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《五v9~10莊子札記》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《南華真經》 五 |
《南華真經卷第九》 | |
| 1 | ●●齋●● 清華 大學 圖書 館臧 北平木齋 圖書 舘臧書 |
| 2 | 郭象子玄註 陸德明音義 |
《莊子雜篇外物第二十六》 | |
| 1 | 《音義》曰：以義名篇。 |
| 2 | 外物不可必故龍逢誅比干戮箕子狂惡來死桀紂亡善惡之所致俱不可必也〇外物王云夫忘懷於我者固無對於天下然後外物無所用必焉若乃有所執為者諒亦無時而妙矣人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍貟流于江萇弘死于蜀藏其血三年而化為碧精誠之至〇化為碧吕氏《春秋》藏其血三年化為碧玉人親莫不欲其子之孝而孝未必愛故孝巳憂而曾參悲是以至人無心而應物唯變所適〇孝巳李云殷高宗之太子曾參李云曾參至孝為父所憎嘗見絶糧而後蘇木與木相摩則然金與火相守則流隂陽錯行則天地大絯於是乎有雷有霆水中有火乃焚大槐所謂錯行〇該音駭又音該又胡待反水中有火乃焚大槐司馬云水中有火謂電也焚謂霹靂時燒大𣗳也有甚憂兩䧟而無所逃茍不能忘形則隨形所遭而䧟於憂樂左右無冝也〇兩䧟司馬云兩謂心與瞻也䧟破也畏雷霆甚憂心膽破䧟也樂音洛螴蜳不得成矜之愈重則所在為難莫知所守故不得成〇螴郭音陳又楮允反徐敕盡反蜳郭音惇又柱允反徐敕轉反李餘准反司馬云螴蜳讀曰冲融言怖畏之氣冲融兩溢不安定也心若縣於天地之間所希𰸅者高而闊也〇縣音玄慰暋沈屯非清夷平暢也〇慰暋武巾反李音昬又音泯慰鬰也暋悶也沈屯張倫反司馬云沈深也屯難也利害相摩生火甚多內𤍠故也衆人焚和衆人而遺利則和若利害存懷則其和焚也月固不勝火大而闇則多累小而明則知分於是乎有僓然而道盡唯僓然無矜遺形自得道乃盡也〇僓音頽又乎懷反郭云順也莊周家貧故徃貸粟於監河侯監河侯曰諾我將得邑金將貸子三百金可乎莊周忿然作色曰周昨來有中道而呼者周顧視車轍中有鮒魚焉周問之曰鮒魚來子何為者邪對曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰諾哉且南遊吳越之王激西江之水而迎子可乎鮒魚忿然作色曰吾失我常與我無所處吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我於枯魚之肆此言當理無小茍其不當雖大何益〇貸音特或一音他得反監河侯古衘反，孫守真按：監，原作「●缺字：監右多一點或橫」。《說𫟍》作魏文侯將貸他代反呼火故反鮒音附《廣雅》云鰿也鰿音迹波臣司馬云謂波蕩之臣激古狄反索所白反枯魚李云猶乾魚也任公子為大鉤巨緇五十犗以為餌蹲乎㑹稽投竿東海旦旦而釣期年不得魚巳而大魚食之牽巨鉤䤾没而下騖揚而奮鬐白波若山海水震蕩聲侔鬼神憚赫千里任公子得若魚離而腊之自制河以東蒼梧巳北莫不厭若魚者巳而後世輇才諷說之徒皆驚而相告也夫揭竿累趣灌瀆守鯢鮒其於得大魚難矣飾小說以干縣令其於大逹亦逺矣是以未嘗聞任氏之風俗其不可與經於世亦逺矣此言志趣不同故經世之宜小大各有所適也〇任如字