1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 《江西通志》卷一百四十三藝文 宋。 |
| 3 | 跋顔魯公，靖居寺題名後。 歐陽修《右靖居寺題名唐顔眞卿題。按《唐書》紀傳，眞卿當代宗時為檢校刑部尚書，為宰相元載所惡，坐論祭器不修為誹謗，貶硤州員外别駕、撫州、湖州刺史。載誅，復為刑部尚書，而此題名云「永泰二年，眞卿以罪佐吉州」，與史不同。據眞卿《湖州放生池碑隂》所序云：「貶硤州旬餘，再貶吉州」。蓋眞卿未嘗至硤，遂貶吉。而史書但記初貶書於紀、傳耳。眞卿大厯三年始移撫州，當遊靖居時，猶在吉也。 |
| 4 | 跋唐顔眞卿小字麻姑壇記》右小字，麻姑壇記，顔眞卿撰。并書或疑非魯公書，魯公喜書大字，予家所藏顔氏碑最多，未嘗有小字者，惟干禄字書注最為小字，而其體法與此記不同。蓋干禄之注，持重舒和而不局蹙，此記遒峻緊結，尢為精悍，此所以或者疑之也。予初亦頗以為惑，及把翫久之，筆畫巨細皆有法，愈㸔愈佳，然後知非魯公不能書也，故聊誌之以釋疑者。 |
| 5 | 跋饒州甘棠館題名 |
| 6 | 右甘棠館題名，自唐德宗貞元以來，止於㑹昌，文字多已磨滅，惟高元裕、韋夏卿所書尚可讀。甚矣人之好名也。其功德之盛，固已書竹帛，刻金石，以垂不休矣。至於登高望逺，行旅往來，慨然寓興于一時，亦必勒其姓名，留於山石，非徒徘徊俯仰，以自悲其身世，亦欲來者想見其風流。夏卿所記，留連感愴，意不淺也。如高、韋二子，皆當時知名士，史傳載之詳矣。昔杜預沈碑漢水》，謂萬世之後，谷或為陵，庶幾復出，以見於世，其為慮深矣。然預之功業，不待碑而自傳，其區區於此者，好名之弊也。故士或勤一生以自苦，或餓死空山之中，甚者蹈水火，赴刀鋸，以就後世之名，為莊生所笑者有矣。故予於集古，每得前世題名，未嘗不録者，閔夫人之甚好名也。跋太虚辯才，廬山題名。 蘇 軾 |
| 7 | 某與大覺禪師别十九年矣，禪師脫屣當世雲棲海上，謂不復見記，乃爾拳拳邪？撫卷太息，欲一見之，恐不可復得，㑹與參寥，師自廬山之陽並出而東，所至皆禪師舊迹，山中人多能言之者，乃復書太虚與辯才題名之後，以遺參寥太虚，今年三十六，參寥四十，二某四十九，辯才七十四，禪師七十六矣，此吾五人者，當復相從乎？生者可以一笑，死者可以一歎也！元豐七年五月十九日，慧日院大雨，中書。 |
| 8 | 題張唐公香城記》後。 潘興嗣，唐公國士也，立朝敢言，名動縉紳，視萬鍾之禄不易其操，一邱一壑，自謂過之。方此時，僕齒髮方少，已無仕宦意，苐以琴書為樂，相視莫逆，至于忘年，可謂以無累之神，合有道之器，不愧于古人矣。每一至此，視公筆蹟于壞壁間，字浸漫滅，惘然于懷眞，覺上人好事，次録其言，勒于石。 |
| 9 | 跋歐陽文忠公廬山高詩》 黄庭堅、劉公中剛而外和，忍窮如鐵石，其所不顧，萬夫不能回其首也。家居四十年，不談時事，賓客造門，必置酒終日。其言亹亹，似教似諫，依于莊周淨名之間，年八十，而耳目聰明，行不扶持，蓋不得於彼而得於此也。若廬山之美，旣備於歐陽文忠公之詩，中朝士大夫讀之，慨然欲稅塵駕，少揖其清曠而無由，而公獨安樂四十年起居飲食於廬山之下，沒而名配此山。以不磨滅碌碌而得志願者，視公何如哉！ |
| 10 | 書徐德占題壁後。 |
| 11 | 豫章有二豪傑、雷霆，一世世父長善、外兄徐德占，相望五十餘年，舅甥畧相似，長善以文章，德占以才畧出深山窮谷，而揭日月於蒼天之上，長善年三十二，德占，年四十，大命霣傾，使人短氣，予過宿章明，揚追逺堂，下觀德占字，雖一時戲笑，語猶髣髴，見其忠厚之氣。 |
| 12 | 書萍鄉縣㕔壁。 |
| 13 | 庭堅航荆江，畧洞庭，涉修水徑七十二渡，出萬載宜春來省伯氏元明于萍鄉。初，元明自陳留出尉氏、許昌渡漢江陵上䕫峽過一百八盤，涉四十八渡，送予安置于摩圍山之下，淹留數月，不忍别士大夫共慰勉之，乃肯行，掩淚握手，為萬里無相見期之别，蠻中九年，白髮來歸，而相見於此，訪舊撫新，悲喜，兼懷其情，有不勝言者矣。余之入宜春之境，聞士大夫之論，以謂元明盡心盡力，視民有父母之心，然其民嚚訟異於他邦，病在慈仁太過，不用威猛耳，至則以問元明，元明歎曰：天子使宰百里，固欲安樂之，豈使操三尺法而與子弟仇敵哉？昔漢宣帝患北海多盜賊，起龔遂為太守，及入見，見其老而悔之，遂進而問曰：北海之盜，陛下將勝之邪？將安之邪？然後宣帝喜見於色曰：張官置吏，固欲安之也，予嘗許，遂以為天下長者也！夫猛則土石俱焚，寛則公私皆廢，吾不猛不寛，唯其是而已矣！故榜吾所居。軒曰：唯是而自警。庭堅曰：夫猛而不害善良，寛而不長，姦宄雖兩漢循良，不過如此！萍鄉邑里之間，鴟梟且為鳯凰，稂莠皆化為嘉穀矣！因書之屏間以免别，後懷思庭堅之來，以崇寧元年四月乙酉而去，以是月之己亥。 |
| 14 | 跋《南城吳氏社倉書樓》詩文後。 陸 游南城吳君子直兄弟作社倉，畧倣古者斂散之法，築書樓，用為子孫講習之地，其設意深逺，流俗殊未易測也，或者乃謂吳氏捐貲以為社倉，凶嵗免民于死，徙其有德于人甚大，後世當有興者，子孫不學則不足以承之，此其築書樓之意，使吳氏之意信出，此乃市道也，市道不可以交鄉黨自好之士，其可以與天交乎？吳君之意蓋曰：吾為是非一世也，吾兄弟他日要當付之。後人人不可知，吝則嗇，出貪則漁利，怠荒則廢事，雖面命之，或不聽於遺言何有？惟學則免是三者之患，而社倉雖百世可也，此吾兄弟之本㫖。若夫富貴貧賤，我且不能自知，乃為後人謀，而責報於荒忽不可致詰之地，亦愚矣！吳君遣書行千餘里，示予以社倉本末，因及諸公書樓記述，予慨然歎以為知吳君兄弟心者，莫予若也，故書之。 |
| 15 | 跋荆公詩 |
| 16 | 《右荆公手書詩》一卷，前六首「贈黄慶基，後七首贈鄧鑄石刻，皆在臨川淳熙七年七月十七日陸某謹題題折桂院行記》。 朱 子始予至折桂院之西軒，愛其江山之勝，道人雲公為予言，此未足觀，稍上當益奇，因道予行，深竹中竹，盡得大阜，背負五老，面直江湖，東西數百里，雲山煙水，渺莽縈帶，勝絶不可名狀，乃規作亭其處，取李翰林廬山謡中語，命以為黄雲觀㑹，雲公去不果，為今年春，乃克為之，未訖工而余代去。閏月晦日，與清江劉子澄、長樂林擇之、開封趙子明、温陵許景陽、建安王春卿、長樂余占之、陳彦忠、臨淮張致逺、長樂黄直卿俱來，因記其事，雲公諸王孫，棄官學浮屠法，今客大洪山云。 |
| 17 | 書濓溪光風霽月亭 |
| 18 | 淳熙八年嵗在辛丑，夏四月六日，後學朱熹、張揚卿、王沅、周頤、林用中、陳祖永、許子春、王、余隅、陳士直、張彦先、黄幹敬再拜于濓溪先生書堂下：惟先生承天畀系道統，所以建端垂緒、啓佑於我後之人者，厥初罔不在斯，堂用咸歎慕低徊，弗忍去，熹乃復出所誦說先生《太極圖》，贊其義以曉衆，咸曰：休哉！退先生之曾孫，正卿、彦卿、元孫濤，設饌光風霽月亭，祁眞卿、吳兼善、僧志南與熹敬書以誌。 |
| 19 | 跋蘇文定公直節堂記 |
| 20 | 右南康軍治直節堂記欒城蘇文定公為郡守，徐君師回望聖作，又手書而刻石焉。自元豐乙丑距今淳熙己亥凡九十有五年，而新安朱熹來領郡事問堂所在，則旣無有而杉，亦不存求其記文，則又非復故刻而委之他所矣。於是厯訪郡之老人，竟無有能言其處者，蓋自元豐至今，其間世故亦多變矣。然建炎羣盜，於今纔五十年，舊迹蕪滅，未應至此，意者斯堂之毁，其在紹聖黨論之時乎？撫事興懷，慨然永歎，顧郡方貧而民已病，正使堂之故基尚在，勢亦不能有以復於其舊，獨聽事有堂無額，而庭中有老栢焉，焚斮之餘，生意殆盡而屹立不僵，如志士仁人，更厯變故，而剛毅獨凜，凜然不衰者，因取直節之號，寓之此堂，而輦記石陷壁間，且欲盡去庭之凡木，雜植杉栢，以髣髴前賢之遺意，則旣非時，而熹亦以病告歸矣。嗚呼，後之君子其尚有以成予之志也夫！ |
