Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
Simplified Chinese version
-> -> 卷一百十九

《卷一百十九》[View] [Edit] [History]

1
钦定四库全书
2
喻林卷一百十九    明。 徐元太 撰物宜门
3
物产
4
江汉之间,鱼所产也《毛诗》南有嘉鱼注,漆、沮之水,麀,鹿所生也《毛诗吉日注》。周之原地,在岐山之南,膴膴然肥美,其所生菜,虽有性苦者,甘如饴也郑氏笺《诗》緜」。
5
摇木不生危,松栢不生埤。《国语》晋。高山峻原,不生草木,松栢之地,其土不肥《国语》晋。故玉处于山而木润渊,生珠而岸不枯者,润泽之所加也。《史记龟䇿传》
6
东吴有齿角之饶,西蜀有丹砂之富,兖豫漆丝之廥,燕齐恠石之府,秦、邠旄羽,逈带琅玕,荆郢桂林,旁通竹箭,江干橘柚,河外舟车,辽西旃罽之乡,葱右蒱梢之骏,殖物恠错,于何不有《晋书食货志》
7
代马胡驹,出自冀北,梗楠豫章,植乎中土,盖天地所以分区域也《宋书索虏传》
8
上有丹砂者,下有黄金,上有慈石者,下有铜,金上有陵石者,下有金锡,赤铜,上有赭者,下有铁,此山之见荣者也《管子》,地数
9
东方之美者,有医毋闾之珣玗琪焉。东南方之美者,有㑹稽之竹箭焉。南方之美者,有梁山之犀象焉。西南方之美者,有华山之金石焉。西方之美者,有霍山之珠玉焉。西北方之美者,有昆仑之球琳琅玕焉。北方之美者,有幽都之筋角焉。东北方之美者,有斥山之文皮焉。中央之美者,有岱岳,以生五谷、桑麻、鱼盐出焉《淮南子地形训。水圆折者有珠,方折者有玉,清水有黄金,龙渊有玉英《淮南子地形训》
10
明目之珠,出于蠬●。周之简圭,生于垢石。大蔡神龟,出于沟壑《淮南子》说《山训》
11
陇、蜀之丹漆旄羽,荆、扬之皮革骨象,江南之楠梓竹箭,燕、齐之鱼盐旃裘,兖豫之漆丝絺紵,养生送死之具也。待商而通,待工而成。盐铁论本议。
12
陇西、冀北多见骏马,焦氏易林益之师。陆居千里,不见河、海,无有鱼市。焦氏《易》:林益之咸。江有寳珠,海多大鱼。焦氏《易》林涣之需。
13
发视之,山其上多金玉,其下多砥砺《山海经》、《中山经》。薰吴之山,无草木,多金玉《山海经》、《西山经》
14
吴有溪名干溪越有山名。若耶并出善铁铸,为名劎也庄子》音义刻意
15
河汾之寳,有曲沃之悬匏焉。邹鲁之珍,有汶阳之孤筱焉《文选笙赋
16
昆山何有,有瑶有珉?《文选》潘尼赠陆机诗》。郁气之下,必有秘伏,重奥之内,必有积寳,《广文选》:伏义与阮步兵书。明珠胎于灵蚌兮,夜光潜乎𤣥洲。杂神寳其充盈兮,岂鱼龟之足收!《古文苑》、蔡邕《汉津赋》。
17
太山多贞木《艺文类聚》,木部女贞
18
魏郡好杏地,产不为珍《艺文类聚》:菓部杏。高山多林虎,豹蕃孕焉,深泉大川,鱼龙交焉《太平御览》:地部林。东方多麦,南方多稷,西方多麻,北方多菽,中央多禾,五土之所宜也《太平御览》:百榖部麦
19
