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-> -> 周易傳義合訂

《周易傳義合訂》[View] [Edit] [History]

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蟲躡曲輒黯四臧議甄山田
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孝經
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輕今文六章古曳宅罰卦栗依朱羊皋川謀為斛喜甲享古文十扞重早朱子列笑唾員喜艾了依今交篇士窘一章內第一章夢七韋覆守尋三第十章合苴
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漢藝文志孝經古孔氏一篇一十一章許沖云古文拳尉羊胎時賢國一石所獻建武時議郎衛宏所校二口傳官無其說孝經一篇十八章長孫氏江翁后余翼奉張禹傳之名自名家經文皆同唯孔氏壁中古文為異相謹新話云古孝經八百七昔一字異者四百奮字隋經籍志孝經河間人顏芝所藏漢初芝予貞出之又有古文孝經與古文尚書同出孔安國為傳劉向以顏本比古煮襟共繁萬而安國之本亡於果至隋秘書監王卻訪得孔傳河間劉炫因序其德襄議於人間漸聞朝廷儒者皆云炫自作之非孔舊本輕爵正義日古文孝經曠代亡逸隋開皇十四年秘書學生王逸於皋市陳人處得本送與著作郎王郎以示河間劉炫仍今校定炫遂以加人葦分為一會子敢問章分為三又多閨門例章覽一十一韋因著古文孝經稽疑一篇唐開元黜彈溫子博士司馬貞議曰今文孝經是漢河間王所得顏芝本至劉向以此校古文定山七人章其古文一十二章出孔壁未之行當亡其本近儒輒穿鑿更改偽作閏門二早文句凡鄙又分庶人章從故自天子以下別為一章以慮一卞山之數朱予日傳几術山胡侍郎諭語說疑孝經引詩非經本文仞其駭馬徐而察之始悟胡公之言為信而孝經之可疑者不但此也因以書質之沙隨程可久丈程答書曰頃見玉比汪端明亦以為此書多出後人傳臺於是乃知前輩讀書精審其論周已及此又竊目幸有所因過而得免於鑿空妄言之罪也又曰孝經獨篇首人七章為水經其後乃傳文皆齊魯間儒篡取左氏諸書之謂為之傳者又頗失其次第吳澄曰夫子道言惟大學論語中庸孟子所述醇而不雜此外傳記諸書所載其為混渚始難盡信孝經亦其一也竊謂孝經之為言擊自孔會一時問答之語今文出於漢初謂悉賢氏門人記錄少侮己不可知武帝時稱其王壞孔子宅於壁中得古文孝經以為秦時孔酣祠藏昭帝時魯國乙者始以上獻劉府衛山山問道夫子謂學者須先識仁義禮智信皆仁也余酬之曰誠仁須先識孝仁為心之德而孝德之本也棄子以之傳於會子是為孝經子思中庸稱舜之大者成用之過者孟子發明守身事親而引管子養會哲以州之其源流授受可見是孝經為四書之權輿五萬遠愧也橫渠訂頑即辜親之理以明事天之道茫一物與皆根於此誰不大哉項見年友易齊昔正古今文河渠犁然有當於心其意以古文未可輕議而以朱予刊謨為盥番補大學同功苴宰心存平侈憾易俗而其功則本於服習允蹈蓋易齋家法矜莊攀友媚睦余嘗耳聞諸歸安入云時康熙五十七年如月丙午日年卷弟殷元福拜題於萬松山川敷文書院二首手校魏晉以後其書亡失世所通行惟徐誼孝經十八章而已賓時有得得古文孝經者其間與今文增滅異鳳率不過二事而文勢曾不若今文之從順以昨鎮跪文所引及相禪新論所有考證又皆不令決非漢世扎雌巾之古吏包許慎學岸經孔氏戲丈說交中所蟻刀者三斗慎自淳巴不此之稱諭梧孝辯皆王事艾飛今案讒交想星百弓孝蠡亞阡足居慚稱黑伯拘凶數倉宜上即顛間字劉釐木蒲可救宇妄矣叉柏禪了仇占交于八百七卜了一史今又親畫利四存餘字今案劉炫本潦著旱八忤七宇多於今新人八字陰增閨門章一正四宇外貝今文異耆僅一十餘宁苴亡所增或一肄蠡重裏貢比今文往霍句冗美其所減多足句禾也字此合交更覺突九宋大儒司馬公酷尊信繭題童
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之朱子刊誤亦據古文未能識苴為異思今觀邢氏疏詭則古文之為偽審矣又觀朱予所論則雖今文亦石無可疑者焉疑其所吁疑信其屏可信去其所當去存其所當存朱予意也故今特因朱子刊誤以今文古文校其封真定為此本以俟後之君子云柳今文古支參校今文朱文謀同眷定從所長所不從耆附嚴口九木于夕譏本所塗少二十今並刑土稱笙叉草次因朱卓垂霆几更為文英
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先後
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事輕謹擇
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麤乙書乏芻重於天在其如十一經而人亦有驂然巍一孝經則童而習之人生無不煩四子書者惟孝經則先四予書而讀之豈非人皆愛共子則教肯以孝習於少而謂之最先優游涵詠州郡發其天良舍是書無以端家養者固盡人而知之而經義之精微則朱易以盡人而強之此兩新中永可亭朱公有孝經之刻取吳草福建本而為之廣其注也孝經自奏火監與書禮論語道出於孔壁流傳至今則漢諸儒之童為多情間篇隋志所孔離析竄精小有同異震踵正一正序且注焉是霄裏臺孝經後人謂之以荒長一嘉聖羅教天了以嘗有不想見其用意之深而遽屢鑄子以孝經大學皆出於會于大學已分經傳遂門分大學者分孝經而刪所引詩書及後儒之所難蠢見為到誤山書其有功於天子會子何如也未及議一深自惜之唐開元之先注孝經者王肅韋昨輩荅百百家朱則司梅君實之指解范淳夫之說其兼畢書學者皆有取焉元儒董鼎朱申有大義有句解實軍既而字訓之吳文正有云唐注宋疏諸解雖詳一
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一躡震屢器子車蓋急隕衣降座里費震匡贅一經則標曰定杏量從朱子刊誤庸亦有愧離為二口合而几刪共可刪註疏則發所末發雖朱予復生其許吁也必矣世顧未嘗尊信吁不刪為拙於一時者哉今中丞公深於經學政事外一編不去手如儀禮禮記大戴記張子全書朱子語錄皆乎校鏡木至於孝經以吳文正定本為定書不標日第自署曰朱某學公大儒也大臣也而謀為若是其註多從定木閒補一更廣草廬明陽之意使其經義得申於百世不在是乎公之出治也以禮齊民而愛人也以孝教人嗟乎孝之道難言已人佔畢於著年昧經義於白首者皆是也則於是經也猶夫食稱絡身而不知稱之味也非人之所能強之也夫安得可強者而強之也
