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Chinese Text Project Wiki
-> -> 卷一百六

《卷一百六》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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御定子史精華》巻一百六樂部二
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歌舞
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異傳皆樂文子:秦、楚、燕、魏之歌丨丨而丨丨也、張躬晏子丨丨而舞,餘音繞梁欐列子:昔韓娥東之齊匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而丨丨丨丨丨三日不絶,左右以其人未去,過逆旅,逆旅人辱之,韓娥因曼聲哀哭一里,老㓜悲愁,垂涕相對,三日不食,遽而追之,娥還,復為曼聲長歌,一里老㓜喜躍忭舞,弗能自禁,忘向之悲也,乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭放娥之遺聲。曼聲見上,聲振林木,響遏行雲,列子:薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸秦,青弗止,餞于郊衢,撫節悲歌,丨丨丨丨丨丨丨丨薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。相和而歌,莊子:或編曲,或鼓琴丨丨丨丨曰:「嗟來桑戶乎嗟,來桑戶乎而已,反其眞而我猶為人猗!按樂府相和歌辭本此。編曲見上折揚皇荂莊子:大聲不入於里耳,丨丨丨丨則嗑然而笑。木聲與人聲犁然當於人心,莊子:孔子窮於陳、蔡之間,七日不火食,左據槁木,右擊槁枝而歌焱氏之風,有其具而無其數,有其聲而無宫商,丨丨丨丨丨丨丨有丨丨丨之丨長袖善舞,韓非子:鄙諺曰:丨丨丨丨多錢善賈。疾呼中宫徐呼中徵:韓非子,敎歌者,先揆以法,丨丨丨丨丨丨丨丨疾不中宫,徐不中徵,不可謂敎。舞意荀子:曷以知丨之丨曰:目不自見耳,不自聞也。然而治俯仰、詘信,進退遲速,莫不廉制。盡筋骨之力以要鐘鼓俯會之節而靡有悖逆者,衆積䜄䜄乎!陶唐氏作舞,吕氏春秋:昔丨丨丨之始,隂多滯伏,而湛積水道,壅塞不行。其原民氣欝閼而滯,著筋骨,瑟縮不達,故丨為丨以宣導之。操牛尾,投足以歌,呂氏春秋:昔葛天氏之樂三人,丨丨丨丨丨丨丨用八闋:一曰載民,二曰元鳥,三曰遂草木,四曰奮五榖,五曰敬天常,六曰達帝功,七曰依地德,八曰總萬物之極。鳯鳥天翟舞,吕氏春秋:帝嚳乃令人抃或鼓鼙擊鐘,磬吹苓,展管箎,因令丨丨丨丨丨之。帝嚳大喜,乃以康帝德。效山林谿谷之音,呂氏春秋:帝堯立,乃命質為樂質,乃丨丨丨丨丨丨丨以歌,乃以麇。●置缶而鼓之,乃拊石擊石以象上帝玉磬之音,以致舞百獸。陽阿采菱《淮南子》:欲學歌謳者,必先徵羽。樂風欲美和者必先始于丨丨丨丨,舉節淮南子,舞者丨丨坐者不期而抃,皆如一所極同也,繞身若環《淮南子》:今鼓舞者,丨丨丨丨,曾撓摩地,扶旋猗那,動容轉曲,便媚擬神身。若秋葯被風,髪若結旌,騁馳若騖動容轉曲,便媚擬神見上秋葯被風見上,發謀動慮,和神定氣文中子子謂武德之舞勞而决其丨丨丨丨,經天下乎?謂昭德之舞閑而㤗其丨丨丨丨綏天下乎?飫歌國語周詩有之曰:天之所支,不可壞也,其所壞亦不可支也。昔武王克殷而作此詩也,以為丨丨,名之曰支,以遺後之人使永監焉。楚歌史記項羽紀:「項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜,聞漢軍四面皆丨丨,項王乃大驚曰:漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!項王則夜起飲帳中,有美人名虞常幸從駿馬名騅,常騎之,於是項王乃悲歌忼慨,自為詩曰:力拔山兮氣葢世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!歌數闋,美人和之。項王泣數行下,左右皆泣,莫能仰視。虞兮見上發德明功。史記文帝紀:孝景皇帝元年十月,制詔御史:葢聞古者祖有功而宗有德制,禮樂各有由聞,歌者所以丨丨也,舞者所以丨丨也。高廟酎,奏武德、文始、五行之舞。孝惠廟酎,奏文始、五行之舞。孝文皇帝臨天下,通闗梁,不異逺方,除誹謗,去肉刑,賞賜長老,收恤孤獨,以育羣生,減嗜欲,不受獻,不私其利也。罪人不孥,不誅無罪,除肉刑,出美人,重絶人之世,朕既不敏,不能識此,皆上古之所不及,而孝文皇帝親行之德,厚侔天地,利澤施四海,靡不獲福焉,明象乎日月,而廟樂不稱,朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭德之舞,以明休德春陽朱眀,西皥元冥史記、樂書》。漢家常以正月上辛祠太乙甘泉以昏時,夜初到明而終,常有流星經於祠壇上,使僮男僮女七十人俱歌,春歌丨丨,夏歌丨丨,秋歌丨丨,冬歌丨丨。三侯《史記樂書》髙祖過沛詩:丨丨之章,令小兒歌之。。康樂《史記孔子世家》於是選齊國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞丨丨。