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-> -> 卷25至卷32

《卷25至卷32》[View] [Edit] [History]

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一礼通释卷一百七十六
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臣林员览十
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主皮之射
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仪礼乡射篇后垒聂僻射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降郑注礼射谓以礼乐射也大射宾射燕射喾矢不主皮者贵其容体比于礼其节比于乐不待中为祷垒旨不胜者降则不复升射也主皮者无侯张兽皮而射之主于覆也尚书传曰战国不可不习酬杯翻一习本故于东狩以开之也闲之者贯之也贯之者习之也凡祭取馀获陈于泽然后卿大夫相与射也中者虽不中也敢不中者虽中也不取何以接郑传篡作何以引作何集也所以贵揖让之取也而贱勇力之取向之取也于囿中勇力之取今之取也于泽宫揖让之取也泽门礼之处非所以行礼共射又主中此主皮之射与天子大射张皮侯宾射张五采之侯燕射张兽侯谨按主皮之射乃为班馀覆郑注谓取馀获陈于泽共说最砺又按周礼乡犬夫以乡射之礼五物询众庶一日主皮郑注主皮谓射而中盖庶人惟张皮射之也陈氏礼书谓主皮之射庶人之礼卿大夫或用之于泽宫乡大夫或用之以嗣众庶虽妆薪之逝本废亦非其所尚也晚周之时射尚主皮故孔子讥之日射不主皮为力不同科古之道也陈祥道之谕精矣谨按时小雅车攻篇毛旧不禽虽多择贩三十卢其馀以与大夫土以习射于泽宫田虽得禽射不中不得成禽田虽不得当璧中则得取禽古者以辞让取不以勇力取郑笺云每禽一土也孔颖达正义云田征穷礼唯既田乃有班馀获射在于蓬宫乡射礼记礼射不主皮此谓士大夫以上有礼射者庶在则以主皮当礼射长乐敖书去主皮之皮与皮侯之皮不同盖以中甲之革捕之犀兕若牛之皮为物坚厚强者乃能贯之故礼射不主皮毛奇酣云班馀覆之射虽泽宫揖让与虞田力贩稍有不同然但习礼节而终非行礼之射且又必期于中故名为主皮若夫贯革周礼司弓矢所云射甲革枢烦乐记所云散军郊射而贯革之射息明是武射并非主皮不主皮可得言者盖主皮者力射也夫至于皮非力不能孟子曰其至尔力也不主皮者礼射也虽发必祈中而不止于祈中者以为礼也礼射张侯主皮之射张兽皮武射不张侯并不张兽皮直取甲革枢质而射之今案毛氏分别主皮贯革其说足以闻明经注则朱子以实革解主皮者非也江永羣经补义亦谓郑注虽以工射为礼射其实惟大射之侯栖鹄则有皮宾射设正燕射画兽皆无皮也乡射用宾射之侯亦无皮也主皮之射张皮侯而射之乃田猎后习武取兽之射则主于彗革江氏家之说是也按卿大夫五物有主皮不得
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以不主皮为卿射乡射礼记原文礼射不主皮明足礼射赏据郑注玺至翁燕射宾射也夫子见当时皆尚力射即返射燕射宾射亦皆主皮故弓此语而叹之明古射礼之不可复也谨案当时射礼虽变为主皮亦只是用主皮决非张以兽皮而遂废其正鹤或如乡射礼所谓胜者又射不胜者隆也按大射为天子诸侯择士之射宾射为诸侯朝于天子及自相朝之射燕射为天子诸侯无事燕息之射也宾射之主一皮证之重齐风猗嗟篇鲁庄公堪吉射闻于怜国共次章曰终日射侯不出正兮按射侯惟宾射画正大射燕射气正其日不出正者为实则无疑且萃章曰四矢反兮呼为射法暖者又射之证盖宾射主皮为春秋之变礼当时列国兵争文台小讲宾射而主皮则大射燕射可知矣旌
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仪礼乡射将射司马命获者倚旌于侯中射者升履物司马南扬弓命去侯嫂行桃旌许诺声不绝以至于乏坐东面偃旌兴而俟及射获者坐而获举旌以宫偃旌以商又乡射记旌各以其物注旌总名也杂帛为物大夫士之所建也言各者乡射或于康或于榭又云无物则以白羽与朱羽糠枉长陆口
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三仞以鸿服辅上一寻注无物者谓小国之州长也共乡立火二谨祸长士不命不命者无物此诏旌也翻亦所以进退众者粹爵杂也枉撞也七尺曰仞鸿鸟之长服者也火八一旦邪又云君国中射以割旌获白羽与朱羽株于郊以旌洲黼覆于竟能临大夫各以其物覆士翮旌以获此言旌也护即所谓举旌以宫偃旌以商也乡射礼乏蓼侯道居傲辕驯蹴旁也之一西五步注容谓之之所以为获者御矢也疏真周礼射人职云王以六耦射一侯一获一容五正容者以革为之可以客身凿去容也矢于此匮之不去凿工乏也大射仪可马命量人量侯道与所设乏以貌步设乏各去其候西十北十又云凡乏用革周礼射人王三售孟言容诸售蓬仇二获二容卿大夫一侯一获一容士好侯一获一容郑司农云客者乏也待获者所蔽也此言乏也即尔雅释宫容谓之防也郭璞注形如今床屏风唱射者所以烂恻酬按乡射礼乏参侯道居侯党之一西五步郑注曰侯道五十步疏日记云乡侯道五十弓弓之下制六尺与步相应故郑云步也此乏去侯北十丈姬日则丑什姊计之步一尺五十一分贩一为十丈西一丈疏日六一陇黼五步五一丈也疏曰云乏参侯道者谓二分侯道云居侯党之一者党旁也红氏书惭慨云此说无据遍训党为旁者谓在侯西北邪向