| 21 | 跋白鹿洞所藏《漢書》。 |
| 22 | 熹旣為劉子和作傳，其子仁季致書，以其先人所藏《漢書》四十四通為謝。時白鹿洞書院新成，因送使藏之，以備學者看讀。子和，五世祖磨勘府君式，南唐時讀書。此洞後仕本朝，有名太祖時，其孫敞、攽皆為聞人。今子和弟子徵之家，尚藏其手鈔。《孟子、管子書》，云是洞中日課也。 |
| 23 | 跋金谿陸主簿白鹿洞書堂講義》。後淳熙辛丑春二月，陸兄子靜來自金陵，其徒朱克家、陸麟之、周清叟、熊鑑、路謙亨、胥訓實從。十日丁亥，熹率僚友、諸生與俱至於白鹿書堂，請得一言以警學者。子靜旣不鄙而惠許之，至其所以發明敷暢，則又懇到明白，而皆有以切中學者隠微深錮之病，蓋聽者莫不竦然動心焉，熹猶懼其久而或忘之也，復請子靜筆之於簡而受藏之，凡我同志於此，反身而深察之，則庶乎其可以不迷於入德之方矣。 |
| 24 | 跋顔魯公栗里詩。 |
| 25 | 右唐魯郡顔文忠公栗里詩，見陳令舉《廬山記》，而不得其全篇。雖然，讀之者亦足以識二公之心，而著於君臣之義矣。栗里在今南康軍治西北五十里，谷中有巨石，相傳是陶公醉眠處。予嘗往遊而悲之，為作歸去來，館于其側，嵗時勸相，間一至焉，俯仰林泉，舉酒屬客，蓋未嘗不賦是詩也。地之主人，零陵從事陳君正，臣聞之，若有慨然於中者，請大書刻石上。予旣去郡，請益，堅乃書遺之。 |
| 26 | 跋資國寺雄石鎭帖。 陸九淵象山西址瀕溪溪，有渡曰石龜，夾溪之山曰西山，西山之北有山峭峙，與西山同出，曰徵君山，故老相傳，古有隠者在其上，累徵不就，人號徵君，因以名山。山麓有寺曰資國，猶藏其立寺，時帖乃雄石鎭帖也。字體結密，行筆有法，非今時史書所及年，曰龍紀元年，仍書嵗次己酉，亦不類今時文移官曰鎭遏使，侍御史簽書者曰押衙，兼副將印曰信州，雄石鎭本末，記文乃正篆，不繆疊。今其地屬貴溪，史傳所記故老所傳，皆未嘗知。有雄石鎭鄉人，嘗言永泰二年置貴溪。考之唐史，貴溪之建在永泰元年，而次年為大厯元年，然大厯改號在長至日，是永泰嘗有二年矣。建議至已立，涉兩年，亦事勢之常，置縣之年尚傳至今。龍紀後，永泰百餘年而人不復知有雄石鎭，何也？唐六典：鎭有鎭將、鎭、副，掌鎭捍防守。兵部條中。又曰：凡鎭皆有使一人，副使一人，今曰鎭遏使曰副將，蓋互見矣。又曰：凡諸軍鎭五百人，置押官一人，今曰押衙者，豈幾是歟？施其地者曰周丞。鄴丞鄴之官曰押衙，兼都監，似亦鎭官。然則此鎭有兩押衙，又有都監。唐百官志本六典、六典，乃明皇所撰。史臣固曰：永泰後，諸鎭官頗増減，開元之舊制固宜不可盡考。丞、鄴稱鎭長曰中丞，而其官實侍御史。唐供奉官、御史中丞與侍御史聯斑，此尤足以知非後人所能偽也。其地則曰丞鄴宅西面東坑徵山脚，初無君字，然山上有井，其深無底，旱時祈雨，率多靈應，謂之望井。水流出為石坑，謂之君坑，實折徵君二字云耳。寺僧海瓊，乃周氏子丞鄴之後也。好文學詩，懼此帖之，磨滅將刋，諸石求予為跋。予觀唐于今為近，其季尤近。龍紀之元，距今纔三百有三年，史傳所述故老所傳，已不復知。雄石鎭之髣髴，則是帖之傳亦足為考古者之監，故備論而書之。 |
| 27 | 跋歐陽君遺事。 周必大、高宗皇帝即位，南京宰輔不思將順，求言之美意，專為身謀，殺上書人鎭江陳東、少陽、撫州歐陽徹德明六飛南渡，亟黜時相，再贈二人朝奉郎、祕閣修撰。玉音惻怛，過禹、湯之罪。已録孤賜田光于史冊草制者，中書舍人王居正也。右丞許崧老，旣為哀詞，必大又鈔少陽行狀，授梁君世昌刻之。世昌曰：德明，吾鄉人也。其孫瑀，嘗裒次事始末，里中文士鄧名世亦誌其藏，將并刻之」。按唐韓文公銘死事之臣張徹云：「嗚呼，徹也，世慕顧以行子揭，揭也，噎喑以為生子，獨割也，為彼不清作玉雪也。德明生而命名，與之同為國捐軀，又同是眞能晞顔慕藺者。先是，鄧庠繪晏元獻公、曾子固、汪信民謝無逸祠於講堂，德明預焉，其視沒世名不稱，或遺臭萬代者，孰得孰失邪？德明弟衡、子飛、黄壻黄怙，皆䝉恩補官飛黄，終建安尉，瑀蓋其子也。 |
| 28 | 跋鄭威愍公事。 楊萬里，近世培漑人才，忠孝成俗，至本朝盛矣。唐季五代全軀賣國之風，於是一變。慶厯、元祐之間，忠臣義士，充盈朝野，非諸老之賢、祖宗之勤也，其積豈一朝一夕哉！自紹聖崇觀之，大臣指諸老為邪奸，挫揠銷泯，不盡不置也。而靖康之禍，猶有死國如威愍鄭公者，此固前日奸邪之遺種，而紹聖崇觀之大臣所銷泯不盡者邪。噫！慶厯、元祐之奸邪可少哉！至於銷泯不盡，可以觀祖宗之澤矣」。公，玉山人，擢進士第。靖康間守同州，城破，死難。公名驤，字潛公，廬陵楊萬里書。 |
| 29 | 《跋山谷踐阼篇法帖》 |
| 30 | 予頃丞零陵，嘗於同官張仲良、許觀山谷先生小楷兩都賦》，歎其多而不疲，且愈精也。仲良笑曰：「此未足歎也。子知其下筆時乎？學者每求作字，山谷必問欲《六經》何篇？《左氏傳》太史公、班孟堅書何篇？他詩文亦然」。即隨所欲一筆立就，命取架上書，閱而校之，不錯一字，蓋張中丞口誦《山谷筆記》也。西昌彭孝求好古博雅，示予踐阼篇，因附所聞於後。予嘗見章懷太子注范蔚宗後漢書》，載武王衣銘云：「蠶事苦女工難得，新棄故後必寒」。而此篇無之，豈逸文乎？抑見他書也，則并志之。 |
| 31 | 《跋范文正公集》後。 宋綦煥，番陽郡齋州學，有《文正范公文集》，奏議嵗久板多漫滅，殆不可讀，判府、太中先生嘗謂：此郡太守名德，如日月之照，終古不泯者，在唐則顔魯公，本朝則范文正、公文正之集，士大夫過郡者，莫不欲見，其可不整治乎？於是委屬僚以舊京本丹陽集參校，且捐公帑刋補之，又得詩文三十七篇，為《遺集》附於後。 |
| 32 | 跋李景春紹興萬言書藁 文天祥吾鄉布衣，李君景春上書于紹興，累累萬言，盡疏閭閻隠微之故，可謂知無不言矣。厥亦惟我高宗皇帝仁厚惻怛，勤求民瘼，是以旁通下情，庶幾古者詢于芻蕘之遺意。凡我有官君子，暨于國人，式克于勸。讀君之言，當時州縣間可嗟歎者如此。今去之百有餘年孰知又有過于君所觀者。識者于此又重，為世道感。 |
| 33 | 《鷺洲書院記》跋 謝枋得廬陵郡屬邑泰和，有龍洲前邑，宰愛其勝，壘石為基，創為書院，大丞相文忠周公記之。或謂文忠曰：邑有學矣，非贅乎？文忠曰：三代盛時，自王畿建于六鄉，六遂為學者二，為序者十一，為庠者三百，諸侯三，鄉三遂，庠序嘗半之，家塾猶未論泰和子男邦也，畧考圖籍浮圖之居百區，老子之宫亦十五區，而額存屋廢者不與焉。歐陽公著本論，謂三代之民不從事田畝則從事禮樂，不在其家則在庠序。是以王者之政明，聖人之教行，雖有佛、老，無自而入，今也。昔之庠序，皆轉而為寺觀，何不疑於彼而疑於此也？是邦先賢所以主張學校如此，白鷺之於龍洲，同一章貢水也。周文忠公即世四十有八年，而有書院於此，書院之與郡庠相望一水，設謂教化有不切，能不以贅目之。雖然，由文忠之說，則吾邦雖復數書院，猶以為不足也。 |
| 34 | 元 |