注王肅云:「舞,曲名也」。,和歌市中《史記刺客傳》:荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲於燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻丨而丨於丨丨,相樂也。已而相泣,旁若無人者」。,度曲漢書元帝紀贊:「元帝多材藝,善史書,鼓琴瑟吹,洞簫自丨,丨被歌聲,分刌節度,窮極幼眇」。,分刌節度,窮極幼眇見上幡,比翅囘集貳,雙飛常羊漢書禮樂志》:「飾玉梢以舞歌,體招揺若永望。星留俞塞隕,光照紫幄,珠熉黃丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨」。注:文穎曰:「舞者骨騰肉,飛如鳥之回翅而雙集也」。師古曰:「常羊,猶逍遥也」。,習歌中和,樂職宣布漢書王褒傳:使褒作中和樂,職宣布詩選。好事者令依鹿鳴之聲,習而歌之。象敎田,後漢書祭祀志:靈星祠,舞者用童男十六人,舞者丨丨丨,初為芟除,次耕種芸耨,驅爵及穫,刈舂簸之形,象其功也。改雲翻曰鳯翔魏志文帝紀註魏書,魏丨漢丨丨舞丨丨丨舞育命舞曰雲應舞,武德舞曰武頌舞,文昭舞曰大昭舞,五行舞曰大武舞。雞鳴歌晉書武帝紀:二年春正月庚寅,罷丨丨丨白符晉書樂志:拂舞出自江左」,舊云呉舞。檢其歌非呉辭也,亦陳於殿庭。楊泓序云:自到江南,見丨丨舞,或言白鳬鳩舞,云有此來數十年矣,察其辭㫖,乃是呉人患孫皓虐政,思屬晉也。白鳬鳩舞見上鴝鵒舞,晉書謝尚傳:「司徒王導深器之,比之王戎,常呼為小安。豐辟為掾,襲父爵咸亭侯。始到府通謁,導以其有勝會,謂曰:聞君能作丨丨丨,一坐傾想,寧有此理不?尚曰佳。便著衣幘而舞。導令坐者撫掌擊節,尚俯仰在中,旁若無人。其率詣如此。俯仰在中,傍若無人,見上以足叩船,引聲喉囀」。晉書夏統傳:充又謂曰:昔堯亦歌舜,亦歌子,與人歌而善,必反而後和之,明先聖前哲,無不盡歌。卿頗能作卿土地間曲乎!統曰:先公惟寓稽山,朝會萬國,授化鄙邦,崩殂而塟,恩澤雲布,聖化猶存,百姓感詠,遂作慕歌」。又孝女曹娥,年甫十四,貞順之德,過越梁宋,其父堕江,不得尸娥,仰天哀號,中流悲歎,便投水而死,父子䘮尸,後乃俱出,國人哀其孝義,為歌河女之章。伍子胥諌呉王,言不納用,見戮投海,國人痛其忠烈,為作小海唱,今欲歌之,衆人僉曰善統!於是丨丨丨丨丨丨丨丨,清激忼慨,大風應至,含水𠻳天,雲雨響集,叱咤讙呼,雷電晝冥,集氣長嘯,沙塵烟起,王公以下皆恐,止之乃已。諸人顧相謂曰:若不游洛水,安見是人!聽慕歌之聲,便髣髴見大禹之容,聞河女之音,不覺涕涙交流。即謂伯姬高行在目前也。領小海之唱,謂子胥、屈平立吾左右矣。按充賈充。作土地間曲見上慕歌見上河女之章見上、小海唱見上、白團扇,宋書樂志:團扇歌者,晉中書令王珉與嫂婢有情,愛好甚篤,嫂捶撻婢過苦,婢素善歌而珉好捉丨丨丨,故制此歌。丁督䕶,宋書樂志:督䕶歌者,彭城內史徐逵之為魯軌所殺。宋高祖使府內直督䕶丁旿收斂,殯霾之。逵之妻,髙祖長女也,呼旿至閤下,自問斂送之事,毎問輒歎息,曰:丨丨丨!其聲哀切,後人因其聲廣其曲焉。鞞舞、鐸舞、幡舞、鼔舞,宋書樂志:鞞舞,未詳所起,然漢代已施於燕享矣。傅毅、張衡所賦,皆其事也。曹植鞞舞歌序曰:漢靈帝西園故事,有李堅者能鞞舞。遭亂,西隨叚煨。先帝聞其舊有技,召之。堅既中廢,兼古曲多謬誤,異代之文,未必相襲,故依前曲改作新歌五篇,不敢充之黄門,近以成下國之陋焉。晉丨丨歌亦五篇,又丨丨歌一篇,丨丨歌一篇。丨丨伎六曲,並陳於元會。今幡鼓歌詞猶存舞並闕。七槃起長袖,宋書樂志:晉初,有桮槃舞。按桮槃,今之齊世寧也。張衡舞賦云:歴七槃而縱躡。王粲七釋云:七槃陳於廣庭。近世文士顔延之云逓間闗於槃扇。鮑昭云:丨丨丨丨丨,皆以七槃為舞也。搜神記云:晉太康中,天下為晉世寧舞,矜手以接桮柈反覆之。此則漢世唯有柈舞,而晉加之以桮,反覆之也。皎皎、白緒節節為雙。宋書樂志:江左有白紵舞。按舞詞有巾袍之言。紵本呉地所出,宜是呉舞也。晉俳歌又云:丨丨丨丨丨丨丨丨呉,音呼。緒為紵疑。白紵,即白緒。孫氏,𢎞舊曲朱生,發新聲。宋書:樂志:魏、晉之世,有丨丨善丨丨丨宋識善擊節倡和,陳左善清歌,列和善吹笛。郝索善彈筝丨丨善琵琶,尤丨丨丨。傅元著書曰:人若欽所聞而忽所見,不亦惑乎!設此六人生於上世,越古今而無儷,何但䕫牙同契哉!」按此說,則自兹以後,皆孫、朱等之遺則也。兜鈴曹子,宋書五行志:魏明帝太和中,京中歌丨丨丨丨其唱曰:「其奈汝曹何!」襄陽樂,南史:劉道産傳:為雍州刺史,領寧蠻校尉,加都督,兼襄陽太守,善於臨職,在雍部政績尤著,蠻夷前後不受化者皆順服,百姓樂業由此有丨丨丨歌,自道産始也。懊儂,南史王敬則傳:敬則世子仲雄入東,仲雄善彈琴。江左有蔡邕、焦尾琴,在主衣庫,上敕五日一給仲雄,仲雄在御前鼓琴作丨丨曲歌曰:「常歎負情儂,郎今果行許」。又曰:「君行不凈心,那得惡人題!」各令為其方舞。魏書文成文明后馮氏傳:太后曾與高祖幸靈泉池,宴羣臣及藩國使人、諸方渠帥丨丨丨丨丨丨。高祖帥羣臣上夀,太后忻然作歌,帝亦和歌。遂命羣臣各言其志,於是和歌者九十人。山雲,周書武帝紀:天和元年十月甲子,初造丨丨儛,以備六代之樂。大壯、大觀,隋書音樂志以武舞為丨丨舞,取易云「大者壯也,正大而天地之情可見也。以文舞為丨丨舞,取易云「大觀在上,觀天之神道而四時不忒也。樹梨、普梨之曲,北史尒朱榮傳:酒酣耳熱,必自匡坐,唱虜歌為丨丨。