之故以旁言之其居尧之一者诸侯道内山分之居一分之地十丈也王氏云注谓去侯北十丈非谓居侯旁十丈也敦氏盖自侯党捐侯艺南边而言此乏参分侯道而居其一乃云侯当行则虽取数于侯道实取节于侯党也玉氏云西五步候堂艺之则删驯佩外售雌伽酬麟酬狐也王氏云贾氏敖氏之说皆非也之二事当在乏凿攸逝下读乏参侯道之耳荷句乏参侯道之工享少之去侯之度蓼侯道之也考工记车人羊车一柯有参分柯之之陌元年左传大都不过参国之山叉义正与此同候道一十丈参分之一为十丈轻言乏参侯道之一故注言此乏去侯北十丈也党所也子问日蹄艾党无容于女氏之党礼器五年往传师于钜平何惭之臾趾齐世家集解服虔汪日党所也越语夷上党之国皆船日党所也文十一年公乍传行党卫侯俞公于徐反党邯伯会公于斐何休注日党所也所犹时齐人看也齐敌日归于何党矣释各日上党灵所也在山丘典所一
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三礼通释卷一百七十五番禹黎永糟校字一礼通释卷一百七十六
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臣林昌彝学
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主皮之射
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仪礼乡射篇后记云礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降郑注礼射谓以礼乐射也大射宾射燕射是矣不主皮者贵其容体比于礼其节比于乐不待中为请也言不胜者降则不复升射也主皮者无侯张兽皮而射之主于复也尚书传曰战阙不可不习娥慨关一习本故于薨狩以闲之也闲之者贵之也贵之者习之也凡祭贩馀获陈于泽然后卿大夫相与射也中者虽不中也敢不中者虽中也不取何以然乙作何以然集引作何以也所以贵揖让之取也而贱勇力之取关之取也于国中勇力之取今之取也于泽宫揖让之取也滞制礼之处非所以行礼其射又主中此主皮之射与天子大射张皮侯宾射张五采之侯燕射张兽侯谨按主皮之射乃为班馀获郑注谓贩馀获陈于泽其说最硕又按周礼乡大夫以乡射之礼五物询众庶三日主皮郑注主皮谓射而中盖庶人惟张皮射之也陈氏礼书谓主皮之射庶人之礼卿大夫或用之于泽官卿大夫或用之以询众庶虽君子之所不废亦非其所尚也晚周之时射尚主皮故孔子讥之曰射不主皮为力不同科古之道也陈祥道之论精矣谨按诗小雅车攻篇毛传云禽虽多择取三十焉其馀以与大夫土以习射于泽宫曰虽得禽射不中不得卜禽田虽不得禽射中则得取禽占者以辞让取不以勇力取郑笺云每禽一土也孔颖达正义云田征穷礼唯既田乃有虹节获射在于进宫乡射礼记礼射不主皮此谓士大夫以上有礼射者庶也则以王皮当礼射长乐敖书去主皮之皮盥夏侯之反不同盖以中甲之革为之犀兕若牛之皮为物坚厚强者乃能贯之故礼射不主皮毛奇郁力班馀覆之射虽泽宫挥让与旗田力取稍有小同然但习礼节而爪井行礼之射且又必期于中故名为主皮若夫贯革周礼司弓矢所云射甲革枢质乐记堕不散军郊射而贯革之射息明是武射并非主皮不主皮可得言者盖主皮者力射也夫至于皮非力不能孟子曰其至尔力也不主皮者礼射也虽发必祈中而不止于祈中者以为礼也礼射张侯主皮之射张兽皮武射不张侯并不张兽皮直取甲革权质而射之今案毛氏分别主皮贯革其说足以闻明经注则朱子以实革解主皮者非也江永亳经补义亦谓郑注虽以一射骇礼射苴怠虫哭射之侯栖鹊则有皮宾射设正燕射画兽皆无皮也乡射用宾射之侯亦姬茂也主皮之射张皮侯而射之乃田猎后习武贩兽之射则主于贯革江氏家之说是也按卿大夫五物有主皮不得以不主皮为卿射乡射礼记原文礼射不主皮明足礼射赏据郑注堕至第燕射宾射也夫子见当时皆尚力射即主射燕射宾射亦皆主皮故引此语而叹之明古射礼之不可复也谨案常时射礼虽变为主皮亦只是用主皮决非张以兽皮而遂废其正鹄或如卿射礼所谓胜者又射不胜者隆也按大射为天子诸侯择士之射宾射为诸侯朝于天子及口侧朝之射燕射为天子诸侯无事无息之射也宾射之主一皮澄之重齐风猗嗟篇鲁庄公里童谨于怜国其蓬早日终日射侯木出止兮按射侯惟宾射画正大射燕射无正其日不出正者为宾射无疑苴萃章曰四矢反兮可为射法峻者又射之证盖宾射主皮为春秋之变礼当时列国兵争文台小讲宾射而主皮则大射燕射可知矣旌
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仪礼乡射将射司归命礼者倚旌于侯中射者升履物司马南搏以命大侯获行桃旌许诺声不绝以至于乏坐东面偃旌兴而俟及射获者坐而获举旌以宫偃旌以商又乡射记旌各以其物注旌总名也杂帛为物大夫士之所建也言各者乡射或于康或于榭又云无物则以白羽与朱羽糠枉长
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三仞以鸿题朝上一寻注虹物者谓小国之州长也其乡主夫工丽射长士不命不命者州物此诏旌也翮亦所以进退众者练谓杂也枉横也七尺曰仞鸿鸟之长顺行也八五日芜又云若国中射以调旌莅白羽与朱羽样于郊以旌蝇为忤覆于竟能旃大夫各以其物获士翻旌以获此霆旌也获即所谓举旌以宫偃旌以商也乡射礼乏参侯道居侯党酬灵旁也之一而五步注容谓之乏所以为养者御矢也疏云周礼射人职云壬以六耦射一侯一获三容五正容者以革为之可以啼身凿不容也失于此屡之不去凿工乏也大射仪司岫命量人量侯道与所设乏以貌步设乏各去其侯四十日一笼
