Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 卷七百八十五

《卷七百八十五》[View] [Edit] [History]

This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.
1
○總錄部 守道
2
孔子曰:「士志於道而恥惡衣惡,食者未足與議也」。然則卷懷昏亂,養素丘樊,不為利回,不為物忤,杜門謝絕,陋巷晏然。或琴書以自娛,或樵蘇而不爨。笄嵌不可誘,尉莫能臣。安貞居嘗,誓志終老者,良足多矣。亦有逃榮避地,篤學俟時,不歷當塗之門,獨樂先王之道。時主欽慕,風聲自遠。至或濯纓仕籍,忘懷得喪。⒈應庾、諂、芐、奶癖四以自守,耿介而不渝,確乎之操,於茲可尚。蓋聞其風者,足使貪夫廉,懦夫有立志者焉。
3
孔子為魯大夫,公山弗擾,以費畔,召子慾往弗擾,為季氏宰,與陽虎共執季桓子而召孔子。悅曰:「末之也已何?必公山氏之之也之靡病,N蘅芍則止,何必公山氏之茫┳釉唬悍蛘,儻藝叨哉?如有用我者,吾其為東周乎?(興周道於東方,故曰東周。又:「佛σ災心才獻,又欲往也」。「如之何?」子曰:有是言也,不曰堅乎?磨而不磷,不曰白乎?涅而不緇磷,薄也。涅可以染皂,言至堅者磨之而不薄,至白者之於涅而不黑,喻君子雖在濁亂,濁亂不能危。┪崞褶,斯弦病T眨⊙贍,芟刀不食(,匏瓠也,言匏瓜得系一處者,不食故也。吾自食物當東西南不得如不食者,物系滯一處。又楚聞孔子在陳、蔡之間,使人聘之。蔡大夫謀曰:孔子賢者,今楚大國也。孔子用於楚,陳、蔡用事,大夫危矣。於是乃相與發徒役圍孔子於野。孔子講誦,弦歌不衰。子路慍,見曰:君子亦有窮乎?孔子曰:君子固窮小人窮,斯濫矣濫,溢也。君子固亦有窮時,但不如小人則濫溢為非。孔子知弟子有慍心,召子路而問曰:《詩》云:匪兕匪虎,率彼曠野率,循也。言非兕虎而循曠也吾道非邪?吾何為於此?曰:意者吾未仁耶?人之不我信也言人之不信,吾豈以未仁故乎!意者吾未知耶?人之不我行也言人不使通行而困窮者,豈以吾未智乎孔子曰:有是乎由?譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊使智者而必信,安有王子比干子路出。子貢入,見孔子曰:賜詩云:匪兕匪虎,率彼曠野。吾道非耶,吾何為於此!子貢曰:夫子之道至大,故天下莫能容。夫子夫子,盍少貶焉!孔子曰:賜良農能稼而不能為穡種之為稼,斂之為穡,言良農能播種之,未必能斂獲之。良工能巧而能為順言良工能巧而已,不能每順人之意。君子能修其道,綱而紀之,統而理之而不能為容。今爾不修爾道而求為容賜而志不遠矣。子貢:出顏回入,見孔子曰:回詩云匪兕匪虎,率彼曠野。吾道非耶,吾何為於此!顏回曰:夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病不容,然後見君子夫道之不修也。是吾蠊硪病7虻蘭紉汛,笮薅不用,是有國者之蠊硪病2蝗,鶯尾〔蝗,萑會峒君子,孔子欣然而笑曰:有是哉?顏氏之子使爾多財,吾為爾宰。宰,主財者也。為汝主財,言志之同也。孔子在衛,王孫賈問曰:與其媚於奧,寧媚於灶,何謂也?