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-> -> 四書逸箋

《四書逸箋》[View] [Edit] [History]

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乙一一一
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一名乙一以玄凡巨熙一百嗜一一齧一
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八鬥一匕書鼉二八二
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繼應漸丘叫風百一艱善蟲乙
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三異曰實一日觀上乙巳
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儕蓋一丑
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彭侶川燭青干佩什二一
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二一薨一一駭一形二一了
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飢即几洲吁口仞湯地獄川敬一匕且五子雜記自序
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先君嘗語不肖曰正德丙子莫春寸有一日之夕吾夢一老翁冠袍款戶而入自稱齊卿孟軻云翠且啟汝祖汝祖以為奇己而室內報汝誕汝祖命汝小名盂卿徵夢也事具汝祖壙志中於平不肖何敢比擬前脩不肖自暴葉大負祖父望魄矣嘉靖己酉仲舂上丁不肖守操祭孔廟寞於孟予神位木主忽什司禮者倉皇拯之袖拂燭滅銅爵墮地不肖私心忌焉越旬日邸報至不肖得免歸於平異哉孟子口我善養吾浩佩之氣其去齊則曰浩然有歸志不肖自已酉免歸邑冷字同陳侯過敝居謬題浩狐堂而戚侶乂謬稱不肖為養吾于於乎不肖何敢比優前脩增蠅矣增魏矣不肖乃杜百語量享全工蔡韋緯謹害馴于七篇輒歎孟子出而困於齊梁退而著書後世或小尊倨見非於荀丑見刺於王充見訾於李觀馮休窕以道見疑於蘇軾司馬光而吠聲拾唾者網細然木已也幸賴一五大儒極力表章俾與魯論學庸合符聯璧並行於世無所軒輕總稱四書以繼六絕之彼而彼不尊信者始不得伸其說非天之未喪斯文也何以臻此哉不肖嘗聞唐之彭城劉軻慕孟予而命名者也乃著翼孟一卷太原自居易特記其辜宋之臨刀陸筠夢寐孟予者也亦著翼盂九十一條廬肉周必大序而傳焉茲非先得我心之所同然者墨小肖員覽羣書義涉七篇者不斟二圖撰述以竊比十劉陸一君之末第恨年齡謝壯舊畜多忘僅據今所憶存者援毫虞輯分為四卷題日孟予雜記聊寓景仰之私敢謂翼孟翼孟云哉異日當盡取筍王輩非刺訾疑之說詳致扶駮以驢干載之憤於乎此不肖志也隆慶辛未夏至後學應城陳士元心枳甫謹書
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孟子鄰記目錦
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系源
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邑里
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名字
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孟毋
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孟妻
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嗣冑
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受業
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七篇
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生卒
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袖傳史記傳并薛氏人物者傳卷一
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稽書
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準詩
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揆禮
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徵辜
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逸文
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卷一
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校弓
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方言
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辨名
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卷四
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字同
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字脫
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斷句
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註異
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許辭
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日錄畢
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孟子雜記卷一湖蓋重重聖爵嵩鑿本明應城陳士元箸
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示源
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盂氏出魯桓公子慶父之後關飄氏元書並聰孟子魯公族孟孫之後故孟子仕齊喪母而歸葬於魯池刑飄掘
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元按孟氏諧云軻父孟孫激公宜孟孫姓激公字宜名或云激各公宜字也軻生三歲而激公宜靡元延祐一年封邾國公本朝嘉靖九年配享啟聖祠稱先賢孟孫氏
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邑里
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盂軻鄒人也神關
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山予騶人也騶亦作鄒本邾國也麒荊元按司馬貞索隱云軻本邾人徙鄒為鄒入吳程云孟子魯人居鄒非生於鄒也合璧事類云齊有孟軻謂其仕齊非謂齊人也史記孟子傳云齊有一騶子先孟予有鄒忌後孟子有騶衍羅秘國名紀騶汪亮之鄒縣有釋山邾文公遷釋改日騶或謂騶即邾故春秋傳邾伐魯史作騶伐魯也趙岐云鄒本春秋邾干之國至孟子時改日鄒廣記云罟黯節今之鄒平邾鄒騶古丈通用名字
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附子各軻字子車媒諱灑
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元按孔叢予聖證記等書子車胡作子輿一作于與一作予居而楊涼荀子注又作子興蓋車居音同輿與興字訛也趙岐孟子題辭云孟予名軻宇則未聞也豈未深考乎正韻平聲軻音丘何切注云車軸也故孟予名軻字予車廣韻去聲軻音口不切注云孟子居貧輔朝政名軻字子居而張鎰馮元等著孟子音義軻音闕如也或云羣書多稱予車讀平聲為是況會于字子輿孟子豈與同字平朱元豐六年吏部尚書會孝寬言孟軻有廟在鄒未加爵命詔封鄒國公七年配享孔廟與顏子並元至順閒加謚亞聖本朝嘉靖九年詔釐祀典稱亞聖孟子云
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盂母
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刺母仇氏俯骸輔
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一兀按姓苑仇氏出梁四公子之後元延祐一年封孟母為邾國夫入謚宣獻
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孟母有賢德挾其予以居始舍近墓孟子之少也嬉戲為墓閒事踴躍築埋母曰此非所以居予也乃去舍市旁其嬉戲為賈街事母曰又非所以居予也遂徙居學宮之旁其嬉戲乃設俎豆揖讓進退母曰此真可以居子矣遂居之朝女
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元按晉左九嬪盂母贊云鄒母善導三徙成數觸上岸序俎豆是效而韓丕蓍孟母碑贊擇鄰之教入多諷誦焉今山束鄒縣城南有中庸精舍世傳思孟傳道之所即孟母一遷之地也盂干少時東家殺豚孟予間其母日東家殺豚何為母曰欲啖汝既而自悔曰吾懷姬是子席不正不坐割不正不食胎教之也今適有知而欺之是教之不信也乃買東家豚肉以食之明不欺也禪輪元按韓非子謂曾子烹彘教子以明不欺晉書載皇甫謚母任氏賣子之辭曰孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教而韓嬰乃以忌豕為孟母之教豈事固有偶合者邪抑紀述者之附會也孟予稍長就學而歸母方積問曰學何所至矣軻曰目若也母以刀斷織軻懽間其故母曰予之廢學若吾匿斯織矣夫君子學以立名間以廣知是以居則安密動則違害今而廢之是不免於廝役而無以離於禍患也何以異於織績而食中道廢而不為實能及其天子而長不乏食哉軻懼旦夕勤學不息剛綱景脩古奉毫李姻同
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韓詩外傳艾小異
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元按晉左九嬪盂母贊云斷機激于廣以墳奧聰達知禮敷述聖道今鄒懸孟祠有斷機堂可以觀迅後代追崇之患矣然列女傳又謂樂羊子妻勸夫勤學亦有圜機事而學奴素絲之謂理豐謂切至亦慕孟母之懿矩而效法者郭盂予處齊有憂色擁楹而歎孟母見曰予擁楹而歎若有憂色何也對曰軻聞之君予稱身而居位不為旬得而受賞不貪榮祿今道不用於齊願行而母老是以憂也孟母曰婦人之禮精五飯幕酒漿養舅姑羅衣裳而已故有閫內之修而無境外之志易曰在中饋無攸途詩日無非無儀惟酒食是議以言婦入無擅制之義而有一從之道也故年少則從乎父母出嫁則從乎夫夫死則從乎子禮也今予成入也而我老矣予行乎予義吾行乎吾禮于何蠆乎孟予復云齊適梁軒女
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元按孟子為齊卿蓋客卿耳非如孔子仕魯為司寇攝行相事實任其職也李惰云春秋以後儒術之士名聞諸侯者既適列國為客卿乃得陳其說如孟予在齊是也史記田齊世家云宣王喜艾學游說之士如鄒衍瀆于髡田駢接予慎到環淵之徙七十六入皆賜列第樹上大夫不治事而議諭掌簟聖毒空齊卿宣王或以文學游說之士待之而孟子貢未嘗受其祿故公孫丑以士不受祿為問則盂子為客卿可知孟予於周赦王元年致為臣而歸不復仕齊矣明年又之宋之滕未幾即歸老於鄭而魯平公欲見孟子當在孟母既葬之後故臧倉有後喪踰前喪之語仙充虞請間章乃紀孟予目齊葬於魯反於齊是再至齊也史稱孟子兩去齊其先去齊乃周顯王四十四年齊宣王之九年其後致為臣而歸則齊潛王嗣位之初也認則孟子擁楹而歎其在宣王時乎孟母將卒此所以有母老之憂也
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川妻
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孟子娶田氏體氏
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元按由或作田是時齊國田姓蕃著而楚國由姓甚徵或疑田氏為是