| 35 | 題金谿吳節婦黄氏訓子詩後。 吳 澄，金谿新田，前貢進士吳君叔，可甫第三子泰發之婦，黄氏年二十七，而其夫逺賈溺死，黄氏守共姜之誓，長其二子一女，俾有室有家，年且五十矣，作《教子詩》三十韻，以朂其子，暨從子辭義，蔚然不忝曹大家，節操文學兼有難已，其從孫綬録》以示予，予嘉歎焉！予仲子某之婦，亦生于至元壬午，及至大己酉，予子喪時，有孫男一孫女，二少者，才二嵗，今各嫁娶，畢此婦與黄氏德頗同，但不能文耳。 |
| 36 | 跋胡剛簡公奏藁 |
| 37 | 宋三百年，權姦之誤國亡國者五：初亡以蔡後亡，以賈開禧之敗，去亡無幾。紹興、寶慶雖未有亡國之禍，然挾敵勢，貪天功，誣上行私，使不得盡為臣為子為弟之道，則二凶之惡殆浮于三凶。當是時，以小臣而敢于言國家之大事，以扶天地之常。經者，廬陵二胡公也。忠簡公憤，激烈驚悚，一世剛簡，援引故實，敷陳倫理，明白懇切，不為危辭。又不牴牾時宰，而貽書以感動之，忠簡之言似賈誼，剛簡之言似陸贄。二公知愛君而不敢愛其身，一也。夫人臣之告君，冀其悟爾，豈欲觸其怒哉！夫子之請討陳恒也，所以告其君。大夫嚴正而不迫如此。後之忠君徇國者，其尚有味于吾言。 |
| 38 | 跋趙子昻書麻姑壇碑 |
| 39 | 顔魯公麻姑壇碑在吾鄉，舊碑為雷所破，重刻至再，字體浸失其眞，今觀趙子昻所書妙筆也，顔字、趙字並出于王，或勁正如端笏，重臣或俊媚，如時花、美女，二者各臻其極，然顔學王書，而字與王異，趙書顔記而字與顔異，非深造閫域，不能知也。後之君子，必有工于評者。劉時中、王豈巖俱學書而善書，此帖，趙以畀劉，劉以畀王，蓋其所好，所識相伯仲也，是以轉相授受云。 |
| 40 | 題進賢縣學増租碑隂。 |
| 41 | 士大夫治官如治家，則何事不可辦？官府學校之間，大率視如傳舍茍且以俟代去，孰有視如家事者哉？進賢學産，隠沒虧折，前後學官安視而不經意，教諭萬君，始搜括究意，悉革其弊，學計頓増，然萬君能復其舊而已，非有所増也，什一中正之賦，通古今可行，至今官之取於民者不過此，惟豪民私占田，取其什之五以上甚矣，其不仁也，而近世公田因之亦十五以上，耕者不堪逃亡荒廢者過半，於是官抑配於富戸以取贏焉，産與公田一也，其賦雖不能如什一之輕，幸未至如豪民之取，而姦民或増租入以餌職掌之人，而求奪佃子，提舉儒學時，凡若是者，必沮遏。夫萬君有功於進賢之學而予慮規利者，不知大體縁是以増租為能，則是厲民以自養也，其可乎？故題其碑之隂，一以示勸，一以示戒，云萬君有理財之長，視官如家，為洪郡學録，値洪學弊極，予欲移其施於一邑者，試之於一郡，而同列不恱之，遂不果。 |
| 42 | 題安湖書院始末後。 |
| 43 | 漢循吏化潢、池弄兵之赤子，賣刀劍買牛犢，史傳以為美談。吾樂安何侯，初登進士科，尉廬陵，已著吏能，署《臨江録》，曹仕彌進彌優，及宰興國建安湖書院，于邑之衣錦鄉，敦以「詩禮能化一鄉，素不可化」之俗，訖今不復弄兵，雖漢之循吏，何以尚兹於呼士君子有志斯世，大而宰天，下小而宰一邑，皆可以行志，顧其人何如耳！斯高用而盜賊遍山東，林甫國忠用而盜賊遍河北，卒以亡秦而亂，唐一郡縣之小用，得其人則如此，以天下之大用，不得其人，則如彼人才之有闗，於斯世豈小哉？天下不難治也！安得如侯者千百布滿郡縣哉？侯諱時，字了翁，人稱見山先生，采李侯之同年進士，安撫江南，西辟侯主管機宜文字，朝命提舉江南西常平茶鹽事，不及上，未幾，銜石塡海之志不遂，匿姓名曰堅白道人市藥民間，數年後還家，以壽終。 |
| 44 | 題遺廖生： |
| 45 | 寧都廖國器妻陳氏，生宋嘉定。甲申，年二十八喪夫，守節甘貧，以俟其子之長。至元丙子更革之㑹，子死于兵，婦亦被掠，僅存孤孫。人俊生甫七嵗，劬勞以鞠其孫孫。旣弱冠，哀其父死不葬，母去不還，痛苦求之，詢之遺老，得父骨于叢冢間，聊慰其心焉。零丁徒步往北方，尋訪其母至揚，知在滄州至滄，則知母在。彼有子旣死而葬矣，欲歸母骨，異父之弟不可，銜哀而復幾。欲無生而祖母年八十一，再受賜帛，恩及九十有七公，朝旌表其門閭，鄉里咸稱節孝之家。陳氏康寧無疾，壽未可量。昔陳氏之姑郭，得年八十七，祖姑鄧得年九十九，郭沒而鄧猶存。陳氏以孫婦養祖姑盡孝。今人俊甚孝於祖母，而陳氏年壽又將過其祖姑，天之所以報昭昭也。一門之內，有節婦、有孝子為節婦者，天旣厚報之，人俊家禍雖慘而能為孝子，天其不終報之乎？或惜人俊未學子，謂不然，夫所貴乎學，豈曰窺鑚，故紙諷誦陳言而已乎？孝弟民彛學，莫大乎是也。世之識字觀書，號為知學，而倫紀墮斁，曾飛走之類，不若者，奚足道哉？人俊之孝行，本乎天性，若其刻木象母以附父穴，施經佞佛，以祈𠖇福，則禮之所否，理之所無，不為可也，有人偽作予語，以貽人俊，其間不無違經悖教之辭，匪但誑之，且或誤之，甚哉！其不仁也！太府提㸃孫君好德尚義，以諗於予為書，此以黜其偽云。 |
| 46 | 《跋麓泉記》後。 程文海盱余明，可工小兒，醫求子書，「麓泉」二字，扁其所居之室，吾友吳幼清為記復求子，言：「今之術者曰：醫也，星命也，地理也，談相也，星命地理與夫談相者，口舌為大耳，精不精未害也，惟醫不可以不精，而其計效目前，亦豈如星命地理與談相之迂，且誕乎哉？古者醫師之職，嵗㑹其成，十全為上，失三失四者下矣！漢詔聞倉公方技所長及所能治病者，有其書無有，皆安所受學，受學幾何幾？嘗有所驗，何縣里人也？何病醫藥已？其病之狀皆何如？誠以醫者人命生死之所係，要非可虚譽求也，吾家孫子三嵗而病，謁諸醫，或曰驚，或曰：風明可一見，曰：此傷暑也，飲以一劑而愈。吾弟女子方一嵗而病瘍旣苦，河魚三日，諸醫却立，明可飲，以三劑，精神如常時，他小兒賴明可而活者復多，計明可出入城市，其所療所全，當不可縷數惜，未有記之者，自今以往，某病某證以某藥，已録而記之。他日詔聞，執此以往，而不在區區者之一言也。 |
| 47 | 跋魚山李氏社倉事。後 |
| 48 | 官有常平，私有社倉，皆所以利民也。常平廢不復舉，社倉之存者亦無幾矣。今年春，予歸母喪于南城之南，主于魚山，李氏識魚山翁之子，仁壽獨能嗣其翁所立社倉規制至今不廢，可謂難矣。仁壽老猶嗜學，其才足以用世，而隠居求志，能不失其世守，豈偶然哉！ |
| 49 | 書蕭煥有《臨江為政碑》後。 劉 詵予舊閱古人平反，輒為反覆數過，喜快若親見，又恨今世無復見此人，及見其斥鬼神、破妖異，則又疑史氏或採摭之過。今觀蕭君煥有臨江所為政，則知古今人眞無不相及，而史皆信史也。夫知屈抑而不敢言，見像偶而輒下拜，皆怵于禍福也。天下惟不怵於禍福者，可以行其志。天下惟學而有守者，不怵於禍福。蕭君之政，通幽明而無間，其要不越于學耳。今方閉門益究經史，則其政未可量也。仕而優，則學學而優則仕，蕭君有焉。跋曾氏《世譜》後。 虞 集 |