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北十又云凡乏用革周礼射人王一侯一覆一容诸侯长二获二容卿大夫一侯一获一容士好侯一获一容郑司农云容者乏也待获者所蔽也此言乏也即尔雅释宫容谓之防也郭璞注屏风唱如今床者所以绣酬酬按乡射礼乏参侯道居侯党之一西五步郑注曰侯道五十步辄日记云乡侯道五十弓之下制六尺典步相应故郑云步也此乏去侯北十丈绣日五卜步则一十丈之步一尺五十分取一为卞丈配一丈疏日六一门五步五云一丈也疏曰云乏参侯道者谓募侯适云居侯党之一者党旁也王氏考书之云此说无训党为抚雕谓在侯西北邪向之故以旁言之其居旁之一者诸侯道内一分之居一分之地十丈也杜氏云注谓去候北十非谓居侯旁十丈也敕氏书曰侯党捐依旧四边而言此乏参分侯道而居其枣云侯党行明虽取数于侯道实取节于侯党也王氏云西呵步乃取侯堂簪之测版徼删驯雌雌酬酬忍也王氏云贾氏敖氏之说皆非也之一享当在乏郁俟道恢读乏参侯道之耳摄句乏参侯道之二享照之去候之度参侯道之口也考工记车人羊车一柯有参分柯之也隐元年左傅大都不过参国之山父义正与此同侯道一卜丈春分之六绅十丈经言乏参侯道之一故注言此乏去侯北卜丈也党所也子间艾党细酬脾于女氏之党礼器五年左传师乎削毛何惭之臾肥齐世家集解服虔江日党所也越晴尺上党之辟舜船日党所也交卜一年公享传行党卫侯俞公杯裔反请祁伯会公于斐何休注日党所也所犹时齐人晴也齐散口雌于何党矣释各卜卜党谊所也在山丘其所蛾禀台管二言日也侯党设侯之所也乏在其西五步故云居侯党西五步六尺为步五六三丈经言居侯党西五步故注卖翟重三文也不云北几步者参分侯道之一为去侯北十六步簟六分步之四奇数不成步不可以雪言故不云北几步而孟参侯道之一也云参侯道之一则南北之度已明而犹禾远束西之度故又云居侯党西五步也传写者误倒之一亳止于侯党下于是乏参侯道遂成不了之语而居侯党西五圭六字之问杂以他句之字顿便文义扁绝且有参而后有晒爪于参侯遣言十皿于居侯蛊旨一则文不成义矣贾氏敖氏不能厘正但据曰误之本多方牵井而卒不可通岂知焚指使之西边而言此乏参分侯道而居其一乃云侯党者明雕取数于侯道实取节于侯党也僻氏云西步乃党攀之则取脚雌于售道一音斧殊不细强为牵就也王氏云贾氏敖氏之说皆非也之一毫当在乏鉴候道下读乏参侯道之曷答差参侯道之二享什之去侯之度参侯道之口也考工记车人羊车一柯有参分柯之陋肿冗年左傅大都不过参国之山叉义正与此同侯道三十丈参分之瓜竿丈经言乏参侯道之一故注言此乏去侯北十丈也党所也子问日归葬于女氏之党礼器艾党无容哀五年在传师乎师乎何惭之史肥齐世家巢解服虔注日党所也越语夫上党之恻鬓删江党所也文卜一年公羊传往党卫侯会公一于沓反请那伯会公于叟何休注日党所也所犹时齐人识好收别于何筑矣释名日丘党党所也在山上其所最日
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故日党也侯党设侯之所也乏在其西五步故云居侯党西五步六尺为步五六三丈经言居侯党西五步故注言去侯西三丈也不云北几步者参分侯道之一为去侯北十六步又六分步之四奇数不成步不可以雪言故不云北几步而云参侯遣之一也云参侯道之一则南北之度已明而犹禾及束西之度故又云居侯党西五步也传写者误倒之二至于侯党下营走乏参侯道遂成不了之语而居侯党西五步六字之闲杂以他句之字顿便文义隔绝且有参而后有一不于参侯道言一而于居侯党言一则文不成义矣贾氏敖氏不能厘正但据已误之本多方牵就而卒不可通岂知依注以考经其脉络本自分明百世而下犹可改而还其旧耶壬氏经义湖雕谨按乡射礼末射之先乃张侯下纲不及地武不系左下纲中掩束之时说祠无命张侯耦也注侯谓所射布也细持舌绳也武迹也中人之迹尺二寸大射仪前射三日司马玺手合重侯道以魏步大侯九十参七十干五十又云遂命量人巾车张一侯大侯之崇见鹄于参参见鹄于子子不及地武不系左下纲乡射记凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤贾大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质注丹浅于赤此宾射燕射之侯也又云乡侯上今五寻中十尺侯道五十弓弓二寸关删酬虹寸五十十尺也倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌此言侯也即考工记所云梓人为侯者也周礼夏官服不氏射则赞张侯以旌居乏而待覆考大射以服不为覆者足旌乏侯一者皆发者之器也周礼服不氏作乏射人作容故选去容谓之乏也
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畔惟质
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夏官司弓矢职曰王弓孤弓以授射甲革权质者又曰泽延射权质之乃矢注故书枢为艰先郑司农云权宅或为趾兆足也司弓矢职日怿共射枢质之弓先言射枢质自有弓谓王孤弓也以此观之言艰质者非也先郑遂定为枢后郑云质正也树或作枢以为射正射甲与权试弓习武也先郑墨一尺曰正四寸曰质小尔雅亦云正方二尺正巾者谓之乐筑古文某或作璋所谓质也质者射之的先儒皆分正质为一后郑一之故曰质正也树堪以为正若杲然矣围师职曰射则充堪质杜子董读槛量斋人鈇枢之权圉人所习故使充之言围人养马以鈇斩刍乃其职也汉掌畜官斫整即此盖斫整以权为藉耳尔雅枢谓之楼孙炎曰权斫木质也质罗檀实石方斫是虔楼省为虔犹棋省为质笺云取松柏断之正斫于权上则是用以为稽也请