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《弇山堂別集卷十五》[View] [Edit] [History]

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、王世貞 撰
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○異典述十
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仕降級
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永樂初,吏部尚書張紞、戶部尚書王鈍以中奉大夫、左布政使致仕,降一級。然賜奬諭非從斥典,或亦不絕其祿耳。
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臣奪公孤。
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永樂曹國公李景隆以罪奪,特進左柱國、太子太師,以公歸第。宣徳成山侯王通奪太子太保。及侯下獄,降為都督僉事。正統寧陽侯。陳懋以劾,奪太保。尋復景泰,加兼太子太師。天順復辭兼職,同時辭太子太師者。武清侯石亨,尋進封忠國公,辭太子太保者,都督張輗,尋進封文安伯。安逺侯栁溥,以劾奪太傅弘治,平江伯。陳銳奪太保、太子太傅。正徳恵安伯。張偉奪太保。及伯下獄,復爵,至嘉靖加太子太傅。伏羌伯毛鋭奪太子太傅,後亦復嘉靖。昌國公張鶴齡奪太師,及公以南京錦衣衛都指揮閒住武定侯郭勛奪太保、太子太傅,後復進至太師、太子太師、翊國公。尋下獄,奪官,死。恭誠伯陶仲文,辭所兼少師、少傅、少保、玉田伯蔣輪,以不敬,奪太子太保、咸寧侯。仇鸞自甘肅逮還,赦之,落太子太保,起鎮大同復。
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孤卿左,削。
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景泰中,戶部尚書金濓落太子太保,為工部尚書,尋複。天順初,禮部尚書胡濙、吏部尚書王直落少傅,太子太師、謹身殿大學士髙穀落少保、太子太傅,尋致仕。吏部尚書王翱落太子太保,尋加太子少保,後復故。兵部尚書石璞落太子太保,為南院左都御史。兵部左侍郎俞綱落太子少保,都察院左都御史蕭維禎、右都御史羅通落太子少保,仍故官。成化吏部尚書李秉落太子少保致仕。兵部尚書餘子俊落太子太保,為左都御史,仍致仕。後復太保、尚書。南京兵部尚書王恕落太子少保致仕。弘治起為吏部尚書,加太子太保。吏部尚書尹旻落太子太傅,為太子少保,尋落少保致仕。戶部尚書劉昭落太子少保致仕,正徳太子少保、文淵閣大學士曹元併落尚書。嘉靖中,大學士桂蕚落少保,太子太傅致仕,尋復吏部尚書歐陽必進落少保、太子太保,尋致仕。禮部尚書兼學士溫仁和被論,落太子少保、刑部尚書。聞淵落太子少保,尋加太子太保,為吏部尚書。少師、大學士髙拱削官職閒住。刑部尚書潘季馴削太子少保為民。後起右都御史,仍落宮保。其致仕後削官者,正徳中,大學士劉健、大學士焦芳俱落少師。太子少師、大學士謝遷、劉宇俱落少傅。太子太傅大學士楊廷和、蔣冕、毛紀,尚書喬宇、彭澤,盡落其少師、少傅、少保,并尚書大學士銜。嘉靖中,大學士賈詠以迎駕誤朝,落少保、太子太保。後年至八十復之。工部尚書朱衡以山陵事落太子太保、太子太保、禮部尚書潘晟起兼武英殿大學士,尋致仕,再削官閒住。太子少保、兵部尚書凌雲翼亦落宮保尚書閒住。其累降累復者,嘉靖特進、光祿大夫、上柱國、少師、太子少師、禮部尚書、武英殿大學士。夏言致仕至灣,召入,落階勛。及少師、太子太師為少傅、太子太傅,尋悉復之。進吏部尚書、華蓋殿大學士,復賜歸。未行,落少師華蓋殿為少傅、太子太師、禮部尚書、武英殿大學士。滿九載,悉復之,仍落階、勛官職閒住。乆之,以禮部尚書、武英殿大學士致仕。召用,仍悉復故官。再落階勛師殿銜,以吏部尚書致仕,逮下獄論死。後復故官。
