1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 西河集巻六十九 |
| 3 | 翰林院检讨毛竒龄撰。 |
| 4 | 碑记 |
| 5 | 两浙布政使司政事堂歌咏，勒石记政事。堂者，布政使、司堂也。其使用宰相之副为之，谓之使相。前代无其官。明初设中书行省，而以参知政事领其职，即元时所称中书参知政事行省者。故名路曰省名，堂曰紫薇，而名其官曰参知政事，即后改布政，而其名省名、堂名、参政如故焉第。汉制，外郡自刺史止以为亲民之官，当久于其职，使上下沦浃，然后觇积勤以资不次，不宜朝迁晡擢等之传舍。故刺史以上，别无他使，致有进刺史而为三公者。自隋、唐以降，封轺四出，凡㢘访、转运诸使皆得加大府之上，而其后提刑观察比于外镇，及元设行省，明改布政，而使官之尊极矣。故自大府至行省，犹之刺史之进三公而其阶迂其陟缓，其受事反不得久。 |
| 6 | 而独于吾浙有不然者，上郡马公従尚书郎来使榷杭州，至一麾而复守其地㑹。 |
| 7 | 天子南巡，旌其才，使提刑全浙，分外镇赤幢曲盖，以宣布使指，复未㡬而进浙行省，析圭拥节为外台长，有似乎刺史之进三公者，乃仍歴诸使以登于副相，其阶迂其陟缓，其受事仍未为久，而乃躐大府，以臻大臬，不为不径数年之间，而由分部以进乎？全辖不为不速，自使榷行轺，寻至斯土，歴方州大臣，而尚不离乎其地，不为不久，是岂天之巧于爱公，而位弥纡陟，弥迅与是，岂皇上之曲于衞民，而名为迁移，实久于抚治与是，岂此方之民，别与我公有冥漠之私，而由父而祖，戴帡幪而长子孙，一似藩镇之分，封其地而君斯？国子斯民，与夫名郡之主，进为都君，其间亲民惠物，不一其事，即间为提刑，皦然清白，坐赤棘于五都之㑹，其为安族而悦衆者，亦复何限？而皆于我公得之？如是而欲禁民之爱戴而歌咏焉，不得也。夫大府有政政，可歌也，大臬亦有政政可歌也。今岿然敷政，嫓于开府，其内跻执政而外掌仪同，特跬步间耳，乃四民歌之，百城歌之，诸州万户俱歌之，凡饬纲陈纪，举善绌恶，敷言辑瑞，宾兴论秀，水旱灾荒，关梁狱市，租调版籍，陂塘亭障，观风造士，延师正乐，质契平价，育婴保赤，却请拒馈掩骼，埋觜种种也。书曰：尔有成绩，纪于太常。嗟乎！太常之纪绩，従此始矣，是为记康熙辛未十月日。 |
| 8 | 赵使君《补山阁勒石记》。 |
| 9 | 管亭赵使君以良二千石守松江还里，筑阁于宅之西偏，方落成时，其湘潭门人陈君鹏年登而乐之，因拾宋人，又补青山入座来之句，顔曰：「补山纪所见也。夫以管亭所居，在山水之间，柯亭当其前，瓜渚环其左，未有阁时，山未尝少减，及建阁而山不加多，而乃曰补之萧山。毛生曰：凡所为补，所以补使君之不逮者也。夫使君非不足于山与水也。弱冠却柔翰，杖策出门，值东瓯用兵，贤王入粤之际，摩盾戎马间，遂以试士啓东南之治，暨迁潭州司马，则又当滇南初定，车徒转运不絶于路，予尝谓管亭赋才官灵，均颂橘之乡而迫于公事，逮之官而后有词，正谓是也，及守呉淞㑹。 |
| 10 | 国家严吏治，方州大臣率餐疏衣敝，寅作而酉息，程文簿以钧石，其间劝德绌恶，观农升俊，读法于里门而平，争于聴事，日不暇给，是其生平所自歉者，祇在拄颊观山之兴，而今后而得补之，是阁中之所见犹是，而使君之所见者有独加也。夫时有不足端赖于补，人亦自思其生。平所不足而有待于补救者，亦复何限，而使君所补，惟是可以思矣。康熙壬申，予与同馆查君庶常前后登阁，庶常曰：《传》曰：进思尽忠，退思补过。使君，今日之事也。然诗又云：衮职有阙，惟仲山甫补之，则又后此者所当勉也。予曰：善。遂用其言以为记，且乞庶常书之石，以示后之登斯阁者。 |