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盂子既娶將入私室其婦租而在內孟子不悅途去小八婦辭母而求去曰妾聞夫婦之道私室不與焉今者妾竊惰在室夫子見妾而勃然不悅是客妾也婦人之義蓋不客宿請歸父母干是孟母召軻而謂之曰夫禮將上堂聲必揚所以戒人也將入戶視必下恐見人過也今子不察乎禮而責於人不亦遠正孟子遂曹婦酬獻禪詩異元按他書皆稱孟子欲去妻而不果與列女傅無異惟荀卿解蔽篇云盂子惡敗而出妻可謂能自彊矣真以盂予出妻也荀去孟之世未這其言軸了否邪
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嗣冑
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盂仲子者學孟子之子也孟子四十五代孫畫嘗見一書於蟬山道人其書題曰公孫子內有仲子問一篇乃知仲子實孟子之子嘗從學於公孫丑者醜氏元按朱注以孟仲子為孟子從昆弟蓋從趙岐之說與孟氏謂不同孫奭云趙以孟仲子為孟子從昆弟未詳其實但以理推之則與孟子同姓必盂子從昆弟也此亦億度之辭耳詩大雅維天之命毛傳弓孟仲子之言孔穎達正義弓誥云孟仲子者子思弟子盡與孟軻苴障子思後學於孟軻蓍書諭議故毛氏取以為說夫穎達所引語與今夕鶩寶止亡通盂氏語亦不同宋政和五年詔封孟仲子為新蔡伯從祀鄒懸孟子廟本朝錄孟子之後世授翰林院五經博士
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受業
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盂軻受業於子思之門人順陋禪麻盂子車尚幼請見子思子思見之甚悅其志命子上侍坐焉禮敬子車甚崇子上不願也客退子上請曰日聞士無介不見女洲媒不嫁盂孺子州介而見犬人悅而敬之白也未諭敢間子思日然吾昔從夫子於鄉遇程子於塗傾蓋而語終日而別命子路將束帛贈焉以其道同於君子也今孟子車孺子也言稱一堯舜性樂仁義世所希有也事之猶可況如敬子非爾所及也預叢
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一盂子幼被慈母三遷之教長師孔子之孫子思酬趣簫跳狹鄒由麓厄辜窒峭匹斗一一年富竇而章醜囂烏重羅陟城甫子由掌青院斷薦蠶王修道亹囂巾和章福室倒齋蔓暑續書
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其間
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于思仲尼之孫得其祖之道述中居四十七篇以傳於孟軻鮮雖
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一兀按叟記云孟軻受業於子思之門人謂受業於子思之弟予也王劭以人為衍字是親受業於子田掌館歸坐局似孫云孔叢予記間篇載子思與孔子間答如此則孔予時子思年已長矣然孔予家語後敘及孔子世家皆言子思年止六十一盂子以子刪在魯穆公時固嘗師之是為的然矣然孔予沒於哀公十六年後十一年哀公卒又悼公立二工上牽一兀公立二十一年穆公既立距孔予之沼竿革二年矣當是時子思尚未生間答之事安得看邪據高氏之論則予思與孔予誠洲閒答使子由董尋誓問答則孟予安得受業於予思之明元又疑孔叢予乃後人綴集之言而諸書所載予思壽年亦不足信況伯魚卒於哀公十二年戊午至穆公元年壬申凡七十五年而子思當生於衷公定公之世伯州未平之先安得謂子思壽止六十一耶不忒則孟子受業於子思不在但公初年而在元公悼公之世矣夫祖王元年齊伐燕盂予所親見者謂謂盂子卒於赭王二十六年魯文公之六年也自文公六年上距穆公元年凡一百二十一年是穆蠶兀年孟子未生況上西兀公又上而悼公之世邪若然則謂孟予受業於予思之門人也亦宜
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元又按何孟春餘冬序錄云司馬史記載孟予受業子思之門人而後來著迎家直云孟子親受業於予思注史記者遂以人為衍字謹考諸家書傳孔子生魯喪公二十一年或云二十二年襄公二悶叫拂營輯霸蓍章誰壯一八蓍疆一年為周靈王二十一年庚戌論者謂生是年為是敬王四十一年孔子卒孔子年一十生伯肌伯魚先孔子五年卒子思之母死孔子令其哭於廟子思逮事孔予所與孔子問答語為多孔子之卒子思寶喪主四方士來觀禮焉予思生卒今不可知可知者孔子卒之年予患則既長矣孟予以顯王三十一年乙酉至魏慎睹王二年壬寅去魏適齊赭王元年丁未去齊共書諭及張儀當是五年辛亥後事自敬王壬戌至祖王辛亥百七十年辛亥去伯魚之卒百七十有四年以百八九十上百年問所生人物而謂其前後相待共處酉丈傳這受業伊予通孟子之便爵者而至是也子思孟予之壽考或謂亦有可言者安王二十五年甲辰予思言荀蠻於衛是聃予思無恙也孟子魏惠王時已稱叟戰其生近安王即位時謂孟于親受業於予思奚不可之有曰安王甲辰伯魚卒百有七年孔子卒百有三年子思乃尚存耶孟予之少也其母一遷而後知學其母為之斷機其娶也見其妻踞而欲出之其時吾不知其年而知其未從子思學也過此予思而尚存耶安王時子思而存亦決無居衛理或曰子思居衛見孟子書可弗信乎以春考之子思居衛必是衛悼敬昭公時也昭公時衛屬于晉韓趙魏氏賢者已自難安其國懷亹慎頹皆弒君賊衛非父母國也予思忍復面其人為之謀而不去邪威烈十六年辛未魯穆公立孟子曰穆公亟見於子思曰古千乘之國以友士何如子思不悅又曰繆公之於子思亟問亟餽鼎肉予思不悅又曰繆公無人乎子思之側則不能子思杉公之尊禮子思如此子思之自尊如此子思是時年登期頤於父母國賢君焉公儀休為相泄柳申詳為臣而子思顧不老焉而適亂國與逆賊語耶于思居於衛有齊寇或日寇至盍去諸子思曰如汲去君誰與守孟子曰子思爐池穢也瑟予思少壯從仕時事子思言苟變於衛是有是龜在悼敬昭公時而記者誤耳孟子之年今不得知若生近安王即位時顯王乙酉年當六十餘稱叟不疑艱王丁未距乙酉又一十一年孟子年近九十矣七篇之書或為孟子所如不合退而與萬章之徙為之或謂孟子既沒其徒相與記其所言焉耳孟子書云由孔子而來至於今百有餘歲似在始遊齊梁時重盲者其云由周而來七百有餘歲似在去齊後聽所言者然則謂其書作於一時而記於一人也執是言為歲年之近久而諭其入與書也又可乎晦蹇先生孟子序說本史記列傳而顯蠱顯驪顯雖伊歸四百寸阻封分注諸冢之言以致其疑其為通鑑綱目特據司馬公舊艾而錄之耳吾恐後學不復參究也孔予伯魚顏淵生卒年歲備載諸書公羊傳載孔子生左傳載孔子卒家語載孔子年二十生伯魚伯魚五十卒顏淵少孔子三十歲三十一而卒紅淵之卒先伯魚五年而論語載顏淵死顏路請予之車以為槨孔子有鯉也死有棺無槨之答何也子思孟子生卒一無所徵於載記而吾欲以其不必然之壽考而計之若之何無疑哉七篇
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孟子所知者不合退而與萬章之徒序詩書述仲尼之意作孟子七篇赦醜
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孟予以儒術游於諸侯莫能聽納其說於是退與弟子公孫丑萬章之徒疑難問答又曰撰法度之言著書七篇綱雕
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盂子十一篇書藝志盂子十四篇者孟軻之述也顓責軻信微者也動其道而章於七篇鶴敵元按藝丈志孟予十一篇釋者謂孟予七篇并外書四篇凡十一篇趙岐謂外壽四術性善辯艾說孝經為政其艾不能送深不與內篇相似疑非孟予本真也今外普無所考見學齋佔畢亦惜其不傳矣其賈同所謂十四篇者芸趙注以七篇各分上下篇總之為十四篇也韓愈謂孟軻之書非軻自著軻既沒其徙萬章公孫丑相與記軻所言焉耳興史記之說不同而朱予序謚則以史記近是林慎思本韓愈之說即謂七篇為弟子所記不能盡孟子之意因演而續之軸續盂予二卷馮休又疑弟予妾有附益乃刪七篇利絹篇更著書十七篇以明其意於乎過矣朱子云熟讀七篇觀其筆勢如錯鑄而成非綴緝可就也蘇明允云孟予之文語約而意盡不為曉刻斬絕之言而其雄不可而顯斯知言哉一
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元按趙氏謂七篇二百六十凶章今七篇二百丸一十章趙又謂三萬四千六百八十五字今實有三萬五千四百一十字酬醜雌雕雌一一六十九四十四滕艾蓼蒼靈血干四十寶誣靈看銅四干毛古己八丁九蒿童營軍丑干一百一工五告子售憫五千一晉甚疊五聶心篇六百八十班干較趙說多七百二十五字詳考趙注孟予文與今本不差趙蓋誤算也又按趙惠云孟予言書几二十九援詩几三十五今計七篇數同
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生卒
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盂予以周定王三十七年四月二日生即今之二月二日巍王一十六年正月十五日卒即今之十一月十五日壽八十四歲墓在鄒縣西基山輒氏孟子將生母夢神人乘雲攀龍鳳自泰山東將止於憚母凝視久之忽片雲墜而寤時閭巷皆見五色雲覆孟氏之居已而孟子生焉綱嚴後人稱孟予有嚴之氣象適符靈非刈
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盂子墓在鄒縣束北三十里四基山之陽墓前有祠味景祐四年孔道輔守兌州修葺孫明復紳記元墳元初鄒尹司居敬又新之張頹為記髓孟母墓在縣北一十里馬鞍山宋孔道輔脩孟毋林得孟子石小像於墓前土中傳稱孟子自有其像於元按事蘆理式周定王在位二十一年而崩也三一十七年也考之長曆定王二十一年乙亥至巍王子六年壬午凡二百九十八年竊疑定或安字一之訛安王在位一十六年而崩自安王口十六年一乙己至殽王壬午凡八十八年然謂謂孟子壽八十四歲自赦王壬午逆推之富生於烈王四年已酉也然年表綱目大事記等書並謂孟予於顯王一十一年乙酉至魏四十一年乙未為齊上卿四十四年丙申去齊復至魏慎覿王一年壬寅去魏復適齊赦王元年丁未致為臣於齊不復仕若孟子果生於烈王己酉至顯王乙酉應聘至魏年甫顯顯顯廟醴驪驪腰下巽脾脾井甘封疆地十七未老也魏惠王自烈王辛亥嗣國歷三十五年而孟子始來見是時惠王年不啻六七十老矣豈得反稱三十七歲之孟予偽叟哉疑盂子戒生於安王初年卒於赭王初年未可知也按禮匍國君薨後殆得稱謚魯午公薨於巍王二十年百盂予稱之若孟予生於安王初年豈不百有餘歲乎御則諧牒紀年蓋不足據或疑七篇非孟子賣著乃其弟子追述以此數清諸酬郡孟予之書皆稱謚買成於往汝來
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弟子無疑
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又接黃震日縶去史記載梁惠王三十五年孟子始至梁後一十三年當齊潛王十年齊伐燕孟子工在齊古史乃謂孟子先事齊宣王後見梁惠梁襄肅暴藩辛誨巷序孟予謂未知孰是晦養又謂孟予以伐燕為宣王時事與史記荀卿等書皆不合下
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插黨響以伐燕為宣王十九年則是孟子先游梁而仲後見齊宣王亦未知孰是然史記齊伐燕有一事志呂旦王先嘗伐燕燕文公戎易王初立齊宣王因燕喪伐之取十城是即孟子梁惠王篇所戟間答補齊宣王者也此一事也稱宣王者孟子作於宣戶平古諸反之後故以謚稱而趙岐注亦稱齊宣王也齊滑王後又伐燕燕王言以燕與子之齊伐燕下一州七十城是即孟子公孫丑篇所載沈同問燕可棋伏者也此又一事也止稱齊王者作孟子時櫓王尚暮比木有謚之可稱趙岐注亦止稱王也燕奮遜同羅霽童王卒後九年澹王伐燕在齊宣王卒後十生貞軒賈徑燕看非齊宣王甚明孟子以周顯羊一一十凶年見梁惠王齊宣王以周顯王四十五年暴熏刈子渭王立在位四十年孟子初見梁惠王戶穎崔簞籍理五十歲約之又後之一十三年齋退害往識掌章垂差工上曲梟讓距浩王之卒孟子約斗百餘年孟子富不及見滑王午故孟子書竟自公孫丑篇後凡涉齊事皆止稱王陳賈作周公口
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少誤近世師儒援為王曹行事有龍區區不足為盛世道說者遂亦誤指伐檜為齊宣王事故私記之以俟考在者質焉餓黼發所生前開關遍七德來弟予鼎北
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述也
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補傳
