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Simplified Chinese version
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《卷五》[View] [Edit] [History]

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善俊乌龙叔卿白鹄
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高道传道士韦善俊访道周游名山遇神仙授三皇檄召之文得神仙之道常擕一黑犬号曰乌龙所至之处必分食以饲之一日将游少林寺僧方斋善俊乃牵犬于其侧分斋食以饲焉僧曰人未食而食犬可乎曰吾过矣乃谢之寻出寺去众望之师行愈远而犬愈大遂化为乌龙师乘之而去神仙传卫叔卿服云母得仙汉仪凤二年八月壬辰孝武帝殿上见一人乘云车驾白鹄集于殿前帝惊问为谁答曰我中山卫叔卿也帝曰子乃朕之臣也可前共语叔卿本意谒帝谓帝好道见之必加优礼而帝今云是朕臣也于是大失望默然不应忽不知所在帝甚悔焉
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万象货药季主卖卜
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续仙传罗万象不知何许人也久居王屋山后南游罗浮叹曰此山朱明之洞天葛稚川曾栖此虽无邓岱相留聊自驻矣乃结菴而隐或游城市货药饮酒往来无定忽一膳则数人之食不谓之多或不食则莫知嵗月日可行三四百里后不复出
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丹台新录司马季主卖卜于长安宋忠贾谊俱出休沐往见之季主趣向高妙忠等忽自失茫然无色怅然噤口不能言于是摄衣而起再拜而辞出市门仅能上车伏轼低头卒不能出气居三日忠见贾谊殿门外语曰道高益安势高益危居赫赫之势失身且有日矣
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景闲碎釜赵明燃屋
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仙传拾遗泰景闲不知何许人也会昌中寓止会稽市不常其居或饮酒佯狂凡十年好事者稍疑其异会稽张公家每加钦礼焉忽一旦取秤锤手挼良久引之如饧取铁杵抟之为饼良久皆复如故张素贫景闲曰我将去矣命张取釜击碎之以炭相杂垒于炉内炽火加药阖戸告张曰炭火息后可取所化之物以丰尔家念道济人可以世享其富矣翌日张视之皆紫金也
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抱朴子赵明左慈皆以气禁水水为之逆流又于茆屋上燃火煑鷄鷄熟而茆屋不燃禁水著中庭大寒露之不冰禁一里中使灼者不热
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秦避桃源田居柳谷
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桃源记晋太康中武陵渔人黄道眞泛舟自沅泝流而入见山中桃花夹岸落英𦆯纷覩一石洞涓流中吐寒声漱玉居室蝉联池亭连贯虽男冠女服略同于外然所服鲜洁颜色灿然见道眞甚悦递邀至家为具酒食问今所厯代道眞具以实告众皆感叹曰何人世之多迁贸也道眞辞出他日复寻花源之路乃迷不复见矣
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眞诰雷平山之北昔名柳谷有田公者来居此其北有柳汧水或名为田公泉云此水是玉砂之流津服之除腹中三虫矣
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缑姑青鸟女眞白猿
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墉城记缑仙姑长沙人入道居衡山年八十馀容色甚少于魏夫人仙坛精修香火子然无侣数年复有青鸟形如鸠鸽红顶长尾飞来居所自语云我南岳夫人使也以姑修道精苦独栖穷林命我为伴又曰西王母姓缑乃姑之祖也河南缑氏乃王母修道之故山也每有人游山必青鸟预说其姓名后知四海多难乃隐九嶷山