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死後,追削生前公孤宮秩。
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嘉靖八年,以謬議「大禮」,追削毛澄太子太傅,林俊太子太保。萬厯十一年以執政怙肆,追削張居正太師兼太子太師。
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死後,削公、孤贈及謚。
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太子太保、工部尚書李鐩贈太保,謚恭敏。以行履不稱。且大學士楊一清私與,削太子少保、禮部尚書,贈太子太保,謚榮簡。盛端,明太子太保、禮部尚書、贈少保,謚榮僖。顧可學禮部尚書,贈少師,謚文康。榮靖邵元節恭誠伯,謚榮康。恵肅。陶、仲文俱以隆慶初元。削張居正上柱國,以萬厯十年削其削。文忠謚以十一年。
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訪仙進秩:
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永樂中,胡忠安公濙以訪仙人張三豐不值由都諫超為少宗伯。嘉靖中,王大任、姜儆以訪仙及符篆秘方超為侍讀學士。其後榮悴之頓殊者,忠安蓋別有托也。
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中貴歲米
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中貴人雖尊重用事,而太監品不過正四計,日止廩米升半及衣帽、鞾料而已。髙帝時,既定監局職名後,中書省請量増歲祿至十二石,不許,其後有以軍功加者,如曹吉祥、劉永誠之類,蓋以十二石為一級也,然多不過三十六石而止。惟成化中,御馬監太監汪直初以緝事功加歲米二十四石,又以軍功加三十六石,以威寧海功,加四十八石,以黑石崕功,加三百石,後累至四百八十石。正徳中,司禮監、太監張永,初以恩加歲米十二石,以平寧夏,逆瑾功,加四十八石,以獲妖人功,加一百二十石,後累至三百餘石。東廠太監張忠以獲妖賊功,加歲米二百二十石,前後緝賊及應州等功亦累至三百餘石,大約米至七十二石,則當為正一品,而傔從衣料亦累増益,不可勝計,蓋又王振、劉瑾之所無也。嘉靖司禮太監張佐,累加至二百四十二石,麥福加至三百七十石,黃錦加至五百餘石。
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三廠
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永樂十八年立東廠,命內官一人主撥錦衣衛官校剌詗大小事情。成化十二年増立西廠,命御馬監太監汪直主之,權出東廠上。正徳三年,東廠有太監丘聚、西廠太監谷大用矣。復以榮府舊倉地為內行廠,司禮太監劉瑾自領之,得詗察一切及二廠不法事。
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中貴家屬勛封
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昭武伯曹欽,司禮監太監吉祥從子為後者也,亦自以戰功從吉祥,奪門封,後誅成化寧,晉伯劉聚、御馬監太監永誠從子為後者也。從永誠積戰功至左都督,自以破西虜功封襲。正徳中,泰安伯。張富,司禮監太監永兄也。定安伯,容永兄也。髙平伯。谷大寛,提督團營太監,大用兄也。永清伯,大亮,大用弟也。鎮安伯。魏英,司禮監太監彬弟也。平涼伯,馬山,提督東廠太監永成侄也。鎮平伯陸永,監槍太監。誾,侄也。皆冒永等恩澤,封後俱革。馬山雖貴,衣蟒圍,玉為永成、汲水澆花,調馬於庭,他亦往往類是。
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內臣封父。
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太監四品,其官又不可以封其父者,或推恩其兄弟至都督等官,因而貤及耳正,徳初,谷大用之父奉,張永之父友,特封錦衣衛指揮使。丘聚、魏彬、馬永成之父,贈如之明年,奉友俱進都督同知,劉瑾縁以贈三代皆為都督同知,而後遂為故典矣。
