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Wiki -> 讀書雜志+讀書雜志餘編 -> 十九:晏子春秋v2內篇雜上~外篇不合經術者
《十九:晏子春秋v2內篇雜上~外篇不合經術者》[View] [Edit] [History]
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1  | 高𨞄王念孫 |
《內篇雜上》 | |
《內篇雜上·三𭘾毀聞于國》 | |
| 1 | 景公使晏子為阿宰今本阿上有東字乃後人所加盧巳辯之三𭘾毀聞于國。念孫案：三𭘾下有而字而今本脫之下文云：三𭘾而譽聞于國又云：三𭘾而毀聞于君三𭘾而譽聞于君則此亦當有而字《羣書治要》及《藝文類聚·職官部》六《太平御覽》職官部六十四皆作三𭘾而毀聞于國。 |
《內篇雜上·喟然嘆曰令吏養之》 | |
| 1 | 公悲之喟然嘆曰：令吏養之。念孫案：嘆曰：二字後人所加公悲之喟然令吏養之皆是記者之詞〈諫上篇〉令吏誅之〈下篇〉令吏謹守之〈雜下篇〉令吏葬之皆記者之詞後人加嘆曰：二字則以令吏養之為景公語謬以千里矣《說苑》貴德篇有歎曰：二字亦後人依俗本晏子加之《藝文類聚》火部引《晏子》作公喟然令吏養之無嘆曰：二矣〈諫上篇〉公喟然曰：後人加嘆字下篇喟然流涕後人加嘆而二字謬皆與此同辯見〈諫上〉〈諫下〉 |
《內篇雜上·不待時而入見》 | |
| 1 | 晏子間之不待時而入見各本此下有景公二字，乃涉上文而衍今據《羣書治要》刪。念孫案：不待時而入見本作不時而入見時卽待字也不待而入見謂先入見也古書待字多作時說見《經義述聞》遲歸有時下〈外下篇〉晏子不時而入見卽其證後人不知時為待之俗字故又加待字耳《說苑·貴德篇》作不待請而入見請字亦後人所加其謬㪅甚《羣書治要》無待字。 |
《內篇雜上·天子大夫》 | |
| 1 | 寡人以天子大夫之賜得率百姓以守宗廟。念孫案：天字後人所加以子大夫之賜得率百姓以守宗廟猶宋穆公言若以大夫之靈得保首領以沒也後人不解古書文義乃妄加一天字天子大夫並稱斯為不倫矣《說苑》正諫篇有天字亦後人依俗本晏子加之《羣書治要》正作子大夫。 |
《內篇雜上·將軍 君子曰：以下七句》 | |
| 1 | 願與將軍樂之孫曰《說苑》將軍作夫子謬正諫篇。念孫案：此文本作願與夫子樂之與上文荅晏子之言文同一例後人以此所稱是司馬穰苴故改夫子為將軍耳不知《春秋》之時君稱其臣無曰將軍者《說苑》作夫子卽用晏子之文《羣書治要》所引正作夫子。 |
| 2 | 君子曰：聖賢之君皆有益友無儉樂之臣景公弗能及故兩用之僅得不亾。案《羣書治要》及《太平御覽》〈人事部百九〉〈飲食部二〉所引皆無此文《說苑》有此文而無君子曰三字疑後人依《說苑》増入而又加君子曰：也。 |
《內篇雜上·旣醉以酒旣飽以德》 | |
| 1 | 孫曰〈小雅·賓之初筵篇〉無此二句。念孫案：此二句後人所加晏子引〈賓之初筵〉以戒景公前後所引皆不出本詩之外忽闌入旣醉之詩則大為不倫其謬一也旣醉之詩是說祭宗廟旅酬無筭爵之事非賓主之禮今加此二句則與下文賓主之禮也五字不合其謬二也《說苑·反質篇》有此二句亦後人依俗本晏子加之斷不可信。 |
《內篇雜上·犯其禮 知千里之外 可謂折衝矣》 | |
| 1 | 臣欲犯其禮而太師知之。念孫案：禮本作樂此涉上文不知禮而誤太師掌樂故曰：臣欲犯其樂而太師知之若禮則非太師所掌且上文屢言成周之樂則此不得言禮明矣《新序·雜事一》作禮亦校書者依俗本晏子攺之《韓詩外傳》八及文選張協雜詩注陸機演連珠注引晏子竝作欲犯其樂。 |