曰取厉取锻第云锻石所以为锻质疏云质极也言锻金之时须山石为枢质故取之则礼质又为锻厉斧斤之石矣史记范睢曰臣之宫五足以当权质而要不足以待斧钺注云椎茎权也质判刀也失之谷梁传云葛覆质以为果则质非刀明甚且质为刀则射者何可以为的也颜师古谓铢非斧得之钦为判刀质则巫枢明矣枢质故书作艰质库草前曰艰事用革质用皮其类也以皮为量或者非误乎郭璞谓艰以韦轻车酬酬酬助诗之朱御毛传云路车朱革然则辅一名艰车之前后皆用革晚前曰艰后日第又皆以簟衣之或饰以羽即许之簟第前日御后日蔽雕谕黼赫文砧集略南子俯杵之质也借金切夫射仪度不得则络的不中注云格射之堪质的射准世按枢或作锥横或作锁通作质枢檀或用以茎墨塞干六年公羊传云夫负羁絷执鈇镇从君东西南北则是臣仆庶孽之事是也或用以斩人选书项籍傅注云质错也古者斩人加于锥上而斫之昭一十玉年公羊传君不忍加之以鈇锁何休注云鈇镇要斩之罪秦策云今臣之书不足以当橹质要不足以待斧钺是也或用以为门系昭八年谷梁传置旃以为辕门以葛覆质以针叶范谓注云质礼是也此权质即锯锁之证也三礼通释卷一百七十六番禹高学耀校字画通释卷一百七十七
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臣林昌彝学
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射仪射法
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周礼春官太宗伯以宾射之礼亲故旧朋友汁射礼虽王亦立宾主也王之成旧朋友为世于时共在学者天予亦有友诸侯之义武王誓日我友邦冢君是也礼记射义故射者进退周还必中礼内志正外体直然后持弓矢审固持弓矢审固然后可以言中此可以观德行矣注内正外直习于礼乐有德行者也正鹤之名目此惆是故古者天子以射选诸侯卿大夫士射者男子夕事也因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐而可数为以立德行者其若射故圣王务焉汪选士者先考射男只生而有行乃从吠之于事长学礼乐似
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加射者仁之道也射求正诸己已正而后发发而不中则不怨胜己者反求诸已而已矣注诸犹于也吕氏大临日仁者之道不怨天不尤人行有石至反求渚已而已盖以仁为已任无待于外也射者求中有似于此故日射者仁之道也射也者正己而后发发而不中川反求读己而不怨胜已名知所以中莫不在已非人之罪也鼋爱人不亲治人石治礼人本答反尤读人盖不以仁为二任不知其类者也君干无所石用其学故于射也得反已之迫为孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中注何因旨其难也声谓乐节也量布曰丘栖皮日鹤正之吉正也鹄之霞构也梏直也言入正直吕乃能中也氏大临曰射之为艺非专心志则不得也射以乐为节射者欲其容体比于礼而中多故日何以射欲其节比于乐循声而发发而不失正体故曰何以听何以射者体之所动不在乎他处也何以听者耳之所司不在乎官是为用志不分不过乎物推是道也将无人而不自得块于射乎居是位也得行是事也其心也或之乎后也或之乎此也一出驴一入焉将无所往而可也故射虽一艺踵而可以分贤不肖者以此中庸子曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身孟子曰仁者加射射者正己而后发发而不中不怨胜己者反求诸已而已矣白虎通义云天子所以亲射何助阳气达万物也春气微弱恐物有窒塞不能自达者夫射自丙发外贯坚八刚象物之生故以射达之也合文嘉曰天子射猛巧佞也能为猛兽巧者非但当服猛也未尝服天下巧佞之臣也诸侯射麋耆不达迷惑人也麋之言迷也大夫射虎豹者示服猛也士射鹿豕示除害也各取德所能服也夫夫一士而射者人臣未为君亲视事身劳苦也或曰臣阴故数偶也侯者以布为之何用人事之始也本正则末正矣所以名为侯何明诸侯有不朝者则射之故礼射祝日嗟尔不甯侯倒不朝于王所以故天下失业亢而慰洲所以不射正身何二子重同类不忍射之故画兽而射之射正为何乎日射义非一也夫射者熟弓坚固心平体正然后中也二人争胜乐以德养也胜负俱降以崇礼让可以选士故射选士犬夫胜者发近而制违也其兵短而害长也故可以戒难也所以必因射助阳选土者所以扶助微弱而抑其强和调阴阳戒不虞也何以知为戒难也诗日四失反兮以御乱兮因射习礼乐射于堂上何示从上制下也礼日宾主执弓请升射于两楹之间天子射百二十步诸侯九十步大夫七十步土五十步明尊者所服违也卑者所服近也说苑射者必心平体正持弓失审固然后射者能以中诗大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功此之谓也弧之为言豫也豫者豫吾意也杜佑通典云自黄帝有天下建万国爰至夏商及干周氏虽更相吞灭而不改旧亲周初诸侯尚千八百国所以崇一射之制立五善之目于兹选士由此封侯爪在戟敌实寓大政眉衰礼多亡失重以秦灭典坟天子之礼无闻诸侯二篇而已城与今异异存古制鹊购氏崇义曰射之所起在于黄帝故易系黄帝九巾云古者弦木为弧剡木为矢弧矢之利以感尺下又世木以董谓臣挥作弓夷牟作矢是弓矢起于此矣庾书日侯以朋之传日当行射侯之礼以明善恶之教则射侯兄于尧舜夏殷无文至周大备故礼句天子诸侯卿大夫大射宾射燕射之文各张其侯乡射记日君国中射涯五国口城中瑁燕射也昔郊谓大射也盂兄谓与邻国君射即宾射也陈氏祥道曰古者祈子带弓谒生子县桑弧其成章