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元按司馬遷史記孟予傅述孟子僅十數語即以騮衍之術贅之且稱衍為諸侯所專禮而淳了髡慎到環淵接予田駢騶奭之徙各普書以干世主其意蓋有蟲於士之遇合與酉然而知孟予滅矣以故述孟予事甚陳暑不備近時薛應旂四書入物考有孟子傳大事宋控他書以成謂七篇為學翹董憾門酬閨遭孟子譙媼一尼邇者所雅聞不復引及似非孟子全錄元不揣謝劣謬輯七篇中所載出處著為傳以補馬薛之闕而焉薛二傳仍附其後以便觀覽焉盂予名軻字予車鄒人也其先魯桓公予慶父稱孟孫氏孟孫檄公宜不知去慶父幾世矣是川孟予父盂予生三歲而父卒母仇氏或云魏公子仇臂女也有賢德孟子幼母挾以居始舍近墓後徙舍市又徙含學寓之旁孟子嬉戲設俎豆揖讓進退母日此可以居吾子矣逐定居焉世稱三徙之教云孟予稍長就學而歸輟然中止母方織引刀斷織日子之廢學一而子上侍坐禮敬甚崇既退予思謂子上曰孟軻言補堯舜性樂仁義世所稀有也孟子學於子思道既適待時而出不肯枉道求合周顯王三十二辜魏惠王卑詞厚幣敵慨輯禍邇以聘賢士孟子抽聘至魏見惠王告以仁義王道施仁政興民偕樂之說而惠土不能用惠王好戰以亡地之故麋爛其民而戰之大敗又驅所愛子弟以殉之東敗於齊西喪地於秦南辱於楚以佩恥欲一逞以快其忿故以盂予迂遠而闊於事情大不合是時魏人公孫衍張儀俱有寵於秦名震諸侯景春日儀衍誠犬丈夫哉孟子曰妾婦之道也是惡得為大丈夫乎北宮鉤問周室班爵祿孟子告其書曰至童子而取一封雕爛人在飄盂子日子之道貉道也白圭日丹之治水也愈於禹盂子曰子過矣禹以四海洲壑子以鄰國樹壑仁入之所惡也孟子道不行欲去魏不仕周霄問曰古之君子仕乎孟子曰古之入未嘗不欲仕也又惡不由其道乃歸鄒不見諸侯者蓋數年陳代曰不見諸侯宜若小御枉尺而直尋宜若可為也孟子曰子過矣枉已者未有能直人者也公孫丑問不見諸侯何義孟子日古者不漏臣不見萬章又問孟子日加尺不傳質為臣不敢見於諸侯禮也顯王三十七年齊成皆列上大夫開第康莊之衢以尊寵之四十田年孟于始至齊宣王素聞孟子名使入爛孟予果有以異於人否儲子以告孟子日何以異於入哉堯舜與入同耳巳而宣王以孟子為上大夫公孫五問管仲晏于之功可復許乎孟予曰以齊王猶反手也又問動心否乎盂予日否孟子數數見宣王有雪宮之對明堂之對大囿小囿之對今樂古樂之對仁智交鄰之對世臣親臣之對湯武放伐之對舊君有服之對貴戚異姓卿之對廣譬巽誘非堯舜之道不陳於前而宣王忍於短喪急於聞桓文之裏其所嬖信又皆王驩停于髡之徙孟予曰砥惑乎王之不智也一暴十寒吾於有萌焉何哉孟子弔於滕弔於公行子皆不與驩言而髡則負滑稽之口不識君子之所為或墨思譏剌孟予孟子居齊年餘薦人乎宣王之側乃擁楹而數日道不行矣毋且老欲奉母以歸匹何母還卒使充虞敦匠事目齊葬母於魯魯平公欲見孟子職倉沮之不果魯欲便慎子為將軍伐齊孟予斥其碑民初孟子里齊卿之責得厚葬其母乃反於齊汁一門之有容充虞請問語顯王末年孟子居鄒季任為一任處守不得之鄒見孟子乃以幣交孟子受之而不一報魯欲使樂正予為政孟子聞率吾而不寐有公孫一丑浩生不害問答語鄒與魯開鄒穆公曰吾有司死一者一干二不而民莫之死也如之何孟子曰君行仁政斯民親其上死其長矣曹交間曰入皆可以川堯舜有諸孟子日然交欲見鄒君以假館願留而受業於門孟予曰夫道若大路狐子歸而求之有餘師矣周慎韻王元年魏惠王薨襄王立明年孟子欲適魏乃過任見季予自任之魏見襄王襄王殊洲人君之度孟子出而鄙之遂去魏復壇齋處於平陸齊相儲于不之平陸見盂子徙以幣交孟子受之而不報平陸大夫孔距心聞孟于芻牧之詰自知其罪孟子至齊為宣王誦之王曰寡人之罪也蚳譴為士師盂子勉其盡職齊饑孟子謂發棠通國稱匡章不孝孟子日口蠻日圉買盂子雖認一側三一獨與之游又禮貌之陳仲子有廉士之稱孟予曰仲于惡能廉盆成括小有才孟子曰足以殺其軀後果見殺其好惡必察者哉昔儲子施幣交之禮孟予久不報屋廬子間曰為其為相興孟子曰非也為其不成享也宣王託疾召孟子孟子亦託疾不造朝有出弔東郭氏宿景五氏語宣王餽兼金一百鎰孟于不受其行止交際不苟也若是孟于自范之齊見宣王之子喟然歎日居移氣養移體大哉居乎王予藝問土何事孟予曰尚志慎覿王六年宣王在崇孟子見之退有去志繼而有師命不可以請沈同私問伐燕孟子未嘗觀之伐也周趙王元年齊人伐燕勝之既乃取之諸侯謀救燕孟予請置燕君而宣王不聽燕人畔宣王乃慚陳賈為之解孟子致為臣而歸宣王就見孟子問可以繼此得見乎盂子曰不敢請耳固所願也宣王又謂時予曰我欲中國而授孟干宅養弟予以萬鍾使諸大夫國人皆有所矜式時予因陳于以告孟予孟于曰夫時子惡知其不可也陳予日古之君子伺如則仕孟予曰所就三所去一盂于去齊居休謂公孫丑曰久於齊非我志也去休宿於書育為宣王曹行者坐而言盂予不應隱几而臥一宿於畫而宣王不能追遂浩然有歸志尹士語人譏蕭于孟子謂問子曰夫尹士豈知予哉又謂充虞丘茂濁賈蠱冒蠱顯體閭逾于雜疏一充妹犬未欲平治天下也如欲平治天下當今之世舍我其誰哉赫王一年孟予適宋後車數十乘從者數百人以傳食於諸侯彭更以為泰孟予曉之孟子遇宋牲於石丘勸以仁義說秦楚之王宋王偃欲興霸業禹章問曰宋小國也今將行王政齊楚惡而伐之則死之何盂子曰不行王政云爾荀行王政齊楚雖犬阿畏焉滕文公為世予將之楚過宋見孟子盂子道性善言必稱堯舜世予自楚反復見孟子孟予曰夫這一而已矣孟予居宋與宋句踐戴不勝戴盈之及墨者夷之有問答語宋君見孟子將有遺行飽全七十謚孟子受之自宋之詳有欲害孟子者孟子有城口心薛君飾金五十鎰孟子受之陳臻問曰前日在齊不嵩谷日在宋薛受夫予必有一非矣孟予曰皆是也盂子歸鄒滕定公薨文公立使然友之鄒間喪禮於孟子然後行事逾年孟子自鄒之滕館於上宮文入輻罵同蓋于曰民事不可緩也使畢戰間井地盂于日夫仁政必自經界始經界既正分田制祿可坐叩定也滕閒於齊楚丈公竭力事之而不得免齊入將築薛丈公甚恐孟子曰彊為善而已矣滕更在門有所挾孟予不答也闢許行陳相並耕而食之非答公孫丑君予不耕而食之問已乃自滕歸鄒將終老焉時諸侯放恣處士橫議楊墨之言盈天下孔子之晦晝肯亶鷙開續音嗟羅一一卜闢道不著孟子距楊墨放淫辭公都予日外人皆稱夫于好辯孟予曰予不得已也乃與萬章之徒序詩書述孔子之意作孟子七篇娶田氏生于翠字仲于受學於公孫丑著書諭詩毛蔓詩傳引其語云兀曰余讀盂予書服膺養氣養性之旨淵乎約哉非亞聖孰能與於斯乎七國時亂極矣齊梁之君能用其吉則經正瓜民興王業連之掌上七篇可無作予思子曰文王囚於姜里作周易尼父屈於陳蔡作舂秋吾困於宋荊為朱大朔所圍乃作中庸於乎七篇之作杯得己也與中唐匹矣
87
附史記孟子傳
88
孟軻鄒人也受業子思之門人道既通游事齊宜王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊於事情當是之時秦用商君富國彊兵楚魏用吳起戰勝弱敵齊威王宣主用孫子田忌之徙而諸侯束面朝齊天下方務於合從連衡以政伐川賢而孟軻乃述唐塵一代之德是灶所如者不台退而與萬章之徙序詩書述仲尼之意作孟予七篇其後有騮子之屬齊有一騶子具前騶忌以鼓琴干威王因及國政封為成侯而受相印先孟予其次騶衍後孟予騶衍賄有國者益淫侈不能尚德若大雅整之於身施及黎庶矣乃深觀陰陽消息而作怪迂之變終始大聖之篇十餘萬言其語閎大不經必先驗小物推而大之至於洲根先序今以上至黃帝學者所共術大並世盛衰因載其禮祥度制推而遠之至天地未生窈冥不可考而原也先列中國名口大刀通谷禽獸水土所殖物類所珍因而推之及海外人之所不能脂稱引天地剖判以來五德轉移治各有宜而符几若茲以為儒者所謂中國者於夭下乃八十一分居苴二屏召昇中國名曰赤懸神州簫醴顓禪爵日口有九升禹之序九州是也不得為州數中國外如赤縣神州者九乃所謂九州也於是有裨海環當人民禽獸莫能相通當如一區中者乃為一州妃此者九乃有大瀛海環其外天地之際焉其術皆此類也仙要其歸必止乎仁義節儉君臣上下六親之施始也濫耳王公大人初見其術懼然顧化禪音其後不能行之是以騶子重於齊適梁潛惠王郊迎執賓主之禮適趙平原君側行轍席如燕昭王擁籌先驅請列弟予之座而受業築碣石宮身親往師之作主運其游諸侯見尊禮如此豈與仲尼菜色陳蔡孟軻困於齊梁口乎哉故武王以仁義伐約而王伯夷餓不食周米衛靈公問陳而孔子不答梁祉王謀欲攻趙孟軻稱太王去邠雌豈有意阿世俗苟合而已哉持方桐欲內圜鑿墓能入乎或曰伊尹負鼎而勉湯以王百里奚爵圭車下而繆公用霸作先合然後弓之大道騶衍基言雖不軌儻亦有牛鼎之意乎自騶衍與齊之蘆下先生如停于髡慎到環淵接予田駢騶奭之鍾各蓍書言治亂之事以干世主豈可勝道哉太史公日余讀孟予書至梁惠王問何以理圖未嘗不廢書而歎也曰嗟乎利誠亂之始也夫予罕言利者常防其原也故日放於利而行多怨自天子至於庶入好利之弊何以異哉孟子名軻字子與一字子事鄭人也生三歲喪父激公宜母仇氏有賢德挾其子以居始舍近墓孟子之少也婦戲斛墓間事踴躍築埋孟母曰此非所以居予也乃去舍市其嬉戲肺賈銜事母曰又非所以居予也遂徙舍學富之旁其嬉戲乃設俎豆揖讓進退母日此真可以居子矣途居之稍長就學而歸母方績問曰學何所至矣軻曰自若也母以刀斷織軻懼間其故母曰予之廢學若吾斷斯織矣天君予學以立名間以廣知是以居則安亶動則遠害今而廢之是不免於廝役而鴈以離於禍患也何以異於織績而食中道廢而不為宜能衣其夭于而長不乏食哉軻懼旦夕勤學不息請見子思予思見之甚悅其志命予上侍坐禮敬甚崇既退予上請曰曰聞士洲介不見女無媒不嫁孟孺子無介而見大人悅而敬之曰也未諭敢間子思曰然吾昔從夫予於鄰遇程子於塗傾蓋而語終日而別命予路將束帛贈焉以其道同於君子也今孟軻書稱堯舜性樂仁義世所希有也事之猶可況加敬乎非爾所及也孟子既娶將入私室其婦租而荀剛孟予不悅途去不入婦辭母而求去曰妾聞夫婦之道私室不興焉今者妾竊惰霍聖天子見妾而孰為不悅是客妾也婦人文義蓋不客宿請歸父母於是孟母召軻而謂之間夫禮將上堂聲必揚所以戒人也將入戶視必不聽見人過也今子不察于禮而書於人不亦遠乎孟予遂雷婦孟軻問子思曰堯舜文武之道可力而致乎子思曰彼人也我人也稱其言履其行夜思之晝行之如農之赴時商之趨利惡有不至者乎子思搢孟軻日自大而不種其所以犬不大矣目異而不修其所以異不異矣故君予高其行則人莫能階也遠其志貝人賣能及也祖接於人人不敢慢辭交於人入不敢侮其唯高遠乎軻問子患牧民何先子思曰先君之曰君子之所以教民鹽蓄翹園豐臺已吁關亦仁義耳固所以利之子子思曰上不在則不一得其所上不義則樂為亂也此為利大余已門易旦利者義之和也孟子道既通值梁惠王甲禮厚怕以招賢者乃至梁既而去梁適齊宣王川門遣別孟子處齊有憂色擁楹而歎孟母見曰于拂撓瓜歎若有憂色何也對曰軻聞之君子稱身門居狩不為荷得而受賞不貪榮祿今道不用於齊願行而母老是以憂也孟毋曰婦人之禮精五飯幕酒漿養舅姑縷衣裳而已故有閏內之脩而無境外之志易日在中饋無攸遂詩日無非無儀惟酒貪是議以言婦人無擅制之義而有三從之習也故年少則從乎父母出嫁則從乎夫夫死則從乎予禮也今子成入也而我老矣子行平子義吾行乎吾禮子何憂乎孟子復去齊適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊於事情當是時天下務於合從連衡以攻伐為賢而孟軻乃述唐虞一代之德是以所如者不合退而與萬章之徙序詩書述仲尼之意作孟予七篇以謚來世娶由氏生子名仲子今鄒縣四基山有孟子墓云薛松旅日余按史記當戰國時有三鄒子先孟子而出者有鄒忌以鼓琴干齊威王因及國政封為成侯而受相印後孟子而出者有鄒衍著書十餘萬言共語閎大不經適梁惠王郊迎適趙平原旨側行微席如燕昭王擁筆先驅請列於弟予其見尊禮如此豈與仲尼藥色陳蔡孟軻困於齊梁同乎哉然其言卒不可傳而孔孟則經緯上下輿天地相滿悠久矣
89
山予雜記卷一終
90
杜宗預校字
91
屈開挺覆校
92
丁禱瀚覆校
93
94
山于雜記卷二
95
明爐城陳土兀著
96
稽書尋揮陽誓曰時日害喪予及女偕匹元按商書湯誓篇害作曷女作汝偕作皆書曰天降下民作之君作之師惟曰其助上帝寵之匹方有罪無罪惟我在天下曷敢有越厥志元按周書泰誓篇天佑下民作之君作之師惟其克相上帝寵綏四方有罪無罪予曷敢有越厥志與孟予所引小異
97
書曰湯一征自葛始天下信之束面而征西夷怨南面而征北狄怨曰奚為後我圭昌口徑我后后來其蘇慄惠遁叨始征自葛載十一征而無敵於天下東面而征西夷怨南面而征北狄怨曰奚為後我睡艾南面而征北狄怨東西而征西夷怨曰奚為後我盧心
98
元按商書仲虺之謂為初征自葛東征西夷怨南征北狄怨曰奚獨後予攸徂之民室冢相慶日僕予后后來其蘇與孟子文亦小異太暉泊洎作彈杯阿翱孫重岫離阮驥商書太甲篇活作這
99
書曰甫藥不瞑醒厥疾不瘳
100
元按商書說命篇不作弗趙岐孟子注云書逸篇一也說命注云今文無古文有岐後漢火尚未見古一文尚書郎周禮醫師聚毒藥鄭元注弓孟子曰若一藥不瞑眩厥疾不瘳賈公彥云不引說命而弓孟一子者鄭不見古文尚書故也辜旨徑我后后來其止罰
101
凸元按商書太甲篇侯作溪
102
看攸不為臣東征綏厥士女匪厥玄黃昭我周王見葆惟臣附子大邑周
103
元按周書武成篇肆予束征綏厥士女惟其士女篋厥玄黃昭我周王天休震動用附我大邑周朱子云武成篇載武王之言孟子約其文如此與今一土
104
書文不類一天誓曰則取于殘殺伐用張
105
元按周書泰誓篇取彼凶殘我伐用張畫日降水警余
106
元按大禹謨篇降作降警余作敞予書日佑啟我後入咸以正無缺元按周書君夏篇佑啟作啟佑無作罔舜往于田號泣于晏天
107
元按大禹謨篇帝初于歷山往于田日號泣于陽出天汙段攝與孟子小異岫家曰鬱陶思君爾伍阨舜曰惟茲臣脈汝其于兩間元按夏書鬱陶乎予心顏厚有阻捉乃五子之歌而大禹謨惟茲臣庶期于予治則舜勉皋陶之辭也戰國時人牽引為舜與象語萬章述之如此又孔穎達尚書正義引盂子稱舜弟象見舜云思君正鬱陶與今孟予文異
108
流其工于幽州殺一苗于一危元按舜典州作洲殺作竄
109
堯典日一十有八載放勳乃徂落百姓如喪考妣三牛四海遇密八音
110
元按此丈見於舜典朱予云古書一典或合為一耳舜典放勳作帝徂作祖一年作一載書日祗載見瞽嫂夔夔齊栗瞽暖亦允若元按大禹謨栗作慄下瞽腰無賤字仲計曰天誅造攻自牧富朕載自亳元按商壽伊冒篇皇天降災假手于我有命造攻自鳴條朕哉目亳與孟子所引小異康誥日殺越人于貨閔不畏死凡民罔不識元接周書康誥篇閔作瞽不散作弗熟洲凡民二字
111
書日享多儀儀不及物日不享惟不役志于旱元按周書洛誥篇物下多惟字伽草大曰子不狎于不順
112
元按周書太甲篇不作弗
113
此王之一伐殷也革車三百兩虎賁一干入元按周書牧誓序武王戎車一百兩虎賁三百人而史記則作一干人與孟子同土日無畏宣爾也非敵百姓也若崩厥角稽首元按周書泰誓篇罔或無畏蜜執非敵百姓廩慎若崩厥角與孟子文不同書忌見畏一句武王勉將士之辭盂子所云則武王告商人之辭也準詩
114
詩云白烏鶴鶴
115
元按大雅靈臺篇鶴鶴作蒿嵩艾王辜昆夷
116
元按大雅歸之篇昆夷作混夷畜云以遏徂莒以篤周祐
117
一先按大雅皇矣篇以按徂旅以篤于周祐畜云舒矣富人哀此覺獨
118
元按小雅正月篇斃作悍
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江壺玄思戢用光
120
元按大雅公劉篇戢作輯
121
壽云今此下民或敢侮予
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元按幽風鴟謂篇此作女
123
畜云娶妻如之何必告父母
124
元按齊風南山篇娶作取古字通用畜云普天之下莫非王土
125
元按小雅北山篇普作博
126
識云周道如底
127
元按小雅大東篇底作砥
128
畜云天生蒸民有物有則民之秉夷好是懿德元按大雅烝民篇蒸作虹夷作莽舊顧曰戎狄是膺荊舒是懲詩云戎狄是膺荊舒區懲則莫我敢承
129
元按魯頌悶宮篇本僖公之頌孟子兩引之皆歸隴陛益顛繫溺