丨丨丨丨見臨淮王彧從容閑雅,愛尚風素,固令為敕勒儛,日暮罷歸,便與左右連手蹋地,唱迴波樂而出。敕勒儛見上。六合還淳,舊唐書髙宗紀:二年春正月乙酉,宴諸王、諸司三品已上、諸州都督、刺史於洛城南門樓,奏新造丨丨丨丨之舞。連袂踏歌,舊唐書中宗紀:上元日夜,上皇御安福門觀燈,出內人丨丨丨丨,縱百寮觀之,一夜方罷。白雪歌辭,舊唐書音樂志:太常上言:「自宋玉以後,迄今千祀,未有能歌白雪曲者。臣今準敕,依於琴中舊曲,定其宮商,然後敎習並合於歌,輒以御製雪詩為丨丨丨丨。又按古今樂府奏曲之後,皆別有送聲,君唱臣和,事彰前史,輒取侍臣等奏和雪詩以為送聲各十六節。今悉敎訖,並皆諧韻。送聲,見上。方正象城郭,舊唐書音樂志:安樂者,後周武帝平齊所作也,行列丨丨丨丨丨,周世謂之城舞,舞者八十人。刻木為面,狗喙獸耳,以金飾之。埀線為髪,畫猰皮帽,舞蹈姿制,猶作𦍑胡狀。行列成字,舊唐書音樂志:聖壽樂,高宗武后所作也,舞者百四十人,金銅冠,五色畫衣,舞之丨丨必丨丨十六變而畢。有「聖超千古,道泰百王,皇帝萬年,寶祚彌昌」字。倒舞伎,舊唐書音樂志:苻堅常得西域丨丨丨。風管雲歌,舊唐書音樂志:迎俎樂章丨丨晨凝丨丨曉囀。供奉歌詞,舊唐書李益傳:益長,為歌詩。貞元末,與宗人李賀齊名,毎作一篇,為敎坊樂人以賂求取。唱為丨丨丨丨。團雪散雪,舊唐書王士平傳:士平尚義陽公主,公主縱恣不法,士平與之爭忿。憲宗怒,幽公主於禁中,士平幽於私第,不令出入。後釋之,出為安州刺史。坐與中貴交結,貶賀州司戶。時輕薄文士蔡南、獨孤申叔為義陽主歌詞曰「丨丨丨丨等」曲。言其遊處離異之狀,往往歌于酒席。迴波辭,舊唐書李景伯傳:景龍中,遷諫議大夫。中宗嘗宴侍臣及朝集使,酒酣,令各為丨丨丨,衆皆為謟侫之辭。及自要榮位,次至景伯,曰:「迴波爾時酒巵」。微臣職在箴規,侍宴既過,三爵,喧嘩竊恐非儀。𢎞農得寶,舊唐書宇文融傳:先是,人間戲唱歌詞云:「得體紇那也,紇囊得體那潭裏船車閙揚州,銅器多三郎,當殿坐,看唱得體歌」。至開元二十九年,田同秀上言見元元皇帝,云:有寶符在陜州桃林縣古闗令尹喜宅發中使,求而得之,以為殊祥,改桃林為靈寶縣。及此潭成,陜縣尉崔成甫以為陜郡太守,鑿成新潭,又致揚州銅器,翻出此詞,廣集兩縣官,使婦人唱之,言得寶𢎞農野丨丨丨丨那潭裏船車閙揚州,銅器多,三郎當殿坐,看唱得寶歌成,甫又作歌詞十首,白衣缺胯綠衫,錦半臂,褊袒膞,紅羅抹額,于第一船作號頭唱之,和者婦人一百人,皆鮮服靚籹,齊聲接影,鼓笛胡部以應之。餘船洽,進至樓下,連檣彌亘數里,觀者山積。京城百姓多不識驛馬舡檣竿,人人駭視。霓裳散序,舊唐書白居易傳:酒酣琴罷,又命樂童登中島亭合奏,丨丨丨丨聲隨風飄,或凝或散,悠揚於竹烟波月之際者,久之,曲未竟而樂天陶然石上矣。族鹽唐書五行志:武后時,民飲酒謳歌曲終而不盡者謂之丨丨。談容娘唐書山惲傳:山惲者,河東人,善治禮。景龍中,累遷國子司業。帝昵宴近臣及修文學士,詔徧為伎。工部尚書張錫為丨丨丨舞,將作大匠宗晉卿為渾脱舞,左衞將軍張洽為黃麞舞,給事中李行言歌駕車,西河曲,餘臣各有所陳,皆鄙黷。而山惲奏無所習,惟知誦詩,乃誦鹿鳴、蟋蟀二篇未畢。中書令李嶠以其近規,諷止之,帝嘉其直,下詔裦咨。渾脫見上黃麞見上合生,唐書:武平一傳:後宴兩儀殿,帝命后兄光祿少卿嬰監酒,嬰滑稽敏給,詔學士嘲之,嬰能抗數人。酒酣,胡人襪子何懿等唱丨丨,歌言淺穢,因倨肆,欲奪司農少卿宋廷瑜賜魚。平一上書諫曰:「樂天之和,禮地之序。禮配地,樂應天,故音動于心,聲形于物,因心哀樂,感物應變。樂正則風化正,樂邪則政敎邪,先王所以達廢興也。伏見胡樂施于聲律,本備四夷之數,比來日益流宕,異曲新聲,哀思滛溺。始自王公,稍及閭巷,妖伎、胡人、街童市子,或言妃主情貌,或列王公名質,咏歌蹈舞,號曰丨丨。昔齊衰,有行伴侣陳滅,有玉樹後庭花,趨數驁僻,皆亡國之音。夫禮慊而不進即銷,樂流而不反則放。臣願屏流僻,崇肅雍,凡胡樂,備四夷,外一皆罷遣。況兩儀、承慶殿者,陛下受朝聽訟之所,比大饗羣臣,不容以倡優媟狎虧汚邦典。若聽政之暇,茍玩耳目,自當奏之後廷可也」。不納。于蒍于。唐書元徳秀傳:元宗在東都,酺五鳯樓下,命三百里縣令、刺史各以聲樂集。是時頗言帝且第勝負,加賞黜。河內太守輦優伎數百,被錦繡,或作犀象,瓌譎光麗。德秀惟樂工數十人聮袂歌,丨丨丨于蒍于者,德秀所為歌也。帝聞,異之,歎曰:「賢人之言哉!」檀來,五代史南唐世家:周師歩騎數萬,水陸齊進,軍士作丨丨之歌,聲聞數十里。衣錦軍還鄉歌,五代史呉越世家錢鏐游丨丨丨作丨丨丨曰:三節還鄉兮掛錦衣,父老逺來相追隨,牛斗無孛人無欺,呉越一王駟馬歸。佳人剪牡丹,宋史樂志:隊舞之制,其名各十,女弟子隊凡一百五十三人,一曰菩薩蠻隊,衣緋生色窄砌衣,冠卷雲冠。二曰感花樂隊,衣青羅生色通衣,背梳髻,繫綬帶。三曰拋毬樂隊,衣四色綉羅寛衫,繫銀帶,奉繡毬。四曰丨丨丨丨丨隊,衣紅生色砌衣,戴金冠,剪牡丹花。五曰拂。霓裳隊,衣紅僊砌衣,碧霞帔,戴仙冠,紅繡抹額。六曰採蓮隊,衣紅羅生色綽子,繫暈裙,戴雲鬟髻,乘綵舡,執蓮花。七曰鳯迎樂隊,衣紅僊砌衣,戴雲鬟鳯髻。八曰菩薩獻香花隊,衣生色窄砌衣,戴寶冠,執香花盤。九曰綵雲仙隊,衣黄生色道衣,紫霞帔,冠仙冠,執旌節鶴扇,十曰打毬樂隊,四色窄繡羅襦,繫銀帶,裹順風腳簇花幞頭,執毬杖。菩薩獻香花見上十六天魔,元史順帝紀:以宫女三聖奴、妙樂奴文殊奴等一十六人按舞,名為丨丨丨丨首,垂髪數辮,戴象牙佛冠,身被纓絡,大紅銷金長短裙,金雜襖,雲肩,合袖天衣,縵帶鞋韈,各執加巴刺般之器,內一人執鈴杵奏樂。