| 2 | 仲尼聞之曰夫不出於尊俎之閒而知千里之外其晏子之謂也可謂折衝矣案此文本作夫不出於尊俎之閒而知衝千里之外其晏子之謂也無可謂折衝矣五字知衝卽折衝也知折聲相近故字亦相通說見《經義述聞·大戴記《荀子·勸學篇》鍥而舍之朽木不折《大戴記》折作知宋元明本皆如是，俗本依《荀子》改知為折辯見《經義述聞》是其證也舊本知下脫衝字而後人不知又於晏子之謂也下加可謂折衝矣五字謬矣高注《吕氏春秋》云：衝車所以衝突敵軍而陷破之也有道之國不可攻伐使欲攻已者折還其衝車於千里之外不敢來也故曰：不出於尊俎之閒而折衝千里之外作知衝者𠎥字耳，不當更有「可謂折衝矣」五字。《新序》與此同亦校書者依俗本晏子改之《後漢書·馬融傳·注》《太平御覽·器物部六引《晏子》竝作起於尊俎之閒而折衝千里之外《文𨕖》〈張協雜詩·注〉〈冊魏公九錫文·注〉〈為袁紹檄豫州文·注〉〈為石仲容與孫晧書·注〉〈演連珠·注〉〈楊荆州誄·注〉孫守真按：本書有「荆」亦有「荊」。竝引作不出尊俎之閒而折衝千里之外晏子之謂也皆無可謂折衝矣五字《大戴記·王言篇》明王之守也必折衝乎千里之外《呂氏春秋·召類篇》夫脩之於廟堂之上而折衝乎千里之外者其司城子罕之謂乎文義並與晏子同《韓詩外傳》孔子聞之曰善乎晏子不出俎豆之閒折衝千里卽本於晏子且據《後漢書》《文選注》《太平御覽》所引皆作折衝千里之外則今本晏子知千里之外知下脫去衝字而知衝卽是折衝不當更有可謂折衝句明矣。 |
《內篇雜上·陰水厥 不知》 | |
| 1 | 陰水厥陽冰厚五寸盧曰：陰水厥陽文選悔賦注引作陰冰凝陽御覽水亦作冰〈地部三十三〉。。念孫案：盧讀陰水厥陽為句非也此文本作陰冰凝句陽冰厚五寸〈海賦〉陽冰不冶本此陰冰者不見曰之冰也陽冰者見曰之冰也言不見曰之冰皆凝見曰之冰則但厚五寸也《文選注》及《御覽》皆作陰冰凝，自是舊本如此。今本作陰水厥，誤也。 |
| 2 | 不知以告晏子案不知上脫公字。 |
《內篇雜上·發其視之》 | |
| 1 | 景公遊於紀得金壺發其視之。念孫案：發其視之本作發而視之今本而作其則文不成義《太平御覽》〈器物部六〉〈獸部八〉《玉海》十四引此竝作發而視之一本作乃發視之亦後人以意攺 |
《內篇雜上·棄國 齊公 君何年之少而棄國之蚤 是則 孤其根以下三句 不問墜》 | |
| 1 | 孫守真按：本書有「𭘾」亦有「年」。 |
| 2 | 魯昭公棄國走齊齊公問焉。念孫案：棄國本作失國此後人依《說苑·敬愼篇》改之也《羣書治要》及《藝文類聚·草部下》《太平御覽·百卉部四》竝作失國齊公問焉齊字涉上句走齊而誤當從《御覽》作景公問焉《治要》作齊景公問焉亦衍齊字。 |
| 3 | 君何𭘾之少而棄國之蚤奚道至於此乎。案：《類聚》《御覽》竝作子之年甚少奚道至於此乎。道，由也；言何由至於此也此字正指失國而言《說苑》作君何年之少而棄國之蚤無奚道至於此乎六字今旣從《說苑》作君何年之少而棄國之蚤又從晏子作奚道至於此乎既言何又言奚既言棄國又言至於此則累於詞矣。 |
| 4 | 人多愛我者吾體不能親人多諫我者吾志不能用是則內無拂而外無輔案則本作以是以二字乃推言其所以無輔弼之故今本作是則亦後人以《說苑》改之羣書《治要》《類聚》《御覽》竝作是以今本《類聚》脫以字御覽脫是字唯《治要》不誤 |
| 5 | 譬之猶秋蓬也孤其根而美枝葉秋風一至根且拔矣案《羣書治要》作孤其根若密其枝葉春氣至價以揭也僨，仆也；揭，蹶也〈大雅·蕩篇〉顚沛之揭。秋蓬末大而本小故春氣至則根爛而仆於地《類聚》《御覽》竝作孤其根本密其枝葉今本云云亦後人以《說苑》竄改《說苑》作惡於根本而美於枝葉秋風一起根且拔矣程氏易疇《通藝錄》曰：蓬之根孤而枝葉甚繁旣枯則近根處易折折則浮置於地大風舉之乃戾於天故言飛蓬也《說苑》言拔葢考之不審矣曹植詩云吁嗟此轉蓬居世何獨然又云：願為中林草秋隨野火燔糜滅豈不痛願與根荄連可見蓬轉而飛不得與根荄連是折而非拔也。司馬彪詩云秋蓬獨何辜，飄颻隨風轉，長飇一飛薄，吹我之四遠。搔首望故株邈然無由返若蓬遇風而拔則故株隨枝而逝安𢔶云搔首堅故株邪。念孫案：程說甚核。又案：《晏子》作孤其根荄，密其枝葉密與孤正相𡭊《說苑》作惡於根本美於枝葉美與惡亦相𡭊今本晏子作孤其根而美枝葉美與孤不相𡭊則用晏子《說苑》之文斯兩失之矣。 |
| 6 | 溺者不問墜迷者不問路案墜本作隊隊與隧同《廣雅》曰隊道也〈大雅〉〈桑柔〉《傳》曰：隧道也溺者不問隊謂不問涉水之路故溺也不問墜不問路其義一而已矣《荀子》天略篇迷者不問路溺者不問遂楊倞曰遂謂徑隧水中可涉之徑也是其證後人誤以隊為顚墜之墜故妄加土耳《羣書治要》正引作溺者不問隧。 |
《內篇雜上·脫文六》 | |
| 1 | 晏子出仲尼送之以賓客之禮不計之義維晏子為能行之。念孫案：不計之義《初學記·文部》引作不法之禮上有「反句命門弟子曰」六字。然則「不計之義」二句，乃孔子命門弟子之語，今脫去上六字，則不知為何人語矣。外上篇曰晏子出仲尼送之以賓客之禮再拜其辱反命門弟子曰：云云文義正與此同《韓詩外傳》載此事亦云：孔子曰：善禮中又有禮。 |