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中貴與實録恩。
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嘉靖五年六月,大學士費宏等言:「皇考實録成,其於聖謨、睿徳紀載頗為詳實,然臣等不敢自以為功也。蓋累朝實録皆有章奏可據。若今獻皇帝三十餘年事,臣等所賴以考據者,則有司禮監太監張佐、黃英、戴永原編《實録》一冊,載獻皇睿制序文及各年章奏為詳功,當首論。後又得司設太監楊保、陳清,錦衣正,千戶翟裕、陸松所纂之,助功當併論」。有旨:佐蔭弟侄指揮僉事黃英、戴永,俱正千戶楊保,百戶陳清,總旗俱錦衣衛世襲,翟裕、陸松升指揮僉事。
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內臣賜祠。
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天順初,復司禮監太監王振官立祠,賜額曰「旌忠」。成化初,賜御馬監太監劉永誠特祠,額曰「褒功」。成化初,賜司禮監太監懐恩特祠,額曰「顯忠」。史言恩之後有覃昌,其賢亦相等,自是請乞日繁,不可勝紀。按永誠以功恩以徳,若振罪魁也,此祀為不經矣。
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特賜蔣山寺廣薦佛會。
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翰林學士宋濓記略,洪武四年冬十有二月,詔征江南髙僧十人,欽天監擇日於蔣山太平興國禪寺建廣薦法會。上宿齋室,卻葷肉弗御者一月。復敕中書右丞相汪廣洋、左丞相胡惟庸移書城社之神,具宣上意,俾達諸冥,期以畢集。明年春正月辛酉昧爽,上服皮弁,臨奉天殿,群臣朝衣,左右侍尚寶卿梁子忠啟御撰章奏,識以皇帝之寶。上再拜,燎香於壚,復再拜躬視疏。已,授禮部尚書陶凱凱,捧從黃道出午門,置龍輿中,備法仗,皷吹,導至蔣山天界。總持萬金及蔣山主僧行容率僧伽千人,持香華出迎,取疏入大雄殿,用梵法從事,白而焚之,退。閱三藏諸文,自辛酉至癸亥止。當癸亥日時,加申詣浮屠行祠事。已上法駕臨幸,雲中雨,五色子如豆。或謂娑羅子或謂天華墜地所變,上服皮弁,搢玉圭,上殿禮佛,北嚮立,群臣各衣法服以從。和聲即舉麾奏悅佛之樂,首曰善世曲》。上再拜迎,群臣亦再拜,再奏昭信曲,上跪,進熏薌,奠幣復再拜,樂三奏。延慈曲相以悅佛之舞,舞人十,其手各有所執,或香或燈,或珠玉明水,或青蓮花氷桃暨名荈、衣食之物,勢皆低昻,應以節上行。初獻禮跪進清浄饌史冊,祝復再拜。亞、終二獻,同其殊異者不用冊。光祿寺卿徐興祖進饌,樂四奏,曰法喜曲,五奏,曰禪悅曲。舞同三獻已,上還大次,群臣退,諸僧旋繞佛座,演咒梵咒三周,以寓攀注之意。初斸山石地成六十,坎漫以堊,至是,令軍卒五百負湯實之。湯蒸氣成雲,諸僧速幽爽入浴,焚象衣,使其更以彩幢法樂引至三解脫門。每門內五十步築方壇,髙四尺,上升壇東嚮坐,侍儀使浦博西嚮跪,受詔而出,集幽爽而戒飭之。詔已,引入殿,致三佛之禮,聽法於徑山禪師宗泐受毗尼戒於天竺法師,慧日復引而出,命軌範師飯摩伽陀斛法食,凡四十九飯。已夜將半,上復上殿,群臣從如初樂。六奏徧,應曲,執事者徹豆,上再拜,群臣從拜,七奏《妙濟曲。上拜,送者再,群臣復從拜。八奏善成曲。上至望位,燎已還大次,解嚴,群臣趍出,濓復跋。十四日甲午,大風晦,雨雪交作,至午忽開霽。上悅,敕近臣於秦淮河燃水燈萬枝,十五日夜過半,竣事還宮,隨有佛光五道,從東北貫月燭天,良久乃已。書之見髙帝之於釋門,典禮之異如此。
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番僧封爵之異。