又宮女一十一人,練槌髻,勒帕,常服,或用唐帽窄衫,所奏樂用龍笛、頭管、小鼓、箏、𥱧、琵琶、胡琴、響板、拍板,以宦者長安迭不花管領,遇宮中讚佛,則按舞奏樂,宮官受秘密戒者得入,餘不得預。來雲依日,郭憲洞冥記:建元二年,帝起騰光臺以望四逺于臺上,撞碧玉之鐘,掛懸黎之磬,吹霜條之箎唱,丨丨丨丨之曲。王母歌春歸樂,郭憲洞冥記:夀靈壇髙八尺,帝使董謁,乘雲霞之輦以昇壇,至夜三更,聞野雞鳴忽如曙,西丨丨駕元鸞丨丨丨丨謁,乃聞王母歌聲而不見其形,歌聲遶梁,三匝乃止。壇傍草樹,枝,葉或翻,或動,歌之感也。庭花翻落,郭憲洞冥記:帝所幸宮人名麗,娟年十四,玉膚柔軟,吹氣勝蘭,不欲衣纓拂之,恐體痕也。毎歌李延年和之於芝生殿,唱迴風之曲,丨中丨皆丨丨矣。青呉春波,郭憲洞冥記:握鳯管之簫,撫落霞之琴歌丨丨丨丨之曲。曲高和寡,劉向新序:楚威王問於宋玉曰:「先生其有遺行邪?何士民?衆庶不譽之甚也」。宋玉對曰:「唯然有之,願大王寛其罪,使得畢其辭。客有歌於郢中者,其始曰:下里巴人,國中屬而和者數千人,其為陽陵、採薇,國中屬而和者數百人,其為陽春、白雪,國中屬而和者,數十人而已也。引商刻角,雜以流徵,國中屬而和者不過數人,是其丨彌丨者其丨彌丨。矛羽㦸干,班固白虎通:東夷之樂。持丨舞,助時生也。南夷之樂,持丨舞,助時養也。西夷之樂,持丨舞助時煞也。北夷之樂,持丨舞,助時藏也。積雪倒飛,黄憲天祿閣外史:秦王與徵君飲,觀雪於庭,有姬臥貂帷,賦白雪之歌,起而覔瑟,不得倚帷而詠之,聲繞殿閣,丨丨丨丨。翹袖折腰,葛洪西京雜記》:髙帝戚夫人善鼓瑟擊筑,帝常擁夫人倚瑟而絃歌畢,每泣下流。漣夫人善為丨丨丨丨之舞歌《出塞入塞望歸之曲,侍婢數百皆習之,後宫齊首高,唱聲入雲霄。縈塵集,羽旋懷。王嘉拾遺記:燕昭王即位二年,廣延國來獻善舞者二人,一名旋娟,一名提嫫,並玉質凝膚,體輕氣馥,綽約而窈窕,絶古無倫。王登崇霞之臺,乃召二人,徘徊翔舞,殆不自支,王以纓縷拂之,二人皆舞容。冶妖麗靡於鸞翔,而歌聲輕颺,乃使伶女代唱其曲,清響流韻,雖飄梁動木,未足嘉也。其舞一名丨丨,言其體輕,與塵相亂,次曰丨丨,言其婉轉,若羽毛之從風,末曲曰丨丨,言其支體纒蔓,若入懷袖也。輕風流水,皓露秋霜,王嘉拾遺記:洞庭山浮於水上,其下有金堂數百間,玉女居之。四時聞金石絲竹之聲,徹於山頂,楚懐王之時,舉秀才,賦詩於水湄,故云瀟湘洞庭之樂,聽者令人忘老,雖咸池、九韶不得比焉。每四仲之節,王常繞山以逰宴,舉四仲之氣以為樂章,仲春律中夾鍾,乃作丨丨丨丨之詩醼於山南,時中㽔賓,乃作丨丨丨丨之曲。抗喉矯舌,攢脣激齒,劉勰文心雕龍古之敎,歌先揆以法,使疾呼中宫,徐呼中徵。夫商徵響,髙宮羽聲,下丨丨丨丨之差,丨丨丨丨之異,廉肉相準,皎然可分。迴環,劉勰文心雕龍舞容丨丨而有綴兆之位,歌聲靡蔓而有抗墜之節。綠水么鳯,楊衒之洛陽伽藍記:美人徐月華善彈箜篌,能為明妃出塞之曲歌,聞者莫不動容。永安中,與衞將軍源士康為側室,宅近青陽門,徐鼔箜篌而歌哀聲入雲行路,聼者俄而成市,徐常語士康曰:王有二美姬:一名修容,二名艶姿,並蛾眉皓齒潔貌,傾城修容,亦能為丨丨歌艶姿,尤善作丨丨舞,並愛傾後室,寵冠諸姬。士康聞此,遂常令徐鼓綠水么鳯之曲焉」。按王謂高陽王雍。李八郎唐李肇國史補:李衮善歌初於江外,而名動京師,崔昭入朝,密載而至,乃邀賓客,請第一部樂及京邑之名,倡以為盛,會紿言表弟請登末坐,令衮弊衣以出,合坐嗤笑,頓命酒,昭曰:欲請表!弟坐中又笑,及轉喉,一發,樂人皆大驚曰:此必丨丨丨也。遂羅拜階下。直千金王仁裕開天遺亊宮妓永新者善歌,最受明皇寵愛,毎對御奏歌,則絲竹之聲莫能遏。帝嘗謂左右曰:此女歌丨丨丨:蓮花舞樂史柘枝譜用二女童帽施金鈴,抃轉有聲,其來也,於二蓮花中藏之,花折而後見對,舞相呈名丨丨丨,不曼其聲則少和,不長其袂則寡態宋祁筆記:歌者丨丨丨丨丨丨丨,舞者丨丨丨丨丨丨丨,柘枝顚。沈括夢溪筆談:柘枝舊曲,遍數極多,如羯鼓錄所謂渾脱解之類,今無復此遍,㓂萊公好柘,枝舞會客,必舞柘枝,毎舞必盡,日時謂之丨丨丨。今鳯翔有一老尼,猶是萊公時柘枝妓,云當時柘枝尚有數十遍,今日所舞柘枝,比當時十不得二三,老尼尚能歌其曲,好事者往往傳之。古之善歌者有語,謂當使聲中無字字中有聲,凡曲止是一聲,清濁髙下如縈縷,耳字則有喉唇齒舌等音不同,當使字字舉本皆輕圜,悉融入聲中,令轉換處無磊塊,此謂聲中無字,古人謂之如貫珠,今謂之善過度是也。如宫聲字而曲合用商聲,則能轉宫為商歌之,此字中有聲也,善歌者謂之內裏聲,不善歌者聲無抑揚謂之念,曲聲無含韞,謂之呌曲。聲中無字字中有聲見上穆䕶炙手,張邦基墨莊漫錄:蘇隂和尚作丨丨歌,又地理風水家亦有穆䕶歌,皆以六言為句,而用側韵。黃魯直云:黔南、巴、僰間,賽神者,皆歌穆䕶,其畧云:聽唱商人穆䕶四海五湖,曾去,因問穆䕶之名。父老云,葢水瓠耳曲木狀如瓠,擊之以節歌耳。予見淮西邨人多作丨丨歌,以大長竹數尺刳去中節,獨留其底築地,逢逢若皷聲,男女把臂成圍,撫髀而歌,亦以竹筒築地為節。四方風俗不同,呉人多作山,歌聲怨咽,如悲聞之,使人酸辛栁子厚云:「欸乃一聲,山水綠」。此又嶺外之音,皆此類也。亞身成字周密齊東野語:州郡遇聖節錫宴,率命猥妓數十,羣舞於庭,作「天下太平」字,殊為不經,而唐樂府雜録云:舞有字以舞人丨丨於地布丨丨也。王建宫詞云:羅衫葉葉綉,重重金鳯銀鵞各一叢,每遍舞頭分兩向,太平萬歳字當中,則此事由來久矣。菊部頭周密齊東野語:思陵朝掖庭有菊夫人者,善歌舞,妙音律為仙韶院之冠,宮中號為丨丨丨俗樂。