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仙传拾遗薛女眞者不知何许人也晋时世弊京师不甯有道之者多栖寓山林以避世因居衡岳寻眞台外示同凡内修眞道出行常有黄鸟白猿白豹随之后乃升天聂论宗性张讲还元
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神仙传五代聂鍊师名绍元筑室于问政山不偶世俗自号无名子尝撰宗性论修眞秘诀徐锴甚称赏曰吴筠施肩吾无以过焉
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高道传道士张无梦号鸿蒙子尝游天台登赤城庐于琼台行赤松导引安期还丹之法眞宗召对讲易卽说谦卦上问曰独说谦卦何也曰方大有之时宜守之以谦复命讲还元篇无梦曰国犹身也心无为则气和和则万神结矣心有为则气乱乱则英华散矣此还元之大旨也上说其说锡赉处士先生号
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洞賔蓬岛景世云軿
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丹诀吕洞賔举进士两至礼部皆不利曰旣不利人间举当修天上举唐末因游庐山遇锺离先生得其道每持惜气货笔墨往来京畿衡岳之间人多不识其洞賔也而先生授以袐诀云三花和会化火龙直出昏衢千日功成骖鹤驾先归蓬岛
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眞诰灊山有学道者郑景世张重华晋初受仙人孟德然口诀以入山行守五藏合日法兼服胡麻及仙丹久久不复饮食而身体轻强反易故形忽一日北方老君遣太一迎以云軿白日升天
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房逢西白徐遇东专
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实賔录唐房山长阴符大册经序曰予少好学道而慕长生见阴符言上有神仙抱一之道后人只究以安邦治国之法鲜知神仙至乐之术贞观三年予游泰山遂逢一老自称西白不知其姓因话阴符全在神仙大丹之极要世莫能知遂传以骊山母所注卽神仙抱一之道见焉神仙传徐定辞蓬州人咸平中隶役于郡国辇帛入关宿华阴客邸遇夜有书生自称东专者揖定辞而坐相得甚欢留饮浃日及告行书生曰吾陈搏也以君非凡骨故得邂逅于此定辞喜惧因恳求异术曰术不贵异但啬精神不以好恶内伤甚善于是袖出药一刀圭曰君饵此当寿百嵗翌日访之不复见其后亦尸解矣
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契虚三彭上元五性
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宣望志契虚者神骨孤秀居长安佛寺避禄山入太白山忽遇至人劝游稚川府居一日登山顶见有城邑宫阙殿上有具簪冕者貌甚伟凭玉几而坐侍卫环列问曰子絶三彭之仇乎契虚无以对曰愼不可留乃引去契虚后遁去不知所之稚川则葛眞人也
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汉武内传上元夫人谓帝曰汝好道乎数召方士登山祠神亦为勤矣然汝胎性暴胎性淫胎性奢胎性酷胎性贼五者常舍汝荣卫之中五脏之内若从今舍尔五性反诸柔善常为阴德救济死厄不泄精液斋戒勤俭鸣天鼓饮玉浆荡华池叩金梁按而行之当有异耳
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郄鉴司直吕诲紏正
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列仙传郄鉴初同周抚为南门亭长今迁北帝灵关侯再迁高明司直之任高明之任如世之尚书仆射翰府名谈吕诲献可以言事出安州一日独坐小轩因合目卽有所见一碧衣童子云玉帝南游炎洲君子随行纠正羣仙自此口食天厨身游紫府炎洲苦热上帝赐汝清凉丹一粒公拜赐而咽之下喉若冰雪公自知不久于世有朱明复者湘江道中有金甲吏兵数百人公跨玉角青鹿明复拜曰公其仙乎笑而不答口占诗曰功行偶然书玉阙衣冠无限葬尘埃我今从帝为司纠更有何人直柏台季伟定录思和保命
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茅君记茅中君讳固字季伟举贤良方正累迁金吾闻兄大茅君得道遂弃官入山遇兄引见西城王君得仙补定录眞人
