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《卷一百八十九》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 明文海巻一百八十九 餘姚黄宗羲編書四十三 |
| 3 | 忠告。 |
| 4 | 上張太岳彭輅 |
| 5 | 丁未，榜出三宰相，而天更靳於李殷，兩公獨畀閣下，以天下之重意可知也，既而受玉几、遺命，輔艾沖聖主，巍然冠列，孤卿之上，無論天下之所注，仰不訾，即同榜，後塵若僕，亦幸太平丘壑，置此衰殘，誠不願如昔者諸君之以三年喪，望閣下使一日離君去其位者，惟是三年之喪，為天下之所共有，而獨五君言之，主上以社稷計而怒拒之，大臣臺省，不惜異同而保留之，於是閣下幡然，以安社稷、利生民為已任，不三年服之苫次而服之官邸，以權宜之術，酌經常之制，賢者作為，固不可測，但一時主臣上下，若共去三年之禮，而獨歸之五君然者，則閣下於此計必有大旋轉，大張弛，足以厭服五君之心，而與之持衡並重，不使獨擅其名于天下，至今未見也，閣下誠有意乎？則所稱旋轉而張弛者，無過自五君始，當彼譁然上章，稱引古禮，過為髙論，非必出于邀名，特泥于綱常二字，若先朝羅倫之望，李文達耳，然文達之待羅倫，僅以提舉處之，天下以是不深咎李公，乃昨嵗諸君杖之幾斃，而削籍猶然，丘里若諸逺戍，則北去窮邊，南投瘴海蠻貊，羅鬼之使與居處之，固為過當，不知此即唐宋遷人，藉以振聲名而到今者，是閣下名處已以威權，而實與人以地分也，頃已改嵗踰時，曷若召之田間，釋其殳㦸，或處之閒散，或投之雜職，若解縉之吏目，河州陽明之丞，貴竹稍稍引還，所謂恩以絶日為厚，而休休有容，閣下度越千古矣，更當知罰不嚴則名不震，過不容則賢不顯，故推轂光弼者，汾陽之度量也，引援希文者，夷簡之智計也，正譎不同而人並稱之，儻諸君者一旦不幸，䝉冐瘴癘，不勝苦寒，而捐骨遐裔，則國史野記，誠不忍以衡保之賢而有殺士之累也！僕素以戇名，敢藉鴈行，故誼一致忠，告不敢效，望塵掃門之客，日貢甘諛，營趨晝日之市，所欲者在其中也。 |
| 6 | 與周以言皇甫涍。 |
| 7 | 涍載拜致書，以言周君足下僕不佞才，有定源，識無圓照，外傳甫就，從事翰墨，沉酣經史，俯仰自繩，古之英豪博達，僅有所得，萬分一耳，未足云巧也，況乎人情世變，曽未營營于念慮間，能與拙者異談哉？是以擯削日尋，塊處無友，獨于以言，表裏相契，若僕固無所取，意者以言之多情乎？僕誠何人，敢負知已，竊自惟度錢財不足以恤君之急，聲稱不足以發君之光，輒欲披情，素吐憤懣，長鳴于前，以言誠為僕聽之憐其意，察其說辭未畢，而投屨激昻，是僕仰酬知已之日也。夫天以寛洪與人，而以嗇薄與僕僕之自明，必非王公人也，安居鼎食，必其異乎僕者也，或不免一䇿名于朝，亦未可謂必然耳！僕之嗇薄于彼者，固有所居而僕，亦非昧昧不自摩揣，悠悠久于妄庸者，操弄筆硯，旁羅搜剔，苦心焦吻，至忘寢食者十有餘年，于兹以言視僕以為有所得乎？其視古之英豪博達，有與之相匹者乎？使僕之未有得也，古之英豪博達，猶甚去之逺也，而況齒髮漸改，人事迫身，雖有成就，未極所懐，每一思之，神魂震蕩，譬如委轡之臨深淵也，好學如僕，苦心如僕，衆皆以為然，而且未免過慮，百思疚心，未如僕者，又將若之何哉？今以言有聰明之資，有浩曠之才，僕嘗伏觀，其三問、原孝雜文、友人書、虎阜維揚逰、京師諸篇，琅琅可誦，度其横騖，䇿其雄力，纔當展其驥足耳，其用心深處，又見于內經解鈎，致𤣥㫖獨見超朗，不蹈前人父子，積習神明若扶，而落魄不覉，時復委散，篇翰寥落，收䘏莫顧，惜此竒寶，棄諸泥塵，鏌鋣補履，良工痛之，以言之齒長矣！忽爾浮沉，筋力異昔，雖欲驅䇿末路，無從僕知，以言後世不知萬年長恨，誰任其悔乎？後世不知，猶有可說，茍有知者，重以言之才，考以言之，友僕不能移易其心，成就其德，匪人之誚，亦將不免以言聞，此能無惻然！夫駑鈍者不前，索居者寡，聞天之與我者弗可逺，時之處我者弗可挽以言，既委于嗇薄之天而處其時矣，有其才矣，又有僕以為之友矣，留滯偃仰，自同時人，以言罪過，可勝解哉？伏願專心極慮，勉卒所業，以僕書之至日為始刻厲逺期貧乏，勿以加其好，尚妻子，勿以累其胸襟，要其所之，僕且瞠乎後矣，是使以言不獲罪，過彰垂無窮，僕非匪人，異代瞻仰，盡此一言而已，年序遷流，握筆慷慨，以言裁覽，動色，幸甚！涍再拜。 |