鱼托水而成,鲲木在山而有松。《太平御览》:鳞介部海鲲鱼。地性生草。山性生木,故地种葵韭,山种枣栗,名曰美园,茂林也。《埤雅》:卉物,门韭。
20
龙首之山,若水出焉,其中多美玉放臯之山,明水出焉,其中多苍玉《初学记》:寳器部玉
21
珠泽之薮,方三十里,爰有雚苇、莞浦、茅萯、蒹葽《穆天子传》。譬如高原,陆地不生莲蕐《大寳积经》卷一百一十二
22
如旃檀香出摩黎山,除摩棃山,无出旃檀。《大智度论》卷二:金出山石沙,赤铜中眞珠,出鱼腹中竹中蛇脑中龙珠出龙脑中。珊瑚出海中,石树玉贝出虫,甲中银出,烧石馀琉璃颇黎等皆出山窟中,如意珠,出自佛舍,利若法没尽。时诸舍利皆变为如意珠。《大智度论》卷十。
23
土宜
24
扶胥山木宜生于高山,荷蕐水草,宜生于下隰,言高下大小各得其宜《毛诗正义》:山有扶苏」。
25
橘逾淮而北为枳,鸜鹆不逾济,貉逾汶则死,此地气然也。郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴粤之劎,迁乎其地而弗能为良,地气使然也《周礼》、《考工记》
26
江南燠热,橘柚冬青,渭北冱寒,杨榆晩叶《周书王褒传》。白水宜玉,黑水宜砥。青水宜碧,赤水宜丹黄。水宜金,清水宜龟,汾水蒙浊而宜麻,济水通和而宜麦。河水中浊而宜菽。雒水轻利而宜禾,渭水多力而宜黍。汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。平土之人慧而宜五谷《淮南子地形训
27
吴越之竹,隋、唐之材,不可胜用,而曹、卫、梁、宋,采棺转尸,江湖之鱼菜,黄之鲐,不可胜食,而邹、鲁、周韩,藜藿蔬食盐铁论通有
28
山川污泽,陵陆丘阜,五土之宜,圣王就其势,因其便,不失其性。高者黍中者稷,下者秔蒲苇菅。蒯之用不乏,麻麦、黍、粱亦不尽。山林禽兽、川泽,鱼鼈滋殖王者,京师四通而致之《说苑辨物》
29
高山之巓无美,木伤于多阳也。大树之下无美草伤于多阴也《说苑》、《谈丛》
30
磝硗秃白,不生黍稷焦氏《易》林巽之蹇。五土所宜,黄白宜种禾,黑坟宜麦,黍苍赤宜菽芋,下泉宜稻,得其宜则利百倍《博物志》
31
葛山之尾,无草木,多砥砺《山海经》、《东山经》。缟氐之山,无草木,多金玉《山海经》、《中山经》。长石之山,无草木,多金玉《山海经》、《中山经》。娄、涿之山,无草木,多金玉《山海经》、《中山经》。傅山无草木,多瑶碧《山海经》、《中山经》芜菁、岭峤已南俱无之。偶有士人因官携种就彼种之出地,则变为芥,亦橘种,江北为枳之义也南方草木状。《传》言:「貉不逾汶,鸜鹆不逾济,狐不渡江而南,橘不越江而北,区宇之内,咫尺不同,而况分之蕐夷限以山海,魁诡俶怪,可胜言哉《埤雅》品物门貉
32
橘柚,凋于北徙,若榴郁于东移也《埤雅》:卉物门柚」。《周礼》大司徒辨五地之物。一曰山林,其动物宜毛物,其植物宜皂物。二曰川泽,其动物宜鳞物,其植物宜膏物。三曰邱陵,其动物宜羽物,其植物宜核物。四曰坟衍,其动物宜介物,其植物宜厕物。五曰原隰,其动物宜裸物,其植物宜藂物《初学记》地部摠载地
