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-> -> 卷第十九

《卷第十九》[View] [Edit] [History]

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1 宋學士文集》卷第十九《鑾坡集》卷第九恊晨中寥辭》一首
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鬼谷仙人畫列禦㓂御風圖》以獻,其師四十二代天師,真人真人,號沖虛子,而唐封禦㓂之號,實曰「沖虛,此其圖之,●以作歟?濓●●之髯松●張,有風泠,泠然起扵其中,霞光發舒,閃鑠無定,禦㓂方乘飈回旋,龍裳鵉帶,●亂不可止,遙見神山隱起大瀛海上,旭日一點如火,海濤噴薄迎之濺沬而舞珠,景物遼夐,令人情塵銷霣,直超鴻濛間。嗚呼!仙人之畫竒絶矣!蓋以嫓真人,非果在扵禦㓂也,真人或飛神上謁太清排空馭氣,靡●不之將,真人之似,禦㓂乎?抑禦㓂之同真人乎?是未可知也。濓因造恊,晨中寥辭一篇,真人或咏扵淵精之區,九都衆真,當有彈八瓊、太璈、耒和之者,庶㡬後天,而終可以凋三光者乎?至若禦㓂寓言,旬有五日而後反者,微㫖巳備見其書,兹可畧云:辭曰:
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帝青洞真陽太飈,恒鬰敷凝神歘上征行與灝氣俱飛輪入溟涬,九光開翠荂腰佩白琥囊,吻薦紫琳●曲,龍有丈人持節下明都,㖟以八辰秘攝御,萬象𥘉,陟彼方文䑓大招許瓊暉,廓落黃演炁陽堂明梵樞,開明戊已,功玄契曲,晨機羲娥,俯倒景流,光駐熈夷,靈集動千載,視之若斯,須稽首方,諸君同餐燕胎芝,請授長生籙,浩刼以為期,予老矣,諸書皆忘去,此卷雖乆留齋中,不克題就,今日退朝,稍早逍遥,禁林凉颸,飄飄然吹衣,神情爽朗,有若慿虛而行歌,天上遂濡毫賦,此他日煉丹仙華山中,九轉功成,當與冲虛神㳺八極,握手一咲,何翅三千年也?沖虛室銘。
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冲虛》二言,廼玄門之關鍵,道學之符徵也,嗣天師張公,取以自號,復名其齋居金華,宋濂為掇其義而為之銘,銘曰:「惟其沖足以全玄黃之功,惟其虛可以幹造,化之樞蓋和以盎扵四體,而空以●夫中●壹脗契乎?自然曽弗爽扵無為,迎扵先而不見其合,推扵後而不見其離,雖恍惚其有物,竟孰探其㡬微?彼專氣如伏雌,抱一若嬰児,以大道之難言,姑假象而示斯,神明之胄,為世玄師,約萬言之喉衿,貫一理之妙機,瓊䑓小史執筆受書,掇三洞之●文,請掲之扵座隅,題《金書法華經》後。
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右《金書法華經》七卷,廼一軍校破燕都,時●●欲焚經取金,以資日用,其苐七卷巳燬,軍校之父愀然弗寕,●持前六卷售于銕塔禪師,禪師傾衣盂酬之,未幾,髙麗蔡洪司丞匍匐求觀,觀已,●然泣曰:此洪●書以報父母之恩者也!戎馬紛紜,逃難觧散,豈意扵此重見之?禪師益神異其事,乃粉黃金為泥,介舊友穆庵康公請補書其亡,予既書巳合爪言曰:是經在䖏天龍護,持●燬而弗之燬,垂亡而弗之亡,此何以故?蓋●放如来之慧光,破衆生之重昏也!雖然經之功德,不繫有無,洞照十方,𥘉無一字,火不能●,金不能書,一渉有為,即苐二義,學佛之士,又當扵此而參之也。禪師名善慶,號雲房古林茂公之法,嗣年己八十,純實無偽行舊主正●禪師院,今退栖蔣山之西菴,云洪武癸丑冬十一月二十九日冬至,翰林侍講學士金華宋濓記。
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《瑤芳樓記》