130
之周公後學疑以為誤詳見龍門子孫奭云詩頸僖公能復周公之宇故盂子稱為周公此誼迂囊朱注斷音取義之說近是蓋許行陳相本楚人禍楊墨乳父無君乃夷狄之教故引詩義云爾然必稱周公何也陳良悅周公仲尼之道周公之道寸仲尼之道即禹之道也前篇引詩言周公用牡夷以闢陳相之蠻於夷也後篇弓詩言周公衷蠅狄以例禹孔之功也詩有膺夷懲荊之文故取為證何拘於僖公頌哉
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癸鹽皇
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享肅
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孔子日始作偏者其洲後乎
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元按禮記檀弓篇孔子謂為儒者不仁不殆於用人乎哉
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是以君子遠庖廚也
136
一兀按禮記玉藻篇有此語
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頒白者不負戴於道路矣
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元按禮記祭義篇班白者不以其任行乎道路老而洲妻日鰥云云天下之窮民而無告者元按禮記王制篇幼而無父者謂之孤老而無子者謂之獨老而無妻謂之矜鯉雕魂冬序錄云可過聲而互用于定哀矜之矜漢停作哀鰥也老而無夫者謂之寡此四老天民之窮而無告者也雖蔚躡夫為鰥匹媚氣予為獨前以一鼎而後以五鼎與元按儀禮特牲饋食禮篇士之祭也特用豕陳鼎一支少牢饋食禮篇大夫之祭禮也牲用少牢陳曲聖其
139
吾巾塵而不征關譏而不征元按禮記王制篇市塵而不稅關譏而不征仁者如射云云反求諸已而已矣元按禮記射義篇射者仁之這也射求正諸己己正而後發發而不中則不怨勝己者反求諸已而巳矣
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有采薪之憂
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守墓鵲葦曲禮篇辭以疾言曰某有負薪之憂禮曰父召無諾君命召不俟駕元按禮記曲禮篇父召無諾論語鄉黨篇君命召不俟駕行矣金履寶去禮日一句皆古禮經之艾齊疏之服舒粥之食自天予達於庶人元按禮記檀弓篇哭泣之哀齊斬之情謹粥之食自天子達隴願
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上有好者下必有甚焉者矣
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元按禮記細衣篇上好是物則下必有甚者矣夏曰校殷日序周曰庠學則一代共之元按禮記王制篇夏后氏養國老於東序養庶辛醴匕怪於西序殷人養國老於有學養加老於左學廣八養國老於束膠養庶老於虞庠虞庠在國之西郊程明道云孟子諭一代之學其名與王制不同恐湮程而所記未必是也
144
女子之嫁也母命之云云無違夫予元接儀禮士昏禮篇父途女命之日戒之敬之夙夜洲違命母施衿結悅曰勉之敬之夙夜無違宮事仙母及門內申之以父母之命日敬恭聽宗爾父母之言夙夜無愆視諸衿輦禮曰諸侯耕助以供粢盛夫人蠶練以為衣服元按禮記祭統篇諸侯耕於南郊以共齊盛夫蟲蠶於北郊以其冕服與孟子文相類朱注不引祭統乃采祭義篇文而約之曰諸侯為藉百畝蓄石尸蓋欲解明耕助蠶練之義耳惟士無田則亦不祭
145
元按禮記曲禮篇丸田祿者不設祭器玉藻篇大夫士有田則祭無田則薦
146
故日為局必因丘陵為下必因川澤元按禮記禮器篇同
147
男女授受不親禮也
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元按禮記曲禮篇男女不親授嫂叔不通問又內則篇非祭非喪不相授器其相授則以匪無匪則皆坐翼之而後取之
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則不知足之蹈之手之舞之
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元按禮記樂記篇故不知手之舞之足之惜之也是故君子有終身之憂無一朝之患也元按禮記檀弓篇故君予有終身之憂而無一朝之患
151
孔子曰天州一日民無二王
152
元按禮記曾子問篇天無二日土無一王子開篇喪服四制
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篇並同
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天子一位云云其祿以是村差玩按禮記王制篇王者之制祿爵公侯伯子男凡五等諸侯之上夫夫卿下犬天上封聃卦下士刑二五等天子之田方千里公侯田方百里伯七十里一子男五十里不能五十里者不合於天子附於諸侯曰附唐天子之一公之田視公侯天子之卿視一伯天子之大夫視子男天子之元士視附庸制農田百畝百畝之分上農夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下農夫食五人仙人在官一者其祿以是為差也諸侯之下士視上農夫祿足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下犬夫倍上士卿四大夫祿君十卿祿次國之卿三大夫祿君十卿祿小國之卿倍大夫祿君十卿祿與孟子文互有異司
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享國曰市井之臣在野曰草莽之臣元按儀禮士相見禮篇在邦則曰市井之臣在野一則曰草茅之臣
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五十非帛不煖七十非肉不飽
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元按禮記王制篇六十非肉不飽七十非帛不煖而門則
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性扁同
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最飯流歡而問無齒決
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元按禮記曲禮篇毋放飯毋流歡濡肉齒決乾肉不齒決
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一徵事
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背固天下漢強憲誓素南辱於楚梁患王爛五地乙故云云驅其所愛子弟以殉之元按史記魏世家云惠王三十年魏伐趙趙告急於齊齊宣王用孫子計救趙擊魏魏遂大興師使龐涓將而合太子申為上將軍興齊人戰敗於馬陵齊虜太子申殺將軍涓軍濱大破此所謂束敗於齊長子死焉驅其所愛子弟以列之也史記年表云周厲王十五年鑄輕十秦與魏戰元里斬首中主取少梁又商君傳云秦孝公使衛鞅將兵伐雅簫籍蒙享卬將而擊之軍既相距衛鞅遺魏公子卬書曰吾始興公子驩今俱為兩國將不忍相故可與公子面相見盟樂飲而罷兵以安秦魏魏公予卬以為然會盟已飲而衛鞅伏甲士襲虜公子卬因攻其軍盡破之以歸秦魏惠王恐便便割阿西之地獻於秦以租而魏途去安邑徙都大梁此所謂西喪地於秦七百里也史記楚世家云懷王六年楚使柱國昭陽將兵而攻魏破之於襄陵得邑八注作邑誤此所謂南辱於楚也元更按金履祥云魏斯趙藉韓虔三分晉地為諸侯謂之三晉而魏為大故曰天下莫強此說非也戰國策甘茂謂秦王曰詩云靡不有初鮮克有終梁君伐薨勝躋制韓趙玄箕臨十日薨侯朝天監於孟津後子死身布衣布剛而拘於秦又蘇秦說齊閔王關睡曰魏王擁土千里帶甲三十六萬恃其強而拔邯鄲又從十二諸侯朝天予以西謀秦奏用商鞅計以言佯尊而驕之魏王乃廣公宮制丹衣柱建九旌從七星之旗此天子之位也於是齊楚怒代魏殺其太子覆其十萬之軍魏王大恐跣行而東次於齊然後天下乃捨之當是脂秦王垂拱而受西河之外楊慎后言云所謂天下莫強者伐楚勝齊拔邯鄲也此謚亦非夫伐楚勝齊拔邯鄲皆惠王事觀惠王日及寡人之身云云則所稱晉國之強蓋指曲沃之晉至文公有霸業世為蠱轉賈童園麤薰星
163
盟主焉耳
164
太王事樵鬻拙星裏王居邢云云居焉此日者大土居邢云云從之者如歸市
165
元按史記周本紀云古公亶父復脩后稷公劉之業積德行義國入皆戴之孺鬻戎狄攻之欲得財物予之已復攻欲得地與民民皆怒欲戰古公日有民立君將以利之今戎狄所為攻戰以吾地與民民之在我與其在彼何異民欲以我故戰殺人父子而君之予不忽漏乃與私屬途去幽渡漆沮踰梁山止於岐下四人舉國扶老攜幼復歸古公於岐下又呂覽載太王亶父居邠避狄事而文與叩史記小異几旬踐事吳
166
元按國語吳語日越王旬踐興兵伐吳吳王夫差聞之悉發精兵擊越敗之夫椒越王乃以餘兵五千入保樓於會稽吳王追而圍之越王乃令大夫種行成於吳膝行頓首曰君王匹臣句踐便臣種敢告于執事句踐請為臣妻詣為妾吳王將許之子胥言于吳王日天以越賜吳勿許也種還以報句踐欲殺妻予燔寶器觸戰而死種止句踐曰表吳太宰懿貪可誘以利謂行閒言之於是旬踐乃以美女寶器令種獻於吳太宰韶詔受乃見大安種於吳王種頓首言曰願大王赦句踐之罪盡入苴寶器不幸不赦句踐將盡殺其妻子蟠其貢器一五千人觸戰必有當也萬因說吳王曰越以朋黨臣若將赦之此國之利也卒赦越罷兵而歸越語一文小異
167
一齊人伐燕勝之
168
元按史記燕世家云燕王陰用其相子之蘇代為齊使於燕以事激燕王以韓子之於是燕王大信一子之鹿毛壽謂燕王不如以國讓相子之人之謂堯賢者以其讓天下於許由許由不受有讓天下一之名而實不失天下今王以國讓於子之子之必一不敢受是王與堯同行也燕王因屬國於子之至之南面行王事而嘻老不聽政顧為臣國事皆決於予之一年國大亂百姓桐恐將軍市被與太予平謀將攻子之諸將譴齊滑王因而仆之破燕必牟聶旱吝入告燕太子太子因興市被圍公宮攻子之不克將軍市被及百姓反攻太子平市被死以狗因構難數月死者數禹百姓離怨齊王因令章子將五都之兵因北地之眾以伐燕士卒不戰城門不閉燕君嘻死齊大勝燕予之亡此事孟予稱齊宣王而史記稱渭王先儒粉有論辨昔齊景公田招虞人云云將殺之元按左傳昭公一十年十一月齊侯田于沛招虞人以弓不進公使執之辭曰昔我先君之田也旃以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不見皮冠故不敢進乃舍之孔子曰守道不如守宮君予題之孟予赫人以旃士以旂大夫以旌興左傳異逢蒙學射於晉否玄於是殺羿元按左傳襄公四年晉魏簪玄后羿以鉏遷于窮石因夏民以代夏政恃其射也不脩民晨而啼于原獸寒泥行媚于內而施賂于外羿歸自田家眾殺而烹之朱注云逢蒙羿之家眾也路史夷羿傳云羿歸目田逢蒙取桃倍殺之荊州使予濯孺子云云發乘矢而後反元按左傳襄公十四年尹公佗學射於庾公差庾公差學射於公孫丁孫艾子作亂使佗與差逐獻公公孫丁為獻公御庾公差曰射為背師不射斛戮射為禮乎射兩輔而還庾公差即庾公之斯也事與孟子異
169
外丙二年仲壬四年
170
元按史記殷本紀云太丁之弟外丙即位一年崩外丙之弟中壬即位四年崩夫孟子洲即位之文而史記增之途起後入之疑集註引程予之說謂外丙仲壬年方三歲四歲未即位也邵雍皇極經世史金履祥綱目前編顧應祥入代紀階並以太甲嗣湯無外丙仲壬之世然史記即位之安戰國時已有此謚矣汲冢竹書紀年云仲壬即位居亳其卿士伊尹仲壬崩而立太甲伊尹放太甲于祠乃自立伊尹即位一年太甲潛出自桐殺伊尹乃立其子伊陟伊奮復其父之田而中分之此說出於戰國橫議所謂堯不慈舜不孝禹倫衰伊尹為庖人為酒保太公馬舟人紳屠牛百里奚為可者為官奴之類也蹄輔師孟子以為邪說淫辭其然乎其然乎
171
孔予不悅於魯衛云云主司城貞予元按史記孔子世家云孔予去魯邁衛月餘去衛適曹去曹適宋與弟子習禮大樹下宋司焉桓虺欲殺孔予拔其樹孔予去至陳主於司城貞子冢自里奚自鬻於秦云云以要秦穆公元按韓詩外傳云百里奚齊之乞者也逐於齊西肌以進目賣五羊皮為一輒車見秦穆公立為相此說與萬章之間合而史記不同史記秦本紀云秦穆公五年晉獻公滅虞虜其大夫百里溪以為秦穆公夫人媵於秦百里溪匹秦走宛楚鄙入執之穆公聞百里溪賢飲重贖之恐楚人不與乃停人謂楚曰吾媵臣百里溪在焉請以五穀羊皮贖之楚入遂與之穆公與語大悅授之國號曰五設大夫百里溪讓曰臣不及臣友蹇叔蹇叔賢而世莫知臣嘗游困於齊而乞食於鐘人蹇叔收臣臣因而欲事齊君無知蹇叔止臣臣得脫齊難途之周周王子頹好牛臣以養牛干之及頹欲用臣暮叔苴臣臣去得不誅事虞君蹇叔止臣臣用其胃得脫不及盧右難於是穆公迎蹇叔為上大夫又商君傳趙良曰五穀大夫刑之鄙人也穆公舉之牛口之不而加之百姓之上又莊子亦有秦穆公以五羊之皮籠百里奚之說
172
晉人以垂棘云云百里奚不諫元按左傳僖公一年晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧假道於虞以伐虢公日是吾寶也對日若得道於虞猶外府也公日宮之奇存焉對曰宮之奇之為人也懦而不能強諫且少長於君君睡之雖諫將不聽夏晉師賣虞師伐虢滅下陽五年晉侯復假道於虞以伐虢宮之奇諫日虢虞之表也虢匹虞必從之晉不可啟寇不可甑一之謂甚其可再乎諺所謂輔車相依唇怪齒寒者其虞虢之謂也弗聽宮之奇以其族行曰廣不服矣冬十一月晉滅虢師還館於虞評襲虞滅之執虞公及其大夫井伯以媵秦穆姬公羊傳虢作郭文繁不匿體懼因顯園駟陣輩刊埋制錄穀梁傳云晉獻公欲伐虢荀息曰君何不以屈產之乘垂棘之璧而借道乎虞也公日此晉國之寶也如受吾幣而不借吾道則如之河韓息日此小國之所以事大國也彼不借吾道心不受吾幣如受吾幣而借吾道則是我取之中府而藏之外府取之中廄而置之外廄也公曰宮之奇在焉必不便受之也荀息曰宮之奇之為人也違心而懦又少長於君達心則其言暮懦則不能強諫企長於君則君輕之公遂借道而伐虢宮之奇諫曰晉國之使者其辭卑而幣重必不便於虞虞公弗貽宮之奇諫曰謂曰唇匹則齒寒其斯之謂與挈其妻子以奔曹獻公凶虢五年而後舉虞荀息牽馬操璧而前日璧則猶是也而馬齒加長矣呂覽韓非予之說並同皆無百里奚不諫之文元又按戰國策田莘之說秦惠王曰晉獻公欲伐虢而禪舟之僑存荀息曰周書有言美女破舌雕謂也乃遺之女樂以亂其政舟之橋諫而不聽遂去因而伐虢遂破之又欲伐虞而憚宮之奇存荀息曰周書有言美男破老黜輒轉都乃遺之美男教之惡宮之奇宮之奇諒而不聽遂凶因而伐虞取之此說與春秋傳孟子不同