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又小茅君讳衷字思和累迁五更大夫同中君入山寻司命君君引见龟山王母授道要补保命眞人大茅君告曰吾今旣去便有职任不可数相往来每年三月十八十二月初二日邀师命友下临句曲若有学仙好善男子至其日诣山吾因料理必相教诲于未悟者今茅山朝山之会自兹始也董重复活甘始治病
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眞诰董君临淮人行气鍊丹百馀嵗不老一日因事系入狱中佯死臭烂生虫舁至家复活后遂成仙又甘始太原人善行气不饮食依容成子得元素之法用之有効治病不用针灸汤药在人间百馀年后入王屋山升仙毒州从事紫府眞人
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西山记黄眞君讳仁览字紫庭其先武陵人力学有闻后弃官入道紫庭师事许君得其道尚为青州从事紫庭道成从许眞君飞升
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青琐高议右侍禁孙勉为元城埽官岸多垫䧟埽卒曰有巨鼋穴其下天晴辄出勉伺其出引矢射之正中其颈勉昼梦一吏召曰子杀鼋今召子证随至一宫阙吏曰紫府眞人宫也勉曰眞人何姓氏曰韩魏公也勉思念向蒙公提拂见当求助入望公坐殿上侍立皆碧衣童子勉再拜乞眞人大庇公顾左右取青囊中黄诰童读诰曰五百世方比人身之贵穴残埽岸事乃勉职也公命遣去
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王晖虎耕陆羽鸟耘
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高道传道士王晖居华岳熊牢岭洞眞观常种黄精于溪侧则虎豹为之耕耘出入亦乘虎豹具鞭策如人乘马无异著袐诀以教人修养其事隐而人莫之晓唐逸史陆羽不知所生有僧得之于水滨及长成聪慧能文以易筮之得渐卦取鸿渐于陆为姓名隐于苕溪自号桑苎翁闭门著书或时行歌于野吟诗击木故时人谓之今接舆羽嗜茶著茶经人以为茶神又云陆羽象耕而鸟耘仙柯给炭宣平负薪
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仙传拾遗王仙柯青城横源人好行仁惠家富巨万所居之侧山颇宜薪炭忽闻盗斫柴者仙柯因检行见乃一道士尔曰某于谷中烧鍊丹药每为阙炭因窃此柴烧之仙柯问其所用几何可以并为致之不烦自致也道士忻然谢曰药成后必当奉报如是仙柯时往访之一旦药已成矣自此为别也留丹数粒而去仙柯服丹自觉气逸身轻门侧有大柏树腾身而举已往木杪因此飞升而去
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广记许宣平新安歙人也景云年中隐于城阳山南坞或负薪以卖每醉吟曰负薪朝出卖沽酒日西归路人莫问归何处穿白云行入翠微
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费公石墨耿女雪银
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茅山记费长房遇壶公得其术书符行于世寓茅山之东书符救人有功一日出山倾砚水于石涧中其石变黑因号为石墨至今取其墨亦可书符
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女仙传女冠耿先生者耿谦之女尝因大雪令宫妓以金盘贮雪搦为银锭投洪炉中须臾成金指痕犹在又异人录云先生取雪实之削如银铤投炽炭中及冷烂然为铤银矣虚寂马鸣大亮牛喘
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高道传舒虚寂字得眞居新繁铜马观常与人言昔黄帝与甯先生天眞皇人众眞会于此号其地为三会台有铜马隐于林间今龙桥乃其旧迹后人于铜马隐处筑台以志之秋夕澄霁忽铜马腾跃嘶鸣见之者得道虚寂居此三十年幸一见之一日忽谓邻母曰旦夕将他适欲以后事为托因指示其地嘱曰瘗我于此当深三尺馀吾必有厚报是夕卒邻母如其言而瘗之果得金一镒以闻官验所瘗但杖屡而已仙传拾遗冯大亮家贫好道亦无所习每遇道士及方术之人经过其门必留连延接唯一牛拽步磨以自给一旦牛死其妻杨氏对泣伤叹曰衣食所给在此一牛耳牛旣死何以资其口食乎时慈母山道士每过其家来卽憇歇累日时道士果来夫妇以此语之道士曰皮角在乎曰在卽取挛缀如牛形以木为脚以绳系其口驱叱遂起肥徤如常道士亦不复见数年盛暑牛喘甚急牧童见之私解其口遽成皮骨而已
