1  | 皇明文衡卷之三十五 |
| 2 | 记 |
| 3 | 重修河南程氏三先生墓祠记 杨荣凡先贤所当祀而祀之礼也立祠于墓以祀者礼从义起者也祠乆而偾偾而兴者常也常则不书而书者大复故也河洛于天地之中扶舆清淑之所锺贤哲之生自昔林林而盛矣然莫盛于宋程氏父子三先生者程氏世居嵩之陆浑三先生卒俱塟洛阳县之府店保遗墓至今具存墓侧有祠后人以为享尝之所歴歳滋乆荐罹兵燹向之隆者夷壮者敝茂菅𪧐莾一视荡然诚当道者所宜究心也钱塘周鉴自郎署出叅藩政歴是邦覩之●然即有志于兴复第縻于职务弗果宣德辛亥春 |
| 4 | 皇上图弘化理重惟古昔圣贤之道乃颁明诏凡天下郡县有先圣先贤祠墓在者所司宜以时修葺毋就于废鉴祗承德意乐以斯事自任遂以其秋行郡道经嵩邑抵程氏故居得其十六代孙曰子中者与同诣墓所剃去荒秽辨正方位先捐已俸为倡河南守郯城李●及属邑令佐亦以其俸●之遂召工计资凡所需之物则取于近邑所宜産戒以期输集无敢缓者以是年某月日之吉兴工工能材良需用咸足于某月日告成垣墉栋宇皆复旧规封筑坚厚树植繁宻凡所供设之噐莫不毕具以某月日立开国公神主于祠之中以明道伊川二先生侑食依故制也复子中家俾守祠事遂率郡属祗奠焉奠巳谂于衆曰惟是三先生之墓自宋至今馀三百载其间兴废者几漫不可知顾念吾徒诵其遗言服其遗训用底有位兹得奉明诏以周旋执事于故丘之间幸尔讫事要不可无书虽墓间之石著当时铭表在无庸重述而祠之兴作歳月不有志之将何以示后衆皆曰然鉴比以公务来北京属礼部郎中兼翰林侍书蒋晖请予记其事予惟道綂之传自吾夫子●尧舜禹汤文武周公之后集其大成而不得位以行于天下遂●淑于其徒然在当时惟顔氏曾氏之传独得其宗及曾氏之再传而子思三传而孟子孟子没其道无传寥寥千百载间不絶如綫迨宋之兴文运斯振而明道伊川二先生出孟氏之传乃续而其学之所自实本濂溪周元公茂叔方元公司理南安时开国摄通守事知其贤深与友善因遣二先生从学卒能以其道倡天下传于后世人至于今頼之是二先生之功当不在孟子下也宋李临卭魏华父氏拳拳以二先生易名为请遂定谥伯曰纯公叔曰正公皆得从祀先圣庙廷此天下之通祀也天下通祀则墓祠不立可也而墓又有祠盖墓祠则犹庙祭一家之私祀也通祀以道綂之传惟二先生得与其列私祀则推其所自出而开国公择师敎子之贤是不可泯也揆之于礼殆亦弗畔矣夫然则祠之废兴歳月其志之也宜嘉鉴之能知所重因其请谨为之记 |
| 5 | 书画船记 黄淮 |
| 6 | 陆乘车舆牛马水乘舟古之制也余自筮仕以来承乏两制四十馀年旦入禁垣侍 |
| 7 | 帷幄薄暮还署间尝一使齐鲁以故乗舆马之日多而乘舟之日盖少也顷因谢病还故里频年入觐沂江入淮以逹千会通非舟不可行居乡屏处先陇徃来湖山间必以舟从事与在职时事多相左亦其势然也吾乡湖中之舟甚逼仄编竹为篷且易损窃尝病之今年棐盘二子以余齿高力衰舟轻劣不足以济颠更造新舟颇寛广板上覆以蔽风雨牖两傍以便●覧与客同泛可布十馀席中设小榻独徃可以备燕息后辟行厨可以供茗饮为余虑甚周亦人子之至情也昔米元章名其行舸曰书画船至今以为美谈余与元章无能为役然儒者出入必以书画俱假名自况无乃不可乎尝读欧阳文忠公画舫斋记始则追思谪宦远渉触蛟鼍冐波涛寝惊而梦愕终则羡夫逃世江湖之上者顺风恬波傲然枕席一日千里自顾有所未暇余也旣免蛟鼍波涛之危又无顺风千里之远天宇登妍徜徉乎近境岸草汀花前迎后拥足以恱吾日渔唱棹歌交响互答足以●吾耳耳目各有所适气舒神畅其乐陶然于是弦琴赋诗以发其趣或与賔朋布弈传觞赓酬笑谑视彼傲然枕席孰●孰劣向非得请而归乗舆䇿马追逐公卿之后荣则荣矣然非病夫所宜何有于乐哉是皆 |