血教以射其责之也试以射则射岂君子之所可忽耶然则弧弓之作始于黄帝侯以明之见于虞书至周弓之则有大夫之别有人侯之则有一则大射负射燕射之侯也士出笑射而有宾燕射仙人无宾射燕射特有主皮之射而已王安石上仁宗皇帝书古者教出以射御绅急其他技能则视其人才之所宜而后杀之其才之所不能则不强也至于射则满男子之事人之生有疾则已苟无疾未有去射而不学者也在庠序之间固当从事于射也有宾客之事则以射有祭祀之事则以射别士之行同能偶则以射于礼乐之事未尝不以射而射亦未尝不在于礼乐祭祀之间也易曰弧矢之利以成天下先王岂以射为可以习揖让之仪而已乎因以为射者武事之尤大而威天下守国家之其也居则以习礼乐出则以是从战伐土既朝夕从事于此而能者众则边疆宿卫之在皆可以择面取也夫士尝学先王之道共愆义尝见推于乡党矣然后因其才而托之以边疆宿卫之事此古之人君所以推千戈以属之人而无内外之虞也秦氏谓以上射之大义周礼地官司徒六艺礼乐射御书数注五射一日日矢失贯侯过见其镞日也二日参连前放互雀午矢连续而去也一日剡注谓羽头高镞低而去侧剡然也四曰襄尺谓臣与君射不与君拉立让君一尺而退也五曰井仪谓四矢贯侯如井之容仪也保氏掌谏王恶而养国子以道乃教之六艺一曰五射注郑司农云五射曰矢参连剡注襄尺井仪也李氏呈芬曰周官保氏教国子五射日白矢曰白镞主指也此辔弓之法所谓毂率也曰参连谓先发一霆一矢夹干一指间相继拾发不至断绝此注矢之法也曰剡注剡锐也弓辅也注指也箭发则靡其稍直指干前以送矢所谓势礼是也或谓矢头剡处夏朋注于侯不从高而下即谚所谓木平箭此发矢之法也曰襄尺襄平也尺曲尺也谓平其尉便财上可置杯木盖架弦毕便引之比及满使臂直如矢也或曰襄包也周至手为尺射者常以肱复其旧习无使他人之失从虚而入此自防之法也曰井仪言开弓圆满似井形也或谓四矢集侯如井字即诗四矢如树此射法之妙也呜吁射之道备矣书太甲若虞机张往省括于度则释蔡氏沈曰言若虞人之则弩机既张必往察其矢谓之合于法度然后发之则发无不中矣盘庚予告汝于难若射之有志蔡氏沈曰射之有志者射之必千中邓氏锺日射法虽多大要不过审固满分四字耳持弓欲固开弓欲满视的欲审发矢欲分知镞者满之象也而审益精臂力者国之徵也而分始齐射有臂力知镞工夫靡不命中矣而先之以入捉壁立为人门正心养气险根本至于射敌又与射的不同射的贵从容射敌台神速从容则引弓稍轻而调可以峰边中微神速者非强弓重矢安能杀敌于百步之外哉戚继光纪效新书射法篇怒气开弓息气放箭量力调弓量弓制矢凡射前手如推泰山后手如握虎尾一拳主定前后直正慢开弓紧放箭射大存于小射小加于大存压共前手加举共后手务取水平前手撒后手绝二句射吝冗机一撤一绝正相应之妙里奢若使两臂伸合则箭绝而加于寻常数等矣此手法也凡射颐虫旁引头恶邪垂鲁恶前凸背恶后偃此身法也详礼通释卷一百七十七番禹黎永台校字一礼通释卷一百七十八
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臣林吕拥学
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穴士与乡饮酒礼
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袍勇互文见箕
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卿饮酒礼先儒皆谓凡有四事一则一年宾贤能周礼乡大夫职所窒孟夫比而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之是也一则州长习射饮酒周礼州长职暂至霖以礼会民而射于州序是也一则党正惜祭饮酒周礼党正职堕鬲累鬼神而祭祀则以礼属民而饮干序以正齿位是也四则乡大夫士傲国中贤昔此干周礼无文乡饮酒义所云乡人士君子尊于房户之间是也宾贤能者一年此举以正月行之习射者以岁之春秋正齿位以道政墓冢其饮国中贤者则无当时因以备礼之乡饮酒状摄为专是大比宾贤之事自汉至今并承其说今案射义有云古者诸侯之射也必先行燕礼故燕礼者所以明甘臣之义也卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼故乡饮酒之礼者所以明长功之序也夫射必燕饮燕饮或可石射是以诸侯之燕礼别于大射议卿大夫士之乡饮酒礼亦别干乡射盗燕礼既为诸侯通行之礼则乡饮亦卿大夫上通行可知盖凡卿大夫士之燕饮皆用乡饮之礼则皆得谓之乡傲酒也但古之时有酒禁自卿大夫士以至庶人朋无故而聚会饮酒者观酒谓所言犹以馈祖以孝养以差耆射义亦云酒所以养老也所以养病也故其时无葬酒崇饮之风有洗睡馨闻之莫馈祀行干庙孝养行于家而乡则为羞诗之事即所以明长幼正齿位便相栖以樽让御敬远阐辨而习孝弟是以几有聚会饮酒必于学行之抛民或因错或因射固无无事之饮而卿大夫士亦悉依乡饮酒之礼以为聚会以苴董属于乡别干在朝之洲故谓之乡经普其仪记详其义不惟不得樽属之大比赏贤亦并不止若先儒所分之四事也然诸儒所以必为之则者特以仪礼之文书主人就先生而谋宾介主人是卿大夫先生是乡中致仕者宾介是处士贤者先生教于其乡恒知乡人之贤者故太夫将献而就先生谋之与实实之事合而砥尚齿之意乡饮酒义之篇末则云六十者坐五十者立侍以听政役六十者一豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆共礼以年为差与党正正齿位之事合而出实贤之意故直分为两礼不知古之所谓先生乃艾见长者之通称其讲学者谓之师尚书大传所谓文师少师者非若后世专称讲学者绅先生也则就先生而谋宾介即己见樽长敬者之恩其不即以先生为宾者犹族燕以异姓为宾之意且不欲其以筋力为礼也况主人之称所包者广即卿大夫士皆过使必谓是实实之事则何不直云卿大夫就先生而谋宾介乎且果是实实之事则贤者为宾其次为介又次别众宾卿大夫尝已素知子平日奚待干将献之时始就其乡之先生讳之也今仪礼之记明道朝服而谋宾介皆使能不宿戎是不过千将饮之时谋之而日皆使能尤足见其川平常聚会燕饮之过礼岂有实兴而复有不使能之虑而加一皆字又何说也然则乡饮酒之礼即卿大夫士之燕礼以明长幼之序为主故篇首即蓍就先生谋宾介之语而其行礼也主人之献众宾方降洗则众宾之长丁公辞洗方拜送则众宾之长升拜受耆一人苟不以齿奚则其职众宾之长且子三人之中又羞其最长者天平故此众宾中已一祖
