《卷十五》[View] [Edit] [History]

1	欽定四庫全書
2	六書故巻十五
3	宋　戴侗　撰
4	人八
5	又　　延九羽巳二切象又手形　　臧可切象手形人之又手力於手凡任用者尚又俗謂之順手故因之生又助之義于救切又作　　加口焉口手交助也劦助為則賀切又作　　加工焉相工事也易曰裁成天地之道輔相天地之宜以左右民書曰予欲左右有民又曰克左右厥辟宅師詩曰保右命爾曰實右序有周皆經文之未變其舊者也左弱於右故所力與者為右所不與者為左傳曰王右伯輿范匄曰天子所右寡君亦右之所左亦左之漢人尚右右丞相位左丞相之上凡下遷者為左遷右之假借其用為復右之借義奪正義而不便於書故俗更以左右為又手之文而右助之右左相之左復加人為佑為佐加示為祐又之合
6	居玉切兩手合也說文曰竦手也又作雄說从兩手又作挶
7	之象形
8	爭　　　甾耕切象兩手爭一物　　晉姜鼎文說文从从引也
9	曲說也爭之力為爭去聲諫爭之爭取此別作諍
10	爭之諧聲
11	靜　　　疾郢切爭息也與靖通說文曰从青爭聲審也按靜無審義从青
12	尢無謂又作靚說文召也賈誼賦澹乎若澯囦之靚顔氏曰即靜也又作妌說文曰靜也
13	舁　　　居許切舁重也兩人四手同力對舉也說文曰共
14	舁也从从讀若余按此非从臼乃兩相向即舉字也舁重非一人之所勝故从兩共舁今
15	作舉復加手贅矣
16	舉之諧聲
17	與　　　余呂切相與同事也因之為黨與之義
18	古文說文曰黨與也參於其事曰與去聲亦通作預
19	親然切舁移也說文曰升高也古文又作遷說
20	古文按升高與登非遷之義且不應从舁實一字後人復加走漢志曰于帝丘單作
21	舉之疑
22	興　　　虛陵切舉之起曰興說文曰从同同力也同舉而後能興引之
23	則凡作興者皆曰興孔子曰興於詩又曰君子篤
24	於親則民興於仁因物興意之謂興去聲周禮教
25	六詩四曰興又曰以樂語教國子興道風誦言語
26	凡興者託事物以起意其感發也深使人之意興
27	故謂之興說詩者常以興為比說文者常以諧聲
28	為㑹意故多曲說
29	之㑹意
30	戒　　　古拜切敕備也兩手執戈戒之義也古以兵
31	事為戒孟子曰辭曰聞戒故為兵餽之引之則凡
32	先事儆戒者皆曰戒祭祀之禮前期之十日戒三
33	日齋戒也者戒于官有司使各儆乃心共其職具
34	其物也百物既具然後可以壹其齋明以戒與齋
35	同說者非别作誡悈䛺
36	兵　　　餔明切殺伐之器也从執斤
37	古文從人持干
38	弄　　　魯貢切兩手持玉玩弄之義也弇　　　古禫切兩手合覆弇之義也　　曰葢也古文引
39	其義則廣中而陿口者皆謂之弇周禮曰凡聲弇
40	聲鬱康成曰弇謂中央寛考工記曰棧車欲弇飾車欲侈又
41	曰厚脣弇口謂之臝屬春秋傳申鮮虞出犇行及
42	弇中枕轡而寢出弇中曰驅之又姑南於檢二切
43	氶　　　辰陵切自下承上也从氶卪又作　　說文曰翊也从卪从从　說文曰奉也受也从手山山高奉㞼之義　　从卪从唐本說文曰
44	从手从㞼張参曰从手从氶按許氏謂氶从卪从从山以山高為奉㞼之義義甚迂曲氶既从
45	又从手亦無謂當以氶為正㞼承皆以氶為聲張參之說必有所本㞼與氶其音同其義又同經傳
46	無用㞼字者秦漢始有㞼相及守令㞼之稱丞相掌丞天子郡縣之丞各丞其守令其義猶曰丞下
47	而翊輔之也傳曰子擊之鄭師為承㞼承特一字也當以氶為正
48	之轉注
49	普班切反手有所爰也別作　　樊聲加
50	手又作再加手非漢書凡攀字皆止作
51	之諧聲
52	奉　　　文勇切兩手奉物也别作奉又加手非又尃勇切合
53	手匊奉也别作捧再加手非又房用切所奉之物曰奉若
