1 | 欽定四庫全書 |
2 | 禮記注疏卷三十八漢鄭氏注 唐陸徳眀音義 孔頴逹疏樂記 |
3 | 昔者舜作五弦之琴以歌南風夔始制樂以賞諸侯注夔欲舜與天下之君共此樂也南風長養之風也以言父母之長養己其辭未聞也夔舜時典樂者也書曰夔命女典樂音義疏故天子之為樂也以賞諸侯之有徳者也徳盛而教尊五糓時熟然後賞之以樂故其治民勞者其舞行綴逺其治民逸者其舞行綴短注民勞則徳薄酇相去逺舞人少也民逸則徳盛酇相去近舞人多也音義疏故觀其舞知其徳聞其諡知其行也注諡者行之迹也音義疏 |
4 | 大章章之也注堯樂名也言堯徳章明也周禮闕之或作大卷咸池備矣注黃帝所作樂名也堯増修而用之咸皆也池之言施也言徳之無不施也周禮曰大咸音義韶繼也注舜樂名也韶之言紹也言舜能繼紹堯之徳周禮曰大韶音義夏大也注禹樂名也言禹能大堯舜之徳周禮曰大夏殷周之樂盡矣注言盡人事也周禮曰大濩大武音義疏天地之道寒暑不時則疾風雨不節則饑教者民之寒暑也教不時則傷世事者民之風雨也事不節則無功注教謂樂也音義然則先王之為樂也以法治也善則行象徳矣注以法治以樂為治之法行象徳民之行順君之徳也音義疏 |
5 | 夫豢豕為酒非以為禍也而獄訟益繁則酒之流生禍也注以榖食犬豕曰豢為作也言豢豕作酒本以饗祀養賢而小人飲之善酗以致獄訟音義是故先王因為酒禮壹獻之禮賓主百拜終日飲酒而不得醉焉此先王之所以備酒禍也注壹獻士飲酒之禮百拜以喻多故酒食者所以合歡也樂者所以象徳也禮者所以綴淫也注綴猶止也音義是故先王有大事必有禮以哀之有大福必有禮以樂之哀樂之分皆以禮終注大事謂死喪也音義樂也者聖人之所樂也而可以善民心其感人深其移風易俗故先王著其教焉注著猶立也謂立司樂以下使教國子音義疏 |
6 | 夫民有血氣心知之性而無哀樂喜怒之常應感起物而動然後心術形焉注言在所以感之也術所由也形猶見也音義是故志㣲噍殺之音作而民思憂嘽諧慢易繁文簡節之音作而民康樂粗厲猛起奮末廣賁之音作而民剛毅廉直勁正荘誠之音作而民肅敬寛裕肉好順成和動之音作而民慈愛流辟邪散狄成滌濫之音作而民淫亂注志㣲意細也呉公子札聽鄭風而曰其細已甚民弗堪也簡節少易也奮末動使四支也賁讀為憤憤怒氣充實也春秋傳曰血氣狡憤肉肥也狄滌徃來疾貌也濫僭差也此皆民心無常之傚也肉或為潤音義疏是故先王本之情性稽之度數制之禮義合生氣之和道五常之行使之陽而不散隂而不密剛氣不怒柔氣不懾四暢交於中而發作於外皆安其位而不相奪也注生氣隂陽氣也五常五行也密之言閉也懾猶恐懼也音義然後立之學等廣其節奏省其文采以䋲徳厚注等差也各用其才之差學之廣謂増習之省猶審也文采謂節奏合也䋲猶度也周禮大司樂以樂語教國子興道諷誦言語以樂舞教國子舞雲門大卷大咸大韶大夏大濩大武音義律小大之稱比終始之序以象事行注律六律也周禮典同以六律六呂辨天地四方隂陽之聲以為樂器小大謂髙聲正聲之類也終始謂始於宮終於羽宗廟黃鐘為宮大呂為角大蔟為徴應鐘為羽以象事行宮為君商為臣音義使親疏貴賤長幼男女之理皆形見於樂故曰樂觀其深矣注謂同聽之莫不和敬莫不和順莫不和親音義疏土敝則草木不長水煩則魚鼈不大氣衰則生物不遂世亂則禮慝而樂淫是故其聲哀而不荘樂而不安慢易以犯節流湎以忘本廣則容姦狹則思欲感條暢之氣而滅平和之徳是以君子賤之也注遂猶成也慝穢也廣謂聲緩也狹謂聲急也感動也動人條暢之善氣使失其所音義疏凡姦聲感人而逆氣應之逆氣成象而淫樂興焉正聲感人而順氣應之順氣成象而和樂興焉倡和有應回邪曲直各歸其分而萬物之理各以類相動也注成象者謂人樂習焉音義是故君子反情以和其志比類以成其行姦聲亂色不留聰明淫樂慝禮不接心術惰慢邪辟之氣不設於身體使耳目鼻口心知百體皆由順正以行其義注反猶本也術猶道也音義疏然後發以聲音而文以琴瑟動以干戚飾以羽旄從以簫