| 11 | 《笑隐庵碑记》 |
| 12 | 笑隐庵者，笑和尚所隐庵也。其址在杭州清波门外，旧名法喜院，而中丁毁废，大●陈氏购复之，以开住者为照福，笑鲁和尚而笑近于喜，因以笑隠，名其庵。康熙二十二年，奕是和尚従平阳来，㑹灵岩翼庵，将退院，而以奕公曽落染此庵，遂合檀越及僧衆啓请，愿为奕公量笏地，而奕公应之，今十法腊矣，吾闻释氏以退晦为名，虽持烛破暗，而未尝自炫，即或勤于精进而究之，无所于先，若此者，所云隐也，㡬有释氏而犹未隐者，而未可概也，人有絶人世而仍不得称为处士者矣，生平挟特原无可恃，为世用即不见物，物亦安用为见之？此如田更市佣，其为袒膊而箕肱者，傲物也与哉？礼不足耳，惟我固自有繁饰之具，而以为无益躬化，谓何而去之？夫然后可埤堄曰：安用是拘拘者为？今天下沙门千百，槁项黄馘，其东投西蓦，何关出处？惟夫禅法之雄，为龙为象，既已披僧伽黎衣，髙眎人世，将出其所学，树之大寳幢，以告四逺而仍然，诎处如面壁，然此可谓隐矣！公少通儒书，一出而参诸方，即付以大鉴之法，年未及子渊，而早闻大道，宜乎髙坐名山岸，然挥麈以进退，夫三皈之衆，而乃退居一室，咏歌以自娯，吾尝读其诗，观其所为书而深慕乎？公之才与？公之道之广也，夫可以用而不用，斯之谓才可以不及，而无所不及，斯之谓道之广，可以不处于此，而犹处于此，斯之谓隐公非其人乎？若夫笑者，旧所名，而今复仍之曰：吾以知灵山之笑之别有在也。公笑曰：记之遂为记。 |
| 13 | 《两浙公建育婴堂碑记》。 |
| 14 | 王者有慈少之文，而顺时行惠，则春育幼穉与秋养衰老，往往并布之眀堂、月令》之间。此后世漏泽之制所由，养无告而先以孤也。顾曩时育孤，大抵在保抱以后，如《孟子》所云「幼而无父」者，而至于胎娩之馀，甫离苞络，则前此并未及焉。自 |
| 15 | 国朝定鼎京师，丁兵燹之后，道多遗婴，益都相公曽啓之。 |
| 16 | 章皇帝前开，育婴堂于崇文门外畿南数百里，车携担负，口哺手綳，者日踵踵，至及益都，致政还里，而宛平相公复继之，其式遂遍于天下。吾浙育婴旧堂在呉山之麓，地偏而栋陿，所输赀粮尝不足以给日用，乳妇各散处无所稽摄，巡抚张公顾而恤之于公家之暇，往往咨及，而布政使马公遂力任其事，㑹方城五达，有皇华旧驿，本驻使节，而鞠为茂草久矣，乃址而堵之，辟堂三楹而列甲乙舍于其傍，分坏别牖，设牀而铺墼，冬垆夏婴料居乳妇于舍间，有夫者共栖之，使之㤀内，顾之忧，凡竹车絮藉所以供儿之坐卧者，无勿周具，且延医师之良者，以䕶其疾，其于保字之用心，可谓极矣，然又恐迟久不继，买田数百亩为储峙需，而立首事乡官，月稽而日核之，尝读周书康诰，以武王之圣、康叔之贤，治妹邦之地之大，而当时寒暖燥湿、饥渇劳佚，口所不能言、心所不能达而为之上者，以己意而宣之、达之予所好而去，所恶有如婴然，则是合帝王保大之心，而后可以养一婴、极都伯、重臣上下经营之全力，而后可以保一赤，推之万姓何异矣？康熙壬申之三月，甫载事，而五月工竣，当事者请为文以布之石，使他日继此者有所视，因为之记某日某记。 |
| 17 | 两浙布政使司布政使迁江西巡抚都察院政迹碑记。 |
| 18 | 圣天子御极之三十一年，上郡熊公由两浙使相进秩大中丞，开府西江，为外台垣翰之长，建牙树纛，设笳鼓节钺，一时士大夫咸拱手为。 |
