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《續錄卷六》[View] [Edit] [History]

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1 欽定四庫全書
2 丹鉛續錄卷六　　　　　　明。　楊慎　撰雜識。
3 ●女兵法
4 ●女。《兵法》以授黃帝，云制旌旂以象雲物，鑄鉦鐃以擬雹聲。鞔鼓鼙，以象雷霆。鉦鐃，今之銅羅也。
5 先憂後樂
6 「先憂事者後樂事，先樂事者後憂事，此曽子立事篇語》，《大戴禮》所載同。范文正公「先憂後樂」之語本此。
7 女匽
8 《大戴禮》《帝繫篇》：「帝舜娶于帝，堯之子，謂之女匽氏。《列女傳》：「堯之二女名娥皇女英」。《山海經》：帝俊妻是生十日。《漢地理志》陳倉有黃帝孫舜妻祠，《禮記》舜葬於蒼梧之野，蓋三妃未之從也。《堯典》獨云二女，而禮乃有三妃之文。或謂女匽與皇英為三，未知是否俊即古舜字。
9 虎僕。
10 皇甫松《大隱賦書》：抽虎僕射用牛螉。《博物志》有獸縁木，文似豹，名虎僕毛，可取以為筆。今俗名九節狸」。張季文嘗以此筆見貽，信為佳也」。
11 石涅
12 山海經女牀之山，其隂多石●。《孝經援神契》曰：王者德至山陵而黒丹出，注丹者别是彩名，亦猶青白黃，皆云丹也。石涅、黒丹即今之石墨也。一名畫眉石上，古書用漆，書中古用石墨，後世用煙墨。
13 石燭
14 石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液，今之延安石油也，可熏煙為墨。唐人延州詩》有「石煙多於洛陽塵」之句過所。
15 劉熙《釋名》曰：「過所至關津以示之」。張晏注《漢紀》、關傳》云：「傳，信也」。若今過所過所者，今之行路文引也」。
16 零丁。
17 《齊諧記》云：「有失兒女零，丁謝承」《後漢書》戴良有失父零丁零丁，今之尋人招子也。
18 孔明心如秤。
19 《太平御覽》載諸葛孔明語云：我心如秤不能為人作低昻。唐胡曽《投人啟》曰：推諸葛之秤心，負姜維之斗膽，慕容享燕。
20 慕容德乗高享燕，顧謂尚書魯邃曰：「齊、魯固多君子，當昔全盛之世，梓慎、巴生、淳于、二鄒之徒䕃，修擔臨清，沿恣飛馬之雄辭，奮談天之逸辨，指撝則紅紫成章，俛仰則丘陵生韻，至於今日，荒草頽墓，氛消煙滅，永言千載，能不依然德本争雄戎馬之梟，其言若兹，亦佳士也，或是史臣飾辭，非其本真。
21 金溝銅池
22 羊●保曰：金溝清泚，銅池揺颺，既佳光景，當得劇棊。此語殊有韻致。
23 王維談名理
24 王維云：「古之高者曰：許由挂瓢，巢父洗耳耳！非駐聲之地，聲非染耳之跡，惡外者垢內，病物者自我，此尚不能至于曠士，豈入道之門也？維之談名理如此，豈减晉人耶？
25 日昃曰映。
26 梁元帝纂要》云：「日在午曰亭，在未曰映」。王仲宣詩「山岡有餘映，謂日昃也。
27 月表