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康熙五十九年歲庚費季春同學弟梁汾序霍一賢
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漢以來傳孝經者皆顏貞所出今文本果子刊讓蟲據孔壁二十二章豈疑今面信古歟以為誤皆誤也朱子偶枯其一正少耳元儒吳文正公因刊誤恭校古今文從其長者條車理節則於朱子本時有更定予始讀而駭深味而嘆先儒壽書用意之精也爰哀蓋傳注附以臆見編諸易齋一本後易齋予同年友一本者今文古文刊誤也易齋于經學弘衍蓬深折衷允當豈孚固陋所能贊一詞顧念學者謂朱子刊誤恭以文正之所論定於微言奧旨不無發明是文正固朱子功臣而崇其得之見其諸易齋之河海墮流歟易齋將計偕過手別出所校經史性理諸書秉手孝經扣本共土也
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康虹五十九年庚予首夏高安朱軾書孝經爐校韋今文朱軾號團誤亂一仲尼居曾子侍子曰先王有至倫要道以漸曲黜謹岫用和睦上下瓜怨女知之乎德謂巳所借蒲某由典叩日木關驪一而仁兼統之木乙他發為愛面愛先於刪甘故爭為德之至道之要也孝蓋利其心有服而仞一煙以孝挫火下伸瓜持化尚鴈蒲順故口以阨乍大百民悶廡人宅上刀天予右伊諸侯比印刪侯在卿大夷復仁辰卿大夫在卜工乏土下謂士禱卿人艾亡冬卜卿大夷祚蒲侯之百去一侯在天干之小山甲孝順態綱裏延也以順符恤順道順茹張耆犬膏也頓序於情一入蝟其內之日把甥火婦外少仆北閭族黨靡有巾賢蹄岫達於諸侯卿主八友十具為枝嚳口順事其巾無搜心於只為夏什願使丑卜而洲下無怨於上茨蠅之間順充塞九陸笞仇潛肖姓駱加每滄民於變恥雍人八誓酬其親長苴書及面天丁平工雅虞成尺之盛也軾接五州節甚言孝置童了人下文德乏恭巾髦山德要道憂杼別由生申矗周天下而民和工香屬乏先平工蓋猶大卉桐于之蒲豎聖人之渚迫也釐迂此以土下珀丑恕為迭風巴邸
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達于諸侯卿萋八夫愚意惜田葉承上荀異關民之家日封功尊卑也惟百上丁和睦故川左恤叉解台禍丘以此至德要道順犬百皋北用此窒德夔道裡川有雕打將即順也土以恥蟲敘煎拂尹只此朕百無怨下川仇順應茶悖車故麗無怨荒下上言亦通無會予避席于參不敏何足以知之子曰夫孝德之本也教之所出惟也薛為荒德苞之德此己本孝為入之道龜故數此而俠復坐吾語女身體髮膚受之父母不敢毀傷孝文始也江身行道揚名於後世以顯父壬居嚳夏訂妃碌納空一其大助恥分驛只細髮毛嫌各層皮景芝以系美膺毀謂蟲真寫髦川破斟孚眥愛輒而丘刀貴親之枝般辯盂惋必口愛魯始占川牙之江體有鑒二弓膚皆父川工叨與也江樹古丁也惕僻播也身屢揖仁時所行者道仙豆韓乃之名傳播雌出漫川之後而了八母之名亦因口亡顯此為能上丑共身也辜已仁始終皆暑仆此身蓋人予之身即父毋之身始全所有輅則戍共身以彰所保其身以吁渭孝矣夫孝始於事親中於事君終於立身事顯者不蔽毀檀其大左右就養等辜在其中事君耆惟愛親妄行心以愛君也市身鬢羨焉赴鰥名蠻謂也前一二丁德要蒲霆鸞台在土耆之臾援迢理哲寶夫孝以丁一石川結前意也稻宰口孚之始歆糾字在謚耆之孝面高韋仆上犬孝以下一一句結後守山帆按上吉孝之始囂倫此節交二躡出中於甫窘事慮巾轡芝間有此雄棘接几澤剛雌無毀傷然本能卿蹶便遺之小以愛君終片芒夏之分語萬一虧如仙羈雌江陣忤閭身者成且之萬業打過者臧物亡匕事成巳成朴露逞朋墜教什而充徙無虧故日孝之輅也愛親者不敢惡於人敬憚將來救慢於人愛敬盡於事親而德教加於百帥叩於四海蓋天子之孝也親謂父母入謂他人奄臣庶皆是不敢惡翩馴翩翩族以不放慢者敬之也已所奚付人所效日怨宣收加被及也百姓以國芳口刑儼法由盍四海以不八丁言愛蘭囊仍於入無士徐愛敬親耆於人聽墓蠱恢拊此心由盟拙及陳以天子之賢由不敢惡慢於人則子曰能盡昊敬於事輒苴知矣有諸蟲川必形諸外卓延而國山土速而天只比日鶩蠶之而紐它小愛敬苴璽槐焉是甘纂恤教被及慕川百姓鬢婁住於四海也軾虹二介敢惡慢丁入軸馴芻愛敬之至撓日愛敬盡責事親必無不盡乃能教肖姓刑旦誨迂在上木驕高而不危制節謹度滿而不溢高而不危所以長守貴也滿而不溢所以長守富也富貴不離其身然後能保其社稷而和其民人蓋諸侯之孝也驕行碑瓶福萬川勢將隕隊鴻明以刀雖物山州節如竹節一渡如尺山馭何分段壯溢如太阜危酣出保調不亡牟八社土脾釋二取碑凡計孟姬州闕為工刀融釋少一項隨注辜石芝而祭之知翮啄乖離民調遍狀及淄人謂卜及府陳膏輩社瞿瓦人比日諸侯所受於二人苴以為國行口也位不期驕祿不山飄侈然責西一骨之舟卜正一位之崇如自高臨下急肥之者易因辜揖枯汀閩之具川其麓之專一如木滿班什中持之者賈勿以游在臣認川之置能掌少目蠢日冥不危謂丞以戶徽召禍酣致畢替所月鬢用左鍾盧巨羹度則蟬盞審亡關蛾醉齧侈鬢爵工刪致遊耗所曷笞艾等鹽竇田也位密畢蟲宙一不虛耗然後能長有其酉樵壽墓案臺蹇霆孚霆州毫人不至於乖離也諸侯謂五等國君公几命侯伯七命于男五命非先王少法服不敢服非先王之法言不敢道非先于之德行不敢行是故非法不言非道不行口無擇言身無擇行有漸天下無口過行滿天下無怨惡一者備矣然後能守其宗廟蓋卿大夫之孝也几服土得怵止尸麟之扞卿不得僭瓣則日法牙豈遮言夕盂囂聲授面乙霍袖尹別法石上口法即主土文所謂洗言第道今行道仲止支所調德行口遷謂言不合法山川料有曩怨忠謂有芥岑驛魁名恕取忠所言皆土土日則口無可工練擇之言雖古陷捕大下竹喧雍舞口過所行皆穗行貝身無可棟擇之行轍行滿天丁存入亦乎無怨悲卿耳人夫自輒巾甚攸對須客山蒯洲助潘命他邦教寺尸利滿火丁一重御蹶莒行推人之相異羌覽容飾犬玄吉辭後考德行邑繁言罪竟之服憲堯之言行堯之行吾富似此目首朕吹盲吹行者蓋先蘿而後重豆凡故以丁申妄戶言行而不及服王已蓋詳重而暑璽一軾按惟諧坦法言故台翼日善而虹竇川擇無旦彈又何言過之有言滿夭下一句猶乏毫貂之井看也糧公關出身接資人及天未富於事父以事母而愛同資於事父以事君而敬同故母取其愛而君取其敬兼之者父也故以孝事君則忠以敬事長則順忠順不失以事其上然後能保其祿位而守其祭祀蓋士之孝也資取翱胎取桑父少一輕以事灶蟲只愛同於分會孤事俗兮之道以事君則敬同於宰璽惡乃心睡聰攝翼幕繁心生於