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-> -> 初编·卷九

《初编·卷九》[View] [Edit] [History]

1 山谷最讲句法,尝云:「字中有笔,犹禅家句中有眼。」当时西江社中人,皆祖其说。陈后山云:「句里宗风却饱参」即谓此也。如「小邦王事略,虫鸟声无人」、「王甥解鞍马,夜雨鸡唤晨」、「司马寒如灰,礼乐卯金刀」、「何为陈师道,白发三径草」,此皆山谷句法也。亦有不可解者,如云:「朱家埙篪好兄弟,陋巷六经葵苋秋。」「陋巷」与「六经」尚可通,「六经」与「葵苋秋」则难通矣。又有如改前人句以矫异者,如云:「鸬鹚西照处,相并晒渔蓑。」此偷老杜「鸬鹚西日照,晒翅满渔梁」语也。然老杜句颇自然,一经山谷改窜,便扭捏。
2 山谷诗,好处在读者正昏昏欲睡,忽一二秀语如奇花照映,令人心开目明,欲弃而不得也。如云:「艰难喜归来,如晴月生岭」《次韵子由绩溪病起》、「梦不到汉东,茗碗乃为祟」《次韵答邢敦夫》、「西风挽不来,残暑推不去」《和孙莘老病起》、「陶公白头卧,宇宙一北窗」《卧陶轩》、「莲花生污泥,可见嗔喜性。小立近幽香,心与晚色静」《次韵答斌老病起》、「西风鏖残暑,如用霍去病」又和、「西风将小雨,凉入居士径」《又答斌老病愈遣闷》、「风生高竹凉,雨送新荷气」同上、「句如秋雨晴,远峰抹修眉」此忘其题
3 老杜《玉华宫》诗凄凉秾至,张文潜称为风雅鼓吹,诵之不绝口。集中《离黄州》一首,虽极力摹写,亦不过清旷,而乏雄深气昧。圣俞未尝不效之,《谒昭亭庙》云:「连峰到溪止,澄溜向潭泻。庙道走山腰,雀雏鸣屋瓦。古壁画云雷,空庭俨舆马。」仅一起稍似。
4 杨诚斋诗:「柳梢一壳兹缁滓,屋角双斑谷古孤。」「兹缁滓」,蝉也;「谷古孤」,鹁鸪也,皆拟其声。又柯山诗谓蝉曰「朝嘒」,谓乌曰「夜鸣」,谓竹曰「老翠」,谓笋曰「新青」,直似哑谜矣,岂不可笑?
5 杨诚斋《宿潮州海洋馆》诗:「腊前蚊子已能歌,挥去挥来奈尔何。一只搅人终夕睡,此声原是不须多。」赵瓯北句云:「一蚊已足扰清梦,宵小由来不在多。」全剥取诚斋语,而拈出「宵小」,便落纤巧,不及古人之蕴藉。
6 梅宛陵云:「南岭禽过北岭叫,高田水入低田流。」王荆公云:「北涧欲通南涧水,南山正绕北山云。」其句法皆根乐天「东涧水流西涧水,南山云起北山云」二句。
7 人忌俗,诗尤忌俗。东坡云:「人瘦尚可肥,士俗不可医。」此指人而言也;朱子言:「落笔先须洗涤肠胃间荤腻。」杜牧亦有「笔头尘土」之语,此指诗而言也。馀少时《咏白荷花》云:「我欲题诗终不敢,一尘生恐在毫端。」亦即此意。
8 《许彦周诗话》:「世间花卉无腧莲花者,盖诸花皆藉暄风暖日,独莲花得意于水月。其香清凉,虽荷叶亦自香也。」馀有「荷香不在花」句,石遗老人以为比金冬心「荷叶绕门香胜花」尤不费力。老人所论只在语言之工拙,至于意则人人共有。按《随园诗话》论佳句无心相同者,历引张宝巨「荷叶露香偏胜花」、厉樊树「荷叶绕门香胜花」、其出句云:「竹阴入寺绿无暑。」梁守存「未到花时叶早香」等句,则此非金冬心句,老人误记耳。