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六十者坐则五十立侍即仪礼记所谓立者东南北上若有北面者东上是也而记又曰乐王与立者皆荐以齿则固明言尚齿矣至于豆数仪礼之经记均所耒详义特著之即其上文所言负主有事俎豆有数者凡以申经之旨而补经之所未备也后世既无酒禁自卿士庶民皆得聚会宴欲而别立此礼使有司与所治之民行之毋怪其视为其文而行之者鲜矣王制曰习乡尚齿经解曰乡饮酒之礼所以明长幼之序也乡饮酒之礼废则长幼之序失而争闻之狱繁矣是卿大夫士相与燕会皆以齿让行之今固不异于古也既是尚齿则所立宾介亦当加年之长者但年长者或未必其烂于礼部年长而复嫡干礼或筋力已衰又不宜以拜跪之节烦之故经特著谋宾介之文而肥释之日皆使能谓干年长之中择其能习只礼能胜于事者为之丕菁使年长者以此礼本序长功共介宾之为长者不言可知也孔颖达沿郑注之误以仪礼所载专属之实实谓用处士为宾其次为介其次为众宾皆以年少者为之其正齿位之礼实介等皆用年老者为之此无论贤能之士不必定属年少即以为正齿位之礼必用年老为宾介使其耳黑之中有八九十岁之若以齿故立之篇宝而行礼之际能仆仆亟拜乎然则记之所谓皆使能者岂徒谓能习其礼亦并谓筋力之能事耳至于宾贤能之事周礼理霄以礼礼宾之何尝盲以乡饮酒之礼窃谓礼宾之文冠昏聘观皆有则此礼宾之礼即与彼同乃文王世子所谓取爵于上等者盖冠昏时之礼实以礼而此以郁理取芬芳条理之义等于礼人观之诸侯御祸牲云黄目之上寡也知上尊是瞿以礼之所以殊异之郑康成谓是以乡饮酒之礼实于经记无明据也
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一礼通释卷一百七十八南海桂坛校字一礼通释卷一百七十九
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目林昌鹅学
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强卜中者前足跪
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兄妒业赤忠色漆
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兕中
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皮树中
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闾中
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虎中
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乡射记曰君国中射则皮树中谓城中燕射也皮文皮树为繁监张兽名今礼图日皮树人面于郊则闾中青郊谓大射也大在郊闲兽名如盐于太学王制日大学角或日闰如驴岐蹄周书曰北唐以闾岐踞已上山海经文周耆见于国语也千竟则虎中谓与邻国君射也大夫兕口运
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兕岫名似牛一角士鹿中谓小国之州长惟君有射于国中臣不习武事于君侧鹿一中髡前足跪凿背容八算释获者奉之先首足跪有象教之兽受负也员公彦日国中燕在寝故也大射公入鹜从外来八此云干郊故记大射在郊也诸侯大射于大学天子大射于虞犀小学干竟与邻国君射宾射也以君有送宾之事因送则射也天子诸侯皆燕射在国又天子宾射在朝亦在国丕大士燕射宾射不在国大夫亦得行大射虽无郊学亦不得在国是以孔子为乡射射于竖相之圃是共一隅也鹿庐别足以受负则四足俱屈之类也乡射耒旅司射请射乃命弟子纳射器乃纳射器皆在堂西兽麟舍旌丰也一耦卒射司射请释获一于宾宾许降西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视之释获者执鹿中一人执笄以从之丑射于榭也当兕中释覆者坐设中南当福西当西序东西与受葬坐宝八笄干中横委其馀于中而神未兴共而俟司射遂进由堂下北面命曰不贯不释贯犹中也不中正不释舞也释获者坐取中之八笄改实八葬于中兴执而俟注所取算乃射若中则释获者坐而释获每一简释一笄上射于右下射于左若有馀笄则反委之腰贬船又取中之八笄改实八笄于中兴执而俟既射遂适西阶西立干中南北面视笄释护者束面于中西坐先数右覆一笄为纯卒委共馀于中西兴共而俟大理一爵既备司射适西阶弓矢与中