所尊母之繩慚工丈魁之尊與父同故取趾蕩久取其散出亡乂輒尊品辜把選愛敞基棋隆也士妄乙位卑左映壓有天子諸侯為之兼看輸吳裏亮童喜脊皆已所蠶事省孝節蟲灰也母玄辜秘也故旁羸謀爪父君則非如加以斟每之調推狀墓尋田以愛父囊母之孝而囊之君玄出一釁數同株肌鑿長翮丑字川父肆君惡琴也然亦手口以敬父敬君之覆屢口藪之釁君屬義淮欲是頌覆革聊一簫心無隱順鼉裏蠶尋童遲上謂君與長琴貫虞了一遊祿所食之休伍所居之官午妄打用祿則得祭祀杜至几放雄入薦而不蔡工左無田則亦不祭丘輩應怵與祭祀朴開十謂主蘭豐佚固之小臣及神奚軍玄仁秉臣王少怡凡士一命中士再命下士命奉羈茲扣之士命予旁之丑不命口軾按台吝宰干君敬而已矣而猶耒孟山必似孝愛事且裏引力可謂忠權惟萬尹君也自君孟某一川慨雖不能如亦不可不君之羞敬焉川天之道分地之利謹球節則以養父母此庶人之者也謂之之行因收藏川輔狂歛穫容品蠶考騎川天道也孝封呵五十之宜田工栖土沃衍隰由工四稱梁黍寥墓華惻所宜分地禾輔定土財利道而又慎華翼犬身不為羿盈皋坤盃川戮用臺有飾頭人為出以給父母之奏食俾無關供也應入門關王威國鄉家一巴司之民付童宰云應人之孝惟此氏日明自士以上非篪養而己故自天于至於庶人孝無終始而患不及者未之有也之一薦系
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立身翠之始調事覲孝畢簟泣邪謂不能事親立身遷一患禍難也不真肥事親亢身品門視繫必及之其聶辜洽付不能保其天一諸侯不徒保其國卿丈夫不能保苴工豕士庶入不併汎保其身也右輕工早凡四百一宇朱予口此夭予會子日否之吉而會氏門入之所記也爰二謂考輕者其本文止如此苴某則或者雜引蠶記以釋經力言乃孝經之連蟹薨趙宮考之傅善竇一多傅會而緯童乂亦不免有蠡社祈墳加之牛台睹直漢以末諸儒傅誦奠覺葦正業圭塊以篇孔予之所臼著質步八可笑之尤老辜血經之首絲莫則孝之終姑中乃敷陳天了諸侯茆貫主土工庶入之孝兩其末結之敝蓋天于至於庶人考錐墓五口而忠不及著末妄亡何也其首岸山相廡交第相秉支勢聯屬床絡貫通同日虛脂之吉而後人婁分以響六七草又噴于日乃璽阻書之支以穀尋其間使矗宴全息分所開攝故岑工足此六七置辜口合芻章孟皿玉盂至百弓諸已享員二丁以復襄謝娥顯鞭文之矢又別誥之襲左澄襲位毋一籌磨曲巴覆騖以浣之矣然勒傍漆之則與大星暴空父純是聖言者藍臺不侔蔡慕空且身下敷陳弄辜乍語辭愷段各翼八餒非同出傅革雖侯卿大夫士一盃琴事州繁他薨亦有輻福飢他書附會聶孟口者石世口木周先產一賈巳有少享翼如一記一蘊臣川載聖毒口雌背出於七十予之後而昕翟阡所聞不無夫貫失富者奮占交店土有品口宇案許慎證土乂所古文無侍下有案字案居即畢盃盂了石辜我重社小戴記云仲尼疏蠶伯于張只貢工遊侍孔予伴草峭于夏侍大戴記一八孔于模居會只待巴籠無坐字此蓬與彼所肥當遑拘敬先王上有參墨在重匕本覆要仁頃由牛盍天了丁之孝所以繕不了貴所因長守富襄渚寫沆之孝蓋郡尺雀人之享蓋亡少乍孝比鷹入之孝三几句之末並趾玄但字彈位作爵蟲琴以地作因地勝亡日天予下有口乙丁字伏大堪蟲壁久例亦不應有几無亡鋌皆偽稱得古文老毒蓬工杯改易以翼蹇父勺交故今所定悉從今文
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子曰昔者明王事父孝故事天明事母孝故事地察範台亨羊之維于也王者事鼻人如事父蕪盍川如事母辛漲事交母財知所以事天地矣明六謂於其麗其義龐捲審也長幼順故上下治此言梯之推也梯於家而長幼之序顯故自國至夭下皆典強而上了之分不真也故雖天子必有尊也言有父也必有洗恤言有兄也神文長功鷹之義謂雖天予之貴亦必所當尊者諸父所富先者諸兄也父兄皆祖考之亂孝於更考則悌於父兄矣宗廟致敬不忘親也脩身慎行恐辱先也宗廟致敬鬼神者矣天地明察神明彰矣致敵於小小廟則祖江几之鬼神暑艾朱著猶嫁灌代致愨則著之普如口盂川祭也明察於郊社軸黑今地之神翻彭矣彭請微之懶霆作洋乎如在苴了上如在其左右也人口足而日出蕙亂占雖屈而伸筵虺天地之神喘告尸明渚信畢由而顧丁也油茫薪蓬仲具誡敬正陬如此帥恢按上節是愛其所親北錦印老敬其所尊守身二牙事親之本計躡惻卜酬輔繡洲雌酬酬嗣攝孝悌之重通於神剛光於四海無所不通謂送右而無隔屢光謂憂化有光輝由宗廟事父臥之葵充之動蔓甲天地而神軸工彰此孝之華二刪通於神品盂姬由一蒙且火幼順之悌充之以鱗桐國平天下而上下鱗伯此悌迄凡至面弗駕加四海飢軍所不過瑞似可馬爪之目通於神明者鬼神歆其祀而致其禍亢干四海拜兆民歸其德而服其毅鬼神至幽四海茫遠然且不違況其邇者舄有不逋手詩云自四月東自南自北無思不服請大雅叉一有山福證無所不通之幕卜神尸此興中庸羅妄二早黍看回入容羸藍萬卿明實郊社之訓趾也上下沿土朋請治國示諸蕪蠶虺必何體先靈丑神謹汎也裏廟致巍垂霍穴所尊也不亡心不辱班絕如班不叫襄亡如事存也天王父天母地能孝父母註放事天地之道無不開裏示矣悌者孝身蘿士水有孝面不順老辛曲煩則天卞垂口化為涕面卜宅治矣或謂火旂了船冀喪何有只悌不扁翼禍父諸且皆父每身盃箕冠愛也父母之所慈睡輦血予不尊先之可華禍孝乎緒口父見具予弟蠶之矣不柏熏如也祖宗者杏人母之所尊也士石廟致敬敬其所尊也然使虧蟲立先一審祀截敬而怨桐丕免故非修真之小可理差蔡盂似惟明德以蒲里嘗裔則藝焉入鬼韋巍簟局天神格蘆應夕畢輦已不疾而聽工眉故日通于神鶴明光了四海甚寞囂牛之所以薛不通有不通即不可謂孝之至也右傳之首章百九字釋先王有至舍而蘆神明至德也如道海一裏而達四海讀芳迢也麥予付此狎出柏古焉耆汙容今女大請丁詔後古工叉交第五音辜攸未于謂睹蘭山大第鷺革後第上一章前今誰此音妾盂童捫深正釋十德要道之毒幕石謹者明只云耆揮濫丈先牝緯也當為傅妄喜箕某天瓶理察神關掌蝦矣八字錯簡孝華夙雖大十之一今常故字泰上起卜中雁宅卜文長功顓玄辜我而不廟致微乃孟說車首事父孝韋市母孝之義夭地明藤其因滯盲鑒委入明夢龜山祭而古已者矣彭二犬一句方韋幽協比不盧開隅下支通於神珪又承祈明彰啖忤百面卜只如此
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辭意方屬
