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《卷第一-三》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 釵馬丑放上乾赦一防左精似斟一 |
| 2 | 尸一二口一支刃以一口口一口尸二一口一瓜刃戶一口口一八口迂一尸書百賈整音出口才刃才口蒲返彼民國十二年夏五月 |
| 3 | 北京直隸書局影印 |
| 4 | 序 |
| 5 | 荀子生孟子之後最為戰國老師太史公作繡綸闕諸子獨以孟子荀卿相提並論餘若談夭離醜險儼及慎予公孫子尸予墨予之屬僅附見於孟荀之下蓋自周末歷秦漢以來孟荀並稱久矣小戴所傳共年問全出禮論篇樂記鄉飲酒義所引俱出樂論篇聘義子貢問貴玉賤理亦與德行篇大同犬戴所傅禮一本篇亦出禮論篇勸學篇即荀予首篇而以宥坐篇末見大水則附之哀公間五臨出哀松篇之首則知荀子所著載柱一戴記者尚多而本書或反缺佚愚竊嘗讀其全書而知荀子之學之醇正文之博達自四子而下河足冠冕羣儒非一切名法諸家所可同類共觀也觀於義兵篇對李斯之陪其言仁義與孔孟同符而責李斯以不探其本而素其末切中暴奏之弊乃蘇氏譏之至以為其父殺人其子必且行劫然則陳相之從許行亦陳度之咎歟此所謂欲加之罪也荀子汪唧國時不為游說之習鄙蘇張之縱橫故國策僅載諫春申事犬旨勸其擇賢而立長若早見及於李圜棘門之禍而為厲人憐王之詞則先幾之哲固異於朱英策士之所為故不見用於口口口狂春申而以蘭陵令絡則其人品之高豈枉孟子下顧以嫉濁世之政而有性惡一篇且詰孟子性善之說而反之於是宋儒乃交口攻之矣嘗即言性者論之孟子言性善蓋勉人以為善而為此言荀子言性惡蓋疾人之為惡而富此言要之繩以孔予相近之說則皆為偏至之論謂性惡則無上智也謂性善則洲下愚也韓子亦疑於其義而為一品之說上品下品衰即不移之旨而中品則視習為轉移固勝於酬子之言性者矣紅孟子偏於善則據其上游荀子偏於惡則趨乎下風由憤時疾俗之過甚不覺其言之也偏叫尚論古人當以孔子為權衡過與不及師商均不失為大賢也此書自來無解詰善本唐犬理評事楊涼所註巴為最古而亦頗有舛誤向知同年盧抱經學士勘核極為精博因從借觀校士之暇輒用披尋不揆禱昧閒附管窺皆正楊氏之誤抱經不我非也其援引校讎悉出抱經參互攷證往復一料遂得蘆事以塘讙陋誠不足發揮儒術且不欲攘人之美而抱經頻致書屬序因舉其犬要略綴數語於簡端並附著書中所未及者一條於左云乾隆五十一年歲枉丙午八月既聖嘉善謝塘束鑒甫題於江陰學使官署時年六十有八荀卿又稱孫卿自司馬貞顏師古以來相承以為遊漢宣帝諱故改荀為孫考漢宣名詢漢時尚不諱嫌名且如後漢李恂與荀淑荀爽苟悅荀或俱書本字詛反於周時人名見諸載籍者而改稱之若洲則左傳自荀息至荀瑤多矣何不改耶且即前漢書任敖公孫敖俱不避元帝之名驚池蓋荀音同孫語遂移易如荊軻往衛衛人謂之慶卿而之燕燕人謂之荊卿又如張良為韓信都潛夫論云信都者司徒也俗昔不正日信都或曰申徒或勝屠然其本司徒耳然則荀之為孫正如此比以為遊宣帝諱當不其然 |
| 6 | 漢志孫卿子一十一篇隋志則稱十叫卷漢志艾載孫卿賦十篇今所存者僅禮知雲蠶箴其末一篇無題相其文勢其小歌日以下皆當為致春由君書中之語而國策於曷惟八同下尚有詩曰卜帝甚神無自遠也韓詩外傳亦熟此尤見卓識今本文脫去而其謝春申君書亦不載楊氏注亦未之及此等似尚未精審也 |
| 7 | 荀鄉子書世所傳唯楊僚注本明人所刊宇句鑄諭讀者病之少宗伯嘉善謝公祝學江蘇得餘姚盧學士抱經手校本歎其精審復與往復討論正楊注之誤者若千條付諸剖測氏而此書始有善本矣蓋白仲尼既破儒家以孟荀為最醇太史公敘列諸子獨以孟荀標曰韓退之於荀氏雖有太醇小疵之譏然其云吐辭為經優入聖域則與孟氏並稱洲異詞也宋儒所訾議者唯性惡一篇愚謂孟言性善欲人之盡性而樂於善荀言性惡欲人之化性而勉於善立言雖殊共教八以善則一也宋儒言性雖主孟氏然必分義理與氣質而一之則巳兼取孟荀一義至其敖人以變化氣質為先實暗用荀予化性之謚然則荀子書距可以小疵訾之哉古書偽與為通荀于所云人之性惡其善者偽也此偽字即作為之禍非詐偽之偽故又申共義云不可學不可事而枉人者謂之性可學而能可事而成之枉人者謂之偽堯典平秩南訛史記作南為漢書王莽傅作南偽此偽即為之證也因讀公序輒為引伸其說以告將來之讀是書者丙午閏七月嘉定錢大昕跋旬予讎校所據舊本井參訂名氏影鈔大字宋本 |
| 8 | 元刻篡圖互註本此山當時坊閒所梓脫誤繫妣不而足然正以未經校改之故其本匱蠡剛末盡失書中頗多採用 |
| 9 | 明虞氏王氏合校刻本 |
| 10 | 明世德堂本 |
| 11 | 明鍾人傑本滿關 |
| 12 | 江陰趙暖明敬夫 |
| 13 | 金壇段玉裁若膺 |
| 14 | 海寧吳騫桂客 |
| 15 | 吳縣朱輿文游 |
| 16 | 江都汪中容夫 |
| 17 | 餘姚盧文昭紹弓 |
| 18 | 嘉善謝壙金圃輯校飄貴之論拜附所見上皆園以別於楊氏之注其弓頤蠶台 |
| 19 | 書豪事夭列 |
| 20 | 荀子序 |
| 21 | 昔周公稽古一五之道損孟夏殷之典制禮作樂川仁義理天下其德化刑政應乎詩至于幽厲失道始愛風變雅作矣平王東遷諸侯力政逮五霸之後則土道不絕如錢故仲尼定禮樂作春秋然後亡代損風弛而復張而仙時州位功烈不得被于天下但門八一傳述而巴陵夷至干戰國於是申商苛虐孫吳變詐以族論罪殺人盈城談說者又以慎墨蘇張為宗則孔氏之道幾乎息矣有志之士所為痛心疾首也故孟軻闡其前荀卿振其後觀其立言指事根極理要敖陳往古掩挈當世撥亂興理易於反掌真名世之士王者之師又其書亦所以羽翼六經增光孔氏非徒諸子之言也蓋周公制作之仲尼祖述之荀孟贊成之所以膠固王道至深至備雖春秋之四二交侵戰國之一綱弛絕斯道竟不墜矣僚以末宦之蝦頗窺篇籍竊感炎黃之風未洽於聖代謂荀孟有功於時政尤所耽慕而孟子有趙氏章句漢氏亦嘗立博士傳習不絕故今之君子多好其書獨荀子未有註解亦復編簡爛脫傳寫謬誤雖好辜者時亦覽之至於文義不通屢掩卷焉夫理曉則懼心支婢則忤意未知者謂異端不覽覽者以脫誤不終所以荀民之書千載而未光焉輒用申扞鄙思敷尋義理共斫微據則博求諸書但以古今字殊齊楚言異事資攀考不得不廣或取偏傍相近聲類相通或字少增加文重刊削或求之古字或徵諸方言加以孤陋寡儔愚昧多蔽實鑿之責於何可逃曾未足粗明先賢之旨過增其工穢耳蓋以自備省覽非敢傅之將來以文字累多故分舊十尉卷一十一篇為一十卷又改孫鄉新書為荀卿子其篇第亦頗有移易使以類相從云時歲汪戊戍大唐睿聖丈武皇帝元和十一年十一月也軒慚洲惻柵削酣輔禪慚州宋于序稚籍擢卿子彘六諸書所引合 |
| 22 | 荀子祈瀆錄 |
| 23 | 第一卷 |
| 24 | 勸學笞第一 |
| 25 | 脩身篇第二 |
| 26 | 第一卷 |
| 27 | 不荀篇第一 |
| 28 | 榮辱篇第四 |
| 29 | 第三卷 |
| 30 | 非相篇第五 |
| 31 | 非十一子篇第六 |
| 32 | 仲尼篇第七 |
| 33 | 第四卷 |
| 34 | 儒效篇第八 |
| 35 | 第五卷 |
| 36 | 玉制篇第九 |
| 37 | 第六卷 |
| 38 | 富國篇第十 |
| 39 | 第七卷 |
| 40 | 王霸篇第十州 |
| 41 | 第八卷 |
| 42 | 君道篇第十一 |
| 43 | 第九卷 |
| 44 | 臣道篇第十酬 |
| 45 | 致仕篇第十四劉向元皆作致祖作致仕苴蠶富由古仕陋分土太士過 |
| 46 | 也 |
| 47 | 第十卷 |
| 48 | 議兵篇第十五 |
| 49 | 第十一卷 |
| 50 | 彊國篇第十六 |
| 51 | 夭論篇第十七 |
| 52 | 第十鮮卷 |
| 53 | 正論篇第十八 |
| 54 | 第十一卷 |
| 55 | 禮論篇第十九 |
| 56 | 第十四卷 |
| 57 | 樂論篇第一十口第十五卷 |
| 58 | 解蔽篇第一十口口第十六卷 |
| 59 | 正名篇第一十一 |
| 60 | 第十七卷 |
| 61 | 性惡篇第一十一 |
| 62 | 君子篇第叫十四 |
| 63 | 第十八卷 |
| 64 | 成相篇第一十五 |
| 65 | 賦篇第一十六 |
| 66 | 第十九卷 |
| 67 | 犬略篇第一十七 |
| 68 | 第斗十卷 |
| 69 | 宥坐篇第一十八 |
| 70 | 子道篇第一十九一法行篇第三十 |
| 71 | 哀公篇第弘十一口堯問篇第州十一一荀子卷第一昭輒體料一瓦三謹璧謹昧登仕郎守瀟醴輔里驪阻鍾庫勸學篇第戰似睦尸一悽軾匕一疆匕蛇盟一匕君子日學不可以巴青取之於藍而青於藍冰水為之而寒於木喻學則了過其本性也丘肯取之於從宋本困學紀間所引寸元刻作青出之藍蕪於字木直中繩操以為輪其曲中規雖有槁暴不復挺者轅使之然也雌屈槁枯墓乾溫直也晏予眷作不復羸矣白墓舊本作暴非疏文作暴晴也作晏疾有所諒羸聶震臺盍剛馴州卿慚禍桐今此字注雖調乾然因乾邢勇起則市工記輸八槁作款鄭注云歌藪墓陰柔後必僥減盧憲百漿起澤玄送少角反顯正少昊反元日蒲報反又注蟲舊本也今據晏于離荒嗣羸案羸綏正亦作蟲故木受繩則直金就礪則利君子博學而日參省乎已則知明而行碑過矣肥也曾于曰日一省吾讀為智行下孟反故不登高山不知夭之高也不臨深谿不知地之厚也不聞先王之遺莒不知學問之大也犬謂有孟於八千越夷貉之子生而同聲長而異俗教使之姑也越猶言於越呂氏舂秋刑次非得寶劍於于越高誘日吳邑也貉束北夷同義耳謂啼聲同貉尊量烏穴址案于誡屢木本作作千試尺了從元謂姆血工八蕭鸞禮同臺比於鱗扈鬥作吳越訓羈笛只呂氏春垂資兄知分篇黑卑井俗太作任川飛唯宋恭面賣口氏同帛區械于越作羊毒迂淮南僻墨比千音寒國策作干隧然楊氏白作于趙故以於越為釋詩日嗟爾君于無恆安息靖共爾位好是正直神之聽之亦爾景福詩小雅小明之篇靖謀介助暑冥八也無恆宴賈了私之不使犢妻羸彗曰能誤燕其位好議盂巴之道洲翼脾聽而曲冥丘禍弓雌詩口松悶勤學 |
| 72 | 也 |