173
華周杞梁之妻善哭其夫
174
元按左傳襄公一十一年齊侯襲莒杞殖華還載甲夜入明日先遇莒予莒子厚賂之使洲死曰請有萌蠱盂翼封曰食貨棄命亦君所惡也昏而受命一日未中而棄之何以事君二子親鼓而伐之獲祀梁莒人行成齊侯歸遇杞梁之妻於郊使弔之辭一曰殖之有罪何辱命焉若免於罪猶有先人之徵廬在下妾不得與郊弔齊侯弔諸其室又禮記亦載此事而無善哭夫之文
175
元又按蜜向說苑云齊莊公攻莒杞梁與莒戰梁遂鬬殺二十七入而死妻聞而哭城為之施而隔為之崩又古樂府有杞梁妻歌乃杞梁妻妹朝日一之所作也梁戰死妻曰上無考中無天下無子人之苦至矣乃抗聲長哭城成之類松投水而死其妹朝昆悲其姊之賢貞操作歌名杞梁妻也晉左九嬪杞梁妻贊云遭命不敢違時險屯夫卒莒場郊弔不川辰崩高城訴情窮晏逐赴淄川託軀惰津
176
葵丘之會諸侯載牲云云言歸于好元按左傳僖公九年秋齊侯盟諸侯干葵丘日凡我同盟之入既盟之後言歸于好無孟予五命之辭穀梁傳云葵丘之盟東牲而不殺讀書加于牲上壹明天子之禁轉恤日毋雍泉與同毋訖糴毋易樹予毋以妾川妻毋便婦人與國事又左傳僖公三年秋齊侯會諸侯于陽穀公羊傳云此大會也桓公曰毋障谷毋貯粟無易樹子毋以妾為妻觀公穀一傳所記盟辭與孟子詳善不同暢子取為我拔一毛而利天下不為也元按列予楊朱篇楊子日伯成子高不以一亳利物舍國而隱耕古之入損一毫利天下不與也人人不損一毫不利天下天下治矣禽子間楊朱日去子體之一毛以濟一世汝為之乎楊子曰世重非一毛之所濟禽于日假濟為之平楊予弗几禽子出語孟孫陽陽自有長若肌膚獲萬金者若為之乎日為之日有斷若一節得一國子為之稱劍子默然陽日積一毛以成肌膚積肌膚以成一節一毛回一體萬分申之一物奈何輕之此即一毛不拔之謂也
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鄒穆公行仁政
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元按賈誼新畫盲秋篇云鄒穆公有令食鳧鴈者必以批毋得以粟於是倉無粗而求易於民一石粟得一石樹吏以請曰粗食鴈別無費也今求粒於民二石粟易一石粒以樹食鴈則堂量養關以粟食之公曰非而所知也夫百姓鮑牛而耕躡背而耘勤苦而不敢惰者豈為鳥獸也哉粟米人之上食也奈何其以養鳥也且汝知小計而不知大會夫君者民之父母也取倉中粟移之於民此非吾之粟乎鳥苟食鄒之樹不害鄒之粟而已粟之在倉與其在民於吾何擇鄒民聞之皆知其私積乏與公家為一體也劉向新序云楚王欲淫鄒君乃道之賊樂美女四入穆公朝覲而昔畢捕用以妻死事之孤正輿不衣皮帛御馬不食未菽洲淫僻之事洲驕逸之行食不眾味衣不雜采自刻以廣民親賢以定國親民如子鄒國之治路不拾遺臣下順從故以鄒子之細魯衛不能輕齊楚刪不能脅穆公死鄒之百姓若鑒怒父行哭剋日四境之鄰於鄒者士民得方而道哭酤家不售幅慶者罷列傲童不歌舂樂不相杵婦女扶珠頊丈夫釋珠軒琴瑟無晉書月而後復金履祥云孟子所言行之必效以鄒滕之小國而敬信服行其旨以齊梁之大國而終莫聽納其說此真世道之不幸也元謂新書新序所稱鄒君之賢未必盡實也使鄒君之豎如此鄒國之治又如此則孟子自當仕鄒又何必去父母之邦而往復奔走於齊梁宋薛之郊哉
179
逸文
180
元按趙岐孟予題辭云秦焚經籍其書號為諸子喟一百九十五宇得不混絕今觀章畫所稱孟予語有七篇所逸者豈出外書四篇邪試錄數條于左盂軒問敏民之道何先予思予日先利之孟軻日君子之教民者亦仁義而已何必曰利予思子日仁義蓄固所以利之也上不仁則下不得其所上不義則犬樂為詐此利不利大矣故易曰利者義之初也又卦利用安身以崇德也此皆利之大者也行思元按司川公通鑑周顯王一十三年鄒入孟軻見魏惠王下弓此語而斷之日予思孟予之言一也孔叢子亦載此而文小異
181
孟軻問子思曰堯舜文武之道可為而致乎景患涸披入也我入也稱共言履其行夜思之畫行之滋滋罵汲汲焉如農之赴時商之趨利惡有不至者乎荊丁滋前花作
182
孝又作孜
183
元按子思予書亦有此語而文小翼十思謂孟子日君予高其行則八莫能隙也連其志貝人莫能及也禮接於人人不敢慢辭交於八人不敢侮其惟高遠平軒患卒血子曰江南異於行潦眷深廣也太山見於扞陵者高大也若深不異於行潦則孺子浴其淵高不出於丘陵則跛羊步其顛雌雕之按孟子高深之喻與子思高遠之教無異孟子曰人皆知以食愈機莫知以學愈愚夫學者崇電童童顓豎一燭五丁蓬一一革名立身之本也儀狀齊等而飾貌者好質性同倫而學問者智是故砥礪琢磨非金也而可以利金詩書辟立非我也而可以厲心或問為學之道孟子曰靜紳後虛使良心不泊於欲領然後會璽艮知不誘於物則道之章微析妙罕不解矣此學之道也孟于曰人皆知糞其田而莫知糞其心糞田不過利苗得粟糞心易行而得所欲何謂糞心博學多聞何謂易行一欲止淫鯉黼
184
元按此不類七篇語或劉向手筆也高續古云賣匕陶陛入學礪出諸儒先秦古書甫脫蘆劫一入向覺筆采攝不遺
185
藍子三見齊王而不言事門人曰曷為三過禪封禪不言事孟子曰我先攻其邪心于大篇元按離婁篇人不足與適章程子引此語蓋子曰今之人性善皆將喪失其性故也孟子曰文之學者其性善也子性篇元按荀況性惡論蓋憤疾之過也乃以孟子性善之說為不合符驗坐而言之起而不可設張而不可施行其學術之偏豈但擇不精語不詳大醴而小疵云哉又安得興揚雄氏並稱邢孟子曰天有意而不至者有矣未有加意而至者也揚子吐塗百
186
搢刪墨酬遺一
187
輻彊晴羈韻戶己悶卓工澤元按揚子論仁義禮智信之用而滅人目當世故弓盂子云云司馬光注云孟予州此語高子間於孟子日夫嫁娶者非已所自親也衛女柯以縮於詩也盂予曰有衛女之志則可船衛女之屈則怠若伊尹於太甲有伊尹之志則可無伊尹之志剽要孟子說齊宣王而不傾沼于髡侍孟子曰今日訛公之君不悅意者其未知善之鍼善乎淳于髡曰夫子亦誠仙善耳昔者匏巴鼓瑟而潛魚出聽泊寄鼓琴而六馬仰秩魚馬猶知善之為善而況君人者也孟子曰夫震雷之起也破竹折木震驚天下而不能使聲者卒有間日月之明遍照天下而不能便官者卒有見今公之君若此也高于髡曰不然昔蓍揖封生高商齊入好歌杞梁之妻悲哭而入稱詠夭聲州細而不聞行無隱而不形夫予苟賢居魯而魯國之削何也孟子日不用賢削何有也吞舟之狀不后潛澤度量之士不居汙世夫靈冬至必彫吾亦時晝以上並聶
188
多詩外傳
189
元按上一章蓋韓嬰勒七篇之謂而附益之者孟子日紂貴為天子死曾不若匹夫蹴暗鯉甫元按伍被弓孟予語以諫劉安孟予曰聞誅獨夫樹矣亦此息也
190
川予曰吾於河廣知德之至也孟子曰居今之朝匱一賈蘆醴
191
元按揚子論仁義禮智信之用而戒人自畫也故引孟子云云司馬光注云孟予州此語局予間於盂子日夫嫁娶者非已所自親也衛女何以編於詩也盂予曰有衛女之志則可洲衛女之志貝怠若伊尹於太甲有伊尹之志則可無伊尹之志則篡盂予說齊宣王而不悅擅于髡侍盂子曰今日謚公之君不悅意者其未知善之為善乎淳于髡曰夫子亦誠鍼善耳昔者匏巴鼓瑟而潛魚出聽伯牙鼓琴而六馬仰稼魚馬猶知善之為善而祝君入者也孟予曰夫震雷之起也破竹折木震驚天下而不能使聾者卒有聞日月之明褊照天下而不能使盲者卒有見今公之君若此也倡于髡日不然昔者揖封生高商齊入好歌杞梁之妻悲哭而入稱詠夭豎州細而不聞行無隱而不形夫予荀賢居魯而魯璽之削何也孟子曰不用賢削何有也吞舟之魚不厲潛澤度量之士不居汙世夫蓋冬至必彫吾亦將尾以上面聶即
192
善時外傳
193
元按上一章譙韓嬰勒七篇之語而附益之言盂子日耕貴為天子死曾不若匹夫關贈讎南元按伍被弓盂予語以諫劉安孟子曰聞誅獨夫樹矣亦此息也
194
晦子曰吾玉河廣知德之至也孟子曰居今之朝圖巽顯蠱蠱覽翼于維記一
195
不易其俗而成干乘之勢不能馴朝居也宿窮餓居於陋巷安能獲已而從俗工川子曰堯舜之道非遠人也而人不思之耳獸黼
196
元按桓寬鹽鐵論弓孟予語今七篇不見班固漢書桓寬傳亦載孟了日堯舜之道云云夫孟堅博治者不稍駁異何也
197
孟軻日強其君所不能俯忠也量其君所不能為賊江袁羨置難詣韭蚳建
198
七武十丸年郢憚乙
199
元按郵憚所引即孟于責難於君謂之恭謂其君不能者賊其君之意
200
六國之際取獸者有罪傷槐者被誅孟子謂梁惠王一位陳其事歸丑藉酬爛關獸凸元按七篇傷槐被誅事洲
201
一出子曰性無不善而情欲書之禍予椒真慎汪孟子一封王者師臣肺覽冥當染慎汪誘汪元按王者師臣謂湯之於伊尹學疏而後臣之也許慎高誘所引文同或亦有據蓋軻云堯舜不勝其美桀利不勝其惡驪黼驪元按應劭撰風俗通所弓經傳語校之今本無畢帷弓孟軻一語今七篇不載不知何也孟朝謂之書君軸嗣酬
202
元按殷本紀云伊尹從湯言素王及丸主之事劉向別錄云九主者有法君專君授君勞君等君寄君破君固君一歲社君凡九品司馬貞索隱云寄君謂人困於下主驕於上離折可待故孟軻謂之寄君也今七篇洲寄君之說
203
噓子曰舜年五十而不失其孺子之心體禍酬野關孟子曰諸侯有王軸犬行玄注元按玄弓舜年五十而不失其孺子之心即所謂人少則裏父母五十而慕者子於犬舜見之矣又弓諸侯有主則七篇不載
204
川子不見一公敵石
205
元按孟子不見諸侯亦無三公之文一出子曰矯枉過苴郎御體潮元按七篇無此語
206
山子稱禹生石紐西夷人也數禍斲表元按離婁下篇丈王西夷之人也無禹生石紐之說華陽志云禹生於石粗村寰宇記云石紐在茂州汶川縣北路史注亦弓孟子云禹生石紐豈別有據邪
207
出子曰今人之於爵祿得之如其生失之如其死獸處土傳一
208
敘論
209
元按孟子馴此又如一作若
210
盂軻曰千載一聖是旦暮也酬酬黼元按此即干聖後聖其揆一也之意一孟子曰圖景失形鞭慚甜淑見馴元按七篇止此語古文景興影同川子曰大山之高參天入雲獸驪李元按此即登太山小天下之意孟子曰人皆知以食愈饑莫知以學愈心人皆知糞嘆田而莫知糞其心干覽一元按太平御覽所引乃劉向說苑語豈盂于外書盲跎丈邪
211
孟子雜記卷一終
212
耗崖不頊耕塗了
213
屈開驅霞校
214
口血子雜記卷之三
215
明應城陳士元著
216
裹弓黼贈懸翻諷紆
217
蓋軻至梁梁惠王曰與不違千里辱幸至敝邑之庭惡何以利吾國孟軻日君不可以言利若是夫君欲川止州則大夫欲利大夫欲利則刪人欲利上下爭利國賦危矣為人君仁義而已矣何以利為記魏家孟予曰理國者仁義而已何以利為唐謂醴元按孟予丈小異
218
孟子曰五晦之宅樹之以桑麻酬遂人辨其土鄭玄汪元接孟于躡麻宇
219
曹譬一髯孟子曰狗彘食人之實而不知斂野有餓交而弗知棄班同彊肇百
220
實食貨志
221
元按孟予歛作檢野作塗交作季韻書交一作支與李同
222
齋入將伐燕孟軻謂齊王曰今伐燕此文武之時不二臺氏
223
臥失也湖耕番
224
元按司馬貞索隱云此語與孟子不同雖有茲基不知進時酬酬書贊卜元按孟子茲作錯逢作待
225
盂軻云殺一不辜而取天下者仁者不為也暗諧肅上慎
226
曹荒
227
元按孟子殺一不辜而得天下皆不為也齊王欲中國而授孟子室養孟子以萬鍾桐光論元按今本作養弟子
228
山子去齊三宿而後出境黼情酣翱嗣元按孟子境作畫
229
山軻有言日以夏變夷耒聞變夷於夏黼書方論元按孟子文小異
230
盂軻有言威武不能挫是為大丈夫仲淹撰仁傑碑元按孟子挫作屈
231
段干木踰牆而避之黼黼雕卜元按孟予作踰垣
232
盂子云今天下不之楊則之墨愈與簡書元按孟子作歸楊歸墨
233
出而吐之充論衡盂篇元按孟子吐作陸
234
盂子曰楚之禱祝晉之乘魯之春秋其事一也匿書班彪
235
236
出子曰楚之乘晉之禱枕魯之春秋其事一也轅蹄孟子曰楚謂之禱枕晉謂之乘書謂之春秋苴寶一工朴籩煩春耕川
237
甘左氏傳序
238
元按孟子作晉之乘楚之禱概孟子曰千歲之日至可坐而加麻結元按孟子知作致
239
孟子曰孝子之心為不若是忿駢傾文忿音色也元按孟子愈作慚注云無愁貌姚寬西溪叢話云許氏說文用古文纂集成之引用愈字恐川正也五音編海瑟音苦計切心有事也與忿字副異昔者舜之弟日以殺舜為事及舜立為天子封之於界雕閼書
240
壑何罪而舜封之有庫酬餓議藉帝隨事有鼻宏漠紀光武中束千王倉疏元按厚鼻屏男古文通用顏師古云有庫在零陵鼻亭是也帝王世紀并昌邑王賀傳俱作有鼻而山國名紀作有庫注云孟子作有鼻蓋別本孟子也事子曰故諫謀而來歸雕關徹飄黼元按孟子作源源注云若水之相繼也觀下文以政接於有庫則紅源之義長
241
孟子曰伊尹不以一衣興人亦不取一衣於人謂關章孔
242
元按孟子衣作介而文小異
243
孟子曰聞伯夷之風者貪夫廉離驢驪元按孟子貪作頹
244
孟子曰夫子去齊澆漸而行黼說丈境首其浚乾潰夭也元按盂予云孔予去齊接漸而行注云接猶承也種頂米水也與說丈異
245
孟子曰生亦我所有義亦我所有捨生而取義可也舊唐圭弓忠
246
義傳敘
247
元按孟子有作欲無可字孟曰公卿大夫人書也仁義禮智信天爵也離離酣售
248
249
元按孟子文小異
250
孟軻所謂方寸之基可使高於岑樓隱館應志歷法元按孟子基作木
251
川軻有云以逸道使民雖勞不怨以生道殺人雖死仁囂一面鑒心陳壽進支壽諸葛亮集表
252
元按孟子丈小異
253
盂軻曰孤臣孽子其操心也危慮患也深故多善些昔昔羈惻
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積停
255
元按孟子作達
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孟子云舜與跖之分洲他義與利之間而己跳關親宣書晉會瘦何已
257
謝祭酒書亦可
