1 | 序三略直解 |
2 | 夫主將之法,務攬英雄盡心,賞碌有功,通志於眾。故與眾同好靡不成,與眾同惡靡不傾。 |
3 | 治國安家,得人也;亡國破家,失人也。含氣之類,咸願得其志。 |
4 | 《軍讖》曰:「柔能制剛,弱能制強。柔者,德也;剛者,賊也。弱者,人之所助;強者,人之所攻。」 |
5 | 柔有所設,剛有所施;弱有所用,強有所加。兼此四者而制其宜。 |
6 | 端末未見,人莫能知,天地神明,與物推移。變動無常,因敵轉化,不為事先,動而輒隨。故能圖制無疆,扶成天威,康正八極,密定九夷。知此謀者,為帝王師。 |
7 | 故曰:莫不貪強,鮮能守微,若能守微,乃保其生。 |
8 | 聖人存之,以應事機,舒之彌四海,卷之不盈杯,居之不以室宅,守之不以城郭,藏之胸臆而敵國服。 |
9 | 《軍讖》曰:「能柔能剛,其國彌光;能弱能強,其國彌彰;純柔純弱,其國必削;純剛純強,其國必亡。」 |
10 | 夫為國之道,恃賢與民。信賢如腹心,使民如四肢,則策無遺。所適如肢體相隨,骨節相救。天道自然,其巧無間。 |
11 | 軍國之要:察眾心,施百務。 |
12 | 危者安之,懼者歡之,叛者還之,冤者原之。 |
13 | 訴者察之,卑者貴之,強者抑之,敵者殘之。 |
14 | 貪者豐之,欲者使之,畏者隱之,謀者近之。 |
15 | 讒者覆之,毀者複之,反者廢之,橫者挫之。 |
16 | 滿者損之,歸者招之,服者活之,降者脫之。 |
17 | 獲固守之,獲惡塞之,獲難屯之,獲地劣之,獲財散之。 |
18 | 敵動伺之,敵近備之,敵強下之,敵佚去之,敵陵待之,敵暴綏之,敵悖義之,敵睦攜之。 |
19 | 順舉挫之,因勢破之,放言過之,四網羅之。 |
20 | 得而勿有,居而勿守,拔而勿久,立而勿取。 |
21 | 為者則已,有者則士,焉知利之所在?彼為諸侯,已為天子,使城自保,令士自處。 |
22 | 世能祖祖,鮮能下下。祖祖為親,下下為君。 |
23 | 下下者,務耕桑,不奪其時。薄稅斂,不匱其財。罕徭役,不使其勞,則國富而家娛。然後選士以司牧之。 |
24 | 夫所謂「士」者,英雄也。故曰:羅其英雄,則敵國窮。 |
25 | 英雄者,國之乾;庶民者,國之本。得其干,收其本,則政行而無怨。 |
26 | 夫用兵之要,在崇禮而重祿。禮崇則志士至,祿重則義士輕死。故祿賢不愛財,賞功不逾時,則下力並,敵國削。 |
27 | 夫用人之道,尊以爵,贍以財,則士自來;接以禮,勵以義,則士死之。 |
28 | 夫將帥者,必與士卒同滋味而共安危,敵乃可加。故兵有全勝,敵有全因。 |
29 | 昔者良將之用兵,有饋簞醪者,使投諸河與士卒同流而飲。夫一簞之醪不能味一河之水,而三軍之士思為致死者,以滋味之及己也。 |
30 | 《軍讖》曰:軍井未達,將不言渴。軍幕未辦,將不言倦。軍灶未炊,將不言飢。冬不服裘,夏不操扇,雨不張蓋。是謂將禮。 |
31 | 與之安,與之危,故其眾可合而不可離,可用而不可疲。以其恩素蓄,謀素合也。故曰:蓄恩不倦,以一取萬。 |
32 | 《軍讖》曰:將之所以為威者,號令也。戰之所以全勝者,軍政也。士之所以輕戰者,用命也。故將無還令,賞罰必信,如天如地,乃可使人,士卒用命,乃可越境。 |
33 | 夫統軍持勢者,將也;制勝敗敵者,眾也。故亂將不可使保軍,乖眾不可使伐人。攻城不可拔,圖邑則不廢,二者無功,則士力疲敝。士力疲敝,則將孤眾悖。以守士卒輕刑不固,以戰則奔北,是謂老兵。 |
34 | 兵老,則將威不行;將無威,則士卒輕刑;士卒輕刑,則軍失伍,軍失伍,則士卒逃亡;士卒逃亡,則敵乘利;敵乘利,則軍必喪。 |