| 73 | 神莫大於佗道福莫長於無禍鵲禪飄湘道故禪則自蕪輔賊飄吾嘗終日而思矣不奸須臾之所學也吾嘗跂而望矣不如登高之博見也跂舉足也登高而招臂非加長也而見者遠順風而呼聲非加疾也而閒者彰假輿岫者非利足也而致千里假舟獸者非能水也而絕江河能善絕遇君予生非異也善假於物也以喻身柱假於學生言與眾人禪異且南方有鳥焉名曰蒙鳩以羽為巢而編之以髮繫之葦若風至若折卵破子死巢非不完也所繫者然也鳩鶴鶴也蓍葦之秀也今巧婦烏巢至晴密多繫於董竹之土是也蒙當為蔑方言云鶴態自銅而距謂之桑飛或謂夕蔑璧童耿日教行蒙釐鳩亦舌以苴貧恩也一宁人不品狀學繭阿苴八所置身亦捨謹霆畢之危也謚蠶妃客謂孟亹尋相日鶴鵲童釁於董諧屢者之卜以鬚二川謂占冗堅準合穴風不土則芬宦仞卵破者何也所註者然也曰案蒙鳩大戴禮作螻鳩方言作驚醫孟蠅讀如匹蒙轅韓二設耳之鹹理自謂網地巽豕興贈輟箕日義近川惋云當為蔑似非二張略切俗閒士帶多作錐百今從宋本輿說支合西方有木焉名日射干莖長四寸生於高山之上而臨百仞之淵木莖非能長也所立耆然也帥睡有射千一弘景云拉白莖長如射八之執竿又弓蔭叢辜剪不射干臨層城是生訊土品處巾區豚本草社辜早部中寺之生南陽扁列合此云西方有木未辜肝或日真品導即是草云太謳密也蓋生南陽亦臺毫凹方也射蓋日夜口法盪局扇宋本血某誓午同元刻作烏妻廣雅烏慧射干也豐翼寸所夾反是一字皆可過蓬生麻中不扶而直蘭槐之根是為茫其漸之滌君子不近加人不服其質非不美也所漸者然也槐香草其川是為昆本草白芒名虹童陶弘暑亡不即離駱蟲遙輻開藍巾裏丑田名蘭龍籍宴豆比也蘭羅造函是蘭誇此別名岳堅石蘭檻婁阻根具笞柯芒也二漸積也染車竊擇闕也舌口雖香童烏反潰於溺革崩川可惡也漸子皋廉反滌菑睡酒隔恢日安木蘭躍愧之相宣人截禍膽作蘭崔凶之根懷王慚之苟巨女予作今皋盆闌本一至十而成稱雖祀雜言篇同裁八案滌久泄由墓掌入廣韻賣皆面夢會安予雜上篇作湛之苦酒苦讀如良苦之皆相近楊氏乃訓滌為溺未見所雌義故君子居必擇鄉遊必就士所以防邪僻而近中正也物類之起必有所始榮辱之來必象其德肉腐出蟲魚枯生蠹忠慢忘身禍災乃作強自取柱柔自取束凡物強則以為住面任勞柔則見束而約急皆其自取也邪穢枉身怨之所構帷酬蠅施薪若斟火就燥也黼於地均若一燥而焚之矣平地若址水就溼也草木辭生禽獸韋焉物各從共類也與儔類也是故質的張而弓矢至焉林木茂而斧斤至焉所謂召禍也質射侯的正鶴也樹成蔭而眾鳥怠焉醢酸而蟠聚焉有德慕之二眾故言有召禍也行有招辱也君子憤其所立乎禍福如此不可不慎所立所立即謂學也蹴慎其元刻作其慎大戴作慎其斫立焉積土成山風雨興焉積水成淵蛟龍生焉積善成德而神明自得聖心循焉神明自得謂窗宋木循作湘酬於神明尺戴同故不積頤步無以至千里步日願與睦同不積小流無以成江海白江海宋本與犬戴同亢刻作江河騏驥到躍不能十步駑馬十駕言駕馬十度引車則亦及騏騎輦仁躍據下手裏馬岫十駕則亦羌婁匕此亦富同疑脫句凶案不能十步十富作于玉篇弓犬博繡黼繡躁不能干里海為韻熾斛斛禮步作里此千什古昔如是晉書虛博傳云荊而舍之朽木不知荊而不舍金石可虧亦是韻語功枉不舍此句富上交鑠而舍之朽木不折鑠而不舍金石可鏤隔種鋤睡捨同鏤刻也苦結反舂秋傳陽虎借邑人之卓螟其軸也螟無爪身之利筋骨之強上食埃土下二黃泉用心一也螟血也自酬翩逝字上宋本有睡字逝蹴也繕字今睡注末元刻蟹六跪而一整非蠅壇之冗扎可寄託者用心慢也足也韓予以別足為別歸蟹首上如鉞者許叔重圍交云蟹六足一舊也岱案謚文翱有一敖八足大載禮亦同此正文及注六字疑皆八字之訓是故無冥冥之志者無昭昭之明無憎悟之事者無赫赫之功顯顓禍錯專也行衢道者不至事兩君者不容調雅云四違謂之衢孫炎云備交道匹出也載丘纔直兩讀盃亨小至不註暮品尸至下當刪有楊朱蟬八僮涂今一黼俗猶以兩為古之置吉欺目不兩視而明耳不兩聽而聰以雨不字則宋本俱有能字犬戴同元刻無滕蛇無足而飛關云睦媵蛇郭驪類能興雲霧稟陌雌梧鼠五技而窮梧鼠富為驪蹴蓋本誤為隴字傳寫又誤為梧耳技才能也言技能蟲雌多而不罷囂即滕蛇專一北臥窮丑技詘附能飛不能活上量能綠穿辜賣軀木能滿亭霆僦度谷詳漲穴不闕驪埋巽雕走衣羅雕先人匕安木本草一不螻蛇一衫口體鼠易擇交及正護皆弓之崔豹古今注亦同姑與梧音秘楊謚似參比詩日尸鳩在桑其予七兮椒人君予其儀一兮其儀一兮心如結兮故君予結於叫也曹風羈之篇丑楚亡謁尸鳩鵲鞠川尸鳩之養七子旦從上而下暮上手自如善人君予其執義亦當如尸旗之執義則用心堅鬲韓臥曰心如結包了主嗚鞠元刻作梏輸毛傳作梏鞠音者瓠巴鼓瑟而流山出聽關古之善鼓瑟者不代八流魚中流之仙也列子云翻蠶真取琴烏舞釐蟲帷巳流魚大戴禮作一沈魚論衡作綸碑魚譚亦盥萬擊日近恐流牢垂豎黜詩外傳作潛洲或說流洲即游魚古流游適用伯牙鼓琴而六馬仰稼伯牙古之善鼓琴者亦不知何乾六車坤六馬邯六馬夭予路車之馬也漠書日遭曰天子之馬六者示有事於稱樹四方也張樹蠹二眾賦曰夭子駕彪驂室憲吸駮又日六玄掛妄弄犬奕齊罵韓輦叩沛艾仰蚩二叩稼聽共聲也白駕彫軫元刻入令文選同宋本駕作御又案下所引一句出束京賦故聲洲小而不聞行仙隱而不形形謂有彤可見玉狂山而草木潤淵生珠曲崖不枯為善不積耶安有不間者乎黼慚學惡乎始惡乎絡體設也日其數則始乎誦經絡乎讀禮關黼端黼錯體爛其義則始平貫士絡乎為聖人謂學意言在平身也脩真積力久則入禍爛力力行也誠積能入於學也學至乎沒而後止也生則不可怠惰故學數有絡若共義則不可殞臾舍也為之人也舍之禽獸也故書者政事之紀也雌酬姒紀政事經之意詩者中聲之所止也謂樂章所節聲普至乎中而比不使流淫也春秋傳日中聲以降五降之後不六蟬矣禮者法之大分羣類之綱紀也所以冥曲公法之大分統類之繩紀類禮法所盤滯隅頓而長者猶律條之比附方言云齊謂法為類也故學至乎禮而止矣夫是之謂道德之徹禮之敬文也禍黼雌揖讓之敬之文也樂之中和也中和謂便人得差中和悅也一肇量霧垣博謂厲記土獸草木及敞關春秋之微也酬綱黼蹶撾關蹴而枉夭地之閒者畢矣君予之學也入乎耳著乎心布乎四體形乎動靜所謂古之學者為己入乎耳箸旱心謂聞則士密曲不忘也布華品門體毒百謂有威儀攝惘身也形車蟲翼肺謂知所措廬石迎丑均百言螟而動一可以御法則麟喘喘徵言也嫂微一皆也或喘息微言或纓蠢微動皆可以為法則驪八允反或日端而言謂端莊而言也小入之學也入平耳出乎口謂今之學者為直德除說也口耳之閒則四寸耳曷足以美七尺之軀哉懾郎云則當為財與纔口末本四寸下耳宇無古之豪者為已今之學者為八君子之學也以英其身小人之學也以為禽憤犢饋獻物也故不問而告謂之傲酬燥也言與戲傲無愚請或日讀為檄口敖通口案口數傲筐停襲帷聲母敷敖酬變庇也間而告一謂之寶贈輸讎辭弛輔翱強譴助之宇口興言多遇口李善注交賦引墀蒼云曹呼聲見呼與寶及職同才員句反荀干喜之門謂其雕靡此句謂苴宴夕言下交云如嚮則不間不告間不告一楊注非也陣今文選注誤為障傲非也攢非也者子如嚮矣與響同響應聲學莫便乎近其人滿禮樂法而不說鹹雕詩書故而不切書但諭先玉故而不委曲切涯於人故日學詩一百使於四方不能專對也春秋約而不速交義隱約賣貶難明不能使人速曉其意也方刑人之習君于之謚則尊以遍矣周於世矣其人習謚之時則尊高而遍於世事矣六經則不能然矣故日學莫便乎近其人學之經莫速乎好其人隆禮次之禍就附經好近賢人若無其則隆禮為次之人上不能好其人下不能隆禮安特將學雜識志順詩書而巴耳則末世窮年不免待陋儒而巳蛾蹄猶言持也或作安或作案苟予多用記一年間作焉戰國繫請趙王引奏輿韓為土交秦禍籌薨繇態交矢案與梁為上賣奏禍窒頂霸腑趙牟谷口扞冥存秋里孟雌謂商里乂日人品直臂否尚岸其主字重釋爾臺剛官其裝安輕寒韓川時人過以安篇語洲絮或方一口耳特葵酒言前爾也雜就酬志瑚剛雖仕堂叩之葦口百家少恬謚也一尸既不能莊計失尺又不垂昨隆禮值專享日雜謚順講譚已叩已豈免為陋儒平一口本知適變也并原先王本仁義則禮正其經緯蹊徑也酬滅出皆也若挈裹領詘五指而頓之順者不可勝數也驪綱領挈舉也詘盥躡料同頓挈也順者不可暖疊笞蟲順皆順韋矢乙頓猶疆明挫捍璽董局下之狀巽翼剛首缺巽庫簟訓讎謨順者不可勝數襄之毛皆順矣不道禮患以詩曹為之道言謚也髓樣也警之猶以指測河也以戈春牙也以錐殖壺也驚切乞 |
| 74 | 迂同獸不可以得之矣故隆禮雖未明法士也不隆禮雖察辯散儒也謂不不材柏駙瓣柵順問構者勿告也梧與苦同亞諱虺問構謂所問非禮呈盡似凡器物堅好者那附女匕功測朋惡考皇附之棋鑄幽語同亡辨苴鳶拇苦童讓胎曰堅曰功謔肥口苦敢羆量足賦曰壅害技雜苦中言鄙日器不苦嗣或口構讀為沽儀禮有沽功鄭玄日沽蟲也告梧者勿問也說梏者勿聽也有爭氣者勿與辯也故必由其道至然後接之非其背則避之蠅不至不接故禮恭而後可興言首之方辭順而後可與言道之理色從而後可與言道之致致極也此謂道至湘後接之也故未可興言而言謂之傲亦戲傲也論語日未及而言謂乏躁可與言而不旨謂之隱不觀氣色而言謂之瞽故君子不傲不隱不瞽謹順其身者小識人之顏色巳順宋本作從元刻二呂束萊讀詩記所引雌詩日匪交匪舒夭予所予此之謂也關剡帥騎之簋交罵彼人人芬重攻不敢舒緯裏憲主人予之賜予由三鳴兼匪亦右屢敗義墓黨傳襄語巳屯年虹巽附桑盧鑄匪交匪豆放成卜四年引仍作彼文乂匪敖古八年引工草父如匪行邁誤杜澤慎匪熊賂也匪之師宋兵帶阻巽帥攷在口元刻宴反請義阿謂比剛引皆作匪紆借霆富里日者瓠巴鼓瑟赴窒惡罵呈酬為學夕惡狄虛釜柯學姜乙要寺室外弓謹門以譚室乙雁繫篇箭貯木本分段頗不 |
| 75 | 明今更正 |
| 76 | 百發失刮不足謂善射干里顯步不至不足謂善御能盡倫類不過仁義不一不足謂善學過倫類謂雖禮法斫未該酬莫血倫比類而通之謂以貫之觸類也仁義謂造吹不離他術不能亂也而學也者固學一之也一出焉一入扁涂巷之人也酷其善者少不善者多桀紂盜跖也盜跖柳下季之弟萊徙荒干人於太山重倚侵侯孔予誰之而不入者也口案柳卜季枉魯公時與孔于年數懸遠莊于所截亦寓言耳全之盡之然後學者也然盡後君子知夫不全不粹之不足以為美也故誦數以貫之習禮樂詩書數以貫寡之思索以通之鹹其為共人以處之麟賢人處也除其害者以持養之使目非是屈欲見也使耳非是無欲閒也使口非是無欲言也使心非是洲欲慮也鞭雌也謂日是謂正置也及至其致好之也目好之五色耳好之五聲口好之五味心利之有天下臘也謂不學極恣其性可禁也心利之有天下之富也或日學成之後必受榮貴故能盡其欲也是故權利不能傾也畫眾不能移也天下不能蕩也贈測醜驪蹴關學生乎由是死乎由是夫是之謂德操死生必由於學是乃德之操行德操然後能定能定然後能應我能定故能應物也能定能鳩夫是之謂成人黼黼外應物之爪也天見其明地見其光君子貴其全也見其睡明謂日月光謂水火金玉夭顯之明而地禹其水火金玉之光君予則音丑八 |
| 77 | 德之窒也 |
| 78 | 脩身篇第一 |