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永樂三年,封西僧尚師哈里瑪為萬行具足十方最勝圓覺妙智慧善普應祐國演教如來大寶法王西天大善自在佛,領天下釋教事,賜玉印、誥命。十年,封其徒尚師布扎爾薩巴為萬行圓融妙法最勝真如慧智弘慈廣澤護國宣教正覺大乗法王西天上善金剛普應大光明佛,餘如前。成化中,封西僧尚師扎巴嘉勒燦為萬行莊嚴功徳最勝智慧圓明能仁感應顯國光教弘妙大悟法王西天至善金剛普濟大智慧佛,領天下釋教事。尚師即帝師史諱之也。按元時贈帝師有皇天之下一人之上,其稱尤異,然不云佛而云佛子,又其它銜名亦小簡。
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道教封爵之異。
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洪武中,封張正常為正一教主,嗣漢四十二代天師護國闡祖通誠崇道弘徳大真人,領天下道教事宣徳封髙道劉淵然為沖虛至道玄妙無為光範衍教莊靖普濟長春大真人。嘉靖封邵元節為清微妙濟守靜脩真凝弘衍範志默秉誠致一真人。禮部尚書兼管朝天顯靈靈濟三宮總領道教事,封陶仲文為神霄紫府闡範保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人,特進光祿大夫、柱國、恭誠伯兼管三宮總領道教事。時徽王厚爝、遼王憲㸅亦自乞封真人,授黃金印,其印特大於國封之寶。
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真人得內閣恩典。
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真人陶仲文以少師一品考。六年滿,加特進、光祿大夫、柱國,兼支大學士俸,蔭一子尚寶司丞。
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夷王封號之異
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永樂封安南國王。陳天平降其僭王,胡𡗨曰順化郡公,宣徳赦安南,黎利其銜曰「權署國事正徳朝鮮王,傳位其弟普城君懌,敕封以國王體統,行事嘉靖。安南莫登庸命降為安南都統,從二品銀印。
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殉葬宮妃之典。
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英宗遺命,止宮妃殉葬,此誠千古帝王之盛節,而未有能考累朝從殉之人與事者,故略記之。髙皇帝殉葬,宮人係建文中追封,不可考,獨有所謂張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓者。初以錦衣衛所試百戶、散騎、帶刀舍人進為本所千戶、百戶。永樂初,議革建文升授官員,上曰:他每這幾家都是好?職事不動,通調孝陵衛帶俸世襲至今人,謂之太祖朝天女戶,太宗殉葬,諸妃考、仁廟録,不見贈謚,當是誤遺之耳。洪熈元年七月,追謚皇庶母仁宗貴妃郭氏曰恭肅淑妃,王氏曰貞恵麗妃,王氏曰恵安順妃。譚氏曰恭僖充妃,黃氏曰恭靖,內郭氏二王氏,即二十二年十月所冊立者也。宣徳十年八月,追贈皇庶母宣宗恵妃何氏為貴妃,謚端靜。趙氏為賢妃,謚純靜,呉氏為恵妃,謚貞順。焦氏為淑妃,謚莊靜。曹氏為敬妃,謚莊順徐氏為順妃,謚貞恵。袁氏為麗妃,謚恭定。諸氏為恭妃,謚貞靜。李氏為充妃,謚恭順。何氏為成妃,謚肅僖。其冊辭曰:「茲委身而蹈義,隨龍馭以上賓,宜薦徽。稱用彰節行。又考:正統四年六月,周憲王有燉薨,無子。乙酉,上貽書王弟祥符王有爝,令其自妃夫人以下不必從死,年少有父母各遣歸其家。又十日乙未,憲王府以王正室鞏氏等死殉。事聞,賜謚貞烈,贈夫人。施氏、歐氏、韓氏、陳氏、張氏、李氏俱賜謚貞順,贈夫人予祭。及葬,用一品禮,未及聞上命故也。當是時,帝甫十三,而有此書,其止殉張本哉?至成化四年,遼王豪墭上言,嫡長子恩鏋天亡子,欲以其婦馮氏妾曹氏殉,上貽書切責之,令移其婦妾於宮中,供養如法,毋使失所。然二十二年,寧河康僖王卒,宮人王氏、楊氏、張氏、段氏俱自盡,俱贈夫人,賜祭及葬,蓋上以其節烈而旌之,不知其亦從殉也。嗚呼!英廟之仁澤,逺且大矣!