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曰昔者明主之以淳治天事也不調理則國之臣而況於公侯伯丞宴乎故得萬國之懽心以事其先丘以孝仙巾天下譖天予皋浩字於先土而羈惟其愛數抽家國以乃亡木軒之萬別州稟童壯芋於先妖一後能推之以及天下而得萬闕之懈心否則是其所以事先毛耆有未至也治國者不敢侮於鰥寡而況於一氏一乎故得而姓之懽心以事其先君雌化敞附子則國也以及侯能岸切完之酉姓也蓋曲推孝於先舂然繇繹汎推之以蔽於酬禍猾丑對之慚心否印是縶所以擊操暮暑著翼木至也軾按午理几工完君則侯者可知先佩調犬只諸親故言光于先君未常治家者不敢失於臣妾而況於妻子乎故得人之懽心以事其親治家以孝治其家也謂遙立璽入能孝於伽悅而推苴二冥敬於一造水之堯也蓋能韋嘉纂入母然後能推穿豆爪家之人而笙付基懽心否則是其所以事親者有未至也夫然故生則親安之祭則鬼享之是以天下和平災害不生禍亂不作故明王之以孝治天下也如此說安指事親君究王者酢緒師鯉鬼過斛轉光某祭也皋犬下則國家在苴筵初干謂各得懼忘了惻義有乖戾桐趙怠世大災之甚者寫羹實八肅之甚著差勺已由鬼蓬則曲上連則天道順而道頒而無酬疏此以災害由親安而丁治天丁之極功也詩燭有覺德行咽剌順之大雅抑之篇覺大也大徂即調至德要遊呵國廣之謂束周卒江山川石之圍皆興於似布血為順之右傳之一章凡百西和睡上已字程以頤尼刺周觸無恕以省治省順禾事也得懽心者點非雌無怨也朱一日此言雖蓋旦四非輕文正音寞掌迂以孝而和此以和竹洲半澄謂此傳正莒墓牧明徑中以孝妾江和之意所龜用因事先王以事牟几君以事翻暑善目口有是孝愛鬢二繹禍禪及了僻州尊只不何酬佩扞輒開肝一捉睡旗龐雪藝容者豐尋士言歿麤蓬此乃所以見其事堯事謹冥工扇云爾非龜阻冤猩孟實八之惟秦二刪後以之事其寄董纂六親也霍室注以芻得彼聽甘心以功祭韋蟲玄不舂蓋害泰奚肝而失其音掌木干亦牽爨花阜住之說故之門召口本拔第四章獲古文不敢失作不致侮如此北無也字吾子日敢問聖人之德無以加於孝乎子曰天地之佳人為貴人之行莫大於孝性理滿佩物所得入之所生之也茶物搏得天坤宴重藏以寫寶均得工八楹之叩以為排辜掩鈞得氣夕乙偏而苴籩宴塞是毋二小能登社羸瀆八得氣之是几面其質通是石軍肥全其性而甫事兮地敝狩天過之性者犬科仞為貴物善失能同掛真冥支來義積智華夏摩辜之仲之為愛先於北杯故人華姦江面行其行草裏蘧工往蠅四門鹹按入為皆門物之靈以並纂置爪夭地者壑盃囊只辜氏蘆智性卓墳亡也親刪酬爛關爛道短行臾中入於孝孝莫大體蘆父嚴父莫大於配天則周公其人也昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配止帝是麟田海之內各以其職來祭夫聖人之德又何以加於懼刺北又因孝而推言之晨尊也謂孝固大矣孝之事不大面奠大於尊其父尊其交之事亦可祕莫大於天王之塵祀其含會以覿夭然得遂此喜心盡此釋者惟周公而巴設日買阿公具人蓋自武王看一天了少舛後周八二和荊壯望阻以尊昔門父文手且也郊者盲月一之著宗者丈王之廟天孚七膚樹廟船捕仁懾灑勵一聶亡朋百世不蟲政昭稷工人叢各蠡婁五則桃苴玄句藝江當不徙有惻剛之宗武王肅刪王時丈汁五門腰泛章二丘廟康王昭壬盂府文王室霆豈人第山周穆王北掌工時支王君稅之第膚懿王時文王親盡在一幡性汧以其不唐田挑彬江恢於碑豈用北別土丑一由川以灑要入王崑葛惟羈宗不在士廟之數穆王以前文王雖耒別立廟羈君一翹修廟中殊實即其所畢笙笞蘭巍多御為造藍苴初肅議馴體已定簿百二匹不襯之凶水故也禍耳醜者鷹之苗翠畢祝獻列馳謝後蠶臺韋主則由瑞前遙蹇謹土則蠆閣遺霄凶輦熏敗董重憾由睹則於棠工祀塞誦尚匝召囂霆鼠髦師上帝即主八也祀占這媚郊貝童工人而日手全祀之游工星助親之而日帝久云工於國門外之古霆坤粲擅篇圜巨址祀天而以仙口祖后務聶皆孚秋於寺幸上廟少工別堂祀帶零惆以支王配后辜快封於邵兄蕩小有國之始事季工一分爰下有其一周家有天下喜仁始故以后稷醜芙主叉丘配帝也此禮一宗乍川用公之父偕再己得配天帝糟此力公所以獨誥辜慈八威父少奇心出然外伊竹六功德樹所居其然井私意也門陶暑口門晴四方諸侯住真佩網卜物之貢來祭乘力家二札引一山江悍鷙有疑嚴父酣耳八之文非昆奸鸞悽阻叨管氏一偕亡篤柯公制種步正半甫猶仲驪書清悠咸斯韋砥之德迫正女下上王季也周參羸明蘆成叢行之白周公一口跳嚴父蒲肇仁具嚴祖市黨月嚴父日姆堂之卿雪甯世易玄矢出注莫船乎司馬系公日周忝副體妨主士邁其父故曰肆駛父非謂月羅口天下者皆富以父龍干璋序子之心誰耒舂當辜只父麗不敕綸蹈血祖巳曰祀錐璽呈阨孔予坎阻孝亦日察主在以羸漢以高祖配犬光武箭肌明堂丈景明章為蠶末非不美然禾敢推以理犬折竊亂喜韋日以父配此乃該浹哉孝徑之意違先王之鼉弓
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不可以為法也
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右傳之一章凡九十六字因著武王周篡之本朱予日此之事而鬢美其孝之辟非謂夏暮小孝者昔欲鼉翼此也元孝夕聶簋以為大自暑畢孺切處而非撫土仁謂乎若二必如此而後為孝則是便篇人匹亡丁者皆有今將之心市洲反陷於工八不孝矣毫明者不以著冥豆忌焉可也二財舊本今古士遵第七章左一血甲朱予從古奇璽雕為一章古支無以加於孝上有其字來丁有助宇曾子曰甚哉孝喪大也子曰夫孝天之經也地之義也民之行也天地之經而民是則之輕之酬獅在固理定昔也籍蘿麒制得宮豆什也則效吐比也蓋孝者玉盆他之理民數泫而行之虹汎分言末輕地茅奴又絕盲炙地三仁經則義在苴禹主矢司馬公尸滋童巾也古孝音呈舍池之常自然之道伸黨汝之以為行丑華怒為大不亦宜平軾按輕是統名義是繞之綰悉不棄處則天之則因地之義以順天下斟如洪教不肅而成其政不嚴而治壯滅蛇祗馴麻碌一聖入以夭地乏理再為教也明理之聽望童丘躍經也因連依也瑟童實化誨而使之劫碎政者勸些母而仆之花寸也肅古其磬蓋蓋厥言其法令塵釁世其教夕陪揣戚殷從其政之柵惻治司馬丞曰王者逆於天地之什則別童那而民不巍特致嚴而車素五川今牡臺夭明下因地義中順民性又何待於巖肅乎右傳之間章凡六十字春秋左氏麟鱗之所山小朱予予太叔為趙簡逆予產乏古口王夫蘆天之經地少辜我民之行也天地之就聖血帳寶貝乏日少入之明因池要仁性其下陳夭而工刪之日盧謹叉所以貝乎人因之之費八然後簡了費之日甚哉禮之大也此易禍字蠢翠字吾悶文勢太畢口拔妙亡遇貫條月了小茗被少二石備明此襲彼非拔萊此挹似舊本失輕後朱董爻第六音搜彼古文口童我行丁無推亭丁因池少童只今支義作利比山于笑從古文章末舊有六言九富朱
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主軸去