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瑶芳樓者,常孰虞,君子賢,燕居之●也。瑤芳者何?古桐琴之名,子賢以重購得之,間一撫弄,其聲翏翏然如出金石,如聞鸞鳯鳴,如與仙人劒客,共語扵千載之上,子賢樂焉,則以謂世之名樓者衆矣,高駢之迎仙,謂其泝遐情也,其失也誕。張建封之燕子,謂其興新懐也,其失也靡。韓建之齊雲,謂其●髙清也,其失也侈,吾皆弗敢蹈其非,欲專斯樓之羙者,舎斯琴也,其孰能當之?遂以瑶芳名其樓而列圗書,扵中當風物清朗,白月獨照,神情遐沖,夐出世外,子賢㯶冠鶴氅,自凾道而升,復取琴鼓一再,行乆之演,而為紫琳之操,其辭曰:有堅者,石中含精矣,其白如肪,爗有瑛矣!五音繁㑹,鏘然而鳴矣。客有與子賢同志者,●而賡之曰:●質兮非華陽卉兮非奢,折秋馨兮遺●思,望羙人兮天涯,歌巳相視而𥬇金華。宋濂聞其事,唶曰:古之人好樓居者,豈欲夸靡麗而為榮●㢤!蓋臨隂幽之室,則其情歛,以揫䖏陽明之居,則其情暢以舒,隨境而遷,因物而著,其亦人理之常者乎?况夫宮角之相參,羽徴之互奏,禁其忿慾之邪,宣以中龢之正,其扵學問之功,又未必為無●●●,以先生長者,無故不去之,蓋有以也。雖然君子蓋不物扵物,不物扵物,則凡紛然而来,前者皆吾性情之發舒,或懸崖●壑,或平墅曠林,雖非層構,可以闔闢陽隂,而清風徐来,萬●皆動,曲澗流泉,復●之為聲勢,五音泠然,愜心而溢耳!太龢融浹內外,無間有不翅,聽子賢之琴,扵兹樓之上矣,此無他逹人,大觀無地不為樓,無聲不為琴也,苟局滯於一室之間,適其意則有之而蹈道則未也,有若子賢,蓋學道而有●得者,故濂敢以是說告之。子賢愽雅好古,絶出流俗之上,吾友楊君㢘,夫極稱其為人,謂䔍扵士行而●孝其親云。
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佛性圓辯禪師净慈順公●川瘞塔碑銘》有序濂自㓜至壮,飽閱三蔵諸文,粗識世䧺氏●,以見性明心之㫖,及㳺仕中外,頗以文辭為佛事,由是南北大浮,屠其順世而去者,多以塔上之銘為屬,衰遅之餘,諸習皆空,凡他有●請,輙峻拒而不為,獨扵鋪敘,悟縁評騭梵行,毎若不敢後者,蓋欲表般若之勝,因啓衆生之正信也,有如佛性圓辨禪師者,濂安得而不銘諸。按其嗣法苐子行圓●造年譜。師諱智順,字逆川,溫之瑞安陳氏子也,有翁媪,精脩白業,旣没蓮華現門,屏間師之大父母也,翁生道羡娶婁氏,屢至哭子,其情不勝哀,乃塑智者大師像事之,一夕,夢僧頂有圎光逆江流而上招婁氏謂曰:吾當為汝之子」。及窹而有娠,師旣生羙質,夙成,年五嵗即●季,父學季父引生徒渡溪抵萃墅,師力欲相隨,季父怒,麾之還,已而溪●漲,季父生徒皆溺死,然自少不喜畜髪,翛然有塵外趣婁氏,弗能留,七嵗,俾依仲父慧光,扵崇興精舎,稍長,受具戒扵天寕禪院,其父亦樂脩凈觀,俄離俗,同居精舎中精舎●圯,師即恊,衆力葺之,時年甫十八,君子固知其為適用之材,暨習法華,●歴三月,通誦其文,慧光●噐之,使出㳺永嘉無相院●源法師愛師俊,朗挽其為嗣,會橫雲岳法師大弘三觀十乘之旨,扵水心法明,寺師徃而受其說,衆推為上首,居亡何,走鴈山𩀱峯,不契●言,復走千佛寺,毒海清,法師方開,演長出御,講請師為綱維之職,軌範為之肅然毒海入,寂師感世相無常,嘆曰:義學雖益多聞難,禦生死即禦生死,舎自性,●奚明哉?」遂更衣入禪,復走閩之天寳山。叄鐡關樞公公圎悟,八世孫也,授師以心要遵而行之,似有階,漸欲依公,而住公叱曰:「丈夫不扵大叢林,與人相頡頏局,此蠡殻中邪?拂䄂而入師下,旦過,寮●然而泣,或憫之,慰曰:善知識。門庭髙峻拒之,即進之也。公聞其事,咲曰:吾知其為法噐,姑相試爾。乃廷入僧堂,中師壁立萬仞,無●回撓,雖晝夜明暗,亦不●辨,踰月,因如厠便,旋覩中園匏瓜,觸發妙機四體,輕清如新,浴出室,一一毛孔皆出,光明目前大地,倐爾平沈,喜幸之極亟,上方丈求證,適公入府城,師不往見水濵林下,放曠自如,巳而歴抵諸師皆不合,又聞千巖長禪師鳴道,烏傷伏龍山,師徃叩之,其●酬●者,皆渉理路,飄然東歸,燃指作發,願文細書扵紳,必欲見道,乃巳復自念,非公不足,依洊走閩中見焉,公偶出逰,遙見師喜曰:我子今来也!越翼日,師舉●悟求證,公曰:此第入門耳!最上一乘,則邈在萬里之外也。