《內篇雜上·縻醢》 | |
| 1 | 湛之縻醢而賈匹馬矣。念孫案：糜醢當作麋醢字之誤也《周官》醢人麋臡鹿臡。鄭《注》曰：臡亦醢也。鄭司農云：有骨為臡無骨為醢，〈內則〉有麋腥醢醬，《說苑·雜言篇》《家語·六本篇》竝作湛之以鹿醢。則「縻」為「麋」之誤，明矣。《文𨕖·王粲·贈蔡子篤詩·注》《太平御覽·香部三》引此竝作「麋醢」。 |
《內篇雜上·嬰誠革之》 | |
| 1 | 孫守真按：本頁漫漶，茲據本站金陵書局本訂補。感恩感恩南無阿彌陀佛 |
| 2 | 嬰誠革之，𨒿令冀灑改席尊醮而禮之。念孫案：誠，讀為請；革，改也。向者不辭而入，今者冀灑改席而禮之，則改乎向者之為矣。晏子以此為請，故曰：嬰請革之也。「請」與「誠」聲相近，故字亦相通。〈趙策〉：趙王謂樓緩曰：誠聽子割矣，子能必來𭘾、秦之不復攻我乎《新序·善謀篇》誠作請《墨子》尚同、節葬、明鬼、非樂諸篇竝以請為誠，此誠之通作請者也〈吳語〉員請先𣦸請問戰奚以而可《吳越春秋》夫差內傳句踐伐吳外傳請竝作誠此又請之通作誠者也 |
《內篇雜上·養其親》 | |
| 1 | 養其親者身伉其難。念孫案：養其親本作養及親養及於親則德莫大焉故必身伉其難也今本及作其卽涉伉其難而誤《藝文類聚·人部十七》《太平御覽·人事部百一十》引此竝作養及親，《吕氏春秋·士節篇》《說𫟍·復恩篇》同。 |
《內篇雜下》 | |
《內篇雜下·女子而男子飾 賣馬肉於內 踰月》 | |
| 1 | 寡人使吏禁女子而男子飾裂斷其衣帶相望而不止者何也。念孫案：飾下有者字而今本脫之上文女子而男子飾者是其證此者字與下者字不同義非複也《說苑》政理篇有者字。 |
| 2 | 君使服之於內而禁之於外猶縣牛首於門而賣馬肉於內也賣與鬻同，字本作𧷏，從貝𡍬聲，𡍬，古文睦字。𧷏與賣不同，賣，莫邂反，字本作𧷓，從出買聲，《御覽》引《晏子》正作鬻盧曰：內《御覽》作市資產部八似非。念孫案：作市者是也縣牛首於門喻服之於內也賣馬肉於市喻禁之於外也則當作市明矣若云賣馬肉於〈內則〉義不可通葢涉上下文三內字而誤。 |
| 3 | 踰月而國莫之服案踰月本作不踰月不踰月言其速也若無不字則非其旨矣《御覽》引此正作不踰月《說苑》作不旋月文雖小異而亦有不字。 |
《內篇雜下·棄去之》 | |
| 1 | 下車而棄去之。念孫案：而棄去之本作棄而去之謂棄車而去之也今本棄而二字倒轉則文義不順《太平御覽·車部二》引此正作棄而去之《說苑·政理篇》同。 |
《內篇雜下·故殺之𣃔其頭而葬之》 | |
| 1 | 㫺者先君靈公畋，五丈夫罟而駭獸，故殺之，𣃔其頭而葬之。念孫案：旣言𣃔其頭則無庸更言殺之殺之二字後人所加也《說苑·辯物篇》有此二字亦後人依俗本晏子加之文選上建平王書注引作悉𣃔其頭而葬之《太平御覽·人事部五》作𣃔其頭而葬之人事部四十作故拜𣃔其頭而葬之皆無殺之二字。 |
《內篇雜下·不踊 㫺者》 | |
| 1 | 景公為路寢之臺成而不踊焉。孫曰：踊《說苑》作通言不到也踊當是通之誤。念孫案：作踊者是也成二年《公羊傳》蕭同姪子踊于梧而闚客何《注》曰：踊上也凡無高下有絕加躡板曰梧然則踊于梧卽登于梧故何訓踊為上也此言不踊亦謂臺成而公不登也《說苑·辯物篇》作通者非字之誤卽聲之通孫以不通為不到失之。 |
| 2 | 有梟皙者鳴盧曰：者字衍徑鳴夜鳴也。念孫案：盧說非也。古謂夜曰㫺，或曰㫺者，《莊子·田子方篇》曰：㫺者、寡人夢見良人是也。後弟六云：夕者瞢與二日鬬。夕者、與㫺者同，則「者」非衍字、明矣。《說苑·辯物篇》亦作「㫺者」。 |
《內篇雜下·室何為夕》 | |
| 1 | 公召大匠曰室何為夕。念孫案：以下文立室立宫例之則室上當有立字而今本脫之。 |
《內篇雜下·公瞢二日與公鬬 故病將已 以臣之言對》 | |
| 1 | 孫守真按：本書有「𡭊」亦有「對」。公瞢二曰與公國不勝。念孫案：此當作公瞢與二曰鬬不勝與上文文同一例不勝謂公不勝也今旣顚倒其文又衍一公字則義不可通矣《風俗通義》祀典篇正作公夢與二日鬪。 |