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予曰君子之教以孝睡非家至而日見之也教以孝所以敬天下之為人父者也教以弟所以敬天下之為人見者也教以臣所以敬天伊少為人君者也要孝縠天下乏入者不符暮臺疆童言口見冀入而輪之徂乙上所行百白數之耳糞乎施於兄別為弟施於君印二費臣同陌明德也卜上乙入躬右工杯弟臣口蓋恢旦丈右之入無不般山仁而各蔽其交兕盥弄習正土之入白徵葛瑟父兄君者四駕力以敬夭一之為人分杏為人兄為人丑虹者也耶氏丸掌諄拍祀明常朗以教享食王蓋簟入所以教弟肌熊祭帝鋪臣舟則帆川蹴柳持大豈弟君子民沙父母非宅德其孰能順民如此其大者乎大雅蒯酌乏豈藥也弟易遲躬付老弟卜之德春繁易之君于也入皆汝之頭格嫩只父倪藍藪魯應見以為伏之父社建才合孝少匕懼德其何能雖弄加煩之德於天卜之壬盆丁軾按本一入親其蔬甚暮蒼口斯大順泛泄隆盂羸亡蠡牛致之覲阻胃至德以
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一害企賞肖一
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者傳之五章軌軸三字申羹第鑿至德以煩天後朱予以吠後古寺吝掌項見者君者下無也字
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子曰教民親愛莫善於孝教民禮順莫善於弟移風易俗庭善於樂安上治民莫善於禮君教以孝則民知有窺面愛其父滯殺以弟則民知有禮而順丑百几風耆土之化所一楚俗行卜之韓品乃成二識遭就正蜚普易謂芒去苴書一安端千清得陷謂石辭吁田父之和了刪枝之愨莒飡以簷樂贊氣體調暢而議著二華戾所以風隨壬蓋罟埋俗鴻只而曼拘寓口長幼之序二口著之前暑人以為福具夕桐奢森嚴而無有陵犯所以為土者不危為民者不乳也禮者敬而已矣故敬其父則子悅敬其兄則弟悅敬其君則臣悅敬一人而千萬人悅所敬者寡而悅者果此之謂要道也又承上文敬而巴君字者蘆之其交不盟君謝舂口吏
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名為入于為人弟葛入臣者效之各背懽悅以異一父兄丑二矢夫卜工盂阻議撰駿百婁枉也所縱言羽不過入若是且纂芬也下效之而費邪悅於其父息立軒省力皇十萬入焉逞右是其暮也正几所以為道少盃女悅者軸鷹憂知氣榆色蜿容善盂州土所牧者古置破峒石言愛軍一所效青古旁丁刪小言敬互文跋貢乍也軾按壯蘆貞也教民社鎬遺九日盡考差尋眉必弟巢棗缺童葦湘節艾麗也禮叫兼榮蓋必有慈曼棄易之意寓於寨縠嚴侈之中所曙翩義句貴也故口跡比者稟
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石情之大章凡八十一牢上沛隱應慮馥逝民用仞女涕八草稷文電道一
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無也常
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于日父予之道天性也君霆之義也又慈予皋乃料之八然交十卑又有君臣之異亦鬚瓜乙白然也朱予日乏獸君臣之羲之干夢里勿脫繭不能知丑蓬乍何字也乞吁少生之續莫大焉君親臨之厚其重訛人十之身氣顯於父形虞其星其體連績置奮裡至親無有美纂竊童眉家入有鑿業仙焉父母之謂也既為羲冥區帆又為我之君而驛聖上其分隆厚畢纂脾至尊驕有旨叢加此者軾枯募簟坦艾甘仰天性以愛言君思之義以敬言以下逐曼分承古愧生之膝下以養父母日嚴聖人因歲以教敬因親以致愛生之面在聲下一體面及孩幼漸長秦養父月洲輒酬刪爛愛心聖大灶輔何陶教妄喜什恢拔人了只嫡蘆羅雕責親愛之心怪莊空坡切故日生之膝卞聶鸞火禍賦莊弟川仞霍其父母乃知畏敬故日以兼事穹信一蟲役瓦者如出以就傅暴蠹豐迦庭之頻教愛者茹志卬搔瘞痛縣童八筐枕之類几此皆因其本故然而利喜之非有所強也不愛其親蒯愛他人者謂之悖謹不敬其親而敬他人者謂之作禮聖人之教不肅而成其敢不嚴而治其所因者本也案致之心背由窺而推以姑了宰乍釁敬其親而亡以愛入為旌坤敕入篇禮則倖二矢悖逆鳩童口淨汲末為植霆口全趨秦屬遍化
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右傳之七章凡百一宇甲彈德生朱予日此皆脩本教之所虛舊卒盲家吹第一工早後今文鏘宜早首予日申弄惻連第一豈一篇章故規往裹以教愛一工四字在聖入之敦上而最屬第一畜責占寤仰於孝平之下驩于恐之教事本術鬥上字在以教愛示卒皿事屬章舌一父青之酒裏享車小予姑從古文谷喜住第一至旱川謂具玄玄章轍以今文搏區童早者為慎裏川棗此貫叨節合在鹿頃伯女藻亮璽蓬墜藝交志此云分入肝坐之鏡奭人焉故親輦之膝卜諸家說不安蓋堪盎蝦編蘭猶米祉封亂今考孟霆几之則女崑柯而意完矣古支之道之義下無也字不愛其親性無故字有蓐占星士而男為豈章木舊有九十一宇朱于刑去工曰孝子之事親也居則致其敬養則致其樂病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴五者備矣神後隴攝親闕開輒酬酬關關酬醜雌魄腳蠅蛾時若繁售盡也其事親者居上不驕為下不亂在醜不爭居上而驕則性為末而亂則刑在醜而爭則兵一者不除雖日用一牲之養猶為不孝也柴也與已同等拙娛一准牛右豕也蕪繩賓以牙小毀傷鴈家藏入之上而祥肆川時嘻且必附耽滅伏堪恂入之卜岑甘漸跖以犯賁洲別必遭別戮有阿霄之巾刪輿之闕事則必化載投一叫彗音喪牙之車荀壤不蘇洲口輕之遇船將否能保慍一日其騰種以暮苑枕之禪前何兄稟何蓍哉門試敕真籍功玳秉夾阨丘五有佩而塵只親夕對爽恤然必川牝二牙為先守身之通也不籠守只吁謂致敬致囊也口五刑之屬一于而龜莫大於不孝五刑膺荊荊宮入辟也畢眉于荊之屬丑月宮之扁局百之之厲一百鮑重仁為一墓品川蠅於有罪革羽然一言條之口不孝之罪最夾朱炙口此因土文不孝之云而繫華此要君者無上非聖人者無法非孝者無親此大亂之實也夔君驅脅束之使從已茅聖人弄孝謂入宅所行非彊入之道予之兢行非孝道也君一命於慄蔡順於下蠡艾君從已是不如有卜士也聖奏韋竹應萬世斗仇手學申人是不扁如有法也父臥義土舞不瞻游之化乎知有觀也錐官祀一寄入道滅煮蔽蠹口大亂之逍壯仕口交慚口忝皋於親襄什必小能事籩只故守丕能巾堯似故無皋今拂吐仇身故已霸仇小能夢差故無親預畜地升宇鹽蠶別雜茅先菲二仁外同慚蠶差三此節爪並節乙小孝五丁人與嬰君非憎同應真八亂之道放具刑嚴重不八知非聖無君彤貴麟惡面千知不垂你滴是也付懼人井一了似常什纂峨解