王孫賈,衛大夫。奧,內也。以喻近臣灶,以喻執政。賈執政者,使孔子求暱之微,以世俗之言感動之。子曰:「不然。獲罪於天,無所禱也。天以喻君,孔子拒之曰:「罪於天,無所禱於眾神」。又曰:富而可求也。雖執鞭之士,吾亦為之。富貴不可求而得之,當修德以得之。若於道可求者,雖執鞭賤,我亦為之。如不可求,從吾所好。好者,古人之道。又子貢曰:有美玉於斯,韞櫝而藏,諸求善賈而沽諸。韞,藏也。櫝,匱也。謂藏諸匱中沽賣也。得善,賈寧賣之耶?子曰:沽之哉,沽之哉!我待賈者也。又冉有謂子貢曰:夫子為衛君乎?為,猶助也。衛君者,謂輒也。衛靈公逐太子,蒯聵公薨而立躒♂嶠。趙鞅納蒯貴於戚,衛石曼姑帥師圍之,故問其意。助躒窈⺶┳庸痺唬號滴。嶠問之入伯夷。叔齊何人也?曰:古之賢人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨(夷、齊讓國遠去,終於餓死,故問怨邪以讓,為豈有怨乎?出曰:夫子不為也父子爭國,惡行,孔子以伯夷、叔齊為賢且仁,故知不助衛君明矣。孔子疾病,子路使門人為臣。(孔子嘗為大夫,故子路欲使弟子行其臣之禮。。病間曰:久矣哉!由之行詐無臣而為有臣,吾誰欺欺天乎少差曰間言子路久有是心,非今日也。且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手,寧寧也。二三子,門人也,就使我有臣而死其手,我寧死於弟子之手乎?)且予縱不得大葬君臣禮予死於道路乎!(就使我不得此君臣禮,葬有二三子在,我寧當憂棄於道路乎。又孟子曰:孔子之去齊,接而行去。魯曰:遲遲,吾行也。去父母國之道也,可以速而速,可以久而久。可以處而處,可以仕而仕孔子也。
4
蘧伯玉衛大夫邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之卷而懷之,謂不與時政柔順不忤於人
5
顏子,名回,魯人也。當世亂,居於陋巷,一簞食一瓢飲,人不堪其憂,回也,不改其樂,孔子賢之當亂世安陋巷者,不用於世,窮而樂道也,故孔子賢之也
6
曾點,字媯ō,嬖參父)侍孔子。孔子曰:「言爾」。志點曰:「春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎《沂風》乎?舞雩詠而歸莫春者,季春三月也。春服既成,衣單僦時,我欲得冠者五六人,子六七人。浴於沂水之上,風涼於舞雩之下,歌詠先生之道,歸於夫子之門孔子喟然嘆曰:「吾與點善點之,能知時也」。
7
曾子名參,寢疾病,疾,謂疾困。樂正、子春坐於床下,子春,曾參弟子。曾元曾申坐於足,元申,曾參之子。童子隅坐而執燭。不與成人並。童子曰:「華而完大夫之簀與?」華,畫也。簀,謂床下也。說者,以完為刮節目。子春曰:「止」。以病困不可動。曾子聞之,瞿然曰:呼,虐憊之聲。曰:「華而完大夫之簀與!曾子曰:「然斯季孫之賜也,我未之能易也。元起易簀」。未之能易已病故也。曾元曰:「夫子之病革矣,不可以變。幸而旦請敬易之!」言夫子者曾子,親沒之後,齊嘗聘以為卿而不為也。革,急也。變,動也。幸,覬也。曾子曰:爾,我也。不如彼彼,童子。君子之愛人也以德。成已之德。細人之愛人也以姑息,息,猶安也。言苟容取安也。吾何求哉!吾得正而斃已矣,斃,休也。舉扶而易之,反席未安而沒。言病雖困,猶勤於禮。