54	秩祿田邑之入皆謂之奉也漢書曰小吏勤事而
55	奉祿薄其益百石以下奉十五顔氏曰扶用切漢書凡奉祿皆單作
56	奉別作俸非或作甫用切非
57	异　　　羊吏切置也書曰异哉試乃可已謂姑置勿
58	論也
59	說文曰摶飯也釆聲釆古文辨字孫氏居切
60	奕　　　移石切圍棋也奕者必兩人故从𢌿　　　必至切舉物予人也或作　　說文𢌿舉也从甶聲孫
61	氏渠記切畀相付與之約在閣上也从廾甶聲孫氏必至切按𢌿𢌿特一字相付之約在閣上曲而
62	不通當以从為正
63	之疑
64	奐　　　呼貫切說文曰取奐也一曰大也从夐省徐曰夐營求也取之義也按夐奐
65	皆从而聲相近疑自為一字三字皆以為聲也詩云伴奐爾游矣毛氏
66	曰伴奐廣大有文章也康成曰伴奐自縦弛之意也按二說皆非詩意記曰美哉輪焉
67	美哉奐焉康成曰奐言衆多孫愐曰文采明貌
68	說文曰持弓拊从肉讀若逵孫氏渠追切
69	又之象形
70	厷　　　古𢎞切　　古文象臂取之曲之文孤
71	故加又為厷俗作肱再加肉
72	㕚　　　側狡切說文曰手足甲也象形通亦作爪書傳
73	亦借用蚤字又作搔士虞禮沐浴搔蒯
74	聿　　　鄙密切古所用書也象又持刻畫之刀又作古之書以刀後世易之以毫束毫而建諸管
75	故加竹焉　說文　手之疌巧也从又持巾孫氏尼輒　與肅皆从聿聿所以書也楚
76	謂之聿呉謂之不律燕謂之弗从聿一聲孫氏余律切按書傳未嘗有聿字且手之疌巧何以取義
77	於巾說文謂聿所以書而筆繼其次釋曰秦謂之筆筆聿與書畫皆从聿明聿筆實一字蒙恬始束
78	毫為筆故秦謂之筆耳孫氏分為二字二音者誤也俗作笔借為發語辭余律
79	切書云聿求元聖詩去聿來胥宇別作欥說文曰詮辭也从欠从
80	曰曰亦聲班固賦曰欥中和為庶幾聿既為借義所奪故専以从竹者為筆而孫氏誤以為二字也
81	聿之指事
82	史　　　爽士切掌書之官也秉聿以俟史之義也
83	史之疑
84	吏　　　力置切分治之職也周禮曰吏以治得民說文
85	曰从一从史史亦聲按吏从一未達
86	事　　　鉏吏切說文曰職也之省聲古文亦作按事疑从吏省聲又七
87	賜切漢書事刃公之腹今作剚倳
88	聿之㑹意
89	將鄰切說文曰聿飾也俗語以書好為讀若津
90	聿之諧聲
91	書　　　商魚切書字也者聲也
92	畫　　　戸化切圖寫物象也或曰以聿摹畫之之謂
93	畫說文曰象田四界聿所以畫之古文按聿非所以画田者画畫同聲俗以畫為画故
94	畫更作畫絶無義漢畫堂畫室圖畫畫象皆止作畫
95	□　　　羊至切習書也亦作　　聲引之則凡肄
96	習皆謂之周禮凡王之㑹同軍旅儀為位傳
97	曰業及之又曰為三師以焉亟肄以疲之說文
98	曰習也　　籀文　篆文按隶乃聿　又作　　文習也　肄之借義為餘詩
99	云伐其條肄傳曰夏肄是屏肄餘葢同聲
100	建　　　居萬切臿筆也禮曰柶復加之及錯建之引
101	之則凡植立者皆謂之建說文曰立朝律也从聿从廴假借之
102	音居偃切漢書曰猶居高屋之上建瓴水也建水
103	猶頃水也
104	聿之疑
105	肇　　　池沼切創始也書云肇十有二州又曰肇我
106	于有夏曰肇造我區夏又作說文曰肇擊也从攴肈省聲肇从戈肁
107	聲漢和帝諱闕之李舟曰擊也肁始開也从戶从聿治小切徐曰聿者始也按聿無始義開戸不
108	應以聿書傳肇皆為創造之義
109	帚　　　之九切帚所以糞除也象手持帚之形
110	帚之㑹意
111	埽　　　蘇老切从帚从土埽除之義也或作掃再加手非彗　　　祥嵗切帚小而弱宜以埽室堂彗廣末而彊
112	宜埽除麤各象其形說文曰古文或作篲