33
今岭南多毒足,解毒药之物,即金蛇、白药之属是也。江、湖多气足,破气之物,即姜橘、吴、茱茰之属是也。寒温不节,足疗温之药,即柴胡、麻黄之属是也。凉气多风足理,风之药即防风独活之属是也。湿气多痹,足主痹之物,即鱼鼈、螺蚬之属是也。阴气多,血足主血之物,即地锦、石血之属是也。岭气多瘴,足主瘴之物,即常山、盐麸、涪醋之属是也。石气多毒足,主毒之,物即犀角、麝香、羚羊角之属是也。水气多痢,足主痢之物,即黄连、黄蘖之属是也。野气多蛊足主蛊之物即蘘荷、茜根之属是也。沙气多狐足,主短狐之物,即鸀鳿、鸂鶒之属是也。大畧如此,各随所生。本草》一卷。
34
譬如有人,以诸谷麦而为种莳,各各分别而无间杂,其后依时,彼诸种子皆悉成熟,是人即时次第而收,若谷若麦,亦无间杂。如是展转,收已复种,种已复收,无有穷尽」。正法经卷四。
35
种树。
36
尽生房矣,尽成实矣,尽坚熟矣。尽齐好矣,而无稂莠。择种之善,民力之专,时气之和所致之郑氏笺《诗大田》
37
立苗有行,故速长强弱不相害,故速大正其行,通其中,疏为冷风,则有收而多功亢仓,子农道
38
凡苗之患,不俱生而俱死,是以先生者美米,后生者为粃,是故其耨也,长其兄而去其弟亢仓,子农道
39
苗其弱也,欲孤其长也,欲相与居其熟也,欲相与扶三以为族,稼乃多谷亢仓子,农道
40
树肥无使扶疏,树墝不欲专生而族居。肥而扶,疏则多粃,墝而专,居则多死《吕氏春秋辨土》
41
种树务修田畴,滋植桑麻,肥硗高下,各因其宜。丘陵阪险不生五谷者,以树竹木,春伐枯槁。夏取果蓏、秋畜疏食,冬伐薪蒸,以为民资《淮南子》生术训
42
莼性易生种,以深浅为候。水深则茎肥而叶少,水浅则叶多而茎瘦。《埤雅》:卉物门芹。
43
譬如种谷,得谷种,麦得麦,稗子生稗,如以种子种于薄地,收果减少。若以种子种之,良田多收果实正法念处《经》卷七十。珍异。
44
金锡练而精,圭璧,性有质《毛诗淇澳注》。马八尺为駥音戎,牛七尺为犉闰旬切,羊六尺为羬五咸切,彘五尺为●音厄狗,四尺为獒五刃切,鸡三尺为鶤音昆○《尔雅》黄金谓之●,其美者谓之鏐音求,白金谓之银,其美者谓之镣《尔雅》
45
拂杨其华,捽如芙蓉,始出观其鈲烂,如列星之行。观其光,浑浑如水之溢于溏,观其断岩岩如琐石观。其才焕焕如氷,释此所谓纯钧耶?越絶外传记寳劎。
46
东北荒中有兽名獬豸,一角性忠,见人鬭则触不直者,闻人论则咋不正者。《后汉书志舆服下注。
47
昔有黄三鼎,周之九寳,咸以一体使调一味,岂若斯釡五味时芳《魏志锺繇传注》。
48
东海岛,龙川穆天子,养八骏处也,岛中有草名龙刍,马食之一日千里。古语云:「一株龙刍,化为龙驹」。述异记上。南海中有轩辕丘鸾,自歌鳯自舞,古云:天帝乐也,述异记上。玉以洁润,丹紫莫能渝其质,松表嵗寒霜雪,莫能凋其采,可谓温仁劲直,性之然乎!隋书苏威传。
49
有干越之劎者,柙而藏之,不敢用也。寳之至也庄子,刻意。夫玉润泽而有光,其声舒扬,涣乎其有似也。无内无外,不匿瑕秽。近之而濡,望之而隧《淮南子说山训》