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誅公、侯、二特詔」。
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國朝誅勛臣大將如藍玉輩,俱無詔示天下,其頒詔者,僅忠國公石亨、太傅咸寧侯仇鸞而已。今記於後。天順四年二月初四日,詔曰:朕惟有功者必賞,有罪者必罰,此古昔帝王馭世之要道,我祖宗垂統之成法也,朕遵之而豈敢有私?且如犯人石亨,拔自下僚,薦曆封爵,暨朕順天應人,以復大位,而亨適逢其會,掩以為功,朕于時信之不疑,爵以上公,寵以甲第,金帛之賚,莫與為比,崇報之厚,亦已極矣,豈期石亨貌若忠厚,心實狡險,作威作福,黷貨無厭,欺壓諸司,賣官鬻獄,縱侄石彪肆為凶逆,暗結人心,圗謀鎮守,法司論亨,罪當連坐,朕念其微勞,累次寛宥,特令閒住,以保全之。亨乃不知感悟,怨謗多端,包藏禍心,潛謀不軌,幸而天地不容,事乃發露文武大臣,僉謂石亨罪大惡極,不可再赦,朕不得已,置之於法。書不云乎?自作孽不可活,朕雖欲曲為保全,豈可得哉?爾文武群臣,繼今以後,宜用為戒,毋怙恩以違大義。然石亨所犯,乃其自取,於眾無預除,將親識情熟之人發遣外,其餘頭目人等曽出入門下者,悉置免究,爾等尚其同心同徳,勉輔我邦家,欽哉!故諭嘉靖三十一年九月初四日詔曰:朕嗣守丕基,法祖圖治,比因邊境靡寧,思欲選將練兵,以為攘外安內之計。二十九年,敵入犯京畿,賊臣仇鸞,自大同擁兵入衛,要以為功,朕非不識,姑試用之,付以京營,戎政之任,假之寵異,冀其感恩改善,為朕討寇,詎意此逆,懐蓄異志,欺誑朕躬,背叛朝廷,通敵結好,求箭纛為號,臨陣不與廝殺,二年之間,一卒不練,迹其所為,唯欲合謀乗釁,志圗匪細,大逆不道,罪深惡極,天地不容,神人共憤,彼身先殛死,事尋敗露,已將通敵人犯,勾引情跡,鞫審得實,逆鸞仍劈棺、提尸、斬首、九邊梟示,併各犯家屬人等,明正典刑,朕思此逆,外假忠名,中藏禍心,非朕燭其險詐,伐其逆謀,幾何不蹈宋巨奸之所為者,惟上天賜佑,宗社有靈,滅此禍本,以安邦家,即擇吉遣官恭行奏謝南北郊,告謝太廟社稷。先聖帝王特茲詔示,於戲!癉惡伐罪,國家之憲典具存,福善禍淫,天道之鑒臨不爽,播告天下,咸使聞知。
41
罷輔臣特敕。
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國朝內閣輔臣罷任,多以禮待,其重而削奪者,亦不過於批旨內行遣而已。嘉靖中,寵任之極,無過於張夏,而二公罷相,皆有敕諭群臣。八年八月十五日,諭:朕本藩服,以我皇兄武宗毅皇帝青宮未建上賓之日,遺詔命朕入繼大統,以奉天地社稷之祀,君主臣民,當是時,楊廷和等懐貪天之功,襲用宋濮安懿王之陋事,以朕比擬英宗毒離父子之親,敗亂天倫之正,朕方在沖年,蒙昧致彼,愈為欺侮,其時幸賴皇天垂鑒,祖宗默佑,以今輔臣張璁,首倡正議,忘身捐命,不下鋒鏑之間,後遂致人倫潰而復敘,父子散而復完,厥功具載,莫可泯逺。朕念璁等忠於王事,授以重職,擢居輔導,欲其全君臣始終之義之美,奈何?璁等自居官以來,不思圗終之難,頓忘謹始之志,自用自恣,負君負國,所為事端,昭然眾見,而桂蕚尤甚,近以言官屢劾,朕不敢私論法,本當置諸刑典,特從寛貸,璁令還家愴悟,以資後用,蕚奪其散官,併學士職銜,回籍致仕,其餘黨分別區處,庶幾仁之中義之公兩盡焉。又照給事中孫應奎、王準、陸粲,居言官之列,有耳目之寄,既知大臣若斯,卻乃坐觀至此,方行舉劾,實非忠愛之本心,亦負朝廷之委任者也。應奎首為進言,姑免究陸粲已究外王準也,著法司提了問,茲特諭爾文武群臣,庶令咸知朕意。其璁等既已處置了他,每罪固不可掩,而功尤不可掩,內外大小官員軍民人等,不許乘此挾私讎奏擾,敢有違的決行,重治不宥?