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-> -> 第二卷

《第二卷》[View] [Edit] [History]

1
順宗皇帝即位歲,拘弭國貢卻火雀一雄一雌、履水珠、常堅冰、變晝草。其卻火雀純黑,大小似燕,其聲清,殆不類尋常禽鳥,置於火中,火自散去。上嘉其異,遂盛於水精籠,懸於寢殿。夜則宮人持蠟炬以燒之,終不能損其毛羽。履水珠色黑類鐵,大於雞卵,其上鱗皴,其中有竅。云持入江海內,可行於洪波之上下。上始不謂之實,遂命善浮者以五色絲貫之,繋於左臂,毒龍畏五色絲。遣入龍池,其人則步驟於波上,若在平地。亦潛於水中,良久復出,而徧體略無沾濕。上奇之,因以御饌賜使人。至長慶中,嬪御試弄於海池上,遂化為黑龍入于池內,俄而雲煙暴起,不復追討矣。常堅冰,云其國有大凝山,中有冰千年不釋。及賷至亰師,潔冷如故,雖盛暑赭日終不消,嚼之即與中國者無異。變晝草,有類芭蕉,可長三尺,而一莖千葉,樹之則百步內昏黑如夜。始藏於百寶匣中,其上緘以胡書。上見而怒曰:「背明向暗之物,是何貴也?」遂命并匣焚之於使前。使初不為樂,及退,謂鴻臚曰:「本國以變晝為異,今皇帝以向暗為非,可謂明德也。」
2
永貞元年,南海貢奇女盧眉娘,年十四,眉娘生而眉如線細長也。稱本北祖帝師之裔。自大足中流落於嶺表,後漢盧景祚、景裕、景宣、景融兄弟四人皆為帝師,因號為帝師也。幼而慧悟,工巧無比。能於一尺絹上繡《法華經》七卷,字之大小不逾粟粒,而點畫分明,細於毛髮。其品題章句,無有遺闕。更善作飛仙蓋,以絲一縷分為三縷,染成五彩,於掌中結為傘蓋五重,其中有十洲三島、天人玉女,臺殿麟鳳之象而外,執幢捧節之童,亦不啻千數。其蓋闊一丈,秤之無三數兩。自煎靈香膏傅之,則虯硬不斷。上歎其工,謂之神助,因令止於宮中,每日但食胡麻飯二三合。至元和中,憲宗皇帝嘉其聰慧而奇巧,遂賜金鳳環以束其腕。知眉娘不願住禁中,遂度以黃冠,放歸南海,仍賜號曰逍遙。及後神遷,香氣滿室,弟子將葬,舉棺覺輕,即徹其蓋,惟有藕屨而已。後入海人往往見乘紫雲遊於海上。是時羅浮處士李象先作《盧逍遙傳》,而象先之名無聞,故不為世人傳焉。
3
憲宗皇帝寬仁大度,不妄喜怒。及便殿與宰臣言政事,莫不嚴肅容貌。是以進善出惡,俗泰刑清,而天下風化矣。或延英入閣,未嘗不以生民哀樂為意。或四方進歌舞妓樂,上皆不納。則謂左右曰:「六宮之內嬪御已多,一旬之中資費盈萬,豈可剝膚捶髓強娛耳目焉!」其儉德憂人皆此類也。
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吳元濟之亂淮西,以宰臣裴度為元帥,及對於殿,上曰:「偽蔡稱兵,朕於擇帥甚難其人也。且安天下用將帥,如造大舟以越滄海,其功則多,其成則大,一日萬里,無所不屆。若乘一葉而蹈洪波,其功也寡,其覆也速。朕今託元老以摧狂寇,真謂一日萬里矣。」度曰:「微臣無狀,叨蒙大用。唯慮一丸之卵不足以勝太山,欵段之馬不足以行千里。但竭臣至忠,以仗宗廟之靈,臣雖不才,敢以死效命。」泣下沾濡,若不勝語。上亦為之動容。
5