50
徐无鬼曰:「尝语君,吾相狗也。下之质,执饱而止,是狸德也。中之质,若视日上之质,若亡其一,吾相狗,又不若吾相马也。吾相马,直者中绳,曲者中钩,方者中矩,圆者中规,是国马也,而未若天下马也。天下马有成材,若䘏若失,若丧其一。若是者,超轶絶尘,不知其所《庄子》:徐无鬼。白玉不琢美珠,不文质有馀也《淮南子》《说林训》
51
蓍百茎而共一本,龟千载而人寳,是以三代传决疑焉《春秋繁露》奉本
52
飞者宗鳯,走者宗鳞,为其难致也《孔丛子》《记问》。家有千金之玉,不知治犹之贫也。良工宰之则富及子孙,君子谋之则为国用《韩诗外传》
53
玉有六美,君子贵之,望之温润,近之栗理,声近徐而闻逺,折而不挠,阙而不荏,廉而不刿,有瑕必示之于外,是以贵之望之温润者,君子比德焉,近之栗理者君子比智焉。声近徐而闻逺者,君子比义焉,折而不挠,阙而不荏者,君子比勇焉。廉而不刿者,君子比。仁焉有瑕,必见之于外者,君子比情焉。说苑杂言。
54
鸳生会稽稍巨能,飞翶翔桂林,为衆鸟雄。焦氏《易》,林升之师。五色,金也。黄为之长,久薶不生衣,百鍊不轻,从革不违。许氏《说文》卷四。
55
玉石之美有五德。润泽以温,仁之方也。䚡理自外,可以知中义之方也。其声舒扬,专以逺闻,智之方也。不挠而折,勇之方也。鋭廉而不刿,洁之方也。许氏《说文》卷十。
56
昆山之玉,燔以炉炭,三日三夜,色泽不变,玉之美者也。江汉有夜光之明,珠珠之美者也《吕氏春秋》重已解
57
腰褭、良马、飞兔,其子褭兔走,盖皆一日万里也。《淮南子》,齐俗训》解。
58
九德之气是生长,乗人状豹尾,其神则凝,妙物自潜,世无得称《山海经》、《西山经图赞》
59
有浮金之钟,沈明之磬,以羽毛拂之,则声振百里王子年《拾遗》记颛顼
60
南得烟丘碧树郦,水●沙,贲都朱泥,云冈素竹,东得䓤峦。锦百漂,檖龙松,寒河星柘岏云之梓。西得漏海浮金狼,渊羽垦涤,嶂霞桑。沈塘员,筹北得宜阜。乾漆阴板,文梓褰流。黒魄暗,海香琼,珍异是集。王子年《拾遗记》:秦始皇。
61
夫松栢特禀,自然之锺气,故能为衆木之杰耳,非能为而得之也。郭子《注》:庄德充符。
62
《圆丘有奇草》,《锺山出灵液》《文选》郭景纯《游仙诗》。崦山多灵草,海滨饶竒石《文选》江文通杂体》诗。步光之劎,华藻繁缛,饰以文犀,雕以翠绿。缀以骊龙之珠,错以荆山之玉。陆断犀象,未足称㒞。随波截鸿,水不渐刃《文选》,曹植《七啓》
63
良玉比德,君子圭璋,见美诗人,晋之垂棘,鲁之璵璠,宋之结绿,楚之和璞,价越万金,贵重都城,有称畴昔,流声将来。是以垂棘出晋,虞虢双禽,和璧入秦,相如抗节《文选》,魏文帝与锺大理书》。
64
玉者,色不如雪,泽不如雨,润不如膏,光不如烛,取玉甚难。越三江、五湖至昆仑之山,千人往百人反,百人往,十人反至中国,覆十万之师,解三千之围意,林尸子
65
鹤,阳鸟也,而游于阴盖,羽族之宗。长仙,人之骐骥也《艺文类聚》:鸟部鹤。
66