| 8 | 上之赐也 |
| 9 | 上之恩犹天然言语文字岂能尽述姑记所及用以自庆云尔 |
| 10 | 萧山魏氏祠堂记 |
| 11 | 古者家庙之制大夫三庙二坛适士以下各有差等庻士庻人无庙祭于寝享止考妣而巳后世庙制非有命不得立是不独庻士庻人之无庙也夫礼縁乎人情而起之以义所以报本反始者也䘮服上至高祖而享有所不及岂孝子慈孙之意哉于是司马文正公河南程夫子相继详定始以高曾祖祢𥙊于影堂紫阳朱夫子又略加损益为祠堂之制著于家礼而后孝子慈孙始得有以致其情也国朝列其书于性理大全为万世不刋之典其嘉惠斯人之意盛矣哉吏部侍卽魏骥仲房其先光州固始人五世祖文昌宋江淮制置司制干扈跸至临安遂家焉高祖有声元常德路判官曾祖应临平务副使祖毅广东塩课司提举父伯雅洪武𥘉仕至寳钞提举司都●以子贵累赠吏部考功员外即叔父希哲上高知县再徙萧山●实其子嗣伯父都监公后于序次为宗嫡爰即其所居构祠堂若干楹祀高曾祖祢位次仪度一依家礼又别为一室设二龛一奉自固始迁钱塘迁萧山之祖仿祭先祖之义立春及忌日出其主祭于正寝易世不迁使子孙知世业所从来驰书徴文为记余惟家庙废而祠堂作经三大儒而制始定缘情以审义因义以起礼厚而不失为僭●于四代之外增祀始迁之祖此又情之至义之尽报本反始之道备矣虽然礼有本有文规制仪等礼之文也诚敬礼之本也祖宗之于子孙一气之流通诚有不存则气●忘骄心神飞越与祖宗精爽判然不相关乃欲备仪文行虚礼感应于俄顷难矣哉●尝为太常愽士升亚卿存诚事神讲之明行之习其于祀先也宜无间然矣诗曰孝子不匮永锡尔类子子孙孙盍思纉承于无穷焉松江府济农仓记 胡俨 |
| 12 | 民者国之木农所以养民也昔厉山氏之子曰农能殖榖后世人名耕者为农农本济民今曰济农何也民农一耳食者民而耕者农四民之业食者衆而耕者贫耕者贫不有以济之则民何由得其养哉为政者孰不欲济农然得其道者鲜得其道而农●其济者今吾于吴松之为政者见之矣松之为郡所綂者华亭上海二县其地不过二百里而田赋百二十馀万石视他郡为特重毎嵗春夏农之贫者必举债而后能力作幸而有秋则先偿私贷然后及公赋公私旣输而农则贫矣农贫复假贷或鬻子女或弃本业日殚月削积贫至困如火销膏不●其所者可胜言哉保定赵侯豫来为郡守深以为忧适工部侍郎庐陵周公忱廵抚至郡赵侯白其事周公黙识之然郡无宿积爱莫能施宣德七年秋东吴歳稔㑹朝廷命下平籴●分以备赈恤于是周公乃与赵侯恊谋而力行之得米六万石分贮于华亭上海名其仓曰济农明年歳侵松江饥民二十馀万计口者五十万馀乃尽发所储以赈之民乃●济周公复思广为之备乃下令濒水立塲凡输赋者民自发运不入里胥之手视旧所输减三之一公又与赵侯谋同郡歳徴北京将帅禄俸转输南京给之计其所费毎米六斗致一石彼能受于南京独不可受于此乎若来此给之便且以省费之米储济农仓农可无忧矣赵侯曰善非公莫能为也遂言于 |
| 13 | 朝而松江得省米十五万石并以各塲之赢及平籴所贮凡二十一万馀石公曰是不独济农凡运输有损𧴥者及筑堤防而力役者亦借给之民不失所矣是冬朝京师以其事咨戸部户部以闻如其请下松江广二县之仓以贮焉其帐籍出纳则择官之廉能与其民之贤者掌之毎春夏之交施散以时敛必以冬而足凡其条约皆公所画可谓勤恤民隠经纶变通与民宜之者也逾二年郡又旱大发农仓以赈贷而民不知饥乃相率诣赵侯请曰吾民徃时歳丰犹窘衣食者迫于债𧴥也今遇㐫荒得免饥阻不至流殍此实周公之惠我公恊賛之力也苟得文字载之贞石以传世示后则二公之良法美意吾民永有頼焉赵侯于是属前翰林编修郡人杨珙寓书以耆民杜宗桓所●本末请为之记噫余昔以文事仕于其土者于今四十九年矣于其父兄子弟固不能忘情而侍郎周公又余故人重以赵侯之请岂得无言也哉周官大司徒掌荒政十有二其一曰散利散利贷种也洪范八政緫之曰农曰农厚生也农仓之设岂非贷种厚生之遗意乎其与常平义仓同一养民而●切者也故曰积贮者天下之大命而君子为政以恤民为报国二公之事皆可书余故史官也用著其实以告来者 |