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諂心管子:滛聲諂耳,滛觀諂目耳目之所好丨丨心之所好傷民,材女樂三千人管子丨丨丨丨丨丨鍾石,絲竹之音不絶,國人儺呂氏春秋》季春之月丨丨丨,注命國人儺,索宫中區隅幽闇之處,擊鼓大呼,驅除不祥,如今之正歳逐除是也,野音《呂氏春秋》:「客有以吹籟見越王者,羽角宫,徵商不謬,越王不善,為丨丨而反善之」。,千鐘《呂氏春秋》:「宋之衰也」作「為丨丨,齊之衰也,作為大呂。楚之衰也,作為巫音,侈則侈矣。自有道者觀之,則失樂之情。。巫音見上木熙《淮南子》丨丨者,舉梧檟,據句枉。蝯,自縱好茂,葉龍夭,矯燕枝,拘援豐,條舞扶疏,龍從鳥集,摶援攫肆,薎䝉踊躍,且夫觀者莫不為之損心酸足,彼乃始徐行㣲笑,被衣修擢。邯鄲新曲》,《淮南子》丨丨師有出丨丨者,託之李竒人,皆爭學之後,知其非也,而皆棄其曲,此未始知音者也。《龍舟、五更》之曲,文中子子遊大樂,聞丨丨丨丨丨丨,瞿然而歸曰靡。靡,樂也。北里靡靡,《史記殷本紀》:於是使師涓作新滛聲丨丨之舞,丨丨之樂。擊甕叩缻,彈箏摶髀,史記李斯傳:夫丨丨丨丨丨丨丨丨而歌呼嗚嗚快耳目者,眞秦之聲也。嗚嗚見上巴俞于遮史記司馬相如傳:丨丨宋蔡淮南丨丨注。郭璞曰:巴西閬中有俞水,獠人居其上,皆剛勇好舞。漢高募此以平三秦,後使樂府習之,因名。巴俞舞也。漢書音義曰:于遮歌,曲名。顚歌史記司馬相如傳,文成丨丨。注索隠曰:顚歌,益州顚縣,其人能作西南夷歌。顚,即滇字。激楚結風,史記司馬相如傳:鄢郢繽紛丨丨丨丨注。郭璞曰:激楚,歌曲也。列女傳曰:聽激楚之遺風也。索隠曰:激楚,急風也。結風回風,亦急風也。楚地風氣既自漂疾,然歌樂者猶復依激結之急風以為節,其樂促迅哀切也。抵戲,漢書武帝紀:元封三年春,作「丨」丨丨。注:文穎曰:名此樂為角抵者,兩兩相當,角力角技藝射御,故名角抵,葢雜技樂也。巴俞戲,魚龍蔓延之屬也。漢復改名平樂觀。沐猴舞,漢書葢寛饒傳:平恩侯許伯入第,丞相、御史、將軍、中二千石皆賀寛饒不行,許伯請之,乃往從西階上東鄉特坐,許伯自酌曰:「葢君後至」。寛饒曰:「無多酌我,我乃酒狂」。丞相、魏侯笑曰:「次公醒而狂,何必酒也!」坐者皆屬目卑下之。酒酣,樂作,長信少府檀長卿起舞為沐猴,與狗鬬,坐皆大笑,寛饒不說,仰視屋而歎曰:「美哉!然富貴無常,忽則易人,此如傳舍所閲多矣。唯謹慎為得久君侯,可不戒哉!」因起趨出,劾奏長信少府以列卿,而丨丨丨失禮不敬。海中碭極,漢書西域傳贊:於是廣開上林,穿昆明池,營千門萬戶之宮,立神明通天之臺興,造甲乙之帳落以隨珠和璧。天子負黼扆,襲翠被馮玉儿而處其中,設酒池肉林以饗四夷之客,作巴俞、都盧丨丨丨丨漫衍魚龍角抵之戲以觀視之。注晉灼曰:都盧,國名也。李奇曰:都盧,體輕善緣者也。碭極,樂名也。按漫衍後漢書作「曼延」。都盧見上漫衍魚龍見上淫䵷,漢書敘傳:夫啾發投曲,感耳之聲合之。律度丨丨而不可聽者,非韶、夏之樂也。注師古曰:淫䵷,非正之聲也。化魚化龍。後漢書禮儀志:正月旦,天子幸徳陽殿,臨軒公、卿、將、大夫、百官各陪朝賀。蠻、貊、胡𦍑朝貢畢,見屬郡計吏皆陛覲庭燎。宗室諸劉雜會,萬人以上,立西面。位定,公納薦,太官賜食酒,西入東出。既定上壽,計史中庭北面立。太官上食,賜羣臣酒食。貢事御史四人執法,殿下虎賁羽林弧弓撮矢陛㦸,左右戎頭偪脛,啟前向後,左右中郎將住東西,羽林、虎賁將住東北,五官將住中央,悉坐就賜,作九賓徹樂。舍利從西方來,戲於庭,極乃畢,入殿前,潑水丨為比目丨跳躍,𠻳水作霧,鄣日畢,丨成黃丨,長八丈,出水遊戲於庭,炫燿日光。以兩大絲繩繫両柱,中頭間相去數丈,兩倡女對舞,行于繩上,對面,道逢切肩,不傾乂。蹋局出身,藏形于斗中,鐘磬並作。樂畢,作魚龍曼延,小黄門吹三通,謁者引公卿,羣臣以次拜,㣲行出,罷。卑官在前,尊官在後。兩倡女對舞,繩上見上藏形斗中見上金石類,聚絲竹羣分後漢書邊讓傳:於是招宓妃,命湘娥齊倡列鄭女,羅揚激楚之清宮兮,展新聲而長歌,繁手超于北里,妙舞麗于陽阿,丨丨丨丨丨丨丨丨被輕袿,曵華文羅衣飄颻組綺繽紛。蹋地為節。後漢書東夷傳:「韓常以五月田,竟祭鬼神,晝夜酒會,羣聚歌舞舞,輒數十人相隨,丨丨丨丨十月,農功畢,亦復如之。撣國幻人後漢書西南夷傳:「永寜元年,丨丨王雍由調復遣使者詣闕朝賀獻樂及丨丨,能變化吐火,自支解易牛馬頭。又善跳丸,數乃至千,自言我海西人。海西即大秦也。撣國西南通大秦。明年元會,安帝作樂於庭,封雍由調為漢大都尉,賜印綬、金銀、綵繒各有差也。。吐火見上,自支見上,易牛馬頭見上跳丸見上蜀技蜀志劉後主傳注:漢書春秋曰:司馬,文王與禪宴,為之作,故丨丨旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:人之無情乃可至於是乎摩訶兜勒晉書樂志:胡角者,本以應胡笳之聲,後漸用之。橫吹有雙角,即胡樂也。張博望入西域,傳其法於西京,惟得丨丨丨丨一曲,口相師祖宋書志序:今鼓吹鐃歌,雖有章曲,樂人傳習丨丨丨丨,所務者聲不克訓以義。巨象行乳,神龜抃舞宋書樂志:魏、晉訖江左,猶有夏育扛鼎丨丨丨丨丨丨丨丨,背負靈岳、桂樹、白雪、畫地成川之樂焉,足以蹋天頭以覆地宋書樂志:晉成帝咸康七年,散騎侍郎顧臻表曰:臣聞聖王制樂,贊揚治道,養以仁義,防以邪滛,上享宗廟,下訓黎民,體五行之正音,協八風以陶氣,以宮聲正方而好義,角聲堅齊而準禮,弦歌鐘鼓金石之作備矣。