《卷一百二》[View] [Edit] [History]

1	欽定四庫全書
2	通典卷一百二
3	唐　京　兆　杜　佑　君　卿　纂禮六十二　凶二十四
4	改葬服議周　漢　魏　晉　東晉　宋　後魏周制喪服曰改葬緦馬融曰棺有弛壊将亡尸柩故制改葬棺物敗者設之如初其奠如大斂時不制斬者禮已終也從墓之墓事已而除不必三月唯三年者服緦周以下無服鄭𤣥曰服緦者臣為君子為父妻為夫親見屍柩不可無服服緦三月而除之王肅云本有三年之服者道有逺近或有艱故既葬而除不得待有三月之限春秋榖梁傳魯荘公三年葬桓王傳曰改葬也范寗曰改葬當言改以明之猶郊牛之口傷改卜牛是也𫝊當以七年乃葬故謂之改葬改葬之禮緦舉下緬也范寗曰緦者五服最下言舉下緬上從緦皆反其故服因葬桓王記改葬之禮不謂改葬桓王當服緦也江熙曰薨稱公舉五等之上改葬之禮緦舉五服之下以喪緬邈逺也天子諸侯易服而葬之禮以其為文神明也不可以純凶況其緬者乎是故改葬之禮其服唯輕言緬釋所以緦○漢戴徳云制緦麻具而葬葬而除謂子為父妻妾為夫臣為君孫為祖後也無遣奠之禮其餘親皆弔服陳鑠問趙商云親見尸柩不可吉服既虞可除何為乎三月商荅曰經云改葬緦三月而除三月一時無他變易今既緦無因便除故待三月除以順緦之數○魏王肅云司徒文子改葬其叔父問服扵子思子思曰禮父母改葬緦而除不忍無服送至親也肅又云本有三年之服者道有逺近或有艱故既葬而除不待有三月之服也非父母無服無服則弔服加麻呉徐整問射慈云改葬緦其奠如大斂●廟之廟●墓之墓禮宜同也又此大斂謂如始死之大斂邪●廟謂從何廟牲物何用慈荅奠如大斂奠士大斂特䐁從禰廟朝祖廟●故墓之新墓皆用特䐁大夫以上其禮亾以此推之大夫奠用特牲天子太牢諸侯少牢○晉袁凖正論云喪無冄服然哀甚不可無服若終月數是冄服也道逺則過之可也道近旬月可也或問何親服緦大功以上可也○東晉賀循荅傅純云鄭𤣥云三月者以親覩尸柩故三月以序其餘哀但遲速不可限故不在三月章也王氏虞畢而除且無正文鄭得従重故要記●之殷仲堪問范寗曰●兄道林營遷改事先儒並不疑緦服代所多用且當依行至扵釋除王鄭不同何者為允寗荅曰改葬者非常故不在五服之章葬遲者自當以畢事為斷亦猶久喪服踰三年乂云父喪未葬主喪者不除當其為主五服皆然苟有事故𦵏必踰期此非常之通服也成帝咸和四年太尉庾亮改葬服齊縗咸康三年司空何充改葬亦然蔡謨以為改葬斬縗禮言緦者謂緦親以上皆反服也范汪與江惇書曰孝子重覩靈櫬哀心慟踊何以緦服臨至親之喪三月而除此乃儀禮數字了無首尾今人有疑孫放改葬其祖放開壙服斬縗一門反服●行者待柩至以縗絰迎扵郊二月事畢放父四月晦除放兄弟二月晦除此皆反服孟陋難放曰未嘗有斬服旬月而除者放荅曰禮亦有積年而無變久喪是也或冄以表哀親属臨壙是也或旬月而除訖葬即吉是也或服重而月促齊縗三月是也何琦云皇祖恩逺猶不敢以輕服服之況以緦臨父母之葬乎若傳重之孫改葬其父則為二斬扵禮亦違順鄭