尚賴文武群臣協力同心,匡朕不逮,凡近日所行事務有未當者,都著條奏,更正可行,的不許一槩混開,勿得罔上縱私,效仿為事,事或敗露,法典具在,必罪治之爾。禮部便轉行都察院刻布,天下悉使知之,故諭十年月日,敕諭三法司:薛侃以猖狂之性,發不諱之言,據其言似,忠謀逺慮,但朕非宋仁宗向暮之年,原其心實懐欺罔,忍於言君,終無建嗣之期,妄生異議,致惹事端,法司擬罪來看彭澤,質非有用,性本無良,小人狡詐之資,奸邪譎詭之行,往來搆禍,搬弄是非,致薛侃招稱有干宗室,傷朕親親之情,俾輔臣急於攻擊,害朕君臣之義,罪犯深重,法當處死,姑從寛宥,發邊逺地,面充軍輔。臣張孚敬,初以建言大禮,朕特不次進用,既而被人彈劾,有旨令其省改,卻乃不慎於思,罔悛於性。朕心腹是托,奚止股肱而已望以伊傅之任,豈惟待遇是隆,乃昧休休有容之量,犯戚戚媢嫉之科,殊非朕所倚賴,專於忌惡,甚失丞弼之任,難以優從著致,仕去夏言,既於斯事,無干不合,拍案喧罵,匪徒失儀,亦涉爭報,念其被害所激,赦而不問,孫應奎、曹汴職在糾舉,豈責彼言?但其時事未明白,遽斥輔臣,跡涉回護,故朕併令拿問,今念係言官,亦從赦放,其餘見監人犯,悉宥之。此事既經區處爾,在朝大小官員,宜思革除私忿,務為盡忠,效古人事君同寅協恭之心,守聖人事君不貳不欺之訓,匡朕不逮,以臻至化,庶不負其君忝其親,永有譽聞。二十一年六月朔之次日,手敕諭都察院:近日人事愆違,天垂仁愛,雨澤方至,禾茂民康,今雨下竟朝矣,丞弼之臣,宜忠敬清亮者居之,故曰燮理調和之職也。朕承皇天眷命,以神王二道裁理天下,非求仙用,夷荒昧之為止,是一早朝,終始不一耳。然君逸臣勞,務本抑末,失小顧大,先賢用之,朕雖失此,早一臨門視多命攝愛此身,僉是父母遺我者,宗禮帝神,加志天下不曽色荒聲迷於不省,人事之地,無一時不思天下付民,上賴為人君之職,所當懼者,奈何?世降人浮求一人才夾輔,卒不可得,昨夏言測東宮遷移,無故稱,改慈慶為東宮府。夫廢母后備制以縱奉子,朕必不為言,前稱朕意為正駁,郭勛為非,今何一用勛言?若今謂為忠正,前亦忠正,前謂為非,則今亦非也。夫嫉人賢已必欲,美皆已出,惡亦無歸,夫何謂郭勛以不領敕下獄矣?猶千羅百織,如何自擬君旨,謂不必用敕,言官係朝廷耳目,一犬,不如專一,聽受主使,逆君沽譽,傾人取位,以奉所恱,或戕人一家以代報,復吁是人為乎?又凡工作例,有內官監官昨撰大享殿興工,何無髙忠敕稿?前歲忠代言進玉器、祝壽,朕已疑其與彼同計矣,今果通泄朕言,不具敕稿,果無例耶?果不通謀耶?昨又聞乘轎苑中次日,朕以香葉束髪,巾用皮帛鞋,以便跪起,彼謂不可夫無賜而自乘擅也,有命而抗違,非禮也。且朕不早朝,彼亦不入內閣,軍國重事,徑自私家而專裁之,王言要密,豈宜人臣視如戲具如此大事?言官豈無一人知見,不聞一言,片疏糾發,徒知欺謗君主,弄法舞文,排擠忠直,貪生媚灶。今日神鬼皆怒,雨甚傷禾。卿等布諭,俾中外知之。時言待罪於家,又十五日降口宣召,入拜皇考諱辰御,仍直候內苑禮成,言具疏謝罪留中。至七月朔,始奉御批言,始因朕諭孚。敬令上疏論郊禮,漸階寵用,出群臣之首。累次放恣欺慢,全無警懼,面諛退誹,深負朕恩,遇優禮之甚。屬當日食太重,正坐下慢上之咎,令革職閒住。已,乃降敕諭禮部曰:今日仰天心下眷,本朕不才累及太陽,正坐臣子欺逼君父,外陰侵犯內陽之咎。夫太子者,有臣道焉,豈可居母位?以匹父是一失,即當退處本位?夏言以臣欺凌君上,作威作福,不下郭勛之罪,但卿五六人累年供事內苑,贊誠左右,獨因此切軫朕心,故免死去之用。仰承天戒,是二失中。華陽外夷陰,今陰犯陽,若蹈荒,原可見。此時內外臣工,通不愛民,如身視國,如家是三失。若是三咎厥災甚大。伏荷皇天降示,朕丕感弗勝,即於明日為始修省。三日。初五日,躬祗告於玄極殿。內外大小百工,宜各洗淨,乃心脩舉。乃職目擊戎,務為急司,其事者盡心圖濟,用保吾民。禮部刊刻,頒布天下。敬哉敬哉!