故通神至化,有率舞之感,移風改俗,致和樂之極,末世之伎,設禮外之觀,逆行連倒,頭足入筥之屬,皮膚外剥,肝心內摧,敦彼行葦,猶謂勿踐,矧伊生民而不惻愴。加以四海朝覲,言觀帝庭,耳聆雅頌之聲,目覩威儀之序,丨丨丨丨,丨丨丨丨,反兩儀之順,傷彜倫之大。方今夷狄對岸,外御為急,兵食七升,忘身赴難,過秦之戲,日稟五斗,方掃神州,經畧中甸,若此之事,不可示逺,宜下太常,纂僃雅樂,簫韶九成,惟新於盛運,功德頌聲,永著於來葉,此乃詩所以燕及皇天,克昌厥後者也。雜伎而傷人者,皆宜除之。流簡儉之德,邁康哉之詠,清風流行,民應如草,此之謂也。愚管之誠,惟垂采察。於是除高絙、紫鹿、跂行、鼈食及齊王捲衣、笮兒等樂,又減其稟,其後復高絙、紫鹿焉高絙紫鹿見上,齊王捲衣見上、笮兒見上三日弄具齊書禮志:元帝又詔罷丨丨丨丨。今相承為百戲之具,雕弄技巧,增損無常。,臥騎、倒騎顚騎齊書禮志論:「案晉中朝元會設丨丨丨丨丨丨自東華門馳往神虎門,此亦角抵雜戲之流也。天台山伎齊書樂志:「永明六年,赤城山雲霧開朗,見石橋瀑布從來所罕覩也。山道士朱僧標以聞,上遣主書董仲民按視,以為神瑞。太樂令鄭義泰案:孫興公賦造,丨丨丨丨作莓苔石橋、道士捫翠屏之狀,尋又省焉鳯皇銜書齊書樂志有丨丨丨丨伎歌辭,葢魚龍之流也。元㑹日,侍中於殿前跪取其書,好魏三祖曲齊書蕭惠基傳:自宋大明以來,聲伎所尚,多鄭衞淫俗,雅樂正聲鮮有好者。惠基解音律,尤丨丨丨丨丨及相和歌,每奏,輒賞悅不能已。,妙盡奇曲,一時無對。梁書羊侃傳:侃性豪侈,善音律,自造採蓮、棹歌兩曲,甚有新致,姬妾侍列,窮極奢靡。有彈筝人陸太喜,著鹿角爪長七寸,儛人張凈琬腰圍一尺六寸,時人咸推能掌中儛。又有孫荆玉能反,腰貼地銜,得席上玉簪敇賚歌人。王娥兒,東宫亦賚歌者屈偶之,並丨丨丨丨丨丨丨丨。掌中見上反腰貼地見上女學士狎客新詩為曲詞。陳書張貴妃傳:論以宫人有文,學者袁大捨等為丨丨丨後主,每引賓客,對貴妃等遊宴,則使諸貴人及女學士與丨丨共賦,丨丨互相贈答,採其尤艷麗者以丨丨丨,被以新聲,選宮女有容色者以千百數,令習而謌之,分部迭進,持以相樂,其曲有玉樹後庭花、臨春樂等。大指所歸,皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。其畧曰:「璧月夜夜滿,瓊樹朝朝新」。璧月瓊樹見上為愚癡,魏書前廢帝紀,太樂奏伎有倡優丨丨丨者,帝以非雅戲,詔罷之。中山王樂魏書王叡傳:京都士女諂稱叡美,造新聲而絃歌之,名曰丨丨丨丨,詔樂府合樂奏之。無愁曲,北齊書㓜主紀,盛為丨丨之丨,帝自彈胡琵琶而唱之,侍和之者以百數,人間謂之無愁天子」。乞寒,周書宣帝紀:御正武殿,集百官及宮人、內外命婦,大列妓樂,又縱胡人丨丨,用水澆沃為戲樂。厚天高,隋書音樂志:高祖龍潛時,頗好音樂,常倚琵琶作歌二首,名曰「丨丨丨丨,託言夫妻之義,因即取之為房內,曲命婦人并登歌、上壽並用之。職在宫內,女人敎習之。玉女行觴,神仙留客,隋書音樂志:煬帝令樂正白明逹,造新聲,剏萬歳,樂藏鈎樂,七夕相逢樂,投壺樂舞席,同心髻,丨丨丨丨丨丨丨丨,擲磚續命鬭雞子鬭百草汎龍舟、還舊宫,長樂花及十二時等曲,掩抑摧藏,哀音斷絶,帝悅之無已,謂幸臣曰:「多彈曲者如人多讀書,讀書多則能撰書,彈曲多即能造曲。此理之當然也。彈曲多即能造曲,見上。四方散樂,隋書音樂志:大業二年,突厥染干來朝,煬帝欲誇之,總追丨丨。丨丨大集東都,初於芳華苑積翠池側帝帷宮女觀之,有舍利先來,戲於場內,湏臾跳躍,激水滿衢,黿鼉龜鼇,水人蟲魚,徧覆於地,又有大鯨魚,噴霧翳日,倐忽化成黃龍,長七八丈,聳踊而出,名曰黃龍變。又以繩繫兩柱,相去十丈,遣二倡女對舞繩上,相逢切肩而過,歌舞不輟。又為夏育扛鼎,取車輪石臼、大甕器等,各於掌上而跳弄之,并二人戴竿,其上有舞,忽然騰透而換易之。又有神鼇負山,幻人吐火,千變萬化,曠古莫儔。染干大駭之,自是皆於太常敎習。大鯨噴霧見上,神鼇負山見上、西涼女樂,隋書竇榮定傳,遇尉迴初平,朝廷頗以山東為意,乃拜榮定為洛州總管以鎭之,前後賜縑四十匹丨丨丨丨一部。呉樂,隋書竇榮定傳:以佐命功,拜上柱國、寧州刺史。未幾,復為右武侯大將軍,尋除秦州總管,賜丨丨一部。人戴獸面,男為女服,隋書柳彧傳:正月望夜,充街塞陌,聚戲朋遊,鳴鼓聒天,燎炬照地,丨丨丨丨丨丨丨丨,倡優雜技,詭狀異形,以穢嫚為歡娯,用鄙䙝為笑樂,內外共觀,曾不相避。弄珠,隋書百濟傳有鼔角箜篌、箏、竽、箎、笛之樂,投壺、圍棋、樗蒱、握槊丨丨之戲。此聲似啼,北史隋文帝紀:設亡陳女樂,謂公卿等曰:「丨丨丨丨,朕聞之甚不喜,故與卿等一聽亡國之音,俱為永鑒焉。鬭象、舊唐書中宗紀:丁丑,御洛城南門觀丨丨。潑寒胡戲舊唐書中宗紀:三日己丑,御洛城南門樓觀丨丨丨丨。分朋拔河,舊唐書中宗紀:庚戌,令中書門下供奉官五品已上、文武三品已上并諸學士等自芳林門入,集於棃園毬場丨丨丨丨,帝與皇后、公主親往觀之。舞馬,舊唐書德宗紀:宴羣臣於麟德殿,設九部樂內出,丨丨上賦詩一章,羣臣屬和。擊鞠,舊唐書穆宗紀:庚辰,上與內官丨丨禁中有內官●然墜馬,如物所擊,上恐罷鞠。驢、打毬人。舊唐書敬宗紀:庚申,鄆州進丨丨丨丨石定寛等四人。法曲弟子。舊唐書文宗紀:壬寅,翰林院宴,李仲言,賜丨丨丨丨二十人奏樂以寵之。仙韶曲,舊唐書文宗紀:己酉,改法曲為丨丨丨,仍以伶官所處為仙韶院。