8
澹台滅明,字子羽,武城人,孔子弟子也。既已受業,退而修行,行不由徑,非公事不見卿大夫。
9
公姘ё旨、敬紋、肴艘、病鬃、釉唬禾、煜攣手卸轡。家臣仕於都,唯季次未嘗仕。
10
漆雕開,字子開。孔子使開仕,對曰:「吾斯之未能信」,仕進之道,未能信者,未能究習。孔子說善其志道深。
11
柳下惠,魯人,為士師士師,典獄之官。魯,士師也。三黜人曰:「子未可以去乎?」曰:「直道而事人,焉往而不三,黜直道以事人,至之國,俱當複三黜。)枉道而事人,何必去父母之邦!」
12
墨子,宋人,名翟弟子公上過語。墨子之義於越王悅之謂公上過,曰:「子之師,苟肯至於越,請以故吳之地陰江之浦,書社三百以封夫子二十五家為社,七千四百也。公上過往於墨子」。墨子曰:「子觀越王能聽吾言,用吾道乎?」公上過」。曰:「殆未能也」。墨子曰:「不唯越王不知翟之意,雖子亦不知翟也。若越王聽吾言,用吾道,翟度身而衣,量腹而食,比於賓萌,未敢言士賓客,萌民。越王不聽吾言,不用吾道,雖全越以予我,吾無所用之。不聽。不用而受其國,是非義翟也,何必越?雖中國可矣。
13
孔謐腫鈾伎鬃。鈾鏌病B崇壓,亟見於子思曰:「古千乘之國以友士,何如?」子思不悅曰:「古之人有言曰:事之云乎?豈曰友之云乎?孟子》曰:子思之不悅也,豈不曰以位則子,君也。我,臣也,敢與君友也。以德則子事我者也,奚可以與我友?千乘之君,求與之友而不可得也,而況可召與!」
14
《孟子:「為卿於齊,出弔於滕。王使蓋大夫王任輔行,王瘸暮見反,齊、滕之路,未嘗與之言行事孟子嘗為齊卿出吊滕君,蓋齊下邑也。王以治蓋之大夫王雀ㄐ懈ǜ,筆挂病。M,觜繞。脛,諂人也。有寵於王,後為右師,孟子不悅。其為人雖與同使而行,未嘗與之言行事,不願與之相比也」。公孫丑曰:「齊卿之位不為小矣,齊、滕之路不為近矣,反之未嘗與之言行事,何也?」曰:「夫既或治之,予何言哉孟子曰:「夫人既有自謂治行事,我將復何言哉!」
15
顏┷,齊人也,見齊宣王,王曰┷前,使之就已。┷亦曰:「王前,宣王不悅」。左右曰:「王人,君也。┷,人臣也」。王曰:「┷前」。┷亦曰:「王前可乎?」┷對曰:「夫┷前為慕勢,王前為趨士,欲使┷為趨勢,不如使王為趨士」。王忿然作色曰:「王者貴乎?士貴乎?」對曰:「士貴耳,王者不貴」。王曰:「有說乎?」┷曰:「有昔者秦王攻齊,令有敢去。柳下季壟五十步而樵採者死不?赦令曰:有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千斤。由是觀之,齊王之頭會不若死士之壟也」。齊王默然不說。左右皆曰:「┷來┷來,大王據千乘之地而建千石,鐘萬石ね,天下之士仁義皆來役處,辯知並進,莫不來語,東西南北,莫敢不來,服萬物無不備具,而百姓無不親附。今夫士之高者,乃稱匹夫徒步而處農畝,下則鄙野監門閭里士之賤也亦甚矣」。┷對曰:「不然。┷聞古大禹之時,諸侯萬國何則?德厚之道得貴士之力也。故虞舜起農畝,出於野鄙而為天子。及至商湯之時,諸侯三千,當今之世,南面稱寡人者乃二十四。