113	丑　　　奴九切手丑取物也或曰手械也象形別作扭杻
114	杽鈕㺲借為十二辰子丑之丑敇九切說文曰紐也十二月萬物
115	動用事象手之形時加丑亦舉手時也按衄忸皆以丑為聲奴九切為音之正十二辰不可立文故
116	皆假借許氏欲傳㑹卒篇之大義故其說尤鑿不通
117	叉　　　初加切指錯也或曰指叉取物也木之支叉别作杈叉
118	又去聲別作䟕
119	尹　　　余準切主事者也象執持之形凡主宰者皆謂之尹書曰尹爾多方曰尹兹東夏說文曰治也从又丿握事
120	者也古文
121	尹之㑹意
122	君　　　舉云切君者出命者也故从尹从口尹亦聲古文說文曰象君坐形按从省聲
123	又之指事
124	寸　　　倉困切說文曰十分也人手郤一寸動衇謂
125	之寸口寸者度之所从立分者十分其寸也
126	寸之諧聲
127	說文以此為古文道非　　徒到切箆類也今之搔頭
128	掉箆之類漢晉天子所建玉導是也漢有導官令
129	主米事導擇葢以箆别擇之王莽使太醫尚方與
130	巧屠刳剶王孫慶量度五藏以竹筳導其衇知所
131	終始隨志曰先所以建冠於髮導所以轢鬢髪於
132	巾幘之裏也相如賦曰䆃一穗六莖於庖謂導擇
133	也說文誤立䆃文非也凡鄉道道山道河皆謂順其道而道之當直作道去聲
134	寸之疑
135	寺　　　祥吏切周官寺人掌王之內人秦漢以來官
136	府謂之寺說文廷也有法度者也从寸之聲
137	專　　　職縁切専壹也說文曰六寸簿也一曰専紡也別作嫥說文曰壹也又
138	徒官切圜㮯也周禮曰其民専而長亦通作今
139	俗作團
140	尋　　　士箴切以手度之八尺為尋假借之用為溫
141	尋之尋春秋傳尋師尋盟皆此義也子貢曰若可
142	尋也亦可寒也與爓通說文曰繹理也从工从口从又从寸工口亂也又寸
143	分理之彡聲唐本不从口而从几唐𤣥度林罕云古文从寸从尺說文葢縁溫尋而生繹理之說今
144	俗又因之生尋求之義誤矣
145	尋之諧聲
146	彠　　　乙虢切度也又作　　楚辭曰求矩矱之所
147	同
148	采　　　倉宰切手在木上采之義也凡農桑皆采也
149	民事莫多於采故謂事曰采書云儔君予采借為
150	僚采之采别作寀爾雅寀寮官也說文曰同地為寀又禹貢曰五百里
151	侯服百里采二百里男三百里諸侯采畿內公
152	卿之食邑也又為采色之采謂丹朱青堊之類所
153	用以作色者也書曰以五采章施于五色别作綵彩
154	上下兩手相授受也說文曰物落上下相付也从爪从又讀若摽有
155	梅孫氏平小切
156	之㑹意
157	治絲也一手提絲一手治之說文古文䜌字亂也一曰治
158	也徐鍇曰象絲亂而爪治之爪覆手也孫氏呂員切集韻盧玩切古孝經同又作
159	說文曰治也　相亂治之也讀若亂一曰理也　古文孫氏郎段切　按辭以
160	為聲疑與即治字書字亂而敬又曰惟以亂
161	民曰自亂于威儀凡治皆作亂殆之譌也按說文亂
162	治也从乙乙治之也孫氏郎段切治亂相反不應同文說文之說孫氏之音紛然爻亂未知所壹當
163	俟考文者正而壹之
164	依謹切說文曰所依據也从工讀與隱同徐鍇曰作櫽非
165	之諧聲
166	受　　　　秦鍾　師毛志文　卣文　常帚切上予而下受也
167	从舟省聲按鍾卣　皆从舟說文亦云舟聲而受之上乃作葢　之譌也商王受尚書皆
168	作受他經傳皆从紂一人不應兩名且自商紂之外皆無用紂字者葢受之譌也
169	寽　　　律括切又力輟切一手持物一手寽取之也一聲
170	别作　　說文曰寽五指捋也捋取易也按寽捋實一字
171	爰　　　于元切相爰引也孟子曰嫂溺則援之以手