𤣥三月之義則進退有疑●王肅虞除之文則就吉倉卒従蔡謨則關扵二斬且喪服齊縗三月之例而緦無異條也王濛曰改葬緦奪之以漸可也今若極重制扵旬日同至痛扵始哀而就吉不漸扵禮有疑于濟荅曰蔡謨云傳云不以兄弟之服服至尊者乃始喪正服耳且斬縗之末便自縞冠麻衣乃輕扵緦麻然猶以服至尊矣范宣曰斬縗既葬則布同扵齊縗既練則同大功大祥之後畧如緦麻禮之次序也安得反服始服不●其變又改葬緦服三月者非也直訖葬為斷矣若改葬不過一旬安可便脫乎禮云一時時踰思變故取莭焉若道逺艱故不得時畢則猶禮云乆喪不葬主喪者不除可待葬訖而除元帝建武初以溫嶠為散騎侍郎嶠以母亡值寇不臨殯葬慾營改葬固讓不拜詔曰溫嶠不拜以未得改卜葬送朝議古人之制三年非情之所盡存亾有斷不以死傷生耳腰絰而服金革之役者豈營官邪隨王事之緩急也今桀逆未梟平陽道斷奉迎諸君猶未得徑進嶠特一身扵何濟其私艱而以理閡自疑不服王命邪其令三司八座詳議昔伍貟挟弓去椘為呉行人以謀椘志在報讐不苟滅身也溫嶠遭難昔在河𦍤日尋干戈志刷讐惡萬里投身歸赴朝廷將欲因時竭力慿頼王威以展其情此乃嶠之志也有司奏按云建武元年辛未詔書依禮久喪未葬唯喪主不除以他故未葬人子之情不可居殯而除故期扵畢葬逺近之斷也若亡遇賊難喪靈無䖏求索理絶固應三年而除不得固●未葬之例也按辛未之制已有成斷皆不得復遂私情不服王命以虧法憲參議可如前詔嶠受拜重告中丞司徒諸如嶠比者依東閤故事辛未令書之制嶠不得已乃拜○宋庾蔚之謂改葬所以緦而不重者當以送亡有已復生有莭若用始亡之服則是死其親故制緦以示變吉既有其服若旬月而葬則當如鄭𤣥說卒緦之限三月而除若葬過三月者湏葬畢釋服服為葬設故也○後魏明帝神龜元年侍中國子祭酒崔光上言被臺祠部曺符文昭皇太后改葬議至尊皇太子羣臣服制輕重四門博士劉季明議按䘮服記雖云改葬緦文無指㩀至扵注觧乖異不同又太常博士竊謂鄭𤣥得服緦之旨謬三月之言如臣所見請依服緦既葬為除實以為允詔可嫡孫有父䘮未練改葬祖服議晉晉叚凝問嫡孫居父喪未練而改葬祖當何服又出養子居所生父喪齊縗改葬合當何服荀訥云禮父母䘮偕葬先輕後重謂便當以重服而葬也若服重可以臨葬則為人後者亦當著齊縗耳禮無的文此意決耳步熊問改葬但言臣子妻為君父夫三者而孫為祖後亦宜緦不審受重扵祖父亡後祖墓崩不知云何許猛云按經文以謂諸有三年者皆當緦如注意舉此三者眀唯斬者耳今父卒孫為祖後而葬祖雖不受重扵祖據為主雖不為祖斬□制緦以葬也
5	有小功喪及兄喪在殯改葬父母服議魏　晉魏荀俁云有小功喪服改葬父母服以重包輕宜便服小功王肅以為宜服改葬緦卒事反故服○晉蔡謨答或問改葬服緦今甲當遷葬而先有兄喪在殯為當何服謨答亦應服緦禮三年之喪既練而遭緦麻之喪則服其服往哭之凡喪相易皆以重易輕至扵此事則以輕易重所以然者臨其喪故也卑者猶然況至尊乎謂甲臨葬應改服緦麻
6	改葬父母出適女服議晉