| 8 | 與黄泰泉王漸逵 |
| 9 | 不㑹將兩月餘，欲常常一㑹，冀有所講，明彼此求益，但邇來見吾丈應接太狹，非復如昔時，京都、西甌初向之時，常在越山講堂相過欵聚得，以從容盡領教愛為慰也。今之廣城，士庶不知者，則曰泰泉，官髙望重勢則致然，然而我知其非也，其稍知者，則曰泰泉自負，問學勢則致然，然而我知其非也，蓋吾丈賦稟翕歛泊無所，好于事物之來，若不干涉，雖然，此固美質也，然而偏矣，君子之學也，求以變化氣質而已矣，是故柔者養之于剛，暴者養之于和，翕者養之于豁，隘者養之于𢎞，駁者養之于純，輕者養之于重，蕩者養之于約，盈者養之于歉，使囿于氣稟者渾然融化如此，乃謂之涵養，謂之學問，謂之聖賢真切之訣，舎氣質而言學，所學何事乎？故程子曰：得後須放開，不然只是守。蓋為有所局者而言也。吾聞管幼安兀坐一榻二十年，當膝處皆穿，可謂遵矩矣，然避地遼東，興禮樂，設爼豆，與衆行之而從之者數百家，未嘗不開豁也，邵堯夫三十年冬不爐，夏不扇，可謂簡靜矣，然而與司馬二程相講，論於洛者三四年，故有「花下小車之句，未嘗不開豁也，明道終日端坐，如泥塑人，可謂敦重矣，乃其接物，渾是一團和氣，故有傍花隨柳之詠，未嘗不開豁也。朱子自守剛方，動拘禮法，可謂嚴厲矣，然遊玩山水，白鹿、南嶽，多有紀述，未嘗不開豁也，白沙之不見當道，重于取予，可謂狷介矣，然豪吟於黃雲、紫水之間，寄興于五臺江門之下，未嘗不開豁也，是五君子者，其植立可謂盛矣！求其致此，得吾心之樂而已矣！得吾心之樂，則欛柄在手，而天地宇宙皆在吾度內，夫何窮通得喪富貴貧賤多寡有無之足，論此心之樂，乃千聖相傳之秘訣也，是故尋孔顔樂處尋此者也，有天下而不與與此者也，吾丈近日篤志于心身之學，而于此猶有礙焉，何也？求身心之學，而于此猶有礙焉，則氣質未能純變，而此心之樂終未能執其柄，而超然于天地宇宙之外，則官髙負學之議，吾固不能解于士庶之言矣！恃在平時過愛，故敢于規諷自附于交道之末，惟吾丈其圖之！ |
| 10 | 上陸五臺沈懋學 |
| 11 | 不佞兒時，即聞明公山斗髙，名先大夫，且辱莫逆交，竊自附通家子矣！顧曩困經生樊籠，俛首幸兹，通籍明公，且為晝錦游，無從摳謁願，左識荆傾仰丰標大逾饑。惄頃者聖明眷注，晉陟崇階，謂趨順風，望光霽有期矣，乃不佞病甚！疏乞青山五湖，返櫂即道逄仙舟北上，莫能強起向牙檣，再拜通慇，勤也黯矣！消魂可勝，延結江陵，相公遭逄才識，千載一時，宗社賴之，真不可舍，朝廷休居終制，至奔喪，僅違數月，固人子迫切深衷，自不容己者，豪傑非常，書生譚之變色，且眷留既切，相公既不忍辭，而臺省交章，幾于上言德政，故二三子生死爭焉，見雖蔽影，心實持衡，虛已優容，益徴雅量。昔者呂尚鷹揚，而夷齊叩馬，君子兩是之，今日之事猶是也，何過罪乎？二三子即二三子，罪謫自甘如天下人心何相公故豪傑而衆人不皆豪傑也，詎能置百喙辨哉？君子亦貴乎？握機運化，黙安人心爾矣。邇者懇祈請歸視葬，預定浮言，潛培國體，雖惜其稍失先後，着而較之不行，固不啻什百千萬矣，人傳明公貽書諤諤，稱大臣風節，即相公至情定算，擬有此行，而明公之功自不可掩，然不佞尤謂從兹以徃，為相公計、安社稷，猶尚多勞尊慮耳！