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太和鹤驾法善龙辇
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王氏神仙传眞人王君好道与妻俱入山絶人事香火精勤积数十年遇神人授以素书且告之曰尔仙名已定但奉行此道子必为眞人矣后一日上帝遣龙车鹤驾下迎白日上升补为太和眞人
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高道传叶法善天师时居四明忽见一老叟号泣求救师问之答曰某东海龙王也太帝敕主八海之宝近缘婆罗门逞幻术晨夕禁呪五月五日海水将竭夫统天镇海之宝上帝制灵之物必为所取至日乞以丹符相救师卽为飞符海水仍旧异日龙辇宝货为谢师不受谓龙曰岩石之上去水且远若致一清泉卽佳也是夕闻风雨潇潇之声达旦绕山斋石渠泉水环流至今目之为天师渠
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玉札贤安金书妙典
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广记魏夫人名华存字贤安晋文康公舒之女也幼而学道九经书史无不该览年十五慕神仙吐纳不辞勤苦至二十父母强令适刘乂为妻生二子夫人训诲二子成立遂告别寝修鍊勤至感太极眞人及方诸青童君等降谓夫人曰太上已注子之仙名于玉札矣子其勉哉又鲁妙典者九嶷山女冠也生而敏慧及笄遇人授黄庭经而告之曰此经扶桑大帝宫中金书诵咏万遍得为神仙但在勤心尔经云诵之万遍升三天千灾已消万病痊居山诵此如与千人同侣惟患人不能修妙典遂入九嶷山诵经十年眞仙下降白日升天至今仙坛石上履迹存焉老叟蒸儿孺子烹犬
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神仙传维阳十友者家富足拉为道友递以酒食为娱常有一老叟弊衣繿缕每造其席众亦不拒一日酒酣谓众曰某虽贫乏欲具一会奉酬可乎众皆唯明日乃延入一茅舍中丐者数辈相邀环坐乃舁一巨板以油幕之揭视卽烂蒸小儿众深恶之皆不食叟曰此千嵗人参也颇不易得欲以此报旣不食命也各自分食乃升天而去高道传朱孺子师道士王元正居大箬岩一日溪侧见二小花犬异而逐之入枸杞丛下因与师掘杞丛得二枸杞根壮如犬师令烹之孺子看火三日因先尝味又见根烂乃食之孺子忽出觉身轻飞于峯上云气拥之而去元正食其馀亦得不死今谓之童子峰
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高阆笑蟹曹操惊鲈
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括异志高阆得养生术饮酒至数斗不乱申郎中为江东漕每按部必拉之同行尝舣舟贵池亭有九华李山人者与高友旧因谒申延之使饮各尽二斗馀殊无醉态高取钓竿曰各钓一鱼以资语笑然不得取蟹乃鈎饵投坐前甓罅中俄顷李引一蟹出高笑曰始钓鱼令得蟹可罚也后汉隐逸传左慈字元放尝在司空曹操坐操从容顾众賔曰今日高会珍羞略备所少吴松江鲈鱼耳元放于下坐应之曰此可得也因求铜盘贮水以竹竿饵钓于盘中须臾引一鲈鱼出操与会者皆惊操曰一鱼不周坐度可更得乎元放乃更饵钓沉之须臾复引皆长三尺馀生鲜可爱操使目前脍之周浃会者
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冯良弃世杜契隐居
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眞诰冯良为县吏自耻无志毁车杀牛裂败衣帻学道术抗志严恪州郡礼辟不就朝廷闻三公争让位于良不就后汉时人也六十七嵗遂弃世东渡入茅山今在鹿迹洞中又杜契建安初渡江依孙策入会稽为孙权校尉黄武二十年遇介先生授以守元白之术遂隐居大茅之东能隐形亦数见身出或采伐贸易衣粮而人不知泰宜宝洞元眞仙墟
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丹台新录周亮字泰宜师姚坦得其术人有能飞沙走石一切妖魅事亮卽持经诵呪邪物各复其形或死于左右常与神仙游行宝洞啸咏终日