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詳夏之得罪,每以偃蹇傲惰見咎,而迄不知省,以至敗僇。如十八年五月己巳。先是,上幸大峪山閱視陵工,內閣以居守敕稿,進覽遲緩,上不悅,因責輔臣夏言欺慢狀,言具疏引罪。上大怒曰:言自微官,朕命張孚敬示令建贊郊禮之儀,遂不次進官,其所倚任,皆朝廷恩眷,自當益勵公勤,盡忠事主,乃每每怠慢不恭。昨所選擬宮僚,多不稱用,密疏既不遵式,卻借封皮,以便私情,既不遵奉原賜印記并曆年諭帖可即進繳御前,雖無稿,其數尚可查考,無得隱匿取罪,宜痛自省改,以供職業。言復自陳臣一介凡庸,遭逢聖明在上追惟郊禮之議,雖小有論贊實首,發自淵衷,成以睿斷,臣實何知?何能遂蒙顯拔,不次進用?臣非犬馬草木,敢不思感恩圗報於萬一?昨扈從南巡,偶以疾昏迷時,典禮方殷,因勉強赴閣供事,至於録進舊文,併撰居守敕稿,既失稽遲,而密疏之陳,又屢違欽式,不意聖度優弘,勉之省改,使得自新,臣於此惟有感激流涕,痛自悔省而已復欽奉聖諭,令以原賜印記,并歷年諭帖進繳,臣於恐懼待罪之餘,尚有意外祈恩之望,蓋印記之文,乃特賜嘉奬聖諭諸帖,皆親灑宸翰,比隆於典謨訓誥已編之御集,當傳之萬世,惟是臣之家藏,實臣一時遭際之榮,為子孫百世之寶,今一旦追取,臣忍舎之?伏望重加矜念,仍以賜臣,或別加罰治,則臣死且不朽矣。疏入,上曰:言既寶君命手,澤可見其實,有旨追取,數日不繳,必有殘壊,禮部即取進繳,姑念昔日贊議郊典,革其勛階,少師官職,其以少保兼尚書學士致仕。言乃檢手敕諭帖:自嘉靖九年起,至十八年,共四百餘道,為十二匣,銀印記一顆,具疏上之。上諭吏部,閣臣:夏言初出,朕簡用首,因奉示建贊北郊。茲典至大言,知之,真正克贊成之。朕嘗曰:昔孚敬為綱,常立論正吾父子之名,言不忌禍患,能贊吾復皇祖初禮二臣於我有助不意,言以惰慢之資超進丞弼之任,身居是位,猶不警勵,昨已令去之,然朕復念言,建助大儀,力贊陵議,復他少傅兼太子太傅、禮部尚書、武英殿大學士,還閣辦事,贊終喪禮,宜省思盡忠,未可怨,尤君上也,即日任事。初,言既罷政,將行,詣闕辭,上遣司禮官止之,命還家候旨隨降,是諭言即進閣,上疏謝,上報曰:覽卿已起閣,朕知悅己,卿宜益勵。初忠盡心輔政事,秉公持正,不惟副朕任,亦免眾忿也,卿其思之。言復疏謝,且言自處不敢後於他人,一志孤立,為眾所忌。上覽之不恱,隨詰責之,并朱塗疏中洗改字數處言,乃惶恐引罪,得旨報聞。亡何,上以奉先殿雷震召大學士夏言、顧鼎,臣往視時,晷已移辰矣,而言等尚未入政府,上不恱,曰:輔臣,朕所慿倚,恣逸若是,何以表率群工?命禮部劾之,言等請罪,上曰:朕每寛言過,非為言為左右義重也,言乃滋傲惰成性,蔑不知儆,其何以表率百僚?鼎臣亦相效,既已知罪,姑宥之。自後諸司敢踵過蹈非者,禮部都察院叅奏,相黨護者連坐。十九年五月始給還,進繳御札四百三道,銀印一刻、手敕一道。