下同李云任國名鉤本作釣巨緇司馬云大黒綸也搳郭占邁反云犍牛也徐音界《說文》云騬也司馬云犠牛也騬音繩犍紀言反餌音二蹲音存㑹古外反稽古𠔃反㑹稽山名今為郡也期年本亦作朞同音基言必乆其事後乃能感也錎音䧟《字林》猶䧟字也鶩音務一本作驚鬐徐求夷反李音須憚徒旦反赫火百反千里言千里皆懼若魚司馬云大魚名若海神也或云若魚猶言此魚腊音昔制河諸設反依字應作浙漢書《音義》音逝河亦江也北人名水皆曰河浙江今在餘杭郡後漢以為吳㑹分界司馬云浙江今在㑹稽錢塘輇七全反又硯專反又音權李云輇量人也本或作軨軨小也本又或作輕諷力鳯反揭其列其謁二反竿累劣彼反謂次足不得並足也本亦作累司馬云力追反云綸也趣本又作趨同七須反灌瀆司馬云漑瀆之瀆鯢五兮反鮒音附又音蒲本又作蒲李云鯢鮒皆小魚也儒以詩禮發家大儒臚傳曰東方作矣事之何若小儒曰未解裙𥜗口中有珠詩固有之曰青青之麥生於陵陂生不布施死何含珠為接其𩯭壓其顪儒以金椎控其頥徐别其頰無傷口中珠詩禮者先王之陳迹也苟非其人道不虚行故夫儒者乃有用之為姦則迹不足恃也〇臚力於反一音盧蘇林注《漢書》云上傳語告下曰臚臚猶行也傳治戀反又丈蓴反向云從上語下曰臚傳一音張戀反遽也東方作矣司馬云謂日出也𥜗而朱反青青之麥司馬云此逸詩刺死人也陂彼宜反施始豉反壓本亦作擪同乃協反郭於琰反又敕頰反《字林》云擪一指按也顪本亦作歲許穢反司馬云頥下毛也椎直追反。控，若江反。孫守真按：「若」當係「苦」形訛。控，苦江反。別，彼列反。老萊子之弟子出薪遇仲尼反以告曰有人於彼脩上而趍下長上而促下也〇老萊子楚人也出薪出採薪也趍下音促李云下短也末僂而後耳耳却近後而上僂〇末僂李云末上謂頭前也又謂背膂也後耳司馬云耳却後近附近之近視若營四海視之儡然似營他人事者〇視若營四海夫勞形役智以應世務失其自然者也故堯有亢龍之喻舜有卷僂之談周公𩔖之走狼仲尼比之逸狗豈不或信哉儡律悲反舊魚鬼反又魚威反不知其誰氏之子老萊子曰是丘也召而來仲尼至曰丘去汝躬矜與汝容知斯為君子矣謂仲尼能遺形去知故以為君子〇去起吕反注同而本又作女躬矜為身矜修善行容知音智謂節智為容好仲尼揖而退受其言也蹙然改容而問曰業可得進乎設問之令老萊明其不可進〇蹙子六反業可得進乎問可行仁義於世乎令力成反老萊子曰夫不忍一世之傷而鷔萬世之患一世為之則其迹萬世為患故不可輕也〇鷔本亦作敖同五報反下同下或作驁抑固窶邪亡其略弗及邪直任之則民性不簍而皆自有略無弗及之事也〇窶其矩反惠以歡為驁終身之醜惠之而歡者無惠則醜矣然惠不可長故一惠終身醜也中民之行進焉耳言其易進則不可妄惠之〇行下孟反易以豉反相引以名相結以隱隱括進之謂也〇相結以隱李云隱病患也雖相引以名聲是相結以病患與其譽堯而非桀不如兩忘而閉其所譽閉者閉塞〇譽堯音餘閉一本文註並作門反無非傷也動無非邪也順之則全靜之則正〇反無非傷反逆於理動無非邪似嗟反動矜於是也聖人躊躇以興事以每成功事不逺本故其功毎成〇躊音疇躇直居反以興事以每成功毎者每有成功也躊躇者從容也從容興事雖有成功聖人不存猶致敝迹流毒百世况動矜善行而載之不已乎逺于萬反柰何哉其載焉終矜爾矜不可載故遺而弗有也宋元君夜半而夢人𬒳髪闚阿門曰予自宰路之淵予為清江使河伯之所漁者余且得予元君𮗜使人占之曰此神龜也君曰漁者有余且乎左右曰有君曰令余且㑹朝明日余且朝君曰漁何得對曰且之網得白龜焉箕圓五尺君曰獻若之龜龜至君再欲殺之再欲活之心疑卜之曰殺龜以卜吉乃刳龜七十二鑚而無遺筴仲尼曰神龜能見夢於元君而不能避余且之網知能七十二鑚而無遺筴不能避刳腸之患如是則知有所困神有所不及也神知之不足恃也如是夫唯静然居其所能而不營於外者為全〇宋元君李云元公也案元公名佐平公之子阿門司馬云阿屋曲簷也宰路李云淵名龜所居為如字又于僞反使所吏反漁音魚余音預且子餘反姓余名且也覺古孝反令力成反朝直遥反下同刳口孤反。