| 79 | 見善脩然必以自存也然整飭貌言見善必整飭使存於身也見不善恢然必以自省也慚然憂懼貌自省莫過也善在身介然必以目好也然堅固焉自好魄糊介如善也不善枉身也苗然必以自惡也躋贈頂蛾線蛾機帷擁故非我而當者吾師也是我而當者吾友也諂諛我者吾賊也故君予隆師而親友以致惡共賊蛾醜繡好善刪默受諫而能誡雖欲虹進得乎哉小人反是致亂而惡人之非己也致不肖而欲人之賢己也心如虎狼行如禽獸而又惡人之賊己也諂諛者親諫爭者疏脩正為笑至忠為賊雖欲無滅匹得平哉至忠反以為賊詩日翳臨曹曹亦孔之哀謀之其臧則具是違謀之不臧則具是依此之謂也歸割醜曼之篇毛云陰鳴然愚共不思稱乎上鄭云臣不事君亂之階軍嘉嘗匹可衷翳許各智庾誓晉紫日吟羽翳曹眥元刻與請攷合宋本作扇濱訛訛注同扁善之度以治氣養生則後彭祖以脩身自名則配蟲在禹讀為辨韓詩外傳有辨別善之法即剛忻睡酬之度禮治竊君羞生書師則不及於乙彭祖若以脩蠶莒口為名睡洲則壽配辜禹不遲仞矣一量禮雖不純昨治釐莘食生而笞伏於皓豎刁自乞一以此辨要譎壑誓可知巾喜影祖堯陌袞口鯉封於影霆佩縛虛賈貪于商壽老差口歲地代以案扁巽狂傳作辯前胃刑當計一平尚童日平章平稀字口作辯背士辯扶此荊讓雌禮之火資門干善之悔反不當作雖品篇腳後彭祖削穎窒斗亦永矣殃川壽身之孟尚小壽世之孟更太也空於時避刊以處窮禮信是也蹄也言所用脩身疫態蒲寓雌驅禮誠是也孟辜自五豈臨側蘊莘當共身連面異寞當天下口安木韓詩辟構府作玄於時則達厄於窮則處凡用血氣志意知慮由禮則治通不由禮則勃亂提慢提舒緩也爾雅媒媒安也詩日好人提提皆舒緩之義食飲衣服居處動靜由禮則和節不由禮則觸陷生疾容貌態度進退趨行由禮則雅不由禮則夷固僻違唐眾福野倨也論語日原壤夷俟固陋庸凡庸眾眾人野郊野之人故人無禮則不生事無禮則不成國家無禮則不孳詩日禮儀卒屢芙語卒獲此之謂也小雅楚茨之篇盡也獲得也以善先人者謂之教以善和人者謂之順謂首唱和胡臥反下司以不善先人者謂之諂以不善和八者謂之諛關就鵲也謂以佞言陷之諛故為不善扣人也是是非非謂之知能辨是為是非為非謂之智也非是是非謂之愚非為是以是非則謂之愚傷良曰讒害良日賊是謂是非謂非日直竊貨曰盜匿行曰詐易言曰誕趣舍呵定謂之處常剖雌保利非義謂之至賊保安己非元列作嘉議多聞日博少聞曰淺多見日閑習刊弛習莫遽也少見曰陋難進曰堤提與提媒同謂弛縷雌易忘日漏少而理日治多而亂日耗謂舉其要而條理謂之治種虛竭也凡物 |
| 80 | 多而費刃憲巴豆毛治氣養心之術言以禮脩身是亦治氣養心之術不必如彭祖也血氣剛強則柔之以調和知盧漸演則一之以易良進也或漸浸也予廉反詩日漸帷裳言智慮深則近險昨故之以易良也勇膽猛戾則輔之以道順雍蘭氣庚忿惡也此性故以道順輔之也齊給便利則節之以動山雅云齊疾也齊急便利皆捷速懼其太陵遽故節之使安徐也狹隘褊小則廓之以廣犬卑涇重遲貪利則抗之以高志醜謙亦謂白卑下如曲童仁下溼然也方一口湮憂也自品刪而西凡志兩不等坎爾不獲高而有墜行而中止皆謂之關婢關翻關鹹關燕禮者童遲覽鍾也夫過機事貪刊則苟得故皆抗黼朝志也或曰鹽幡比亦謂遲緩也一真煙緩之人如有韻奚住乙庚不菲讎辜刊也八歷弄箭川作濕注惠蓄也作優也又卑涇謂彊之過細謙恭爵本作亦恭魂今改正庸眾駑散則剖之以師友禪巴斛也馴軌謂材下如駕馬者也散不拘也言以師友去其舊性也怠慢慄羿則招之以禍災輕也謂曰輕其身也晉匹姑反詈楚謂相輕薄為標紹之以禍災謂以禍災照燭之使加懼並昭興輻司愚款端愨則合之以禮樂迺之以思索款誠款也說文云款意有所欲也愚款端愨多無潤色故合之以禮樂此皆言脩身之術在攻其訴短也凡治氣養心之術莫徑由禮莫要得師莫神例奸馴捷速也神神明也以謂好善不怒惡也夫是之謂拾氣養心之苛了一 |
| 81 | 徂牲 |
| 82 | 志意脩則驕富貴矣道義重則輕王公矣內省則什物輕矣傳曰君予役物小人役於物此之謂也予役物小人為物所役凡言傳日皆舊所傅間之言也曰懼文前兩矣字末本無又下則字作而今皆從元冕身勞而心安為之利少而義多為之事亂君而過不如事窮君而順焉親小國迴脅之君也言事大亂之君違遺而邁不如事小國之君順行莫置也故良農不為水旱不耕良賈不為折間不市損也閱賈也謂損所閱賣之物價也眥音古案謚文云閱具數於門中也史記積日曰匿此當謂計散歲尋育忻慢耳所潮阨酬士君子不為貧窮怠平首體恭敬而心忠信術禮義而情愛人法橫行天下雖困四夷入莫不貴橫行不順理湘行也出窮也言忻至皆貴唯口橫行天下陋書一懈佩方行天下言乏廣注謬甚勞苦之事則爭先饒樂之事則能讓端愨誠信拘守而詳拘守謂守而勿失詳謂審於事也橫行天下雖困四夷人莫不任體倨固而心執詐術順墨而牆雜汙傲也固鄙固順墨當為慎蟲慎謂齊宣王時士慎到也冥爾本黃老歸刑名先申韓其晝相似多明不尚賢云樵譯雲筵坦著書四十篇墨翠宋入墨班黑孚蟲重予芸旱旨一十云扎篇誓藿俯多落眾慨嗇產捫富仙情雜汗謂菲龜墮我之言也口暑享圭量牛七十篇今井工日尚有鼉韋四篇此一耳一十五偕川反少於岑所傳者疑一十五當是五十五之識蓋有分井之故也橫行天下雖達四方人莫不賤勞苦之事則偷儒轉脫酬嗣騎睡翱黼亦惰之義或曰偷當為矯理功予雲方言云儒輸愚也郭璞性驪幄幅隅池又一石轉脫者品慢刪儒之八荀王小免惻庫一之義日此注多訛脫今接交義改正饒樂之事則佞兌而不曲悅也悽悅馴以求饒樂之事謂直取之也薛違而不態酬違信騎能蠱為僻曜役而不錄功程役勞役錄檢東也於功程及勞之寧怠情而不檢束言不能拘守而關橫行天下雖達四方人莫不嘉行而供冀非潰淳也恭也冀當為翼凡行非謂漬於泥淳也人翩恭悼中則黼蠶帆然或日太十巡注爾雜書虛川日冀虢斗了百軒也恭近讀不敢枚蒞濱蠹得巨疑是張拱之義手日賢項非擊戾也障測蹈曲戾不能仰者也擊戾猶言亡案方言一軫戾也邪注云相了戾巾寓哭此正懾雖囂旨宋本措逼堂王本皆篇印了疾元刻訛作享戾形尚湘逝桎俗聞本竟改惟懾嫉隴眩甚矣意豈祠乃屈曲乖戾乎之偶視而先俯非恐懼也酬翻鑿然夫士欲獨脩其身不以得罪於此俗之人也夫驥一日而千里駕岫十駕則亦及之矣將以窮虯窮逐無極與其折骨絕筋絡身不可以相及也將有所止之則干里雖還亦或遲或速或先或後胡為乎共不可以相受也不識步道者將以窮馮窮逐缽極與意亦有所止之與步行夫堅白同異有厚側厚之察非不察也此言公孫龍惠施之曲謚巽理不吁為法也堅白謂離堅白也公孫堅白論日堅白石一可卓日不可一棗日于日可遍鴻目視石伯賓兄白不知苴蠡堅則飄呵之自二口手照翼仁則知魯六堅而不為如苴之口則謂少仁堅石且化堅白終晏小可合為一巾耳田馬彪日堅一曰諷兩堅石葬非石自舅呵非臣雷也同曩聶關使更豆自同區五伯監革跌日即莊子所讀完貨旱附與小同盤渾童匕謂小同異一口同莊旱人地步乙間苗璜開之卉會惻物冬工付種類鸞所同故謂步斥巾同是犬同揭央小同靈肅區囂略舉同曩立故日忙步寓涓小同留共莊羊又曰背四物畢占惻畢畢醉恥之調附大同異言萬物總謂于錫籌夫不皆同是萬物畢同若分耐刊之刊八耳日量口百體草木技稟花實川不皆巽是物畢異也此具舉同異故日此之謂大同異解予交貞口無恒宜千可穡鸞但桂工八干里亭聽厚龜明厚夕耳僅不可為厄攝寓阻不可積一真失委積李綦二小可便復稽諱仲凡無厚不可舊隱買的有厚可稽寡君阿其大干里千一圭者舉大之極也然而君子不辯止之也止而不為倚魁之行非不難也然而君子不行止之也奇也奇讀為奇偶乏方言云奏晉之用凡物體釜而不自嘉盟仁倚魁犬巾汪惻魁皆咽嗣偏僻狂怪之行莊千尚二罔方有倚尺懾蠶寅繚也口友貪含方一房作凡全物而體不具謂之倚故學日遲彼止而待我我行而就之謂為學者傅此言也遲待也直吏反則亦或遲或速或先或後胡為平其不可以同至也故頤步而不休跛藍千里累土而曲不輟丘山崇成口兩而字宋有亢刻洲此下俗間本有重意段引老予九層之臺起於匪者恃燥雖句係後八妾曩入書內又有所謂互名耳皆取宅書語近似者崖莫下踵楊氏本文今葉削去之厭其源開月瀆江河可竭概灑昔瀆水寶也進一退一左一右六驥不致館齊故不道路也彼人之才性之相縣也豈若跛藍之與六驥足哉然而跛證致之六驥不致是無宅故焉或為之或不為之事口宋本作 |
| 83 | 玉或不為爾 |
| 84 | 道雖邇不行不至事雖小不為不成其為人也多蝦日者共出入不遠矣移酬翻關雌蹄好法而行士也法面能行則謂之士事也謂能治其事也篤志而體君予也其志知大體者也齊明而不竭聖人也謂也離偏無頗也不竭不日成場克齊聖廣淵 |
| 85 | 八肌法則悵假然雛雌黼關貌言不悵乎其酬獸結之有法而無志其義則渠渠然讀為遍古字渠遽邇渠渠竟泰之貌志識也不識其義謂但拘守交字而巴依乎法而又深其類然復溫溫然黼疏知統類孟阻溫有潤麗冥繫仇一舉類君予所難故屢言之也口禮者所以正身也師者所以正禮也無禮何以正身無師吾安知禮之為是也禮掘而然則是情常禮也師云而云則是知若師也情安禮知若師則是聖人也安禮謂若夭性所安不以學也行不違禮言違師則與聖人無異言師法之效如此也故非禮是土法也非師是無師也帥謂不師為師不是師法間好自用譬之是猶以旨辨色以聾辨聲也舍亂妄無為也雌也除亂宴之官為此也故學也者禮法也夫師以身為正儀而貴自安者也憾之禮法以為正儀如昕安斯為貴也禮或為體詩云不識不知順帝之則此之謂也端雅皇矣引此以喻師法暗合夭道如交王雖未知戶福喉天之法前岱也端愨順弟則可謂善少者矣興同加好學遜敏焉則有鈞卻上可以為君予者矣既好學遜敏又有鈞平之心而無上人之意則可以為君子矣或日有鈞無上四字衍耳偷儒憚事無廉恥而嗜乎飲食則可謂惡少者矣輪雕憚事皆謂懦弱畏勞苦之人也加惕悍而不順險賊而不弟焉侍郎云惕與蕩同字作邊易謂枚蕩兕悍也則可謂不詳少者矣雖陷刑戮可也辯諧蠅鱗案老老而壯者歸焉老謂以老為老而專敬之也盂子丘太公一者天下之大老是天下之艾雌豆存願之其子焉往矣末本作達老不窮窮而似者積焉者則而容之不迫蹙以苛政謂惠恤鰥寡窮廬也積慎凌池慨然貝彌襄貫懈亦多豪畫碩巢鯉匪乂貝鳳白正不至襲灑疆拙加則蛟寵不游翼與此同行乎冥冥而施乎無報而賢不肖一焉行子冥冥謂行事不務求人之知施乎州讓謂施不務報如此賢不肖同慕而歸之八有此一行雖有大過夭其不逐乎不韋而有過夭亦祐之此固不室有大災也君子之求利也略其還思也早其避辱也懼其行道埋也勇 |
| 86 | 君予貧窮而志廣富貴而體恭安燕而血氣不惰勞動而容貌不枯怒不過奪喜不過予嗣暢也悶禮八一曰予以驥輔君予貧窮而志廣隆仁也敵之必厚散務於違大酣爛腕富貴而體恭殺執也權執之威故形恭謹殺所介反安燕而血氣木惰束理也輿借辰言東擇苴二爭理所空面務驕逸故雖安雌土血不至怠惰勞郡而容貌不枯奸交也以和好交接於物志意常泰也怒不過奪喜不過予是法勝秋也削滅私故得中也書日無有作好違山一之道無有作惡遵王之路此言君予之能以公義勝私欲也睹雛雌 |