| 19 | 天子称得人庆而下民哀，号谓「夺我公」，去扳车卧。辙不得已，乃歴数公政迹，凡若干条，琢石雕朱于行省之门，仰眎流涕，一如羊开府之在襄阳者，诚旷世事也。夫善政在得民，得民在获上，夫人而知之矣。然而二者尝不能兼京朝左右，日亲近帏幄，而泽不下逮。其在专城制阃，去君门万里，即曰御屏，多记注徒虚语耳。独我公由一轺使榷，早合舆诵至。 |
| 20 | 皇上南巡，驻跸兹土，亲见公趋事勤敏，所向无稽业。而民之爱戴者，衢巷歌呼，无不曰「我公贤我公贤以故公凡三进秩，皆不出兹土以慰民望，而终迁峻省，重之都府，以彰我懋简従来方州大臣，未有得君得民若我公者。然则迁之者。 |
| 21 | 君之恩而思之者，则民之情也。考之三代，封建设官不同，而郡县相仍，大率以两汉官制逓为沿革，汉法最尊者莫如宰相执法暨郡国相守，故凡有大举，则必以丞相、御史、列侯、中二千石为之领袖。今之大府即二千石也，上而布政使司、布政使，即丞相之副，后所称参知政事者也。又上而巡抚都御史，则御史大夫也。汉以丞相、御史𨽻之京朝而歴代重使臣，则往往以京朝大僚出之为垣翰之长，故使至执法，则使之极事矣。公自大府而观，察而行省，而御史中丞以一身备诸使，而且得久于其地，其获上之专与得民之深如此。第民心惟一，而其类有四，其在官属，即士类也，凡承流宣化、整纲肃纪，与夫饬法眀计、杜夤絶请诸条，此所谓励官常以儆师士者。至于士则讲读考课而外，爰有监乡闱、建义学诸条，而农长诸民，诸如举孝、奬㢘、粥孤、养老、恤灾、捍患、调争、减役，以及耗羡之除，常平之置皆是也。若夫工估，则凡厘漕、平关、筑隍浚畎，与夫行户所必裁，承应所必捐，牙埠所必格，轻减子钱，均平物价比比而是。因件其实迹疏为若干，而但存其目于左，以俾后之𦲷此者有所取法，且曰：此民志也。若夫公之德，则槩以政见，且有非斯石所能记者。 |
| 22 | 皇华使馆瞻。 |
| 23 | 御书记 |
| 24 | 康熙三十五年 |
| 25 | 皇帝遣刑部貟外、宋骏业手捧御书，将至绍兴山阴之兰亭车过杭州，在籍兵部左侍郎、杨雍建詹事府少詹事、邵逺平国子监祭酒、汪霦、翰林院检讨、毛奇龄、翰林院编修、凌绍雯、中书科中书、顾之璇等诣皇华之馆叩头问。 |
| 26 | 皇帝起居毕，跪，复请匄。 |
| 27 | 御书瞻仰，骏业不可，曰：「此非臣等所敢擅也。皇上未尝有旨，令汝等观也，且亦未尝以书法教天下臣也」。 |
| 28 | 皇上以为：自昔巡幸皆有祀古帝王贤臣之典，载在史册，故汉帝祠黄帝桥山，祭魏信陵君，封乐毅后，而东汉建初，且有祠，本朝臣桓谭冢者。朕观河南巡东祀神禹而独不得一访问先代贤臣之在其地者，朕深憾焉，因于万㡬之暇，曽忆晋臣兰亭旧迹，在禹井东西洇沬不彰，遂手书兰亭记一通将以张诸石，而补祠其地，汝等误以为。 |
| 29 | 皇上文武、神圣，乃区区与右军将军较书法乎、雍、建等俱伏地曰：「何敢然，何敢然第！」 |
| 30 | 圣人御世动，无过举在。 |
| 31 | 国家行之为典礼，而在臣民见之，即为法式。此如天然在苍苍祇以自舒，其阴阳之功而在天下，人即仰之为金，轮为玉，波为䨧，翘华盖不可名状。今有景星庆云，出于天而薄海，内外不争，先愿睹者乎？有醴泉生于山，甘露降于林，而乡城老幼不扶杖襁负，愿少须臾毋死，以冀得一见者乎？今 |
| 32 | 皇上加惠东浙。 |
| 33 | 龙文逺颁等身居浙西，方私相怨望，以为独后而瞻天仰。 |
| 34 | 圣尚閟抑不前，恐亦皇华所未忍也」。骏业乃仰而告，俯而祝曰惟。 |