孫守真按：孤，原作「孑𤓰」，餘同不贅。鑚，左端反又左亂反筴初革反見賢遍反知音智下及注同知有所困一本作知有所不周雖有至知萬人謀之不用其知而用衆謀〇知音智下註皆同魚不畏網而畏鵜鶘網無情故得魚〇鵜徒𠔃反鶘鵜鶘水鳥也一名海河去小知而大知明小知自私大知任物〇去起吕反下註同去善而自善矣去善則善無所慕善無所慕則善者不矯而自善也〇矯居表反嬰兒生無石師而能言與能言者處也汎然無習而自能者非𰸅而學彼也〇石師石者匠名也謂無人為師匠教之者也一本作所師又作碩師惠子謂莊子曰子言無用莊子曰知無用而始可與言用矣夫地非不廣且大也人之所用容足耳然則厠足而墊之致黃泉人尚有用乎惠子曰無用莊子曰然則無用之為用也亦明矣聖應其內當事而發巳言其外以暢事情情暢則事通外明則內用相湏之理然也〇厠音側又音測墊丁念反司馬崔云下也本又作塹七念反掘也致至也本又作至莊子曰人有能遊且得不遊乎人而不能遊且得遊乎性之所能不得不為也性所不能不得強為故聖人唯莫之制則同焉皆得而不知所以得也〇強其丈反夫流遁之志决絶之行噫其非至知厚德之任與非至厚則莫能任其志行而信其殊能也〇行下孟反註同興音餘覆墜而不反火馳而不顧人之所好不避是非死生以之〇墜直𩔖反好呼報反雖相與為君臣時也易世而無以相賤所以為人齊同故曰至人不留行焉唯所遇而因之故能與化俱夫尊古而卑今學者之流也古無所尊今無所卑而學者尊古而卑今失其原矣且以狶韋氏之流觀今之世夫孰能不波隨時因物乃平泯也〇狶虚豈反不波波高下貌唯至人乃能遊於世而不僻當時應務所在為正〇僻匹亦反順人而不失已本無我我何失焉彼教不學教因彼徃故非學也承意不彼彼意自然故承而用之則夫萬物各至其我目徹為明耳徹為聦鼻徹為鸇口徹為甘心徹為知知徹為德凡道不欲壅壅則哽哽而不止則跈當通而塞則理有不泄而相騰踐也〇鸇舒延反哽庚猛反塞也跈女展反《廣雅》云履也止也本或作蹍同跈則衆害生生起也物之有知者恃息凡根生者無知亦作恃息也其不殷非天之罪殷當也夫息不由知由知然後失當失當而後不通故知恃息息不恃知也然知欲之用制之由人非不得巳之符也〇殷如字一音於靳反天之穿之日夜無降通理有常運人則顧塞其竇無性任天竇乃開〇竇音豆胞有重閬閬空曠也〇胞普交反腹中貽重直龍反閬音浪心有天遊遊不係也室無空虛則婦姑勃豀爭處也〇勃豀音奚勃爭也豀空也司馬去勃豀反戾也無空虚以容其私則反戾共闘爭也心無天遊則六鑿相攘攘逆〇鑿在報反相攘如羊反司馬云謂六情攘奪大林丘山之善於人也亦神者不勝自然之理有𭔃物而通也德溢乎名夫名高則利深故脩德者過其當名溢乎𭧂夫禁𭧂則名美於德謀稽乎誸兹急也急而後考其謀〇誸音賢郭音玄向本作弦云堅正也知出乎爭平徃則無用知柴生乎守柴塞也〇柴積也官事果乎衆宜衆之所宜者不一故官事立也春雨日時草木怒生銚鎒於是乎始脩夫事物之生皆有由〇銚七遥反削也能有所穿削也又他尭反鎒乃豆反似鋤田具也草木之到植者過半而不知其然夫事由理發故不覺〇到植時力反又音值立也本亦作置司馬云鋤㧞反之更生者曰到植靜然可以補病非不病也㫮𡟬可以休老非不老也〇𦙼子斯反，徐子智反，本亦作揃，子淺反。