| 87 | 荀予卷第一 |
| 88 | 苟予卷第一 |
《登仕郎守犬理詳事楊使口汪》 | |
| 1 | 不苟篇第一一君于行不貴苟難謚不責苟察如字聰察名不貴苟傳唯其當之為貴當謂合禮義也當丁浪反負沼而赴河是行之難為者也而申徒狄能之帥雌恨道本行發憤而貢於河莊予青義曰殷時八韓詩外傳曰申徙羅無日畢帙於河崔嘉開而仕口之不徹心口末本嵩土乂負石丁裏日故懷一工寸案文尤臺田有或耆注顯本有作故懷一字於荀因謨入止丈赭授然而君子不貴者非禮義夕中也裏之中脂止則比時棺赴滯也揚予雲井慚行不必戶君子驅時肌犬下本慚撾則寵蛇何必沉身口案注不于芸棗鳧本傳此約取之山淵午夭地比謂齊等也莊干日渡與地義曰以千池比夭則地卑僻興澤干若以宇兩之高刑術髦八他比臼卑夭油韋曰卑則山躡裏障千矣戍日弄公欺寶影版仙童乙上尤壬虛者華仙皆襄八由霄定夭開莒技親比相隨盤竽企局地下十軍休也枉高出扁空響空鬲枉深泉則夭惡如下故口旱八地比坤至山天違沂亞白桐似臭玄山澤平也口張湛注之上皆天也意亦刪予比祝地齊秦襲鶴也齊征東西相去甚還若以夭地之犬川之則奮燕隔異亦可合為國也入乎耳出乎口詳所之意或日即山甲山口也一亨山有耳議留他凡呼於二山置惟山皆應是盂蠶閒人聲市驛惜之故日片入子耳屯室口或日山能吐納雲霧是有口也口注末句宋本作是以有口訛鉤有須夭詳入乎耶關裏口鉤有須罟襄憲子所未日壽耿曰鉤有禱爵印丁子有聶驢也丁步烹田者憂吁鉤須面紫尾昏室亡穎是宮惻巾韓壯子丘日讒梓玄夭萬物無定形隔聶驚近稱枉上為首括宗豈豐宅世人讀右行面驥奴為昆琴了于一二予離左行品四波亦卓營毛也卯有毛馬彪曰胎關之主必有毛羽雞伏鵠卯不為雜則主韻於鶴也毛氣成毛羽氣羽雖胎卵禾生而毛弱之已著矣故日卯有毛也是謚之難持者也而惠施鄧析能之異端曲謚故曰同時其喜五車轉惠施梁衽巽難婢駁鄧析鄭大夫劉向口不鄧析好刑麥口操兩可妾仁謚設盈讎芝一辭數難予產臺空政予產競冥邢戮十二恢左氏傳隸萬變刪殺鄧翻而田其竹刑面云予產戮之愚也口正交能之俗本作能精之然而君子不責堵非禮義之中也盜跖吟口名聲若日月六鴻禹俱傳而不息然而君子不貴者非禮義之中也吟口吟味長任人口也謚苑作盜跖惻貪白見說苑謚叢篇案韓詩外傳一亦作吟口與此同故日君矛行不貢苟難說不責苟察名不貴苟傳臼苟傳與上文同俗閒本作苟得非案外傳亦作苟傳唯冗富之為貴詩曰物其有矣唯其時矣此之謂也躡制輔黼驪板鵲羅有物刃責也君子易知而難狎坦蕩蕩故易知不比黨故難狎易懼而難脅小心面志不可豎也畏恩而不避義苑欲利而不為所非心以為則捨之非交親而不比親謂仁恩比謂驪甲言辯而不辭足以明事至於騁辭蕩蕩乎其有以殊於世也輒人君予能亦好不能亦好小火能亦醜不能亦醜君子能則寬容易直以開道人輔不能則恭敬縛細以畏事人輿搏同拙與黜謂白樽節貶損小人能則倨傲僻違以驕溢人黼不能則如嫉怨誹以傾覆人故日君子能則八榮學焉不能則人樂告之小人能則人賤學焉不能則人羞告之是君子小人之分也異也宇君予寬而不優鞭慢同也廉而不蒯雕酬例雌佩幅黼不至於刃傷也口注刃傷刃傷本或作兩傷者訛辯而不側察而不激袖醜而也寡立而不勝堅彊而不暴雖寡立而不能勝雖堅彊而不兕冕柔從而不流恭敬謹慎而容刪值酬夫是之謂至文龍德詩日溫溫恭人惟德之基此之謂矣禍雅篇溫溫寬 |
| 2 | 柔槐 |
| 3 | 右子崇人之德揚人之美非諂諛也正義直指舉火之過非毀疵也蠅滿軸日讀為舉人之醴正文美卞本有騎耗亢刻無言己之光美擬於舜禹參於夭地非夸誕也典時屈仲柔從若蒲葦非懾怯也肺禪測為也剛彊猛毅靡所不信非驕暴也讀為仲古字過用以義變應知當曲直故也義隨變而應其知當於曲直丑詩曰左之左之君子宜之右之右之君于有之此言君予能以義屈信變仙故也小雅裳裳君華之篇以能肌變故左右不得堂也口此言君予下本有之宇君子小人之反也麒八相反口此川舊不今案當別為節君予大心則夭而道小心則畏義而節而桐謂合於天而道日正丈則天而道韓詩外傅四作龜救尺兩直知則明過而類雕知愚則端愨而法謂無機智也謂守法度也見由則恭而止用也比謂不放也或日止禮也言恭而有禮也見閉則敬而齊禪睡酣行也敬而而石怨也喜則和而理憂則靜而違富其理口外傳閑作喜即和治憂即靜而違此作抑面理時諱下句舊本俱作靜而理當誤會注文耳今從外傳改正通則文而明交彰明也窮則約而詳隱約而詳明其這也小入則不然犬仙則慢而暴小心則淫而傾洲諂事人也口末本淫上有今案元刻及外傳俱無知則攫盜而漸袖也謂貪知止也愚則毒賊而亂害也心無畏忌也見由則兌而倨兌謚也言喜於徼幸而倨傲也見閉則怨而險怨上而險賊也喜則輕而翻謂輕桃失據翱小飛也言小入喜輕桃如小鳥之翻然音許棟反或曰興懌同謚交云匱急也憂則挫而懾過則驕而偏頗窮則弄而隰黜僻惻當為濕右言云濕憂也韓詩外傳作拜而累也傳日君十兩進小火兩廢此之謂也 |
| 4 | 君子治治非治亂也曷謂邪曰禮義之謂治非禮義之謂亂也故君子者治禮義者也非治非禮義者也恥則國亂將弗治與日國亂嗣治之者非案亂而治之之謂也去亂而被之以治據也據舊亂而治之荀子安案多為語則與此不誣也人汙而脩之者人有汙積之行將脩為善非案汙而脩之之謂也去汙而易之以脩故去亂而非治亂也去汙捕非脩汙也治之為名猶日君子為治而不為亂為脩而不為汙也婉名此苔予絜其辯而同焉者合矣修整也謂煩輕白韓詩外傳亦有此文彼辯作身善其言而類焉者應矣出其里之隔雌故馬鳴而馬應之案外傳此下尚有鳴而牛戀之六宇非知也其執然也關贊故新浴者振其衣斬沐者彈其冠人之情也黯者懼外物之必不受不籌雌猶賢者汙昔也其誰能以己之漁漁受人之械減者哉濡鹿明察之貌濕盡謂窮盡明於事易曰窮理盡性臧當為惑械臧惜也楚詞日安節悶以身十信祭察爭高仞之惜滑音乎樵于踰蘆一君予養心莫善於誠蟹姦詐則心常安也致誠則無宦辜矣酬也極外物鶴則言唯仁之為守唯義之為行致莫誠在仁義誠心阡帆惻帷睡則神神則能阻矣誠心守於仁愛則必形見於斜獸下專之荊酬蹴馴顯憚誠心行義則理理則明明則能變矣裏行財事有條理明而本駮歎故能變改其惡懶人變化代興謂之夭德既能變阻則德同於夭馴致於善謂之犯改其舊質謂之變言始於阻絡於變也屈天道雲蕩屢行則為阻春駐鯉則夭不言而人推高焉地不言而人推厚焉四時不言而百姓期焉期謂知其時候夫此有常以至其誠耆也極也夭地四時所以有如此耆由極其誠所致君子至德蝶然而喻未施而親不怒而威君于有至不言而人蠅以驪然其意也夫此順命以慎其獨者也八所以順命如此者由慎其獨所致也慎其獨謂戎慎乎其斫不晴恐懼平其所不間至誠不欺故人亦不違之也善之為道者不誠則不獨誠則不能慎其獨也不獨則不形能慎其獨故莫德不能形見於外不形貝雖作於心見於色出於言民猶若未從也雖從必疑如也蕪至誠故雖出合從者雖彊使之從亦必洲繡夭地為犬矣不誠則不能佗萬物聖人為知矣不誠則不能化萬民文予為親矣不誠則疏君上為尊矣不誠則卑驪不住下用尊夫誠者君予之斫守也而政事之本也唯所居以其類至所居所止也唯其所止至誡則口類天地誠別能佗萬拘聖人誠則能他湘雌讎野則親君則尊也挹之則得之舍之則失之黼操而傳之則輕輔誠也而得之則易時曰德輔如毛輕則獨行至誡雨不則慎獨之事行荊獨行而不舍則濟矣至誠在乎不巳濟而材盧長遷而小反其初則佗矣既濟則刊反其初謂帷黼長遷不廢也君予位尊而志恭心小而道犬所聽視者近而所聞見者遠是何耶則操術然也謂川近知遠以今繡古所持之慚叩就也己正一臧刪粹縱故干人萬人之情一人之情是也人情不捐口遠夭地始者今日是也百王之道後王是也輔誑蟲後王之道輿百王不殊堯舜則是亦堯舜也君子審後王之道而論於百王之前若端拜而議端玄端朝服也端拜措言端拱言君予審後王所室施行之道而以百干亨拍削比之若眼玄助斬拜揖而聽一喜六從容不蟲百也時人蔓宣旨後比裏驥刪難口交笙山故荀卿明之推禮義之統分是非之分土分如反分之游下扶間當其兮撫夭下之要治海內之無若使人故操彌約而事彌犬鞠也得主也五寸之矩盡天下之方也鉅正方之器也故君予不下堂而海內之情舉積此者則操術然也皆也正文堂宇上宋本有室山宇今從亢刻刪 |
| 5 | 有過士者有公士者有直士者有愨士者有小人者上則能尊君下則能愛民物至而應事起而辨若是則可謂彊士矣黼酒則能應之爭有疑則通者不滯之謂也不下比以聞上不上同以疾下雌惻酬雛朗分爭於中不以私害之若是則可謂公士矣於事之中不以私富捕宰可謂公正之士也身之所長上雖不知不以悖君怨悖雌而身之所短上雖不知不以取賞亮祿不誣長短不飾以情自竭若是則可謂直士矣不矜其長不掩苴任直道而竭盡苴顓庸昌必信之庸行必慎之常也謂言信行常慎畏法流俗而不敢以其所獨甚酣誡酬效流移之俗又不敢以其所過人謂不敢獨為君予也若是則可謂愨士矣蹴禪言無常信行州常貞唯利所在洲所不傾側貶赫皆若是則可謂小人矣公生明偏生闇端愨生門詐偽生塞觀誠信生神誠信宅則邇於神明中庸日至誠如神夸誕生惑鯉妾誕則於物也此六牛耆君予慎之而禹桀所以分也以分愚也欲惡取含之權體盱見其可欲也則必前後慮其可惡也者見其可利也則必前後盧其可害也者而兼權之孰計之所以干輕重者甚也酉成孰也然後定其欲惡取舍如是則常不失陷矣凡人之患偏傷之也輔見鬻見其可欲也則不慮其可惡也者見共可利也則不顧其可害也者是以動則必陷為則必辱是偏傷之患也 |
| 6 | 八之所惡眷吾亦惡之八欲惡之不必異於眾口正丈首疑當有人之馴岫赭黯欲之九虹注賢下疑脫字夫富貴者則類傲之賈類濯諭是非眥傲之也夫貧賤者則求柔之貧賤者屈就之雌是非仁人之情也是姦人將以盜名於隴世者也險莫犬焉幡瓢濫鑄牘鶴鞭貶昭故曰盜名不如盜貨田仲史抑輔蝟詐蛾帥睡獸川處於陵不食兄祿辭嵩賁為止牙劫霧再甚人隴簡凶號同羸霆俊仲子皋父鯉衛帳僅性汙予魚賣看囂也巴田慎棟活多過用 |
| 7 | 榮辱篇第四 |
| 8 | 橋泄者人之殃也禪睡喉嗣鞭拋懶賊恭儉者僻五玉口隘剛為屏部川謚文有僻字解宴也輿此義不防正反口丑兵元刻與俗閒本俱作五犬矜縱雖有戈矛之剌不如恭儉之利也隔獄故與人蓋旦盲煖於布帛傷人之言深於矛戟故薄薄之地不得履之非地不安也危足止所履者凡在言也黼譴霸薄廣芸冥仁貌危足石惻足也口雀日也所川建惻犬之坤嗣一足適詰以容者昆日由川雪日言目五怛口正玄翟旭足盜譯口履者下宋本有也字今掘亢刻去之興注合巨除則讓小蘇則殆雖欲不謹若云不使近也凡行前還而後近故近者亦後之謂行於道滄大道拉行則讓之小道可單行前別後女巽仁能出辜忌如慚驛雌欲為壬巾謹揣訟右有物制而洲本使夕豆包儒行靖霆迴除不蟲蘇悶易之禾川快快而亾者怒也肆其快意而亾由於忿怒也察察而殘者忮也至明察而見傷殘者由於有忮害之心也博而窮者誓也詞辯博蹙耆由黼見好詈清之而俞濁者口也黼其清而愈濁者柱口過謂言過冀寶也或日稟其身則自清也但能口謚斯俞濁也俞讀亡愈泰之而愈瘠昔交也斫交接非其道則必有患難雖食芻泰而更療也故上篇云勞勁而容貌不枯好交也辯而不說者爭也調不為人漸或讀為悅直立而不見知者勝也立謂直人曲勝謂好原人也廉而不見貴者劇也關軸刻己太過不故不見貢也男而不見憚者貪也酬則委曲求人勇而不見憚信而不見敬香好剽行也與專同專行謂不度是好復言如白公者也此小人之所務而君子之所不為也 |