夫詢謀貴博，受善貴虛，義取相成，道羞偏黨，故日月互藏其宅，舟車各效其長，鹽梅異味而和羮，水火殊性而濟用，功𢎞並育，妙在同歸，若伐異而黨同是，升沉同景，水陸淆途，㸑夫執一物以烹飪，庖人挾一味以調鼎，而參苓薑桂，不得同劑相佐使也，必同已者而後與，則協贊之庭，無吁咈和氣之侶，無虎爭麗澤之交，無規切，犯顔強諫，不為忠直，諒多聞不為益，而朱雲、魏徴、唐介、韓琦之儔，不立于英誼之朝也，豈獨才賢以取阿附斥哉？又將有假豪傑非常之說，以伺其意而售其奸者，而讒謟面諛之人至矣！語曰：千金之裘，非一狐之腋，言用人也，士君子操修盡由此道，而相臣任天下重，尤在所先，上古諸名公，所以顯鴻業、垂休光，並可考鏡，而三代而下，軌轍非殊，是故户牖竒計智矣，而交驩之策啟之。陸賈曲江，直道賢矣，而軟美之諷，取之長源，姚之敏，宋之毅才矣，而知古今典厥政，資之髙仲舒、齊澣，至懿侯擇術于蓋公，懐英儲藥于行沖，新豐受召于子夀，自昔相臣，未嘗任已也，如必同而後與，則一已足矣，何以人為昭代不設丞相而入閣辦事？職在論思，漸至擬㫖進呈，受命稱政府，蓋權無所統，勢必歸之，入贊萬機，出揆百職，儻非翕受，何以兼知？仁宣以還居政府者若干，人類皆以用人而裕，用已而敗，若嚴嵩之自用，皆相公所目，擊其敗者，况才如相公，識如相公，老成諳練如相公，寜獨不辨于此哉？昔者徐相公𢎞度，過信人言，而持問諸君，漫不相體，參之私，薦襍之曲說，相公旁觀起厭，預有所懲，且主少國疑，執持當定，多言亂聽，恐滋紛更，以懲弊之心，際鎮靜之時，操凝成之柄，而已之才識，足辦經綸，人之謀猷，或迷肯綮，是以不惑人而信已也，詎知懲心每易，至于過而用人，在我道貴趨時，尤未可執而不化，今四方寜謐，事有成規，較之定鼎之初，稍有不同，似宜博訪深思，相資為用，曰私薦曰曲說，吾置之不聽已矣，何遽至併廢人謀也？信己則聰明不克，周知尚同，則小人得以投其所好，相公固未必迺爾，而風聲氣象漸有可憂，不可不為相公預計也。且天下之事，機決于意，俗成于風，意運而形從，風行而化達，今使天下聞風者，皆曰：相公不用人言而人更得，以窺其意之所向，此豈可以令之當世哉？夫大臣以天下為一身，原無異同，原無恩怨，頃者二三子之疏，多常人語，固未足與探相公心，議天下事而意之，端風之自相公，獨不能超然逺覽，穆然深思，而遽以異已懐忿心，僕竊為相公不取也。杖謫言官，處之誠為過重，而片言不捄，人或心非在相，公固將謂二三子以我要名，肺肝未淨，不知二三子由此立名，渺乎小矣，而相公倘一優容，便同覆載，明珠照夜，螢火無光，太陽東昇，繁星自失，譬之波横江海蕩乎無聲，而大浸稽天，洪濤浴日，固無競于溪澗之急流也，彼急流者順之則潺潺，耳湲湲耳，扼之則震蕩相公不忘，二三子反以堅書生之說，資孺子之名，是所謂擇細流而扼其急奔之勢也！何取于善䇿哉？相公才如此識如此，遭逄如此，願附青雲、樹勛業者，誠惓惓不能舍，而相公亦自謂能留心天下士，嘗手記而心存之，獨無敢言于左右者，即欲有建明而英風獨智，位絶百僚，疎且卑者，言未易達，達之亦未易詳，不佞辱，年家子意最渥，知最深思效一得之愚數矣，而近名是懼，出位是慚，又竊見疏中語一則曰狂童二則曰奸黨，三則曰憸邪，若終未忘二三子也者，不言則慮在國家，慾言則恐招，尤悔而彷徨過計，抑欝深愁，竟成心病，偃卧百日餘，遂乞骸骨，此意故未伸也。第念明公德望才名，素為相公推重，非明公不能詳言，亦非明公不致深信，故敢吐膽下執事。夏五相公當奉命還朝，計得與明公參宻議伏，惟擇可言之㑹，收罕譬之功，釋諸子以安人心，集衆思以廣忠益，使相公為全人，建全業，聖世屈全，䇿得全昌，國家臻全，盛享全福，天下幸甚！萬世幸甚！病中謹陳崖畧，未罄鄙衷，伏帷崇照。 |
| 12 | 明文海卷一百八十九。 |
URN: ctp:ws659143
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