1  | ○總錄部 立言。 |
| 2 | 《春秋傳》曰：「太上有立德，其次有立言。蓋德之盛者必形諸言，言之文者以足於志。昔之君子嘗從事於斯矣，及司馬譚論六家之要，劉子政分九流之目，揚手袷欠，腔合同異，源流洞分，指歸攸別。然而挾術非一，揆營道非，一致各崇所善，用極其說。故先儒引《殊塗》、《同歸》之言，以為《六經》之支裔，使之逢時效用，何啻霸者之佐。去聖逾遠，猶賢外野之求。今特詳求而比次之，庶百代之作者，開卷而可見也。 |
| 3 | 《鬻子》二十二篇：尹佚》二篇。 |
| 4 | 管仲，字夷吾，相齊著牧民、山高、乘馬輕重九府書。 |
| 5 | 晏嬰相齊，作《晏子春秋》。 |
| 6 | 老子至函關，關令尹喜曰：「子將隱矣，強為我著書」。於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。 |
| 7 | 關令尹喜者，周大夫也。善內學。星宿服精華，隱德行仁，時人莫知。老子西游，喜先見其氣，知真人當過，候物色而跡之，果見老子。老子亦知其奇，為著書，與老子俱之。流沙之西，莫知其所終。喜亦著書九篇，名《關尹子》。 |
| 8 | 老，萊子，楚人也。著書十五篇，言道家之用。 |
| 9 | 孔謐腫鈾賈倌崴鏌病３⒗ъ端巫髦杏埂 |
| 10 | 曾參，孔子弟子。著《曾子》十八篇。 |
| 11 | 《漆圩郵》三篇 |
| 12 | 《宓子》十六篇（，名不齊，字子賤，孔子弟子。師古曰：宓，讀與伏同。 |
| 13 | 《景子》三篇 |
| 14 | 《世子》二十一篇 |
| 15 | 《文子》九篇。 |
| 16 | 《顓子》十三篇。 |
| 17 | 《李克》七篇 |
| 18 | 《公孫尼子》二十八篇 |
| 19 | 《墨子》七十一篇。 |
| 20 | 《田俅子》三篇 |
| 21 | 《我子》一篇。 |
| 22 | 《隨巢子》六篇 |
| 23 | 《胡非》三篇 |
| 24 | 羋子十八篇。 |
| 25 | 閽揭黃 |
| 26 | 《王孫子》一篇 |
| 27 | 《公孫固》一篇 |
| 28 | 《董子》一篇。 |
| 29 | 《徐子》四十二篇 |
| 30 | 魯仲《連子》十四篇 |
| 31 | 《平原君》七篇 |
| 32 | 《虞氏春秋》十五篇 |
| 33 | 《李子》三十二篇。 |
| 34 | 《處子》九篇 |
| 35 | 《列子》八篇 |
| 36 | 莊周，蒙人。嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸於老子之言，故著書十餘萬言，大抵率寓言也。作《漁父盜跖去篋以詆言，此孔子之徒，以明老子之術，畏累虛亢。桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書，離辭指事，類情用剽剝儒、墨，雖當世宿學，不能自解免也。其言洋自恣靡，壓首醞豕，大人不能器之。 |
| 37 | 《惠子》一篇 |
| 38 | 申不害荊人，故鄭之賤臣學術以干韓昭、侯昭、侯用為相，內修政教，外應諸侯。十五年終，申子之身，國治兵強，無侵韓者。申子之學，本於黃、老，而主刑名，著書二篇，號曰申子。 |
| 39 | 荀卿，趙人，年五十始來游學於齊，嫉濁世之政，亡國亂君，相屬，不遂大道，而營於巫祝，信示幾祥。鄙儒小拘，如莊周等，又滑稽亂俗，於是推儒墨道，德之行事，興懷序列，著數萬言，為楚蘭陵令而卒，因葬蘭陵。 |
| 40 | 孟軻事齊昧壕，悴荒苡。玫筆侵時，秦用商君富國強兵。楚、魏用吳起戰，勝弱敵。齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務於合從，連衡以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如皆不合。退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇 |
| 41 | 鄒衍齊人，睹有國者，益淫侈不能尚，德若大雅，整之於身，施及黎庶，乃深觀陰陽消息，而作怪遷之變，終始《大聖》之篇十餘萬言。其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠先序。今以上至黃帝，學者所共術，大並時盛衰，因載其示幾祥度制，推而遠之，至天地未生，窈宜不可考而原也。先列中國名山大川、通谷禽獸，水土所殖，物類所珍，因而推之，及海外之人所不能睹，稱引天地。剖判以來，五德轉移，治各有宜而符應。若茲以為儒者所謂中國者，於天下，乃八十一分居其一分爾。中國名曰赤縣、神州、赤縣、神州。自有九州，禹之序九州是也。不得為州數中國，外如赤縣、神州者九，乃所謂九州也。於是有示卑海環之，人民禽獸莫能相通者如一區，中者乃為一州，如此者九，乃有大瀛海環其外天地之際焉。其術皆此類也。然要其歸，必止乎仁義節儉、君臣上下六親之施，始也濫漫，王公大人初見其術，瞿然顧化，其後不能行之。 |
| 42 | 慎到趙人，田駢，接子齊人，環淵，楚人，皆學黃、老、道德之術，因發明序其指意，故慎到著十二論，環淵著上下篇，而田駢接子皆有所論焉。 |
| 43 | 尸佼晉人秦相衛鞅客也。鞅謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規也。鞅被刑，佼恐并誅。乃逃入蜀，造書二十篇，凡六萬餘言。卒，因葬蜀。 |
| 44 | 虞卿相趙孝成王，以魏、齊之故，不重萬戶侯卿相之印，與齊間行去趙，困於梁、魏。齊已死，不得意，乃著書上採春秋》，下觀近世，曰節義稱號《揣摩》《政謀》，凡八篇，以刺譏國家得失。世傳之虞氏春秋》。 |
| 45 | 《蘇子》三十一篇。 |
| 46 | 《張子》十篇 |
| 47 | 《鄭長者》一篇 |
| 48 | 《鄒子》十二篇 |
| 49 | 《閭丘子》十三篇。 |
| 50 | 《將鉅子》五篇 |
| 51 | 《杜文公》五篇 |
| 52 | 《黃帝泰素》二十篇 |
| 53 | 《南公》三十一篇 |
| 54 | 《公子牟》四篇 |
| 55 | 《田子》二十五篇。 |
| 56 | 《黔婁子》四篇。 |
| 57 | 《宮孫子》二篇 |
| 58 | 夜謐右黃。 |
| 59 | 《鄧析子》二篇。 |
| 60 | 《尹文子》一篇。 |
| 61 | 《公孫龍子》十四篇 |
| 62 | 《成公生》五篇《黃公》四篇。 |
| 63 | 《毛公》九篇 |
| 64 | 呂不韋相秦。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人又著聞集論》，以為八覽、六論、十二紀、二十餘萬言，以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門縣千金，其上延諸侯、游士、賓客，有能增損一字者，予千金。 |
| 65 | 韓非，韓諸公子，為人口吃，不能道說，而善著書，與李斯俱事。荀卿斯自以為不如非。見韓之削弱，數以書諫，韓王不能用。於是韓非疾治國，不務修明法制，執勢以御其臣，下富國強兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁，寬則寵名譽之人，急則用介胄之士。今者所養非所用，所用非所養。悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變，故作《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》《說》難千餘萬言。 |