元和五年,內給事張惟則自新羅使迴,云:於海上泊洲島間,忽聞雞犬鳴吠,似有煙火,遂乘月閒步,約及一二里,則見花木臺殿,金戶銀闕,其中有數公子,戴章甫冠,著紫霞衣,吟嘯自若。惟則知其異,遂請謁見。公子曰:「汝何所從來?」惟則具言其故。公子曰:「唐皇帝乃吾友也,汝當旋去,為吾傳語。」俄而命一青衣捧金龜印以授惟則,乃置之於寶函。復謂惟則曰:「致意皇帝。」惟則遂持之還舟中。回顧舊路,悉無蹤蹟。金龜印長五寸,上負黃金,玉印面方一寸八分,其上曰:「鳳芝龍木,受命無疆。」惟則達京師,即具以事進。上曰:「朕前生豈非仙人乎?」及覽龜印,歎異良久,但不能諭其文爾。因命緘以紫泥玉鏁,致於帳內。其上往往見五色光,可長數尺。是月寢殿前連理樹上生靈芝二株,宛如龍鳳。上因歎曰:「鳳芝龍木,寧非此驗乎?」
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上好神仙不死之術,而方士田佐元、僧大通皆令入宮禁,以鍊石為名。時有處士伊祁玄解,縝髮童顏,氣息香潔。常乘一黃牝馬,才高三尺,不啗芻粟,但飲醇酎;不施韁勒,唯以青氈藉其背。常遊歷青兗間,若與人欵曲語,話千百年事,皆如目撃。上知其異人,遂令密召入宮,處九華之室,設紫茭之席,飲龍膏之酒。紫茭席色紫而類茭葉,光軟香淨,冬溫夏涼。龍膏酒黑如純漆,飲之令人神爽,此本烏弋山離國所獻。烏弋山離國見班固《西域傳》。上每日親自訪問,頗加敬仰。而玄解魯朴,未嘗閒人臣禮。上因問曰:「先生春秋既高,而顏色不老,何也?」玄解曰:「臣家于海上,常種靈草食之,故得然也。」即於衣間出三等藥實,為上種於殿前:一曰雙麟芝,二曰六合葵,三曰萬根藤。雙麟芝色褐,一莖兩穗,隱隱形如麟,頭尾悉具,其中有子如瑟瑟焉。六合葵色紅而葉類於茙葵,始生六莖,其上合為一株,共生十二葉,內出二十四花,花如桃花而一朵千葉,一葉六影,其成實如相思子。萬根藤一子而生萬根,枝葉皆碧,鉤連盤屈,可蔭一畝,其花鮮潔,狀類芍藥,而蘂色殷紅,細如絲髮,可長五六寸,一朵之內,不啻千莖,亦謂之絳心藤。靈草既成,人莫得見。玄解請上自采餌之,頗覺神驗,由是益加禮重。遇西域有進美玉者二,亡其國名。一圓一方,徑各五寸,光彩凝冷,可鑑毛髮。時玄解方坐於上前,熟視之曰:「此一龍玉也,一虎玉也。」上驚而問曰:「何謂龍玉、虎玉耶?」玄解曰:「圓者龍也,生於水中,為龍所寶,若投之水,必虹蜺出焉。方者虎也,生於岩谷,為虎所寶,若以虎毛拂之,即紫光迸逸,而百獸懾服。」上異其言,遂令試之,各如其說。詢得玉之由,使人曰:「一自漁者得,一自獵者獲。」上因命取龍虎二玉,以錦囊盛之於內府。玄解將還東海,亟請於上,上未之許。過宮中刻木作海上三山,彩繪華麗,間以珠玉。上因元日,與玄解觀之,指蓬萊曰:「若非上仙,無由得及此境。」玄解笑曰:「三島咫尺,誰曰難及?臣雖無能,試為陛下一遊,以探物象妍醜。」即踴體於空中,漸覺微小,俄而入於金銀闕內,左右連聲呼之,竟不復有所見。上追思歎恨,僅成羸疹。因號其山為藏真島,每詰旦於島前焚鳳腦香以崇禮敬。後旬日,青州奏云:「玄解乘黃牝馬過海矣。」
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八年,大軫國貢重明枕、神錦衾、碧麥、紫米。云其國在海東南三萬里,當軫宿之位,故曰大軫國,經合丘禺槀之山。合丘禺槀山見《山海經》。重明枕,長一尺二寸,高六寸,潔白逾於水精,中有樓台之狀,四方有十道士,持香執簡,循環無已,謂之行道真人。其樓臺瓦木丹青、真人衣服簪帔,無不悉具,通瑩焉如水睹物。神錦衾,水蠶絲所織也。方二丈,厚一寸,其上龍文鳳彩,殆非人工。