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《二~v1》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 孙守真按：原扫书图一、二册倒置。 |
《钦定四库全书史部 𨓜周书卷一至四》 | |
| 1 | 详校官编修臣李 潢 编修臣裴谦覆勘 |
| 2 | 总校官庶吉士臣仓圣脉 校对官中书臣王家賔 誊録监生臣范锺 |
《钦定四库全书 史部四》 | |
| 1 | 《𨓜周书》 别史类 |
《提要》 | |
| 1 | 臣等谨案《𨓜周书》十卷旧本题曰《汲冢周书》考隋经籍志唐〈艺文志〉俱称此书以晋太康二年得于魏安厘王冡中，则汲冢之说其来已久然《晋书》〈武帝纪〉及荀朂束晳传载汲郡人不准所得竹书七十五篇具有篇名无所谓《周书》杜预《春秋集解》后序载汲冢诸书亦不列《周书》之目是《周书》不出汲冢也。孙守真按：冢，原作「●缺字：冢冖下有一横」，馀同不赘。〇此说但袭用杨慎序跋语尔。考《汉书·艺文志》先有《周书》七十一篇今本比班固所纪惟少一篇陈振孙书録解题称凡七十篇叙一篇在其末京口刋本始以序散入诸篇则篇数仍七十有一与《汉·志》合司马迁纪武王克商事亦与此书相应许慎作说文引《周书》大翰若翬雉又引《周书》豲有爪而不敢以撅马融注《论语》引《周书》〈月令〉郑康成注《周礼》引《周书》王会注《仪礼》引《周书》北唐以闾皆在汲冢前知为汉代相传之旧李善文选注所引皆称《𨓜周书》知唐初旧本尚不题汲冢其相沿称为汲冢者殆以梁任昉得竹简漆书不能辨识以示刘显显识为孔子删书之馀其时南史未出流传不审遂误合汲冢竹简为一事而修《隋·志》者误采之耶《文献通考》所引李焘跋及刘克庄后村诗话皆以为汉时本有此书其后稍隠赖汲冢竹简出乃得复显是又心知其非而巧为调停之说惟旧本载嘉定十五年丁黼跋反覆考证确以为不出汲冢斯定论矣其书载有太子晋事则当成于灵王以后所云文王受命称王武王周公私计东伐俘馘殷遗暴殄原兽辇括寳玉动至亿万三发下车悬纣首太白又用之南郊皆古人必无之事陈振孙以为战国后人所为似非无见然《左传》引周志勇则犯上不登于明堂又引书慎始而敬终不困又引书居安思危又称周作九刑其文皆在今书中则《春秋》时已有之特战国以后又辗转附益故其言颇驳杂耳究厥本始终为三代之遗文不可废也近代所行之本皆阙程寤秦阴九政九开刘法文开保开八繁箕子书徳月合十一篇馀亦文多佚脱今考《史记·楚世家》引《周书》欲起无先主父偃传引《周书》安危在出令存亡在所命〈货殖传〉引《周书》农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三寳絶虞不出则财匮少《汉书》引《周书》无为权首将受其咎又引《周书》天予不取反受其咎《唐六典》引《周书》汤放桀大㑹诸侯取天子之玺置天子之座今本皆无之葢皆所佚十一篇之文也观李焘所跋已有脱烂难读之语则宋本已然矣。乾隆四十四年正月恭校上 总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅 总校官臣陆费墀 |
《𨓜周书序》 | |
| 1 | 昔在文王商纣并立困于虐政将𢎞道以弼无道作度训殷人作教民不知极将明道极以移其俗作命训纣作淫乱民散无性冐常文王意和化服之作常训上失其道民散无纪西伯修仁明耻示教作文酌上失其道民失其业阙 㐫年作籴匡文王立西距昆夷北备猃狁谋武以昭威怀作武称武以禁暴文以绥德大圣允兼作允文武有七德文王作大武大明武小明武三篇穆王遭大荒谋救患分灾阙大匡此有脱简 作九开文王唯庶邦之多难论典以匡谬作刘法文王卿士谂发教禁戒作〈文开〉。孙守真按：谂，原作「●缺字：訁𫝹，即『𦁇』从訁不从糹」，馀同不赘。 |