二十年八月,言久疾在告,上以慈壽晏駕,皇太子服制議示言,具疏對誤寫字號,被旨切責,令從實陳狀。言引咎謝罪,并乞假還鄉治疾。上怒曰:言初以言職朕,命孚敬傳示令上言郊禮自是異擢崇遷,眷出群臣上,何肆意放恣,一至於此!茲方廟災修省之初,皇伯母大喪之際,邊圉未靖,屬主憂之時,乃罔思體念,居出任意,病已將平,敢於求逸,大負倚注,本當遣問,第念往勞落職,令致仕去。因盡削其階勛職秩,止令以禮書帶武英殿學而已。言初測知上怒,奏備邊事宜,上答曰:「言既藴忠謀,何乃堅於自愛?負朕眷倚,姑不究。又五日為九月朔。諭禮部:「今古異時,縱孔子生,未必不與我同。朕自十三年受病,重咳六十日餘,昨冬復得竒疾,非熱非寒臥,三旬乃起。早朝遂廢,百司盡怠。不知君父本心,非放恣聲色。大抵生長南方,多脆,非北地比。奈夏言首輔先懈,群臣效尤,姑令罷去。今在位者務思忠勞之實,勿慢天欺君,曠職自肆。又六日壬辰,言入詣迎和門辭,賜酒饌。無逸殿,仍令還私宅調理,以俟後命。至十月丁夘一月餘,乃詔以少傅、太子太師、禮部尚書武英大學士赴閣,仍賜假調理,令於十一月廷謝履任。至壬寅之詔,凡三褫矣。戊申,兵部議三邊侍郎曽銑復河套,疏上,上以言主議銜之,下問內閣露意,大學士嚴嵩遂攻言上批謂:言於銑疏初至時,乃密疏稱人臣未有如銑忠者,朕已燭其私,但知肆其所為,不顧國安危,民生死,惟徇曽銑之欲云云,言懼自辨。上批答:爾等朝廷倚政之本百,爾自宜先以邦民為心,如何專徇私情,強君協眾?昔密奏未允,乃詐稱上意必行,茲所奏又無引罪詞,吏、禮二部會都察院叅看以聞。部院叅言,事惟任意跡渉強君。上曰:爾等奉旨議奏,猶謂跡渉此非媚即畏,是何臣體?姑不究夏言,削奪餘官,以尚書致仕。尋捕曽銑子淳及言婦翁下獄,得其交通事狀,詔夏言著錦衣衛差官校逮繫來京,問三法司,謂言法固當斬,以直侍多年,效有勞勩,據律有議能議貴之條,請自上裁。上怒曰:爾等任曰:執法豈不知恩威當自上出,乃敢借意朋護。朕視言為腹心言,則視君為何方?銑疏上,時即密奏強君:朕何嘗一言諭答敢動,稱有密諭主行,及事敗,止令致仕,又不知引罪故作怨語曰:前去因不帶香巾,為朝廷計,非以身家是人臣禮歟?彼正以西內二三月,直候不得見蘇綱為辭,爾等又為言直侍內苑,堅恣朋護之私,是何法理?其更擬奏,遂同銑。原坐交結近侍官員,紊亂朝政。律斬妻子流三千里,及秋竟不免。隆慶六年六月日,皇后懿旨:皇貴妃令旨,皇帝聖旨,說與內閣五府、六部等衙門官員,大行皇帝賓天。先一日,召內閣三臣在御榻前,同我母子三人,親受遺囑,說東宮年小要爾們輔佐。今有大學士髙拱專權擅政,朝廷威福都強,奪自專通,不許皇帝主管,不知他要何為?我母子三人驚懼不寧,髙拱,便著回籍閒住,不許停留。你每大臣受國家厚恩,當思竭忠報主,如何只阿附權臣,蔑視幼主,姑且不究。今後都要,洗心滌慮,用心辦事,如再有這等的,處以典刑。
URN: ctp:ws64924

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