《三蒼》云：揃猶翦也。《玉篇》云：滅也。𡟬本亦作搣，音滅，又武齊反。《字林》云：𣐑也。𣐑音千米反。寧可以止遽非不遽也雖然若是勞者之務也非佚者之所未嘗過而問焉若是猶有勞故佚者超然不顧〇佚音逸聖人之所以駴天下神人未嘗過而問焉神人即聖人也聖言其外神言其內駴戸楷反王云謂改百姓之視聽也徐音戒謂上不問下也賢人所以駴世聖人未嘗過而問焉君子所以駴國賢人未嘗過而問焉小人所以合時君子未嘗過而問焉趨歩各有分高下各有等演門有親死者以善毀爵為官師其黨人毀而死者半慕賞而孝去真逺矣斯尚賢之過也〇演門以善反宋城門名堯與許由天下許由逃之湯與務光務光怒之紀他聞之帥弟子而踆於𥧾水諸侯弔之三年申徒狄因以踣河其波蕩傷性遂至於此〇他徒何反踆音存《字林》云古蹲字徐七旬反又音尊窽音𣢾又音科司馬云水名弔之司馬云恐其自沈故弔之踣徐芳附反普豆反《字林》云僵也李云頓也郭薄杯反荃者所以在魚得魚而忘荃蹄者所以在兎得兎而忘蹄言者所以在意得意而忘言吾安得夫忘言之人而與之言哉至於兩聖無意乃都無所言也〇荃七全反崔音孫香草也可以餌魚或云積柴水中使魚依而食焉一云魚笱也蹄大兮反兎罥也又云兎弶也係其脚故云蹄也罥音古縣反弶音巨亮反得夫音符 |
《莊子雜篇寓言第二十七》 | |
| 1 | 《音義》曰：以義名篇 |
| 2 | 寓言十九𭔃之他人則十言而九見信〇寓言十九寓𭔃也以人不信巳故託之他人十言而九見信也重言十七世之所重則十言而七見信〇重言謂為人所重者之言也巵言日出和以天倪夫巵滿則傾空則仰非持故也况之於言因物隨變唯彼之從故曰日出日出謂日新也日新則盡其自然之分自然之分盡則和也〇巵言字又作巵音支字略云巵圓酒器也李起宜反王云夫巵器滿即傾空則仰隨物而變非執一守故者也施之於言而隨人從變巳無常主者也司馬云謂支離無首尾言也倪音崖徐音詣寓言十九藉外論之言出於巳俗多不受故借外耳肩吾連叔之𩔖皆所借也〇藉李云因也親父不為其子媒親父譽之不若非其父者也父之譽子誠多不信然時有信者輒以常嫌見疑故借外論也〇譽之音餘注同非吾罪也人之罪也巳雖信而懐常疑者猶不受𭔃之彼人則信之人之聽有斯累也與巳同則應不與巳同則反互相非也同於已為是之異於巳為非之三異同處而二異訟其所取是必於不訟者俱異耳而獨信其所是非借外如何重言十七所以已言也是為𦒿艾以其𦒿艾故俗共重之雖使言不借外猶十信其七〇𦒿艾五盖反年先矣而無經緯本末以期年𦒿者是非先也年在物先耳其餘本末無以待人則非所以先也期待也人而無以先人無人道也人而無人道是之謂陳人直是陳乆之人耳而俗便共信之此俗之所以為安故而習常巵言日出和以天倪因以曼衍所以窮年夫自然有分而是非無主無主則曼衍矣誰能定之哉故曠然無懐因而任之所以各終其天年〇曼衍以戰反不言則齊齊與言不齊言與齊不齊也付之與物而就用其言則彼此是非居然自齊若不能因彼而立言以齊之則我與萬物復不齊耳〇復不扶又反下同故曰無言言彼所言故雖有言而我竟不言也言無言終身言未甞不言雖出吾口皆彼言耳終身不言未嘗不言據出我口有自也而可有自也而不可有自也而然有自也而不然惡乎然然於然惡乎不然不然於不然惡乎可可於可惡乎不可不可於不可自由也由彼我之情