| 9 | 圃者忘其身者也忌其親者也忠其君者也行其少頃之怒而喪絡身之軀然且為之是忌共身也室家立殘親戚不免乎刑響然且為之星患其親也雕嗣樹八之法戮及親戚尸予曰非八丑享仁用兵晝匕池似為民傷鬬則以親戚徇言而不顯之也髦之所惡也刑法之所大禁也然且為之是忘共君也曼忠苴小遭惠窒忠酬戮而不能保其身是毋忘其身也詣籌目當為下忌其身謨為夏又夏轉誤鴻睡內忌其親上忌其君是刑法之所不舍也和雌雌織聖王之所不畜也乳彘觸虎乳獨不遠遊不忘其親也人也八也吝木作人今從宋本禱患其身訂忌其親上忠其君則是人也而曹獨彘之不若也凡鬬者必唱以概是而以人為非也已誠是也人誠非也別是己君予而人小人也以君予興小八輻賊害也憂以忌苴谷封內以忌其親上以忌其君告不過甚矣哉杲人也所謂以狐丈之戈鍾牛矢也人責雌此語喻於賤也口狐雙赭穿戶史記伍袖蠶口吳王丘鮮狀於孤然囊保廣曰漸妃陽夕區惻巾冀麻苴弭粗出吹口黃羈具記至爪聞點日千占口帶革几為一雍狐之戟狐几父之艾誓冀諱此邪羈剌巾宴斥既反寄了口故良劍暗之屬鏤亦取其利也或讀斲為綺耳百高智邪則愚莫犬罵將以為利邪則害莫犬焉將以口鵠榮邪則辱莫犬罵將以為安邪則危莫大焉人之口伺鬬何哉我欲屬之狂惑疾病邪則不可聖王又誅乙佩馳我欲屬之鳥鼠禽獸邪則不可其形體又八而奸惡多同縱影賢隴則又人也其好惡同但奸鬬為異耳入之有鬬何哉我甚醜之騏馴荊佩 |
| 10 | 句獨彘之勇者有賈盜之勇耆翻綱耕淋財韶諱監旬小人之勇者有士君予之勇者小子酬於勇士君義言人有賦轍廚飲食無廉恥不知是非不辟死傷不畏概彊悴侔瑞唯利飲食之見是獨彘之勇也讀為避侔愛欲之貌方註云牟愛也采魯之閒曰牟為事利事及利也于偽反爭貨財洲辭讓果敢而振猛貪而戾侔侔然唯利之見是賈盜之勇也動也戾乖肯也春秋公羊傳曰葵丘之桓茶振而矜之何休云亢陽之貌也輕苑而墓是小人之勇也義之所枉不傾於權不顧八利舉動而與之不為改視重死持義而不橈是士君子之男也黼輔雌死而報節持翼不橈曲以行日愛其苑以有侍也騰鮮者加陽之魚也戀鯉魚名浮陽謂此魚好浮於水上就陽也今宇書無鮮字蓋富為辭五曜父云即鮑船蕪肌鮪字失稷撫魚名蜂騏琵壯汙讎庫僅雕門惻據梁夕事露關魚出遊是亦蠹蓋空享我或曰浮陽勃海縣名池騰寶調賊布求反朕於沙而思水則無逮矣眩興社同揚于蠻至刀言云社至孟也齊梢冥裏恤語去於暢前叫失水口法口隴空上也莊子有睡藝聲惻亦取去女辜我也口案方口言禮作怯挂於患而欲謹則無盂矣亦猶也日知者不怨人知命者不怨夭怨人者窮黼怨憤於人不則窮迫無所岫修怨大者忒志志之士但遇皆歸於黼身遇輿不怨夭失之己反之人苴不迂乎哉懿也反也果辱之大分舊本不提行案當分段山危利害之常體先義曲後利者榮先利而後義者辱榮者常過辱者常窮口遇者常制人窮者常制於人懶剛是榮厚之犬分也其中雖禾必皆然然莫大分如此矣材愨者常安利蕩悍者常危害荊請雕原愨也於脩身顓安利者常樂易危害者常憂險脾歡樂平易也詩所謂愷悌者也樂易者常壽長憂險者常夭折是安危和富之常體也惻蹴率 |
| 11 | 夫夭生蒸民有所以取之幅獸駐民其君臣土下取之道非其道所以皿之也曰案注取之道當重之字之也之字衍志意致脩德行致厚智慮致明是夭予之所以取天下也憾關繩扁肺是取天下之道也政令法舉措時聽斷公鱗關禍囿力役不岱元刻首句作丑改蛾雌雌雛隋云諧雜敵矜軸或上則能順夭子之命下則能保百姓是諸侯之所以取國家也志行脩臨官治上則能順上下則能保共職是士大夫之所以取田邑也循法則度量形薛圖籍蠅丈量斗法之書口左氏傳日先玉議事以制不為刑薛圖語疆書巾土地口之形籍龜叩書苴二尸口之敷由坦口正支循亡亢刻作駱蔭川木同今茫裹本不知其義謹守其數慎不敢損盍也酷酬艾于相傳以持王公訛法則所以保持玉公公煩之以為治者也是故一代雖匹治法猶存是官人百吏之所以取祿秩也璋弔原愨輪錄疾力以敦比其事業而不敢怠傲是庶凡之所以取暖衣飽食長生久視以免於刑戮也酬關黼關脯雌關詘雄惻歸力而也飾邪謚文姦言為倚事軸翮土異之輔陶誕突盜雕黯輔鴛鄉貶簫頤也或日陶當逃隱匿其情也惕悍橋暴翱闕以偷生反側於亂世之閒是姦人之所以取危辱死刑也川慮之不深其擇之不謹其定取舍構慢是其所以危也側馴酬於計盧之失也梧也謂不堅固也材性知能君子小人也好榮悲辱好利惡害是君予小人之所同也若其所以求之之道則異矣小人也者疾為誕而欲人之信己也疾為詐而欲人之親已也禽獸之行而欲人之善已也俎之難知也行之難安也持之難立也之難知人雞測其姦詐行之難妄言易顛覆也侍之雖立謂難扶持之也成則必不得其所好必過苴蠶叨亞堂柯雌姦詐得成有禍無扁故君予者信矣而亦欲人之信已也忠矣而亦欲人之親己也脩正治辨矣而亦欲人之善己也慮之易知也行之易安也持之易立也成則必得其所好必不過其所惡焉是故窮則不隱通則大明隱謂人能隱蔽身苑而名彌白白彰明也小人莫不廷頸舉踵而願曰知盧材性固有以賢人矣顓圃忘也賢八謂賢過於人也夫不知其興已無以異也則君子注錮固當而人注錯之過也錯謂所注意錯履亦與措置義同也故孰察小人之知能足以知其有餘可以為君予之所為迦譬之越人安越楚人安楚君予安雅禪也正美德謂之雅詩日弁彼譽斯飛提提譽斯雅鳥也是非知能村性然也是注錯習俗之節異也昭俗謂所習風俗節限制之也仁注制下之宇宋本有元刻無義德行常安之術也然而未必不危也汙慢突盜常危之術也疏而未必不安也體雕漫漫亦汙也水之漫莊予云北入無澤吉片鴻以苴蓋宜汀汙漫衰薄豈昊半反薛吐寸又日置漫為壘墓罟玄淫衍也李一不縱逸也一可寓度欺誑之也故君于道其常而小人道六怪蠅晴常夕事也口元刻故下有楫口 |
| 12 | 字宋本無 |
| 13 | 凡人有所一同飢而欲食寒而欲煖勞而欲息好利而惡害是人之所生而有也是無待而然者也是禹桀之所同也目辨白黑美惡耳辨昔聲清濁口辨酸鹹甘苦鼻辨芬芳腥牒骨體溝理辨寒暑疾養嗣駟之文頸養輿憲可是又人之所常生而有也是無侍而然者也是禹桀之所可也可以為堯禹可以為桀跖可以為工匠可以為農賈枉執注錯習俗之所積耳融酬是又人之所生而有也是無待而然者也是禹藥之所同也為堯禹則常安榮為桀跖則常危辱為堯禹則常愉佚為工亮農賈則常煩勞然而人力為此而寡紳彼何也日陋也人不為彼堯跖由於性之關雌出堯禹者非生而具者也夫起於變故戍乎脩脩之為待盡叩後備者也爛敵禍黼陣關蒯堯爵起於憂患戍埋然俊巧能闕之盂予曰夭將降大任於是八也必先苦其必志尋日助骨靈鍛鉅壘屢胃空乏地蓋二口佛亂苴鵲豐恂所以動心思性增孟其所不能也智生膝臺患而苑於安樂為于偽反人之生固小人無師仙法則唯利之見耳人之生固小人又以遇亂世得亂俗是以小重小也以亂得亂也君于非得執以臨之則側由得開內焉開小人之心而內善道也今是人之口腹安知禮義安知辭讓安知廉恥隅積口腹無所知隅一鶴謂其分也請積習亦醉暗而樵鄉鄉而飽巴矣隋唯貌如也才笑反睡慚飲食貌註亮反人亂師無法則其心正月口腹也人不學獸心正如口驪眩今使人生而未嘗睹芻豢稻粱也惟菽藿糟糠吃 |
| 14 | 之為晴則以至足為在此也俄而粲然有秉芻秦稻粱而至者則橘然祖之日此何怪也然請絜貌牛日芻犬豕日泰秦圈池丙響蓉民於圈中幡嚴裏馬福貌血纔詈倒禮正日故鳥乏岸澗誨車巨恢口末本作節代賊狹同鐘愷記曰散鳥衣戒辟兼反賊或為戒輿亢刊徵異彼昊之而無廉於鼻昊許又反驢常褐樵蛾也階廉反或下忝反口案忝亢刻作胡簟嘗之而甘於口食之而安於體則莫不奔此而取彼矣今以夫先王之道仁義之統以相韋居以相持養以相藩飾以相安固邪黼誥也藩飾藩藪交飾也以夫桀跖之道是其為相縣也幾直夫芻茶稻梁之縣糟糠爾哉歸馴王之道與桀跖相懸糠比寡豪哉幾讀為雕下缸而人力為此而寡為彼何也曰捶也陋也者大下之公患也雌騏黼人之大殃太害也放曰仁者好告示人告之示之靡之億之鉛之重之順從也疾也奭繡反靡之猿之猶言暖之急之也興治同循也狐循之申重之也則夫寒者俄且適也陋者俄且澗也愚者俄且知也調摘同猛也方晉驪之閒譚猛為澗隔裏星惆且澗一囂鄙陋之人僦宮且矜莊有蒲醫肌也葬阿口燕曹兮澗墓了鄭手扁惆寶士八也下止恢反口悼比澗主禾本作惆墓了從元刻虛工力言合案庇驥住謚頗岐出竊疑澗轡田為爛體掌喜義賈誼圭罵恃職篇亡石明澗雅占署壯之文又道術扁云容志審道謂之澗反儼為野此以澗與陋相對義亦合是若不行則湯武在上曷孟桀紂在上曷損若不行告丞之迺武何孟於天下桀酬湯何損於百姓所以貢場武賤桀紂以行入不行耳湯武存則天下從而治樂紂存則天下從而亂如是者豈非人之情固可興如吐可與如彼也哉 |
| 15 | 火之情食欲有芻豢衣欲有文繡行飲有輿馮又欲夭餘財蓄積之富也人之責也然而窮年累世床知不足是人之情也杯搏足當宰不知足碧丑不足猶不得也今人之生也方知蓄雞獨豬彘又蓄牛羊然而食不敢有酒肉餘刀布有困露布背錢也刀取其利布取莫廣困也圜日囷方日廩葬害也地藏日書菲匹貌反口方知元刻作方紐文然而衣不敢有絲帛約者有隴篋之藏然而行不敢有輿馬酬嗇也筐篋靄在言又富於餘刀黼也是何也非不欲也幾不長慮顧後而恐無以繼之故也於是又節用御欲飄飄或池怵收斂蓄藏以繼之也是於己長盧顧後幾不甚善矣哉腦讀今夫偷生淺知之屬會此而不知也者苟也糧食大侈不顧共後俄則屈安窮矣大讀為太屈竭也安語助也猶言屈山窮矣安已解上也口正文大朱本作太蕪犬讀為太四字注今從元刻是其所以不免於凍餓操瓢囊為溝壑中瘠者也乞食嬴瘦於溝壑者言不知久遠生業故至於此也況夫先王之道仁義之統詩書禮樂之分乎生業尚能知況能知其遠大者分制也扶間反彼固天下之大盧也將為天下生民之屬長慮顧後而保萬世也其泳長矣其溫厚矣其功盛姚持矣麻軸酬僻驅雌也言先王之道於生厚矣姚輿遙同言功業之盛甚長遠也非孰脩為之君子莫之能知也關雌測甚為之君于也故日短纏不可以汲深井之泉知不幾者不可血益狄聖人之言孟也幾近也不近於習也夫詩書禮樂之分固非庸人之所知也故日一之而可再也洲則一有之而可久也可中而廢廣之而可過也禮樂廣博於二可逋慮之而可安也思慮禮則蕪苞牒反鉛察之而俞可好也鎮合睡惻既知禮樂之後鮑循察可好峒不睡驗賈愈以治情則利刪孟也禮日聖人之漸化治卞義捨禮刪情隋治之以為名則榮以羣則和以獨則足詩書禮樂司獨處則睡則也樂息者共是邪睡莫此夫責為夭子富有天下是人情之所同欲也然則從人之欲則執不能容物不能膽也故先王案孟之制禮義以分之禮義土下麟使有貴賤之等長幼之差知賢愚能不能之分皆使人載刑事而各得其室轍也也然後使愨祿多少厚薄之稱賈也謂實其祿使其才稱尺證反是夫二居和一之道也故仁人在上則農以力盡田賈以察盡財百工以巧盡械器謂精於事察謂開苴肆臨謚丈云有盛為械籩單盛為器士犬夫以上至於公侯莫不以仁厚知能盡官職夫是之謂至平富共分雖貴賤不然謂之至干也故或祿天下而不目以為多謂勞搜予以天下為祿也或特門御旅抱關擊析而不自以為寡監門主門也鄧讀為迫迫旅逆旅也抱謂河卒也擊攝擊木所以警夜者皆知其分故雖賤而不以為寡也故日斬而齊枉而順不同而一夫是之謂人倫有此語而要歸剛喻責賤雖不同不似齊一也斬而齊謂彊斬之使齊若漢書之切者枉而願雖枉曲不直然面歸於顯進不司右二調用昧睡面謹蹄也夫如阡互化人之倫鐘遭一詩曰受小其大共為下國駿蒙此之謂也偏雄離執也駿犬術辜至隕為驅厚職墓喜門作駱阨一量物貌小玉代籌五大厚禪朵國言軒皆蟲弄蠡隱也苟予卷第一 |