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右傳之夙章凡百一于尺字扞始於兼及事君直身以起下秉差壬奮此亦格一亨也口奮本子曰業盂刃以下別應乙饗左今袁此乃再師刀夫子之蚩口以足前意喘甲奮土責章占文考秦裏喜只親更爨也宇一費不除有此字蔽日君子之事上也過思盡忠蟲思補過嚴簡重隨逼救其惡故土主能相親也進謂退調私家曲迺屍洩公所面歸私家盡忠謂辜有善甲陳耆馨竭正勺心補過謂音署空不寧肖彌鍾其閉將聶關助之於後順爭州稟之於前崔比謂正之於徵救謂汁裏了加顯其指君盂里二以忠事上卜占夙襄接下故耜貫此朱子日淮百掌一忠退思洲寬迦茫門所載董貞下暴叩澄案宜公卜一亡斗晉伯朴雙慮蕤延須敗歸而肆州死十貞責謹霄口林父之事毒御進思晝巾心遐思補過其敗也如宜月刀之全於是晉侯仲為便其仇化遍庸目蘭甘五剋謗謂補君少盂迦邢氏鼻垂包入還點私寧則患補宴丑身過國訊中士朝而受紫膚几湘講點夕而曹復夜而耳遍軾搖露村頑匡救花百几體忠然必夙後寅畏常有寡過未能之思關思歡納堯成膺歌喜起之盛詩云心乎愛矣遐不謂矣中心藏之何曰忘之時小雅隰桑之扁遐何過韋心乎愛君何不形於言手雖不阜目而截之中心何而己心之誥言之於口卓臂其愛摧守藏之於心費其愛蟲休出右傳之九章凡今剡川九首酬酬酬市君啖第十本章後面丁曲臺風第十一二早之前朱干蟲萌交富在此占文君予丁無知字事土相親丁無也字十日君予之事親孝故忠可移於君事兄弟故順可移於長居家理故治可移於官是以行成於內而名立於後世矣奉親弟兄理家始於事順艮治官中於事君之之事也忠君也什即行比一者成謂守幕醇也必可移面後恤叩之成身存而行翼厥故身投而名古亡內對外言後封人一三蓋行成於內財名亢於外力合立於後由行議箕几今也載籍區亡外孝為德本之意若休星玄久正公釋終於立身貝盛田重漬可字惟謹身修行而後孝華伍而忠可移於君不狀霆促事常立盲溫管夕工叉耳舄可遑伊于右傳之十章凡四十五字擇勞於立身第入章釋事親而章末兼及事君立身此姜立身斫畢早首先眾韋蟲章常君以日立和中移柱貫之義舊本今文次第五章役古文次首章釐而于二何閏門
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一丞蠡口去註馳冕釐蓍子曰若夫慈愛恭敬安親揚名則聞命矣亡一孝徑言孝義由冀聖爭也凡諷皿凊之宮士延省之箭寞蠢志養蠆恬籌繼善述夕裏尹巢未之及十刪此韋香古月諫親之道者汀簿妻屍籩順德聖八盆以煩教天下岸心事親老量寸務艾罰將順陷親於不義至忝孝之太耆不可不戒也巨置子從父之令可謂孝乎子曰是何言與是何言與昔者天子有爭臣七人雖無道不失其天下諸侯有棄臣五人雖無道不失其國大夫有爭臣一人雖無道不失其家制悶誅此其非若五犬夫一如然馮氏日夭于七九德六德一德蘆以降殺等差言奮士有爭友則身不離於令名嗣公日士縠固客寧父有爭子則身不陷於不義此迫庶人面言故當不義劉予不可以不爭於父臣不可以不爭於君故當不蠡則爭之從父之令又焉得為孝乎右傳之十一章凡義四十一字廣遑中疆孝矣又予諸侯卿大夫士膺入皆富有過則蜚切芳徒從虞孟霄口朱予口此不易縣徑池別發蓋我古丈則閔墓望矢則作參敢由困下璽
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予宇
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予日孝予之喪親也哭不使禮無容有不文服美不安間樂不樂食旨不甘此哀戚之情也猿聲眷容面有餘也禮記閒傳云大新事兮裏一曲而立保此父母之刷壯皋痛之耘一故其哭也鼠竭孟帶姦無復餘聲皋把暑童心之織不修飾為容崔肌有事甫姦喜空百不治擇皮薪八辭身服宅室岑不以為安故服重鸞裝卬間策韓不似翠醴卜鱗不樂蠹以味之嘗兮也口食美誅不川以舞甘世己赦門合六一正守暇肉此六者牟日孝予乘廡少二異精行列一比枕正葬呼山食數民無以死傷生也親死冰累不入粥蓋泣三日財一即巧似此裝昆鮮以親之死而傷予之生也毀不滅性此聖人之數也雖哀囊羅頊滅其住而死必佳士乙節故居蟲二行禮不沐浴太鑄懼肉然董看一瘡則浴身有楊洲浴有恤輦則飲酒食肉年五十者不政毀六十七政寫民制璋凡此甘咽入之面今其生也喪不過一年示民有終也則酬酬酬酬關天之痛視一年之久猶甄哉然叢其情則無有窮日故喪制父用之叟最一奔者禾民以有終不過時也為之相權衣衾而舉之只之川奏衣之料和削檢以殯衾以謂舉以鬢加典之外納其棺之也陳與譙禦而哀戚之此川雌酬洲辜盛肅盛布梁譽器外圓內方案寸喜蕪州朝夕奠脯為肌而巴盛以灌言几朔月殷簟為加鄧黍礫腴惻以翟敕聊筌人夫祭幡小豪廡現食舟止用喜久盛黍稷茹廢食大美題董多纂髦思天于諸侯之殺更乃備黍複稻葛木而器用藍簋壯蘊付所云蓋舉喜二理貢也僻蹻哭泣哀以嗟之孺以干孽躋也躡以也哭者口有聲泣者姓匡此謂柩行之府逆行而往衷其不返也卜其宅兆而安居之計只以囚也宅墓文也兆瑩墳孟霆川猶置也將置板墓竇窒戾必棄地風木泉沙釁樹差霆柵蟻之房及他日不暴神戎郭霆池道路征後安卜者決之於神也為之宗廟以鬼享之襄至葬有無祭蓋猶以入蘆事夕區筐井迎指漸反乃研室廉祭易奠卒哭孟刪祖於疏喪翼二刪遷於廟始雞荀賓揮禮祀之掌王眉集祀火兄之名春秋祭祀以時祀之既除喪每歲四時盧時之髮思驪不恙報本反始享之如其生存言春默則包四時矣生事愛敬死事哀戚生民之本盡矣死生之義備矣親生州以哀厥之以愛敬親死則事之死昔致其孝然後足四盡崔民之本扉惻死韭之簟召士人生也心少亢營為仁仁之發篇愛愛親禾也及人木由了殺孚為生氏之黍義一者宜也生而裝敬曩所記然敝口死而哀成之義孝子之事親終矣此句總持卷章言喪響之一襄繞之遭包乃士乙孤州酬之擊事匹傅喪丈按此韋奔記望手特毛祭統祭我訊篇束言生事囊敬結前十章先事皇鹿結木享故口韋三辜宰手終矣賂云者謂孝之喜如兄
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面已畢抱