| 14 | 承恩堂记 杨● |
| 15 | 皇上嗣登大寳嘉念苍生期㡳雍熈图任老成人弥纶治化少师吏部尚书蹇公实为之冠宣德七年秋诏有司若曰予有辅臣粤自先朝伟著德望曁于今啓沃居多予于庻政咨焉予于庻官审焉克允克谐实惟其人欲新厥居以称予优礼之意其绘图以进有司明日以图进弗称又明日更为图进弗称 |
| 16 | 上乃自规画授有司乃卜地于都城东南厥位维阳厥土维刚拣材于肆厥木维良厥石维贞陶瓦维坚乃卜日之吉鸠工并作裒高以平筑虚以实引绳缩版以垣厥周乃建厥堂翼之以室乃辟厥路重之以门甓之甃之●之沐之不逾月告成祀先有庙礼賔有舘庖有●汲有并有库有廐以储以牧轮奂咸美百用具备复命大臣燕饮以落之肴核酒醴咸出大官公谓翰林学士杨●曰昔晋献文子成室诸大夫发焉当时善颂善祷者见称于君子子何以语我●不敢以不敏辞乃酌而祝曰惟天佑国家乃实以贤哲简●平格复锡以寿若周之毕公䇿名文武之世相成王相康王永光周室公歴 |
| 17 | 四朝进位师保享高年辅 |
| 18 | 圣天子丕隆太平之运●于斯为国家贺又酌而祝曰明盛之世惠归之德君子享多福而民咸乐其乐是以锡马蕃庻昼日三接乃惟康侯●于斯为天下苍生贺又酌而祝曰福善之报惟有德于民者为盛古昔名臣辅君致治实功允德孚逹神明身被光荣泽流子孙与国同乆诗曰维其有之是以似之●于斯为公贺公酌而复曰圣天子之恩笃不敢忘子亦可谓善颂者矣谨名其堂曰承恩堂请书此以为记 |
| 19 | 清白轩记 梁潜 |
| 20 | 云南按察佥事茹良玉取汉太尉杨震所以遗其子孙者名其轩曰清白良玉世本于晋阳人自元末客蜀之巴县乆不能归遂家焉其地在巴渝之间今重庆府属邑也重庆昔者为明氏●窃之都也巴蜀之水至于此而合下为三峡千馀里而后出夷陵其壮且险天下莫之过也予尝道经其地覧其山川因访其遗老盖 |
| 21 | 太祖皇帝之定四方也最后乃取蜀方其用兵时一自汉中入取成都一自夷陵攻瞿塘成都旣溃瞿塘亦披靡不支遂直捣重庆明氏君臣旣繋颈出䧏而兵马粮饷府藏之货财逺近属邑悉封上于有司其地未尽烦兵戈故其民至今号为富完其学者习于礼义才克而气完仕于时徃徃致通显者此岂独其山川之高深致然也亦其安集富完之馀遭逢太平之盛加以诗书之●养而流风遗俗之未泯者因得薰其化而致显融于时其材之成有自来也哉良玉蔚然有今学者之文词而介然以古君子淸㧞之操自励观其所以名轩而想其意气之伟出岂不贤矣哉而岂独如是而止也定其志而不迁克其所守而不可夺则见之于事业者固将烨然照耀其山川无穷也则其所谓清白者又何以异乎昔之人●云邪予自去蜀以来京师徃还両都忽忽㡬二十年志气之衰耗甚矣然犹常时想望其山川而思见其士之志节盖其去之巳乆而与之按者益少闻良玉之介且㓗而又居乎风纪之任足以行乎其志其可爱也夫其可尚也夫良玉以求予记因为本其山川习俗之故以记其轩蓝溪书屋记 邹缉 |