| 50 | 南豐曾氏之族，其在金谿者，故宋南安守，仕於國朝，僉福建閩海提刑按察司事，以奉議大夫致仕諱沖子之孫元黙命其子衍，以南豐金谿曾氏世譜示集，受而讀之，作而歎曰：善夫，文昭公元豐七年所為族譜叙也！文昭之言曰：家傳舊世系以為温彦博高士亷所撰，而有不敢信者，經唐末、五代之亂，又有不可考者，自其身追尋先集之遺，至其鄉石記鐘銘之屬，得其六世之名諱，猶有不能盡知者，蓋愼之至也。曾氏之門，若文定、文肅文昭一時文獻之懿，度越古今，文肅貴為丞相，自可以見其源本之深固，而足以知其流裔長久盛大矣，世之人曾不知古人之意，妄引名族賢者而自附焉，覬以自表而不知誣祖之罪，其為不孝甚大，而其官爵年代，參錯舛誤，徒貽識者之笑歎，是故若文昭之志，其族譜所以為君子之道，而後世之所當師法者也。且夫子孫旣多支分派别，而服盡而親盡，而譜有不能及者，遂至如塗之人，士大夫家著譜者嘗病之，而文肅公之言又曰：後之續此書者，世緒旣逺，並載則不勝書，彼此各書，則可以互見，此良法也。此小宗附于大宗之微意，士大夫家作譜者之所當知也。曾氏自南豐而金谿三百年間，人門並著，譜無遺闕，而按察公兄弟三人，在故宋時，並踐華要，推恩先世，至于師保南豐三君子以來，金谿又其一興也。集嘗觀于臨川之乗，自宋初，有黄門樂侍郎晏元獻公、王荆公之家樂之，子孫尚多，晏亦有之，而王氏之後，分居金陵，其後人特少南城，旣自為郡，南豐又别為州，其居金谿者，復為臨川之大族，何其盛哉？集嘗待罪國史，厯觀國家貴戚勲臣世系，承詔撰《經世大典》，必移文其家，按其文字石刻，與簡冊不謬，又詢其子孫，至于故老而後謹書之，正恐他日有温高之致，疑於後世，乃若前朝之故家遺族僅存于今時者，集亦嘗得見其人，見其譜而讀之，其不勝感慨者多矣，若曾氏者，其可感也！夫亦可敬也夫！ |
| 51 | 跋劉墨莊世譜 |
| 52 | 故宋臨川世家莫如樂侍郎，晏、王二丞相，家最貴重。南渡後，如橘園李侍郎、青田陸先生及崇仁羅春伯、樞密月湖何同叔、尚書梅亭李公父、中書皆著姓而有道德、行藝、文學、政事，卓卓可述者，及他郎官卿監以下，尚多有之，內附國朝，將七十年矣。喬木故家，或著或微，其譜或存或否，要必有賢者出而後有，以亢其宗而興之也。其自外來寓者，則有桐木韓氏子孫，近得見譜于郡城，俯仰今昔，伊可懷也。墨莊劉氏，自清江來金谿遂為邑之望。諸孫叔熙能以垂三百年之家世，及其文學交游之懿，輯為三巨編，何其備哉！噫！詩、書、清門，有能世其學者，則可以有譽于天下，而貽永于後來矣。 |
| 53 | 《書曾氏家譜》後。 黄 溍、韓魏公有言：「謹家牒而不忘乎先塋者，孝之大也。家牒之不謹，祖先文字之不傳，欲究其宅兆而嚴事之，其可得乎？贑人曾魯卿於少師、文清公為六世孫，宦遊南海上最久，一旦歸而理其先墓之尚存者，復其墓田之奪于豪右者，奉其墓祭之，廢不舉者，凡以家牒之未墜，猶有可考見也。魏公之言，豈非信然哉！夫以魏公精搜博訪，僅能推及先塋之八世而止。今魯卿所譜，至于十有八世，墓在州里者亦十有三所，雖魏公弗如也。魯卿之友，著作郎麥君出示此譜，因識卷末，惟爾後人克謹其傳焉。 |
| 54 | 跋新建龍澤書院本末 柳 貫當胡文定公與其子致堂先生留館龍澤山中，正、紹興初議棄地講和時也，其假辭春秋，著王霸內外之畧、君臣父子之倫，以竊附於復讎之誼，今其書列在學宫，則是龍澤山中一草一木，猶能知公措辭之嚴，而執義之正也，而況故老襲傳漢南州高士徐孺子亦嘗讀書其地，先賢軌躅，宛其未泯而可忽哉！里佳士熊若明能興其景行之思，割己田以薦祀，事賢矣，曼碩內翰，又能倡諸樂善之友，身任買地建祠之責，豈不尤賢乎？藐兹晚出，濫竽勸學，敢三誦緇衣之章，以庶幾乎聞風於千載之下，而有以窺伊雒淵源之所自，在此而不在彼也明。 |
| 55 | 劉參軍黄牒跋尾。 宋 濓西昌劉氏，素號簪纓家，由宋治平元年至咸淳十年，擢第奉常者八人，與鄉闈之貢者又二十九人，其諱在中字伯正者，凡四被薦送，方登建炎二年進士第，授文林郎、永州録事參軍，此蓋其九月所受黄勅也。宋舊制，告與勅多兼給，思陵以建炎元年五月一日即位於應天府，戎馬紛紜，庶事草創，其月十七日，始詔文武官自大中大夫、正任觀察使以上，並命辭給告，餘則令吏部具鈔降勅，則當時給勅者頗衆，不特初入官，令録而已，後因臣僚奏請，洊詔已給勅官，俟法物成時，逐等依舊給告，則三年三月九日也。牒後所書中大夫、守右丞、朱中大夫、守左丞顔，而不著其名，朱名勝非諡忠靖顔則名岐。蓋元年十一月，思陵駐蹕維揚，越十日，擢岐，與許景衡為尚書左右丞，二年五月十三日景衡罷，而勝非代其位，以月日較之，必知其為二人矣，又書正議大夫守右僕射，而不著其名氏，當是黄潛善無疑，或謂為李綱殆非也。綱自元年七月五日，自右僕射升左僕射，潛善從門下侍郎為右僕射，是月綱即出提舉洞霄宫。二年十二月十九日，潛善始拜左相，此牒給於是嵗之九月，其以右僕射繫銜，非潛善而何職事銜之上三人者，並加「守」字，凡階高而官卑者稱行，階卑而官高者稱守，官階同則無之，此猶循唐制也。嗚呼！潛善主和，誤國眞，姦臣之雄，不足汚君子齒頰，岐亦小人力黨，張邦昌詆綱為金人所惡，不可使秉鈞軸，章至五上而不愧惟勝，非差强人意，律以春秋責備之義，亦有不得免焉，區區富貴能幾何，乃無所忌憚，至於如此，墓骨已朽，覽其官氏，人猶指議之有憤惋不平之氣，果何為者哉？參軍八世從孫、職方郎中崧出此於破壞之餘，演飾以成卷軸，然自宋迄今，已厯二百四十有五年矣。宋之取士，用辰戍丑未年，建炎二年屬戊申，其秋，親試進士，賜李易以下四百五十人及第、出身有差，蓋元年丁未，翠華出幸江南，故無暇及之爾，因并書之，以解讀者之疑云。 |
| 56 | 《題吳節婦詩後》 |
| 57 | 余自壯年，則聞臨川吳節婦黄氏，貞而甚文，及頃嵗承之，史館總裁，有元一代之史，四方以節婦狀來上者甚衆，余心存黄氏事，欲為立傳，而有司獨逸之，殊竊恨焉，今年黄氏之從孫吳君伯宗，以其所為教子詩示余，稱黄氏年二十七，而夫泰發賈死江湖間，二子一女幼，黄氏苦心瘁形慈，鞠嚴教詩，其教之一端也，余誦其辭，愈歎異焉，婦人之不二，其志者，古多有之矣，而未必能文也，問有能文者矣，其行未必皆善也，在孔子删詩之時，三千餘篇之中，求其備是二者惟共姜之柏舟為然，其時去文武周公之化未逺，猶且若是，況今又二千載之後，而黄氏獨有之，豈不尤為難能矣乎？其難能如此，而史遺之，誠可恨也！然共姜之事，初未嘗有傳，特以其詩見取於聖人，而傳黄氏之詩自誓之，堅與之死，靡他之語無異，至於教子，則深計逺慮，以聖賢之道望之，有非柏舟之所能過，誠使後世有鉅人君子者，出采而録之，其傳世無疑矣，惜乎余不足以張之也！雖然，安知來者無其人乎？伯宗愼守以俟之可也。 |
| 58 | 《匡廬結社圖跋》 |
| 59 | 右《匡廬十八賢圖》一卷，上有博古堂印識，不知何人所作，描法學馬和之人物，布置則彷彿，東林石刻而韻度過焉。其二人相向立，一人，戴黄冠，手持衣袂而揚眉欲吐言者，道士陸修靜也。一人斂容而聽之者，法師慧逺也。其一人冠漉酒巾，披羊裘，策杖徐行，而蕭散之氣猶可掬者，陶元亮也。其一人躡履摳衣笑指元亮者，畢穎之也，其一人執羽扇宴坐芭蕉林下者，慧逺之弟慧持也，其一人與持對坐合爪䜿二指者，僧跋陀也，其一人俯仰其手，操麈尾斜拂坐陀下者，宗少文也，其一人居持右抵肩，作禮而為貌，甚恭者，僧曇順也。其三人皆披甲一人，持鐵如意一人，展卷讀一人，美髯而反顧者，則劉程之、雷仲倫、周道祖也，餘則余忘之矣。又頗記程之蓮社文云：「嵗在攝提格，七月戊辰朔，二十八日乙未，慧逺命正信之士豫章雷次宗等百有二十三人，集於廬山般若臺精舍，修西方淨土之學，今所畫止十八人，取著名於時者也，人數増減，相傳有不同者，所記異辭也。或疑修靜與逺公不共時，蓋晉有兩修靜，此正世稱簡寂先生者也。當是時，晉室日微，上下相疑，殺戮大臣，如刈草菅，士大夫往往不仕，托為方外游，如元亮、道祖、少文輩，皆一時豪傑，其沈溺山林而弗返者，豈得已哉？傳有之：羣賢在朝則天下治，君子入山則四海亂，三復斯言，撫圖流涕。 |
| 60 | 《題葉贊玉墓銘》後。 |