由此觀之,非得失之策,與稍稍誅滅滅亡無族之時,欲為監門閭里,安可得而有乎哉?是故易傳不云乎:居上位未得其實,以喜其為名者必以驕奢為行。倨慢驕奢,則凶必從之。是故無其實而喜其名者削,無德而望其福者約。無功而受其祿者,辱禍必渥。故曰矜功不立,虛願不至。此皆幸樂其名而無其實德者也。是以堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三士,自古及今而能虛成名於天下者,無有也。是以君王無羞,亟問不愧下學士,故成其道德而揚功名於後世者,堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰:無形者,形之君也。無端者,事之本也。夫上見其源,下通其流,至聖明學,何不吉之有哉!老子曰:雖貴必以賤為本,雖高必以下為基。是以侯王稱孤寡不鮮瞧浼之本與夫孤寡者,人之困賤下位也。而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士?與夫堯傳舜舜傳禹、周,成王任周公,旦而世世稱曰明王,是以明乎士之貴也。宣王曰:嗟乎!君子焉可侮哉!寡人自取病耳。及今聞君子之言,乃今聞細人之行,願請受為弟子。
16
漢申公,魯人也。少與楚元王交俱事齊人浮邱伯,受《詩》。元王薨,子郢嗣立。《申公傳太子戊戊,不好學,病申公申公窆,碇歸魯,退居家,教終身不出門,複謝賓客,獨王命召之,乃往。
17
嚴彭祖,字公子,東海下邳人也。為宣帝博士,至河南東郡太守,以高第入為左馮翊,廉直不事權貴。或說曰:「天時不勝人事,君以不修《小禮》曲義亡貴人左右之助,經義雖高,不至宰相。願少自勉強」。彭祖曰:「凡通經術,固當修行先王之道,何可委曲從俗,苟求富貴乎?」
18
翼奉,字少君,東海下邳人。治齊詩,與蕭望之等同師望之,施之政事,而奉堆Р皇撕寐衫陰陽之說。元帝徵待,詔宦者署。時平昌侯王臨以宣帝外屬侍中,稱詔欲從奉學其術,奉不肯與言。後為諫大夫。
19
孫寶,字子嚴,以經明為郡吏。御史大夫張忠辟寶為屬,欲令授子經,更為除舍。除為修飾掃除也。設待,謂豫備器物也,音又紀切。寶自劾去。忠固還之心,內不平。後署寶主簿,寶徙入舍祭灶,請比鄰,忠陰察,怪之,使所親問寶前大夫:君設除大舍子自劾去者,欲為高節也。今兩府高士俗不為主簿,子既為之徙舍,甚說,說,讀曰悅。何前後不相副也?」寶曰:「高士不為主簿,而大夫君以寶為可,一府莫言非,言大夫以為寶,通可為主簿耳,府中之人又不以不當也。士安得獨自高!前日君男欲學文而移寶自近,文禮書也。禮有來學,義無往教,道不可詘,身詘何傷!且不遭者可無不為,況主簿乎!」言士不遭遇,知已則當屈辱,無所不為也。忠聞之,甚慚,後終於大司農。
20
揚雄,哀帝時為郎待詔時,丁、傅、董賢用事,諸附離之者,或起家至二千石。時雄方草太元,有以自守,泊如也。
21
桓譚當王莽居攝,篡弒之際,天下之士莫不競褒稱德,美作符命以求媚,譚獨自守默無言。後終於六安郡丞。
22
後漢孔子建,魯國人也。少遊長安,與崔篆友善。及篆仕,王莽為建新大尹,莽改千乘國曰建,新郡守曰大尹。嘗勸子建仕,對曰:「吾有布衣之心,子有袞冕之志,各從所好,亦善乎!道既乖矣,請從此辭」。遂歸,終於家。