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元按孟子義作善
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孟子曰陽子拔體一毛以利天下弗為也黼不一誘注元按孟子陽作楊無體字
260
盂子曰吾於武成取一一策耳以至仁伐至不仁孤何其血之浮杵也駐諭衡篇元按孟子浮作流而文小異
261
孟子曰舜為天子二女媒慎說艾裸音果切婉也元按孟子媒作果注云女侍也韻源媒亦計侍孟子曰伯夷不事不肖百世之師也安石夷諭元按不事不肖即非其君不事之意孟子曰用其一而民有李刪仲策亢接孟子孳作薛
262
弓誤
263
梁惠王欲攻趙孟軻稱太王去邠鞭調盂元按孟予稱太王去邠乃對滕艾公語非告梁熏王也孟子亦無梁攻趙事
264
盂子曰行或尼之雅尼比郭璞注貫匿董一
265
元按爾雅邢爵疏義孟子曰行或使之止或尼之今云行或尼之所見本異或傳寫誤丁思於大學末章乃合仁義而言之曰未有上好仁卬下不好義者也又明義利之辨曰故為國者不以羽為利而以義為利也孟子學於子思故於七篇首旨仁義實禮大學末章之旨牌輔元按會子作大學傳今稱子思誤川子曰仁者人也親親為大義者宜也樽賢為犬唯能親親故老吾老以及入之老幼吾幼以及人之幼唯能樽賢故賢者在位能者在職唯仁與義盡人之道則謂之聖人觀斲
266
元按首四句出中庸今稱孟子誤孟子曰始作備者其無後乎躋謂元按此孟子弓孔子之言
267
川子曰生民以來未有如天子者也神書碑二州元按此孟子引子貢之言
268
山子有萬章公明高並軻之門人散關予注元按公明高南武城入長息之師也與會子子思同時孟子當弓其言今云朝之門人誤川子去齊而境漸輯集甫鋸元按孟子稱孔子接漸而行今云孟子境浙誤攬漸即接漸見說艾
269
齊桓公立稷下之官設大夫之號招致賢人而尊寵之孟軻之徒皆遊於齊雌酣論元按孟子齊宣王時太徐稱桓公誤方言髓義
270
穀解
271
楊子危言云縠鯨言牛將就屠而體縮恐懼也穀本百文斛字見周禮轂解當作穀鯨穀從豕尾懼之貌棘從角角懼之貌漠隸又作穀痛凍寒戰疾也借作牛之懼貌義亦互通
272
元按縠寐莖齊之方言耳朱注恐懼貌亦本趙注楊氏改轂為毅古文穀穀斛通用周禮縠注器受二享廣韻縠注器受十斗或云殽解富侶蒯酬辯韻弱殊注將死貌音與縠鯨同縠又音角有爭敦之義史記李斯停縠抵優排之觀是也又菲薄之義唐書合狐垣傳以儉縠為無窮計是也又泯滅磬鼻理掌昔蕭韓而莊子所謂共道大穀是也此一義於縠鯨之鯨無取
273
鄒與魯圍
274
元按趙注園鬬聲也朱注從之揆諸孟子本文園聲何所取義宇書闔胡弄切又胡貢切又胡絳切並注云鬬也竊疑齊束方言呼鬬為閱耳孫奭天鄒與魯闔言郡國與魯國相國也揚子法言云一醫一豆芒臺一闔之市宋咸闔亦訊鬬弓盂子鄒與魯閏為證偃苗
275
元按案韻擅烏尺切楊雄方言云樞拔也東齊海岱之閒曰樞又小爾雖云拔心曰樞匹苗然
276
元按苞莒亦似方言趙注罷倦貌朱注無知貌正韻匹訓罷倦弓孟予甚苞然歸蓋從趙說古文茵范泄惜通用董五宅商土甚世左傳哲莒禹迹荀子越莒大道心箴范范堪興皆取廣這之義惟南予種趙昧昧揚子神怪范范皆取冥晦之義並止罷倦之說也趙因下文今日病之言遂以莒甚為罷倦故朱注不取列子帷然無以應匡石失據貌與朱注無知義同集韻植注光也急也茵甚訓冗急亦通
277
汁不至阿其所好
278
元按編海汙烏瓜切音推朱子答或問云汙是塞下不平處或是當聘方言
279
敦匠事
280
元按朱注董治作棺之事夫以敦司董治韻書未見韻書敦音十有一取義不同一鄙昆切音墩怒也詆也誰何也又勉也迫也詩王事敦我取迫義又姓衛有醜人敦治仙傳有敦圖是也一徒官切口日童撞蠹臘穴音匡聚也苗敦級行葦有敦瓜苦是也一都回切音推丘阜也班固賓戲欲從旄敦是也又獨處不移貌詩敦彼獨宿是也一丁聊切音彫義同詩敦琢其旅是也又與彈同天子彈弓詩作敦弓是也都內切音對器名也孟韻之屬周禮珠槃玉敦是也一都困切音頓豎也太歲在子曰困敦在午曰敦群困讀羣祥讀臧一杜到切音導覆禱也周禮敦一几是也一之尹切音準布帛幅廣也一徙損切音仲義同偉儒不慧也一徙渾切音豚大也郡名敦煌是也一他昆切音傲義同傲溷亂惡也徙對切音隊與慧同怨也忿也此十有一音並止董治之義而音墩者共義又厚也篤也易敦艮中庸敦化敦厚呂覽敦顏是也趙岐以敦匠為旬注云厚作棺也取此義爾未注以敦為董治吾固疑其以方言解也
281
胎胎然
282
元按朱注胎恨祝也說文聘音五禮反孟子音義舊仍之吳程云此當為五計反金履祥云聘從目從兮氣出貌蓋目有恨氣也俗作普見反非蓋助音普見反字不從兮而從分謂黑白分明此美目助兮之盼與聘字不同而趙注聘聘勤董小休息之貌蓋照下文息旨殊於盼義恥取竊疑跨聘他音圍聚也甫敦彼行葦有敦瓜苦是也一都回切音塊丘阜也班固賓戲欲從旄敦是也又獨處不移貌詩敦彼獨宿是也一丁聊切音彫義同詩敦琢其旅是也又與彈同天子彈弓詩作敦弓是也都內切音對器名也盂甑之屬周禮珠槃玉敦是也一郡困切音頓豎也太歲在子曰困敦在午曰敦群困讀韋祥讀臧一杜到切音導覆禱也周禮敦一凡是也一之尹切音準布帛幅廣也一徙損切音健義同溫陀不慧也一徙渾切音豚大也郡名敦煌是也一他昆切音轍義同傲溷亂惡也徙對切音隊與慰同怨也忿也此十有一音並止董治之義而音墩耆共義又厚也篤也易敦艮中庸敦化敦厚呂覽敦顏是也趙岐以敦匠為句注云厚作棺也取此義爾朱注以敦為董治吾固疑其以方言解也
283
胎聘然
284
元按朱注聘恨祝也說文聘音五禮反孟子音義舊仍之吳程云此當為五計反金履祥云貽從目從兮氣出貌芸目有恨氣也俗作普見反非蓋朋音普見反字不從兮而從分謂黑白分明此美目朋兮之盼與聘字不同而趙注聘聘勤苦不休息之貌蓋照下文意旨殊於聘義洲取竊疑聘聘他書少見此或方言
285
我不貫與小入乘
286
元按趙注貫習也孫奭疏云憤習蓋亦方言詩齊風射則貫兮之貫亦計習
287
眾楚人琳之
288
亢按廣韻琳痛念聲也未注以琳為讙蓋從方言訓耳床訓讙韻書不載或疑床乃味字之訛味誘也音述見編海
289
巳璧
290
元按昆氏客語云齊地有蟲類丘弼大者其項白齊人謂之臣曰其蟲善璧地以行也自學聲相近齊入亦謂之巨璧孟子以仲子為巨璧者即丘蟬之大者也起下丈蠅而後可之義據窕說則巨孽亦方言
291
飄覲
292
元按趙注號說鸞嗚聲夫嗚聲字義當從口如詩之樓纓階階是也今字從鳥河取於鳴聲廣韻開謹水鳥一作鶴又作騁竊謂鷺非鵠類而脫說戒壽之別名蓋方言也若謂凱親疊字當為鳶聲目親即燕也詩稱燕燕可以燕燕為親聲邪出而陛之
293
元按說文陸淫聲正韻又君小兒啼聲而未注川日書藻蠱羈烈阻丑五于啼謀一陸訓吐蓋亦方言不然或吐字之訛故諭衡弓孟子文即作出而吐之又風俗通云孟軻譏仲子吐鶴鵲之羹而食井上苦李豈古人殺牲必為羹邪泄泄猶沓沓
294
元按朱注孟子時人語如此程復心云泄泄東周聃語沓沓戰國時語正韻誰音以制切弓詩云無然誰誰古文誰泄通用
295
私淑
296
元按朱注私竊也淑善也李氏以為方言是也輔廣云孟予言私淑諸人又私淑艾而他書無所見故疑是方言
297
施施
298
于緯恢韻書施申之切音詩又延枝切音移又以智切音異說文旗之這連曰施一曰設也施施者蓋妾自誇大以張設其驕態耳此或方言丕尋乂
299
子駕恢趙注艾幼好也朱注艾美好也蓋同左傳艾男之注輔說支艾老也長也禮記五十曰艾爾雅艾曆也郭璞注云長者多賣膺也艾豈可云少乎屈原九歌舞幼艾注云艾長也幼艾猶旨少長也戰國策公子牟謂趙王與幼艾高誘注云艾美女也以艾為美女考字義無據艾之為動又熟也詩口員鼉詈圉一二一賣七十八宇孰肅或艾是已又安也詩保艾爾後是已又懲創也魏相傳洲所懲艾是巴又修治也孟子私淑艾是巳又牡也左簿艾毅是已而山美女之計金履祥云艾說曰也一說半自也如夜未艾少艾謂全年方半也義亦未融或疑艾乃女字之訛或疑齊魯稱女為少艾然方言東齊魯衛之間稱尊長謂之艾又云汝潁梁宋之間謂養為艾爾服亦云頤艾育養也是方言亦不稱女為少艾豈世傳揚雄所著方言非盡戰國時之方言耶岌炭
300
元按玉篇岌局貌又危也岌岌亦似互晉岌一作汲莊子云殆哉城手意同
301
軫兄之臂
302
元按朱注紗戾也戾當作振音即結切正韻云珍轉也操也操即物之義紗有兩音一止忍切音軫徒典切音珍珍兄之臂或是當時方言故屋廬子論禮食公孫丑論喪禮孟子每舉以為言而他書彩字或謂軍衣或謂轉繩取義與此不可誣誰
303
元按趙注誰謳拒人貌韻府云誰誰一作施施蓋古字邇用謳施施施均取誇張之義關弓
304
或肅或艾是已又安也詩保艾爾後是已又懲創也魏相傳洲所懲艾是巴又修治也孟子私淑艾是已又牡也左傅艾毅是己而洲美女之訓金履祥云艾說白也一說半曰也如夜未艾少艾謂少年方半也義亦未融或疑艾乃女字之訛或疑齊魯稱女為少艾胡方言東齊魯德之間稱尊長謂之艾又云汝潁梁宋之閒謂養為艾爾雖亦云頤艾育養也是方言亦不稱女為少艾豈世傳揚雄所著方言非盡戰國時之方言耶岌岌
305
元按玉篇鑿局貌又危也岌岌亦似方言岌一作坡莊子云殆哉汲乎意同
306
軫兄之臂
307
元按朱注紗戾也戾當作振音即結切正韻云紗轉也操也振即物之義紛有兩音一止忍切音軫徒典切音軫軫兄之臂或是當時方言故屋廬子論禮食公孫丑論喪禮孟子每舉以為言而他書彩字或謂軍衣或謂轉繩取義與此不同詘詘
308
元按趙注詘謚拒人貌韻府云誣調一作施施蓋古字通用謳誨施施均取誇張之義闕弓
309
一元按關弓計舊弓昔湘近也韻書舊一作開文選吳都賦注引孟子亦作越人響弓藉大不理于了
310
元按朱注理賴也漢書理作僅揚雄方言云狸聊一也許慎云禮也大不賴予口芸方言也二口
311
312
元按郭璞方言注鉛昔泰謂挑取物也朱注今人以舌取物曰館亦指方言也姚寬西溪叢話云方言字從金孟子字從食與方言所載不同蓋傳寫誤也集韻館音奴兼切玉篇音連兼切即古甜字血蓋子言館之義不合今以孟子考餌之義則趙注以話訓取是也當如郭璞互舌其字從金紳錯據廣韻上聲鋪音添注取也而平聲又有錯字音纖注利也許氏說丈以錯為錮屬乃音纖者其義與音忝者不同各從其義也廣韻平聲館音點注食麥粥也於孟子之文愈不合矣辨各雖有
313
神農
314
姓伊祈一作伊耆路鑒玄名軌春秋命曆鏤五名石年一名石耳
315
離婁
316
莊予作離朱司馬彪舊玄黃帝時人楊子法言宋載汪又作離諸薛氏人物考云離婁孟子門人按宋史政和五年詔定孟子門人封爵樂正克等十八人艾比東通志載孟子門人十五人並忠離婁名薛說未審
317
眉稷
318
名棄字庚辰見楚辭路史作度辰契
319
一作優一作鄴一作高只作萬日益
320
一作相益一作伯翳一作化益字匱飲且宇庾余漢菁百官公卿表敘益作莽
321
322
眉天乙一名履易稱帝乙詩稱武王來朱漢時通輔諸一
323
作邾朱趙注云即仲虺謂書無萊朱姓名也仲虺作中黯一作仲器一作中壘作狎愧缺尹
324
各華一作實史記云名阿衡其子伊陟一作伊敕見封禪書徐廣汪
325
敞子
326
富磬家語微作魏史記磬作開敦贊
327
微子之弟叟記云開弟衍是為微仲家語囂微予弟仲思名衍一名泄
328
箕子王予比干
329
箕子舜裔史苞玄箕子尉之親戚蓋外親耳而鄭玄王肅疏融以為約之諸父伏虔杜預以為約之庶兄均誤尸子云箕子冑餘莊予注云箕子名胥餘或云胥餘比干名或云比干字也王子干封於比故日比干
330
古公亶父
331
史記云公叔祖類子也路史云叔祖絕是為祖類子諸整是為太公太公子亶父是為古公太王世表云不公即粗純諸整即叔類皇甫謐五公祖一名經綰諸鑿字叔類號木公諸說不同敢宜生
332
禾注云散姓宜生名蓋從趙注然姓語諸書有散宜稷姓盡娶散宜氏見帝王紀井入表太公望
333
姓呂名尚一名涓字圭月譙盧去姓姜董月蓋太公本太岳之後太岳之先炎帝姜姓也虞舜以太岳有功封之呂故又為呂姓
334
旬踐
335
越王執英也一作執炎
336
凍侯房
337
示注陳侯名周然孔子在陳乃渭公之時左傳亦乍滑公周史記陳滑公名越不名周梁惠王
338
名營一作誤字同戰國策又作嬰龍予
339
示注古賢人金履祥云不知其世然左傳有龍子名穆一日龍睹與行公叔丈子之子公叔戍相友善或玄即孟子所弓龍予也豈宋儒未考邪白里奚
340
史記秦本紀作百里溪
341
華周
342
八表作華州說苑作華舟字訛左傳稱華遣音旋周省還字
343
杞梁
344
左傳作杞殖人表作杞樞中華古今涯玄杞植宇梁薛氏人物考云杞梁一名姬
345
孫叔敖
346
楚王子薦章之孫薦賈之子左傳類解云薦孫叔敖薦姓敖名孫叔字也金履祥云敖楚宮號也先儒川孫叔敖字艾獵世本則以艾獵為敖之兄薛氏人物考云孫叔敖一名薦艾獵非也薦姓豈名乎篇一作遣宇同余箸名疑解之詳
347
北宮黜
348
淮南子主術訓工握劍鋒以離北宮予不便應敵詐慎注云北宮圭齋人孟予所謂北宮黜也黜川善擊劍聞於時薛氏人物考未載
349
顏般公輸予
350
顏般臾記作頤班般班古字通用朱注公輸子名班禮記作公輪班作公輸盤一作公舒班孟施舍宮之奇庾公之斯尹公之他施之皆助語辭也古人以之字助語者如論語孟之反贈夫左傳作側宇予反禮記公罔之裘鴈左傳舟之儒牆言燭之武願燭庸之起癰其石之紛如躋小文之亂良耀大文之錯媒大丈之儀頰大南之威媚美是也艾如莊子厲之人驅之姬呂覽董之繁書丹之姬皆百之字發聲而施字少見
351
蓬簡子
352
奢鞅一名志父
353
354
忽牙
355
而雍巫也寶入名巫字易牙二不姓易字牙古字雍臺通用賈誼新書作子牙
356
癰疽
357
當作雍雎雍姓雖各一名渠衛靈公之嬖閻也事見說苑蘇予由嘗考正之而朱注以癰疽為蕩醫蓋從趙注
358
土良
359
一玄郵良云郵加聊字伯樂左傳杜預注郵無鄉即王良也韓非董玄王予期為趙簡子御楊氏后言玄王良字予期是良有兩名兩字于都
360
鄭大夫公孫閼也有寵於鄭莊公詩鄭風及左傳並作予都而荀子則作子奢
361
顏讎由
362
史記世家作顏濁鄒即孔子弟子也見家語及弟子列傳
363
公孫衍
364
趙注云號為犀首按史記犀首傳云名衍姓公孫司馬彪注云犀首魏之官名若今虎牙將軍也薛氏人物考云公孫衍一名犀首豈以史記張儀犀首並稱故邪
365
滑釐子
366
趙注滑釐慎子名或云即禽滑釐也班固人表作禽屈釐莊子作禽骨釐呂覽作禽滑黎史記列傳慎到趙人與盂子同時孫奭云滑釐即慎到也慎削作杳到一名廣或云禽慎俱姓禽滑釐慎滑釐蓋喟人戴不勝
367
旬子解蔽篇楊涼注云盂子戴不勝即戴驩也戴驪為宋太宰事見韓非子