28 禮記云：「為朝夕必放于日月為朝夕者，蓋立圭以測日，景立表以量月采，日圭之法，具于《周禮月表，世罕知漢書李尋傳》，月者衆隂之表，消息見伏，百里為品，千里立表，王僧䖍詩所謂「月表望青丘」是也。呉下田家以正月八日夜立一竿於平地，月初出有影，即量之，據其長短移於水，靣就橋柱，畫㾗記之，梅雨水漲，必到所記之處，蓋古之遺法。管子云：「不明于則而欲出號令，猶立朝夕於運鈞之上，運鈞泥工圓轉之器也。
29 翠足粉胷。
30 劉勰云：「綴金翠於足跗，靚粉澤於胷臆，以喻失其所施也。然今之妓女，金翠綴足，粉澤靚胷，蓋恒飾也。古所謂倡優后飾，猶未若今世之甚乎！
31 綢繆●褵。
32 古者婦人長帶結者名曰綢繆，垂者名曰●褵，結而可解，曰紐結而不可解曰締。
33 戱婦
34 抱朴子疾謬篇云：世俗有戱婦之法於稠衆之中，親屬之前，問以醜言，責以慢對，其為鄙瀆，不可忍論，或蹙以楚撻，或繫足倒懸，酒容酗醟，不知限劑，至使有傷於流血，踒折支體者，可歎也。古人感離别而不滅燭，悲代親而不舉樂，禮論娶者羞而不賀，今既不能動蹈舊典，至於徳為鄉閭之所敬，言為人士之所信，誠宜正色矯而呵之，何為同其波流，長此敝俗哉？今此俗世尚多有之，娶婦之家，親壻避匿，羣男子競作戱，調以弄新，婦謂之謔親，或褰裳而釙其膚，或脫履而䂓，其足以廟見之婦，同於倚市門之倡，誠所謂敝俗也。然以抱朴子考之，則晉世已然矣，厯千餘年而不能變，可怪哉！
35 鮑姑艾
36 世傳鮑姑艾五月五日曾灼龍女，鮑姑亦仙女流也。宋人五日帖子中有用此事者。
37 夜覺
38 周禮司寤氏注：主夜覺者。疏云：人之寐，卧恒在寢，人有夜寐忽覺而漫出門者，故謂之為夜覺也。近正德庚辰，寧邸宸濠將亂，南昌城中街巷軍民夜發夢顛，或至江棹船，行數十里，知為夢也，而後返宸濠舉事，次夜一軍皆然，宸濠亦自知不祥矣，南昌人謂之陣亡發，其事既異，其名又異，史傳所未有也，獨《周官》有之，乃知聖人預防而禁之，恐行軍出師驚衆敗事，其慮豈不逺哉？
39 另日：
40 俗謂異日曰：「另日另字音命令之令」。然其《字說文》、《玉篇》無有也，只當作「令日」。《戰國䇿》：趙燕拜武靈王衣服之賜曰：「敬循衣服，以待令日令日，即異日也」。注：「謂令為善，非泰春泰秋」。
41 古大字音義，與泰通大别作「太」，自范●作後」。《漢書》始用之，避其家諱也。案《莊子》有虞氏，不及泰氏，泰氏謂大庭氏》也。《管子書》有《泰春》、《泰夏》、《泰秋》、《泰冬》。董仲舒《䇿》：「陽常居大夏，隂居大冬，正用《管子》語，則大冬、大夏》皆音泰，今人多失其讀。
42 蟪蛄蜩螗
43 《說苑》載孔子曰：違山十里蟪蛄之聲，猶尚存耳」。言政事之惡，譁而喜肅也。夫蟪蛄之聲，必在山林之地，違山十里則朝市矣。市有蟪蛄之聲，則朝有蜩螗之沸，政之譁也甚矣。《史記》云：「魯之衰也，洙、泗之間蓋齗齗如也」。齗齗交爭之意，即孔子之所謂譁也。
44 東潞西潞。
45 潞有東潞、西潞、西潞，今山西潞州。東潞，今北京潞河。浯有南浯、北浯。北浯在瑯琊靈門南，浯在九疑。零陵、雲夢有南夢、北夢見《左傳注》。
46 穼衷。
47 李鼎祚《周易集解》所引姓名，晉人有穼衷」，「穼」音森，其字從木從穴，穼亦希姓姓氏，諸書不載也。
48 女麴。