| 61 | 余在浦陽，與貴溪葉先生贊玉交先生之子，名愛同性，穎悟特甚，嘗引之升樓，出經題試之，至正己丑，先生父子皆别去，聲跡不相聞者二十三年矣。洪武辛亥之二月，予考試春闈，及榜出，有葉孝友名，乃貴溪人，恐為先生之子，復以名不同為疑，時車駕將幸臨濠，是月壬申，㑹闈試事，方畢，癸酉，即親䇿於廷，甲戍臚傳進士名午門外，即日謝恩，趨青宫聽注授寫職，名為丸耦，進而分拈之，孝友得為平鄉丞。戊寅，錫宴中書堂，予被酒上馬出，有從傍呼曰：君非宋學士耶？」曰：「然」。曰：「子為誰？曰：我葉愛同也。於是下馬執手相慰勞，問何以更名，乃知有司誤以其字聞，復問先生安否，則作土中人已六年矣，為之悲喜交集，喜則以先生有子悲，則以先生之學僅止於斯也。嗚呼！二十三年之間，人事變遷，何所不有？身老幸未死，得與孝友一接，豈非天哉？然昔見孝友時，兩髦初勝簪耳，今則以文辭，第奉常年，且三十有八矣，余之顚毛欲不種種，尚可得乎？俯仰古今，而不知中心之慘慘也。孝友以蔡君淵仲所撰墓銘相示，因題其後而歸之。 |
| 62 | 書孫氏復姓文後。 劉 崧九江孫明德手復姓文一編以示，其詞曰：「某之曾祖某，姓孫氏，宋季為光州團練使，驍勇有氣節，屢戰却元兵，及援絶，城陷，死之，有子方襁褓，其母娣之夫曰張某者憐之，竊負以渡江，因鞠為已，子由某至某，冒張姓者三世矣，人無有知之者，初某生子即名之曰啓孫，以局於義而不忍白，他日啓孫生子二人，因欲以長子後張氏，而令仲子復本姓焉，繼而啓孫，即世，長子亦卒，遂不果，後若干年，皇明受命，禮樂制度煥然盡滌，累代之陋弊而一新之，乃頒令禁無子立異姓者，而凡冒姓者，許復其本宗，於是啓孫之仲子明德，慨然追念先祖之遺命，而又深幸其身親於斯世也，亟更而復之，然其心怏怏，恒若有不懌然者，大夫士咸為文以贊美之，又從而釋之，大槩以為孫氏非張，則無以至今，日孫之姓可得而復，張之嗣不可得而繼也，奈何是孫氏之幸，寧非張氏之不幸歟？有為之推，受姓命氏之始，謂孫與張實同所自出，至欲擇孫氏之賢者為之立後以報之，其所以為明德計者，可謂婉而盡矣，余竊以為不然。當光州危難傾覆之際，張君所以奮然不顧利害，保抱遺孽而撫存之者，固為孫氏計，非為張氏計也，則今之復本姓也，雖孫氏遺澤未斬，固亦張氏之初心也，不幸張氏死無後孫，卒不能不為歸宗之圖，其精神所通，倫誼所屬，天固不得而違之也，人亦豈得而間之哉？使張君初以已無後為顧慮，即深閉而固拒之，是乗人之危以利已，豈盛德事哉？然而張卒不能以昌其世者，非人所能為也，天也，天其如之何哉？夫古人所以重氏族而嚴其統系者，以一源一本之初，莫不各有所自而不可紊焉耳！今明德幸復於三世之後矣，使後乎此者，又欲於孫氏之賢者擇而繼之，是不啻源委之方别，又決而自淆之，母乃不可乎？在理之可為，義之當盡，亦惟曰廣推擇於張氏之族屬，為之立後而繼之可也，張氏而無人焉，則奉其主，以祔於孫氏之祠而合享之，或為别室以專祀之，又時省其松楸，世守其墳墓焉可也，使萬世子孫知有孫氏，實自張氏始，顧不韙歟？茍孫氏之緒，永傳而益振，則張氏之義愈逺而愈白矣，又奚而不可哉？余不敏，請書是說以釋吾明德之不懌然者，又將以告孫氏之後人焉！ |
| 63 | 跋吳傅朋與瑞昌令李西美四帖，後兒時聞鄉先生言，南宋初有吳傅朋以法書名，一時嘗於臨安書九里松三大字。他日，高宗屢書欲易之，卒自以為不及而止。余時雖未有知，竊心識之。比長，游豫章見滕王閣三大字，雄麗平穩可敬問諸郡士，則傅朋筆也，始大奇之。於是雖未見九里，松猶見矣。一日，過東湖雷公堂，見堂左塵壁石碑數段，拂而視之。有吳說書小行。楷數行，驚喜得之，以為所未嘗見，後舉以問人，乃知即傅朋也，因自悼寡陋至此，恨當時不及模榻以歸。去之二十年，雷公堂與碑存毁未可知，而滕王閣則旣淪夷為荒渚矣，可勝歎哉！嘗往來於懷思，一見眞蹟之妙，不可得。丙午春，余客廬陵王氏㑹湯君子敏論書法乃出其家藏書簡，墨蹟數幅，皆傅朋與瑞昌令李西美者。西美為伯時，令孫嘗通判吉州，因家焉。其後以女妻湯氏者此帖，蓋李氏女攜以歸湯氏者也。紙背有李氏私印，甚小可驗。是書初若不經意，而風采藴藉，自二王帖中來，無一毫窘拂之態。蓋其濯磨陶煉，清潤遒美，卓成一家，毋論當時黄米諸家，即唐人若此者蓋寡矣。因慨當時書九里松滕王閣，皆京都藩鎭，名姓鉅麗，可與天地同。久而今皆不存，獨朋情旅寓草草數字，乃能寶傳至今，則世之所謂富貴，詎足附恃哉？子敏所藏若此帖者頗富，以余知好之也。分一帖遺余，而以四帖歸之王氏，今為溪南堂珍玩云。 |
| 64 | 《跋文丞相書》集杜感興絶句，按丞相當宋亡之三年，始被執留燕獄，五年而就義，又後九十三年為大明。洪武七年，余司臬北平，思訪文丞相，當日事罕有能言者，蓋遺老盡矣，每追想高風偉烈而不可見。旣則㑹大興縣立祠學宫，以昭明時崇建之令典，且以示風厲焉。一日，北山上人示以丞相所書《嵯峨閶門北集》杜感興絶句一首，凡二十有八字，復摹公像於左方，裝潢成軸，請有以識之憶。余三十年前嘗過郡城，於鄧侍郎孫謙所見丞相所書集杜全卷一百首。迨癸巳嵗，又獲觀行書小軸於里中，康宗武氏乃丞相書以寄其舅氏曾君天錫者，近丙午嵗，又獲見草書大冊五十首於廬陵曠氏，其卷帙大小長短，率不等，意當時丞相所書若是者，𩔖非一本，然皆自北而南，故大江以西，士大夫之寶藏居多，由兵興以來，其存亡有無不可知。今北山所藏，直百一之僅存者也，其指意雖不可考知，而筆勢頓挫，勁拔如龍跳虎躍，不可玩狎，視余前所見數本，又加大而特異，是豈可以其不完而病之哉？譬之神珠元璧，遺落人間，不必連琲盈握，而光價充溢，自不可少，而或者以為所寫遺像，傳逺失眞，乃欲毫髮而較之，則難矣。今夫鳯凰、麒麟世之人，未必皆識也，而見其圖像者，莫不快覩以為希世之奇瑞，而不敢以異之。傳有之，誦其詩，讀其書，不知其人可乎？嗚呼，欲知丞相者，愼毋但求之聲音笑貌間而已哉？北山、廬陵人，年幾七十矣，其敦行尚義，蓋有自云。 |
| 65 | 書胡忠簡公家書後。 胡 儼，右宋廬陵胡忠簡公澹庵先生，手書一通，在新州時寄其兄之書也。公十一世孫，今翰林侍讀光大出以示儼，且屬題其後古人尺牘，若魏、晉諸賢寓情翰墨，流芳金石者，世多有之，君子知愛之矣。至于此書，非徒愛之，則必為之起敬者，重公生平忠義也。當宋南渡，國勢微弱。秦檜柄用，以王倫使金，主和議誤國，有識者皆知其非，然鮮有出口排之，懼攖禍也。間或論其非計明復讎之義者，則亦未嘗指出檜等，以鋤其根株，公獨奮然抗疏不與檜等共戴天，包羞含恥以求活，危言讜論，毅然于朝廷之上，義聲直氣，凜乎千百載之下，至今讀之，令人竦然。蓋公於時知愛君父，豈畏檜等知有國家，豈計死生禍福也哉！先正有云：故廬陵若歐陽文忠公、楊忠襄公、胡忠簡公文、丞相，皆有宋國之元氣也。自公之貶，金人以千金購其疏，得之大驚，遂退師。由此而言，公之於宋，豈非元氣乎？身雖連貶，而國體存，君父尊，則公亦何惜於貶哉？今去公之世三百餘年矣，而此書尚存。友愛之義，骨月之情，藹然乎言意之表，未嘗有一毫悲苦流落之態，非樂天知命者不能也。他人觀之，且知所重，況公之子孫乎？宜乎光大之於此書，拳拳不忘也。光大以清才雅量居禁林，觀其志行，豈尋常涯分之可拘哉？嘗與儼誦公新州及望海臺詩》，慷慨擊節，飄然有凌雲之氣，稱公之賢子孫也，故併書之。 |
| 66 | 《題歐陽文忠公墨跡》後。 楊士奇《右歐陽文忠公手書》，三道皆喪母時所作，前後二書無所與者，姓字當是徐無黨。其第二書蓋與十四弟名渙者，公之母夫人，皇祐四年三月卒，明年八月自潁歸葬吉水，葬畢復至潁。前後二書皆未發潁所作。其云七月行」者，蓋前期之云也。第三書則皇祐六年在潁所作公喪母踰年而始克葬，觀所以盡衆人之意，致其詳愼，而後卒以禮自斷之。前輩君子，於大事不敢忽易如此哉？跋胡忠簡公封事槀》。 |