乃嘱之曰:汝可悉棄前觧,專扵參提上致力,則●自入閫奧矣!師●公言踰五閲月,一日●晚參擬離禪榻,忽豁然有省如虗空,玲瓏不可湊泊,厲聲告公曰:南泉敗闕,今巳見矣。公曰:不是心,不是佛不是,物是何物?師曰:地上磚鋪屋上瓦覆。公曰:即今南泉在何䖏師曰:鷂子過新。羅公曰:錯。師亦曰錯。公曰:錯錯。師觸禮一拜而退,公曰:未然也。公披大衣,鳴鍾集四衆,再行勘驗,師咲曰:未吐辭之前,已不相渉,和上眼目何在?又為此一塲●劇邪?公曰:要使衆皆知之。遂●宗門諸語,一一訊師師,一一具荅,公然之,復嘱曰:善自護持,勿●泄也乆之,令掌蔵室㝷請,分坐說法。公旣●舘師,嗣住院事非,惟舉唱宗乘寺,制有未備,悉補足焉,甓驛道逹扵山門,踰六七里,擇地構亭以増勝㮣,衆方頼之,忽爾棄去,過杉關,抵百丈上迦葉峯,渡江入淮,禮諸祖之塔,經建業回浙中,超然如野,鶴孤雲無●留礙,㝷返永嘉,㑹王槐卿造報恩院扵瑞安大龍山首延師為之主,參徒寖盛,至八百指師建僧堂棟居之石室巖,禪師主、江心●師之為,復以苐一座䖏,師師翩然而徃,未㡬,又以何山精舎,棟宇湫隘,不足以容衆,拓之為大,伽藍,為建大雄寳殿及法堂、三門、兩廡方丈庫院之屬,而塐像繒壁,諸荘嚴事,亦次第告完平陽,呉德大創歸源寺原,援報恩之例,請師開山師,慈憫心切,亦不欲拒,旣至,為造小大皷鐘魚板法噐而叩撃之,授職分班,升堂入室,皆按清規而行,時東海有警,元帥逹忠介公帥師鎮台,遣使聘師,入行府師以逹公,方有事干戈,絶之弗見逹,公慕咏弗置篆●川二字遺之,師因飯囚,戒其勿萌遁逃,心即重見,日月不乆而赦,書至周呉二囚,以師為神,其後山㓂●發二囚,實為渠魁●絰之䖏,焚毀欲盡,歸原報恩,以師故獨存,師終不遑寕䖏,避入無礙菴,又還歸原,朝廷為絳院額,賜師今號及金襴法衣,師曽不以為恱,悉散其衣盂●畜,退居一室,掘地以為爐,折竹以為箸,意澹如也。溫城凈光塔䧺鎮一方,年乆●壞,方叄政𥘉,甞戍其城,欲賦民錢葺之,命師蒞其事,師曰:民力凋敝乆火,●炎炎而復加薪,吾安忍為之?必欲見用官中,勿擾吾事,若無●聞知可也。方諾之,師乃定,計城中之戶,餘二萬戶捐米月一升,月●米二百石,陶甓掄材,若神運鬼輸,紛然四集,鎮心之木,以尺計者,其長一百五十,最難致之師,談咲趣辦,七成既粗完其下,仍築塔殿,宏敞壮麗,九斗之勢益䧺,一旦●風作其上,一成挾之以入海濤,衆咸傷之,師曰:塔終不可以就乎?持心益固,遣其徒如閩鑄露盤輪相及●珠之類,日就月將闌楯硐戶,一一就緒,金鮮碧明,猶天降而地湧也,縻錢過十萬,而工役弗與焉,辦章燕只不花出鎮閩省,道過東甌,夜觀塔燈熒煌,知師●造,乃謁師問道,并談般若經師,用漢言而直觧之,辨章甚恱,顧謂左右曰:西天諸師授我以●義,尚不●相恊,今聞逆川師言,則心地開明矣。亟呼舟同載入閩,宣政分院請師住東禪癈刹,不一載間,殿堂矗如門廡,森如蔵庫,燁如摶土,以設諸像,梵容穆沖,各隨相變現,靈山一㑹,儼然未散,畢功之日,省院臺府諸官,與大毗丘衆共落,其成師則曰:未也,復甃東南二門,通逵若干丈,營福城東際花蔵,海南叄𥘉地三牌門,營普庵堂,以施茗飲,浚湯泉,二●以利浴者,限以垣墉,縈紆其徑路,而馬牛無自而入,補刋●元蔵●板,仍印施之,其可以弘濟人者,無不為也。先是,净業、慶成、東報國舶塔寳月松峯諸寺,兵燹之餘,莾為荒榛,福建行中書●籍,其産于官師,言於辨章,●仍其舊,辨章欲閱大蔵尊●于家,或以几席什器難具為辭,師令浮屠一百七十人為什分,辦扵各刹,表以題號,一時畢聚,仍畫為圖,使按圗序次列之,給役扵飲饌間者,亦更畨而進,毎以鐘皷為節,後先不紊辨章,恱曰:使吾師揔戎,則無敗北之患矣!」師俄散財如歸原時,恬然而退,辨章留之不●,㑹雪峯虗席,辨章強師補其䖏師,不得巳,啓行未行,先鳩工師二十人,徃拯室廬之欹側者,旣至,●毫之費,咸自巳出,緇素莫不從化。有徐子剛者,㩀寺之安仁荘,收粟萬斛,聞師至,亟輸還之,部使者橐驩自負,通楞嚴寳,積二●●視諸人,師以關鍵詰之,歛袵而去,已而思還,溫方叄政,具船迎之,千佛院災,無有起其廢者,師彈指頃千佛閣成,未㡬,前門左右廡又成,俄東甌內附師潛居林泉,若●終身,江心蘭●逸禪師市,材扵山,欲建萬佛閣而年耄,力不勝,遂以属師師起而應之,亦不日而成,且為砌釋迦寳殿,創觧脫門,以至蒙堂●室,無不不具足。𥘉,師采材扵山道●普安院院,燬已乆,唯山門巋然煙雨,中師見之,𥬇曰:「吾為爾移山門為佛殿,何如?」衆皆合瓜指謝之,師為撤瓦輦,致故基,一毫無●損,徐取寺山之木,重完僧堂而後返。