7	晉庾龢問女子適人今改葬兒既服緦女子當有服不王翼荅云喪禮改葬緦鄭氏以為臣子妻以例推之女子雖䧏父母即亦子也今男女皆緦扵義自通改葬前母及出母服議晉
8	晉胡濟改葬前母服議云今禮無其章不服特為之法故取繼母服准事目下得申孝養之情推此所奉前繼一也以為前母改葬宜●衆子之制又劉鎮之問父尚在母出嫁亾今改葬應有服不徐廣荅云改葬服緦唯施極重此既出嫁未聞兒有服之文然緣情立禮令制服奉臨就●重之義合即心之理亦當無疑扵不允也母非罪被出父亡後改葬議晉晉王澹王沉與其叔征南將軍昶書曰亡母少修婦道事慈姑二十餘年不幸久寢䔍疾㑹東郡君按東郡君沉父初到官而李夫人亡按李夫人沉祖母是時亡母所苦困劇不任臨喪東郡君自痛逺不得嘗藥而婦宜親侍疾而不得臨終手書責遣載病大歸按大歸謂被遣還本也遂至殞亡東郡君後深悼恨之慈妣存無過行沒荷出名春秋之義原心㝎罪乞迎亡母神柩改葬墓田上當先姑慈愛之恩次釋先君既往之恨下蠲亡靈無負之耻博士薛諝議以為春秋原心㝎罪仲尼稱父有諍子然則論罪不可以不原心為子不可以不義諍來書云尊親以不幸遘疾不任理喪禮疾則飲酒食肉蓋急扵性命而權正禮也夫厚養忘哀禮之所許況尊親嬰沉篤疾而被七出之罰乎向使曩時家有壯子眀正夲末直道而争豈令慈母以非罪受不義哉考諸典禮稽之原情其昭告先靈先靈東郡君還安兆域使嚴父無違理之舉慈母雪沒代之耻不亦可乎沉重與叔昶書述薛議其叔答許之沉祭先考東郡君文云孝子沉敢昭告烈考東郡君沉亡母郭氏恪勤婦道齊孝之莭克順扵先姑天降氛氣鴈門太夫人遘疾厯旬郭時又遇䔍疾弗獲嘗禱夫人不幸遂至殞歿烈考卒承大變憂痛荒迷未詳聽察謂郭供養有闕遂載病大歸尋便殞亾烈考深用悼恨澹及沉仰惟烈考舊心鑒亡妣素行還仰之議考禮度衷未及施行澹不幸夭沒沉敢述澹意謀之通儒咨之邦族咸以為亡妣時宜改葬沉轉受命扵征南君按謂叔王昶謹詣鄴迎郭靈柩以某月日安厝庶順烈考之舊心全祖親之慈愛者也
9	改葬反虞議晉　宋
10	晉尚書下問改葬應虞與不按王肅喪服記云改葬緦既虞而除之傅純難曰夫葬以蔵形廟以安神改葬之神在廟久矣安得退之扵寢而虞之乎若虞之扵寢則當復還祔扵廟不得但虞而已國子祭酒荀訥以為虞安神之祭神已在廟改葬不應復虞虞則有主訥謂純言為當韓虯問賀循曰按傅純曰問鄭氏改葬三月又譏王氏以既虞為莭云改葬之神在廟久矣不應復虞見府君所荅唯云宜三月謂王氏為短鄭為長而不荅應虞之議此為應虞否也循荅曰凡移葬者必先設祭告墓而開塜●墓至墓皆設奠如將葬朝廟之禮意亦有疑既設奠扵墓所以終其事必爾者雖非正虞亦似虞之一隅也但不得如常虞還祭殯宮耳故不甚非王氏但不許其便除然禮無正文是以不明言也殷仲堪問范寗曰荀訥議太后改葬既據言不虞朝廷所用賀要記云三月便止何也寗荅曰賀無此文或好事者為之邪不見馬鄭賀范說改葬有虞神已在廟虞何為哉呉射慈荅徐整問改葬虞曰不在殯宮又不為位何反虞之有○宋庾蔚之謂神已在廟無所復虞但先祭而開墓将●而奠事畢而祭靈遂毀靈座若棺毀更斂則宜有大斂之奠若移喪逺葬又有祖奠遣奠也