49 女麴，小麴也。繭，糖窠、絲糖也。石蜜，糖霜也。自然，㯏禹餘粮也。俱見《齊民要術。
50 饞燈。
51 魧魚，即嬾婦，魚也，多膏以為燈照，酒食則明，照紡績則暗，佛經謂之「饞燈云。
52 鬰華金、提。
53 南陽之宛，即古鬰華國。漢中，金州即古金提國，見《國名記》。
54 莊子憤世。
55 莊子憤世嫉邪之論也，人皆謂其非堯舜罪湯，武毁孔子，不知莊子矣，莊子未嘗非堯舜也，非彼假堯、舜之道而流為之噲者也，未嘗罪湯武也，罪彼假湯武之道而流為白公者也，未嘗毁孔子也，毁彼假孔子之道而流為子，夏氏之賤儒子，張氏之賤儒者也，故有絶聖棄智之論，又曰百世之下，必有以詩禮發冡者矣！詩禮發冡，談性理而釣名利者，以之其流莫盛于宋之晩世，今猶未殄，使一世之人吞聲而暗服之，然非心服也，使莊子而復生于今，其憤世嫉邪之論，將不止于此矣！
56 驅山鐸。
57 太湖西有岞嶺山，有石如卷笮，相傳云禹所用牽山笮也。㑹稽又有驅山鐸二事，與秦王鞭石成橋相類，好怪者傅㑹之說邪？抑古元有此術也。
58 五勝
59 五行，漢書》謂之五勝，言交相勝也。《淮南子》謂五度所謂音氣不戾八風詘伸不誤五度是也。又謂之五殺，所謂善用兵者，持五殺以應是也。《隂符經》竊其意而變其辭曰：「天有五賊，見之者昌。五賊即五殺之說也。《隂符經》之文，李筌偽作，或信以為黄帝者無目者也。其文尚不能望《六韜》三畧之藩籬，《素問汲冡之萬一，而以軒轅之作視之有目者如是乎？
60 河圖緯
61 《茅山志》引《河圖要》元篇云：勾金之壇，其間有陵，兵病不起，洪波不登。又曰：「乃有地脉土良水清勾曲之山，金壇之陵，可以度世。上昇《曲城要元篇》，蓋漢世緯書，《後漢書志注》不載其目，僅見此焉。
62 洞庭
63 三茅真君云：「天無謂之空山，無謂之洞人，無謂之房山。腹中空虛，是洞庭人。頭中空虛，是謂洞房」。
64 間色名
65 青、赤、黃、白黒，五方正色也，碧紫紅緑，流黃，五方之間色也。青别為蒼赤，别為朱析，「朱」為「非」非，今作「緋」「黃」，别為黅白，别為縞黒，别為●，此正色之别名也。近黒曰弋，今作黓，似緑色曰校，女嫁者服之。□，日出色也，栁日入色也。葱，暝色也。檀，婦人注，靣赭色也，鵻草間色之中又有間色，若天縹褪紅淺絳，女眞、黃天、水碧之類，不可殫述。《南史輿服志》有鷩鳪、鵫雉四色。鵫音罩，白色也。餘未詳《左傳》注：「袀，皁色也」。
66 姦色：
67 《禮注》：紅南方之姦色。紫，北方之姦色。五方皆有姦色，蓋正色之外雜互而成者曰姦色，猶正聲之外，䌓手而淫者，曰姦聲也，姦色即間色。
68 王鍇藏書
69 前蜀王氏朝，偽相王鍇字鱣祥，家藏書數千卷，一一皆親札并寫藏經。每趨朝，於白藤擔子內寫書，書法尤謹。至後蜀孟昶又立石經》於成都。《宋世書》傳蜀本最善，以此五代僭偽諸君，惟呉、蜀二主有文學，然李昪不過作小詞工畫竹而已。孟昶乃表章《五經》，纂集《本草》，有功於經學矣。今之《戒石銘》，亦昶之所作，又作《書林韻㑹》，元儒黄公紹《韻㑹舉要》實祖之，然博洽不及也，故以《舉要》為名。余及見之於京師，惜未暇抄也。
70 禹生石紐