9 诗用常言俗语却拙朴有致者,如老杜《病后过王倚饮》云:「头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线」、「遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔」、「但使残年饱吃饭,只愿无事长相见」等句是也。昌黎「玉川先生洛城里」一首,悉本于此。此种诗至不易为,须神化乃有此境。
10 《眉庵诗稿》,明杨孟载先生基手写影印本。先生为明初四杰之一,其诗别立畛畦。五言如「雨苔行处湿,风叶坐来深」、「江影摇春树,潮痕摺晚沙」、「窗鸣风减睡,爨断雨添贫」、「晚帘风掠燕,春水絮吹鱼」、「鹭睡愁融雪,莺流欲堕金」;七言如「秧苗尚短仍含谷,荷叶才高已上花」、「柳色嫩于鹅破壳,藓痕斑似鹿辞胎」,皆《青邱集》中所无。其句法多似半山,古风则颇有近坡公者。
11 沈石田诗天真烂漫,不假追琢。如「不忧天下无今日,但愿朝廷用好人」、「静时觉得忙时错,一日还如两日长」,语虽浅近,然皆有至理。他如「竹榻理诗春草乱,糟床听雨夜泉流」、「秋月微阳相假借,断云疏雨更商量」,则又何尝非雅调也。惜其诗名为画所掩,故世人鲜能道之。有《石田先生诗文集》十卷。
12 颂其诗,尤当知其人,若仅于文字迹象间求之,则失之矣。放翁诗,今人往往比之香山。即王世贞论诗,亦以乐天、放翁为广大教主,盖以其图状山川、影写云物,巨细毕备也。其实二人诗旨迥乎不侔。香山晚年栖心禅悦,世间荣辱得丧,一切俱空,故集中多悟道之言;而放翁则痛心两京沦陷,每以上马杀贼为怀,其平居留连景光,徘徊风月,皆藉以摅其无聊之慨,非素志也。故尝有句云:「不须强觅前人比,道似香山实不同。」
13 诗之奇伟者,则有「乱峰出没争初日,残雪高低带数州」、「一道玉虹蟠夜色,千寻银阙卷涛声」、「两岸楚山临岸起,一江初日抱楼生」;俊爽者,则有「天际云涛秋益壮、楼头风雨昼初凉」、「登临始觉清秋入,怀抱端须浊酒开」、「钟阜云开分晚照,吴江枫落入新亭」。「花气连云收暮雨,涛声催昼送轻雷」、「抱城岚翠浮初日,侵岸湖光上早春」;悲慨者,则有「一年又觉凉风起,万里空怜楚水流」、「往事梦空春去后,高楼天远恨来时」、「浮云北极天难变,落日中原事可忧」;沈郁者,则有「茶能破睡人终倦,诗与排愁事已微」、「休官竟以诗人老,祈死应知国事非」、「忧天已分身将压,感逝还祈骨易灰」、「归死未甘同泯泯,言愁始欲对茫茫」;清旷者,则有「春山渐绿荒烟外,野水遍明落照前」、「客里春光生怅望,鸥边山色易黄昏」;闲适者,则有「饭后常教移竹榻,秋来最好住江乡」、「墙阴活计添新竹,篱角幽情带好山」,皆郑苏戡先生孝胥《海藏楼》中句也。先生生逢易代之际,俯仰身世,徘徊景光,自不能无忧伤憔悴之辞。同时与之齐名者,为义宁陈散原老人。然苏戡胸中先有意,以意赴诗,故不求工而自工;散原胸中先有诗,以诗就意,故刻意求工而或有不工,此二人诗派之不同者也。馀于壬戌之岁与先生互通一书,无何,先生北游,音问遂绝。