| 16 | 荀子卷第一 |
| 17 | 登仕郎守犬理許事楊涼注 |
| 18 | 非相篇第五酣繡視其骨狀以此惑世馴吉凶貫賤也宴或矜其狀貌而忽於務實惡幹旬卿作此笞桐非之溝臺日形法家有箱究几一十血口卷門奚彤法寄工今作拜出法又一口丁四定愁作一口丁四篇雖皆可過今從元一刻以盥二懷志人口故巾助相人古之人止有也學者不道也道說古者有姑布予鄉飄姓予鄉者或本鯉趙字全之世梁有唐舉相李覓恤蔡澤者人之形狀顏色而知其吉凶妖祥世俗稱之古之人無有也學者不道也嗣泥者也戰相形不如論心論心不如擇術術道萌進形不勝心心不勝術術正而心順之則形相雖惡而心術善加害為君予也形相雖善而心術惡無害為小人也君予之謂吉小人之謂凶故長短小大善惡形相非吉凶也古之人無有也學者不道也蓋帝堯長帝舜短文王長周公短仲尼長予弓短麻蓋扞酬也言子者喜其為師也翼書儒予弓江束尺受易者也赫軒臂傳易之外更無所聞荀卿論謚常與沖尼相配必非駢臂也駢昔嚴昔者衛靈公有臣日公孫呂身長七尺面長一尺負焉廣一寸鼻目耳共而名動天下長一尺日耳雖開寸言其俠而長甚也而相去竦遠所以兮異名勤天下一口天下皆知其醫聶所曰狹長如此不近人情地笙父句課船肌也乙安杏焉字喜口多以藿霆殷磬訂如周禮焉蒲盂則介夕羅此南千土八子焉萬扣乘冉賀正也苟圭男豆或打焉釜抑掃案或由逞糞予異語同雲口宣倚發聲翼炎 |
《已》 | |
| 1 | 之孫叔敖期思之鄙人也杜元凱云期思楚邑名今弋陽期思縣鄙八郊野之臥突禿長左軒較之下而以楚霸突謂短髮可凌突人者故莊予說趨劍士蓬頭突實長左左腳長也軒較之下而以楚霸旨脩支德不勞甲兵還征伐也謚文云軒曲輔也鄭注考工記云麟二閑輔上出詣奚辜臥日倚重較奢逃安木今毛詩本倚讀蔭區刑正表明云倚幄畜熏堅仁車則本作倚字末本足秘本皆不吳葉公干高微小短瘠行若將不勝其衣謀楚大夭沉尹戌之予食邑於葉名諸梁字子僭驛玉其大夫彌公白公亦是也微細也葉音攝然白公之亂也令尹予而司州予期皆死焉黼加于建之子庶予公子料之孫予西楚平王長期亦平王予公予結葉八予高入據楚誅白公定楚國如反手爾仁義功名善於後世故事不揣長不換犬不權輕重亦將志乎爾關輿絜同也謂給辭阻蒯刪絜戶結反莊子匠石見操社樹絜乏苴重體之輕重也言不論形狀長短犬小阨開唯柱士喧息脩飭耳口塞金汪以志意一字訓壅聖交字膚字成交耳宋本作亦將志乎心爾心字衍去短小犬美惡形相豈論也哉且徐偃王之狀目可瞻川國名僭稱王其狀偃仰而不能俯故謂之偃王穆王使楚珠之瞻馬言不能俯視細物還望讒見山尸千自片徐偃王盲為助而無骨羈二八焉元刻作西烏注同人了案楊津王比謂不能鼻亡巾物而但目他馬耳可者判僅可之詞膽誼文云臨視也注予云不辨牛馬今從宋本仲尼之狀面如蒙供俱方相也其首蒙昔狀諾白巽豕俱予虛賦曰薛永公先驅韓侍那一山田目霞里勺阻面目屢恂慎世韋日欺棺孚沙日毛虛咽西施天下之至蛟也衣之以虔供則見之者皆走也周公之狀身如斷菑甫雅云木立死曰繼冀蓄禍皋陶之狀色如削爪馴度之綠色閎夭之狀面無見膚翱斷王其雕雌獸注嚴言多作寶傅謚之狀身如植靖鱗拉跳伊尹之狀面無須麋酬禹跳吉鬲尸子日禹之勞十年不霜簟釜重不爪脛不生霧併王石爛枯之病菑似不相溫天日富阿步鄧甚宗阿圭甲天傳湯半體枯呂氏春秋日禹過水游川顏色黎黑步不相過堯舜參牟子牟與脾同參牟予謂有傅蓋蠅之相參用萬失記日舜口鼉予睡重睡箕曩充亦忒尸字日霆孟刪侔予墓室陌重關稷莘爭成法申里旨成暉當時傳聞今難盡詳究所醴從者將論志惡比類丈學邪直將差長短辨美惡而相欺傲邪縱赭卿門八問將文學邪但以好醜相欺傲也蠆從者僧言學者注非古者桀紂長豆校美天下之傑也筋力越助百人之敵也雕酬蠅雌人日勇也傑繇而身死國匹為天下大慘後世言惡則必稽焉與戮稽考也後即天弛緯必耆桀紂為證也曰稽止也此皆歸焉土意稽猶歸也注非是是非容貌之患也聞見之不眾諭議之卑爾帥以容貌害姜惡皆非酬患但義不馴見不廣改禍耳今世俗之亂君鄉曲之儼予註云儼疾也慧也與喜而謝義同輕薄巧慧之于也猿火玄反莫不美麗姚冶奇衣婦飾血氣態度擬於女予襯城姚美好貌冶妖奇之衣婦飾謂如婦人之飾言輕細也擬於女予言柔弱便辟也婦人莫不願得以鋪夫處女莫不願得以為士仕輔嗣骸醴位縱易奔其親家而欲奔之者比肩並起然而中君羞以為臣中艾羞以為予中兄羞以為弟中人羞以為友慚上智惡也俄則束乎有司而戮乎犬市犯刑法為有司所束縛也莫不呼夭啼哭苦傷其今而後悔其始誥今之刑戮始之斫為是非容貌之患也聞見之不標而論議之卑爾然則從者將孰可也從者形相與志意孰為盍乎口北非相篇當止林下交所論較大拉興相人無鹽籌疑是榮辱篇醴簡桃川 |
| 2 | 土 |
| 3 | 人有一不祥幼而不官事長賤而不宮事貴不肖而木官事賢是人之一不祥也禱有也人有一必窮為上則不能愛下為下則好非共上是人之一必窮也鄉則不若借則霞之是人之一必窮也鄉讀為向如也謹歎縣也莫十反知行淺薄曲直有以縣矣丸而仁人不能推知工不能明是人之一必窮也曲直猶能不也言智慮德行至淺薄其能否與一人又相繇還不乙不及也知昔醜鱗隋賄職韶翱己入有此二數行者以為上則必危為下則必滅詩曰嗣雪爐惟宴然聿消莫官下隧式居屢驕此之謂也輔雅色篇冷謂鬧見睨日消作宴然蓋聲之誤耳聰日氣也隧諱為隋富量積為童畫女斂也一已嗣雪灑竹麟狀讎兄日盈牟邢白消吟屢臥為叢品別惡自播里矢幽王橋里昊官下贖羸賢八用此昆屢雕斂苴讎桐慢步盂迴也人之所以篇人者何巴也巳與以之人而馴何以謂禽獸也日川其有辨也麟別飢而欲食寒而欲煖勞而欲忌好利而惡害是人之所生而有也是川待而止者也軒待而懈是禹桀之所同也然則人之所以為人者非特以一足而止毛也以其有辨也今夫狂往形笑亦一足而毛也趙雌蹴馴臥黼誥隔然而君予啜其奠食共載關惻命爾獸無辨故少卜賊惻使板故人之所以為人者非特以其一足而無毛也以其有辨也夫禽獸有父予而止妨孚乏親有牝牲而無男女之別故人道莫不有辨辨莫犬於分黼下親分也分莫大於禮生於禮也禮冀大於聖王玉制禮者言人存其攻舉聖王有百吾孰法焉間聖王至多誰可為法也故日文久而息節族久而絕禮文節制度言禮文久則制度滅自富聖升久則廢也口注節秦宋本作患不族案暢似櫛榛剛嫉悖與以制度鳳節恃撫慚拾蹤伉刻守法數之有司極禮而褫褫解也有司禮之法數至蠅世杜極久祠門脫也易日或錫之鑿帶絡朝一褫之言此者以喻久臺難詳不如這恃興治漏直吏反故日欲觀聖王之跡則於其粲然者矣後玉是也王近五也紳鱗明日之貌言近世明玉之法則是聖王之跡也夫禮土灼所祖岱以敕皆田世夕真志故陷彊將諾纓奴不跡二州於巽旨間而攜打八以為君必用堯舜之道臣必行蓋門稷之術然筐二川斯聶治世孔子吉口殷田羸惆夏謹霞所損一皿可知嚴也故荀鄉深陳以後王為法審章謚善奚孚垂搏可馬遷日法慢王者以其近已而俗相類議卑而易行也彼後王者天下之君也舍後王而道上古譬之是猶舍已之君而事人之君也故日欲觀千歲則數今日轍恃縱蘇本欲知億萬則審一一欲知上世則審周道欲知周道則審其人所貴君子翻之君也審觀其遣也故曰以近知遠以一知萬以徵知明此之謂也夫妾人日古今巽情以共治亂者異道而川人惑焉彼山人者愚而川謚陋而馬度者也臨麒黼而不度度大下關反共所見焉猶可欺也而況於干世之傳也傳童間也宴人者門庭之閒猶可誣欺也而況於干世之上乎聖人何以不欺曰聖人者以己度者也已意度人之意故人不能欺亦不欺人也故以人度人以情度情以今之人情屢古之人情既云欲惡皆同苦其治亂有異以類度類類種類謂若牛馬也以謚度功言謚其功業也以道觀盡以道觀盡物之理儒效篇日潦之百性潰善而全盡謂之聖人也古吟州度也今不殊盡可以此度安任冥古今異情乎類不悖雖久同理醴顯乖悖雖久而理同今之牛古不殊何至人而獨異哉故鄉乎邪曲而不迷觀乎雜物而不惑以此度之洲測度之道匪之故向邪曲不正之道而不融離剛雛醜肺五帝之外無傳人外謂已前也無傳人調其八襄誹俊鯉醜非無賢人也久故也五帝之中仙傳政非山善政也久故也中閒也五帝少昊顓頊高辛唐虞也禹湯有傳政而不暗周之察也非無善政也久故也傳者久則論略近則論詳略則舉大詳則舉小略謂舉其大綱詳周備也愚者間共略而不知其詳間其詳而不知其大也雕聖賢乃能以知詳以小知大世是以文久而滅節族久而絕凡言不合先王不順禮義謂之姦言雖辯君予不聽飄關願施法先玉順禮義黨學者親也然而不好言不樂言則必非誠士也黼謚也誠土好善之士謂故君子之於言也志好之行安之樂言之故君子必辯黼黼凡人莫不好言其所善而君予為甚善謂巴好尚也故贈人以言重於金石珠玉觀人以言美於黼黻文量觀人以言謂使八觀其言黼黻文章皆色之美者白興里箠盟乙黼黑血釜田謂之黼墓門與赤謫明之文赤盍否卜謂之章蟲人之言樂於鍾鼓琴瑟雜人聽言故君子之於言洲厭黼鄙夫反是好月實不恤其文但好其質而不知文飾若墨予之屬也是以終身不免塊汙傭俗嗣刪下也謂碑慎陣同豬水處謂之汙皿地之下者也陣音婢汙孤反故易日括襄無咎無譽腐儒之謂也儒如朽厲之物引易以喻不談燕所用者凡說之難以至高遇至卑以至治接至亂以先王之至高至治之道謚莒折蔓騎腳雌脾睡飄之未可直至也遠舉則病謬近世則病傭斟打全言必枉接引古令也遠舉上則患繆妾下舉近世之事則患隔鄙也善者於是閒也亦必遺舉而不繆近世而不傭興時遷徙與世偃仰緩急嬴拙餘也嬴絀言伸屈也府然若柴區稟括之於己也蹄俯同就物之貌或讀為附所以制水稟括所以制布君予制人亦猶此也曲得所謂焉然而不折傷言談謚委曲皆得其意