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醴皆止于西堂下总众弓矢福皆适次而俟一耦卒射可射命释覆者设中束面退大史宝八笄干中司射适阶西北面视笄释获者束面干中西坐先数又覆一数为纯卒黍其馀于其中西地异而俟陈祥道云皮树仪礼或作繁竖其状人面盖人面而能竖者也闾如驴一角而岐蹄兕如牛一角而烹蠡之己招丘卯介几了刑璞仁究吉曷旨单干斤峰盟叉日县繇川衰色野半有丘装皮坚原可以制钟凌州记口兕出九德一角角辰形如马尺馀柄君国中射则皮树中于郊则闾中于境则虎中大夫射则兕中士则鹿中鹿中发前足跪凿背容八等则皮树虎兕之制盖亦然也惟君有射于国中而燕射大射宾射异中大夫士射必于郊而燕射宾射同中君射则始纳于西堂下继又继之以适次大夫士射则纳于堂西而已此尊卑之辨也其奉之也先首其调之也必坐其位则南当福西当西序其智则东西筹虽八十所容者八等而已上射之笄释于石下射之笄释于左则宾主之党辨矣一葬纷纯一笄为奇则胜负之党辨矣乡射用鹿中而投壶亦鹿中者投壶轻于射礼故用中之下者而已拾
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朱极
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缮人掌王之用弓弩矢帘矫弋决拾诗日决舍既饮又日童于佩蝶乡射日袒决遂大射又日设决朱极一士丧礼择用正王棘若择棘祖系纩极二内则日佛法捍盖决著于右臣指以钩红者也极著于右一指以释红者也无指中指名指拾蓍于左臂以遂绝者也大射朱极一士丧礼旷极一则生者以朱韦所以致饰而一以致共用也死者以缕所以复质而二以明其不用也郑氏释周礼谓士决用棘则天子用象骨与释大射日决以象骨为之遂以韦绅之贾公彦日大夫以骨不必以大象盖皆推士礼而揆之也拾亦谓之遂仪礼所谓袒决遂是也亦谓之捍内则所谓决捍是也极亦谓之砾所谓佩谍是也辅雕成日鲜之言以驱杏手指仪礼乡射记大夫与士射袒黑儒燕礼记君射祖朱孺盖大夫与士射士则以拾蔽肤大夫则敛衣而已君与大夫射大夫以拾蔽肤君则敛衣而已郑氏谓拾所以蔽肤敛衣者此也曲礼曰野外军中无华以缨拾矢可也则拾亦可以为击与多
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井夹纲乡
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周礼射鸟氏射则取矢矢在侯高则井夹取之郑氏日主射则射乌氏主取箭矢夹夹针为甲司弓矢大射燕射共弓锦弓矢如数井夹郑氏日井夹矢箫也贾公彦日司弓矢有大射燕射则宾射亦同矢卫之旨出干汉时也故之仪礼大射则取矢以小臣大乡射则取矢以子弟共取之也皆司射揖弓命之则射鸟氏之取矢盖亦如此然则取矢必以射鸟氏者以其醒局者审欤
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蓄发弩之处
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喜谓之机
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谥文日弩弓之臂者周礼日司弓失掌六弓四弩八失之法凡弩夹庾利攻守唐大利车戟野战凡矢枉失洁矢利火射用诸守城车战杀矢镞矢用诸近射田话矫矢弗矢用诸弋射恒矢痛矢用诸散射郑氏日攻守相追近弱弩发疾也车战野战进退非强则不及弩无王弧怛服弦往体少耆便矢不疾八矢弓弩各有四焉枉矢杀矢雉矢惟失弓所用也系矢鍭矢弗矢痛夫弩所用也荀卿曰魏氏之武卒操十二石之弩负矢五十个窕错曰平陵相还川谷居间仰高临下此弓弩之地也又曰弩不可以及远与短兵同则弩特施于兵事而日缮人掌王之用弓弩则兵事亦王之所预也易曰枢机之发书曰若虞机张则机弩牙也夫人来其阴阳以设其比夹其比以设其羽弓矢比在橐两旁弩矢地在上下所以括也
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雕弓
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彤弓
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讹弓
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易日弦木为弧剡木为矢书和之弓垂之竹矢弓人取翰之道七柘为上德药桑橘木瓜荆次之竹为下禹贡荆州贡施翰干柘舌也才柏维茵络楷糟可为失考工记荆之馀始胡之苛家语日甫山之竹不操自直羽而镞之传曰董泽之蒲可胜既乎古者弓矢之材以木若竹弓以木为上矢以竹为常以构为异弓材谓之馀矢材谓之豪弓之长短视人之形体弓之强弱因人之志气矢之安危以济弓之强弱故人有上士中士下士之别则弓有六尺六寸六尺一寸六尺二寸之制往体寡来体多者王弓孤弓也往体多来体寡者夹弓庾弓也往体来体若一唐弓大弓也材强则往体寡材弱则往体多强弱中则体若一材强故利射革与质往体寡故合九而后成规材弱故利射侯与弋往体多故合五而成规强弱中故利射深体若一故合七而成规王孤主之弓唐大诸侯之弓夹庾大夫之弓王弧则雕之诗曰敦弓既坚毛氏曰敦也正义日画弓昼之主也荀卿何休曰天子雕弓是也以唐太弓授使者劳者诗以彤弓锡有功诸侯平王以彤弓锡晋文侯襄王以彤弓锡晋文公则唐大形之可知仪礼大射乡射大夫士用夹庾荀卿曰大夫无弓则夹庾黑之可知然士合三而成规则六弓之外弊弓也司弓矢勾者谓之弊弓仪礼士亦用夹庾者盖士之乡射有大夫存焉非乡射则弊弓而已陈氏礼书云先儒谓士不用合一成亲之弓周礼托士而言其说无据明堂位谷梁日大弓天子之戎器公羊曰弓绣质绣质绣其端也盖鲁之大弓亦雕天子之弓亦绣质不然不可谓之天子之戎器也天子诸侯大夫士之弓以强弱辨其等以安危因共弓辨共等所以明分因共弓所以利用然王之田猎未尝不以夹庾学射未尝不以唐大所谓合九合七合五合一者其大致然也弓辕