23
包咸,字子良,會稽曲阿人也。習《魯詩》、《論語》。王莽末,去歸鄉里,於東界為赤眉賊所得,遂見俘,執十餘日,咸晨夜誦經自若,賊異而遣之。後終於騎都尉。
24
杜撫叔和,犍為武陽人也。少有才,受業於薛漢,後歸鄉里,教授沈靜樂道舉,動必以禮。後為公車令。馮衍更始時為立威將軍,更始使鮑永安集河北,永以衍領狼孟,長屯太原。光武即位,遣使者招永,衍不肯降。審知更始已歿,乃共罷兵,幅巾降於河內。帝怨衍等不時至,永以立功得贖罪,遂任用之,而衍獨見黜。永謂衍曰:「昔高祖賞季布之罪,誅丁固之功,今遭明主,亦何憂哉!」衍曰:「記有之,人有挑其鄰人之妻者,挑其長者,長者詈之,挑其少者少者報之,後其夫死而取其長者。或謂之曰:夫非罵爾者耶?曰:夫在人欲其報我,在我欲其罵人也。夫天命難知,人道易守,守道之臣,何患死亡!」衍後為曲陽令。
25
仇覽,字季智,陳留考城人也。入太學時,諸生同郡符融有高名,與覽此。宇賓客盈室,覽嘗自守,不與融言。融觀其容止,心獨奇之,乃謂曰:「與先生同郡,壤鄰房牖,今京師英雄,四集志士,交結之秋,雖務經學,守之何固覽」。乃正色曰:「天子修設太學,豈但使人游談其中?」高揖而去,不復與言。後融以告郭林宗,因與融齎刺就房謁宿,林宗嗟嘆,下床為拜覽。初為本縣主簿,後歸鄉里,卒。
26
楊賜常退居隱,約不答州郡禮命。後辟大將軍梁冀府,非其好也。出除陳倉令,因病不行,公車徵不至,連辭三公之命。後拜尚書令,數日,出為廷尉,賜自以代非家法,言曰:「三后成功,惟殷于民,皋陶不與焉,蓋吝之也《尚書》曰:「伯夷降典,折民惟刑」。禹平水,土主名,川稷降播,種農殖嘉,先後成功,惟殷于民言皋陶不預其數者,蓋恥之。遂固辭,以特進就第。
27
魏邴原自遼東歸,曹公辟為司空掾。原女早亡,時太祖愛子蒼舒亦沒,太祖欲求合葬,原辭曰:「合葬非禮也,原之所以自容於明公,公之所以待原者,以能守訓典而不易也。若聽明公之命,則是凡庸也,明公焉以為哉?」太祖乃止。魏太子為五官中郎將,天下向慕,賓客如歸,而原獨守道持常,自非公事,不妄舉動。太祖微使人從容問之,原曰:「吾聞國危不事,蒙宰君老,不奉世子,此典制也」。於是乃轉五官長史。
28
晉庾豈又字子嵩,為吏部郎。是時天下多故,機變屢起,豈又嘗靜默無為。
29
袁樞,字踐言,家世顯貴,資產充足,而樞獨處率素,傍無交往。端坐一室,非公事未嘗出遊,榮利之懷淡如也。王僧辯平侯景鎮京城,衣冠爭往造請,樞獨杜門靜居,不求聞達。後為丹陽尹。
30
後魏胡方回為中書侍郎,司徒崔浩及當時朝賢,並愛重之。清貧守道,以壽終。
31
崔模,字叔軌。長者篤厚,不營榮利,頗為崔浩輕侮,而守志確然,不為浩屈。後位至征東將軍。
32
北齊盧熙裕襲兄爵為固安伯,虛淡守道,有古人之風,為親表所敬重。
33
後周于謹,字思敬,河南雒陽人。性沉深,有識量,略窺經史,尤好孫子兵書。屏居閭里,未有仕進之志。或有勸之者,謹曰:「州郡之職,昔人所鄙,台鼎之位,須待時來。吾所以優游鄉邑,聊以卒歲耳」。太宰元天穆見之,嘆曰:「王佐才也」。後為太傅、大宗伯。
34
隋房彥謙為司隸刺史,時隋政漸亂,朝廷靡然,莫不變節。彥謙直道守常,介然孤立,為執政者之所嫉。出為涇陽令。