| 67 | 《右吾郡宋胡忠簡公封事槀》，有周文忠公楊文節公題跋，在後忠簡孫搢刻于融州眞仙巖，劉長吾得之以惠予者，忠簡筆法出顔魯公，蓋忠義之性有相契矣。揭文安公謂此書本左司郎中豐城范濬舜文所為，將奏之以示忠簡。忠簡曰：「書奏即不免南遷。子有老母，不可以累母。吾以奏之。遂有新州之命，予近于內府」。檢志書見《豐水志》，載范濬事云：「為戸部檢詳時，欲與胡銓相繼論奏和議。胡首抗章，范實從惥之，胡之逐，又贐其行」。未嘗云此書范所為也。《豐水志》作於宋南渡後，當得實，不知文安何自而云然也？然文安云：廬陵、胡氏、楊氏皆國家之元氣，故以所作楊氏《忠節祠記》附此帖之後。 |
| 68 | 《書元豐𩔖》槀後 何喬新、南豐曾先生之文，有《元豐𩔖槀》五十卷、《續元豐𩔖》槀四十卷、《外集》二十卷。《南渡後續槀外集》散軼無傳。開禧間，建昌郡守趙汝礪始得其書於先生之族孫濰，缺誤頗多，乃與郡丞陳東合續槀《外集》校定，而刪其偽者，因舊題定注為四十卷，繕寫以傳。元季又亡於兵火。國初，惟𩔖槀藏于祕閣，士大夫鮮得見之。永樂初，李文毅公為庶吉士，《讀書祕閣日記》數篇，休沐日輒録之。今書坊所刻《南豐文粹》十卷是也。正統中，趙司業琬始得𩔖槀全書，以畀宜興令鄒旦刻之，然字多訛舛，讀者病焉。成化中，南豐令楊參又取宜興本，重刻於其縣，踵訛承謬，無能是正。太學生趙璽訪得舊本，悉力校讎，而未能盡善，予取《文粹》、《文鑑》諸書參校，乃稍可讀。《文鑑》載雜識》二首，幷書魏鄭公傳後𩔖》槀無之，意必續槀所載也，故附録於𩔖槀之末。嗚呼，先生之生，當洛學未興之前，而獨知致知誠意正心之說。館閣諸序，藹然道德之言，其學粹矣。至其發之賦詠，平實雅健，昌黎之亞也。世或謂其不能詩者非妄邪？校讎旣完，謹識于卷末。 |
| 69 | 《題跋宸翰録》後 費 宏安成王君磷築祠于家，祀其始祖宋直閣。瀘溪先生録乾道中所得孝宗制命一通，藏諸祠舍，復集其從祖參政諱芳蓀，從父監察御史諱讓、兵部主事諱高乃，父寧陵令諱孟常，宣德、正統間所受誥勅，通為一帙，題之曰《宸翰録》。蓋瀘溪之王自先生始著，而參政以下實其嫡派，此録所由作也。磷之子和游太學間，示予求題，予竊高先生之節，槩而喜其嗣世之盛，不能無慨焉者。按《傳記，先生登第在政和八年，初授迪功郎，調茶陵丞，以上官不合，去𨼆瀘溪作詩送胡忠簡公在紹興十二年，秦檜憾忠簡不已，附嗾諌官羅汝楫，劾其飾非横議，自威武軍簽判再竄新州，故詩有「癡兒不了公家事，男子要為天下奇之」句流。辰州在紹興十八年六月，以邑人歐陽某告詩謗訕忤，檜時年已七十矣，又厯七年為紹興二十五年，檜死，始得自便，除國子監簿，在孝宗即位初，尋以老求去，主管台州崇道觀，再召在乾道六年，踰年，至特受左宣教郎、直敷文閣，仍予祠禄，時年九十有二，明年春，遂卒，觀制辭，所謂少而力學，長而有聞」，及考忠簡所賡二詩，有「萬卷不移顔氏樂，一生無愧伯夷班，萬牛囘首須公起，大厦將顛要力持」之句，則先生恬退之行，剛直之操，為世推重久矣，乃以微言得罪，擯棄逺州，雖晚年見録，亦在散地，不能究其所用，固可為世道深慨也。夫逆檜致位，宰輔賢士正人竄逐殆盡，瀕死猶進爵為王，自一時視之人定，似能勝天，不知天之所以報善與惡，久而後定，身殁之日，無以異于若敖氏之鬼矣，如忠簡及先生之子孫，愈久益昌，入國朝胡文穆公為內相，掌機務，而王氏則大參以下御史至憲副主事，至方伯、寧陵之外，為副郎者一，為州守者一，為縣令者五，為學職者，二、褒勅之寵上，暉映于日月，冠冕之華下，賁飾于桑梓，何其盛哉！今磷能剙祠割産，嵗時盡追逺之誠，而和承嚴訓，駸駸光榮，又將上繼前人緒，是皆先生積善之餘慶也，因拜手恭題宸翰之後，後之觀者，知慶澤所自，其必以節槪自勵而無怠云。 |
| 70 | 讀書臺題識 王守仁正德己夘六月乙亥，寧藩、宸濠以南昌叛，稱兵向闕，破南康、九江，攻安慶，逺近震動。七月辛亥，臣守仁以列郡之兵復南昌、宸濠，擒餘黨悉定。當是時，天子聞變，赫然親統，六師臨討，遂俘宸濠以歸於赫皇威，神武不殺，如霆之震，靡擊而折，神器有歸，孰敢窺竊天鑒于宸濠，式昭皇靈，嘉靖我邦國？ |
| 71 | 《題復東林寺碑》後。 王世貞《復東林寺碑》栁河東書，是年為大中。丁丑，河東自太子賓客復拜常侍，又二載以太子少師元㑹占，奏耄謬奪俸書碑時，蓋已幾八十矣。中多作率更體，而小變遒勁為文，弱亦可愛矣。 |
| 72 | 録危集，曾子白文書後。 傅占衡偶遊僧庵，遇曾藴魯談危太樸事，因告予陶源。曾氏家譜中有太樸所為曾堅子白墓志，予以太樸文集湮沒散見者亦罕。欣然請觀藴，魯抱之來，果見危志二篇。其文雅健有法，為元儒筆不謬。而堅子仰即《景濓集》所亟稱其人者，于是始知曾氏之在臨川者，傳家如此。又得子白上吳文正公》等書，則其力學能文，用意高逺。蓋以文定文昭為師，而撫志雖辟舉表有其名，不為立傳可惜也。又有葛元喆與堅書及黄公溍、宋學士諸文，予特取其無集可見者，録之而稍。按其譜譜，稱陶源自南豐而上，泝周、漢之間以為始祖鄫太子巫生夭，天生阜阜生蒧，蒧生參，參生元元生西西生欽，欽生㫭，㫭生樂樂生羨，羨生遐，遐生旃旃生嘉，嘉生寶寶生琰，琰生據凡十九世。據則所稱不仕王莽，避地豫章居廬陵吉陽鄉者也。文定時嘗求族譜，叙於歐陽公公復書，謂世次久逺難詳，而都鄉侯年表以封趙頃、王子景未嘗有樂，據姓名是矣。然歐公謂自元至樂，似非曾孫，自樂至據，亦非四世。今按陶源譜則自元至樂乃元孫之孫，自樂至據乃七世者，蓋文定得歐公書後，而其家始改正之者也。文定答歐書末云，所示世次，敢不承教而加詳焉，疑當他有所參證，必無妄造名字，以傅合年數之理，而稱都鄉侯者，猶不敢刋去。蓋先祖傳聞已久，不得而輕廢之歟？歐公又言鄫子之後不皆姓曾，今絶無作鄫者。予亦竊疑譜》中稱天為巫之子阜，為天之子者，皆無明文。如昭元年傳叔孫歸自晉，曾夭，御季孫以勞之，旦及日中不出。其下載曾夭、曾阜相答，雖各為其主都，不似父子間語也。若阜為太子巫之親孫，莒人滅鄫，正曾氏仇國，魯雖以伐莒見討于晉，而阜遽曰賈而欲贏，而惡囂乎？對父詬誶，不啻匹仇，豈人情邪？然則天阜之為父子，與其出於巫，而生蒧皆未可信也。作曾氏譜者，宜依博士志銘》，直祖蒧參而闕其所自出之祖可耳。 |
| 73 | 國朝 |
| 74 | 《書陳陶詩集》後。 陳𢎞緒吾邑香城寺西有陳嵩伯陶書院。一稱《讀書堂陶詩》所謂「祗園樹老梵聲，小雪嶺，花香燈影長」者，至今僧衆傳誦。予讀英華𩔖選》諸編，得陶詩頗多。手録一帙，欲共施希聖《雜韻》合梓之題。曰《西山二𨼆詩》。尚苦搜羅未廣，藏之篋笥。甲申秋杪，偶過故書店。張氏有費君闇，如唐雅刻陶詩四十餘葉，持歸合之前，所手録幾已無遺。獨希聖存槀寥寥，遂以此集先授剞劂，當李璟南遷，吾郡陶獨高臥厭原，求一聞其謦欬不可得。況于齊邱之瑣瑣，而欲網羅中原、麟鳯，豈可得哉！世謂陶頗諳星厯，蓋有所窺于元象。逆知南唐將亡事或有之。然而羣小進用政事不修，朋黨比周為禍陶，固不必決之甘石之書矣。晚唐詩佳處在于纎巧俊逸，而或失之堆積濃艶，輙令人迷悶不可耐。温庭筠有其妙，亦有其累。其累之尤甚者，莫如陶然。遇其瑰響驟發，傑思突來，如《雞鳴曲》、《隴西行》諸篇，亦千古之絶調也。吾邑多奇士如陶，又其最奇者。空山流水，日把其詩，吟咏如見其人，于古松頽石之間，何知紅塵十丈。 |