管奮至徳之光動四氣之和以著萬物之理注奮猶動也動至徳之光謂降天神出地祗假祖考著猶成也音義是故清明象天廣大象地終始象四時周還象風雨五色成文而不亂八風從律而不姦百度得數而有常小大相成終始相生倡和清濁迭相為經注清明謂人聲也廣大謂鐘鼓也周還謂舞者五色五行也八風從律應節至也百度百刻也言日月晝夜不失正也清謂㽔賓至應鐘也濁謂黃鐘至中呂音義故樂行而倫清耳目聰明血氣和平移風易俗天下皆寜注言樂用則正人理和隂陽也倫謂人道也疏故曰樂者樂也君子樂得其道小人樂得其欲以道制欲則樂而不亂以欲忘道則惑而不樂注道謂仁義也欲謂邪淫也疏是故君子反情以和其志廣樂以成其教樂行而民鄉方可以觀徳矣注方猶道也音義徳者性之端也樂者徳之華也金石絲竹樂之器也詩言其志也歌詠其聲也舞動其容也三者本於心然後樂器從之是故情深而文明氣盛而化神和順積中而英華發外唯樂不可以為偽注三者本志也聲也容也言無此本於內則不能為樂也音義注樂者心之動也聲者樂之象也文采節奏聲之飾也君子動其本樂其象然後治其飾是故先鼓以警戒三歩以見方再始以著徃復亂以飭歸奮疾而不㧞極幽而不隠獨樂其志不厭其道備舉其道不私其欲是故情見而義立樂終而徳尊君子以好善小人以聼過故曰生民之道樂為大焉注文采樂之威儀也先鼓將奏樂先擊鼓以警戒衆也三歩謂將舞必先三舉足以見其舞之漸也再始以著徃武王除喪至盟津之上紂未可伐還歸二年乃遂伐之武舞再更始以明伐時再徃也復亂以飭歸謂鳴鐃而退明以整歸也奮疾謂舞者也極幽謂歌者也音義疏樂也者施也禮也者報也注言樂出而不反而禮有徃來也音義樂樂其所自生而禮反其所自始樂章徳禮報情反始也注自由也疏所謂大輅者天子之車也龍旂九旒天子之旌也青黑縁者天子之寳龜也從之以牛羊之羣則所以贈諸侯也注贈諸侯謂來朝將去報之以禮音義疏樂也者情之不可變者也禮也者理之不可易者也注理猶事也樂統同禮辨異注統同同和合也辨異異尊卑也禮樂之說管乎人情矣注管猶包也疏 |
7 | 窮本知變樂之情也著誠去偽禮之經也禮樂偩天地之情逹神明之徳降興上下之神而凝是精粗之體領父子君臣之節注偩猶依象也降下也興猶出也凝成也精粗謂萬物大小也領猶理治也音義疏是故大人舉禮樂則天地將為昭焉注言天地将為之昭焉明也天地訢合隂陽相得煦嫗覆育萬物然後草木茂區萌逹羽翼奮角觡生蟄蟲昭蘇羽者嫗伏毛者孕鬻胎生者不殰而卵生者不殈則樂之道歸焉耳注訢讀為熹熹猶蒸也氣曰煦體曰嫗屈生曰區無䚡曰觡昭曉也蟄蟲以發出為曉更息曰蘇孕任也鬻生也內敗曰殰殈裂也今齊人語有殈者音義疏 |
8 | 樂者非謂黃鐘大呂弦歌干揚也樂之末節也故童者舞之鋪筵席陳尊俎列籩豆以升降為禮者禮之末節也故有司掌之注言禮樂之本由人君也禮本著誠去偽樂本窮本知變音義樂師辨乎聲詩故北面而弦宗祝辨乎宗廟之禮故後尸商祝辨乎喪禮故後主人注辨猶別也正也弦謂鼓琴瑟也後尸居後贊禮儀此言知本者尊知末者卑是故徳成而上藝成而下行成而先事成而後注徳三徳也行三行也藝才技也先謂位在上也後謂位在下也音義是故先王有上有下有先有後然後可以有制於天下也注言尊卑備乃可制作以為治法音義疏魏文侯問於子夏曰吾端冕而聼古樂則唯恐臥聼鄭衛之音則不知倦敢問古樂之如彼何也新樂之如此何也注魏文侯晉大夫畢萬之後僭諸侯者也端𤣥衣也古樂先王之正樂也疏子夏對曰今夫古樂進旅退旅和正以廣弦匏笙簧㑹守拊鼓始奏以文復亂以武治亂以相訊疾以雅君子於是語於是道古修身及家平均天下此古樂之發也注旅猶俱也俱進俱退言其齊一也和正以廣無姦聲也㑹猶合也皆也言衆皆待擊鼓乃作周禮太師職曰大祭祀帥瞽登歌令奏擊拊下管播樂器合奏鼓𣌾文謂鼓也武謂金也相即拊也亦以節樂拊者以韋為表装之以穅穅一名相因以名焉今齊人或謂穅為相雅亦樂器名也狀如漆筩中有椎音義疏 |
9 | 禮記注疏卷三十八 |