| 2 | 维美公命于文王修身观天以谋商难作保开文王训乎武王以繁害之戒作八繁文王在酆命周公谋商难作酆保文啓谋乎后嗣以修身敬戒作大开小开二篇文王有疾告武王以民之多变作文儆文王告武王以序德之行作文传文王既没武王嗣位告周公禁五戒作柔武武王忌商周公勤天下作大小开武二篇武王评周公维道以为寳作寳典商谋啓平周周人将兴师以承之作酆谋武王将起师伐商寤有商儆作寤儆周将伐商顺天革命申喻武义以训乎民作武顺武穆二篇武王将行大事乎商郊乃明德阙衆作和寤武寤二篇武王率六州之兵车三百五十乗以灭殷作尅殷武王作尅商建三监以救其民为之训范此有脱简 武王既释箕子囚俾民辟宁之以王作箕子武王秉天下论德施阙而阙位以官作耆德武王命商王之诸侯绥定厥邦申义告之作商誓武王平商维定保天室规拟伊洛作度邑武王有疾此有脱简 命周公辅小子告以正要作五权武王既没成王元年周公忌商之孽训敬命作成开周公既诛三监乃述武王之志建都伊洛作作洛周公会羣臣于闳门以辅主之格言作皇门周公陈武王之言以赞己言戒乎成王作大戒周公正三统之义作周月辨二十四气之应以明天时作时训周公制十二月赋政之法作〈月令〉周公肇制文王之諡义以垂于后作諡法周公将致政成王朝诸侯于明堂作明堂成王既即政因尝麦以语羣臣而求助作尝麦周公为太师告成王以五徵则作本典成王访周公以民事周公陈六徵以观察之作官人周室既宁八方会同各以其职来献欲垂法厥后作王会周公云殁王制将衰穆王因祭祖不豫询某守位作祭公穆王思保位惟难恐贻世羞欲自警悟作〈史记〉。 |
| 3 | 王化虽弛天命方永四夷八蛮攸尊王政作职方芮伯稽古作训纳王于善暨执政小臣咸省厥躬作芮良夫晋侯尚力侵我王略叔向闻储幼而果贤阙复王位作太子晋玉者德以饰躬用为所佩夏多罪汤将放之徴前事以戒后王也作殷祝民非后罔乂后非民罔与为邦慎政在微作周祝武以靖乱非直不尅作武纪积习生常不可不慎作铨法车服制度明不茍逾作器服周道于乎大备 |
《钦定四库全书》 | |
| 1 | 文渊 阁宝 |
《 逸周书卷一》 | |
| 1 | 晋 孔晁 注 |
《度训解第一》 | |
| 1 | 天生民而制其度圣人为制法度度小大以正权轻重以极明本末以立中制法度所以立中正立中以补损补损以知足损益以中为制故阙知足也爵以明等极极中也贵贱之等尊卑之中也极以正民正中外以成命内外正则大命成也正上下以顺政顺其政教政以内阙 自迩弥兴自逺逺迩备极终也阙微补在阙 分微在明知精阙 微分理有明故明王是以敬微而顺分分次以知和知和以知乐知乐以知哀哀乐以知慧内外以知人慧者甚明所以知人凡民生而有好有恶小得其所好则喜大得其所好则乐小遭其所恶则忧大遭其所恶则哀言其性之自然凡民之所好恶生物是好死物是恶民至有好而不让不从其所好必犯法无以事上不必让则争争则犯法矣民至有恶不让不去其所恶必犯法无以事上徧行于此尚有顽民而况曰以可去其恶而得其所好民能居乎徧为兼行好恶也能居乎言不能居好也若不阙力何以求之言力争也力争则力政力政则无让无让则无礼无礼虽得所好民乐乎争则不乐若不乐乃所恶也凡民不忍好恶不能分次忍为持久坚以次第不次则夺夺则战战则何以养老幼何以救痛疾死丧何以胥役也胥相也明王是以极等以断好恶教民次分扬举阙力竟任壮养老长幼有报壮者任之老者养之幼者长之使相报此谓力竟也民是以胥役也夫力竟非衆不尅衆非和不衆和之以懐衆和非中不立中非礼不慎礼非乐不履明王是以无乐非人无哀非人言明王所乐所哀非人也人是以衆人衆赏多罸少政之美也罸多赏少政之恶也罸多则困赏多则乏乏因无丑教乃不至丑谓所厚是故民主明丑以长子孙子孙习服鸟兽仁德归其仁德土宜天时百物行治土之所宜天时所生皆行其物治之初●缺字：𢋙从䖝不从虫初哉治化则顺是故无顺非厉明丑以使之所以成顺者也长幼成而生曰顺极言使小人大人皆成其事上之心而生其义顺之至也 |