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有傳之卞一韋馴打四脾所一茅懸經絡指亢身神機之傳言喪親瓦揖蟲仇之慈朱只川飄言如千祠經趾發義丑話尤枯約箱四口占丈裏親之枯傷夏山之政竹終五句夕了小並鉅損宇鶴菲名火草乂亦無觀了考之君記農呂四制德有也宇為是孝經章句曩因朱于川誤校定千文受讀歷觀唐注朱疏及諸家解其說郢詳其羲亦有未明暢者乃慚此訓釋授之謀切卑瑣蓋取蒙碑易曉而已吳澄識灶昆蠡聊傳門孝穹之中已乘心除去朱阜所塗夕宮鬢天遷祭井翻灶所搢意別官於後而備書之大雅云加念爾祖聿脩厥德几十一字古丈目在霆支籍於言身了甫刑云一人有慶兆民賴之凡十一字古文同釁經文蓋天于之屢二了詩云戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰十四字丈同在霆丈蓋諸侯之孝也下詩云夙夜匪懈以事一人凡十字古文同在在文蓋卿大夫之孝也下詩云夙興夜寐無忝爾所生凡十一字舌蟲目在麗方璽韋
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士之孝也下
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巴上日冀責弋輒詩惆片未予時去誘見前
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魏王見教之可以化民也是故先之以博愛而民莫遺其親陳之以德義而民典行先之以敬讓而民不靜導之以禮樂而民剛醜詠隧以好惡而露知禁詩云赫赫師尹民具爾瞻韓老蘿窘韋在蕤四韋其木露肇期
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口溫丁
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來予日軍川王見多之可孟以只氏丑玄上文不囑蟲陌忌違教為秦乃得祖通而下之肝謂德裹敬讓汗敢好惡耆卻手仞應肆工妒裂取他書冥立厥客而強加裝棗以篇几予貧予之問攀循了木見其頭日澤支既川薨薄鑄川聖入見孝可伍以化民惠銘伏以身先之於郡聶人已倖矣羌奔立乙以博愛亦一非輩几愛惟親之斤若筆亡例而能伎氏不道一真覲邪其所引嵩姦不親切今羸琳去以順則逆民無則焉不在於善禍背在於凶德雖得之君子不貴也君子則不然言思可道行思可樂德義可尊作事可法容止可觀進退可度以臨其民是以其民畏而棄之則而家之故觀騏其德教而行其政令詩云數人君子其儀不忒刑一刺封文不有於近單無面字不責袍羅歸二重跂政舍上無其字餘蹴几四凡尤十字在傳事宴甲謂之滯捕宗吐囊舂秋右氏傅妄夏享三毫皋享亡丁口以賣則昏民側品壇向不度於謹三刪昔在於凶羅霆理似法男管襄公一卜年衛北借賢叉了匠笞一策之靡儀其臣畏刪愛少而讙仰象之又日甚舒在征輕寧葦蠅介吁憂進退吁度周雄可則沙寸北吁醜作事巧宣儒利吐象皋升氣可樂動冀有交晝己謂合鉛熟湛臨此百朱于曰此黼取左鑄所載季文予牝結支寸之盲與止交既不制應面彼此得柴吏如前箴暑孚
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慍陟慎懷逾裏
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予曰閨門之內其禮矣平縣又驥尤妻寸臣妾囂百姓徒役也凡一傳十門吐之後仲引無拈文在章之前裳子口因上章一虹移師蓋戮艾寨也亡易鼻蘧纂義言也鄒氏正義賈田義簪薰凌虞掌凜陋不摧茅遍纂章戶亦不縮蓄霆恤語是務蹇腳霆作虯明甚而朱于不致疑者蓋因溫公信之而禾雛深考耳羌千章之首作社里眉承十童妄辜小醜二周若有此章則文義開晦故特據正義之說
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吳先生隱居臨川山中大臣薦之使文翰之職未行促喻趾驛進上京師會有求為代者先生即南還今年夏次廣陵郡學訪道故經者乎至桓往受業焉恒嘗問孝經何以有今文古文之別先生日黃帝時君頡始造字周宣王時史稱因窘頡字羹革為大策秦始皇時李斯時史箱字夏草為小篆倉頡字謂之古文秦人以策書繁難又作隸書取其省易專為官府行文書面設自此人趨簡便習隸者眾習象者寡公私通行悉是隸書經火於奉而復出於漢當時傳寫只用世俗通行之字武帝時書其王壞孔子屋壁得孔駙所藏書禮及論語孝經眥倉頡古文字後人稱漢儒隸鮮傳寫之經篇今文以相別異云爾古文薛孔安國獻之遵巫無事不及施行安國投後其書無傳東萊張霸詭言受古文蒿成帝耽微至校其書非是漢志所載武成之辭即張霸偽古文書也東晉梅頤於伏生徐文青州增多一寸行萬千亦大刊則能化驪軌藏者乎古文禮五十六篇內士七篇與今文儀蘆同餘一十九篇謂之逸禮鄭玄注儀禮禮部屢池弓川孔穎達作疏之時猶有後乃服於天寶之說古文論語一十一篇與魯論語齊論語為三古文孝經一十一章與今文孝經為二魏晉而後不存隋人以今文孝經增臧數字分析兩韋又偽作一章名之曰古文孝經其得之也絕無來歷左驗隋經籍志及唐開元時集議顯斥其妄邪邢母正義具載詳備可考司馬溫公有古文孝經指解蓋溫公資質重厚於孝經今文尚且篤信則謂古文尤可尊也而不疑後出之偽朱子識見高明孝經出於漢初者尚且致疑則其出於情世者何足深辨也而刊誤姑據溫公所注之本非以古文優於今而承用之也桓又問孝經果可疑乎光生川耒干云孝純出於漠初左氏未盛行之時不知何世何入為之也竊謂孝經雖耒必是孔門成書然孔酣藏書時已有之則其傳久矣禮家有七一子之後弟子所記一戴禮記諸篇多取於彼其間純駁相卜
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雜公穀左氏等書稱道孔子之言者亦然孝經蘊此類也亦七皆子之後之所為爾中有格言朱立每於各章注出而小學書所案孝經之文其擇之也精矣朱子屠醬盡疑孝經之為非哉學者覽可因後儒之傳會而廢先聖之格言也他日先生之于文謂小年讀孝經浦先生整齊諸魂歸於至當附人已見補其不足羿文肄之恒於是借觀舊槁就欲筆受請於先生先生曰此往年以訓禪于不欲傳之故未嘗示人也恒再二請乃許既得錄本而求者沓來應之不給同門諸友共為鏤未以公其傳而所聞師說井記於其後云大德癸卯一月甲寅朔門人河南張恒記
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遭輦宜點孫軋山了丁繡顯顯鹽翹圖巴圖一觀爛繡鯉一一鸞積攬捍嘻門闕蠅州且八蓋覺霸寶烹畢
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籌一實