其國以五色彩石甃池塘,彩大拓葉飤蠶於池中,始生如蚊睫,游泳於其間,及老可五六寸。池中有挺荷,雖驚風疾吹,不能傾動,大者可闊三四尺。而蠶經十五月即跳入荷中,以成其繭,形如斗,自然五色。國人繰之,以織神錦,亦謂之靈泉絲。上始覽錦衾,與嬪御大笑曰:「此不足以為嬰兒繃(左木右席),曷能為我被耶?」使者曰:「此錦之絲,水蠶也;得水則舒,水火相反,遇火則縮。」遂於上前令四官張之,以水一噴,即方二丈,五色煥爛,逾於向時。上乃歎曰:「本乎天者親上,本乎地者親下,不亦然哉!」則卻令以火逼之,須臾如故,上益異之。翌日,出示術士田元佐、李元戢焉。碧麥大於中華之麥粒,表裡皆碧,香氣如粳米,食之體輕,久則可以御風。紫米有類苣蕂,炊一升得飯一斗,食之令人髭髮縝黑,顏色不老,久則後天不死。上因中元日薦于玄元皇帝,故當時道士有得食者。得於太清宮道士朱環中。
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穆宗皇帝殿前種千葉牡丹,花始開,香氣襲人,一朵千葉,大而且紅。上每睹芳盛,嘆曰:「人間未有。」自是宮中每夜,即有黃白蛺蝶萬數,飛集于花間,輝光照耀,達曉方去。宮人競以羅巾撲之,無有獲者。上令張網於空中,遂得數百於殿內,縱嬪御追捉以為娛樂。遲明視之,則皆金玉也。其狀工巧,無以為比。而內人爭用絳縷絆其腳,以為首飾。夜則光起妝奩中。其後開寶廚,睹金錢玉屑之內將有化為蝶者,宮中方覺焉。
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飛龍衛士韓志和,本倭國人也,善彫木作鸞鶴鵶鵲之狀,飲啄動靜,與真無異。以關戾置於腹內,發之則凌雲奮飛,可高三尺,至一二百步外方始卻下。兼刻木作貓兒以捕鼠雀。飛龍使異其機巧,遂以事奏,上睹而悅之。志和更彫踏牀,高數尺,其上飾之以金銀綵繪,謂之見龍牀。置之則不見龍形,踏之則鱗鬛爪牙俱出。及始進,上以足履之,而龍夭矯若得雲雨,上怖畏,遂令撤去。志和伏於上前曰:「臣愚昩,致有驚忤聖躬。臣願別進薄伎稍娛至尊耳目,以贖死罪。」上笑曰:「所解伎何?試為我作之。」志和遂於懷中出一桐木合子,方數寸,中有物名蠅虎子,數不啻一二百焉,其形皆赤,云以丹砂啗之故也。乃分為五隊,令舞《涼州》。上令召樂以舉其曲,而虎子盤迴宛轉無不中節。每遇致詞處,則隱隱如蠅聲。及曲終,纍纍而退,若有尊卑等級。志和臂虎子,令於上前獵蠅,於數百步之內,如鷂捕雀,罕有不獲者。上嘉其小有可觀,即賜以雜彩銀椀。志和出宮門,悉轉施於他人。不逾年,竟不知志和之所在。
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敬宗皇帝寶曆元年,南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。其國有酒山、紫海。蓋山有泉,其味如酒,飲之甚美,醉則經月不醒。紫海,水色如爛椹,可以染衣。其龍魚龜鱉、砂石草木,無不紫焉。玳瑁盆可容十斛,外以金玉飾之。及盛夏,上置於殿內,貯水令滿,遣嬪御持金銀杓酌水相沃以為嬉戲,終不竭焉。浮光裘,即海水染其色也,以五彩蹙成龍鳳,各一千三百,絡以九色真珠。上衣之以獵北苑,為朝日所照,而光彩動搖,觀者皆眩其目,上亦不為之貴。一日,馳馬從禽,忽值暴雨,而浮光裘略無沾潤,上方嘆為異物也。夜明犀,其狀類通天,夜則光明可照百步,覆繒千重,終不能掩其輝煥。上令解為腰帶,每遊獵,夜則不施蠟炬,有如晝日。