偏故有可不可〇惡乎音烏下同物固有所然物固有所可各自然各自可無物不然無物不可綂而言之則無可無不可無可無不可而至也非巵言日出和以天倪孰得其乆夫唯言隨物制而任其天然之分者能無天落萬物皆種也以不同形相禪雖變化相代原其氣則一〇種章勇反始卒若環於今為始者於昨已復為卒也莫得其倫理自爾故莫得是謂天均天均者天倪也夫均齊者豈妄哉皆天然之分莊子謂惠子曰孔子行年六十而六十化與時俱也始時所是卒而非之時變則俗情亦變乗物以遊心者豈異於俗哉未知今之所謂是之非五十九非也變者不停是不可常惠子曰孔子勤志服知也謂孔子勤志服膺而後知非能任其自化也此明惠子不及聖人之韻逺矣莊子曰孔子謝之矣而其未之甞言謝變化之自爾非知力之所為故隨時任物而不造言也孔子云夫受才乎大本復靈以生若役其才知而不復其本靈則生亡矣〇知音智鳴而當律言而當法鳴者律之所生言者法之所出而法律者衆之所為聖人就用之耳故無不當而未之甞言未之甞為也利義陳乎前而好惡是非直服人之口而巳矣服用也我無言也我之所言直用人之口耳好惡是非利義之陳未始出吾口也〇好呼報反註同惡烏露反注同使人乃以心服而不敢蘁立定天下之定口所以宣心故用衆人之口則衆人之心用矣我順衆心則衆心信矣誰敢逆立哉吾因天下之自定而定之又何為乎〇蘁音悟又五各反逆也已乎巳乎吾且不得及彼乎因而乗之故無不及曾子再仕而心再化曰吾及親仕三釡而心樂後仕三千鍾不洎吾心悲洎及也〇三釡小《爾雅》云六斗四升曰釡樂音洛下注同洎其器反弟子問于仲尼曰若參者可謂無所縣其罪乎縣係也謂參仕以為親無係禄之罪也〇參所金反縣其音玄下同縣係也心再化於禄所存者親也雖係禄而無係於罪也為于僞反曰旣巳縣矣係於禄以養也〇養羊尚反下同夫無所縣者可以有哀乎夫養親以適不問其具若能無係則不以貴賤經懐而平和怡暢盡色養之冝矣彼視三釡三千鍾如觀雀蚊虻相過乎前也彼謂無係也夫無係者視榮禄若蚊虻鳥雀之在前而過去耳豈有哀樂於其間哉〇觀本亦作鸛同古亂反蚊音文虻孟庚反司馬云觀雀飛疾與蚊相過忽然不覺也王云鸛蚊取大小相縣以喻三釡三千鍾之多少元嘉本作如鸛蚊無虻字顔成子游謂東郭子綦曰自吾聞子之言一年而野外權利也〇綦音其二年而從不自專也三年而通通彼我也四年而物與物同也五年而來自得也六年而鬼入外形骸也七年而天成無所復為〇復扶又反八年而不知死不知生所遇皆適而安九年而大妙妙善也善惡同故無徃而不冥此言乆聞道知天籟之自然，孫守真按：籟，原文作「●缺字：上𥫗下頼」，餘同不贅。將忽然自忘則穢累日去以至於盡耳〇籟，力帶反生有為死也生而有為則䘮其生〇䘮息浪反勸公以其死也有自也自由也由有為故死由私其生故有為今所以勸公者以其死之由私耳而生陽也無自也夫生之陽遂以其絶迹無為而忽然獨爾非由有也而果然乎惡乎其所適惡乎其所不適然而果然故無適無不適而後皆適皆適而至也〇惡音烏下同天有歷數地有人據吾惡乎求之皆巳自足莫知其所終若之何其無命也理必自終不由於知非命如何莫知其所始若之何其有命也不知其所以然而然謂之命似若有意也故又遣命之名以明其自爾而後命理全也有以相應也若之何其無鬼邪理必有應若有神靈以致也無以相應也若之何其有鬼邪理自相應相應不由於故也則雖相應而無靈也衆罔兩問於景曰若向也俯而今也仰向也括而今也𬒳髮向也坐而今也起向也行而今也止何也景曰捜捜也奚稍問也動運自爾無所稍問〇景音影又如字本或作影括古活反司馬