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皇上尊尚佛乘,召江南髙行僧十人,扵鐘山建,無遮法㑹,師與其列升座演說,聽者數千,大駕幸臨,慰問備至,號為一時寵遇,竣事還,錢唐清逺渭,公方主净慈,舉師以為代師,𥘉不●●而嘆曰:「●貴沙門行者,隨縁●世,何●容心哉!」乃振錫而徃。浄慈當兵後,凋落殊甚,師亟還郷,召匠計傭,竭其筐篋而来,欲大有設施,而諸僧負官逋者,係累滿庭,師為之出涕,悉代償之,㑹中朝徴有道浮屠,以備顧問,衆咸推師師至南京,僅四閱月沐浴,書偈而逝,實洪武六年八月二十日也。世壽若干、僧臘若干、二十一日,闍維扵聚寳山,●設利無算,得其法者,曰文顯,曰興富,曰某,其一即行,圎扵是持靈骨而歸,建塔扵某,䖏以明年月。  日蔵焉師有五㑹語若干卷,善財五十三,參偈一卷,皆傳于世。大雄氏之道,不即世間,不離世間,烏可岐而二之?我心空邪,則凡世間諸相髙下,洪纎動靜浮沈,無非自妙,性光中發現,苟為不然,雖法王●說●教,與夫諸祖印心宻旨,皆為障礙矣。嗚呼!道䘮人亡,埃風●瀰焉,得逄理,事不二、有無𩀱泯者,相與論斯事哉?師自得道之後,坐紫檀座,既巳設法度,人出其餘力,往往荘嚴塔廟,使人為逺罪,遷善之歸,斯蓋近之矣!或者不知專委為人,天有漏之因,夫豈可哉?夫豈可哉?銘曰:大法雖無外兮,●攝在一門。玄漠不可象兮,視之儼若存了。不分精粗兮無對,乃為尊若涉有情見兮,雜糅成贏●理事本不二兮縦橫隨●之渾●,造大同兮徧照光陸,離東甌見休徵兮,蓮華出屏間異,僧佩圎光兮逆流●波,瀾玄符既夐㧞兮,何能滯塵?寰峩峩天寳山兮,鑄鐡為,關扉●迅,一朝入兮窺破生死機盡,洗結習垢兮真体露巍巍,方知有為相兮不離無為,宗彈指幻塔廟兮毗盧,樓閣同因敬乃生悟兮自外而廓中歴,坐古道塲兮手執青楊枝●露恒四灑兮餐之●,若飴木石被霑●兮,談玄分五時大明,麗中天兮佛日同輝,昭●資生育功兮欲使隂泠消爰,集清凈衆兮,梵音撼海潮,唯師●說法兮,無耳亦當聞一言,歴耳根兮千劫不作塵,天光下照爥兮,恩寵何便蕃卷舒,毎隨時兮孤雲,本何心生㓕巳兩空兮,遺蹤邈難㝷勒,辭在中林兮,振德無古今。
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《鄭仲●墓志》銘。
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鳴呼!自道廢民散之後,世之為師弟子者,朝離書帷,夕若秦肥之視,越瘠比比而是有,如仲●之扵予義,則師友情如父子也,仲●之死,予寕得不哀乎?仲●𥘉年,學舉子業,把筆為文,春葩滿林,色澤明鮮,而生意津津敷暢,予意仲●必先登,再踐塲屋,皆不合,有司繩尺,仲●歎曰:吾惡用是為哉?乃棄去,益潛心秦漢以来,諸文章大家無●不窺,亦無●不辨畜之,既深發之,亦盛啇敦周●籍,以五采五就,陳列天祿,石渠間人見之者,𩀱目輙運眩,仲●復歎曰:吾惡用是為哉!又棄去取羣聖人之●而燖温之窮其道德性命之秘,質扵濂洛關閩之說乆之充然如有●得,仲●復嘆曰:車成矣!輪轅羙矣!不行!何以渉扵逺道乎?益思明體而適諸用。母夫人病逾年,仲●保抱扶持,終日不離側,夜則泣禱于天,請以身代,忽臋患惡疽,不●坐,跪鍊藥劑以進●為生,胝夫人病革,思食西域瓜,既食而卒,仲●見瓜,終身弗忍食,因懸懸念,毋不置氣,鬰結弗舒,遂得瞶疾,迨居父䘮,拊膺悲號,絶而再蘇者數四,杖而後起,服雖闕,凡遇諱辰,卻酒肉弗御者七日至期,哭奠如𥘉䘮。