172	引之為攀爰之義詩云有兔爰爰兔足短後其行
173	常探前故曰爰爰所爰為爰去聲别作援加手非借為發
174	語辭詩云爰居爰處又借為藩爰之爰亦作楥春秋傳晉人
175	以君命賞於是作爰田杜氏曰分公田之稅應入公者爰之於所賞之衆國語作轅田韋昭曰易也
176	為易田之法賞衆以田易疆界也或云轅車也以田出車賦韋昭謂賞以說衆而言出車賦非也說文
177	田易居也徐鍇曰爰田之爰即此字謂以田相換易也
178	敢　　　苟菼切說文曰進取也引之為果敢之義說文籀文古文
179	及　　　其急切追及其人也从人而又屬其後及之
180	義也說文曰逮也古文及秦刻石古文亦古文
181	隶　　　徒鼐切僅及也从又持尾省纔隶及其尾也
182	別作逮
183	隶之諧聲
184	隸　　　郎計切說文曰附著也　　篆文說文曰穿殘也讀若殘
185	之諧聲
186	㕢　　　說文曰深堅意从从貝貝堅寶也讀若概按如許氏說从貝無義貝乃聲也父　　　浮甫切尊老之稱也有子者謂之父从又持
187	丈老者然後丈也凡父之兄弟通曰父又孚武切
188	與甫通
189	父之諧聲
190	爹　　　徒可陟邪的奢三切岷俗呼父曰爹梁書曰
191	始興王人之爹何時復來哺乳我俗亦呼爺木蘭詩
192	曰阿爺無大兒
193	支　　　章移切支吾也說文曰去竹之枝也从手持半竹　　古文
194	按手持竹所以支吾古文意亦如此俗作楮又為本支之支詩云本支
195	百世凡木正為幹旁為支别作枝人身為幹手足為
196	支俗作肢胑今俗以內貨財為收出為支未知何所本或曰取支分之義
197	友　　　延九切二又相從友之義也洪範曰彊弗友
198	剛克燮友柔克兄弟相愛謂之友引之為朋友皆
199	取劦同之義兄弟同生也朋友同道也詩云嚶其
200	鳴矣求其友聲矧伊人矣不求友生說文並古文
201	付　　　方遇切从又授物於人付之義也說文曰从寸持物對
202	人按寸不能持乃又之譌也
203	奪　　　徒活切佳欲奮而手矍之奪之本義也說文曰手
204	持佳失之也又作敓書曰敓攘矯䖍
205	謀骨切說文曰入水有所取也从又在回下
206	古文回一曰　　省聲
207	夬　　　古買切決也从又从先省以先決物也易曰
208	夬決也又古賣切
209	爯　　　處陵切舉也說文曰并舉又去聲一作
210	又之諧聲
211	攴　　　普木切抶也抶重而攴差輕有督策之義焉
212	又作　　書曰朴作教刑凡敎敇者从攴
213	攴之㑹意
214	溪禰切開戸也開啟之聲通而義有廣陿開
215	从門从户其義可推矣别作启說文閒也从戸从口又作啓
216	寇　　　可切毀完為寇書曰寇賊姦宄孔氏曰羣行攻刧曰
217	寇
218	政　　　之盛切正之曰政語曰政者正也法度紀綱
219	政之大者也
220	攽　　　布還切分也古通作班頒又作朌禮曰朌肉
221	及廋車
222	攴之諧聲
223	敇　　　恥力切敇正也戒敇也攴所以督人說文敇擊
224	馬也朿聲孫氏楚革切敇戒也臿地曰敇朿聲孫氏恥力切按擊馬當作策敇以束為聲非恥力之
225	音也詩云既匡既敇毛氏曰固也按秦漢以來人主之命令稱制為敇令漢書猶皆
226	作敇六朝始通用勑字今皆作勑實當作敇也
227	敇之㑹意
228	整　　　之郢切敇正之也
229	放　　　甫妄切斥遣也書曰放驩兜于崇山又曰放
230	牛于桃林之野說文曰逐也放之所厎為放上聲記曰
231	推而放諸東海而準孟子曰放于琅邪又借為放
232	象放效之放别作倣仿髣
233	放之㑹意
234	敖　　　五牢切出游也別作遨詩云微我無酒以敖以
235	游借為倨敖敖慢之敖去聲别作傲說文曰倨也又作嫯說文曰㑄易