云謂括髮也𬒳皮𭔃反捜本又作叟同素口反又素刀反又音蕭向云動貌予有而不知其所以自爾故不知所以予蜩甲也蛇蛻也似之而非也影似形而非形〇蜩甲音條司馬云條甲蟬蛻皮也蛻音恱又吐卧反又始銳反火與日吾屯也隂與夜吾代也彼吾所以有待邪而况乎以有待者乎推而極之則今之所謂有待者率至於無待而獨化之理彰矣〇屯徒門反聚也彼來則我與之來彼徃則我與之徃彼強陽則我與之強陽強陽者又何以有問乎直自強陽運動相隨徃來耳無意不可問也陽子居南之沛老聃西遊於秦邀於郊至於梁而遇《老子》《老子》中道仰天而歎曰始以汝為可教今不可也陽子居不荅至舎進盥漱巾櫛脫屨戸外𰯌行而前曰向者弟子欲請夫子夫子行不間是以不敢今間矣請問其故《老子》曰而睢睢盱盱而誰與居睢睢盱盱跋扈之貌人將畏難而䟽逺〇陽子居姓陽名戎字子居沛音貝邀古尭反要也遇也王篇云求也抄也遮也盥音管小《爾雅》云喿也西也漱所又反櫛莊乙反閒音閑下同一音如字睢郭呼維反徐許圭反盱香于反又許吳反又音虚《廣雅》云睢睢盱盱元氣也而汝也言汝與元氣合德去其矜驕誰復能同此心解異郭義跋歩末反難乃旦反逺于邉反大白若辱盛德若不足陽子居蹵然變容曰敬聞命矣其徃也舎者迎將其家公執席妻執巾櫛舎者避席煬者避竈尊形自異故憚而避之也〇蹵子六反家公李云主人公也云讀舎者迎將其家為句煬羊尚反反又音羊向反炊也其反也舎者與之爭席矣去其夸矜故也去起吕反 |
《莊子雜篇讓王第二十八》 | |
| 1 | 《音義》曰：以事名篇。 |
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尭以天下讓許由許由不受又讓於子州支父子州支父曰以我為天子猶之可也雖然我適有幽憂之病方且治之未暇治天下也〇支父音甫李云支父字也即支伯也幽憂之病王云謂其病深固也夫天下至重也而不以害其生又况他物乎唯無以天下為者可以託天下也舜讓天下於子州支伯子州支伯曰予適有幽憂之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以易生此有道者之所以異乎俗者也舜以天下讓善卷善卷曰余立於宇宙之中冬日衣皮毛夏日衣葛絺春耕種形足以勞動秋收歛身足以休食日出而作日入而息逍遙於天地之間而心意自得吾何以天下為哉〇善卷眷勉反居阮反又音眷李云姓善名卷衣於旣反下同悲夫子之不知余也遂不受於是去而入深山莫知其處〇處昌慮反舜以天下讓其友石戸之農石戸之農曰捲捲乎后之為人葆力之士也〇石戸本亦作后農李云石戸地名農農人也捲捲音權郭音眷用力貌葆音保字亦作保以舜之德為未至也於是夫負妻戴攜子以入於海終身不反也〇以入於海司馬云凡言入者皆居於州島之上與其曲隈中也大王亶父居邠狄人攻之〇大音泰下同亶丁但反父音甫下同邠筆貧反徐甫巾反事之以皮帛而不受事之以犬馬而不受事之以珠玉而不受狄人之所求者土地也大王亶父曰與人之兄居而殺其弟與人之父居而殺其子吾不忍也子皆勉居矣為吾臣與為狄人臣奚以異且吾聞之不以所用養害所養因杖筴而去之民相連而從之遂成國於岐山之下〇不以所用養害所養而所以養人也今爭以殺人是以地害人也人為地養故不以地故害人也杖直亮反筴初革反連力展反司馬云連讀曰輦岐其冝反或作而支反夫大王亶父可謂能尊生矣能尊生者雖貴冨不以養傷身雖貧賤不以利累形今世之人居高官尊爵者皆重失之見利輕亡其身豈不惑哉〇不以養