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孝經三本管窺
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歸安吳隆元學
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古今文考
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隋書經籍志云孝經道秦焚書為河悶人顏芝所藏漢初芝予貞出之凡卜八章而長孫氏傅士江翁少府后嘉誅議大夫翼奉安昌侯張禹皆名其畢又有古文孝經與古文尚書同出有閨門意其餘經文大校相似又有衍出一章并前合為一干一章孔安國為之傳至劉向典校經籍以顏本比古文除其繁惑以十八章為定鄭眾馬融並為之注又有鄭氏注相傳或云鄭玄其立義與玄所注餘書不同故疑彤梁代安國及鄭氏一家並立國學而安國之本亡妹梁亂陳及周齊惟傳鄭氏至隋秘書監王幼於京師訪得孔傳送至河間劉炫炫因序其得喪述其議蓋講於人間漸聞朝廷後遂著令與鄭氏並亢儒者韻韻皆云炫自作之非孔舊本而秘府乂光無其書一邢岳正義云案今俗所行孝經題于鄭氏注近古此謂康成而漢魏之朝無有此說皆相帝永和十夏羅及孝武太元元年再聚羣臣共論純歲有茍昶者攝品芥
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棄諸經諸詭始以鄭氏為宗晉宋以來多有異論踐澄以為非康成廟注謂不藏於秘省王檢不依其說遂得見傳言語鄙陋義理乖謬固不可示被後來傳諸不朽至古文孝經孔傳本出孔氏壁中語甚詳正舉俟商推而曠代亡逸不被流行隋開皇十四年秘書學生王通於京市陳人建到得一本送與著作王部以示河間劉炫仍今校定而此書更無兼本難可依憑炫輒以所見事意刊畋因著古文孝經稽疑賢鬲按隋書經籍志唐遑旨藝文志寥教割茲述羊裁五卷秉無稽疑扁目想稽襄德即在述冀五卷之內故開元七年敕議之際劉知幾等議以為孔鄭弓家雲泥致隔必行孔廢鄭於義御允國子博壬司馬貞議曰今文孝經是漢河間王所得顏芝本至劉向以此鑿校古文省除繁惑定此一十八章其法相承云星康成所仆而鄭志及口錄驚不藏故往賢其疑焉唯苟昶范腳以為鄭注故昶集解孝經具載此注篇優且其法雖非康成而罷污敷暢其古文曹十子章安國作傳緣遭巫戀木之行也昶集注之時尚未見孔傳中朝遂亡其本近儒欲崇古學妄作傳學假稱孔氏輒穿鑿更改又偽作對門一章劉炫詭隨妄稱其善且閨捫乏義近俗之語必非正應正說案其文云閨門之內其禮矣嚴泥嚴見妻于臣妾繇百難產役也是比妻請於徙役文句几鄙不合經典文分鷹人章從故曰天子已下則為一軍仍如子曰二字然故者雖下之辭既是章首不合言故足古人既沒後人妄關此等數章以應一卜一二之數非州經文不真析亦傳文淺儒今議者欲取近儒跪說而廢則注理豎長守唐豐蟲制知幾博丈構已賦孝經鄭氏摩正井粟戎言亢土慕一一條差喜翼六謬當以古勒畫御正宰相寒短冰宰搜蟲襟比二嗣葵蹴蠶剛儒午山博卜事一司馬貞書阿意共蕪其右尸云兼行五寸拜正匡注孝經瓣御製序有孔鄭爾家山口展汙經當注躋數尤重實莊請過甚雌頒于天下卒以十人章為定經洲今文皇作邢定注財明正義佳乏金華朱氏曰孝經誤也而有古今文之異者蓋出於虞仞顏芝之子貞者為今文十八章而鄭康成為之註至武帝時得於魯恭王所壞孔子里橫者為古文凡甲子王章而孔安國為之註後世諸儒各騁意見尊古文者則謂孔傳既出孔壁語甚詳正忠俟商椎揆於鄭註雲泥致隔瑰鄭原未嘗有說而依傲托之宥乎尊今文行則謂劉向以顏芝本參校古文省除繁惑而定為今文無有不書為之傳音縱日非鄭所作而義旨寶敷暢若夫古文并安國之誅其亡已久將何所取微哉出者之論雖莫之有定然皆並存於時洛轉窘自唐明皇註用今文於是今文盛行而建文幾至廢絕宋司馬溫公始專主古文棋為指解上之以予觀之古今文之所異著特詞語微有不到稽其文義初無絕相遠者其所雖異惟閨門一章耳諸儒於經之大旨未見有所發揮而獨斷斬輔致苴蔡馴細符此抑亦木矣口伊洛之學翩手朱予實起祝繼之於牲川衡山胡氏玉川汪氏之疑而就古文考定分為經傅
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震川歸氏川孝經一德十入章河間顏芝所藏芝子貞出之孝經古孔氏一篇一十一意孔氏壁中所藏魯一老獻之漠世傅孝經有長孫氏江氏后氏翼氏四家面古文絕姬節疫至劉向校定并除卒以十八章為定魏晉以後王肅韋昭謝萬徐整之徒注者無盧百家其有言古文者蓋占文并於十八章而孔氏之別出者廢巳次矣雌雌安國之本亡于梁亂非枝定之復古文即亡也隋劉炫始口離析恥衍以合一十一章之數著稽疑篇常時遂以為孔傳復出而僑者周巳滿然悶炫自作炫又偽造迎山魯史等百卷則炫之結又吁信哉故菩以占文孝經血罟善而井俱自孔氏而廢典隱見於漢隋之際此墨韓例而其可疑一也晉穆晴禾和十一年及孝武太元元年再聚群臣共諭一荀昶撰進孝經諸說以鄭氏為宗其後陸澄謂非旗成所注唐開元七年詔群臣集議史官劉知幾遂請行孔廢鄭夫知幾以為非鄭之注可矣因欲以廢經而用劉炫之古文豈不過哉當是時儒者盡非知幾天子卒自注定從十入章仍八分御札勒於石碑世謂之石臺孝經宋咸平中諂邢爵杜鎬等依以為講冀而司馬溫公捐解猶尊川古文苴菩蒙酬今文為他國疏遠之偽書蓋見新羅日本之別序而近忘皋兆之石臺也元吳文正公始斥古文之偽因朱子刊謹多所更定今予從石本獨其章名乃梁博士皇猛
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之所標非漢時之所傳故悉去之子又著其說曰大哉孝之道非聖人莫之知也昔孔子書不封或人之問祿矣共言明王之以孝治天下至于刑四海事天地言大而理約豈非極萬殊一本之義意其所以告管子者如此哉雖然其書非孔氏之書也宋元大德固卓然獨見於千載之下以破諸儒之惑矣然其所去者是矣而所存者猶未必純乎孔氏之舊也則莫若俱存之日秦火之後諸儒陋區掇捨而文藝之全彈
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者勸矣非孔予復生莫之能復也今世所存如孝管家語大小戴之記要以為有聖人之微言故其華存之而待學者之白擇也
URN: ctp:ws66304

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