之所謂雕而不折其道也故君子之度己則以繩接火則用推拙牽引也度已猶正尸寓也君子匝已日蔬以繩墨接八甘墓翦又爾敗似乙一口正口匕而困抑蚊人巾了載日泄藻出為駢踵惟楫巾喜日如以楫濯進盃川船也度大各反福岱川世反韓恃郎蓄泄者築酣寅巴正弓弩豪亟備也己釐甲本泄槐多訓吁兮羈改匝韓謚本攷工記度已以繩故足以為天下法則矣接人用推故能寬容因求以成天下之大事矣成事江飄故君子賢而能容罷闕不任昔疲知而能容愚博而能容淺緯而能容雜夫是之謂兼術鱗也兼容之法詩日徐方既同夭予之功此之謂也大雅常武之篇言君子容亦猶天子之同徐方也談說之術矜莊以蒞之端誠以處之堅彊以持之分別以喻之警稱以明之欣驪芬赫以送之寶之珍之貢之神之如是則說常無不受言談謚之法如此人乃信之芬薛書至芳累也神之謂自神異其設不敢慢也諱拉晉跣關尺證反蘇興香同雖不證人人莫不貫說猶貴其謚之夫是之謂為能貴其所實不使人傳曰賤之也唯君予為能貴其所貴此之謂也君子必辯凡人莫不好言其所善所善謂所好也而君子滿甚焉是以小人辯言險而君予辯言仁也財忠道書而非仁之中也則其言不若其默也其辯不若其兩也興訥同或引禮了其言咽哺然非一聶仁之中也則好言者上矣不好言者下也故仁言犬矣起於上所以道於下正令是也道與導同正或為政起於下所以忠於上謀救是也謀救謂嘉謀匡救此言談謚之盍不可以巳也如是故君子之行仁也洲厭蕪厭倦時志好之行安之樂言之故言所以好言說由此一者也行如宇君予必辯小辯不如見端端首見端不如見本分上下責之分小辯謂辯謚小事則不如見端首見端首則不如見本分言辯說止於知本分面巴小辯而察見端而明本分而理聖人士君予之分具矣此言能辯謚然聖分關有小人之辯者有士二子之辯者有聖人之辯者不先盧不旱謀發之而當成文而類館黼卿彈而不失共類謂不乖悖也居錯遷徙應變不窮錯置也居錯安居也錯千買反鳩室人之辯者也先慮之早謀之斯須之言而足幽酣帷言已聽也文而致實博而黨正是士君予之辯者也文謂辯謚之詞也致至也黨工蓮同謂直言也凡辯則蠱矢於虛詐種品則失於流蓬叨故致寶臺富書可重巾日瓦誣其賢口則辭辯而無統撫撫用其身則多詐而無功上小足以順明王下不足以和齊百姓然而口舌之均噫唯則節蓋謂騁其口舌之孺也擔唯則節四宇未詳或刺少錯誤耳自匿文均宋本作於足以為奇偉偃邢之屬騎黼犬也偃邢酒偃仰即言姦雉口濤重足以跨犬偃面已夫是之謂姦人之雄聖王起所以先誅也緇後盜賊次之盜賊得變此不得變也闊晴綠非一二子篇第六巴案韓諱外傳比丁子無予思盂子此乃井非之疑出韓非李斯所計日 |
| 4 | 識 |
| 5 | 假今之世假如今之世也或日假勇昏亂之世冶世則姦誥令之世諧戰所睿牧十一于借亂世以惑眾也飾邪謚文姦言以梟亂天下輿堯間口末本作濕注浸輿鑄怠晏奢讓字稱攷傳冥藝玩之醜亢謝裾革瀆仆米是弊亡丁膳性窟豎家醉實禮鍾懌文云濫來本亦瓦土亮當從之欺惑愚眾喬宇見瑣興諸同證詐也又全律反末詳或日宇大也放蕩恢尺也鬼渭霄狂怡宴受汀者也瑣者謂為女嫂細之竹音也仆堅父云出堂向不車也岑真汎一阜鬼者苴允打征除濯仆猶山之高不千巾這州禮大司樂云犬愧瑟赫弋羸本鄭云醒門悉霸己姜千嘉什狄曰不占以上滿慕土小以民為尊熏門不恤其家外不頭其游夸言隗行自勤於飢寒命之日任薛之民明王之所禁也霆嘗與愧義同音五姦反又牛彼反使天下混然不知是非治亂之所存者有人矣混然無分別之貌存柱也縱情性安恣雎禽獸之行雕矜放言任關酬出所為而不知禮覆則興禽獸無異故忠默付睢費季反自亢刻作香萃反不足以合文通治足合於古之義過於治道似而其持之有故其言之成理足以欺惑愚眾稱古之入亦有如此耆故曰持有故又其言諭能成支理故日言之成理足以欺惑愚人眾人矣是宅臨魏牟也宅體未詳何代入世本楚平王孫有田公宅成互且同族乎韓珪門外傅作范魏蘆皋璽班公子封於申又山灌窒背先調軒斟料斟黜砌刪銅文仕叫刳莊雌蠅家有雕門松至十他洲懈四篇班固日莊予之言以折公孫龍據即與莊予同帷門池又例子稱公予牟解公孫寵之莒公孫龍手原丑仞之割而揭湛以為文戾予康軍弋作虹窺范曰公予牟束行廬饒渥之表知何者定也門忍情性綦谿利跂忍謂違矯其牲也綦谿未詳蓋與跂義同也利興離同離跂違俗自絜之貌謂離於物而跂足也莊予毒日場露肥乃怡龔雕跂白忌以為得蟲那力智呂伏跂再區仇反孳以分異人為高求分異不同於以為高行也不足以合犬眾明大分求分異則不足合大眾苟立小節故足明犬分大分謂忠孝之大義也然而其持之有故六書之成理足以欺惑愚眾是陳仲史鮑也已解上曰解見不苟篇彼作田仲田入陳連不知壹天下建國家之權稱酬齊天下建立國家之芷言不知輕重稱尺證反一功用大儉約而慢差等鋤用功力也犬讀日太言以功力為土雨這蠶也慢輕也輕慢差等謂欲使君臣上下同勞苦也會不足以容辨異縣君臣上下同等凱其分別而懸鬲君酬嗣髦缸而其持之有故其言之成理足以欺惑愚眾是墨翟宋銅也麟關八與孟子尹文予韋作末惶輕與鏘同音峨到霍反尚決而無法下脩而好作上也言所著書雖以法富而自驪法以脩立為下而嗣作為言自矛盾也上則取聽於上下則取從於俗言荀順上阡噫也終日蓄成文典及細察之則惆然無所歸宿酬禍闕然疏遠貌宿止也雖言成文輿若反覆剩察則疏遠無所指歸也色注反覆一字宋本無不可以經國定分取聽於上取從於俗故法度不立也然而其持之有故洪言之成理足以欺惑愚眾是慎到田駢也惻雕卿剛畫十五篇其學本黃老太歸名法慎到已解土不法先庫不是禮義翩鄙曉曲好治怪設玩琦辭雕入競同琦讀奇異之奇甚察而不惠懈辯而洲用多事而寡功不可以為治綱紀然而其持之有故其言之成理足以欺惑愚眾是惠施鄧析也略法先王而不知其統言其大略雖法先王而不知體統繞謂紀綱也猶然而材劇志犬聞見雜博醜然舒遲稅禮記片君予益陋爾劇繁多也巳宋本正交作欽而猶材劇志犬二注案往舊造說謂之五行肺之事其證謂之五行五行五常仁姜禮智信是也甚僻違而無類幽隱而無謚閉約而無解結也解謚也僻違無類謂知善類也幽隱蕪證閉給僻駙違戾而謂其言幽隱閉繹怕而不能蓄口斛謚碧右巴言盡窒舛之道二刪不知莫爛舜作六二播巾羈則鄭疊雪言津定俊王幽伯斲田世而吐盂輒三迢思以為必行堯舜文武少悼道然後為治不知隨騎設敦救當罹土乙弊敝一口僻違蟲辜瓶孟子同疊日仲他日西之所不為解佳買反案飾其辭而祗敬之曰此真先君予之言也歸酣識麒贈躍予思唱之孟軻和之思孔予之名汲字干輕軻鄒人字予著書七篇世俗之清猶管儒灌灌然不知其所非也讀為恂恂愚也酒猶豫也不定之貌誓閭漢晝五什志作區霄興此義卦灌曜屯幡之貌謂爭濤逝福巽日寇猶昔袖門悼川恂舊翻作拘藝一恂意黑冀飢楚詳弄空黯直憚籍心此白霆尚五行墓心艾作檀川簪肌皆一洲儒效篇阿誨慎作穀舊又作鑿薄鑒今改正溝獺養儒合四字為疊韻晝受而專汗之以為仲尼予游為茲厚於後世仲尼子游言垂德厚酬壯務世也是則子思孟軻之罪也若夫總方略齊言童宜綺類而羣天下之英傑而告之以大古教之以至順盤領也統謂綱紀類謂比類大謂之統分列謂之類羣會合也大讀了太奧覆之閒簟席之上斂船聖王之文量共馬佛然平世之俗起焉剛兩謂貶誤練賄禍贈貶睡泥出當堂之川也斂然興達貌臺弔反則六說者不能入也十淵予者不能親也無置錐之地而王公不能與之爭名枉到大夫之位則一君不能獨畜一國不能獨容書王丁之佐雖征下位非諸侯所能畜國所能容或曰時君不加其賢無君國能畜耆故仲尼所至輕去也成名況乎諸侯莫不願以為臣鯉比也言其所成之名比沉於八莫與為偶故諸莫不顯借以為臣或日既威名之俊則王者之輔佐也況諸侯莫不願鍾野靈呵臣乎未知其臂輔門一國能六佺也載口蠹汎猶少血進國謂叩驪姬同孟佩浣厚夕二乙成名句即土交玉公不能人之爭名注亢嗣未當是懼帥之不得執者也仲尼工弓是也糾天下財萬物綱睡長養人民兼利夭下過達之屬莫不從服蹴魄蛇禍酬駙睡所六謚者立自呼丁一了丁者遷化隴惆則聖人之得執者舜禹是也今夫仁人也將何務哉上則法舜禹之制下則法仲尼予弓之義以務息十一子之謚如是則天下之害除仁人之事畢聖王之跡著矣乙著宋本從竹作著卜泣同信信信也疑疑亦信也信可信者凝可疑者意雖不司皆歸於信也實菅一仁也賤不肖亦仁也言而當知也默而當亦知也故知默猶知言也論語曰知之為知之不知為不知是知也當丁浪反故多言而類聖入也少言而法君子也雖多而不流湎禮美是聖人制儲睹訛訓脯法謂不敢自造皆守典法也多少無法而流湎牡雖辯小人也湎沈也流者不復返沈者不復出也目此數語又見大略篇彼作多言無法此少字似訛故勞力而不當民務謂之姦事民務四民之務勞知而不律先玉謂之姦心辯謚譬諭齊鵲便利而不順禮義謂之姦說疾也給急也便利謂言辭載捷也此一姦者聖玉之所禁也知而險賊而神智於險又賊不測如神也為詐而巧酬側無用而辯辯而用也辯不惠而察惠順也辭辯不順遣理不翻察也治之犬殃也行薛而堅讀僻飾非而好測關玩姦而澤玩與饌同習姦而使有潤澤也言辯而逆古之大禁也者乖常埋知而刪法共巽見知如字勇而無憚輕苑察辯而操僻淫鶴辯而操持僻淫之事操七刀反大而用之以前數事為大而用之也好姦而與巾姦而盥眾人其謂使人司之也利足而迷求利足而迷不顯禍患也負石而墜輔牌雌蒯順蹄職黼鵲撫縣側是天下之所拜也兼服天下之心高上尊貴不以驕人貴位驕人聰明聖知不以窮人汀尤刻加作讎齊給速迺不等先人明毅勇敢不以傷人不知則問不能則學雖能必讓然後為德酬復為之惠陛遇君則脩臣下之義遇鄉則脩長幼之義在鄉童之中也遇長則脩子弟之義遇友則脩禮節辭讓之義遇賤面少者則脩告導寬容之義無不愛也無不敬也無與人爭也恢時如夭地之苞萬渤如是則者貴之不肖者親之如是而不服者則可謂詠怪狡滑之人矣蹴輿司雖則予弟之中刑及之而玄慚彼人雖芝雕嫁酬舒悌昭拂跡詩云匪上帝不時殷不用舊雖短革乍成人尚有典刑曾是莫聽犬命以傾此之謂色詩大雅蕩之篇鄭云老成人伊尹伊桂陟臣巨臺乙屬也血荊壽宰辛故法巾一古之所謂士仕者厚敦者也合韋者也十仕謂士之又仕合謂和合羣撰也樂富貴者也其也樂分施者也施或所玄反噫罪過者也醜務事理者也使事條理差獨富者也帷給也今之所謂士仕者汗漫者也賊亂者也汙涓巴解在榮辱篇恣睢者也關刪貪利者也觸抵者也禍隴蹴蠅禮義而唯權執之嗜者也古之所謂處士者德盛者也能靜者也士不仕耆也易日戎出處能靜謂安時處順也脩正者也知命者也著是者也酬惜時是之事不其姦詐也今之所謂處士者無能而云能者也云能日言其能也慎予日勁雨害能則亂也云能而言無能則亂也蓋戰國時以言能為汪云能當時之語也盈銷而云知者也利心而足而佯無欲者也好利不知足而詐為無欲者也行偽險穢而彊高言謹愨者也以不俗為俗不合俗人為莫俗也離縱而跂訾者也詈讀為恣離縱謂離於俗而放縱跂次掌酬跂足違俗而次宣失志岳堂日違俗畜里赭之轉車映曰縱謹豎層縱植嚳局聞耳羅蠶哭驪同彤山也離繼弧呵離於俗蕙叩步土人跂訾星心謂跂兄寓豆局而譬體羅賢八離力知日反跂尸區怖反縱所尸綺反士君予之所不能為乙宋本之所下衍能字今從元刻刪或疑此句因下文首句而 |