| 2 | 一陰不勝二陽故病將已案故者申上之詞上文未言病將已則此不得言故病將已故當為公下文占瞢者對曰：一陰不勝二陽公病將已卽用晏子之言則此文本作公病將已明矣今本公作故者涉上文故請君占瞢而誤《太平御覽·疾病部》六引此正作公病將已風俗通義同。 |
| 3 | 古瞢以臣之言對故有益也使臣言之則不信矣孫依今本作占瞢以占之言對云：《風俗通》占作臣非。念孫案：作臣者是也此言以臣之言而出之占瞢者之口故有益若使臣自言之則公必不信也後人不達而攺臣之言為占之言謬矣元刻本及《太平御覽》並作臣之言。 |
《內篇雜下·成陰》 | |
| 1 | 張袂成陰揮汗成雨孫曰陰《說苑》《意林》《藝文類聚》《太平御覽》皆作惟据下云成雨則此當作陰。念孫案：張弛成帷揮汗成雨甚言其人之衆耳成帷與成雨其意本不相因〈齊策〉云連衽成帷舉袂成幕揮汗成你成帷成幕與成雨意亦不相因也今本作成隂恐轉是後人以意改之《說苑》《意林》《藝文類聚》《太平御覽》皆作成帷則本作帷明矣。 |
《內篇雜下·晏子將楚 楚聞之 為其來也》 | |
| 1 | 晏子將楚。念孫案：將下脫使宇本或作晏子將至楚此因下文有晏子至楚而以意加至字耳《意林》及《北堂書鈔·政術部十四》《藝文類聚》〈人部九〉〈果部上〉《太平御覽·果部三》竝引作晏子使楚但省去將字耳《說苑·奉使篇》作晏子將使荆。今據以訂正。 |
| 2 | 楚聞之謂左右曰。案：楚下脫王字。 |
| 3 | 為其來也臣請縛一人過王而行案為其來於其來也古者或謂於曰為說見《釋詞》。 |
《內篇雜下·君之賜卿位以尊其身 寵以百萬以富其家》 | |
| 1 | 念孫案：之賜當作賜之寵以當作寵之與上文文同一例如今本則文義參差矣《說苑》臣術篇正作賜之寵之。 |
《內篇雜下·相相然》 | |
| 1 | 名山既多矣松柏旣茂矣望之相相然盡目力不知厭。念孫案：相相二字於義無取相當為相音忽《說文》相高皃從木目音忽。聲故山高皃亦謂之相相與相字相似世人多見相少見相故相誤為相此言望之相相然下言登彼相相之上則相為相之誤明矣。 |
《內篇雜下·怨利生孼 維義可以為長存》 | |
| 1 | 怨利生孼。孫曰：《左傳》怨作藴昭十年杜預《注》：藴畜也，孼，妖害也。蘊與怨聲相近。然据此文，凡有血氣者皆有爭心則怨字直是怨惡之怨左氏取此書攺其文顯然可見。念孫案：孫說非也爭利而相怨可謂之怨人不可謂之怨利若以怨為怨惡則怨利二字義不可通矣《左傳》作藴利本字也此作怨利僭字也《大戴記·四代篇》委利生孼，委亦藴也，藴怨委一聲之轉。前〈諫上篇〉：外無怨治內無亂行言君勤於政則外無蘊積之治、內無昬亂之行也。是《晏子》書固以怨為藴矣。《荀子·哀公篇》：富有天下而無怨財楊倞曰：怨讀為藴言雖富有天下而無藴畜私財也彼言怨財猶此言怨利乃淵如皆不之省而必以怨為怨惡葢淵如之意必欲謂《晏子春秋》在《左傳》之前凡《左傳》之文與晏子不同者皆是左氏誤改晏子故必訓怨為怨惡以異於左氏而不知其說之不可通也其《音義》中多有此論皆不足㴱辯。 |
| 2 | 維義可以為長存案當作維義為可以長存今本為字在可以下則文義不順。 |
《內篇雜下·慶氏之邑足欲至所謂幅也 與晏子邶殿至何獨弗欲》 | |
| 1 | 晏子𡭊曰：慶氏之邑足欲故亾吾邑不足欲也益之以邢殿逥足欲足欲必無曰矣在外不𢔶宰吾一邑不受邶殿非惡富也恐失富也且夫富如布帛之有幅焉為之制度使無遷也夫民今本脫民字生厚而用利于是乎正德以幅之使無黜慢謂之幅利利過則為敗吾不敢貪多所謂福也元刻本曰或作晏子𡭊曰：先人有言曰無功之賞不義之富禍之媒也夫離治闕求富禍也慶氏知而不行是以失之我非惡富也諺曰：前車覆後車戒吾恐失富不敢受之也盧攺或本為正文而改今本正文入《注》云：《文𨕖》〈六代論〉〈五等論〉兩《注》並引諺曰：前車覆後車戒可知唐時本如是後人輒以《左傳》慶氏之邑足欲以下竄易之元刻不知此為本文而反以為或本然猶幸有此異文今得攷而復之。念孫案：盧攺是也西征賦注歎逝賦注〈運命論·注〉劒閣銘注並引《晏子》前車覆後車戒合之六代五等諸侯二論注凡六引。 |
| 2 | 又案上文慶氏亾分其邑與晏子地骰其鄙六十晏子弗受子尾曰富者人之所欲也何獨弗欲《初學記·人部中》引《晏子》本作慶氏亾分其邑與晏子晏子不受人問曰富者人所欲也何獨不受今本邺股云云及子尾二字皆後人以《左傳》改之其標題內之子尾及足欲則亾四字亦後人所攺。 |