迴身換衣作字如畫。舊唐書音樂志、聖壽樂則丨丨丨丨丨丨丨丨。棃園弟子,舊唐書音樂志:明皇又於聽政之暇,敎太常樂工子弟三百人為絲竹之戲,音響齊發,有一聲誤,明皇必覺而正之,號為皇帝弟子。又云:丨丨丨丨以置院,近於禁苑之棃園。絲竹之戲見上立部伎,坐部伎,舊唐書音樂志:安樂等八舞,聲樂皆立奏之,樂府謂之丨丨丨,其餘總謂之丨丨丨。鳥稱萬歳,舊唐書音樂志:萬歳樂,武太后所造也。武太后時,宫中養丨,能人言,又常丨丨丨為樂以象之,舞三人,緋大䄂,並畫鸜鵒,冠作鳥像。清樂,舊唐書音樂志:後魏孝文、宣武用師淮、漢,收其所獲南音,謂之清商樂。隋平陳,因置清商署,總謂之丨丨。遭梁、陳亡亂,所存益鮮,隋室已來,日益淪缺,武太后之時,猶存六十三曲。今其辭存者,惟有白雪公莫巴渝、明君鳯將雛、明之君鐸舞、白鳩白紵子夜、呉聲四時歌、前溪阿子及歡聞團扇、懊憹、長史督䕶讀曲、烏夜啼、石、城莫愁、襄陽棲、烏夜飛、估客、楊伴雅歌、驍壺常林歡、三州採桑、春、江花月夜、玉樹後庭花、堂堂泛龍舟等三十二曲,明之君雅歌各二首,四時歌四首,合三十七首。又七曲有聲,無辭。上林鳯雛、平調、清調、瑟調、平折命嘯通,前為四十四曲存焉。六十三曲見上、上林鳯雛見上、樂王,舊唐書音樂志常林歡,疑是宋、梁間曲。宋、梁世荊、雍為南方重鎭,皆皇子為之牧,江左辭詠,莫不稱之以為丨丨。撞木伎,舊唐書音樂志:漢世有丨丨丨,又有盤舞,晉世加之以杯,謂之杯盤舞。樂府詩云:妍袖陵七盤」,言舞用盤七枚也。梁謂之舞盤伎。舞盤伎見上戲車輪、透飛梯,舊唐書音樂志:梁有長蹻伎、擲倒伎、跳劍伎、吞劍伎,今並存。又有舞輪伎,葢今丨丨丨者。透三峽伎,葢今丨丨丨之類也。高絙伎,葢今之戲繩者是也。長蹻伎見上尋橦跳劍,舊唐書恒山王承乾傳:常命戶奴數十百人,專習技樂學,胡人椎髻,剪綵為舞衣,丨丨丨丨,晝夜不絶,鼔角之聲日聞於外。時左庶子于志寧、右庶子孔穎逹受詔輔導,志寧撰諫苑二十卷諷之,穎逹又多所規奏,太宗並嘉之。東朋西朋,舊唐書郝處俊傳:上元元年,高宗御含元殿東翔鸞閣觀大酺,時京城四縣及太常音樂分為東西兩朋,帝令雍王賢為丨丨,周王諱為丨丨務,以角勝為樂。擲倒。舊唐書王及善傳:髙宗時,累遷左奉,裕率孝敬之居春宮,因宴集,命宫官丨丨,次至,及善,辭曰:殿下自有樂,官臣止當守職,此非臣任也。裸體跳足,揮水投泥。舊唐書張說傳:則天末年季冬,為潑寒胡戲,中宗嘗御樓以觀之,至是,因蕃夷入朝,又作此戲。說上疏諫曰:「臣聞韓宣適魯,見周禮而歎。孔子會齊,數倡優之罪。列國如此,況天朝乎!今外蕃請和,選使朝謁,所望接以禮樂,示以兵威,雖曰戎夷不可輕易,焉知無駒支之辨,由余之賢哉!且潑寒胡未聞典故,丨丨丨丨,盛德何觀!丨丨丨丨,失容斯甚,法殊魯禮,䙝比齊優,恐非干羽柔逺之義,撙俎折衝之禮」。自是此戲乃絶。雲韶樂。舊唐書王涯傳:太和三年正月,入為太常卿。文宗以樂府之音,鄭衛太甚,欲聞古樂,命涯詢於舊工,取開元時雅樂,選樂童按之,名曰丨丨丨。樂曲成。涯與太常丞李廓、少府監庾承憲押樂工獻於梨園亭,帝按之於會昌殿,上悅,賜涯等錦綵。擊銅鼓,吹大角,舊唐書東謝蠻傳:讌聚則丨丨丨丨丨丨歌舞以為樂。水嬉綵艦。唐書:順宗紀:侍宴魚藻,宮張丨丨丨丨,宫人為櫂歌,衆樂間發,德宗驩甚,顧太子曰:「今日何如?」太子誦詩,「好樂無荒」,以為對。胡旋舞唐書禮樂志:丨丨丨,舞者立毬上,旋轉如風。師子郎、唐書禮樂志:龜兹伎,有彈箏、竪箜篌、琵琶、五絃、橫笛、笙、簫、觱篥、答臘鼔、毛員鼓、都曇鼓、侯提鼔、雞婁鼔、腰鼓、齊鼔、檐鼓、貝,皆一。銅鈸二。舞者四人,設五方師子髙丈餘,飾以方色。每師子有十二人,畫衣,執紅,拂首,加紅袜,謂之丨丨丨。黄驄叠曲,唐書禮樂志:帝之破竇建德也,乘馬名黃驄驃,及征高麗,死於道,頗哀惜之,命樂工製丨丨丨丨。道調,唐書禮樂志:高宗自以李氏老子之後也,於是命樂工製丨丨。聖壽,唐書禮樂志:帝即位作丨丨。樂以女子衣五色繡襟而舞之。難色易色,唐書百官志:凡習樂,立師以敎習丨丨大部伎,三年而成,次部二年而成。丨丨小部伎,一年而成。羯鼔八音之領袖,唐書禮樂志:帝又好羯鼓,而寧王善吹橫笛,達官大臣慕之,皆喜言音律。帝嘗稱丨丨丨丨丨丨丨諸樂不可方也。足舞,唐書禮樂志:睿宗時,婆羅門國獻人倒行,以丨丨仰植銛刀,俯身就鋒,歷臉下,復植於背,觱篥者立腹上,終曲而不傷。又伏伸其手,二人躡之,周旋百轉。伴侣曲唐書禮樂志:御史大夫杜淹曰:陳將亡也,有玉樹後庭花,有丨丨丨,聞者悲泣,所謂亡國之音哀以思。以是觀之,亦樂之所起。荔枝香唐書禮樂志:帝幸驪山,楊貴妃生日,命小部張樂長生殿,因奏新曲,未有名。會南方進荔枝,因名曰丨丨丨。馬上聲,唐書禮樂志:北狄樂皆丨丨之丨,自漢後以為鼓吹,亦軍中樂馬上奏之,故隷鼓吹署。眞人歌,唐書禮樂志:後魏樂府初有北歌,亦曰丨丨丨,都代時命宮人朝夕歌之。蘇莫遮、唐書呂元泰傳:比見坊邑相率為渾脫隊,駿馬胡服,名曰丨丨丨。旗鼓相當,軍陣勢也。騰逐喧譟,戰爭象也。錦繡夸競,害女工也。督斂貧弱,傷政體也。胡服相歡,非雅樂也。渾脫為號,非美名也。孫呉順聖樂唐書于頔傳:頔嘗制順聖樂舞獻諸朝,又敎女伎為八佾,聲態雄侈,號丨丨丨。丨丨云。競度,唐書杜亞傳:日夜召賓客,言噱流連。方春,南民為丨丨戲亞,欲輕駛,乃髤舡底,使篙人衣油綵衣,沒水不濡,觀沼華邃,費皆千萬。隴西李衡在坐,曰:「使桀、紂為之,不是過也」。既泛九曲池,曵繡為颿,詫曰:「要當稱是林沼」。衡曰:「未有錦纜,云何亞大慙。拍彈。