236	也呂氏春秋史記作慠
237	放之諧聲
238	敫　　　說文曰光景流也从白从放讀若龠又吉歴切敬也吉弔切歌也堅堯切擊也又牽幺切
239	按敫之音義俱可疑以敫為聲者徼繳噭有堅堯之音激覈有吉歴之音繳射之繳有龠音
240	教　　　居效切誨不能也誨人者以言教人必有術
241	業規矩程督之方故从攴又作　　　　說命曰
242	惟斆學半孔氏曰斆教也陸氏戶孝切說文曰教上所施下所效也从孝並古
243	文斆覺悟也从教从冂冂尚矇也聲篆文孫氏胡覺切按說文以斆學為一字於說命斆學
244	之說不通斆教實一義斆从學而攴以督之教之義也亦通用學字記曰凡
245	學世子及學士必時春夏學干戈秋冬學羽籥小
246	樂正學干籥師學戈又曰學然後知不足教然後
247	知困知不足然後能自反也知困然後能自彊也
248	故曰教學相長也兑命曰學學半其此之謂乎陸氏
249	曰上學戸孝切學也
250	效　　　侯教切眂已為者而放之也效與學聲義相
251	近說文曰象也別作効傚詨又顯致曰效記曰效馬效羊者孟
252	子曰效死勿去傳曰使諸侯偽效烏餘之封漢書
253	曰諸將效首虜曰請畢今日驩效死於前因之為
254	績效為效騐漢伍被諫淮南王以呉楚七國為效
255	敦　　　都昆切篤也崇也垕也易曰敦艮之吉以厚
256	終也又曰安土敦乎仁中庸曰敦厚以崇禮曰大
257	徳敦化書曰敦敘九族曰敦信明義今俗作惇从心葢後人所
258	易寖失其本義矣又都回切與堆通又都內切盛黍稷器
259	也周官曰共珠盤玉敦昬禮曰黍稷四敦皆葢亦
260	作　　季敦文从皀又徒官切詩云有敦瓜苦毛氏曰猶専専
261	也敦煌郡名又徒本切傳曰舜流四凶族渾敦其
262	一又詩云敦弓既堅毛氏曰畫弓也陸氏都僚切又都雷切
263	敏　　　眉隕切趨功勤速也別作慜敃　　　眉隕切不顧是非而力為之也又作　　書
264	曰殺越人于貨不畏死又曰其在受徳惟羞
265	刑暴徳之人同于厥說文曰敃彊也冐也
266	敄　　　亡遇切専力其事也說文曰彊也又作　　孜　　　津之切黽勉不輟孜孜通作孳故　　　古慕切造意為之也書曰宥過無大刑故無
267	小造意為故差誤為過凡造作者必有其故詩云
268	維子之故春秋傳曰為周公祊故六書之說謂之
269	訓故別作詁說文詁訓故言也毛詩訓詁舊本作故又引之為新故之故
270	故舊也
271	敂　　　苦厚切又去聲小擊也又作　　又作𧥣攷　　　苦浩切敂擊也攷器者敂擊以覈其工苦故
272	凡攷覈通曰攷古通作考詩云考槃在阿曰子有
273	鍾鼓弗鼓弗考
274	𫾣　　　口交切敂之重為攷攷之重為敲𫾣攷敂聲
275	義相通輕重如其聲說文𫾣橫擿也𫾣擊頭也又作摮公羊傳曰以斗摮而殺
276	之或又作搞
277	攻　　　沽紅切致力攻治也攻堅攻木攻金攻城皆
278	此義也又去聲攻穴之也俗作
279	敗　　　卜戒切毀之也自壊為敗步拜切說文賊敗皆从貝
280	籀文又䢙敗壊也按敗之从貝無義貝乃聲也
281	敝　　　毗祭切靡敝也說文曰帗也帗一幅巾也一曰敗衣也俗作弊改　　　古亥己里二切革也
282	更　　　古行切革故更新也因之為更迭又因之為
283	更歴持夜者分為五時毎一時輒更其人謂之五
284	更更改革聲義相通又古孟切復也
285	變　　　彼眷切更易也
286	敬　　　居慶切戒慎也从攴所以敇戒之敬之本義
287	始此子路問君子孔子曰修己以敬曰如斯而已
288	乎曰修己以安人曰如斯而已乎曰修己以安百
289	姓修己以安百姓堯舜其猶病諸聖人之道始乎
290	修身修身之道本乎敬易曰君子敬以直內義以