| 22 | 古之为士者其始皆学于家而后进而用于国故三代之世家有塾党有庠术有序国有学其至于国学则其材巳成而非党庠术序之所事者矣其于学也凢诗书礼乐之教非徒诵其文通其辞习其升䧏俯仰之容识其铿锵缀兆之节而已所以和其心志正其容体尽格物致知之功以极夫尽性至命之妙大而穷天地该古今㣲而起居食息一动一静莫不有则是以非僻之于慢易之气无自而入焉古之学者盖如此所以为不可及也后之学者则异于是矣诵习其文辞而或不能精察夫义理考识其名物而或不见于实用则所谓诗书礼乐者亦徒惟其虚文而巳矣又其甚者讲习之不闻而惟口耳之是务渉其流而不穷其源采其华而不究其实载籍虽具目不常睹而曰吾儒者吾儒者此岂不过哉其所以不及于古人良以此也夫士学而不如古而欲求夫材之大成不亦难矣哉此予所以常为之深●也新淦饶章俊民居于蓝溪之上读书为学锐然有志巳而为邑税诸生以其成业入贡于太学乃藏书于家而命之曰蓝溪书屋又恐其乆而忘之也来求余文以为记予惟俊民少学于家力勤其业旣以窥探六籍之文遂及于成而进之太学其所得者不少矣因其所巳得而不敢忘其所自取其遗书藏之以俟其后人其志之所存心之所在异于人也亦远矣予旣●夫古今为学之得失以为士习之卑陋无以自进于高明而不能如古人之所成阜然特见于世也故因俊民之求予之文而并书以记之俾夫来者之或有所警发于斯焉清足轩记 陈● |
| 23 | 荆石上人生秀朗少有出尘志长剃髪而从藴庵禅师求佛道甚力所居无长物惟设熏炉茶具经函席凡庭下植竹百馀竿凉隂幢幢虚●淙淙风囬露晞苍雪飘拂衣●上人方定起𥬇歌其问俯仰宇宙视其乆远而若一瞬息廓然其中无一物之染着不知身之处埃●乎而与羣有之相汨汨也因名其居之轩曰清足予过而问之大雄氏之敎以身世皆为幻其谓幻者幻所有为上人何勤于有为而乐乎㓜也且清者㓗也足者无慊之谓也㓗其心而无慊于中斯清足也何假乎名㓗其行而无慊于德斯清足也何章乎有㓗其居而无慊于适斯清足也何托乎寓假乎名章乎有托乎寓者诡于幻而幻之上人欲幻于是之为乎将偶于是而之为乎上人曰子之言理固有吾之所求者然吾之谓清足者以水本清秽污浊之其浊之者非水之性也水失其性水而不足为水矣人性亦然性无不善欲累刻之其善斯不全善之不全性失之矣人失其性人而不足为人也人性不失犹水之清清斯足其性矣吾之名吾轩者岂乐幻而为哉将以警吾内而不囿于幻也所为求吾为者必自有为始吾故以是为之余闻而善之意上人读吾书知性之喻而不胶于其徒之说故録为记以归之噫人性之善上人果识其用也欤诸●武侯祠记 王直 |
| 24 | 南阳都城西有阜隆然而起曰卧龙冈汉诸●武侯尝居于此旧郎其地建祠以祀焉元至大中河南行省平章政事何玮行部谒祠下病其庳乃下有司●广之又卽祠之东建书院以设官养士事闻 |
| 25 | 朝廷名书院曰诸●书院祠曰武侯之祠世移歳乆书院芜废祠虽幸存然亦日就頽毁前之为郡者莫克任之洪熈元年五月太守陈君正伦始至徃谒焉周视祠宇萧然破壊采椽败席不除风雨退而叹曰侯之德业在天下当百世祀之况其所居之地乎今祠如此何足以掲䖍妥●乃于农●伐材命工撤而新之冬十月成正堂四楹其馀方次第营之未就而当朝贺来京师明年春二月还郡适同知张永推官司宪南阳县令李桓圭后先●至相与恊力图其事未㡬两庑皆成缭以周垣前为大门以时啓闭而祠堂之制始克大备堂之中塑武侯像凡其噐用则南阳卫南阳中謢卫具焉正伦旣告祀以落其成又歳以八月二十八日率郡县僚属奉少牢致祭拜跽有位荐奠有所进退周旋克中仪度郡之人士皆欣然称叹曰陈公为此其可谓尚德之君子矣然不为之记则何以示后人俾维持之永勿壊于是桓圭以书来京师请予记予谓先王之道以明伦为本周衰王者之迹熄至于秦极矣汉兴学者乃复得闻先王之说至于光武明帝其道庻几明矣士之出于其时者秉礼义循名节纲常之际