恶安已所制也释其所制而夺乎其所不制悖言身者已所自制也释已而不修故曰夺乎所不制乃悖谬之道也未得治国治官可也宫小政也推此言之若此人者未任为大臣但可小政也若夫内事亲外交友必可得也茍事亲未孝交友未笃是所未得恶能善之矣故论人无以其所未得而用其所已得可以知其所未得矣以其孝得于亲则知必忠于君也以其所行能高仁义知必轻身故可以知其未得也古之事君者必先服能然后任服其能堪任也必反情然后受反情常内省也受受禄也主虽过与臣不徒取过多〈大雅〉曰上帝临汝无贰尔心以言忠臣之行一作徒也〈大雅〉大明之十一章也言天临命武王伐纣必克之不敢有疑心喻君命臣齐一专心输力不敢惑忠臣之行也解在郑君之问被瞻之义也见务大论被瞻知齐国衰乱桓公之薨流䖝出户盖不听管仲临终之言因讽郑君薄疑应卫嗣君以无重税此二士者皆近知本矣嗣君平侯之子也秦贬称君薄疑劝嗣君以王者富民故曰无重税也 |
《有始览第一·谕大》 | |
| 1 | 七曰昔舜欲旗一作𧛕一作褐古今而不成旗覆也旣足以成帝矣禹欲帝而不成既足以正殊俗矣殊俗异方之俗也汤欲继禹而不成旣足以服四荒矣四表之荒服也武王欲及汤而不成旣足以王道矣五伯欲继三王而不成旣足以为诸侯长矣孔丘墨翟欲行大道于世而不成既足以成显名矣名圣贤之名夫大义之不成既有成矣已夏《书》曰：天子之徳一作惠一作位广运乃神乃武乃文𨓜书也故务在事事在大事为地大则有常祥不庭歧母羣抵一作怪天翟常祥不庭群抵歧母天翟皆兽名也不周山大则有虎豹熊螇蛆皆兽名不周山在翟水大则有蛟龙鼋鼍鳝鲔鱼二千斤为蛟鼋可作羮传曰楚人献鼋于郑灵公不与公子宋鼋羮公子怒染指于鼎尝之而出鼋鼍鱼皮可作皷诗云鼍皷韸韸鳝鲔皆大鱼长丈馀诗云鳝鲔发发啇书曰五世之庙可以观恠逸书喻山大水大生大物庙者鬼神之所在五世久逺故于其所观魅物之恠异也万夫之长可以生谋长大也大故可以成竒谋也室中之无泽陂也井中之无大鱼也淮南记曰蠭房不能容鹤卵此之谓也新林之无长木也言未久也凡谋物之成也必由广大衆多长久信也季子曰燕雀争善处于一屋之下子母相哺也姁姁焉相乐也自以为安矣竈突决则火上焚栋燕雀顔色不变是何也乃不知祸之将及巳也为人臣免于燕雀之智者寡矣夫为人臣者进其爵禄富贵父子兄弟相与比周于一国姁姁焉相乐也以危其社稷其为竈突近也而终不知也其与燕雀之智不异矣故曰天下大乱无有安国一国尽乱无有安家一家皆乱无有安身此之谓也故小之定也必恃大大之安也必恃小小大贵贱交相为恃一作賛然后皆得其乐定贱小在于贵大淮南记曰牛马之气烝生虮虱虮虱气烝不能生牛马小不能生大故曰定贱小在于贵大解在乎薄疑说卫嗣君以王术见务大论杜赫说周昭文君以安天下孙守真按：杜，原作●缺字：木𡈽，馀同不赘。杜赫周人杜伯之后昭文君周未世分葛西之后君号也说见务大论及匡章之难惠子以王齐王也匡章乃孟轲所谓通国称不孝者能王齐王亦大也 |
| 2 | 《吕氏春秋》第十三卷终 北平木斋 图书 舘臧书 |
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