291	方外敬義立而徳不孤直方大不習無不利則不
292	疑其所行也敬則心存心存則道立故曰敬徳之
293	聚也中庸曰君子戒慎乎其所不睹恐懼乎其所
294	不聞所以教敬也程子教學者立徳必由主敬其
295	有功於後學大矣
296	敘　　　象吕切又去聲差次也與序通序者自然之
297	序敘者差次其序也
298	數　　　爽主切枚計多寡也又雙遇切自一至萬億
299	兆畡謂之數因之為頻數色角切語曰事君數斯
300	辱矣記曰祭不欲數又因之為數密趨六切孟子
301	曰數罟不入洿池考工記曰數目顅脰
302	敉　　　緜婢切書曰以予敉寧武圖功又曰敉寧王
303	大命曰亦未克敉公功亦越武王率惟敉功爾雅曰撫
304	也或作侎
305	敞　　　齒兩切豁開也
306	救　　　居又切振拯急難也
307	敵　　　亭歴切亢也當也
308	赦　　　式夜切宥舎罪過也
309	敺　　　虧于切驅逐也孟子曰為湯武敺民者桀與
310	紂也漢書曰敺从烏孫衆兵亦通作驅
311	斁　　　夷益夷約二切厭也詩云服之無斁又曰在
312	彼無惡在此無斁通亦作射詩云神之格思不可
313	度思矧可射思又丁故切敝壊也書曰倫攸斁
314	孔氏曰敗也詩云耗斁下土毛氏曰敗說文作殬
315	敜　　　諾劦切書曰敜乃穽孔氏訓塞疑即㭯字敿　　　舉夭切書曰敿乃干孔氏訓施說文曰擊連也疑即撟字敔　　　偶吕切書曰合止柷敔郭璞曰狀如伏虎背有二十七齟齬以木長尺轢之
316	敳　　　魚開切春秋傳八凱其一名隤敳說文曰有所治也㪬　　　直角切以攴衡築也又敇角切與㯮義近鋭而入曰擉椎而築曰㪬
317	池鄰切說文曰列也古借用陳
318	敧　　　去竒切傾敧也又作㩻敧从欠乃攴之譌
319	攴之疑
320	攸　　　延秋切說文唐本曰水行攸攸也其中作亻徐本曰行水也其中作丨从攴从人
321	从水　秦嶧山省　　刻石文　傳曰恤恤乎湫乎攸乎按說文及秦刻
322	石此為攸之本義攸長攸逺之義皆取此唐本是也若曰行水則已有游字矣徐本非也詩云
323	為韓姞相攸攸所也凡書傳之用訓所者為多按此
324	為假借借義奪正故攸攸之攸再加永為浟滺心思之攸長加心為悠
325	敹　　　書曰善乃甲胄孫氏洛蕭切孔氏曰簡也說文曰擇也从攴聲按
326	非洛蕭之聲詳費誓辭意殆亦非簡擇之謂
327	孫氏許其切說文曰从丆丆之性果熟有味亦故謂之未聲按說文聲義俱舛釐
328	嫠氂皆以此為聲其義闕
329	殳　　　市朱切長兵也詩云伯也執殳為王前驅毛氏曰殳長而無刃考工記曰殳長尋有四尺說文曰以杸殊人也禮殳以積
330	竹八觚長丈二尺建於兵車旅賁以先驅杸軍士所持殳按殳建於兵車正軍中所用非有二物別
331	立杸字非傳曰張匃抽殳而下扶伏而擊之折軫
332	殳之諧聲
333	毅　　　魚既切強忍也傳曰致果為毅果非毅也致
334	果然後為毅
335	殷　　　衣身衣謹二切衡轉如身之殷也詩云殷其
336	雷杜子美詩云曰鼓角縁邊郡川原入夜時秋聽
337	殷地發風入雲悲考工記曰殷畝而馳書曰日
338	中星鳥以殷中春宵中星虛以殷中秋孔氏曰正也馬鄭曰
339	中也周官十有二嵗王巡狩殷國鄭氏曰衆也殷之為言
340	猶㐆也冬夏之日南北厎至故曰正春秋之日衡
341	殷南北之中故曰殷王巡狩殷國者周考國也
342	史記天官書曰北斗七星杓攜龍角衡殷南斗魁
343	枕星首又曰衡殷中州河濟之間殷之本義葢如
344	此書云三后成功惟殷于民孔氏曰盛也言其功恵之
345	實徧逮民人也俗以周致為殷勤亦此意也俗作
346	慇又易曰先王以作樂崇徳殷薦之上帝馬氏曰盛也京