| 66 | 漢蒯通，範陽人。論戰國時說士權變，亦自序其說凡八十一首，號曰《雋永》 |
| 67 | 陸賈，高帝時為大中大夫，時時前說稱《詩》、《書》，高帝罵之曰：「乃公居馬上得之，安事《詩》、《書》」。賈曰：「馬上得之，寧可以馬上治乎！且湯、武逆取，而以順守文、武並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡，秦任刑法不變，卒滅嬴氏鄉，使秦并天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？」高帝不懌，有慚色，謂賈曰：「試為我著秦所以失天下，吾所以得天下者及古成敗之國」。賈凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，稱其書曰「新語》」。 |
| 68 | 公孫渾邪，景帝時為隴西守，以將軍擊吳、楚有功，封平西侯。著書十餘篇。。 |
| 69 | 桓寬《鹽鐵》六十篇 |
| 70 | 揚雄、王莽時為大夫，草《太玄》，覃思渾天，參摹而四分之，極於八十一旁，則摹九据，極之七百二十九贊，亦自然之道也。故觀《易》者見其卦而名之。觀玄者數其畫而定其玄首，四重者非卦也，數也。其用自天元，推一晝一夜陰陽數度，律歷之紀，九九大運，與天終始，故玄三方九州二十七部，八十一家，二百四十表，七百二十九贊，分為三卷，曰一、二、三，與太初歷相應，亦有顓頊之歷，焉之以三策，關之以休咎糸並之以象類，播之以人事，文之以五行，擬之以道德、仁義、禮智、無主、知名、要合五經，苟非其事，文不虛生，為之泰曼漶而不可知。故有首衝、錯測、ゼ營數文，手磽幾媸一篇，皆以解剝玄體離散之句尚不存焉。劉歆嘗觀之，謂雄曰：空自苦。今學者有祿利，然尚不能明。易又云：玄何，吾恐後人用覆醬瓿也。雄笑而不應。雄見諸子各以其知殊馳，大抵詆訾聖人，即為怪迂，析辯詭詞，以撓世事，雖小辯終破大道而惑眾，使溺於所聞而不自知其非也。及太史公記六國歷，楚漢訖麟，止不與聖人同，是非頗謬於經。故人時有問雄者，嘗用法應之言，巽以為十三卷象《論語》，號曰法言。王莽大司空，王邑納言。嚴尤聞雄死，謂桓譚曰：子嘗稱揚雄書，豈能傳於後世乎？譚曰：必傳，顧君與譚不及見也。凡人賤近而貴遠，親見子懵，晃蝗菝膊荒芏人，故輕。其書老褐空無言兩篇，薄仁義，非禮學。然後世好之者尚以為過於五經，自漢文、景之君及司馬遷皆有是言。今楊子之書，文義至深，而論不詭於聖人，若使遭遇時君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。 |
| 71 | 嚴君平，蜀郡人。博覽無不通，依老子嚴周之指，著書十餘萬言 |
| 72 | 後漢桓譚，光武時為議郎、給事中，著書言當世行事二十九篇，號曰《新論尚書》，獻之，帝善焉。《琴道》一篇未成，肅宗使班固續成之。梁竦，安定烏氏人，閉門自養，以經籍為娛，辟命交至，並無所就。著書數篇，名曰《七序》。班固見而稱曰：「孔子著《春秋》而亂臣」。賊子懼，梁竦作七篇，而竊位素餐者慚。 |
| 73 | 郅惲為芒長，免官，著書八篇。 |
| 74 | 韋彪為大鴻臚，著書十二篇，號曰《韋卿子》。 |
| 75 | 王充，會稽上虞人。仕郡為功曹。好論說，始若詭異，終有理實。以為俗儒守文，多失其真，閉門潛思，絕慶弔之禮。戶牖墻壁，各置刀筆。著《論衡》八十五篇，二十餘萬言。釋物類同異，正時俗嫌疑。 |
| 76 | 王符，安定臨涇人。少好學，不得升進，志意蘊憤，乃隱居著書三十餘篇，以譏當時失得，不欲章顯其名，故號曰《潛夫》。論其指訐時短，討レ物情，足以觀見當時風政。 |
| 77 | 仲長統，山陽高平人。州郡辟命，稱疾不就。少學博士，涉書記，贍於文辭。每論說古今時俗行事，發憤嘆息。因著論名曰《昌言》，凡三十四篇，十餘萬言。桓彬為尚書郎，著《七說》及《書》三篇。 |