| 35 | 皇上惠之，敕设几行叩头，礼毕，甫展轴，而天气清朗，日色相照耀庭前，草木鸡犬皆烂然，有光色，彷佛见黄帝垂衣，仓颉布象，龙跳虎跃，鸾惊而鹄峙满庭，皆踊跃欢拚，触首呼，万嵗不能起。臣伏见三古之世，极重书学，故中庸曰书同文，又曰非天子不考文」。盖古凡入学，则天子颁其书法于学官，使天子胄子与公卿大夫、元士之适子，皆习其书，是以《大戴保傅篇谆谆记书学之事，而汉志有云：「周官八嵗入学，保氏即教以六书」。是书之为重于天下久矣。今 |
| 36 | 皇上书法，前掩千古，后掩万年，虽神禹手书，岣嵝武王，亲铭几杖，皆莫之及。自宜颁其书于天下，使后世臣民永为法式。今日之瞻，则百代规摩所自始也」。衆皆曰：「然」。遂以奇龄原职，史氏当备载其事以俟。 |
| 37 | 采择因略叙始末，而记之如右。奇龄稽首顿首谨记赵开府六事图记》。 |
| 38 | 两浙巡抚中丞赵公开府杭州，予与同乡官出饯之朝阳门外，暨予请假归，而公已移镇江南，寻且还台迁部，堂去其抚浙之政，值在京，不得而知也。然杭之人每思公其有得于心，必曰此公泽也，其或不得于心，必曰公何在耶？又曰：向使公在不至此，以故范公貌劖公治行，以庙以碣，其在今己十年所矣，犹有绘公六事图》属。予记者：曰开河，曰筑十观台、曰刑奸、曰代民还营钱，曰讲道学、曰移镇公事不止六，且移镇，非事实，祇以纪朝廷倚重，并浙人留公之意，然而大者具焉。夫开府无细事，官其地，当使山増髙而水増深，杭昔苦●塞，前哲凿八井不足，其穿城水关，有渠而陻，公开中河十馀里，西小河十里，南自庆封关北达清湖，尅期而工成，乃筑城十门观台，髙广若干丈，墙楼参差，且増坏诸障隧，令城中士女偕观，抚埤堄，循墙而游，如是者三日，今所绘城端累累是也。夫东南四民，生于逐末卖浆负饴者，贷营钱为饵，旬日倍子母还之，而风雨疾病，或不幸不售，缧系敲扑，鬻妻孥，逮死比比也，公代民偿责累巨万，而禁其将来至于土豪，作奸者诘杀之曰：吾去其害马者，而己念无可与士大夫往来请益，于是借讲堂论议得失，以予观世之为政者，髙其牙，盛其伍伯日与下吏候门者罄折问询相对移日晷，而士大夫之车辙若冬雷焉。民之暴乱非法者，矜之以为恩遇，有大事大役，即惴惴不敢任聴其脞，废曰清静，曰以不治治，或百不得己任之而动，辄箕敛。曰设法，以至重农驱惰、抑奢崇俭，不务识大势，而概以祛末之见，任意催割，虽贤如汤斌，其治呉阊不免也，有如是六事，而犹谓不足以砥世也乎？吾记之，犹思之矣！ |
| 39 | 海竺庵食田碑记》： |
| 40 | 海竺庵者，吾族蜜修之所也，従来四恩报主，各称檀海，今以海滨隟地，建旛量笏为衆生修觉之塲，则虽小葊而海以名焉，前此族弟尹俦，与其妇周㑮，雅好施济，曽筑室数椽，濩茶歇暍有年矣，今尹俦夫妇垂老无嗣，遂拓之为庵，且以此为他时乐丘，使翦茅其前，培龛，其后生时焚且诵，而百年之后归于其室，此固钟鸣漏寂，剨然猛省一大机也，因族叔遐伯、従弟镇还夫妇皆有同志，则自此而推，将必有踵其事而増其华者，故特延禅僧髙，修为之住持，作开山之师，而以尹俦夫妇为之，山主乃为述其事而记之如此，庵坐落祖宅之南，相距一里许，后有田如干亩，即尹俦夫妇归藏地也。别有田如干亩为常住食田，皆尹俦、周㑮，身施之族之人，毋许占者某月日。 |
| 41 | 祁夫人《易服记》： |