368
末輕
369
即左傳宋司馬輕也莊子荀予尹文子並作宋鉛趙汪宋輕宋入名朱注朱姓輕名己匡章
370
匡姓章名孟子莊子史記戰國策呂覽並稱章予金履祥云匡章字章子
371
告子
372
趙注告姓也名不害孫奭正義云告子名不害者壽心篇有浩生不害疑為告子姓告名不書字浩生迄然趙注又云浩生姓不害名則是一入矣但不知趙汪告于各不害何據而薛氏人物考獨遺告子豈即以浩生不害為告子邪
373
陳仲子
374
荀予稱田仲入表作於陵中子韓非子云齊有居士田仲宋入屈穀見之以堅瓠比焉謂其不仰入而食亦無益人之國也
375
丹朱不肖舜之子亦不肖聲賢丹朱謹子各朱封於丹說文朱作綠舜子名均作義均封於商是為商均齊禹子一名會紀年作兼隼代仙作建楚詞作開
376
驩兜共工繇三苗
377
驩兜一作讙兜一作驩龜一作驩頭帝鴻之後搢雲氏不才子渾淹也共工少昊氏不才子窮奇也繇字熙封於崇是為崇伯鯀一作鯉一作骸一作骸顓頊五代孫不才子儔概也禱祝一名傲恨一寓難計見臾記注一苗即驩兜子養餐也又按神異經云南方荒中有入焉人面鳥喙有翼而手足扶翼而行食海中恥為人根惡不畏風雨獸犯死乃休名日驩兜西北荒有人焉人面朱實蛇身入手足而食五穀禽獸頑愚名曰共工東方有人焉人形而身多毛自解水上知通塞為人自用欲為欲息皆曰是縣也配荒制日入焉面目手足皆入形而路下有翼不能飛為人資養淫逸加理名曰苗民山海經又云大荒北經黑水之牝有入有翼名曰苗民一各三毛邊豪
378
荀予作蠹門淮南子王褒頌作逢門七客作蠹蒙論衝作龐門
379
桀約
380
桀名履癸約一作盡周書稱受史記稱辛經世喜稱受辛
381
飛廉
382
一各處父飛一作蜚
383
川子雜記卷一終
384
杜宗預校字
385
屈寶延覆校
386
丁禧瀚覆校
387
388
一母
389
390
盂子雜記卷之四
391
朋驪鑄陳士元著
392
享同
393
良歸之由水之就下由古之樂也以齊王由反手也由弓入而恥為弓王由足用為善其橫逆由是也由巴溺之也由已飢之也是由惡醉而強酒由射於百芝足外也見且由不得亟由與猶同艾王猶方百里起猶與由同
394
辟土地朝秦楚地不改辟矣田野不辟辟草萊入其疆土地辟我能為君辟土地辟與闢同放辟邪侈驟鵲雌辟與僻同
395
口口巨邑一日害四宇踰垣而辟之辟兄離母伯夷辟射太公辟約幟益二故患有所不辟也可以辟患而有不為也雖與避同妻辟爐辟興僻同績麻曰辟練麻曰纏辟若掘井辟興譬同徐辟之辟與行辟人之辟讀音璧沛然下雨沛與霜司塗育餓孳野有餓孳用其一而民有殫李與拜同入衡付衡興橫司
396
泗之酒與洗同
397
蒞中國蒞與淮同
398
是罔民也罔又網司太王居邠邠興應兩唐明皇開元十一年以聞字如幽乃改作邠今七篇出後人鈔錄故字從邠而幽風柢跪翻耕倒刳石刻故也
399
舊秦人之炙耆吾炙口之於味有同耆也口之於味也有同盲焉耆與不嗜殺人嗜羊棗之嗜同般樂息敖盤樂飲酒般與盤同井地不均釣是人也鈞與均同為駢於國中隋與突司
400
出疆必載質庶人不傳質為臣質與贄同共為子職而已矣其與供同
401
徵招角招是也招與韶同
402
口口且日口一匡一百壽四寧踰垣而辟之辟兄離母伯夷辟射太公辟尉帷轅雌故患有所不辟也可以辟患而有不為也辟與運同妻辟驢辟與僻同績麻曰辟練麻曰爐辟若掘井辟與譬同
403
徐辟之辟興行辟入之辟讀音璧沛然下雨沛與霜同
404
塗有餓孳野有餓孳用其一而民有殫李與拜同丁谷固何衡與橫同
405
酒之酒興洗同
406
蒞中國蒞與泄同
407
是罔民也罔又網同
408
太王居邠邠與醒輒唐明皇開元十三年以曹字如幽乃改作鄉今七篇出後人鈔錄故字從邠而關風爪關都趙綱削石刻故也
409
舊秦人之炙耆吾炙口之於味有同耆也口之於味也有同耆焉耆與不嗜殺入嗜羊棗之嗜同般樂息敖盤樂飲酒般與盤同升地不均鈞是人也釣與均同為駢於國中防與弄同
410
出疆必載質席人不傳質為臣質與買同共為子職而已矣其與供司
411
徵招角招是也招與韶司
412
君子所患貝佐矣凶親戚君臣上下間有餘曰巴矣佇興無同
413
社其蒼蓄興災同一作奭卿為身死而不憂鄉與痛同君不鄉道鄉興相嚮而哭之嚮同作向距楊墨距設行能言距楊墨距人於干里之外距與來音不拒之拒同
414
為叢頤爵歐與驅同爵與崖同小稅冕而行稅與脫同俗作稅非盜跖之所築盜跖之所樹距之征跖與趾同木若以美山不以泰乎以與已同搜治朕棲棲與桐同謂床也
415
八不足與適也適與譴同或作攝非幽孳與孜孜同
416
掘井九朝朝與仞同
417
目怨自艾有私淑艾者艾與刈同謂斬絕目新也寓獸偪人逼堯之子偪與這同臂粥之會與館同
418
原泉混混取之左右逢其原原與源同卿原之原與佩同
419
狂猿之猥與捐同
420
師死而遂倍之予倍予之師倍與背同口一重一雷讎買榜賣九卞書非祗以門交於孺子之父母也閉門而不內若已推叩內之溝中內與純匱
421
刀不能勝一匹雛匹興隨同
422
瓶棄敝雕也雖與羅同說苑又作驪沃袁拂士拂與弼同荀予亦作輔拂從者之庾也瘳與人焉瘦哉之瘦同屈而不信信與仲司
423
阨窮而不憫孔予當阨君予產於陳蔡之閒阨與豆司
424
非所以要譽於鄉黨朋友使數人要於路要其有酒肉黍稻將要而殺之以割秦要湯食牛以要秦穆公以要人爵要與通同
425
幡赫改幡與翻同
426
放勳放勛勳與勛同
427
有違財者財與材同
428
閔其苗之不長閔與憫同
429
苴不百步耳苴好世俗之樂耳非苴為觀美也伊翅食重奚翹色重豈適為犬寸之膚哉直翅適聲相近血賣但也翅一作書古文通用則賈相若巨屨小履同賈賈與寶司頒曰之頒與班同
430
燕人畔管叔以殷畔親戚畔之畔與叛同比有七義願比死者此為難也比其反也比及也子比而同之比次也御者且差與射者比比而得禽獸比阿黨也爾何曾比予于是比並也與禮之輕者有比之比較也且比化者比近也謂近死者也此七義谷有取而宇剽石
431
終身訴然樂訴興欣同
432
騎良人之所之儀禮士昏禮篇鄭注弓盂予曰將觀良入之所之陽貨爛孔子之匹也漠書注作觀孔子之怪古丈聰欄蠅司
433
小芸苗者也芸人之田甚者不變芸與耘同數罟不入惰池海與汙情
434
庾其旄倪麓與亳同倪與兄同曲禮九十曰亳一作旄漢書倪寬一作兒寬仕從而擒之搏與掩其親之掩向望道而未之見而居堯之寓一而字當作如蓋如而古字連用詩垂帶而厲注而如也又而今一作如今君子不亮鳥平執亮與諒同氾濫於天下氾與泛同促鏡啜繭與哺同啜與歐粥流歡之歡同醜兼金魄與饋宅魚讚生鶩老弱饋食之饋同浮然興之矣浮恭而生淳與勃同蠅紅不悅蠅亦與勃司
435
有枯匹之矣有與又同
436
地有肥橈僥與境同
437
見秋毫之末毫與豪同莊子作豪末漢忘云利析秋豪
438
蹇然不悅疾首蹙頗巴頻願費蹙願三字同歸絜其身絜與潔同字從刀俗從刃非君無亢焉無與毋同
439
權虞如也驩與歡同虞與娛同王驩字子敖敖與敖可邀遊歡義
440
安居而天下爐王者之迹爐不爐則謂之水不勝穴爐興息司
441
搢克在位搢與哀同
442
穀率之率與律同
443
項然鼓之填與聞同詩云振旅闔闐夭貉五穀不生貉與貂恒
444
于脫
445
介不以與人一介不以取諸人介當從草作芥曾益其所不能曾當從土作增荀子榮辱篇楊僚注弓孟子作增益其所不能
446
士憎茲多口僧當從土今從心誤也王充論衡云士茲多口為人所陷洲憎字
447
有私龍斷焉龍當從土作壘
448
羈體睹門謂翼子蠻一息卜卜且比化者朱注化者死者也宣城張師曾云化疑嘗乍死蓋字之訛缺也吾儒止言戀化融化之類未嘗以死為化也以死為羽化坐化者佛老之說也二女果果當從女鮮見說文
449
匪厥玄黃匪當從竹作筐周禮禮記筐多作匪共古艾也
450
頻願頻當從卑作輦
451
攸馳而逝攸當從心作悠
452
鑽穴隙相窺穴當從工作空按古文穴即空也空有一音讀去聲苦貢切缺也讀上聲康董切孔也讀平聲苦紅切虛也董讀入聲穴字胡血切窟也掘工為塊難乎相親矣
453
川子去齊宿于晝畫當作晝音獲路史國名理不畫在臨油
454
以紂為兄之于且以為君而有微子聲王子比干據此文則微子比干皆約之叔父而書稱微子為商王兀子與此不同故朱注亦云疑此或有誤宇金履祥云兄字當是乙字謂均是帝乙之子也義始豁然太丁未立下當有而卒一字
455
臺無餽也臺當從人作僵然左傳亦云僕臣臺是臺腫懾擇姬用
456
入不足興適也政不足閒也閒上當有與字赫基之基當從金作鏤朱注鋤基田器說艾鎮大鉛也亦見月合舊唐書隱太子建成傳贊作鍼鏤息几而臥隱讀去聲當作億集韻云隱依也條累其予弟累本作纍司馬相如傳作係索無或乎王之不智或當從心作惑矯肉不至燔當但幡
457
或相什伯伯當作伯正韻云十人為什百入為陌古文伯伯通用
458
惰其四支支當作肢
459
里羨補不足羨從坎俗從次非願受一塵而為腥匿從尹從里從八從土俗從黑非疏食菜羹一百羹舍簞食豆羹正韻羹作羹注云從羔從美也俗作奭非遠況從水俗作涼非霸從雨俗作霸非伊尹放太甲于桐按孫季昭示兒編云放當作教以綦秉丈相近故謂爾
460
仁者入也合璽旨之道也按餘冬序錄載高麗本孟于曰仁者人也義者宜也禮也者履也智也者知也信也者寶也合匝旨之道也所添字句朱予取之壺信壽不如無書按王元澤弓古本孟董不盡信書不則無為書為者學也書安可無也學者慎所取而已不祠慎所取則不加勿學也新甸
461
有人不得則非其上矣一趙注有人不得句言人有不得其志也吳程云有星璽旨賢君固有此樂但不可使人不得耳全旨王若易爪則文王不足法與易忌句或讀荊屬下文
462
主大至剛以直
463
桂明道讀以苴旬云不言至苴者此是丈勢如治世之音安以樂之類又云須是見至大至剛以直之一仙方始見浩然之氣
464
而勿正心勿忠
465
勿正句或讀心屬上文
466
智足以知聖入汙不至阿其所好百注聖入句汙字男紳句朱注從之惟蘇老泉讀聖人汙為句故作一子知聖人汙諭謂一子之智不足以及聖入高深幽絕之境徙得其下焉耳程明道亦玄一子智足以知聖入汙曲吁匠事嚴
467
土柏讀敦匠事句嚴字男為句趙讀敦匠句目天子達於庶入非苴為觀美也十三字一句
468
叫謂曰知
469
輔廣云可當作皆如作可不成文理吳程云可字句福上文不可字言百官族人之不可者今皆可之也謂曰知謂為知禮孫奭云可謂曰知者百官族人指支公而稱之之辭也
470
何不為陶冶舍
471
陶治句舍屬下舍者止也或謂舍屬上文會者作陶冶之處也
472
往途之門
473
往字句言女子之嫁而往也送之門句禮婦大送迎不出門故母途女但至門也
474
是皆巳甚追斯可以見矣
475
巳甚句追字男為句古注是皆己甚迫為一句言丈俟繆公皆就尾巴甚迫切也
476
陽貨先豈得不見
477
亢字句謂先來加禮豈得不見謂孔予亦往拜也趙汪作一句讀言陽貨豈先不得見孔子但以其不應改爛陸饋豚孔予亦爛匹往拜耳諒紂伐奄一年討其君
478
詠約句伐奄一年討其君別一句君謂奄君也孫奭靈韋為晉書周公相武王伐弒又伐奄始終一年也
479
七八月之閒雨集構滄皆盈
480
蘭集句或讀雨字句
481
其妻妾不羞也
482
連下丈讀
483
兆足以行矣而不行
484
人宇一句讀
485
于思不悅於卒也
486
小悅句
487
其好惡與人相近也者繒希
488
十一字一句讀
489
伸予不義與之齊國而弗受門仲子徵讀不義至弗受一句讀人莫大焉匹親戚君臣上下
490
十一字一句讀
491
卒為善士則之野
492
舊注善士句一說卒為善句士則之句野宇屬下文謂馮婦改行卒洲為善其為士者亦取法之及其舊態復作其為士者又從而笑之矣前後兩士字相軸汪異
493
不日成之
494
詩舊注不相期日限自來成之時日害喪予及女偕怪
495
趙注時是也日乙卯日也害大也言桀為洲道百姓皆欲與湯其伐之湯誓師曰是日桀當大喪怪矣我與女俱往世之
496
狗彘食人食而不知檢
497
羅大經云狗彘食人食而不知檢塗有餓殫而不知發檢一本作斂蓋狗彘食人食粒米狼戾之歲也法富斂之塗盲餓拜凶歲也法當發之一代雖無常平之名而有常平之政特廢敵衰周耳陳止齋云周禮以年之上下出斂法蓋年下則出恐穀貴傷民年上則斂恐穀賤傷農即後遣常平之法也汗耕易耨草叉張鎰云易耨芸苗令簡易也許謙云易猶淺也此金履祥之說蓋深耕則土疏適而苗易發達淺耨則但去草而不傷穀根
498
買鍾
499
止韻云寶興畔同血祭也牲血塗器曰釁血者陰雌之物量用血蓋所以厭變怪禦妖置也禦妖賈而謁之置猶治亂日亂也禮記雜記篇凡宗廟之器有名者成則畫之以賴豚注云宗廟名器成則以被豚血塗也周禮舂官天府覺寶鍾及寶器注云韻謂殺牲以血塗之又誨隙曰鐘或渭器成必育豐隙殺牲取血塗其賈隙以厭除不祥因譴之韻呂覽本味篇湯傳伊尹之鼎臧之於廟霞以犧綏跋肯厭除不祥即正韻所謂禦妖也朱注取塗隙之義不取禦妖之蓋理言譬士螻沮呵一生丘一陛善經盂予音義釁許刃切禮記周禮注並音許斬切而楊慎厄言則云禮記周禮注賣音徽按周禮大祝隋董注云隋釁薦血也隋呼同切昔隳楊慎誤以為覽音耳
500
為長者折枝
501
壅筠云折枝為磬折腰肢揖也孫奭云為長者按摩手節而語人曰我不能是恥見役使但不為耳非不能也古丈肢枝通用漢書武帝紀民猶支體一作枝體
502
疾首蹙頻
503
正韻頗音遏鼻梁也孫奭云頻鼻頸蹙頗蹙具鼻頸雨愁惜也呂覽孔子食昌蒲縮顏而食之注云頰鼻梁
504
入橫行於天下
505
趙注一人指射也言紂橫逆以行於天下而不順也朝讎
506
朱注朝讎山名莖五朝水名也全履祥云海旁之山潮至如舞顧野王云朝懈水名出南陽誤以讎為瀟世一玄朝音朝夕之塾靈倡朝憐衛有朝歌皆以俗好嬉遊名其地檀于髡云齊右善歌即此地也雖蒿鎰
507
違至于兩為鎰璞玉萬鎰言眾多也國語禮記注童暑書量送
508
並云一十四兩為鎰今云一十兩誤萬鎰謂璞玉夏夏萬鎰之金耳
509
灼解倒懸
510
採奭云解其倒虹之索一斗
511
雖由此霸王不異矣一上趙注夫子加齊之卿相得行道焉雖用此臣位輔君行之亦不異於古霸王之君矣目反而縮
512
趙注縮義也
513
夫志至焉氣次焉
514
工硯至非至極之至乃至到之至次非次第之次乃天舍之次言志念到此面氣即到此也王陽明亦云志至氣次是志之所至氣亦至焉之謂非極至次昏之謂
515
志壹則動氣氣壹則動志
516
聖善經云志氣閉而為壹志閉塞則氣不行氣閉塞則志不通
517
竹潦
518
謚潦音勞謂水滯之年大道上積水也市塵而不征法而不屢
519