| 78 | 陳紀，潁川許人實之子也。遭黨錮，發憤著書數萬言，號曰陳子。後至大鴻臚。 |
| 79 | 劉陶為諫議大夫，著書數有十萬言，又作《正老子》、《反》《韓》、《非復》、《孟軻》、《辨疑》等篇。 |
| 80 | 荀悅為秘書監、侍中，時政移曹氏，天子恭已而已。悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》五篇。其所論辨，甚通政體。又著《崇德政論》及諸論數十篇。 |
| 81 | 周黨，太原廣武人。後隱居澠池，著書上下篇而終。 |
| 82 | 劉珍為衛尉，撰《釋名》三十篇，以辨萬有之稱號云。 |
| 83 | 魏朗，會稽人。為尚書，會被議，免歸。家著書數篇，號《魏子》。 |
| 84 | 唐擅舉孝廉為郎中，棄官去。著書二十八篇，名為《唐子》。 |
| 85 | 崔實為郎，明於治體，吏才有餘，論當世便事數十條，名曰《政論》，指切時要，言辨而確，當世稱之。仲長統曰：「凡為人主，宜寫一通，置之坐側」。 |
| 86 | 趙岐辟司徒胡廣府，會南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿舉岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守邊之策，未及上，會坐黨事免，因撰次以為《禦寇論》。 |
| 87 | 牟融，為太尉，撰牟子。 |
| 88 | 魏劉е為太祖丞相倉曹屬，著書數十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳於世。 |
| 89 | 劉劭為散騎常侍，著《樂論》十四篇，成未上。會明帝晏駕，不施行，又撰《法論》、《人物志》之類百餘篇。 |
| 90 | 王基為安豐太守時，曹爽專柄，風化陵遲。基著《時要論，以切世事。 |
| 91 | 王昶為兗州刺史，加揚烈將軍。雖在外任，心存朝廷，以為魏承秦、漢之弊，法制苛碎，不大鷥墓典，以準先王之風，而望治化復興，不可得也。乃著《治論略》，依古制而合於時務者二十餘篇。 |
| 92 | 任嘏為河東太守，有重名，嘗著書三十八篇，凡四萬餘言。嘏卒後，故吏東郡程威、趙國劉固、河東上官崇等錄其事行及所著書，奏之，詔下秘書，以貫群言。 |
| 93 | 杜恕為趙相，以疾去官還家，陳留阮武亦從清河太守徵還，俱自簿。廷尉謂恕曰：「相觀才性，可以繇公道而持之不厲。器能可以處大官而求之不順，才學可以述古今而志之。如不以此，所謂有其才而無用。今向嚴究墑、鄖、彼、汲梢患已栽謖攣淥溜、體論》八篇」。又著《興性論》一篇，蓋興於為已。 |
| 94 | 桓威為成安令，威出自孤微，年十八而著渾輿經，依道以見意。 |
| 95 | 徐晃太子文學撰中論 |
| 96 | 王肅為中領軍、散騎常侍，撰《王子正論》十卷。 |
| 97 | 阮武為清河太守，撰《阮子正論》五卷。 |
| 98 | 將濟為東中郎將，撰《萬機《論》，文帝善之。 |
| 99 | 蜀諸葛亮為相，作八務、七戒、六恐、五懼，皆有條章，以訓厲臣子。 |
| 100 | 李宓為漢中太守，去官，著《述理論》十篇，晉安東將軍胡熊與皇甫士安並善之。 |
| 101 | 譙周，字允南，為太子家令。于時軍旅數出，百姓凋瘁。周與尚書令陳祗論其害，退而書之，謂之仇國論。陳術，字申伯，博學多聞，著《釋問》七篇。 |
| 102 | 吳顧譚為太常平尚書事，後為大都督全琮父子所構，有司奏誣罔大不敬，坐徙交州。幽而發憤，著《新言》三十篇，其《知難篇》，蓋以自悼傷也。 |
| 103 | 殷基為無難督，以才學知名，著《通語》數十篇。 |
| 104 | 唐滂撰《唐子》十卷 |
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