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寶歷二年,淛東國貢舞女二人:一曰飛鸞,二曰輕鳳。修眉夥首,蘭氣融冶,冬不纊衣,夏不汗體。所食多荔枝榧實、金屑龍腦之類。衣軿羅之衣,戴輕金之冠,表異國所貢也。軿羅衣無縫而成,其紋巧織,人未之識焉。輕金冠以金絲結之為鸞鶴狀,仍飾以五彩細珠,玲瓏相續,可高一尺,秤之無二三分。上更琢玉芙蓉以為二女歌舞臺,每歌聲一發,如鸞鳳之音,百鳥莫不翔集其上。及觀於庭際,舞態艷逸,更非人間所有。每歌罷,上令內人藏之金屋寶帳,蓋恐風日所侵故也。由是宮中語曰:「寶帳香重重,一雙紅芙蓉。」
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上降日,大張音樂,集天下百戲於殿前。時有妓女石火胡,本幽州人也,挈養女五人,纔八九歲,於百尺竿上張弓絃五條,令五女各居一條之上,衣五色衣,執戟持戈,舞《破陣樂》曲,俯仰來去,赴節如飛。是時觀者目眩心怯。火胡立於十重朱畫牀子上,令諸女迭踏以至半空,手中皆執五彩小幟,牀子大者始一尺餘。俄而手足齊舉,為之踏渾脫,歌呼抑揚,若履平地。上賜物甚厚。文宗即位,惡其太險傷神,遂不復作。
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文宗皇帝尚賢樂善,罕有倫比。每與宰臣學士論政事之暇,未嘗不話才術文學之士。故當時以文進者,無不諤諤焉。於是上每視朝後,即閱群書,見無道之君行狀,則必扼腕歔欷;讀堯舜禹湯傳,則歡呼襝袵,謂左右曰:「若不甲夜視事,乙夜觀書,何以為人君耶?」每試進士及諸科舉人,上多自出題目。及所司進所試,而披覽吟誦,終日忘倦。常延學士於內廷,討論經義,較量文章,令宮女已下侍茶湯飲饌。而李訓講《周易》微義,頗葉於上意。時方盛夏,遂命取水玉腰帶及辟暑犀如意以賜訓。訓謝之,上曰:「如意足以與卿為談柄也。」上讀高郢《無聲樂賦》、白居易《求玄珠賦》,謂之玄祖。傳於水部賈暠員外。
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大和九年,誅王涯、鄭注後,仇士良專權恣意,上頗惡之。或豋臨遊幸,雖百戲駢羅,未嘗為樂,往往瞠目獨語,左右莫敢進問。因題詩曰:「輦路生春草,上林花滿枝。憑高何限意?無復侍臣知。」
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上於內殿前看牡丹,翹足凴欄,忽吟舒元輿《牡丹賦》云:「俯者如愁,仰者如語,合者如咽。」吟罷,方省元輿詞,不覺嘆息良久,泣下沾臆。時有宮人沈阿翹為上舞《河滿子》,調聲風態,率皆宛暢。曲罷,上賜金臂環,即問其從來。阿翹曰:「妾本吳元濟之妓女,濟敗,因以聲得為宮人。」俄遂進白玉方響,雲本吳元濟所與也,光明皎潔,可照十數步。言其犀槌即響犀也,凡物有聲,乃響應其中焉。架則雲檀香也,而文采若雲霞之狀,芬馥著人,則彌月不散。制度精妙,固非中國所有。上因令阿翹奏《涼州曲》,音韻清越,聽者無不淒然。上謂之天上樂,乃選內人與阿翹為弟子焉。