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广记薛元眞少好道时栖五岭谓人曰九嶷五岭神仙之墟山水幽奇烟霞胜异如阳朔之峰峦挺拔博罗之洞府清虚不可忘也所以祝融栖神于衡阜虞舜登仙于苍梧赫胥耀迹于灊峰黄帝飞轮于鼎湖其馀高仙列眞神人辅相腾翥逍遥者其故何哉山幽而灵水深而清松竹交映云萝杳冥固非凡骨尘心之所爱也况邃洞之中别开天地琼浆滴乳灵草秀芝岂尘目能窥凡屣所履矣得延年之道而优游其地信为乐哉
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世云羽扇玄同飈车
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高道传吴猛字世云自锺陵还欲济大江遇飘风怒涛遂以白羽扇画水而渡众皆异之
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集仙录薛玄同号玄同子诵黄庭经不替遇神仙下降告之曰子诵黄庭有功地司累奏简在紫虚之府因授口诀至咸通间紫虚元君降授九华之丹曰服此当遣飈车迎汝归嵩山矣是夕解化无尸表奏僖宗异之
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成连剌船颛和击石
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乐府解题水仙操伯牙学琴于成连先生云吾师方子春在东海中能移人精乃与伯牙俱往至蓬莱山留伯牙曰吾将迎师剌船而去旬日不返伯邪但闻水声澒洞山林杳冥羣鸟悲号叹曰先生将移我精援琴而歌顿悟妙旨成连剌船迎之伯牙遂妙天下
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女仙传太元女姓颛名和自少行道能开关钥指山山倾指木木倒常将弟子行山日暮以杖击石石为之开便覩门戸牀帐酒肴之物如此万里须臾之间老少无常后入抱犊山升天
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崇子致誉奉林闭息
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眞诰东卿君曰昔有郭崇子与弟兄四人俱为恶人所击伤其臂三弟大怒欲治之崇子曰无用怒乃遣去此人后出仕宦而崇子致誉数数非一此人往谢之而犹誉不止其人曰我恶人也不可以受君之施遂自杀崇子后得道而太极眞人以崇子有杀人之过不得为眞人上仙耳又东卿君曰刘奉林学道于嵩山积四百年三合神丹而为邪物所败乃徙入委羽山闭气不息于今千馀年矣犹未升仙云此人但得不死未能有所役使
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通和青紫清虚黄赤
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高道传贺知章为袐书监开元中遇通和先生授以丹告之曰先盟而后授然仙家品秩如青紫阶级不可骤进必以退节为首退节则寡欲寡欲则神逸神逸则无为无不为反此而求道犹却马以追奔子其志之知章后弃官乞为道士眞诰清虚眞人告杨君曰夫黄赤之道混气之法是张陵授世人种子之术耳非眞人事也吾数见行此而絶种未见种子而得生夫存心色观兼行上道所谓抱玉赴火金棺葬狗也夫色观谓之黄赤上道谓之隐书
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涓子玉函公弼石壁
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苏林传涓子者古之神仙也昔抚纶于河上遇东海小童君告之曰子勤心至道外假弋钓饵而不钓养生之全也若获鲤鱼试剖之言讫而去涓子果获一鲤剖之腹中得一青玉函开视乃金阙帝君所受三元眞一之法涓子从而修之能兴云致雨乘虚上霄
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高道传张公弼不知何许人刘法师居云台鍊气二十馀年每三元常见赴会无言而去师因问之则答曰公弼住莲华峰下师与之同往至一所见石壁高直千寻公弼叩之划开内有天地森罗万象张公语其徒曰法师在此可具食作戏与师观其徒噀水俄见苍龙白象各一对舞舞甚妙丹凤青鸾各一对歌歌甚清仍与法师水一盂刀圭粉和之令饮其
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