| 6 | 讓衍 |
| 7 | 君予能為可貴不能使人必責己嗣麒關能為河信不能使人必信己能麟可用不能使人必用己用才雌故君予恥不脩不恥見汙見汙為人所汙穢也恥不信不恥不見信恥不能不恥不見用是以不誘於譽不恐於誹虛譽不能誘誹蘭不能動率道而行端缽正已不為物傾側夫是之謂誠君子實也謂虛偽也詩云溫溫恭人維德之基此之謂也巴解枉不苟篇士君予之容共冠進其衣逢其容良進謂冠在前逢太也若逢酬也良謂樂易也儼然壯然棋岫薨然恢恢然廣廣然昭昭狀蕩蕩然是艾兄之容也儼然矜莊之貌壯然不吁犯之貌或富為莊瞑然肆然衣詳或日棋祥也吉也謂安衰壬尊種宴羈藝喜宴柯肆謂寬舒之紳帳謀蠶演廣皆容眾之貌昭昭曲輯冥靄仇蕩蕩傾夷之貌其冠進其衣逢其容愨謹敬儉然侈然輔然端屈訾瓜洞然綴綴然舊舊然是予弟之容也酬闕關憐恃尊長之貌爾椎日侈恃也郭云江東吁母蚳輔然相親附之貌端然不傾倚之貌訾然未詳箭菑口與孽占惻柔弱夕霆仇洞然某盥敬之貌鉏閏記日洞洞乎其敬也纔窈恢然不乖離之雞璜附相連綴也曆日簪然不敢正覿之貌吾語汝學者之堯容謚學者為狀鼉已解蠅夕荒勺元列正文無容字合從宋本增共冠繞其纓禁緩共容簡連澀富為謂坎向前而低俯也纓冠步年繫也禁緩未詳哉孟墨隕為給給帶也一且具纓犬如帶毛叩緩也簡謹童傲慢不前少蠹汎給其禁反連讀如住蹇來連之連填填然狄狄然莫莫然觀職然瞿崔然盡盡然肝肝然填然滿足之貌狄讀為趙跳之貌莫讀為貂貂靜也不言之貌詣嘉勁而跳躍蓋耿靜而壬工百皆謂踵中止川蘆出也觀觀米詳鵠刊日親盥璜伉同硯阻吁小見十囊況瞿瞿籩魄視申怡開盡盡極視盡物之貌旰肝張目之貌孺硯澹不平或犬察也舒註于反酒食聲色之中則輔滿遮瞑瞑然欄酬翩貌瞑瞑視不審之甚佯若不視也晴願于反曠丁反禮節之中則疾疾然訾讎然馴憎疾訾也勞苦事業之中則億憶然離離然偷儒而罔無廉恥而忍謨詢是學者之寬也僻鮮輔業也隱隱不勉彊之親事之貌陸法言云偏心不力巾霆日呂倫儒謂塞巾選事夕璽莘口也固謂蘭鬥冒不山瓦人十半呂也繼替詞臺二摩推區愧量塵口明祖韋柴扶貌而辨呈罵悲也今妾鑄乃解或取韓蟲眼假借或推廣博富錯謨竄田隨所貨兄而油二了也了秬土父謨詢一亢列作畢所詢案謚方婁酬胡禮研革里文聃墜貫字山也洪血平祖楚蟲巽馴注打盃忠篇謹罕田下弓翼旬予作華畎詢鼉止輿宰丁乘合甘門引注罵匱龜叢璽八元刻同豈纂車旨賈註植里句寞訴怵屢邯語同慚宰奴集丘日絜元罰刈罵辰賓但下有藝豎日奚一裏丁寶本燕第佗其冠神禪其辭弟佗其冠未詳裨砌當為沖澹謂其言淡薄也口第本或作弔集禍韋日徒同反羈壯子應帝下贊爛有第靡神究弔佗翼當忻裏區野上所一石世孽旭鏡亦顓門相似俗間案甲俱作第作禹行而舜趨是予張氏之賤儒也怛宗聖人之正威儀而巳矣其衣冠齊其顏色嘯然而終日不言是子夏氏之賤屠王蟻輿廉同快也詳自得之貌終日不言謂務醉唯璉沉默史記樂毅興燕惠王書日先王以為臘於吉也偷儒憚事無廉恥而耆飲食必日君予固不用力是予游氏之賤儒也儒巳嗣上耆輿嗜同儒性有所偏愚者效酬黼鶴雕有此也彼君子則不然佚而不惰勞而不慢雖不鯉面惰雖勞而不池蔓宗原應變曲得其室如是然後聖人也麟柄也言根本及應變 |
| 8 | 皆曲得珪綦冤拍 |
| 9 | 仲尼篇第七 |
| 10 | 仲尼之門人五尺之豎子言羞稱乎五伯是何也日然彼誡可羞稱也齊桓五伯之盛者也隔蹄輔禍聊伯讀為霸或日伯長也倉諸侯之長春秋曰玉命內史叔興丈策命晉侯為侯伯也傳前事則殺兄而爭國兄糾腕內行則姑姊妹之不嫁者七人閏門之內般樂奢扶船亦樂也沈也昔太下同侈以齊之分奉之而不足半也用賦稅之半也羊傳日師喪分焉外事則詐邾襲莒井國一十五關未間襲莒謂桓公輿管伸謀伐莒未發郭享先知之是也井國一堵五謂減譚飄途滅項之類其斫未蓋荀也苴雪行也若是月險汗淫快也僻關汙也孟反固曷足稱乎大君子之門哉若是而不匹乃霸何也日於乎夫齊桓公有天下之大節焉夫孰能匹之翱讀為鳴呼歎奠之節謂犬節義也俊然見管仲之能足以託國也是天下之大知也安也安然不疑也犬謂知人之大也淡地一賊安忘其怒出忘其讎遂立以為仲父是天下之犬一決也僻內也出猶舛也言讎仲昔夷吾之字黼酬翱雄福鄉惻慨鯉一馴太決謂之犬也立以為仲丈而貴戚莫之敢姑也不敢婦其口醜與之高國之位而本朝之臣莫之敢惡也隋予國世為一齊上即今以其位與之本朝之臣謂舊臣也春秋傳管仲曰有天予之一守國高枉興之書蹴口引百而富人莫之敢距也禱謂以社之戶口書於周禮一十五家為社距輿拒同酸也言齊之富人奠案注所引開禮出謚文乃古周獸諫管伸書也仁距古字拒俗一字論語石經殘宇其不可者距之貴賤長少秩秩焉莫不從桓公而一貢敬之是天下之犬節也翱娥爛諸侯有節如是一則莫之能怪也桓公兼此數節者而盡有之夫又何可隆也其霸也室哉非幸也數也其術數可霸非為幸遇也疵而仲尼之門人五尺之豎子言羞稱乎五伯是何也日鮮彼非本政教也非致隆高也致至極也非襄交理也非極有文章條理也非服人之心也非以義服之也鄉方略審勞佚鄉讀為向趨也審勞佚謂審知便尺之勞佚也畜積脩鬬而能顛倒八敵者也倉廩脩戰闇之術而能傾覆其散也詐心以勝矣彼以讓飾爭依乎仁而蹈利者也翩魄以飾爭非真讓也以蹈利非真仁也小八之傑也彼固曷足稱乎犬君予之門哉章言五霸救暗故美之此童開王者夕政故言其夫孟于日五霸者一王之罪八也彼王者則不然致賢而能以救不肖致彊而能以竟弱戰必能殆之而羞輿之國以羈服方暇並委然成文以示之天下測俯就之貌言人使成支埋以示天下而暴國安自化矣有災繆者然後誅之黼怪者然後誅之非顛倒其散也故聖王之誅也綦省矣少也景反文玉誅日匹誰寵也慚蠶世共也崇也詩片忠穴茅婁菊敢距大泛邦信墮坑徂苴二愁秋傅阿工父豐開出妃保亂而喪工仁因壘而降史品必謚交王征伐此小異誄爵杜伐般戮之連滿武壬誅一覽記一不武王斬軸嗣慎姬五匕計子占川辭門王祈忤射亞掌來步悼口顯棠所般紳空匕鹽手汙於血不溫而含善田此之時猶猛獸者品亡悴床溫宇有誤或是盥字周公卒業周公終壬業亦時有小伐謂一監淮夷商奄也恤至於成王期安以無誅矣石其化行刑措也故隨豈不行矣哉酬睡體行艾刊拙酣文王載百里地而天下一載地 |
《州百里而夭以有遺也桀紂舍之厚於有天下之執而不得》 | |
| 1 | 以匹夫老築紂舍道雖有天下厚重之缺而不得如庶人壽絡故善用之則百里之圍足以獨立矣不善用之則楚六千里而為讎八乏善用謂善用道也讎人泰也楚懷王死於艾八又稻譽莫子襄王又為泰所制而役使之也古叉主不務得匹而廣有其執是其所以危也持寵處位終身不厭之術黼臣處位可行之之術主尊責之則恭敬而傳鴻搏同逝主信愛之則謹慎而廉嘯與歆司不足也言敢縠梁傳日縠鶴也春秋謂之謙主專任之則拘守而詳譙職事法度主安近之則慎比而不邪慎親比於上不回邪謠佞主疏遠之則全一而不倍漸翩遠而之必主損細之則恐懼而不怨貴而不為夸奢也信而不忘處謙讀嫌黼信於主不處入疑其作威酬疑閒也任重而不敢專財利至則言善而不及也必將盡辭讓之姜然後受兩不及而也言己之善寡如不合當此財列也福事至則和而理禍事至則靜而理不失其道和而埋謂不充屈靜而理謂不隕護也富則施廣貧則用節可實可賤也可富可三也可殺而不可使審姦也君雖寵榮屈唇之緯不可使為姦也是持寵處位終身不厭之術也睡雛貧走隋徙處之識亦取象於是矣夫是之謂吉人懿肌斷虧拋貧賤其所立取法於此也詩曰惜茲一人應侯順德永言孝恩昭哉嗣服此之謂也脯雅當斛纖暇八謂君也鄭云醴愛茲此也可愛乎武王能當此順德謂能成其祖考之凱了也阻掌兼巾盃明哉武叫王女匕嗣行只祖老具乙事謹開伐紆叫定天下也引此者明臣事君亦酒託宰士后繼祖考遠性求善處大重理任大事大車謂大位也擅寵於萬乘之國必祝後患之術莫若奸同之好賢人興之同者也援賢博施除怨而無妨言人除怨不念舊惡口正交人字元刻作之能酣任之則憤行此道也忍也慎讀為順言人有賢能者雖不欽用忍而用之則順己所行之道酣乃代反能而不嗣任輔蹄輔杯且恐失寵則莫若早同之推賢讓能而安隨其後如是有寵則必榮失寵則必無罪是事君者之寶而必疵後患之術也曰荀予非道之書其言駁雜今此又一口以術事君日不狀英蠶旬卿生於衰世量汪齊時故或缽剛王道或論霸道或論彊顧弄薛一君所擇同歸於治者也若高言堯舜則道不必合何以躡四斬甲藍於塗融全乎折帆反輔祥合蟬我曲熊蠶共遺鸞仇得得其志治平之俊則冥洲堯舜之道亟夢糞句鄉門人多仕於卉八國始蠶狀其俱霄牙推堅琵己術論升犬禪惟既朋明且折宏豆云異哉口正文也字元蟲幕墓貝字下案推賢聶霆壯人臣之正渚學也以此為同畢能之惜亦妾璽當於持謗蠶矢注曲為之解非是故知者之舉事也滿則慮廉酬不足也當其滿則恩共後不足之時而先防之平則慮險安則盧危曲重其豫猶恐及其溉是以百舉而不陷也腰車多而備豫之猶及慨黯興禍同孔子日巧而好度必節勇而好同必勝知而好謙必賢此之謂也朗雛淫靡故奸法度者必得甘熏即物故好輿人洞渚懈懈夕粒池愚者慄是處重擅權則好專事而招賢能抑有功而濟有菲志驕盈而輕舊怨關酬惻羈睡鴛獸刪以羞嗇而小行施道乎上為重招權於下以妨害人雖欲仙危得乎哉施道施惠之道欲重其威福牧招權使歸於己是以位尊則必危淮重則必廢擅寵則必蓐可立而侍也可炊而僥也酬吹同僮當為僵旨可以氣吹之曲僵仆境音竟口元刻作音僵是何也則墮之者眾曲持之者寡矣墮許纏反大下之行術可以行於天下之術以事君則必通以為仁則必聖立隆而勿貳也仁謂仁人聖亦過也以事春則必迺達以為仁則必有聖知之名者在於所立敦厚而專也此謂可行天下之術也然後恭敬以先之忠信以統之慎謹以行之端愨以守之頓窮則從之疾力以甲重之敦厚不貳為本然後輔之以恭敬之屬頓困鹽也漢力覲力也翼毫之侍刊亢加勤而丁小映戰胃仲情重性目雷捍一口也庸雖不知無怨懷之心功雖甚犬上伐德之色省求多功愛敬不勸如是則常無不順矣少也少所功勞省所關多以事君則必適以為仁則心聖夫是之謂天下之行術 |
| 2 | 少事長賤事貴不肖事賢是天下之通義也有人也執不在人上而羞為人下是姦人之心也志不免乎姦心行不免乎姦道而求有君予聖人之名薛之是猶伏而幡天救經而引其足也酬讀為誓括與謂同鐘也伏面抵夭愈孟違也救經而引洲足愈盍急也經昔徑謚必不行矣俞務而俞遣俞讀為愈故君予時詘則詘時伸則伸也執征上則為上在下則為下必當其分安有執不枉土面 |
| 3 | 羞宜門下夕口心哉一嗣嗣澤調酣一 |
| 4 | 重工欣禱一 |
| 5 | 二近一屋 |
| 6 | 荀子卷第一鑄只匕遣 |
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