傷身不以利累形王云冨貴有養而不以昧養傷身貧賤無利而不以求利累形也越人三世弑其君王子捜患之逃乎丹穴而越國無君求王子捜不得從之丹穴王子捜不肯出越人薫之以艾乗以王輿〇弑音試王子捜素羔反又悉遘反又邀構反李云王子名《淮南子》作翳丹穴《爾雅》云南戴日為丹穴艾古盖反王輿一本作玉輿王子捜援綏登車仰天而呼曰君乎君乎獨不可以舎我乎王子捜非惡為君也惡為君之患也若王子捜者可謂不以國傷生矣此固越人之所欲得為君也〇援音爰呼火故反本或作欵舎音捨非惡烏路反下及下章眞惡同韓魏相與爭侵地子華子見昭僖侯有憂色〇子華子司馬云魏人也昭僖侯司馬云韓侯子華子曰今使天下書銘於君之前書之言曰左手攫之則右手廢右手攫之則左手廢然而攫之者必有天下君能攫之乎〇攫俱碧反俱縳反又史號反李云取也廢李云弃也司馬云病也一云攫者援書銘廢者斬右手昭僖侯曰寡人不攫也子華子曰甚善自是觀之兩臂重於天下也身亦重於兩臂韓之輕於天下亦遠矣今之所爭者其輕於韓又逺君固愁身傷生以憂戚不得也〇其輕於韓又逺絶句僖侯曰善哉教寡人者衆矣未嘗得聞此言也子華子可謂知輕重矣魯君聞顔闔得道之人也使人以幣先焉〇魯君一本作魯侯李云哀公也顔闔守陋閭苴布之衣而自飯牛〇苴音麤徐七餘反李云有子麻也本或作麤非也飯符晚反魯君之使者至顔闔自對之使者曰此顔闔之家與顔闔對曰此闔之家也使者致幣顔闔對曰恐聽者謬而遺使者罪不若審之〇使所吏反下及下章同與音餘遺唯季反下皆同使者還反審之復來求之則不得巳故若顔闔者眞惡冨貴也故曰道之眞以治身其緒餘以為國家其土苴以治天下由此觀之帝王之功聖人之餘事也非所以完身養生也〇復音服或音扶又反下章皆同緒餘並如字徐上音奢下以嗟反司馬李云緒者殘也謂殘餘也土敕雅反又片賈行賈二反又音如字苴側雅反又知雅反司馬云土苴如糞草也李云土苴糟魄也皆不眞物也一云土苴無心之貌今世俗之君子多危身棄生以殉物豈不悲哉凡聖人之動作也必察其所以之與其所以為〇必察其所以之王云聖人眞以持身餘以為國故其動作必察之焉所以之者謂德所加之方也所為者謂所以待物也動作於此不必察也今且有人於此以隨侯之珠彈千仞之雀世必𥬇之是何也則其所用者重而所要者輕也夫生者豈特隨侯之重哉〇要一遥反子列子窮容貌有飢色客有言之於鄭子陽者曰列禦冦盖有好之士也居君之國而窮君無乃為不好士乎〇子陽鄭相好呼報反鄭子陽即令官遺之粟子列子見使者再拜而辭令力呈反使者去子列子入其妻望之而拊心曰妾聞為有道者之妻子皆得佚樂今有飢色君過而遺先生食先生不受豈不命邪〇拊徐音撫佚音逸樂音洛過古卧反本亦作遇子列子𥬇謂之曰君非自知我也以人之言而遺我粟至其罪我也又且以人之言此吾所以不受也其卒民果作難而殺子陽〇難乃旦反下章同殺子陽子陽嚴酷罪者無赦舎人折弓畏子陽怒責因國人逐猘狗而殺子陽楚昭王失國屠羊說走而從於昭王〇楚昭王名軫平王子說音恱或如字昭王反國將賞從者及屠羊說屠羊說曰大王失國說失屠羊大王反國說亦反屠羊臣之爵禄已復矣又何賞之言王曰強之屠羊說曰大王失國非臣之罪故不敢伏其誅大王反國非臣之功故不敢當其賞王曰見之屠羊說曰楚國之法必有重賞大功而後得見今臣之知不足以存國而勇不足以死寇吳軍入郢越畏難而避寇非故隨大王也今大王欲廢法毀約而見說此非臣之所以聞天下也〇從才用反強其丈反見賢遍反知音智郢以井反約如字徐於妙反見如字亦賢遍反王謂司馬子綦曰屠羊說居處卑賤而陳義甚