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明堂位日载弧调月令日卒乌至乃礼天予所御带以弓赣既夕礼弓有谓诗日虎护镂膺交凿百艾日抑围弓忌又日彤弓昭兮受言橐之又日载橐弓矢谥文日授弓衣也左传日右属橐晓杜氏日橐以受矢轻以受弓帐搜辑橐蜒皆弓衣也亦日弓室郑氏释既夕礼谓以缁布为之觐礼言包干戈以虎皮诗寿虎韵而艰闾皆从韦则古之弓衣以皮为之也明器之弓以维布盖郑氏以汉礼盲之耳丙则日敛簟而褐之乐记日包下戈以虎皮名日建橐则轲览之名不独施干弓也诗言虎帐镂膺交张二弓墓卖豪重弓则一辕之内皆二弓以备毁折
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弓药
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荀子曰接人用椎韩氏云拙者乐壮正弓弩之器杨子曰见弓之张兮弛而不失共良兮亦药之而已矣苏氏傅日栾弓弩说文日药榜也亦作警则泄傍皆药之异名考工记弓人为弓寒奠体冰忻涸寒奠体则不转移冰折消则益坚固奠体者纳之药而已矣折滑者下于盘而复纳之也弓秘
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既夕明器弓有桃诗曰竹闭亲腾考工记曰桓角而达譬如终纬盖秘以竹为之状如弓然约于弓里命之曰秘所以备损伤也才绳也胜约之也秘以闭之故亦谓之闲维以系之故亦谓之细如此则纳之间中足以定往来之体秩翩反之病矣秘亦作秘
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依穗
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既夕礼日弓设依达郑氏日依缠弦也睦附侧矢道也皆以韦为之贾公彦曰依今弓播也达所以睦矢令出也生者以骨死者丰早
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矢酿
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橐人弓六物为一等弩四物亦如之矢八物雄一等旅亦如之弓与弩异用矢与帘相须盲弓必及弩犹司尊彝之有垒也言失必及鲍犹司尊药之言彝有舟也尽有舟则尊有禁可知矢有旅则弓有触可知弓与弩有一等矢雏亦一等则雏之长短视矢赫之也田弋用笼颓放竹为之则凡非笼雏皆皮也诗曰象弭鱼服陆机谓鱼旅鱼兽也然所谓鱼服者口
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意度之坚者皆可为之不必鱼兽而已卧机豕背海腹默其啼酬久服风雨作湖至毛则尽起雨霁湖还复州放香秋传日夫人鱼轩服肠亦玉鱼兽帆司弓矢中秋献矢态盖皮以秋坚也司弓矢田猎充笼帘矢共矫矢雉矢不在觚盖欲共缴之不枣也既夕礼荐干管诗曰仰释蝇忌传门公徙执冰而蹄方霄藏箭为疆九则管弼读九皆觞名也史称帷延韦裹郡负辅酬酬亦承矢者欤族镞刃镞磬髓镞巴
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奋见他卷此互存详客
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矢人为矢夹共阴阳以设共比夹其此以设共墨寡箕羽以设共刃刃长赤围寸铤十之重一块夫矢五分其长而羽共址棠长一尺则羽六赤矣一分其羽以设其刃羽长六寸则刃一寸矣记盲刃长寸郑康成诅匕寸其说是也铤则金之八禀者也浣之多寡于经无见郑司农以为量名不可考也诗日四鍭如树尔雅日金游翦羽谓之鍭骨镞不翦羽谓之志郭璞日金镞金锦箭也骨镞金骨龙也方言日箭阙束谓之天关而谓之箭江淮之间曰镞鍭四嫌日拘肠日嫌曰羊头广长而薄炼曰录亦谓之锄小长而一孔曰锦钟一孔盖呜旨顿之然也亦谓锦箭说文曰镌矢锋也禹贡荆梁贡奢孔安国日石碧石中矢镞者鲁语曰仲尼在陈有隼集于庭而死横矢贯之石碧其长有咫仲尼日此肃慎氏之矢也魏志把娄国矢用措青石为镞仙则镞之材有一金石骨是也镞之名非一镞镌错铅若是也金银谓之镞而近射田猎之矢独日镞矢枉累杀鍭矫弗之镞皆有齐而考工记于杀矢独有齐者五分其金而锡屑一谓之削杀矢之齐鍭矢以镞为节杀矢用金为多故也
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矢括
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仪礼矢在弓下比括书日巷虞机张往省括于度则释鲁语曰铭其搢日肃慎之贡矢诗曰台拔则覆考工记日夹共羽而设其比家语日括而羽之镞而砺之又日后矢之折犹衔弦列子曰后镞中前括然则指也拔也此也昔天末也夫以镞为首以指为末弓矢之指居稿两旁弩矢之括居禀上下或作害先儒谓箸会也与矢相会
URN: ctp:ws64271

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