35
李禮成,字孝諧。年七歲,與姑之子蘭陵太守滎陽鄭顥隨魏武帝入關。顥母每謂所親曰:「此兒平生未嘗回頭,當為重器耳」。及長,深沉有行檢,不妄通賓客。釋褐著作郎。周受禪,拜平東將軍、散騎常侍。于時貴公子皆競習弓馬,被服多為軍容。禮成雖善騎射,而從容儒服,不失素望。
36
裴矩,煬帝時為右光祿大夫。於時皇綱不振,人皆變節。左翊衛大將軍字文述、內史侍郎虞世基等用事,文武多以賄聞。唯矩守常,無贓穢之響,以是為世所傳。
37
李文博為薛道衡所奏,為司隸從事。于時朝政浸壞,人多贓賄,唯文博不改其操,論者以此貴之。遭離亂播遷,不知所終。
38
唐虞世南於隋。大業初,累授秘書郎,遷起居舍人。時兄世基當朝貴盛,妻子被服擬於王者,世南雖同居,而躬履勤儉,不失素業。
39
竇威,字文尉,扶風平陵人,隋太傅熾之子也。沉深有器局,博覽群言,多所通涉,家風尚武。諸兄並以武功致位通顯,皆哂威所為而終不改也。隋內史令李德林舉其有文學,釋褐衣必書郎。
40
趙宗儒自中書侍郎平章事罷,授右庶子,退居守道,奉朝請而已。德宗聞而嘉之,遷吏部侍郎。召見,勞之曰:「知卿蚜年,故有此拜。曩者與先臣並命,尚念之耶!」因俯伏流涕。
41
盧紹,廣明初,遷給事中。大冠犯邊,避地江左,雖生計屢空,而端默自守,未嘗以事乾侯伯人所難者,紹力行之。
42
後唐李愚,昭宗在鳳翔,汴軍攻蒲、華,愚避難東歸雒陽。時衛公李德裕孫道古在平泉舊墅,愚往依焉,子弟親採酶盒,揭願朝夕,未嘗干人。
43
○總綠部 知足
44
夫知足不辱,知止不殆,老氏之訓也。故大雅明哲之士,乃能察盈虛之理,蹈卑約之戒,使其任不踰量,居常遠禍,克保身吉,而終無祗侮焉。至乃辭婚當途,移疾避位,用清白為家法,故不益田廬,謂贏餘為自苦,故不須富貴,逮乎妨賢,竊祿之窆,矸㈧痘把曰程,鍤鮒局樂,形於賦詠。斯皆究易象知退之旨,識天道虧盈之意。寡欲易足,不忮不求,內全節而無苟世聞風,而競勸其淑人之令範歟!
45
漢張良封留侯為太子少傅,良言天下事甚眾,乃稱曰:「家世相韓。及韓滅,不愛萬金之資,為韓報仇︹秦,天下震動。今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極於良足矣。願棄人間事,欲從赤松子游耳」。赤松子,仙人也。
46
劉德為宗正,嘗持老子知足之計,妻死,大將軍光欲以女妻之,德不娶,畏盛滿焉。
47
疏廣宣帝時為太傅,廣兄子受為少傅,在位五歲。皇太子年十二,通論語、孝經。廣謂受曰:「吾聞知足不辱,知止不殆,功遂身退,天之道也。今仕宦至二千石,宦成名立不去,懼有後悔,豈如父子相隨出關,歸老故鄉,以壽命終,不亦善乎?」受叩頭曰:「從大人議」。即日父子俱移病」。移病,謂移書言病也。月賜告廣,遂稱篤,上疏乞骸骨。宣帝以其年老,皆許之。詔賜黃金二十斤,皇太子贈五十斤,疏廣疏受。既歸鄉里,日令家共具設酒食,日日設之也。共,讀曰供。請族人故舊、賓客相數問其家,金餘尚有幾所趨賣以共具。幾所,猶言幾許也。趣,讀曰足。居歲餘,廣子孫竊謂其昆弟老人所愛信者曰:「子孫幾及君時,頗立產業基址,幾,讀曰冀。今日飲食費且盡,宜從丈人所勸說君買田宅」。