| 75 | 《書城守胡君全城碑》後。 劉青麓此碑所紀邑庚午三月九日之㓂城，守胡君道宗全城之事，止載君守陴巡城，及大室出走遺物，無絲毫失諸事，竊以為未得君用心所在。當日賊勢一日數警，至為危急，然尚在城外，腹心重患，莫如城內。借賊居奇之偽帥，蓋我之虛實洞于，彼我之耳目炫于彼，我之城池共於彼戎服靺額，長刀自擁，聲言助守，實則在城皆賊耳。縣令老瞶聞警，但倉皇走君，乞馬房居住。當此之時，變在肘腋，偽帥故為好語挑君，許假千人助守，以勝則可以徼功官出其下，不勝則恣掠，而可卸其罪于賊君。乘機即乞兵，偽帥曰：事急矣！郡兵尚須三日望親往速發，偽帥不能却。旣出，盡驅出城內居人止麾下兵二百，激以大義曰：朝廷養若輩，正為今日，若輩從我乎？衆良久不答，君拔刀大哭曰：砍我頭去耳！衆皆跪曰：願受命！乃㰱血飲衆而盟，嚴號令，傳籌巡邏，以待救援。已而郡兵至，賊旋解，如醫者先去，腹心大病，後乃隨手奏功。此君不動聲色，措危城于磐石也。有侯君見朝者，為建昌營千總備廣昌。順治戊戌九月，羊石山冦破逺近諸村，長驅攻縣，圍城東北，自金鐘岡至梅林園，亘數里，侯帥二十八騎潛出南門，間道趨梅林，遶賊後，張旗幟鼓行，賊以郡兵救援至，大驚，㑹北城民兵開關出鏖殺，追奔數十里，斬賊數百級。暨又隨郡守忠烈高公破砦，先登制府，疏列侯功首，其功在城邑，與胡君後先爭烈，竞未有紀載，視胡君尤有憾，因附書于此，使後之論者，尚有考焉。 |
| 76 | 題歸去來館。 樓 儼朱子評靖節先生謂是明不要所以高於晉、宋人物象山，陸氏則以為有志於吾道合之昭明頑亷懦立之論可見。南山、采菊自是春風，沂水襟懷，要不徒以歸去來兮自潔其身而已也。朱子有題醉石歸去來館》詩，或云館即朱子所築，當是時有為君築茅屋句耳，而今已化為禪房花木矣。靖節裔孫企，大太史，訪之庵僧，購為别業。夫太史為文學侍從之臣，豈斤斤以歸去來為志哉？要亦祖德可述，而朱子過化存神之地不可沒也。記不云乎：君子不願乎其外，君子無入而不自得，故歸去來兮，因物付物。正是聖門學術，太史將以此為講學乎？其亦象山之流風，而白沙、定山之同心也夫。 |
| 77 | 元 |
| 78 | 永新州學進士題名志。 龍仁夫，進士設科，以來宋為盛。宋二百年，江表、文獻、廬陵為盛，廬陵屬若縣八衣冠，科目鼎鼎，吾永新為盛，然則題名有碑宜也。至元初，科廢山川，英華小蟄，然鄉校巋立，劫灰間龜趺龍，文煜●故無恙。天之未喪，斯文可知。己皇慶詔下，于今二十年，自行省入貢若干人，擢上第，為天朝命官，則自馮君始。馮君自鶚省以書，諗曰：「將更為新碑，以昭盛事，願志之予」。兒時從長老游鄉校，觀碑廡間，指曰：「某對殿陛，為前三人，某為宰相，若名卿大夫，某汝家，父若兄孺子朂之，予不肖，頽落且衰，負慙斯言，予慙何足云：鄉國有人，其使予喜也。曩廬陵貢額七十有二，漕若監數，路不在焉，賜第且五百，則昔之登是碑也，易今通天下貢額為七十五者，才四賜第，較異時不能五之一，則今之登是碑也難。鄉國有人，其使予喜也。雖然，此特諸君青雲初武耳，由是躐穹階，樹大名，邇之樹旂常鐘鼎，逺之流芳，太史氏與是州山川相無涯，其自此碑始矣。於戲！尚相與懋敬之哉？ |
| 79 | 明。 |
| 80 | 書萬安丞。 宋 濓吉安萬安縣有豪民劉仲賢，以攘牛殺鄒君瑞，父子五人厯時已久，鄒嫗始覺，執牒訴諸縣，懼不得屍，弗録，嫗辭嫗，哭於庭三日，縣丞高昌萬鵬舉録之。俄有大蜂五聚丞之案，麾去復至，如是者四三，丞乃祝曰：「爾信為鄒之鬼耶？明日，再聚吾案，如期蜂復集，丞猶未之信，連與蜂，期咸如初。丞乃上馬抵劉舍，反覆蹤跡之，絶無所有，忽見五蜂飛集竹坡，亟令左右具畚鍤劚之，四屍藏竹下如生，唯孩童屍未獲，蜂復導丞至榆下，環繞而悲鳴，發之，孩體已腐，唯其首獨存獄具，斬劉氏市中。嗚呼！人不得其死，附物以報寃者至如是。夫昔余友楊觀尹漢川有蛙鳴，躍履畔楊曰：汝若有所訴，當前我蛙即躍去。楊躡其後，行二里所，見一尸横焉。楊捕逆旅，民一鞠即伏，方疑無主名，檢屍衣得知為湖廣賈人，遂伏辜，漢川人與予言之，予竊以載籍所見固有若斯者，是殆未可信也。今觀萬安丞事，與之正𩔖，徴諸人，人言不殊，其將弗信矣乎？」因謹書之為世戒。 |
| 81 | 書佛郎機遺事。 王守仁見素林公聞宸濠之變，即夜使人範錫為佛郎機銃，并鈔火藥，方手書勉予竭忠討賊。時六月毒暑，人多道喝死，公遣兩僕裹糧，從間道冒暑，晝夜行三千餘里以遺予，至則濠已就擒。七日，予發書為之，感激涕下。蓋濠之擒以七月二十六，距其始事六月十四，僅月有十九日耳。世之君子當其任，能不畏難避巧者鮮矣，已致其事而能急國患踰其家如公者乎？蓋公之忠誠根於天性，故老而彌篤，身退而憂愈，深節愈勵。嗚呼，是豈可以聲音笑貌為哉？嘗欲列其事于朝，顧非公之心也。為作佛郎機，私詠君子之同聲者，將不能已於言耳矣。 |
| 82 | 正德戊寅之冬，福建按察僉事周期雍以公事抵贑，時逆濠奸謀稔，逺近洶洶，予思預為之備，而濠黨伺覘，左右摇手，動足朝聞，暮達以期雍官異省，當非濠所計，及因屏左右語之故，遂與定議，期雍歸，即隂募驍勇，具械束裝部勒，以俟予檄，晨到而期雍夕發，故當濠之變，外援之兵，惟期雍先至，適當見素公書，至之日，距濠始事，亦僅月有十九日耳。初，予嘗使門人冀元亨者，因講學說，濠以君臣大義，或格其奸，濠不懌，已而滋怒，遣人隂購害之，冀辭予曰：濠必反，先生宜早計」。遂遁歸，至是聞變，知予必起兵，即日潛行赴難，亦適以是日至，見素公在莆陽，周官上杭，冀在常德，去南昌各三千餘里，乃皆同日而至事，若有不偶然者，輒附録于此，聊以識予之耿耿」云。 |
| 83 | 國朝 |
| 84 | 恩蠲吉水縣荒賦紀事。 李振裕，康熙十年春 |
| 85 | 皇上益銳意天下事，宵旰勤民，日孳孳以圖治。凡四方有以水旱奏請蠲恤者，章朝上夕報可，然猶慮天下膜視，斯民之疾苦而罔念也。乃用張御、史沖翼疏，特飭各直省督撫徧詢地方敝壞與守令從，無陞任之由，許馳驛以聞。而我大江之右，則巡撫副都御史董公衞國，布政劉公楗、督糧參政韓公廷芑，皆勞心民事惟恐後。於是照文事理，以檄下十三郡，取地方疾苦狀，使絡繹於道。吉郡則太守郭公景昌治郡久，知吉邑賦獨重，而荒實倍於他邑。維時邑令王公雅則毅然曰：吉水之民困極矣，流亡轉徙益以災，侵洊臻，其不能有其朝夕者，已非一日。今幸矣。遂痛切直陳。而邑之父老子弟聞之，相率匍匐集中丞轅，門下數千人號泣聲動地。巡撫董公惻然俯諭曰：爾吉民之積苦，余悉之素矣。微爾言，余亦將繕疏為爾百姓請命，且前之令爾。邑者多以事去，非爾邑之累官也。於是與方伯、劉公審度至再，乃以人民罹災已極，特疏請蠲其時並列者，則寧州上高廬陵而呼籲迫切，足動聽聞者，則自吉水始。疏下部議，重其事，復飭巡撫、都御史自行勘實，時康熙十一年七月也。赤地流金，火雲四塞，巡撫董公乃却騶從，罷郊迎，裹一月糧，舉凡供應張頓，纎悉不取於有司，露蓋單騎數百里，披荆杞，宿蒿萊，與鵠面黔首相勞苦如家人不自覺其汗濡涕洟之承睫也。疏上，朝廷從其請，蠲吉水荒賦銀九千九百九十餘兩，米七千餘石，不徵於戲，誠曠世之殊恩哉！於是邑之父老子弟皆泣誦。 |
| 86 | 聖天子恤，下之仁感，巡撫都御史而下，為民甦息之德，而邑令王公雅為之宣。 |
| 87 | 上德意發為詩歌，以與民共樂邑之紳士，以及窮陬僻谷無逺邇之人，羣而和之，數十百輩於戲，今天下之平久矣，賴 |
| 88 | 天子仁聖聰明，與在廷諸臣講求治道，崇儒納諫，中外晏然。凡四海九州風雨霜露之所霑被，無有一夫不革心向化者，誠朝廷極治之時哉！乃一旦 |