《內篇雜下·安邦而度家》 | |
| 1 | 安邦而度家宗君而處身孫曰：度讀如度。念孫案：度家二字義不可通《說文》國判也《爾雅》木謂之身郭引《左傳》山有木工則剫之。予謂度讀為宅宅度古字通說見〈問上篇·度其義〉下《爾雅》宅居也〈大雅·緜·傳〉曰：度居也〈文王有聲篇〉：宅是鎬京〈坊記〉宅作度安邦而度家宗君而處身度亦處也處亦居也。 |
《內篇雜下·割地將封晏子》 | |
| 1 | 旦曰割地將封晏子晏子辭不受。念孫案：割地將三宇原文所無也其封晏子下有以都昌三字而今本脫之都昌齊地名也《水經·濰水注》曰：濰水又北逕都昌縣故城東漢高帝六年封朱軫為侯國北海相孔融為黃巾賊管亥所圍於都昌也案都昌故城在今萊州府昌邑縣西鈔本《北堂書鈔·封爵部下》出晏子都昌辭而不受八字注引晏子云景公封晏子以都昌晏子辭不受陳禹謨依俗本晏子刪去注文以都昌三字而正文尚未改《太平御覽·飲𠊊部七》同《太平寰宇記》曰都昌故城齊頃公封逢丑父𠊊采之邑《晏子春秋》云齊景公封晏子以都昌辭而不受卽此城也則此文原有以都昌三字明矣其割地將三字則後人以意加之旣言封晏子以都昌則無庸更言割地此是俗本旣脫以都昌三字後人因加割地將三字也《書鈔》御覽《寰宇記》所引皆無此三字而陳禹謨又依俗本加之 |
《內篇雜下·脫粟之𠊊》 | |
| 1 | 晏子相齊衣十升之布脫粟之𠊊。念孫案：脫粟上當有𠊊字後弟二十六云𠊊脫粟之𠊊卽其證今本脫𠊊字則文義不明且與上句不對《後漢書·章帝紀·注》《北堂書鈔·酒𠊊部三》《初學記·器物部》《太平御覽·飲𠊊部八》引此竝云晏子相齊𠊊脫粟之飯。 |
《內篇雜下·恨君》 | |
| 1 | 田桓子謂晏子曰：君歡然與子邑必不受以恨君何也。念孫案：恨非怨恨之恨乃很之俗字也很者違也君與之邑而必不受是違君也故曰：必不受以很君《說文》很不聽從也〈吳語〉今王將很天而伐齊韋《注》曰很違也古多通用恨字〈齊策〉秦使魏持致帝於齊蘇代謂齊王曰：今不聽是恨秦也恨秦違秦也《新序·雜事篇》嚴恭承命不以身恨君亦謂違君也《漢書·外戚傳》李夫人病篤上自臨候之夫人蒙被謝曰妾久寢病形貌毀壞不可以見帝上欲見之夫人遂轉鄕歔欷而不復言於是上不說而起夫人姊妹讓之曰貴人獨不可一見上屬託兄弟邪何為恨上如此亦謂違上也此皆古人僭恨為很之證。 |
《內篇雜下·不任》 | |
| 1 | 夫子之祿寡耶何乘不任之甚也。念孫案：不任本作不俊佼與姣同好也晏子乘敝車駕駑馬見上故景公曰：何乘不俊之甚也陳風月出篇佼人僚兮《毛傳》曰僚好貌《釋文》佼字又作姣引《方言》云自關而東河濟之閒凡好謂之姣《荀子·成相篇》曰君子由之佼以好是姣佼古字通後人不知佼字之義而改不俊為不任謬矣《羣書治要》正作不俊《說苑》〈臣道篇〉作不任亦後人依俗本晏子改之《太平御覽》車部三引《說苑》正作不俊下有《注》云：佼古巧反。 |
《內篇雜下·耳矣》 | |
| 1 | 𠊊脫粟之𠊊炙三七五卵苔榮耳矣孫曰耳矣前文作而已與此音相近。念孫案：耳矣者而已矣也疾言之則曰耳矣徐言之則曰而已矣凡經傳中語助用耳字者皆而已之合聲也說見《釋詞》。 |
《內篇雜下·未有老辭邑者矣》 | |
| 1 | 自吾先君定公至今用世多矣齊大夫未有老辭邑者矣。念孫案：下矣字涉上矣字而衍。 |
《內篇雜下·發書之言曰》 | |
| 1 | 及壯發書之言曰。念孫案：此本作及壯發書句書之言曰今本少一書字則文義不明《白帖》十引此重一書字《說苑·反質篇》同。 |
《外篇重而異者》 | |
《外篇重而異者·釋衣冠自𡔷缶 君子 畏禮義 召衣冠以迎晏子 用三獻》 | |
| 1 | 釋衣冠自𡔷缶。念孫案：《羣書治要》及《北堂書鈔·衣冠部三》《太平御覽》〈人事部百九〉〈服章部十三〉竝引作「去冠被裳，自𡔷盆甕」，《御覽·器物部三》又引「自𡔷盆甕」，今本云云，乃後人依《新序·剌奢篇》改之。 |
| 2 | 羣臣皆欲去禮以事君，嬰恐君子之不欲也。案：「子」字涉上下文諸「子」字而衍。〈諫上篇〉曰：今君去禮，則羣臣以力為政，彊者犯弱而日易主，君將安立矣？故曰：嬰恐君之不欲也。今作「恐君子之不欲」，則非其旨矣。《羣書治要》無「子」字。 |