鄭玄周禮注云市塵而不征謂物藏於市不稅之也故曰市塵而不征其有貨物久滯於塵而不售昔宮篇買之不膳天之府所以紆民事而官不失寶不塵肴不久滯於塵也故曰法而不塵用運之掌上
520
趙注易如轉九於掌上且比化者
521
公著云且棺標敦厚比薪體之變化李孫曰異哉予叔疑云云又便其子弟為卿趙注季孫予叔一予孟子弟子也季孫知孟子意不欲而心欲便孟予就之故日異哉弟子之所聞也子叔心疑戒之亦以為可就孟子解二子之異意疑心日齊王使我為政不用則亦自止矣今又欲以其子弟故使我熾卿而與我萬鍾之祿云云此說與末注署不政和五年太常寺請笙充州鄒學孟予廟弟予封爵季孫豐城伯子叔承陽伯自程朱之說定而二丁位號始除
522
於薛餽五十鎰而受
523
證薛盡齊田文也是時任彗乙薛滅遼齊齊入嘗築薛以這滕
524
罷斷
525
孫奭云丘隴操斷之高者
526
齊疏之服
527
趙塵齋疏睡釐衰也與朱注異賈買之入膳夫之府所以紆民事而官不失實不屢其日不久滯於塵也故曰法而不屋可運之掌上
528
疆注易如轉丸於掌上
529
耳比化者
530
丁公著云且二梓敦厚比親體之變化本襄杯曰異哉子叔疑云云又使其子弟為卿那阻注季孫子叔一子孟子弟子也季孫知孟子意不欲而心欲使孟子就之故曰異哉弟子之所聞也子叔心疑惑之亦以為可就孟予解山子之異意疑心曰齊王使我為政不用則亦自止矣今又欲以其子東故使我偽卿而與我萬鍾之祿云云此說與朱注署不政和五年太常寺請定充州鄒學孟圭廟弟予軒爵季孫豐城伯子叔承陽伯目程朱之說定而二十位號始除
531
於薛餽五十鎰而受
532
謚薛重齊田文也是時任彗乙薛滅遊齊齊人當築薛以這滕
533
龍斷
534
孫奭云丘隴塊斷之高者
535
齊疏之服
536
趙江齊疏睡釐暴也與朱注異吾有逝受之也
537
趙注世童盲我鑒足於孟子也非先王之道
538
種仕許予託於太古非先聖王堯舜之道一說非訊也
539
是率天下而路也
540
趙注率導夭下人以羸困之路也孫奭云驅率天下之入加路入但泛視而不知上下責賤耳江漢以灌之
541
說上艾彊曾子曾子曰不可其敘事之辭已畢江漢一句是孟予贊美聖道以解曾于所以不可之意盍江漠楚望故孟子指以語楚大者王曾子之言貝小應拾他水而稱此
542
毀瓦畫瓊
543
趙注破碎瓦畫地則復環滅之此無用之為也徒善不足以為政徙法不能以目行曾鞏云善覺之也法導之也政率之也相須以成未有去其一而可里旨王道之備者也獸之定難也
544
吳程云走音奏言疾趨而就之也壙穴也獸之所居望道而木之見
545
程明道云望天下有治道太平而未得見也體輻蠅憚懼一迫盂予維記四西子
546
趙注西施越之美女過市欲見者先輪金錢一丈砥他書稱西施如浣紗鬻薪病心學服等事甚多而輸錢之說則未之聞
547
公行于有于之喪
548
元幼讀朱注予之無解蓋以之字為語助辭有于公行守之子也一說公行予喪父有入予之喪禮也巴而又疑孟予王驩及朝臣往弔雖云公行予為齊大夫弔為生者而基州者若非爵位隆貴則朝臣未必時並往而國君未必命有司治喪也使無有司治喪則孟子何以舉朝廷之禮言乎後讀荀子始知子足為人者有子大喜篇云公行子之之燕遇會元於墜楊僚注云孟于曰公行予有子之喪公行圭齊犬夭子之蓋其先也竊疑公行子之即燕相子之按史記蘇代為齊使燕以事激燕王讓國於子之齊伐燕無王嘻死子之匹仙史記但言予之凶不言世之何國或者予之本齊人自燕逃歸齊至此時宛耳蓋予之嘗為燕君五年其苑於齊也齊王以國君之禮待之故孟子有朝廷之說若各則年表謂君嘻子之皆川汲冢紀年謂齊人禽予之而醢其身均晏也完廩捐階
549
一說瞽腰使舜完廩舜即棄階而下瞽嫂不知其已下故焚廩也捐階與下艾出字相仙謀蓋都君
550
星甫謐云舜字都君張守節杏去重華字都君趙注都於也君舜也謂謀蓋於舜九男門題注堯使九予事舜以為師寥不堯典有一女不見九男按史傳量冒丹朱姒弟九入莊子尹子呂覽並翼堯有十予而淮南子垂不堯傅舜屬以九矛韓愈盂予注云九男卿大夫族入之子也殺三苗
551
陸筠云殺叩本作竅謂空也置也按畫去竄丘苗予一危史記云遷三苗于三危莊予云投三苗于二峴鼠遷投義同
552
靡有子遺
553
詩傳云子半臂貌言無半身之遺也黼其世
554
趙注枉三皇之世為上在五帝之世為次征一王之世紳下
555
根疾人
556
孫奭云狼疾藉亂而不知醫治者也岑樓
557
墜喜經云岑樓山之銳嶺者
558
人恆過云云而後喻胥趙注人有謬思過行不舊禍乳後乃改其所為也困揮於心衡橫也橫塞其慮於胸中而後作為奇計異策憤激之說也徵驗見於顏色若屈原憔悴孤父見曲怪之發於聲而後喻若甯戚商歌桓公異之也孫靈不有樵悴枯槁之容驗於色吟味欺息之氣發於聲則入見其色聞其聲而後喻曉其所漏矣五伯
559
盂子言五伯屢矣但言齊桓晉艾之事其三則未聞也先儒有以秦穆宋襄楚莊足其數者考春秋行事宋襄何足言霸秦穆楚莊本夷墾血恃強以脅中國於霸河有按白虎垣不五伯者夏昆吾商大彭豕韋盧齊桓晉丈故曰五伯者三王之罪人也史記諸侯王表云五伯扶其弱師古注云謂齊威宋襄晉丈秦穆吳夫差也又異姓諸侯王表云適戍強於五伯師古注云謂昆吾大彭豕韋齊威晉丈也師古注五伯前後不同又不言齊桓而言齊威殆不可堯小屑之教誨
560
說屑勞也謂不勞力之教也與朱注異莫非命也順受其正趙注命有一名行善得善日受命行善得惡曰遣命行惡得惡曰隨命惟順受命為得其正也自虎通憂作壽云壽命以保度遭命以遇暴隨命以應行習子莫執中
561
陸善經云子等洲執中也指楊墨言為機變之巧者
562
丑公著云造機械駢陷之巧以攻戰非正道也狀疾
563
係奭云疚疾人有小疾常霑在身不去者小以一公易其介
564
趙注介大也柳下惠執宏大之志不恥汗君不以三公易其大量也此即不恭之意八芒盲不如仁聲
565
張鎰云仁聲樂聲雅頌也
566
既入其蓋
567
昆說吝五或以盡為欄非也豈徒草香自在之異名豚乏所甘既放之入其蓋得其所矣又追而召之非善防邪說者也按韻書丑又音及本草日支一作白豈
568
館於上官
569
趙法土宮樓也孟子舍止於賓客所館之樓也小下帶而道存焉
570
趙注善言善道皆莊胸臆吐口而言之四體不興焉故曰不下帶而道存孫奭云君子之言皆在胸臆以其不違於心而道存焉蓋帶者所以服之近於人心也故取而喻之日不下帶而道存程伊川云帶蓋指其近處下猶舍也離也
571
評辭
572
漢揚子雲雄曰古者楊墨塞路孟子辭而闢之廓則也又曰孟子勇於義而果於德不以貧富貴賤苑生動其他一取罹孟子知言之要知德之與曰非荷知之亦允蹈之靜關黼關最
573
班孟堅種曰仲尼抗浮雲之志孟軻養浩然之氣彼豈樂為迂闊哉道不可以貳也趙邠卿暇曰孟子生有淑質治儒術之道通五經尤長於詩書稱刪聰郁避彌織祕酬荊請關講氏戰國縱橫用兵爭彊以相侵奪當世取士務先權謀以為上賢先玉大道陵遲稟廢異端並起楊朱墨翟放蕩臺旨以干晴惑眾者非一孟子閔悼堯舜湯艾周孔之業將遂湮徵遂以儒道遊於諸侯患濟斯民然不盲枉尺苴尋時君咸謂之迂闊於事默莫能窮納其說孟子亦自知道蒼姬之訖蓋進不得任興唐虞雍熙之和道不能這一代之餘風黼酬酬沒齒而無聞馬故垂憲言以詰後人於量退而諭集所興高第弟于公孫丑萬章之徒疑難問荅艾自撰其法度之言著書七篇包羅天地揆序禹類仁義道德性命禍福寵舟臘削爵譖了章誰記四土邇一果然其載帝王公侯選之員可以致隆平頌清廟退一天夫士蹈之則可以尊君父立忠信守志厲操者翼了期可以崇高節抗浮雲有風人之託物一雅之正一百可謂直而不倨曲而不屈命世亞聖之大才也艾曰孟子長於譬喻辭不過切而意已獨至又曰以儒家惟有孟子閎道微妙蘊奧難見幽唐韓退之意曰堯以是傳之舜舜以是傳之禹禹以霆傳之湯湯以是傳之文武周公文武周公以是傳芝孔子孔子以是傳之孟軻軻之死不得其傳焉一又曰孟氏酤乎酷者也而人曰孟子之功不在高玉程予曰聶享嘉理盃予甚蓋旱升真見得孟予意亦道不到
574
程晏然晏曰孟子大達這盜蹊而道正路者也皮襲美日休曰孟子之文爍若經傳天惜其道不廢於秦自漠氏得之嘗置博士以專其學故其丈繼乎六藝光平百代真聖入之微旨也又日世之士以湯武為逆取其不讀孟予乎以楊墨為達智其不讀盂子乎由是觀之孟子功施於人亦不輕矣宋孫宗古奭曰總羣聖之道者莫大乎六經紹六經之教者莫尚乎孟子自昔仲尼既沒戰國初興至化陵遲異端並作儀衍肆其詭辨陽墨師其淫辭遂至土公納其謀以紛亂於上學者循其踵以蔽惑於下酒降水懷山晴盡昏擊繁蕪塞路孰可要夷惟盂子挺名世之才秉先覺之志拔耶樹正高行厲辭導王化之源以救時弊開聖人之遣以斷韋疑其言精面膽其旨淵而通致仲尼之教獨尊於千古非聖賢之偷安能至於比于
575
歐陽永叔修曰孔子之後惟盂軻最知道蘇東坡軾曰自孔子沒諸子各以所聞晉書而皆不得其源流故其言仙有統要若孟予可謂深於詩而長於舂秋者矣其道始於至麤而極於至精充平天地放乎四海而亳釐有所必計至寬而不可犯至密刪可樂者此其中必育所守而後世或未之見也程明道釋曰學者全要識時者不識時不足以言學顏予陋巷自樂以有孔子在焉若孟子之聃世既無人安可不以道自任又日孟予泰山巖巖之氣象又曰孟子有功於道為葛世之師其才雄又曰論心術無如孟子口人曰由孟子可以觀易程伊刀頤曰自孔予沒獨盂軻氏之傳得其宗故求觀聖人之道者必自孟予始又曰孟子言已志有德之言也諭聖入之事造道之言也又曰孟予學巳到至處又曰知易者莫加孟子知春秋者莫如孟子邢酬爛酬酬關詰酬禍孤盂哉又曰孟子有功於聖門不可勝言艾曰孟子之事功興禹裡並又曰孟子性善養氣之論皆前聖柳禾發手蟻蠱鬻遺讎縛壓攝實翼暉巨隴寸一驂乏邵康節明曰孟子可謂善用易者也謝上蔡良佐曰孟子彊勇以身任道又曰孟子之才甚高
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楊龜山將曰孟子以濬智剛明之材出於道學陸夷之後非堯舜之道不陳於王前非孔子之行不行於身思以道接天下紹復先王之令結其自任可誰至矣當是之時人不邢存匹之理恃彊挾眾而驟以亡翼之言誘之宜其以為迂闊而不足用故轍環於齊魯晉宋之郊而道終不行亦其勢洲也方世衰這徹便姦言被行不得達其志無君無父之教不行於天下而民免於禽獸其功亦不小矣古人謂孟子之功不在禹下亦足為知言也
577
李延平洞曰養氣大概是要得心與氣合不然心是心氣是氣不見所謂集義處終不能合一也朱晦蠢薰曰曾子子思孟子大喜皆相似又曰孟予如大匠把得繩墨定干門蠆尸自在又曰孟子論愛牛制產本末雖殊然亦伸其說於立談之閒大抵聖賢之言其精神力量有感動人處非為恐彼逆疑吾說之迂而姑論州事之理以嘗試之也若必如此則便是世俗計較利害之私何處更有聖賢氣象曰
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陳知默拂曰孟子七篇專發明性善麻鯉開丑宰宏日盂軻氏閉先聖之道慨然憂世見齊聚之君開陳理義提世大綱一墻栗周五霸之弊發興衰撥亂之心其傳聖人之道純乎純費也強南軒杖曰孟子在戰國多眷眷於齊宣王其去也艾遲遲而不去只為齊宣王有好勇之資難棄之耳更丑齊王資雖不敏然異夫飾非矯情以自欺欺人者故孟子有望焉
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何西疇埋日齊梁之君地醜彊齋孟子跋仁義游於其謁卒乃詣齊王足用為善梁惠則以不仁斥之非有適莫也志莫患乎目滿惟虛可以愛人梁惠自矜其盡心於國而齊王謂吾惜不敏取齊棄梁於是平決矣又曰梁襄惠王之嗣也孟子鄙之謂望之不似人君齊王之予亦人予也盂子一望兄之頃則興喟仙之數為大哉之稱此亦可見取齊棄梁之意也高纔古似孫曰士之生於春秋戰國之間其所以韓蒸染習變幻捍闔求騁於一時而圖其所大欲者往往一律而同歸其能炮立中流一掃韋異學必孔氏言必六經者孟子一人而已
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熊勿軒禾日當時七雄皆大國也孟子獨倦倦於齊梁者欲得志行乎中國也若秦楚則蠻夷戎狄之裔七篇之書深鄙外之蓋其得志必非天下生民之黼自周之衰天下大勢不入於楚必入於秦聖賢已述盟璽齧賣園蠱一辜白邢其所趨矣當時孟子止書深耕易耨孝悌忠信則刀以制挺而撞秦楚自一等富強而言豈不大迂闊湖不切於事情然後來秦凶不過起於揭竿斬木之些夫堅甲利兵果足恃乎孟子之言不我誣也仕浮溪藻曰孟子七篇之書敘戰國諸侯之事與天梁齊君臣之語其辭極於辨博著洲暴乎戰國之艾也至推性命之隱發天人之微粹忒歸於正使學者師用比之六經則當時所謂儀秦犀首輩豈惟無以望其門牆殆冠履不侔矣
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吳淵穎萊云孟子亞聖大才史遷不當使與鄒衍淳于髡慎到荀卿墨翟尸校長盧同傳宋景嫌據云孟子以大賢明聖人之道謂之經亦宜薛敬軒壇日戰國之時舉世趨利而孟子言仁義是以所如不合又日孟子不尤臧倉與孔子不尤公伯察之意同又曰孟子七篇乃沫泗之正傳經干爵載世儒例以予書視之而熙知之者知盂予者韓子一人而巴又曰孟子論王政大要不出教董一掃
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宋王伯厚礪麟曰聖人作經載道學者因經明道粵目木鐸聲寢經與道榛塞孟子闢邪距設羽翼孔道七簫垂司法嚴義精知性知天易之奧也以意逆赫詩之綱也盲稱堯舜書之要也井田爵祿之制吁以邢禮王霸義利之辨可以知春秋故儒者稱之日通立經又日小弁述親親之言王制述貢助徹之法爵德齒釋於太宰經界釋於小司徒圭田市塵關譏釋於載師塵人司關助有公田國中什一及函矢之訴又詳列戾考工記珠貫絲紀上下洽通蓋傳得其宗無越鄒孟求觀聖道必自茲始黜駐驅山子雜記卷四終
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杜宗預校宇
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屈開堤覆校
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丁福瀚續校
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傅稟丈刊刷
URN: ctp:ws652888

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