| 89 | 頒明詔普湛恩流德澤於無窮於時。在位者邑宰、王公賢也。邑於吉州為屬，太守郭公又賢也。郡於江省，為屬布政，劉公糧儲，韓公與在位諸大夫皆賢也。又得巡撫都御史董公抱饑溺由已之懷體加惠民生至意如是而澤不究、惠不永者，未之有也。於戲吉之民何幸哉！況余草土餘生，身際其㑹，獲隨諸父老子弟後沐浩蕩之恩以詩頌。 |
| 90 | 聖主宵旰勤民之政，而周覽山川原隰，詠都御史及諸大夫之愷澤，不旣休與。《傳》曰：「道洽政治，澤潤生民」。韓愈曰：「有以事乎上，有以臨乎？下同則成，異則敗。余三復斯言，凡以為天下告也。 |
| 91 | 紀 李 蘭恩書事。 |
| 92 | 尊老重農，王政首務。三代、漢、唐之盛，經史所書，槪有明效。我朝鴻庥，景運八十餘年，深仁厚澤，海內乂安，實度越前代民生其間。每多上壽，如雍正八年、九年合江省旌表，百嵗之老人，新建縣民朱元域、臨川縣民馮元一、馮騰萬、邱坤伯，金谿縣民陳惟敬、新城縣民張達宇，涂愛吾涂愛已涂時信，南豐縣民蕭繼峯，廣昌縣民饒思誠、浮梁縣民鮑時卿十二人，或萃之一邑，或萃之一家，視康熙五十九年所報且倍，焉足稱人瑞益徵。 |
| 93 | 國家德澤濡涵，太和翔洽，盛而愈盛。 |
| 94 | 皇上更推恩，百嵗以下，年臻耆耋者，悉予冠帶。又雍正二年奉文，各州縣嵗舉老農一人。 |
| 95 | 賜以八品冠帶七年，定例，每三年一舉，務求敦本質實，積年力田之良民，膺兹榮秩，服田力穡之效，敬老尚齒之風，民生于今，已遊時雍風動之世矣。 |
| 96 | 書李太守遺愛。 梅之珩李朝柱，山西臨汾人。雍正二年，知建昌府，明敏公亷，不任胥吏，首葺學宫，復新考棚，興義學，修城樓及關帝廟，時萬年橋圮，太守念一郡形勝，四方行旅所經，亟加修葺，次太平，次大德三橋，工費頗浩，不二載落成，太守以實心行實政，更知人善任，故用力雖多，成工甚易，公私不擾，官吏無科歛中飽之譏，首事無侵漁染指之弊。父年七十，迎養鷄鳴，問安饍，寢必侍，每涖事聽斷，有所平反，令民無寃，縷述父前，俾老人欣慰以為笑樂。後奉檄運米閩省，積勞成疾，卒于署，士民奔走哭臨，見其臥帳用皂布，又破裂數處，歸櫬無資，涕泣爭助，羣列其德政，請祀名宦，時以太守甫卒，須事久論定，格不行，遂立祠塑像，春秋祀之，言及多垂淚者。 |
| 97 | 江右定變記畧 周龍藻、商邱、宋公初奉巡撫江西之命，期至江寧，疏請陛見，迨舟泊龍江口，語藉藉傳，武昌兵叛，幕客咸相謂曰：「陛見疏上，得㫖，須一月可以從容，俟楚事之定，不必急行與其難」。公獨毅然曰：江西與湖廣壤相錯，無巡撫鎭壓地，万變將生，況大江咽喉在潯陽，必速發兵扼守，庶足資楚師之應援，我豈以畏避貽？ |
| 98 | 天子憂，立命放舟，行抵天門山，守弁出迎，以皖撫所下檄視公知叛首，為裁兵夏逢龍，且言蘄黄諸城俱陷賊矣，當是時，上流避兵小船數千，蔽江而下，無一人敢西行者，獨公乘兩官舫，遄發苦鬬，風力牽挽，日不能數十里。六月初十日抵安慶，適遇天，反風兩晝夜，達湖口縣關，使某出迎，極言九江多警，勢恐不可支，公笑曰：吾在君無過憂。故事，巡撫履任關防，王命旗牌俱集湖口以待，乃公至，而吏卒闃然，人疑省㑹且變，公曰：此必慮鄱陽湖險濶，或有奸細窺伺其間，故愼重不逺來耳，保無他。俄而一吏至如公言，分巡饒九南道僉事朱尚隆來迎公，詰以九江事，云省中遣遊擊陳化龍，協同副將王昶出師，而藉口無餉，逗留不發，不能無憂，公曰：師行餉從，此定理也。彼以無餉不發，茍與以餉，當無辭。立檄取湖口庫銀一千兩，俾尚隆速往諭之，事乃濟。時舟阻石鐘山，距省尚逺，中隔大湖，非便風不得行，公禱于神，風立轉瞬息，抵吳城，接受闗防旗牌，以是月十九日入撫署，公首以兵為重，與藩臬道府議招舊卒，擇其尤壯健者得五百人，出已俸養之，顧人尚恟恟多懼，有以追還諸紳士及禁婦女出城告者，曰：此不足以靖變而益之變也。公以鎭靜安衆心，而紀律嚴明，每日暮，命標弁赴軍門，請號徹夜，徼巡不絶，奸徒無所容，有以李美玉、袁大相不軌，事來首者二兇俱閩人充督標卒被裁，聞逢龍叛，謀起兵江西，應之，糾合黨與散酉字帖，衣白衣為號，將於七月朔舉事。先一日，店戸吕瑞伯因旗牌官羅魁以首公計，非密擒之，不可，游擊趙永吉甫以丁憂去任，然其人謀勇足仗，召之，來告以故，且詢其用，卒幾何，永吉曰：勢迫不可用多人，人多必泄，願以家丁五人從足矣。因命挾瑞伯乗夜往叩二兇，寓以有急，求見二兇不料事，發露啟門，永吉即突入，揮袖中鐵椎，斷其臂，五人至，遂擁以行，其黨無知者，公親鞫之，二兇直承不諱，乃召總兵陳平、布政使王業興等集撫、署共議，時平抱病，噤不出一語，業興以下俱股栗無人色，爭以二兇雖擒而黨與甚多，恐一旦怨而思逞，勸公緩其誅，公曰：聖天子威德布天下，此小醜何足慮？且彼黨雖多，皆仰二兇為盟主，二兇鉏將竄匿之不遑，而敢更求逞哉？遂升堂中軍遊擊詹英繫二兇待命，公再鞫之，二兇俯首甘受死，但指陳總兵親隨，某亦我黨時，某手刀欲發，公睨之，佯笑曰：此逆渠求緩須臾死，姑妄扳以待鞫，彼乃總兵親隨人，豈有是哉？」立請王，命斬二兇轅門外，懸其頭章江、廣潤二門，并張信示曰：「倡亂者已誅，餘並不問。是日，其黨方羣伺二兇指揮，忽聞軍門礟鳴，二兇頭已懸，城上不知發露所自，各驚駭而散，江西自此帖然，而楚城亦以無援敗矣。公誅二兇，後問語，陳平杖死，其卒并告以手刀，故云。 |
| 99 | 修復㑹城忠烈祠墓書事。 彭家屏嘗讀《吕氏春秋》曰：聖人所貴惟忠臣。栁子厚曰：厥功章明，宜受大禮，俾有憑托而宣其烈，則忠者是固為國所必先，事君所必思，而烈又足以成忠之窮。夫節義為扶輿正氣，其鍾于人不擇男女，人能卓然自立，盡性致命，又不在爵位之崇卑、姓名之顯晦，古人生能勤事定國，禦灾捍患，廟食當百世不朽，奈何宫室數椽不為風雨，鳥䑕頽壞，即見奪于淫祀也，蓋可怪矣！祭法之謂何，守土者，其能漠然耶？江西㑹城，舊有大忠祠，所祀宋岳、忠武王文、信國公、謝文節公，或靖此邦之亂，或生斯地，而以一死殉國難，皆具文經武緯之才，而又身際科目功名之盛，故能履危如安，從容就義，若元之同公，僅官亷訪使經厯，當疆圉已破，獨能操戈殺賊，巷戰而死，嗚呼烈矣！宜其立廟交衢，與忠武三公爭光日月焉！乃今于四道後街求所謂大忠祠者，不可復識於合同巷口，求所謂同公祠者，其祀則男女範像各一其額，則豫章福地也，數公靈爽，於昭厥祀，皆湮滅不傳，良可深慨。予備位藩牧，十年於兹，按志考稽，蹵然難已，於是因五桂坊公所為之剪除修治，牓其門曰大忠祠，而岳公、文公、謝公型範維新，芳躅可步矣！改豫章福地額，仍為同公祠，而經厯之英靈用妥矣，更為作記，刻碑植于祠中，以垂久逺，不特此也。前明中，葉寧庶人宸濠萌逆時，其妃婁氏作詩諷之，又力諫不聽，卒沉其身以殉，邦人欽其賢且烈，私為具厚，殮葬于徳勝門外江干，二百年來無有志者，予亷得其地，遣吏往視其塜在，今新建、上饒兩縣漕倉中間盈字，廒後封鬛久廢，僅存碑砆埋泥沙中，其墓變滅之故，妃家後裔改姓鍾氏，居沙井者尚能言之，予特刻碑表其處，并詳識之。李翺謂婦人能辨進止，即為公卿大夫之所難，疾風勁草如妃，可無媿焉。予故以為人能盡性致命者，固無論鬚眉、巾幗顯，晦尊卑也。昔文山入五忠祠，歎曰：歿不爼豆！其間非夫也！後卒如其志。語曰：忠烈名存，山高日升，此都佳士，對越几筵。慎勿謂古人其眞不可及也。已乾隆十六年辛未二月。 |
| 100 | 江西通志》卷一百四十三 |
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