347	本作隱書曰王肇稱殷禮周禮曰殷見曰同殷眺曰
348	眂康成曰殷猶衆也又烏閑切朱赤之色殷明也傳曰左
349	輪朱殷
350	癹　　　普末切披擊也說文曰以足蹋夷草也从癶又鏺兩刃木柄可以乂草按
351	足蹋不當从殳鏺即癹也又作㔇
352	殺　　　山戛切殪也說文曰戮也杀聲並古文徐曰說文無杀
353	字相傳音察徐鍇曰杀从乂术聲林罕曰杀古文察又作閷考工記曰攫閷爰簭陸氏色界切劉氏
354	色例切按閷即殺字又所戒切減削也
355	殺之諧聲
356	弑　　　式吏切下殺上曰弑
357	毆　　　烏后切說文曰捶擊也
358	殻　　　充角切擊堅也說文曰从上撃下也一曰素也類篇曰堅固也別作搉
359	假借之用二果核之郛甲曰殻列子曰木葉幹殻
360	別作轂又黒角切歐不出殻之也禇師聲子曰臣有
361	疾異於人若見之君將殻之又作咯
362	段　　　都玩切說文曰椎物也耑省聲引之為段鍊
363	别作鍜煅又為段厲詩云取厲取段春秋時凡名段者
364	皆字石别作碫說文曰碫厲石也又徒玩切截為段
365	殿　　　丁見切師行勇者殿後也語曰孟之反不伐
366	奔而殿引其義則詩所誦殿天子之邦毛氏曰鎮
367	也鎮雖未足以盡其義然與殿聲義相近說文曰擊聲也
368	借為宮殿之殿定見切別作壂
369	殹　　　煙奚切又去聲說文曰擊中聲也殽　　　侯交切爻錯之也本但作爻殽函地名別作崤
370	殳之疑
371	㲃　　　說文曰揉屈也从殳从古文叀字廏字从此徐曰叀小謹也亦屈服意孫氏居又
372	切按小謹於揉屈義不通疑廏既聲既譌為也
373	祋　　　詩云何戈與祋說文曰祋殳也聲引詩孫氏丁外切陸氏又都律切
374	擊也古文祋如此孫氏度侯切
375	反　　　甫逺切手反覆也厂聲說文曰厂象形非引之為還反凡復其故者皆曰反別作返說文返還也為反倍又為
376	反變平聲漢書雋不疑行縣録囚有所平反俗通作畨
377	翻
378	反之諧聲
379	叛　　　薄半切倍去也古通作畔
380	尃　　　芳無普無二切布也司馬相如封禪書曰雲
381	尃霧說文曰布也从寸按又所以尃之从寸乃又之譌又作敷說文曰也按尃已从又
382	从攴者後人所加又作敷从方按易說卦震為旉王氏曰華之通名鋪為華貎謂之音孚本又作
383	專姚氏曰専一也按專乃尃之譌又作抪漢書曰抪徧九州今俗通作鋪非
384	叔　　　尸竹切說文曰拾也詩曰九月叔苴借為叔
385	季之叔說文曰汝南名芋為叔或作从寸
386	度　　　犆路切長短之則也分寸尺丈尋常通謂之
387	度庶省聲借為濟度之度别作渡量其長短謂之度
388	待洛切
389	尌　　　常句切植也說文曰立也讀若駐从壴从寸曼　　　亡販切說文曰引也引其義為延長楚辭曰曼予目以流觀又曰蛾眉曼緑目騰光又莫官切
390	伯曰曼其目而取也此為本義今作謾瞞
391	矍　　　丸縛切拏奪也說文曰雀欲逸走而又持之一曰眂遽貌按瞿乃聲也別
392	作攫說文曰扟也扟从上挹也孫氏所臻切
393	側巴切㕚矍也拏之辨如其聲又作抯摣
394	資良切攜持也又作　　說文曰扶也又作
395	說文曰帥也从寸醬省聲孫氏即諒切按將之从寸亦又之譌也詩云承匡是將
396	又曰不皇將母語曰將命者出戸傳曰鄭伯將王
397	自圉門入又曰公將上軍太子申生將下軍將之
398	義一也將軍猶帥入聲師也將軍者謂之將去聲猶帥
399	師者謂帥去聲也今讀將軍帥師皆去聲非因之為將迎將送也
400	詩云之子于歸逺予將之借為幾將將欲之將公
401	羊傳曰君親無將將而誅焉又為大詩云福履將
402	之曰亦孔之將在渭之將又七羊切詩云將子無