唐書曹確傳:時帝薄於徳,眤寵優人,李可及可及者,能新聲自度曲,辭調悽折,京師媮薄,少年爭慕之,號為「丨丨。同昌公主䘮畢,帝與郭淑妃悼念不已,可及為帝造曲曰:歎百年敎,舞者數百,皆珠翠襐飾,刻畫魚龍地衣,度用繒五千,倚曲作辭,哀思裴回,聞者皆涕下舞闋,珠寶覆地,帝以為天下之至悲,愈寵之。家嘗娶婦,帝曰:「第去,吾當賜酒」。俄而使者負二銀榼與之,皆珠珍也。可及慿恩橫甚,人無敢斥。歎百年見上安十十五絃,五代史死事傳:潞王從珂反,鳯翔遣伶奴丨丨丨以丨丨謁思同,欲因其懽以通意。大食小食,宋史樂志:鄭譯之八十四調,出於蘇祗婆之琵琶,丨丨丨丨般渉者,胡語伊州、石州、甘州、婆羅門者。胡曲、綠腰、誕黃龍、新水調者,華聲而用胡樂之節奏。惟瀛府獻仙音謂之法曲,即唐之法部也。凡有催袞者,皆胡曲耳,法曲無是也。且其名八十四調者,其實則有黃鍾、太簇、夾鍾、仲呂、林鍾、夷則、無射七律之宮、商、羽而已於其中,又太簇之商羽焉。般渉見上,綠腰,誕黃龍見上、玉牕寒,宋史樂志:燕樂小曲二百七十正宫十一陽生。丨丨丨念邊戍,玉如意,瓊樹枝。鷫鸘裘,塞鴻飛,漏丁丁,息鼙鼓,勸流霞。瓊樹枝,見上鷫鸘裘,見上,塞鴻飛見上漏,丁丁見上、仙盤露宋史樂志燕樂南呂宫十一:丨丨丨,冰盤果,芙蓉園林,下風風雨,調開月幌。鳯來賓,落梁塵。望陽臺慶年豐,青騣馬芙蓉園見上林下風見上,開月幌見上落梁塵見上青騣馬見上春波緑,宋史樂志:燕樂中呂宫十三:上林春丨丨丨百樹花壽無疆,萬年春,擊珊瑚,栁垂絲,醉紅樓,折紅杏,一園花,花下醉遊,春歸千樹栁醉紅樓見上,一園花見上紫蘭香宋史樂志:燕樂仙呂宫九折紅蕖鵲,度河丨丨丨,春見時,猗蘭殿歩,瑤階千秋樂,百和香,佩珊珊。佩珊珊見上菊花杯。宋史樂志:燕樂:黄鐘宮十二丨丨丨,翠幕新,四塞清,滿簾霜,畫屏風,折茱萸,望春雲,苑中鶴,賜征袍,望回戈,稻稼成,泛金英翡翠帷,宋史樂志:燕樂越調八:丨丨丨,玉照臺,香旖旎,紅樓夜,朱頂鶴,得賢臣,蘭堂燭,金鏑流香旖旎,見上汀洲綠,宋史樂志:燕樂雙調十六宴瓊林泛龍舟,丨丨丨登髙樓麥,隴雉栁如烟,楊花飛,王澤新,玳瑁簪,玉階曉春清和人歡樂征戍回,一院香一片雲千萬年。紫絲囊宋史樂志:燕樂:林鍾商十採:秋蘭丨丨丨留征騎塞鴻度,回鶻朝汀洲,雁風入松,蓼花紅曵珠佩遵渚鴻。紫玉簫宋史樂志:燕樂歇指調,九榆塞清聽秋風丨丨丨,碧池魚,鶴盤旋,湛思新,聽秋蟬,月中歸,千家月一林紅。宋史樂志:燕家小石調,九月宮春折仙枝,春日遲綺筵春登春臺,紫桃花丨丨丨,喜春雨汎春池」。玉鈎欄。宋史樂志:燕樂仙呂調十五:喜清和、芰荷新、清世歡、丨丨丨、金歩搖、金鑿落、燕引鄒、草芉芊、歩玉砌、整華裾、海山青、撫絮綿、風中帆、青絲騎、喜同聲。山青見上、青絲騎見上如蚊蚋聲,宋史蠻夷傳:西南諸夷,漢牂牁郡地。至道元年,其王龍漢
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遣其使龍光進率西南牂牁諸蠻來貢方物,上因令作本國歌舞,一人,吹瓢笙,丨丨丨丨良久,數十輩連袂宛轉而舞,以足頓地為節,詢其曲,則名曰水曲。
水曲見上鼔盤周處風土記:越俗飲宴即丨丨以為樂,取太素圓盤廣尺。六者,抱以着腹,以左手五指更彈之以為節,舞者應節而舞。四時樂王嘉拾遺記:師涓寫列代之樂,造新曲以代古樂,故有丨丨之丨,春有離鴻、去雁應蘋之歌,夏有明晨、焦泉、朱華流金之調,秋有商風、白雲、落葉吹蓬之曲,冬有凝河流隂,沉雲之操。弄假官叅軍樁。趙遴因話錄:肅宗宴於宮中,女優有丨丨丨戲其綠衣秉簡者,謂之丨丨丨踏搖娘。韋絢劉賓客嘉話錄:隋末,有河間人皶鼻酗酒,自號郎頓,每醉必毆擊,其妻,妻美而善歌,毎為悲怨之聲,輒 其身,好事者乃為假面以寫其狀,呼為丨丨丨,今謂之談娘。談娘見上踏渾脱。蘇鶚杜陽雜編:上降日,大張音樂,集天下百戲於殿前,時有妓女石火胡,本幽州人也,挈養女五人,纔八九歳,於百尺竿上張弓弦五條,令五女各居一條之上,衣五色衣,執㦸持戈,舞破陣樂曲,俯仰來去,赴節如飛。是時觀者目眩心怯,火胡立於十重朱畫牀子上,令諸女迭踏以至半空,手中皆執五彩小幟牀子,大者始一尺餘,俄而手足齊舉為之,丨丨丨歌呼抑揚,若履平地上,賜物甚厚,文宗即位,惡其太險傷神,遂不復作。神仙紫雲曲。張讀宣室志:唐明皇嘗夢仙子十餘輩御卿雲而下,立於庭,各執樂器而奏之,其度曲清越眞仙府之音也。及樂闋,有一仙人揖而言曰:陛下知此樂乎?」此丨丨丨丨丨也。今願傳授陛下為聖,唐正始音,與夫咸池、大夏固不同矣,明皇喜甚,即傳受焉,俄而寤其餘響,猶若在聽,明皇遂命玉笛吹而習之,盡得其節奏。河市樂王曾筆録》:駙馬都尉高懐以節制領睢陽歳久,性頗奢靡,而洞曉音律,故聲伎之妙,冠於當時法部中精絶者,殆不過之。宋城南抵汴渠五百里,有東西二橋,舟車交會,民居繁夥,倡優雜戶,厥類亦衆,然率多鄙俚為高之,伶人所輕誚,每宴飲樂作,必効其朴野之態以為戲玩,謂之丨丨丨,迄今俳優常有此戲。打標馬令南唐書:後主書:保大中,許都縣邨社競渡,毎歳端午,官給綵縀,俾兩兩較其遲速。勝者加以銀椀,謂之丨丨舟子,皆籍其名。旱敎葉夢得《石林燕語》:金明水戰不復習,而諸軍猶為鬼神戲,謂之丨丨。
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御定子《史精華》卷一百
URN: ctp:ws682123

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