| 3 | 今齊國五尺之童子力皆過嬰又能勝君然而不敢亂者畏禮義也孫本刪義字云据《韓詩外傳》九《新序》無義字。念孫案：孫刪義字非也此義字非仁義之義乃禮儀之儀《周官》大司徒以儀辨等則民不越鄭《注》曰儀謂君南面臣北面父坐子伏之𠁅故曰：不敢亂者畏禮儀也古書仁義字本作詮禮儀字本作義後人以義代誼以儀代義亂之久矣說見《經義述聞·禮記》此文作義乃古字之僅存者良可寶也《韓詩外傳》《新序》無義字者言禮而儀在其中故文從省耳不得據彼以刪此各本及《羣書治要》皆有義字 |
| 4 | 公令人冀灑政席召衣冠以迎晏子案召衣冠三字文不成義且易衣革冠已見上文不當重出衣冠以迎四字乃後人所加當從《羣書治要》作召晏子。 |
| 5 | 晏子入門三讓升階用三獻焉案《羣書治要》作用三獻禮焉於義為長。 |
《外篇重而異者·泰山之上 三人 天之變》 | |
| 1 | 景公置酒于泰山之上孫本改上為陽云《太平御覽》作陽。念孫案：山南為陽山北為陰《管子·小匡篇》曰齊地南至於岱陰則景公不得置酒於泰山之陽御覽人事部百三十二引作泰山之陽乃後人以意攺之元刻本沈本及御覽人事部三十二皆作泰山之上。 |
| 2 | 今曰見怯君一䛕臣三人案人字涉上文三人而衍䛕臣三與怯君一對文則不當有人字《藝文類聚·人部三》及《太平御覽》引此皆無人字〈諫上篇〉亦云：不仁之君見一，諂諛之臣見二。 |
| 3 | 自是觀之茀又將出天之變彗星之出福可懼乎可讀曰何。何、可古字通。庸亦何也。古人自自複語耳。文十八𭘾《左傳》：「庸何傷」、襄二十五𭘾《傳》「將庸何歸」皆其證也。各本懼作悲沙上文兩悲字而誤今據諸書所引攺案天之變三字與上下文皆不相屬葢衍文也下篇曰茀星又將見瞢奚獨彗星乎〈諫上篇〉曰何暇在彗弗又將見矣此文曰：茀又將出彗星之出庸何懼乎語意前後相同則不當有天之變三字明矣《續漢書·天文志》注引作孛又將出彗星之出庸何懼乎《困學紀聞》六同《太平御覽·咎徵部二》引作孛又將出彗星庸可懼乎《史記·齊世家》作茀星將出彗星何懼乎皆無天之變三字。 |
《外篇重而異者·正諫》 | |
| 1 | 不聽正諫。念孫案：正與証同《說文》証諫也〈齊策〉士尉以証靖郭君是也亦通作正《呂氏春秋·愼大篇》不可正諫〈達鬱篇〉使公卿列士正諫是也。 |
《外篇重而異者·奏鬷無言》 | |
| 1 | 念孫案：昭二十年《左傳》作鬷嘏無言此篇全用《左傳》則此文亦當與彼同今作奏鬷無言者後人依中庸㫄記奏字而寫者誤合之又脫去嘏字耳當依《左傳》改正。 |
《外篇重而異者·偪介之關》 | |
| 1 | 引之曰：信介本作偪邇偪邇之閑謂迫近國都之關也今本作信介者後人依誤本《左傳》改之辯見《經義述聞》。 |
《外篇重而異者·鳬鴈》 | |
| 1 | 文繡被臺榭菽粟食鳬鴈引之曰：鳬鴨也鴈賊也此云菽粟食鳬鴈下云君之鳬鴈食以菽粟則鳬鴈乃家畜非野鳥也《爾雅》舒鳬鶩郭璞曰：鸭也《廣雅》曰：鳬鹜歸也鳬與鴨同卽此所謂鳬也故對文則覺與鹜異散文則鶩亦謂之鳬《爾雅》舒鴈賊郭璞曰：今江東呼朝《方言》曰：鴈自關而東謂之旣賊南楚之外謂之賊《說文》曰：賊雁也鴈賊也《廣雅》曰：舸衆鴈也卽此所謂鴈也故對文則賊與鴈異散文則賊亦謂之鴈《莊子》山木篇命豎子殺鴈而亨之謂殺鄔也《說苑》臣術篇秦穆公悅百里奚之言公孫支歸取鴈以賀䳘是家畜，故歸而取之甚便《漢書·翟方進傳》有狗從外入齧其中庭羣鴈數十皆謂驟為鴈也詳見《經義述聞·周官膳夫》下《楚辭·七諫》音鳬鶩賊滿堂壇兮今本賀䳘下有雞鷔二字，乃後人所加，與王《注》不合。〈齊策〉士三食不得饜而君餓鶩有餘食《韓詩》外傳及《說苑·尊賢篇》竝作鴈鶩有餘粟卽此所謂菽粟㑹鳬鴈也孫以鴈為鴨云鴈鴨聲相近又引《本草》鴈肪皆。 |
《外篇重而異者·雍門之橚》 | |
| 1 | 景公登篝室而望見人有斷雍門之櫹者孫曰《說文》櫹長木兒引之曰：此櫹字非謂長木兒乃木名也櫹卽楸孛也《說文》楸梓也徐鍇曰：《春秋左傳》伐雍門之楸作萩同襄十八𭘾〈中山經〉其狀如櫹郭璞曰：卽楸字也是姚興之稱卽雍門之楸。 |
《外篇重而異者·美哉其室將誰有此乎 國澤是》 | |
| 1 | 念孫案：美哉其室將誰有此乎當作美哉室其誰將有此乎今本其字誤入上句〈內則〉文義不順誰將又誤作將誰案本篇標題曰：景公坐路寢曰誰將有此誰將二字尚不誤則作將誰者誤也後弟十五云後世孰將踐有齊國者乎孰字亦在將字上昭二十六𭘾《左傳》正作美哉室其誰有此乎。 |