丈,嚴莊之稱也,故親而老老者皆稱焉。老人即以嚴精為廣言此計。廣曰:「吾豈老詩不念子孫哉!言,孛惑也,音布內切。顧自有舊田廬,顧,思念也。令子孫勤力其中,足以共凡人齊。今復增益之以為贏餘,但教子孫怠惰耳。賢而多財,則損其志,愚而多財,則益其過。且夫富者,眾之怨也,吾既無以教化子孫,不欲益其過而生怨。又此金者,聖主所以惠養老臣也,故樂與鄉黨、宗族共饗其賜以盡吾餘日,不亦可乎!」於是族人說服,說,讀曰悅。皆以壽終。
48
邴曼容養志自修,為官不肯過六百石,輒自免去。後漢馬援為伏波將軍,封新息侯,食邑三千戶。援乃擊牛,釃酒,勞享軍士釃猶濾也,音所宜反。從容謂官屬曰:「吾從弟少游,哀吾慷慨多大志,曰:士生一世,但取衣食裁足,乘下澤車車行澤者欲短轂,御款段馬款,猶綏也,形段遲緩,為郡掾吏守墳墓,鄉里稱善,人斯可矣。致求盈餘,但自苦耳。當吾在浪泊西里間,虜未滅之時,下潦上霧,毒氣熏蒸,仰視飛鳶,ㄢㄢ墮水中鳶,鴟也。ㄢㄢ,墮貌。ㄢ音都。□、泰、□二切。臥念少游平生語,何可得也!今賴士大夫之力,被蒙大恩,猥先諸君紆佩金紫,且喜且慚」。吏士皆伏稱萬歲。及軍還將至,故人多迎勞之。平人孟冀名有計謀,於坐賀援援,謂之曰:「吾望子有善言,反同眾人邪?昔伏波將軍路博德開置七郡,裁封數百戶,今我微勞,猥享大縣,功薄賞厚,何以能常久乎先生,奚用相濟?」冀曰:「愚不及」。
49
張霸為會稽太守,視事三年,謂掾吏曰:「太守起自孤生,致位郡守。蓋日終則移,月滿則虧,老氏有言,知止不辱」。遂移病。
50
魏程昱為奮武將軍,從太祖屢立功。及天下漸平,昱宗人奉牛酒大會。昱曰:「知足不辱,吾可以退矣」。乃自表歸兵,闔門不出。
51
晉羊祜為征南大將軍、開府儀同三司。嘗與弟小妒、欏吩唬杭、榷ū呤碌苯牆,磯路歸故里,為容棺之魴。橐園資慷居重位,何能不以盛滿受責乎!疏廣,是吾師也。南齊王秀之為晉平太守,至郡期年,謂人曰:「此郡豐壤,祿俸常充,吾山資已足,豈可久留,以妨賢路」。上表請代,時人謂王晉平恐富求歸。
52
丘靈鞠,為尚書左丞。世祖即位,轉通直常侍,領東觀祭酒。靈鞠曰:「人居官願數遷,使我終身為祭酒,不恨也」。
53
梁陶季直,初仕齊為尚書左丞,遷建安太守,為政清靜,百姓便之。梁臺建,為給事黃門侍郎。嘗稱仕至二千石,始願畢矣,無為久預人間事。
54
江淹為散騎常侍、左衛將軍。嘗謂子弟曰:「吾本寒素,不求富貴,今之忝竊,遂至於此。平生言止足之事,亦以備矣。人生行樂,雖富貴何時。吾功名既立,正欲歸身草萊耳」。
55
虞寄,字次安。官至戎昭將軍、大中大夫,卒。前後所居官未嘗至秩滿,裁期年數月,便自求解退。嘗曰:「知足不辱,吾知足矣」。
56
後魏裴宣為益州刺史,家世以儒學為業,嘗慕廉退,每嘆曰:「以賈誼之才,仕漢文之世,不歷公卿,將非運也」。乃謂親賓曰:「吾本閭閻之士,素無當世之志,直隨牒推移,遂至於此。祿厚養親,效不光國,瞻言往哲,可以言歸矣」。因奉表求解,世宗不許,乃作《懷田賦》以敘心焉。
57
北齊鄭述祖文宣,天保初,累遷太子少師、儀同三司、兗州刺史。病篤,乃自言之,且曰:「吾今老矣,一生富貴足矣,以清白之名遺子孫,死無所恨」。遂卒於州。
58