《命训解第二》 | |
| 1 | 天生民而成大命贤愚自然之性命也命司德正之以祸福司主也以德为主有德正以福无德正以祸然立明王以顺之顺天作故曰大命有常小命日成成则敬有常则广广以敬命则度至于极日成日进也如有则其人法度至中正也夫司德司义而赐之福禄福禄在人能无惩乎若惩而悔过则度至于极惩止也以德居身深术息其义夫或同不义而降之祸在人能无惩乎若惩而悔过则度至于极夫民生而丑不明无以明之能无丑乎若有丑而竞行不丑则度至于极不谓丑者若道上为君天民生而乐生无以榖之能无劝乎若劝之以忠则度至于极榖善也谓忠信也夫民生而恶死无以畏之能无恐乎若恐而承教则度至于极以死生恐民使奉上易教也六极既通六间具塞六中之道通则六间塞矣通道通天以正人正人莫如有极道天莫如无极道谓言说之也道天有极则不威不威则不昭正人无极则不信不信则不行政教不明明王昭天信人以度功地以利之使信人畏天则度至于极夫天道三人道三言相方以立教天有命有祸有福人有丑有绋絻有斧钺以人之丑当天之命以绋絻当天之福以斧龯当天之祸六方三述其极一也不知则不存一者善之谓也不行善不知故也极命则民墯民墯则旷命旷命以诫其上则殆于乱此下六极谓行之极其道殆近极福则民禄民禄则于善于善则不行不行善也极祸则民鬼民鬼则淫祭淫祭则罢家罢弊其财且无福也极丑则民叛民叛则伤人伤人则不义民不堪行则叛义也极赏则民贾其上贾其上则民无让无让则不顺贾卖以功求其赏也极罸则民多诈多诈则不忠不忠则无报上遇其礼不报已终凡此六者政之始也明王是故昭命以命之曰大命世罸小命罸身遗大命则世受罸犯小命则罸身福莫大于行义祸莫大于淫祭丑莫大于伤人赏莫大于信义让莫大于贾上罸莫大于贪诈言此六者最大古之明王奉此六者以牧万民民用而不失不失其义抚之以惠和之以均敛之以哀娱之以乐慎之以礼教之以艺震之以政动之以事劝之以赏畏之以罸临之以忠行之以权以权行之权不法忠不忠罸不服赏不从劳事不震政不成言行权当有如此时艺不淫礼有时乐不满哀不至均不壹惠不忍人凡此物攘之属也物事惠而不忍人人不胜害害不如死害则死阙而犹不知阙均一则不和哀至则匮乐满则荒礼无时则不贵艺淫则害于才政成则不长事震则寡功不长言近浅也震而其功寡矣以赏从劳劳而不至以法从中则赏赏不必中以权从法则行行不必以知权权以知微微以知始始以知终言事势之相权物理之相致如此也 |
《常训解第三》 | |
| 1 | 天有常性人有常顺顺在可变性在不攺学能故可变自然故不攺不攺可因因在好恶好恶生变变习生常常则生丑丑命生德虽有天性可因其好恶以变之明丑所以命之则德生矣明王于是生政以正之民生而有习有常以习为常以常为慎民若生于中习常为常习常为常如性自然故若生于中也夫习民乃常为自血气始性本所有而幼小习之若自其气血生之始也明王自血气耳目之习以明之丑示之以好恶也丑明乃乐义乐义乃至上上贤而不穷穷谓不省之人哀乐不淫民知其至而至于子孙民乃有古古者因民以顺民皆有经逺之规谓之有古父教子子教孙故曰因也夫民羣居而无选为政以始之始之以古终之以古言政必敬始慎终选行也行古志今政之至也政维今法维古