| 2 | 今公家驕汰而田氏慈惠國澤是將焉歸案澤古舍字也說見《管子·戒篇》。 |
《外篇重而異者·夜者 子胥忠其君二句 足以為臣》 | |
| 1 | 寡人夜者聞西方有男子哭者盧曰：夜者者乃㫺之語夜字衍。念孫案：盧說非也古謂夜為㫺故或曰：㫺者說見〈雜下篇·㫺者〉下或曰「夜者」夜曰夜者，故晝亦曰晝者。〈雜上篇〉晝者進膳是也〈雜下篇〉曰：夜者公瞢與二日鬬。本篇弟三章曰：夜者寡人瞢見彗星與此夜者而三矣然則夜非衍字者亦非㫺之說也子胥忠其君故天下皆願得以為子案此文原有四句今脫去中二句則文不成義〈秦策〉云子胥忠其君天下皆欲以為臣孝已愛其親天下皆欲以為子文義正與此同下文今為人子臣云云正承上四句言之。 |
| 2 | 足以為臣乎案臣上亦當有子字。 |
《外篇重而異者·長患 小寡人 公怨良臣 日不足 扐寡人止之》 | |
| 1 | 此國之長患也。念孫案：長當作常與上下文同一例羣書《治要》作此治國之常患。 |
| 2 | 公忿然作色不說曰夫子何小寡人甚也案小本作少此後人不解少字之義而改之也《史記·李斯傳》二世曰：丞相豈少我哉，〈曹相國世家〉惠帝怪相國不治事以為豈少朕與《索隱》曰：少者不足之詞並與此少字同義《羣書治要》正作少。 |
| 3 | 入則求君之嗜欲能順之能與而同公怨良臣則具其往失而益之。念孫案：公本作君此涉上文公不能去而誤上文公不能去是指景公而言此文君怨良臣則泛指為君者而言與上句君字同義《羣書治要》正作君怨良臣先聖之治也審見賓客聽治不畱日不足元刻本有此三字孫本無案審見賓客二句皆四字為句日不足句獨少一字且語意未明當依《羣書治要》作患曰不足聽治不留患曰不足言其敏且勤也。 |
| 4 | 然則夫子扐寡人止之盧曰：扐孫本攺助而《音義》仍作扐亦疑而未定也。念孫案：扐字義不可通孫攺為助是也。《羣書治要》正作助孫本助字係剜改蓋《音義》先成而剜改在後未及追改《音義》耳。 |
《外篇重而異者·見不足以知之 而》 | |
| 1 | 臣聞見不足以知之者，智也。念孫案：「不」字衍。下文「臣奚足以知之」卽其證。孫曰：言見所不足而能知之，非是。 |
| 2 | 君臣易施，「施」讀為「移」。「易移」猶「移易」也。《荀子·儒效篇》「充虗之相施易也」，《漢書·衞綰傳》「人之所施易」，「施」字竝讀為「移」。倒言之則曰「易施」：《莊子·人閒世篇》「哀樂不易施乎前」是也。陳氏專國而君失其柄，故曰：君臣易施。而無衰乎。念孫案：而卽能字也能古讀若而故與而通說見〈淮南·人閒篇〉元刻本作而今本徑改為能而古字亡矣。 |
《外篇重而異者·非一也》 | |
| 1 | 故三君之心非一也而嬰之心非三心也。念孫案：非一也本作非一心也與非三心也𡭊文今本一下脫心字《羣書治要》有。 |
《外篇重而異者·權宗 脫一字》 | |
| 1 | 陂池之魚入于權宗。念孫案：權宗當依《說苑·政理篇》作權家字之誤也。 |
| 2 | 君酒反迎而賀臣愚不能復治東阿案君酒反迎而賀臣絕句與上君反以罪臣𡭊文臣下當更有一臣字屬下句讀今本脫一臣字則文義不明《說苑》亦脫臣字。 |
《外篇重而異者·君之惶》 | |
| 1 | 恐君之惶也孫引《說文》惶恐也。念孫案：此惶字與惑同義言恐君為子之所惑也當惑語之轉字亦作遑《後漢書》〈光武紀〉曰遑惑不知所之《蜀志》呂凱《傳》曰：遠人惶惑不知所歸是惶與惑同義《淮南·道應篇》作恐公之欺也欺與惑義亦相近。 |
《外篇不合經術者》 | |
《外篇不合經術者·道哀》 | |
| 1 | 厚葬破民貧國久喪道哀費曰不可使子民。念孫案：道當為遁字之誤也遁與循同《墨子》非儒篇曰宗愍循哀不可使慈民文義正與此同問上篇曰不淫於樂不遁哀卽循哀也〈問下篇〉晏子逡遁而𡭊又曰：晏子逡遁𡭊〈外上篇〉晏子遵循而𡭊是遁卽循也《管子·戒篇》桓公蹵然遂遁，〈小問篇〉公遵遁亦以遁為循循之言遂也遂哀謂哀而不止也說見〈諫下篇〉脩哀下。 |
《外篇不合經術者·路世之政單事之敎》 | |
| 1 | 此三者路世之政單事之敎也元刻本如是別本單作道孫云言市名于道路一本道作單非引之曰：作單者是也單讀為臧《爾雅》癘病也字或作癉〈大雅·板篇〉下民卒癉《毛傳》曰癉病也路與單義相近《方言》露敗也《逸周書》皇門篇曰自露厥家《管子·四時篇》曰不知五穀之故國家乃路路露古字通路道也尹知章注路謂災其常居失之言此三者以之為政則世必敗以之為敎則事必病也孫以路為道路失之。 |