癸夘之夏,諸暨戌●、謝再興以城叛,浦陽與諸暨鄰壌,訛言㓂且至,群●兄弟皆避地東陽,或移金華,是年冬,㓂壓東陽,囊橐皆無遺,仲●時在金華,聞之泣盡,持●服衣衾徃分之,雖身罹寒沍不䘏也。●弟澧,與妻蚤夭,三女傫傫,然無依,仲●鞠育盡道,各選名胄,而配供張之豊,逾扵巳女仲●家,義居十世,族属頗衆,或有疾,不擇䟽戚,夜必四三起視,遇有死䘮急難,不顧利害,身任之,至扵周旋,事為之間,條理粲然,必期扵集,且不與人較曲直,或以非理相譲,但俯首黙受而已,其在內之行如此逹之,扵其外者,●夥也。蘄春王烈家燬扵紅巾,帥其族五十,乞食浙河之右,仲●舘之數月而後去,同縣騷人貧,不●飬母,来愬扵仲●,仲●曰:吾何無母可養邪?厚周之仲●負笈●,師道遇十餘人襁𧴥其子,且行且泣,試叩焉,則山水暴溢,室廬漂沒,欲求給,縣大夫不食者,日再周矣,仲●亟傾篋中錢與之,村氓王氏患多,男子仲●至其家,聞児啼,聲甚悲,蓋氓●溺之扵水,仲涵為陳父子至情,且惠以粟,氓大感悟,生之並舎三里●,溪流湍悍,遇雨則人蹤絶,仲●造舟渡之金華洞溪,其悍為●甚舊,有石梁乆壊而弗葺,仲●捐白金八百一十八銖為倡,衆翕然而和,未㡬而梁成。當夏五六月,赤日流金道,多病暍者,仲●設湯若濟之,冬大雪,仲●晨出,見寒士衣不掩脛,齒相擊下上,仲●呼酒飲之,●火,溫之仍觧,自衣纊裘為贈。又甞禱扵廟寡嫗困臥廟門,無衣愈扵寒士,仲●與妻周寯謀,製衣一襲與之,凡納交仲●者,無不曰,此古仁人也。或又曰:其內外行如一者㢤!仲●自試藝不中,遂不復有仕進意,有薦為月泉書院山長者,仲●辭不就,及入國朝,㑹求賢之詔,下郡府絡繹致請,仲●●以耳瞶為辭,巳而部使者趙君壽奉㫖蒐材浙水東,以薦紳交譽,力迫仲●就道,仲●冠帶謁君,辭意悃欵,君察其誠也,不敢強仲●稟賦孱弱,雖癯然若不勝衣,而其精神緊峭,矩度峻整,人莫不親而愛之,其扵倫品之間,驩然相聚,睦然相惇,有如春氣流浹,不知㤗和之襲人也,性雖好施,與●毫事,必咨稟扵長者,不敢●奔走。兵燹中,人見其䄂,二書以行,頃刻弗少離,及事平還家,取而視之,乃宗譜家範也。仲●●著書,有遂𥘉齋槀十卷、續文類五十卷,蔵于家,嗚呼!仲●之死,予安得不哀乎?𥘉,予讀書浦陽山中,仲●即●余㳺,先後十有餘年,予𥘉無益扵仲●,而仲●之相●余者,恒多時予執●山長,呉公待制柳公侍講黄公之門,仲●毎侍予往拜三公,見其文,亦以逺大期之,自時厥後,人事不齊,不聚首者數載,及予赴名,揔●元史與仲●約曰:子非青年矣!予春秋亦漸髙行,當侯汰而歸與子婆娑一丘一壑間,聖賢心學之秘尚,相與窮之,史事雖畢,復待罪禁林,留南京者四年,仲●忽不逺千里来見,且申前言,予諾之而未及踐,豈意仲●先予而逝乎?仲●之子,楷自為狀,来求●上之銘,其詞●綿悲愴,●足以動予之,哀思,毎一讀之,淚潸然下,●以乆而不●成文,雖然,子扵仲●,忍不抆淚而言乎?昔者徐仲車以孝行著稱,惜以聾廢而仕,不大顯君子以節孝謚之,今仲●之事,無愧仲車者也,冝●謚以貞孝,䖏士勒石墓門,而埋予文墓中,庶㡬少慰仲●扵九泉之下乎?仲●姓鄭氏,淵其名也,其先世遷徙之。詳見譜圖記,曽祖德璋,宋青田尉祖文轟,父鉅毋。周氏配室,即周寯生一子楷也。以文學稱女二:一適呂堂,一未行,孫一耀生,扵元泰定丙寅,九月十三日卒。扵今洪武癸丑正月十一日,壽四十八,以其年某月日塟某山之原,禮也。銘曰:
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質珪璋兮絺繡文,旣姱麗兮又栗溫。宜叄雅樂兮,献明庭。胡淪巖穴兮,鏟其英。匪進則退兮道之常。保家肥兮,譽彌章。民同胞兮,勢弗殊。使我心側兮,軫寒與饑。少微煌煌兮,雲掩之隂。雲英英兮,又不●霖。何前古兮後何!今思羙人兮,涕泗沾襟。
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恭題
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御和詩後