71 《易林》：「舜升大禹石夷之野」。《後漢戴叔鸞傳》云：「大禹生西羌」。《水經注》：「禹生于蜀之廣柔縣。石紐邨，今之石泉縣也」。石紐邨，今之石皷山，其山朝暮，二時有五色霞氣。又有大禹採藥亭，在大業山，其地藥氣觸，人往往不可到，地志不載，聞之土人云。
72 茶訣
73 陸●●自云嗜茶，作《品茶》一書，繼《茶經》《茶訣》之後，自注云：《茶經》，陸季疵撰《茶訣》，釋皎然撰。疵即陸羽也。羽字鴻漸，季疵或其别字也。《茶訣》今不傳子。又見《事類賦》，注多引茶譜，今不見其書。
74 王蛈蝪
75 《爾雅》王蛈蝪、郭景純《注》云：即螲，蟷似蜘蛛，在穴中有蓋。邢昺《疏》曰：此蜘蛛之一種也，穴居布網穴口。唐劉崇逺《金華子》云：長安閭里小兒，競以纎草刺地穴間，戱以手撫地曰：「顛當出來」。既見草，動則釣出赤色小蟲子，形似蜘蛛，江南小兒謂之「釣駱駝，其蟲子之背有若駝峯也。搢紳㑹同時有以此質疑，衆皆黙然有明《經》。劉寡辭者曰：「此《爾雅》所謂王蛈蝪也。景純之《注》可校焉，證之於書，衆皆弭伏。慎案：「小兒，呼「顛」當即跌。踢，音之反也。螲，蟷也。蛈蝪，顛當也，字不同耳。此可補《爾雅》《疏》之遺。
76 半豹。
77 郭頒《世語》云：殷仲文讀書若半袁豹，則筆端不減陸士衡」，蓋惜其有才而寡學也」。李商隱《四六啟》云：「學殊半豹，藝愧全牛。
78 腹背
79 李矯內制集，鏘金鳴玉，坐榮枯株，擊水摶風，顧慙腹背。蘇頲表：駑駘獲薦於九方，腹背可儔於六翮」。又云：「坐擁股肱之任，顧慙腹背之毛腹背」。事見《韓詩外傳》。
80 鴟夷魚腹
81 呉任宰嚭伍胥鴟夷楚信靳尚屈平魚腹老子解
82 干霄蔽日，巨木也。求尺寸之材，必後㭬杙。龍吟虎嘯，至音也。尚頰舌之感者，必下於蛙黽，故曰大音希聲」。大器晩成。
83 陽燄
84 《素問》云：「澤中有陽燄，陽燄如火烟，騰騰而起於水靣者是也。蓋澤有陽燄，乃山氣通澤，山有隂靄，乃澤氣通山禆海。
85 《說文》：禆，接益也。以小益大曰：「禆西域傳，有禆王漢書，有禆將鄒衍書四海之外，有禆海環之書，名有禆蒼禆雅，皆以小益大之義。
86 樹鹽
87 陳藏器本草鹽麩樹，一名叛奴鹽，蜀人謂之酸桶。博物志云：酸桶七月出穗，蜀人謂之主主，音穗，其字從一從凵從土，與主客之主不同。今案博物志無此文，酸桶亦不知為何樹。一統志載女直國鹽生木枝上，即此類，中國亦有之，今人不知取之爾。
88 鶬鴰
89 《左傳》：「青鳥氏司分者也」。杜預云：「青鳥鶬鴳。立春鳴，立夏止」。疏作鶬鷃。《易通卦》：「驗立春，楊《栁津、鶬鴰鳴》與《左傳》合」。然未知此鳥，今名為何鳥也。
90 朱鷺
91 古樂府有《朱鷺曲》，解云：因飾鼓以鷺而名曲焉」。又云：「朱鷺呪鼔，飛於雲末」，徐陵詩有「鳬鐘鷺鼓」之句，宋之問詩：「稍㸔朱鷺轉，尚識紫騮驕」。皆用此事。蓋鷺色本白，漢初有朱鷺之瑞，故以鷺形飾鼓，又以朱鷺名鼓吹曲也。梁元帝放生池碑云：「●●夜夢終見，取於宋王。朱鷺晨飛向，張羅於漢后」與朱鷺、飛雲末事相叶，可以互證，補《樂府解題》之缺。
92 彭祖
93 宰我問五帝徳篇云：堯舉舜彭祖而任之，《論語》注老彭商賢大夫，世傳彭祖八百歳，此亦一證也。