35 | 《軍讖》曰:良將之統軍也,恕己而治人。推惠施恩,士力日新,戰如風發,攻如河決。故其眾可望而不可當,可下而不可勝。以身先人,故其兵為天下雄。 |
36 | 《軍讖》曰:軍以賞為表,以罰為里。賞罰明則將威行,官人得則士卒服,所任賢則敵國畏。 |
37 | 《軍讖》曰:賢者所適,其前無敵。故士可下而不可驕,將可樂而不可擾,謀可深而不可疑。 |
38 | 士驕,則下不順。將擾,則內外不相信。謀疑,則敵國奮。以此攻伐,則治亂。 |
39 | 夫將者,國之命也。將能制勝,則國家安定。 |
40 | 《軍讖》曰:將能清能淨,能平能整,能受諫,能聽訟,能納人,能採言,能知國俗,能圖山川,能表險難,能制軍權。 |
41 | 故曰:仁賢之智,聖明之慮,負薪之言,廊廟之語,興衰之事,將所宜聞。將者能思士如渴,則策從焉。 |
42 | 夫將拒諫,則英雄散。策不從,則謀士叛。信讒,則眾心離。貪財,則奸不禁。內顧,則士卒淫。 |
43 | 將有一,則從不服;有二,則軍不式;有三,則下奔北;有四,則禍及國。 |
44 | 《軍讖》曰:將謀欲密,士眾欲一,攻敵欲疾。將謀密,則奸心閉。士眾一,則軍心結。攻敵疾,則備不及設。軍有此三者,則計不奪。 |
45 | 將謀洩,則軍無勢。外窺內,則禍不制。財入營,則眾奸會。將有此三者,軍必敗。 |
46 | 將無慮,則謀士去。將無勇,則士卒恐。將妄動,則軍不重。 將遷怒,則一軍懼。 |
47 | 《軍讖》曰:慮也,勇也,將之所重。動也,怒也,將之所用。此四者,將之明誡也。 |
48 | 《軍讖》曰:軍無財,士不來。軍無賞,士不往。 |
49 | 《軍讖》曰:香鉺之下,必有死魚。重賞之下,必有勇夫。 |
50 | 故禮者,士之所歸。賞者,士之所。招其所歸,示其所死,則所求者至。 |
51 | 故禮而後悔者,士不止。賞而後悔者,士不使。禮賞不倦,則士爭死。 |
52 | 《軍讖》曰:興師之國,務先隆恩。攻取之國,務先養民。以寡勝眾者,恩也。以弱勝強,民也。 |
53 | 故良將之養士,不易於身。故能使三軍如一心,則其勝可全。 |
54 | 《軍讖》曰:用軍之要,必先察敵情,視其倉庫,度其糧食,士有飢色。樵蘇後爨,師不宿飽。 |
55 | 夫運糧千里,無一年之食;二百里,無二年之食;三百里,無三年之食;是謂國虛。國虛則民貧;民貧,則上下不親。敵攻其外,民盜其內,是謂必潰。 |
56 | 《軍讖》曰:上行暴虐,則下急刻。賦重斂數,刑罰無極。民相殘賊,是謂亡國。 |
57 | 《軍讖》曰:內貪外廉,詐譽取名,竊公為恩,令上下昏,飾躬正顏,以獲高官,是謂盜端。 |
58 | 《軍讖》曰:群吏朋黨,各進所親,招舉奸枉,以挫仁賢,背公立私,同位相訕,是謂亂源。 |
59 | 《軍讖》曰:強宗聚殲,無位而尊,威無不震,葛相連,種德立恩,奪在位權,侵侮下民,國內嘩喧,臣蔽不言,是謂亂根。 |
60 | 《軍讖》曰:世世作奸,侵盜縣官,進退求便,委曲弄文,以危其君,是謂國奸。 |
61 | 《軍讖》曰:吏多民寡,尊卑相若,強弱相虞,莫適禁禦,延及君子,國受其害。 |
62 | 《軍讖》曰:善善不進,惡惡不退,賢者隱蔽,不肖在位,國受其害。 |
63 | 《軍讖》曰:枝葉強大,比周居勢,卑賤凌貴,久而益大,上不忍廢,國受其敗。 |
64 | 《軍讖》曰:佞臣在上,一軍皆訟。引威自與,動違於眾,無進無退,苟然取容。專任自己,舉措伐功。誹謗盛德,誣述庸庸。無善無惡,皆與己同。稽留行事,命令不通。造作苛政,變古易常。君用佞人,必受禍殃。 |
65 | 《軍讖》曰:奸雄相稱,障蔽主明。毀譽並興,壅塞主聰。各阿所私,令主失忠。 |
66 | 故主察異言,乃賭其萌。主聘儒賢,奸雄乃遁。主任舊齒,萬事乃理。主聘岩穴,士乃得實。謀及負薪,功乃可述。不失人心,德乃洋溢。 |