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洪武六年八月十六日
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皇上特詔臣及翰林學士承旨詹同編●日暦。既而中書亦奏㫖徵浙東西及江右之士七人,分年纂輯,而臣與曰:為之揔裁。九月四日,開史舘禁中,日輪寺人守閽,太官進饍羞,其事甚嚴,且祕臣等昧爽而入,至日曛始出,復㑹宿,扵詞林,虞有宣●,盖不敢不慎也,即成槀,思得俊秀有文者,通攷義例而繕書之,扵是遴選二生,具名氏以聞,上可其奏,其一則義烏黃昶,昶時以春秋中浙江行省第十七名文觧肄業,成均因移文愽士徴之。十月二十六日昶至,臣引見上扵西苑,慰問良乆,且曰:爾何人之裔邪?臣對曰:文獻公溍,昶之●曽祖也。上恱復見。 皇太子扵大本堂,勉勞有加焉未㡬。
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上遣侍臣出尚方綺裘、革履以賜。十一月十五日,前御史中丞、誠意伯劉基,偕臣與同侍上燕乾清宫之便閣,同被酒而還,愛昶有俊才,揮毫賦一詩,贈之字,大如斚少選奉御傳宣,召臣等赴右順門㑹,上適乘歩輦而至,同餘醒猶未觧,上謂同曰:「卿醉未醒邪?」同對曰:「臣雖醉,猶能賦詩贈黃秀才」。秀才,謂昶也。上曰:「詩何在?」同對曰:「在史舘中」。上曰:「濂宜亟取之」。臣旣上奏,且𥬇謂臣曰:朕即和同詩,卿當為朕書之臣。書訖,歸與昶言,昶自草莱賤士,一旦遭逄盛際,奎璧之光,下照幽●,扵是粉黃金為泥,寫上賜和之章,飾以黃綾玉軸,而以同詩附其後,昶、甞、●臣,學臣,又親見其事,請記之左方,傳諸悠乆,臣伏見皇上聖神天縦形諸篇翰,不待凝思而成,自然度越今古,非積學者●可及,然亦未嘗䡖發其俯和侍臣之詩,豈非樂育菁莪以開萬世太平之基者歟!詩不云乎:肆成人有德,小子有造,古之人無斁,譽髦斯士,此之謂也。昶尚朂之㢤,昶尚朂之㢤!昶字叔暘,能古文辭,善繼其家學者也。是嵗十有二月八日,具官。宋濂稽首頓首謹記。
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《水北山居記》
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古之君子,其居朝市也,雖繁華之膠●,恬然視之,而卻有山林之遐思焉。今之君子,其在山林,雖清曠有餘,徃徃●鄙為不足而數興,朝市之外慕,唯恐失之,豈人之●性或固然歟?抑習俗相仍之乆而弗克變歟?有能特立而不為●移者,殆●謂盆盎中之,古罍洗也。湖府●歴葉君伯,●世居永嘉城中,永嘉為海右名郡,南引七閩,東連二浙,䆠車士轍之●,憇止蕃舶,夷琛之●,填委氣勢,薫酣聲光,淪浹人生,其間孰不聞雞而興,奔走扵塵土,●茫中,以求遂其尺寸之欲?伯敀則不然,結廬蜃江之北,茅檐竹扉,僅蔽風日,名之曰水北山居間,與二三友携酒壷出,由白鹿城登華蓋名山,持盃浩歌,聲振林木,或擢短具笭箵埀綸於江水中,或呼小奚奴相隨行吟夢艸堂上詩句不逼古人不欲休,當其適意時乾坤空闊,竟不知榮辱之代遷,而寒暑之徃来也,人皆曰賢㢤!吾伯旼髙情逸韵,皦皦霞外,迹雖朝市而心實山林,其近扵古之君子㢤!然予竊有疑焉!使伯旼為布衣時,假此以洗心滌慮,庶㡬可也。今佐大府,為元僚,任七品之職,●四民之望,亦云重矣,而猶不忘乎山居,無乃不可乎?試以伯●之意,●之官書叢脞,不暇爬梳,戴星出入,猶以為不足,其能索句扵●寞之濵乎?上承乎府公,下轄乎●曹,不敢抗之以為高,不欲抑之以為卑,慮冝詳矣,其能釣滄波而出白魚乎?民情真偽而莫之辨,官事鞅掌而莫之集,凝思入乎芒杪,精析極乎毫厘,其又能漱醪看山而流連光景乎?是三者,伯旼今咸無之,而猶道之不置者,●馮夢以見之邪?或志之以示不能忘也,我知之矣,士君子不以出䖏二其心,故賤貧,不●攝貴,富不䏻驕,始終一節,卓為名臣。伯旼之賢,●可稱道者,蓋如是而巳,其視朝得簮笏,暮厭雲泉者,賢不肖,果何如㦲?雖然,予猶有一說為伯旼告焉當?