得绥山一桃,虽不能仙,亦足以豪《艺文类聚》:菓部桃。周穆王时,西胡献玉杯,是百玉之精,明夜照夕以杯于庭中,比明旦而水满于杯中,汁甘而香,美斯灵器也《艺文类聚》:寳玉部玉」。
67
魏田父有耕于野者,得玉径尺,不知其玉也,以告邻人,邻人诈之曰:「此怪石也,畜之弗利」。其家田父虽疑,犹豫以归,置于庑下,其玉明照一室,大怖,遽而弃之于逺野,邻人取之以献,魏王召玉,工相之,玉工望之,再拜贺曰:「大王得天下之寳,臣所未尝见」。王问其价,玉工曰:「此无价以当之,五城之都,仅可一观」。魏王赐献玉者千金,长食上大夫之禄,《艺文类聚》:寳玉部玉。
68
赤琼以照燎为光,碧石以葳㽔为色,咸见珍于东国,并被贵于西极《艺文类聚》、《草部《空青赋》
69
荆山万重,地产卞和之玉。随流千仞,水出灵蛇之珠《艺文类聚》:《职官部》、《中书令墓志》
70
獹,韩良,犬也,㹱音鹊,宋良犬也。事文类聚:狗字林溟海之枣,大如瓜锺山之李,大如瓶《太平御览》:果部李昆流素莲一房百子凌冬而茂《埤雅》:卉物门菡蓞嘉禾,五谷之长,盛德之精也。文者异本而同秀,质者同本而异秀。《埤雅》:卉,物门,禾稼。
71
员峤之山,名环邱,有氷蚕,以霜雪覆之,然后作茧,其色五采,织为文锦,入水不濡,以之投火,经宿不燎,初学记:天部霜。御天惟龙,御地以骥,利有攸往,不期而至。初学记:地部总载地。东南之美,生于㑹稽,牛斗之气,蓄于毗溪。有瑶者玉连城,是齐有威者鳯,非梧不栖。初学记,职官部侍御史注
72
太阿之劒,世济其美。淬以清波,敛以越砥。如玉斯曜,若景在水。不运自肃,率土从轨。《初学记》:武部劎
73
玉有五德,温润而泽,有似于智,鋭而不害。有似于仁,抑而不挠,有似于义,有瑕于内,必见于外,有似于信,垂之如坠,有似于礼。《初学记》:寳器部玉。
74
轻迅者莫如鹰,猛捷者莫如虎。惟良犬之禀性,兼一隽之劲武《初学记》:兽部狗
75
犬则青鸇、白雀、飞龙、虎子,驯良捷,警难狎,易使也《初学记》兽部狗
76
龟者,阴虫之老也,龟三千嵗,上游于卷耳之上。老者先知,故君子举事必考之《初学记》:鳞,介部龟。
77
逸论语》曰:「璠、璵,鲁之寳也。孔子曰:「美哉,璠璵!逺而望之,栗若也。近而视之,瑟若也。一则理胜,一则孚胜」。事类赋》:寳货部玉注。
78
木有扶桑,梧桐松栢,皆受气淳矣,异于羣类者也。《事类赋》,木部桐》注。
79
玉出昆山,珠生南海,逺方异域,各生珍寳何氏《语林品藻》。黄帝乃采首山之铜,铸鼎象物,鼎成以象太一于雍州,其鼎知吉知凶,知存知亡,能轻能重,能息能行,不灼而沸,不汲而盈,自生五味,眞神鼎也。《黄帝本行记》。
80
天子之骏赤骥盗骊白义逾轮山子渠黄华驑騄駬《穆天子传》
81
夫玉之为物也,㣲以寡而石之为物也,巨以衆衆,故贱寡故贵」。道徳经指归卷上。
82
夫草木皆春生,秋落必矣,而木有松栢、橿、檀之伦,百八十馀种,草有芝英、萍实、灵沼、黄精、白符、竹翣戒火,长生不死者万数。盛冬之时,经霜歴雪,蔚而不雕《列仙传》。如水清珠,能清浊水《波罗蜜多经》卷五百七十三
83