《外篇不合經術者·嬰為三心》 | |
| 1 | 嬰為三心三君為一心故。念孫案：嬰上當有非字言嬰所以事三君而得順者非嬰為三心乃三君為一心故也上篇曰嬰之心非三心也是其證今本脫非字則義不可通。 |
《外篇不合經術者·譏之》 | |
| 1 | 今某失之於夫子譏之是吾師也。念孫案：譏之上當更有夫子二字而今本脫之則文義不明上文曰：君子不及人以為師故此曰夫子譏之是吾師也。 |
《外篇不合經術者·處君之中》 | |
| 1 | 處民之中其過之識況乎處君之中乎。念孫案：處君之中本作處君子之中下文曰：舜者處民之中則自齊乎士處君子之中則齊乎君子是其證今本脫子字則義不可通。 |
《外篇不合經術者·為何者也 何以老為妻》 | |
| 1 | 出於室為何者也忿孫案當作何為者也〈雜上篇〉使人問焉曰十何為者也〈下篇〉王曰：縛者曷為者也，文義竝與此同。言此出於室者何等人也今本作為何者也則文不成義《韓詩外傳》正作何為者也位為中卿田七十萬，何以老為妻。案：當作何以老妻為，言富貴如此何用老妻為也今作何以老為妻則文不成義《韓詩外傳》作何用是人為文義亦同。 |
《外篇不合經術者·今日》 | |
| 1 | 乃今日而後自知吾不肖也。念孫案：日字後人所加凡書傳中言乃今而後者加一日字則累於詞矣《太平御覽》人事部六十七引此無曰字。 |
《外篇不合經術者·足游浮雲六句 頸尾咳於天地乎》 | |
| 1 | 足游浮雲背凌蒼天尾偃天閒躍啄北海頸尾咳於天地乎然而浪浪不知六翮之所在。念孫案：足游浮雲上原有鵬字自足游浮雲以下六句皆指鵬而言今本脫去鵬字則不知為何物矣《太平御覽·羽族部十四》鵬下引此作鵬足游浮雲云云則有鵬字明矣。 |
| 2 | 又案頸尾咳于天地乎。乎字本在下句漻漻下，漻漻卽寥寥，曠遠之貌也，故曰：漻漻乎不知六翮之所在。今本「乎」字在上句「天地」下，則文義不順。《御覽》引此「乎」字正在「漻漻」下。 |
《外篇不合經術者·立於閬》 | |
| 1 | 皆操長兵而立於問今本操誤作標依孫本攺。念孫案：下文作立於衢問則此亦當有衢字而今本脫之衢問謂當衢之間也《管子·輕重甲篇》有餓餒於衢閭者〈楚策〉彼鄭周之女粉白罪黑立於衢閭 |
《外篇不合經術者·伏尸而號》 | |
| 1 | 行哭而往伏尸而號。念孫案：伏尸而號上有至字而今本脫之則敘事不僃行哭而往尚未至也則至字必不可少《說苑·君道篇》及《羣書治要》《太平御覽·人事部》百二十八竝作至伏尸而號今本《御覽》「至」誤作「制」《文𨕖》〈褚淵碑·注〉〈齊安陸昭王碑·注〉竝作至則伏尸而哭。 |
《外篇不合經術者·末章缺文》 | |
| 1 | 晏子没十有七年景公飲諸大夫酒公射出質堂上唱善若出一口公作色太息播弓矢弦章入公曰：章各本《注》曰：下缺孫本不缺云据太下御覽增而所增之文與元刻本及《御覽》皆不合，乃雜取諸書補入者不足為據今錄元刻於左： |
| 2 | 公曰：章吾失晏子未嘗聞吾不善章曰：臣聞君好臣服君嗜臣𠊊尺蠖𠊊黃身黃𠊊蒼身蒼君其𠊊諂人言乎公曰：善賜弦章魚五十乘弦章歸魚車塞途章撫其僕曰：曩之唱善者皆欲此魚也固辭不受此元刻也與《御覽·鱗介部七》所引皆合然尚非全文今録《羣書治要》所引於左 |
| 3 | 公曰：章自吾失晏子於今十有七年矣未當間吾不善今射出質唱善者如出一口弘章對曰：此諸臣之不肖也智不足以知君之不善勇不足以犯君之顏然而有一焉臣聞君好之則臣服之君嗜之則臣𠊊之尺蠖𠊊黃其身黃𠊊蒼其身蒼君其猶有𠊊諂人之言乎公曰：善此文較詳於元刻惰所引至此而止而下文皆未引考《御覽·人事部六十七》引下文亦較詳於元刻今錄於左 |
| 4 | 公以五十乘魚賜弦章弦章歸魚亘塞塗章撫其御之手曰徑者晏子辭賞以正君故過失不掩今諸臣諂䛕以干利，吾若受魚是反晏子之義而順諂䛕之欲也固辭魚不受君子曰：弦章之廉晏子之遺行也。 |
| 5 | 《晏子春秋》弟二 |
URN: ctp:ws64840
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