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大明麗天,萬物畢照名,一藝者必收占,一才者必庸,有如伯旼之學之羙,誰不羡之?其有不登扵樞要者乎?泊敀冝悉屏江湖之念,而益存魏闕之思,俟它日功成名,遂歸老扵水北山居岸巾而坐,與三二友追叙平生舊㳺烹鮮,酣觴●容而賦詩,尚未晚也,賛禮郎張生子翊甞,●予㳺力,與伯旼求記其事,故相與一言之。
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送徐大年還淳安序。
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觀人之法,當察諸心,不可泥其跡仕不仕,有弗暇論。苟其心在朝廷,雖居韋布操觚,染翰●以鋪張鴻偉,上禆至化,脫或志不在斯,雖綰銅章,佩墨綬,朝受牒訴暮閲獄案政績,藐然無稱,古昔君子,盖獨●慎之予,扵徐君大年之歸,不能無●感大年生淳安,萬山中,載籍兼該,而辭藻豊縟有聲扵浙河東西當。
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皇上龍興,招延儒雅,大年驩然,被山人服,趨輦轂之下,同●前代史史成,㑹有詔集諸儒議禮,大年復與其事,廷議將命官,大年以宿疾辭,去年秋,中書奉㫖纂●日暦,朝紳各薦●,知予以大年知本末,義例可以觀㑹通,而無首尾衡决之患,䟽其名以聞,使使者持書下郡國,大年即驩然●命詣闕,入舘之後,俛首●刺,唯恐一事有遺記注者,關畧悉補,足為完文,日暦成,廷議又●錫之官,大年固辭如𥘉。嗚呼!使大年𥘉受命,為一縣令長,不過簿書,期㑹爾招徕撫綏爾,又其大者教化行百里爾。一旦,白身召入史,舘大書特書使。
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聖天子宏模駿烈,烜赫萬古,與天無極,此其功與試●者,孰重孰䡖,雖不仕猶仕也,藉令自兹,終老山林,可謂無𧴥扵國,亦可謂無𧴥扵學世之好議,論者見其辭祿而歸,摇脣鼓喙,詡匕相夸,奨不曰潔身而自髙,則曰獨善以固窮。夫士遭不願治之世,披腹呈琅玕,無有㪯目晲之者,故不得已引退。今當堯舜在上,䕫龍滿朝之時,以此疑大年者謂之誣士,不斈則巳學則必期世用,有如大賈行廢舉術寳貨填溢市區,乃振鐸號諸人曰:我不售我,不售萬●。無有此理,以此窺大年者,謂之矯匕與誣,要皆非知其心者。雖然在昔宋室盛時,布衣入史舘者僅六七人,皆兩制八座●薦,引其任甚不●,大年雖不受祿●靈●被溥愽,汪洋有加,往昔大年,●有何以自效?且春秋猶未髙沈痾,容有郤薬之時,行當杖䇿,造朝門,盡展●藴,以驚動世俗,使向之疑,有窺者,瞠目不敢吐氣,一辭則出,䖏兩無憾,不然長徃山林而弗思,返日與猿鶴為友,餐霞雲而潄泉石,高固髙矣,如不仕無義。何?洪武七年春正月一日,金華宋濓引?
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劉府君碣
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烏傷劉君大,音字韶父,凝貌寡辭,撫世一以誠人,至扵不忍欺,當四筵,合座,●聲撼屋,居處其間,黙如也,或出一言,輙中肯綮,而萬理皆觧,且才識夐絶,人多嗜●田,設巧穽,期必●焉,君曽不舉目睨之,世咸以病君,君曰:吾●利吾㣧耳!子柰何欲䧟之邪?」未幾,多田夫苦賦歛,䌓荷械赱氷雪中咤曰:劉君其智人也!㢤嵗侵盜夜半入君舎,攫金以去,君揣知其人,帥子姓蹤跡于野,遙見一家燈熠匕紅君,曰:此是巴隔虎落。偵之,盜方轟飲,昧爽,縛送于官,盜為衰止,即欲盜齚舌相戒曰:劉家翁在,何地容吾屬乎?族人瀕死,子方乳,以業劵泣授君曰:「非君仁厚,不●以保,此有子與無子同,願為盡心焉。君蔵劵篋,●候子長召而觴之,枚數以還。祖揆弗逮事父訓,復蚤世,君每思之,必潸然飲泣,奉毋李夫人,唯懼有咈其志。君之弟晋継,扵别宗夫人,愛之甚泉,若布君縦其欲,弗敢靳其焚劵,周急拯難嫁,●又不一而●。嗚呼!非古之●謂●士者邪?君之傳裔,有家牒中奉大夫公亮,五世祖也。家甞顯矣!君雖不登仕版,其行無慊者,娶余生誠剛,魯道四男子及女,二賈叔文,宋慎其壻也,卒以洪武辛亥十二月三日,塟以癸丑十二月某日夀七十三墓,在潚溪黃垣之原。●,先兆也。剛既●,予學,經有文聲,而君女又歸于冡。孫義當銘銘曰:「玉孕于山,其木華滋。淵産靈珠,水則有輝,郷有吉士,俗醇而熈,一旦死矣,吁其悲。
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題韓幹馬臨本
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余頗●覩東觀●蔵圖畫,中有長安韓幹花騘圖真跡,其糜砕已甚,四●自腕以下皆缺,猶行水中,然神采煥發如生,似欲振鬛而長鳴者,子意陳閎方䏻與之比肩,而孔榮軰要不●窺其髣髴也。今觀此卷之筆法,與之絶類,而紈素幸完,豈不●為珍玩也邪?