14 苏戡叙《散原精舍诗》有曰:「馀虽喜为诗,顾不能为伯严之诗。以为如伯严者,当于古人中求之。」又曰:「往有钜公与余谈诗,务以清切为主。于当世诗流每有张茂先我所不解之喻,其说甚正」云云,颇有弦外之音。「钜公」殆谓张文襄也。然散原之诗,刻意学后山。余观其古诗多似退之,其气味绝不是江西也。
15 娄县朱进士似石运新,宣统末署杭州知府,已有命矣,以革命军起,未之官。国变后,蓄发潜伏里门,自号顽斋。所为诗,但书甲子。忆其佳句云:「苦茗耐人醒酒力,好花引我悦诗魂」、「淡泊只笱僦罡鸩耍乱离谁问故侯瓜」。先生善辞令,庄谐杂出,殊有使人忘疲之概。箧中又有《螟虫叹》一首甚佳,以语触忌讳,不录。
16 上海严载如昌育有《和似石先生重游泮水》,句云:「贞元朝士在,忍诵《黍离》篇。」又云:「石林同把臂,舜水郁初心。」可谓深得先生心事。「石林」句谓同游叶理文孝廉也。
17 金坛于秋穆,岁庚午来宰县事。逾年,设县志局,延馀任纂修。秋穆好宾客,其署中有庖工,扬州人,善为滋味,时招邀宴饮。馀戏为联云:「懒翻韩贽瓜齑谱,欲乞虞悰饮食方。」时人以为工雅。秋穆为文襄公敏中后,文颇朴雅,顾不善韵语。盖少陵不能文、子固不能诗、柯山不能曲,性近不近故也。
18 《天梅遗集》诗十卷、词六卷,金山高天梅著。诗起戊戌,讫己未,都凡千馀首,椠本绝精。天梅卒年四十有九,卒时语其从兄君定曰:「臣精消亡,向所为诗,后亦不复能加矣。」今录其雅饬者,如《将抵金陵》云:「霞光照眼夕阳殷,横绝孤城苍翠间。八代兴亡都阅尽,太无聊赖是锺山。」《题范茂芝寻诗读画图》云:「黄叶萧萧下,湖上秋风晚。欲唤画中人,诗心天际远。」天梅诗有自然者,如云:「邀将明月来窗外,听到秋声在树间」、「二月繁花供病眼,一春苦雨怕开门」、「往事真成一弹指,此生禁得几销魂」;有支对极工者,如云:「堪笑一心惟咒竹,却怜两鬓渐成丝」、「诗情艳似柳如是,剑胆强于石敢当」、「碑板间摹《张黑女》,交游半属鲁朱家」。信乎,文人之笔无不可也。天梅孝于亲,笃于气谊。易实甫顺鼎赠云:「扶持忠孝须情种,歌哭乾坤要酒人。」柳亚子弃疾赠云:「白衣骂坐三升酒,红烛谈兵万树花。」可粗得其梗概。
19 《浩歌堂集》十卷,松陵陈佩忍去病著。佩忍字巢南。馀最爱其一联云:「水阁凉生人影瘦,关山月上酒杯圆。」又《金陵杂诗》一绝云:「桃叶人家水没扉,秦淮阁子映斜晖。半晴半雨太无赖,六月金陵穿袷衣。」
20 常熟庞栋材树В,别字独笑。庚午,金坛于秋穆氏来宰青浦,独笑随来为记室,与馀一见如故。其为人通脱,醇酒妇人,无所不好,诗则多酣剑ǒ动之语。辛未冬,怏怏去职,时东乱方殷,别后寄馀诗云:「兵里还乡真失喜,眼前生计未全疏。」又云:「江湖意绪原关命,墙壁公卿未可居。」
21 庞氏,故海虞右族。独笑伯父劬庵先生鸿书,清季开府黔中,亦工诗。忆其《咏柳眼》云:「三眠初起态婆娑,影蹙星眸晕淡螺。倦处低迷疑宿雾,醒来轻倩蘸微波。楼中少妇愁相对,陌上行人阅已多。含睇欲将春绾住,一双燕翦乍经过。」