截乎不可紊也降及●献大盗●起建安以来曹氏最为雄盛逞其诈力以诱脇天下豪杰之士莫不折而从之其所图为者无非●窃●悖之事岂复知有纲常之道哉迨华歆之计遂李伏之说行而三纲絶矣当是时莫有非之者虽呉国多贤亦委曲顺从之不暇是天下之人皆沦于逆理乱常之归独武侯奋起图复汉室杀然以诛曹为心出师二表正名定分凛●乎王者之师使天下之人暁然知曹氏为贼纲常之道頼以不泯后之君子因是而正●明道以扶世立教则侯之功大矣岂特与劳定国死勤事御大灾捍大患者比欤虽百世祀之可也且尝游处乎此神之所顾懐民之所尚慕焄蒿凄怆如或见之则严祀之以示敎焉盖宜矣然今之为郡县者于有司之事部使者之所督责尚勉勉焉有未至若先圣之祀学校之政亦有怠而废者其能崇先贤以仪后进如此诚鲜矣而正伦能之非诚所谓尚德者哉则凡政敎之所当务者其从容●裕可知矣正伦庐陵人由进士为监察御史以恭俭慎静知名宜其所立有过人者故为文俾刻诸石使后之人有考而●之也 |
| 26 | 重修范文正公忠烈庙记 |
| 27 | 正綂八年十一月苏州府重修范文正公忠烈庙成其十一世孙都察院照磨子易具事始末属直为之记盖公苏人也曾祖徐国公祖唐国公考周国公皆塟苏之天平山公尝请于朝改天平山白云庵为白云禅寺世度僧守焉作祠于寺之右以奉祀事至公之子孙又作祠于是祠之南以祀公然忠烈之名未有也宋自元昊反西鄙骚动师出无功乃命公经畧公选将练兵筑城寨垦屯田据其要害示以形势招徕属羗恩信大洽决䇿取横山复●武元昊势屈乃请降西人仰公之德服公之化皆为公置生祠公薨相与哭于祠下者累日不絶宣和间宇文虚中为庆帅言公忠于朝廷其功烈显于西土至今犹庙祀益䖍然庙未有额徽宗命以忠烈名之且为题其榜凡庙之在西者皆易以新名然苏犹未有也绍兴以来西土皆䧟忠烈之庙越在异邦苏之守令与其士大夫谋曰苏公故郡也而天平山则公祠坟在焉公之精神必徃来乎此乃更作新庙掲忠烈之榜于庙门由是苏始有忠烈庙毎歳上巳郡县长吏率其属致祭庙壊元至正乙酉嗣孙邦瑞士贵复新之末世兵乱毁焉逾八十年未有能复之者至是工部侍即庐陵周公忱廵抚至于苏而监察御史刘君甄刘君仕昌郑君顒皆以事莅焉郡守李侯从智来会政事之暇语及兹庙因相与叹曰公之徳业著于当时传于天下后世不系乎庙之有无也然表先正以仪来今使后生小子得瞻其庙貌想其精忠伟烈而兴企慕之心则庙亦不可无也乃各出资俾呉县令永嘉叶锡图其成锡毅然以身任之殚心尽力规画处置凡邻邑之令佐皆以资来助市良材命衆工为堂前后各三间以奉公及三世先公像东西厢如其数以藏祭器而斋𪧐寓焉壮丽严整有加于昔中作石桥桥南左右为碑亭前作大门榜曰勑赐范文正公忠烈庙经始于是年九月九日阅两月而庙成直闻之士之䏻任天下之重者必以天下为心心之欣戚主乎人而不私于已是以天下为心者也以天下为心则人庻其有济矣初公未显时巳欲任天下之重尝曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐夫忧人之忧而欲免其忧使人皆乐然后与之同其乐此岂小丈夫然哉孟子曰禹思天下有溺者犹已溺之稷思天下有饥者犹已饥之公之心犹是也故其徳业之盛不愧乎古人岂特著于西土也哉呜呼士不以天下之重自任者多矣不以天下之重自任则其所存所行一主于为巳人之利害不少槩于其心而又悻悻然自以为得功烈之卑无足怪也而所以为士者果当如是邪然则公之孙与邦之人士及四方之来者拜公之庙慕公之功业必当师公之心●之以仁义而力行之于公其殆庻几乎故为之记而道子之所闻使刻诸石以告焉凡以资来助者其姓氏皆载之碑隂皇明文衡卷之三十五 |