後周蕭太圜,梁簡文帝子也。國亡於周,為麟趾殿學士。太圜深信因果,心安遜懦。⒀災曰:「拂衣褰裳,無吞舟之漏網。挂符懸節,慮我志之未從。儻獲展禽之免,有美慈明之進。如蒙北叟之放,實勝濟南之徵。其故何哉?夫閭閻者有優游之美,朝廷者有簪沃累蓋,由來久矣。留侯追蹤於松子,陶朱成術於辛文,良有以焉。況乎智不逸群,行不高物,而欲辛苦一生,何其僻也。豈如知止,蕭然無累北山之北,棄絕人間,南山之南,超踰世網。面川原而帶流水,倚郊甸而抗平皋。築蝸舍於疏林,搆環堵於幽薄。近瞻煙霧,遠睇風憬,逑瞬菀砸醭,に山嵊,睦級援芳桂,仰翔禽於百仞,俯泳魚於千尋。果園在後,開窗牖以臨花卉。蔬圃居前,坐簷楹而看灌,川二頃以供食,ブ嗍畝以給絲麻,侍兒五三可充胖。家僮數四,足代耕耘。沽酪牧羊,協潘生之志。畜雞種黍,應莊叟之言。獲菽尋汜氏之書,露葵徵尹君之錄。烹羔豚而分春酒,迎伏臘而候歲時。披良書,採至順,歌纂纂,唱烏烏,可以娛神,可以散慮。有朋自遠,揚手窆漚。裉嵇督至,劇談稼穡。斯亦足矣,樂不可支。永保性命,何畏憂責。豈若蹙足入絆,申頸就羈。游帝王之門,趨宰衡之勢。不慮飄塵之少選,寧覺年祀之斯須。萬物營營,靡存其意。天道昧昧,安可問哉!嗟乎!人生若浮,朝露寧俟。長繩系景,實所願言。執燭夜游,驚其迅速耳。百年幾何,擎忌曲拳。四時如流人,免眉躡足。出處無成,語默奚當。非直邱明所恥,抑亦宣尼恥之。
59
梁睿,字恃德。初仕後周,為柱國、益州總管。高祖受衣單,自以周代舊臣,久居重鎮,內不自安,屢請入朝,於是徵還京師。及引見,帝為之興,命睿上殿,握手極心,囝M宋剿。親曰:「功遂身退,今其時也」。遂謝病,闔門自守,不友當時。
60
韋世康以高祖開皇初為絳州刺史。性恬素好古,不以得喪干懷。在州嘗慨然有止足之志,與子弟書曰:「吾生因緒餘,夙г纓弁,驅馳不已,四紀於茲。亟登袞命,頻蒞方岳,志除三惑,心慎四知,以不貪而為寶,處脂膏而莫潤。如斯之事,頗為時悉。今耄雖未及,壯年已謝,霜早梧楸,風先蒲柳。眼ウ更劇,不見細書,足疾彌增,非可趨走。祿豈須多,防滿則退,年不待暮,有疾便辭。況襝宕呵鏌,迅呶慮逡朔畛,炕櫨秀謐鐫諼夜。今世穆、世文,並從戎役,吾與世沖復嬰遠任,陟岵瞻望,此情彌切。桓山之悲,倍深嘗戀。意欲上聞,乞終養禮。未訪汝等,故遣此及。興言遠慕,感咽難勝」。弟報以事恐難遂,於是乃止。
61
于宣敏為奉車都尉,嘗以滿盛之誡昔賢所重,每懷靜退,著《述志賦》以見其志焉。
62
唐岑本文,字景仁。為中書令。有勸其營產業者,文本歎曰:「南方一布衣,徒步入關,疇昔之望,不過秘書郎、一縣令耳。而無汗馬之勞,徒以文墨致位中書令,斯亦極矣。荷俸祿之重,為懼已多,何得更言產業乎!」言者太息而退。
63
李日知,以玄宗先天元年轉刑部尚書,罷知政事。頻請致仕,許之。初,日知將有陳請,而不與妻謀歸家,而使左右飭裝,將出居別業。妻驚曰:「家產屢空,子弟名宦未立,何為遽辭職也?」日知曰:「書生至此,已過本分,人情無厭,若恣其心,是止足之日」。及歸田園,不事產業,但緝構池亭,多引後進,與之談宴。
URN: ctp:ws639937

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.