譬如金刚,自体坚宻,刀不能斫,火不能烧,水不能烂,毒不能害」。《波罗蜜多经》卷五百七十二。
84
如雪,山中有妙药树,枝条茎干,不枯不折。《波罗蜜多经》卷五百七十二。
85
如乌昙、䟦华时,乃一现彼诸衆生发希有心起难遭」。阙金光明最胜正经卷一。
86
譬如一瑠璃珠,胜于水精,如须弥山,大寳积经卷一百一十二。又如大地,是四种寳所生之处,何等为四,一者无价,二者上价,三者中价,四者下价」。大寳积经卷一百一十九。
87
譬如牛麝,身命殄后,虽是无识,而牛有黄,而麝,有香,能为无量无邉有情作大饶益大集、《地藏十轮经卷三
88
多罗寳树周帀围绕,鲜明可爱,七寳合成,其黄金树白银为叶,及以华果白银树者眞珠为叶,及以华果眞珠树者琉璃为叶,及以华果、琉璃树者玻璃为叶,及以华果、玻璃树者玛瑙为叶,及以华果、玛瑙、树者砗磲为叶,及以华果、砗磲、树者、赤眞珠为叶,及以华果、赤眞、珠、树者珊瑚为叶,及以华果、珊瑚树者眞金为叶,及以华果。大集菩萨三昧经卷一。
89
其菩提树高显,殊持金刚为身,琉璃为干,衆杂妙寳以为枝条,寳叶扶疎,垂荫如云,寳华杂色,分枝布影,复以摩尼而为其果,含晖发焰,与华间列。大方广佛华严经卷一。此日藏大寳,光明照触海,水悉变为乳,离润大寳光明,照触其乳,悉变为酪,火焰光大寳光明,照触其酪,悉变为酥,尽无馀,大寳光明,照触其酥,变成醍醐。大方广佛华严经巻五十一。
90
譬如大海,有四炽然,光明大寳布在其底,性极猛热,常能饮缩。百川所注,无量大水,是故大海无有增减。《大方广佛华严经》卷五十一,如来出现品。
91
譬如金翅鸟王,飞行虚空,回翔不去,以清浄眼,观察海内诸龙宫殿奋勇猛力,以左右翅鼔扬海水,悉令两辟」。《大方广佛华严经》卷五十二。
92
譬如白栴檀以涂其身,除诸恼热得清凉乐》《大方广佛华严经》卷五十九
93
譬如离垢大摩尼寳处、阎浮提能照四万,由旬日月,宫殿皆悉显现。《大方广佛华严经》卷五十九。
94
譬如摩尼名净,光明有人,以此璎珞身者,蔽馀寳光,悉如聚墨。《大方广佛华严经》卷五十九。
95
譬如忧陀伽婆罗,栴檀若烧一铢,智气普熏小千世界,三千大千世界珍寳所不能及」。《大方广佛华严经》卷五十九。
96
如摩尼寳体性清净,若有置于日月光中,随其所应,各雨其物。《大乗蜜严经》卷下。
97
若有异国生,即应草。若以彼草著乳中者,即成为酪,不移时节。出曜经八行品
98
譬如金刚虽小,能胜一切寳,不得言少,故不如多」。大智度论七十九。
99
见贵。
100
醯醢之美而煎盐之尚贵天产也。割刀之用而鸾刀之贵贵,其义也,声和而后断也《礼记郊特牲》
101
有虞氏之两敦,夏后氏之四琏,殷之六瑚,周之八簋《礼记明堂位》
102
凡为俎者,以骨为主,骨有贵贱,殷人贵髀,周人贵肩,凡前贵于后《礼记祭统》
103
殷人贵髀,周人贵肩者,殷质贵髀之厚,贱肩之薄。周文贵肩之显,贱髀之隐,各随所贵《礼记正义》、《祭统》
104
狗有吠守者,有主猎者,主猎者贵,吠守者贱《春秋正义》:昭公二十三年
105