22 嘉定潘仰尧邮寄其近稿一册。《青岛海滨》云:「无恙胶东霸气销,英雄淘尽浪滔滔。天留如画青山在,长与诗人伴寂寥。」《季秋游沪西农场》云:「秋心争比白云闲,一片寒林绿未删。淡日疏烟都有意,几椽小屋枕溪湾。」沪上甚嚣尘上,读此令人作世外桃源之想。他有清丽似宋人者,如「冷云归远岫,春水涨新痕」、「云去山移影,风来树弄琴」、「名心淡似云归岫,诗思浓于绿到门」、「残雪未消烟恋树,寒云初散日衔山」,皆佳。
23 上海孙琼华女士,明慧工诗,适邑人盛祖江,妆阁间时闻诗声琅琅。能画山水,花鸟尤工。惜不永年而卒。南通张啬庵先生尝题其画册云:「昔年走马海王村,犹见江香百本存。试与较量花叶处,黄金愁断美人魂。(《牡丹》。十三年前于京都厂肆见马江香牡丹册,须四百金。力薄不能得,今不知流落何处。」「苦学瓯香著意摹,妍脂妙墨会婀娜。生愁楚舞东风里,一曲虞兮奈若何。《虞美人》」「畦田种芍傍西山,花为妨根岁岁删。何似铅华寄缣素,晴窗一对一开颜。《芍药》」「一坪秋色艳青蓝,风露华滋晓正酣。愁绝有时逢七夕,天孙不见渡河骖。《牵牛》。濠南秋色坪有七色牵牛。」「越溪浣纱女去,汉皋解佩人归。遗影殢情处处,霞裳翠佩云衣。《荷花》」「园菊但供朝市,不若在野延龄。江上风波头白,渔父须鬓馀青。《芦花、野菊」「陶家未荒三径,彭泽何有一官。莲社归来大醉,先生颜如渥丹。《红菊》」「庭院早秋天,翩仙来凤子。可怜小儿女,学染拈针指。《凤仙》」「毒物来无已,人间作米囊。五陵轻薄子,多少魏收狂。《莺粟蝶》」「最爱闲庭院,红妆晓露时。不随梅并嫁,那识断肠词。《秋海棠》」「翦尽秋罗薄,轻盈作舞衣。爱亲君子淡,弥称硕人颀。《翦秋罗淡竹叶》」「直以水为命,相看人欲仙。晨娇花拭爪,夕惰月凭肩。《水仙》
24 诗多而徒为无病呻吟,退之所谓「黄金掷虚牝」也。丙子之夏,朱君馨谷以其里人王步香明经主动诗十馀册属为去取。翻阅之,则「怡荆体」十居八七,欲弃去之,则又念王兰泉先生言其人性情所托、嗜好所寄,化为冷烟蔓草,无以少见于后世,亦自可悲。因不厌梳爬,录其雅正者入《后续诗传》。其他单词剩语之佳者,则采入《摘句图》。如「试墨春云活,怀人夜月明」、「暖回东郭先生柳,香动西园处士梅」、「生香花胜刍姬养,得意诗同稚子看」、「穷不祭诗惭岛佛,闲能守岁学坡仙」、「诗有会心能起我,酒先上面不瞒人」、「盆花艳如画著色,风竹响若琴调弦」、「燕子风前香剥笋,鼠姑花下冷雠书」。又「坐雨人如佛」、「雪后梅胎瘦几分」、「诗心得酒春云活」,皆堪讽玩。步香居观音堂之北杨庄,其地相传为铁崖别业,因自号守铁山人。所为诗几近万首,此特其残稿耳,尚存一千八百馀首之多。生平于书最工,能为人书榜额楹帖。馀撰县志人物传略而未之及也,为补志于此。
25 荆公云:「年少未应轻感慨,文章尤忌数悲哀。」馀幼时习闻老辈教子弟,为诗文切忌衰飒语。吴莲如昌颐有《次渔洋秋柳韵咏冬柳》,一结云:「且喜穷愁只三月,春风又在小桥边。」为徐宗石先生昌镐所赏。莲如和馀《柳絮》诗,纪其一联云:「无可奈何才堕落,大非容易是倡狂。」
26 送春诗之工者,忆弟子张畏生泽坚云:「依依别绪萦残绿,草草归装带落红。」下句刻画「送」字,尤见工巧。
URN: ctp:ws64776

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