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題郭熈隂崖宻雪圖
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河陽郭熈以善畫山水寒林名,蓋得營丘李咸熈筆法,其●作隂崖●雪圖,大隂霮䨴而皓素淋漓,使人玩之,肌膚纍纍然起粟矣,或者強指為楊士賢相類者,殆未見其衝氣機也。題趙大年鶴鹿圖。
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趙令穣與其弟令松,以宋宗室子精扵文史,而旁通藝事,●以皆無塵俗之韵。今觀令穰●畫《鶴鹿圖》,叢竹幽汀,長林豊草,其思致宛如生成。余●居仙華山中,時與麋鹿為友,毎坐白雲磴上,教鶴起舞,故得其情性為真,開卷視之,使人恍然自失。
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書闘魚。
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予客建業,見有畜波斯魚者,俗訛為「師婆魚,其大如指鬐,鬛具五采两顋。有小點如黛,性矯悍善●,人以二●畜之,折藕葉覆水,面飼以蚓,若蠅魚●泡菜畔,知其勇可用,乃貯水大缶合之,各●鬐鬛相鼓,視怒氣●,乗體拳曲如弓,鱗甲變黒,久之,忽作秋隼擊,水泙然,鳴濺珠上人衣,連数合,復分當合,如矢激絃,絶不可遏,巳而相紏●,盤旋弗觧其一,或負勝者●,威逐之,負者懼,自擲缶外,視其身,純白云:「予聞有血氣者,必有争心」。然則斯魚者,其亦有争心否歟?抑●頑不靈而至扵是歟?哀㢤!然予●哀者,豈獨魚也歟!題趙魏公書,大洞真經》。
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此卷乃趙魏公六十三嵗●書,至精至妙,非言辭,賛羙可盡,蓋公之字,法凡屢變,𥘉臨思陵,後取則鍾繇及羲,獻末復㽞意李北海,此正●謂學羲獻者也。舊甞、●見周侍御家侍御,旣坐貶竄,●意必歸天上,不知復流落人間,今得披玩累日,抑何幸㢤?殷卣、周彜可得,而此卷不可得,愽雅君子,尚思謹祕而傳焉。
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題龍眠居士畫馬。
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李公麟畫如雲行水流」,固當為宋代第一」。其「●畫馬君子」,謂踰扵韓幹者,亦至論也。丁晞韓、趙景升雖極力學之,僅僅得其形似,而其天機流動者,則無有也。觀此卷●以見之矣。題周文矩畫狄梁公諌武后圖》。
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右狄文惠公《諌天后圖》,相傳為長安周景元作,以筆法重輕較之,蓋建業周文矩爾,非景元也。予扵祕府,多見二子真跡,故敢鍳㝎若此,未知賞識之家以為何如也?若夫狄公拳拳有唐之忠,史書之天下,士大夫皆䏻道之,予尚何言㢤,題徐浩書。
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徐季海之書,本扵其父嵪之●,謂四十一幅屏者,諸體皆備,而草書●工,余頗●見之,至扵騰躍●迅誠怒猊之抉石,渴●之奔泉也,世徒見其變化不測如此,非可以力致珠,不知其一出扵真,今觀此帖,蓋可見矣,近代趙魏公筆法多效之,誠可寳玩也。
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題張旭真跡。
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唐人之書,蔵扵祕閣者頗多,唯顛張真蹟甚鮮。今觀《●書酒徳頌》,出幽入明,殆類鬼神雷電,不可測度,其真●,謂草聖者邪?
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題松雪翁●音經後。
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右趙魏公中年●書,雖若散緩,而神趣油。然充●必索扵驪黄牝牡之外者,方●知之,凡夫肉眼要不●,以識此也。䟦德禪《師舡居詩》後。
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右《舡居詩》十章,唯《菴然禪師●賦》,蓋禪師嗣法。千巖長公千巖,則普應國師之弟子也。普應證道之後,因欲避世,多好舡中,居至大已酉,泊儀真,●亥泊呉江,延祐丙辰泊南潯,故咏舡居者頗多,而《廣録》中●載者僅一二耳,今唯菴亦有斯咏,其殆有●本歟?然舡非水則不可行,水非舡則不可居,必二者相資而後成也,無相居士則不謂然,我非舡何䖏不可行,豈特水㢤?我非水,何䖏不可居,豈特舡㢤?是●有不假迹而見,不依形而存者矣,唯庵以為何如?唯庵之詩托物為喻,無非發明宗門心,要有益學者予,故惟其祖孫相承之,故喜而為之書,翰林學士金華宋濂題。
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《宋學士文集》卷弟十九鑾坡集》卷第九
URN: ctp:ws660493

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