403	怒曰將叔毋狃幾願辭也又為金玉聲詩云佩玉
404	將將與瑲鏘通
405	楚快切小舂也別作初絭切又初芮切
406	奴　　　乃都切罪𨽻也周官曰其奴男子入于罪隷
407	女子入于舂稾　　古文說文曰从女从又按男女雖通謂之奴然其分
408	男為奴女為婢奴非从女乃女聲也古文从人女聲是其證也
409	尸周切攈歛也
410	臤　　　說文曰堅也讀若鏗鏘之鏗古以為賢字孫氏苦閑口耕二切
411	臤之疑
412	豎　　　上主切周禮曰內豎倍寺人之數康成曰豎未冠者說
413	文曰立也豆聲籀文又作竪侸說文侸立也
414	肅　　　息逐切舉手肅拜也周禮九拜九曰肅拜鄭司
415	農曰但俯下手今時揖是也記曰主人肅客而入又曰婦人雖
416	君賜肅拜為尸坐則不手拜肅拜康成曰肅拜拜低頭也手拜手
417	至地也婦人以肅拜為正傳曰為事之故敢肅使者三肅使者
418	而退介者不拜故肅之从又聲引之為共肅整
419	肅之義書云恭作肅說文曰持事振敬也从帇在上戰戰兢兢也按肅非戰
420	兢帇在上之說甚牽強而不通歗嘯蕭鱐皆以肅為聲詩條其歗矣與淑劦與肅實同聲
421	古文从心从卪
422	叟　　　失神切說文曰引也
423	疌　　　疾葉切手足相應敏捷也从又从止入聲說文
424	疌機下足所履者从止从又入聲孫氏尼輒切疌疾也从止从又聲孫氏葉切按疌實一字織
425	者足躡於下手應於上務於敏疌實一義也中於聲不諧乃入之譌旁趨取疾因謂
426	之捷詩云豈敢定居一月三捷傳曰待我不如疌
427	之速也戰勝因謂之疌今作捷
428	又之疑
429	皮　　　蒲羈切去毛曰皮完曰革說文曰剥取獸革謂之皮从又為省
430	聲古文籀文伯曰象卷皮而手攝之
431	皮之諧聲
432	皰　　　披教切為氣所攻浮泡也通作泡皽　　　章善切記曰取豚炮之摩之去其皽康成曰
433	皮肉之上魄莫也
434	皸　　　拘云切手足凍坼也漢書曰手足皸瘃別作皴　　　七倫切皮微坼皴起也說文新附皺　　　側救甾尢二切皮蹙也與縐通皵　　　倉各七約二切皮理甲錯也巤　　　力盇切　　徳盇切皮寛垂貌俗語
435	皮之疑
436	古　　籀　說文曰柔韋也从北从皮省文　文　　从夐省讀若耎或讀若雋按
437	考工記攻皮之工函鮑韗韋求鄭司農曰鮑書或為鞄蒼頡篇有鞄
438	取　　　此茍此主二切說文曰捕取也从又从耳周禮𫉬者取耳按取之義甚
439	博乃獨以取耳為義不殆於忍者乎取焉曰取去聲易曰勿用取女
440	别作娶
441	㞋　　　說文曰治也从又从卪卪事之卪也孫氏房六切叜　　　蘇后切於書傳為長老之稱說文曰老也从又从灾闕
442	籀文从寸又作
443	叚　　　說文曰借也古文舁譚長說叚如此孫氏古雅切燮　　　穌劦切書曰燮友柔克又曰燮理陰陽曰燮
444	和天下調也說文在又部和也从言从又炎聲□籀文从羊音飪讀若濕□在
445	炎部大熟也从又持炎辛辛者物熟味也徐曰从炎从又熟物可持也燮从省言語以和之
446	也二字義相出入按炎非燮之聲疑夑實一字之譌為辛辛之譌言
447	㕞　　　所劣切說文曰拭也从又持巾在尸下按刀部有刷字說文曰刮也疑自為一
448	字
449	尢　　　羽求切甚也甚惡甚美皆曰尢傳曰尢物足
450	以移人人之所為太過則人甚之亦謂之尢傳曰
451	尢而效之語曰言寡尢亦通作郵說文曰異也从乙又聲按尢从
452	乙無義俗作訧
453	偷勞切說文曰滑也詩曰㞵兮達兮从屮一曰取也
454	之疑
455	卑　　　賔彌切下也說文曰賤也从从甲徐鍇曰又重卑故在甲下
456	說文隓聲徐曰說文無字葢二左也衆力左之故从二左
457	六書故卷十五