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開成初,宮中有黃色蛇,夜自寶庫中出,遊於階庭間,光彩照灼,不可擒捕。宮人擲珊瑚玦撃之,遂并玦而亡去。掌庫者具以事告,上令徧搜庫內,乃得黃金蛇,而珊瑚玦著其首。上熟視之,曰:「昔隋煬帝為晉王時,以黃金蛇贈陳夫人,吾不知此蛇得自何處。」左右因睹頷下有字,上蹷然曰:「果不失朕所疑耳。」阿,煬帝小字也。上之博學敏悟,率多此類。遂命取頗梨連環繋於玉彘之前足,其後更不復見焉。以彘能啗蛇也。
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上好食蛤蜊,一日左右方盈盤而進,中有擘之不裂者。上疑其異,乃焚香祝之。俄頃自開,中有二人,形眉端秀,體質悉備,螺髻瓔珞,足履菡萏,謂之菩薩。上遂置之於金粟檀香合,以玉屑覆之,賜興善寺,令致敬禮。至會昌中毀佛舍,遂不知所在。傳之涇州從事陳訥。
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王涯初為大官,名德聞望頗為朝廷欽仰。末年恃寵固位,為士大夫譏之。其所居之地,妖怪屢見,知氣者以不吉語告之,而涯廣自引諭,曾無休退之意。及伏誅,時人謂王公禍至不省,惑矣!
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鄭注奸險,左道熒惑人主,為天下側目。鄭鎮鳳翔日,有草如茵,生於紫金帶上。注既心有所圖,乃喜謂芝瑞。識者以物反其所。夫草生於土,常也;今生於金,是反常也。鄭氏之禍將至,其不久矣。注又嘗置藥篋,藥化為青蠅萬數飛去。注頗惡之,數日不視事,未踰月而誅焉。
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賈餗布衣時,謁滑臺節度使賈耽,耽以餗宗黨,復喜其文才宏麗,由是延納之。忽一日,賓客大會,有善相者,在耽座中。及餗退而相者謂曰:「向來賈公子神氣俊逸,當位極人臣。然當執政之時,朝廷微變。若當此際,諸公宜早避焉。」耽頷之,以至動容。及大和初,餗秉鈞衡,有知者潛匿於山谷間,十有三四耳。
21
王沐者,涯之再從弟也,家於江南,老而且窮。以涯執相權,遂跨蹇驢至京師,索米僦舍。經三十餘月,始得一見涯於門屏,所望不過一簿尉耳。涯潦倒無鴈序之情。大和九年秋,沐方說涯之嬖奴以導所欲,涯始一召見,欵曲而許微官處焉。自是旦夕造涯之門,以俟其命。及涯敗露伏法,仇士良收王氏家族,沐方在涯私第,以為族人,被執而腰斬之。
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舒守謙即元輿之族也,聰敏慧悟,富有春秋。元輿以源流非遠,而禮遇頗厚,經歲處元輿舍,未嘗一日間怠於車服飲饌。元輿謂之猶子,薦取明經第,官歷秘書郎。及持相印,許列清曹命之。無何,末年以非過怒守謙,至于朔旦伏謁,頓不相見。由是日加譴責,亦為童僕輩白眼。守謙既不自安,遂置書于門下,辭往江南。元輿亦不見問。翌日,辦裝出長安,咨嗟蹇分,怊悵自失。即駐馬回望,泣涕漣洳。始達昭應,忽聞元輿之禍,釋然驚喜,是時於宰相宅收捕家口,不問親踈,並從誅戮。當時論者以王、舒禍福之異,有定分焉。
URN: ctp:ws68688

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