94 安南
95 宋神宗問朱公掞欲再舉安南之師，公掞對曰：「願陛下以禽獸畜之」。
96 行禽
97 《管子》：「道塗無行禽」，指人言之，謂其為能行之禽爾。《注》乃云無禽獸之行」，是以行為去聲，非也。
98 沙田
99 汜勝之《農書》曰：「三月，杏華可菑」。《白沙《管子書》有五沙之土。劉勣曰：呉人謂水中可為田者曰沙《管子》：五沙之狀，粟焉如屑塵」。《樂志》：
100 《六韜》：太公曰：「君子樂得其志，小人樂得其事」。《戰國䇿》趙武靈王曰：「非以養欲而樂志也」。仲長統樂志論所謂「樂志」字本此。
101 管輅三斗。
102 《抱朴子云：「管輅頓仰三斗，而清辨綺粲，管輅善飲惟見此，而輅《傳》不載。
103 蘭槐
104 荀子云：「蘭槐之根，是為芷。《大」戴禮》：「蘭氏之根，懷氏之苞，漸之滫。夫君子不近，庶人不服」。注「蘭槐，香草」名「槐」。又作懷。《本草》云：「蘹香即杜衡也」。又名「衡徽」《香唐詩》「情人「一去無窮，已欲贈蘹香，恨不逢」，即此也。
105 菄風草
106 燕泉》云：「郴之桂陽産風葉充茗，飲能愈頭，風亦可浸酒，性微熱，前人志記不載。范《石湖集》「蠻茶出脩江，治頭風風葉」，豈蠻茶」之謂耶？慎案左思《呉都賦》云：「東風扶留」注「東風」，草名《玉篇》作「●風」，即此也。郴、桂在三國屬呉，為此物無疑。又案《齊民要術》引《廣州記》云：「東風華葉似苔莖，紫宜肥肉作羮，味如酪香，氣似馬蘭」。則廣州亦有之雁户。
107 《唐書》編氓有雁户，謂流民也。張僧繇。
108 劉子●曰：張僧繇畫《羣公祖二疎圖》，而兵士有著芒屩者。閻立本畫《昭君圖》，婦女有著帷帽者。夫芒屩出於水鄉，非金華所有。帷帽起於隋代，非漢宫所作。以此言之畫，非博古之士，亦不能作也。
109 桃源圖
110 唐人畫《桃源圖》，極為工妙。舒元輿作記云：「煙嵐草木如帶香，氣熟視詳玩。自覺骨戛青玉身入鏡中，韓退之亦有《桃源圖》，蓋題此畫也。予及見元人臨本。
111 十睂圖
112 唐明皇令畫工畫《十睂圖，一曰《鴛鴦》睂，又名《八字睂》，二曰《小山睂》，又名《逺山睂》，三曰《五岳睂》，四曰《三峯睂》，五曰《垂珠睂》，六曰《月稜睂》，又名《却月睂》，七曰《分稍睂》，八曰《涵煙睂》，九曰《拂雲眉》，又名《橫煙睂》，十曰《倒暈睂東，坡詩成都畫手開十睂，橫雲却月爭新竒。
113 漢畫
114 王應麟云：曽子固《䟦西狹頌》，謂所畫龍鹿承露人嘉禾連理之木，漢畫始見于今。邵公濟謂漢李翕、王稚子、高貫方墓碑刻山林人物，乃知顧愷之、陸探、微宗處士輩，尚有其遺法，至呉道●，絶藝入神，始用巧思，而古意稍减矣，今於盤洲所集●圖見之。慎又案：王象之《輿地紀勝碑目》載：夔州臨江市丁房雙闕，高二丈餘，上為層觀飛簷，車馬人物，又刻雙扉，其一扉微啟，有美人出，半靣而立，巧妙動人。又雲陽縣漢處士金延廣母子碑》，初無文字，但有人物漢畫之在碑刻者，不止如應麟所云而已。
115 丹鉛續録卷六
URN: ctp:ws64704
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