云云顽贪以凝疑意以两平两以参参伍以权权数以多多难以允允德以慎慎微以始而敬终乃不困重明终始之义困在坌诱在王民乃茍茍乃不明哀乐不时四徵不显六极不服八政不顺九德有奸九奸不迁万物不至告以坌导民政之弊夫礼非克不承非乐不竟民是乏生阙好恶有四徵喜乐忧哀动之以则发之以文成之以名行之以化以中道化之也六极命听福赏祸罸六极不嬴嬴谓无常八政和平八政夫妻父子兄弟君臣八政不逆九德纯恪九德忠信敬刚柔和固贞顺顺言曰政顺政曰遂遂伪曰姧奸物在目奸声在耳耳因有皆疑疑言有枢枢动有和和意无等等谓差等万民无法阙在赦阙复在古古者明王奉法以明幽幽王奉幽以废法奉则一人也而绩功不同所行相反故也明王是以敬微而顺分 |
《文酌解第四》 | |
| 1 | 民生而有欲有恶有乐有哀有德有则则有九聚德有五寳哀有四忍乐有三丰恶有二咎欲有一极广演其义也极有七事咎有三尼丰有三频忍有四教寳有五大聚有九酌又敷陈也九酌一取允移人二宗杰以观三发滞以正民四贷官以属五人曰必礼六往来取此七商贾易资八农人美利九阙宠可动此言所酌为政之事英杰人当亲之地也五大一大知率谋二大武劒勇三大工赋事四大商行贿五大农假贷言之为谋之即恤贫振施者也四教一守之以信二因亲就年三取戚免梏四乐生身复就年尊长年也戚近也免梏无忘也三频一曰频禄质渎二阴福灵极三留身散真频数也散失也三尼一除戎咎丑二申亲考疏三假时权要尼是也咎罪也考成也时是也七事一腾咎信志二援拔渎谋三聚疑沮事四腾属威衆五处寛身降六陵塞胜备《七录》兵免戎腾胜也录谓不备兵一极惟事昌道开蓄伐言事事皆以忠政行之则吉昌之道开行而征伐之道蓄之也伐有三穆七信一干二御三安十二来信征伐之道必有此事可也三穆一絶灵破城二筮竒昌为三龟从兆㓙絶神不淫祀也不正而卜虽从而㓙七信一仁之慎散二智之完巧三勇之精富四族之寡贿五商之浅资六农之少积七贵之争宠七者所宜信明之也一斡胜权舆言有权无不舆二御一树惠不⿸二既用兹忧⿸巅也以为已巅也既尽三安一定居安帑二贡贵得布三刑罪布财十二来一弓二矢归射矢当可用三轮四舆归御言亦可用五鲍六鱼归蓄积以为资七陶八冶归竈阙竈善则陶冶长也九柯十匠归林林当作材匠以为用十一竹十二苇归时取之以时所以来人也三穆七信一干二御三安十二来伐道咸布物无不落落物取配维有永究落始也类也究终也急哉后失时 |
《籴匡解第五》 | |
| 1 | 成年年榖足賔祭祭以盛言賔客宗庙足而不俭也大驯锺絶服美义淫六副后落淫过皂畜约制馀子务艺皂廐别名畜则马放制不常秩馀衆也艺树也宫室城郭修为备供有嘉莱于是日满嘉善也为姜䓁也属满之年俭榖不足賔祭以中盛有黍稷无稻梁乐唯锺皷不服美外有祭服内无文饰三牧五库补摄事物相兼不物设也凡美不修馀子务穑于是糺秩糺之令有事按年饥则勤而不賔举祭以薄用下牲也乐无锺鼓凡美禁书不早羣车不雕攻兵备不制民利不淫攻治征当商旅以救穷乏闻随卿下鬻塾鬻卖分助有匡以绥无者于是救困大荒有祷无祭饥馑师旅为大荒也国不称乐企不满壑刑罸不修舍用振穹不满壑不于治地舍用常以振民也君亲巡方卿参告籴馀子倅运开口同食民不藏粮曰有匡倅副也尽行此事名曰有匡也禆民畜唯牛羊于民大疾惑杀一人无赦虽有㐫疾惑而相杀者不赦也男守疆戎禁不出五库不膳丧礼无度察以薄资戎事自守阙 而已不征伐也察俭也而速丧察用礼无乐宫不帏嫁娶不以时賔旅设位有赐不以时秋冬也媒氏㑹阙 合之賔旅随位赐之不锡燕 |
| 2 | 《𨓜周书》卷一 |
URN: ctp:ws67209
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