11	父母墓毀服議曽祖●祖墓毀附○東晉梁　宋東晉太興二年司徒荀組表言王路漸通士人得視塜墓多聞凶問朝野所行不同或有制重斬杖者復有制齊縗三月緦麻三月者直素服盡哀者人生不同性有厚薄是以聖人制禮居中使賢者俯就不肖者企及臣謂墓毁之制改葬緦麻當包之矣鄭康成王子雍皆云棺毀見屍痛之極也今遇賊見毀理無輕重也以禮無眀文行者致異臣以為宜使眀禮大臣議為正制詔司徒表禮雖無墳墓毁廢正文然依附名例不為無准吾謂改葬緦通制也已修復不臨尸柩素服可也而士大夫率意輕重不同其下太常議㝎國子祭酒杜夷議墓既修復而後聞問宜依春秋新宫之災哭而不服博士江淵議凡所以改葬者必由丘墓崩壊露殯其痛一也愚以為發墓依改葬服緦三月漢時有盜髙廟寳器者達禮之士以為其罪輕扵長陵之土雖同主扵敬事實有異愚以為墓毀更復不應比廟災而不行服也侍中黃門侍郎江啓表按鄭𤣥云親見尸柩不可無服如鄭義以見而服不見不服也司徒臨穎前表改葬之緦不以吉臨凶今聼其墳墓毀發依改葬服緦麻不得奔赴及已修復者唯心喪縞素深衣白幘哭臨三月孔仰墓毀論曰按禮聖人制殯葬之意蓋以死者不可復存而孝子不忍棄其親故為棺槨葬埋推其本心固在不忍棄之中為禮莭以順孝子情耳原聖人之意蓋以無知䖏形骸故以幽閉長久為安以有知為神靈故以寢廟尊嚴為顯尊嚴故可修潛隠故不犯比之丘陵同之自然而不敢修若遇寇發露可以補復其外而不可改內哭泣之日以事訖為莭故廟災有三日哭之之文墓毀無制哭之日䔍推大理恐不加異扵廟災也苟以無知䖏之則雖加開發不䏻益死者之苦但人情不忍見聞見聞之日有哭泣一日五日或十日過者不足褒不及不●貶故聖人不為之禮永和十二年修復峻平四陵大使開陵表至尊及百官皆服緦尚書符問皇太后應何服博士曺耽胡訥議為人後者為之子元帝繼武帝扵康帝為曽祖禮為曽祖後斬縗三年小記與諸侯為兄弟者斬縗則無齊皇太后宜正服斬縗改葬當緦鄭注止扵臣子妻王氏通謂三年者王氏近情則宜緦領國子博士荀訥議如鄭𤣥註則皇太后不應有服緦謂今皇太后上奉宗廟下臨朝臣宜有變禮不得准之常制太常王彪之上言二學博士荀訥曺耽等議如有臣雖與之同議議各有辝太后臨朝稱制體同皇極則亦宜服緦議有二君之嫌尚書范汪亦同彪之云太后臨朝君禮有何不盡而若何疑扵服遂上皇太后緦服或問曰曽祖墓従祖墓毀發哭制云何范宣曰禮不見在逺直聞墓發制唯經見改葬緦此施臣子妻是承嫡者當依此禮非嫡有降但三日哭●祖一日哭可也○宋庾蔚之謂人子之情無可輟聖人以禮斷之故改葬所服不過扵緦緦服雖輕而用情甚重意謂聞其親屍柩毀露及更葬便應制服奔往縦已修復亦應臨赴茍途路阻礙猶宜制緦依三月而除豈可以不及葬事便宴然不服乎○梁天監元年臨川獻王所生妾謝墓被發不至埏門蕭子晉𫝊重禮官何佟之議以為改葬服緦見柩不可無服故也此止侵墳土不及扵槨可依新宮火災三日哭服而已帝以為得禮也
12	通典巻一百二