君物龙臣物龟三《坟山坟》
106
越俗以珠为上寳,生女谓之「珠娘」,生男谓之「珠儿」。吴、越间俗说明珠一斛,贵如玉者」《述异记》上。
107
汉代贱轺车而贵辎軿,魏、晋贱辎軿而贵轺车宋书礼五志。鳯翥鸾举,百羽从之,鳯靡鸾吪,百鸟瘗之师旷禽经》
108
「药也,其实堇也。桔,梗也。鸡,㢕也。豕,零也。是时为帝者也,何可胜言庄子徐无鬼
109
曹氏之裂布蛷者贵之,然非夏后氏之璜《淮南子说林训》。春栗、夏梨少鲜希,有斗千石,万贵不可求焦氏《易》林否之渐,牛皮为贱,正三军之衆《淮南子说山训》
110
凡字,朋者,羽虫之长。乌者,日中之禽。舄者,知太岁之所在。燕者,请子之候作,巢避戊巳所䝿者,故皆象形许氏《说文》卷一
111
桂江南木,百药之长许氏《说文》卷十,土龙以求雨,刍狗以求福,时见贵也《淮南子》说林训解。土五行之尊者,牛五,畜之大者,四行之牲,无足以配土德者,故以牛为季夏食也蔡中郎集月,令问答
112
且乌以反哺,托体太阳,羔以跪乳为䞇,国卿禽鸟之㣲,犹以孝宠」。蔡中郎,集上孝子。
113
虎豹之兽,以其文贵《太𤣥经》第四文解。荔枝过即龙眼熟,故谓之荔枝奴,言常随其后也南方草木状
114
药草有时,迭相为帝,谓其王相休废,药各得所用也《庄子》音义。徐无鬼
115
狐,掖下之皮,其毛纯白集》以为裘轻柔难得,故贵。今人则以背毛为裘,而弃其白,盖取厚而温也《前汉书注》《匡衡传》燕鸟比诸侯,鹗比天子李善注《文选》:「邹阳,上书吴王」。
116
集陈之隼以自逺而称神,栖汉之雀乃出,幽而见珍补《文选》:鲍昭《野鹅赋》
117
鼎以希出而世重之,釡铛常用而世轻之《意林》,魏子。鼓不预五音而为五音主意林,申子
118
五谷者,万民之命,国之重寳也《艺文类聚》:百谷部榖。橘、柚之实,尧、舜所不常。御山、龙、华虫,帝王不以为䙝服《艺文类聚,菓部甘
119
昔人称鸡有五德,至于寒蝉,才齐其美,而莫斯述。夫头上有緌,则其文也。含气饮露,则其清也。黍稷不享,则其廉也。处不巢居,则其俭也。应候守节,则其信也《事文类聚》蝉《寒蝉赋序》
120
瓦缻木杯,比门所饶。金觞,玉爵,万家所无也《太平御览》文部著书下
121
八音之中,唯丝最宻而琴为之首,《太平御览》:乐部琴下。荆山不贵玉鲛,人不贵珠,《太平御览》:珍寳部玉下。鲤最为鱼之主。《埤雅》:品物门鲤。
122
葵为百菜之主。《埤雅》:卉物门葵。
123
鳯为羽族之美,麟为毛类之俊,龟龙为介虫之长,楩楠为衆材之最,是物之贵也。《初学记》鸟部鳯。
124
譬如师子兽中之王,若其死,已虎、狼、鸟、兽无有能得食其肉者」。《大寳积经》卷一百一十三。
125
譬如眞金为无价寳,若无眞金银为无价,若无银者,鍮石为无价,若无鍮石伪寳为无价,若无伪寳、赤、白铜铁、白●铅,锡为无价寳」。大集月藏经卷九。
126
喻林卷一百十九
URN: ctp:ws632559

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.