| 42 | 姜桐音先生，以疾死，其配祁夫人服三年，丧毕不易服。先是，先生易箦时，其诸子环列先生，指谓夫人曰：「以累子以故诸子无长少，皆夫人教之」。至是，诸子请易服，不许，家人请于祠，不许。少京兆定庵先生，其犹子行也，拜于庭，为陈大义，谓非先王法，且先人亦莫之行，反覆论说，终不许㑹。 |
| 43 | 国朝定鼎郡之以世家保家门者，日隆隆起，而先生席列卿后，独家食不出，于是诸子有乞试者，属京兆君为之请，而夫人许之。康熙辛酉，次君贡于乡，及癸酉长君登贤书，方是时，距先生之死己一十六年，榜帖至，家人仍有以易服请者，邀予至其家，语之夫人，夫人怫然曰：谓此区区者，遂足以易吾心乎？而予曰：不然，方予之与先生交也！约四十年矣，始为患难逰，既而以文章为伯仲，又既而音容，閴絶莽莽若隔世，而夫人非他。巡抚苏松殉难，赠太傅，諡忠敏，公之长女也。予少至东书堂时，夫人従母商夫人学诗，而以予通家子，每出诸闺中诗，属予㸃定，以故每读夫人诗而为之赏之，其后与先生倡和，更名静好集者是也。今商夫人已即世，东书堂已毁，当时所㸃定诗，己俱散失静好，集己殉棺去，即夫人所授四子书及经义诸子，售后已厌晦，将抵之牀下，天下亦何事不従迁变，髙门华屋，改为蓬茅，沧海之波，移而为块壤而祇，此丝蒯之缕缕而不之易，且未闻易服而即可以易心者也，世可易心，不可易也，夫人乃忻然税服，而曰可易矣，遂诠次其语而属为之记，虽然离骚云：「进不入以罹尤兮，退将复修，吾初服夫，进不罹尤，退不修服，君子之过也，初服安在？吾作易服记，而重为思之。 |
| 44 | 重修临安县学眀伦堂碑，记眀伦堂者，学宫之一堂也，古学与庙二释奠，先圣每设主帛以行事，而学宫甚广，由垣而门，而堂而室，房而馆，舍而圃林，凡读书、养老、兴师贡士，以及上功、上齿、序饮、序射，皆集于其中，而名之曰学。自隋、唐以还，间立周公、孔子庙于学中，而元眀更制，遂以孔子庙为学，而别立一堂，题之曰眀伦、无米廪、无瞽宗、无论庭、射圃二、馆三舍祇、一、圜桥、一泮林，亦列之庙前，而堂无与焉，则此一堂者，固合全学，有所事而存焉者也。使此堂而尚任其圮，则全学废矣。郇阳郭侯存斋举乡试第一，以拣选知临安县事，其𦲷任也，见圣庙岿然，而啓圣宫壊，捐俸修之未竣也，及集多士于眀伦堂，将习讲诵，而堂本五楹而堕其三栋，欹而壂砾，慨然伤之，念邑为西呉奥区，代産伟人，即今衣冠济济，科名相继起而顾令本源之地，荒蔑若此，古不云乎？学始于不足而成于克奋，苟能奋兴，虽经费不足何害？因敕诸生邹伟元等，使先竣啓圣宫功而徐议堂事。康熙三十八年夏六月望，日候首捐月进不足，请输于绅士，又不足则以赎锾佐之，凡陶土刻木负绳，运榘一切，任材効力，听择所便，不苛亦不滥，乃请练事绅士，如许君、胡君、骆君盛君，典司出入，而县尉任君董视之，越五月工成，侯因㑹诸生于堂而课以文，且举乡饮酒礼并读法焉，及侯将引疾，未暇记事，又二年，而诸生砻碣请为记，夫学之赖，修成久矣，君陈曰简，厥修亦简其或不修学。记曰：凡入学者，七年而小成，九年而大成。向使废坠不修，毋论是堂，无㡬即汉唐国学，往有二百四十房一千八百馀室，而诸馆之门垦为菜畦，即初授广文一职，有雨淋屋塌而不可入者，况官居相嬗等之邮驿，计侯之𦲷治才五年耳，初衣之遂，本诸夙抱，祇此数年间，何难肤膜？置之而多方，经画以集于成然，且濒行顷刻，不忘斯举，而就许胡诸贡士而三致意焉，其不令或阙如是也！ |
| 45 | 圣天子崇儒，右文其将稽士成以稽官成，胥视此矣。乃为文曰： |
| 46 | 西河集卷六十九 |
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