高子綦為我延之以三旌之位〇為于為反三旌三公位也司馬本作三珪云謂諸侯之三卿皆執珪者屠羊說曰夫三旌之位吾知其貴於屠羊之肆也萬鍾之禄吾知其冨於屠羊之利也然豈可以貪爵禄而使吾君有妄施之名乎說不敢當願復反吾屠羊之肆遂不受也原憲居魯環堵之室茨以生草蓬戸不完桑以為樞而甕牖二室褐以為塞上漏下濕匡坐而弦〇施如字又始豉反茨徐疾私反李云盖屋也蓬戸織蓬為戸桑以為樞尺朱反司馬云屈桑條為戸樞也甕牖音酉司馬云破甕為牖二室司馬云夫妻各一室褐，孫守真按：褐，原作「●缺字：礻曷」，餘同不贅。下葛反，郭音葛字或作𧝶。孫守真按：𧝶，原作「●缺字：礻葛」，餘同不贅。塞悉代反司馬云以褐衣塞牖也匡坐而弦司馬云匡正也案弦謂弦歌子貢乗大馬中紺而表素軒車不容巷徃見原憲原憲華冠縰履杖藜而應門子貢曰嘻先生何病原憲應之曰憲聞之無財謂之貧學而不能行謂之病今憲貧也非病也子貢逡巡而有愧色原憲𥬇曰夫希世而行比周而友學以為人敎以為已仁義之慝輿馬之飾憲不忍為也〇中紺古暗反李云紺為中衣加素為表華冠胡化反以華木皮為冠縰履所𠋣反或所買反本或作縱并下曵縰同《三蒼》解詁作躧云躡也聲𩔖或作屣韋昭蘇𭔃反通俗文云履不著跟曰屣。孫守真按：履，原作「●缺字：履从丬不从彳」，餘同不贅。司馬本作踐李云縰履謂履無跟也王云體之能躡舉而曵之也履或作屨杖藜以藜為杖也司馬本作扶杖也應門自對門也嘻許其反逡七旬反希世而行司馬云希望也所行常顧世譽而動故曰希世而行比毗志反為人于僞反下為已同教人以巳學當為已教當為人今反不然也仁義之慝吐得反惡也司馬云謂依託仁義為姦惡曾子居衛緼𫀆無表顔色腫噲手足胼胝〇緼𫀆粉反司馬云謂麻緼為絮《論語》云衣敝緼𫀆是也腫本亦作踵章勇反噲古外反徐古活反司馬云腫噲剥錯也王云盈虚不常之貌胼薄田反胝竹尼反三日不舉火十年不製衣正冠而纓絶捉衿而肘見納屨而踵決〇肘竹九反見賢遍反曵縰而歌商頌聲滿天地若出金石天子不得臣諸侯不得友故養志者忘形養形者忘利致道者忘心矣孔子謂顔回曰回來家貧居卑胡不仕乎顔回對曰不願仕回有郭外之田五十畞足以給飦粥郭內之田十畒足以為絲麻鼓琴足以自娛所學夫子之道者足以自樂也回不願仕孔子愀然變容曰善哉回之意丘聞之知足者不以利自累也審自得者失之而不懼行脩於內者無位而不作丘誦之乆矣今於回而後見之是丘之得也〇飦之然反字或作饘《廣雅》云糜也一云紀言反《家語》云厚粥一音干謂干餅粥之六反又音育樂音洛愀七小反徐在九反又七了反子了反又資酉反李音秋又遥反一本作欣行下孟反作在路反《爾雅》云慙也又音昨中山公子牟謂瞻子曰身在江海之上心居心乎魏闕之下柰何〇公子牟司馬云魏之公子封中山名牟瞻子賢人也淮南作詹魏闕淮南作騩司馬本同云騩讀曰魏象魏觀闕人君門也言心存榮貴許愼云天子兩觀也瞻子曰重生重生則利輕〇重生李云重存生之道者則名利輕輕則易絶矣此人身居江海心貪榮利故以此戒之中山公子牟曰雖知之未能勝也〇勝音升下同瞻子曰不能自勝則從神無惡乎〇不能自勝則從絶句一讀至神字絶句惡如字又烏路反乎絶句一讀連下不能自勝為句不能自勝而強不從者此之謂重傷之人無壽𩔖矣〇重直用反下同魏牟萬乗之公子曰其隱巖穴也難為於布衣之士雖未至乎道可謂有其意矣〇乗繩證反孔子窮於陳蔡之間七日不火食藜𡙡不糝顔色甚憊而弦歌於室〇不火食元嘉本無火字糝素感反憊皮拜反顔回擇菜子路子貢相與言曰夫子再逐於魯削迹於衛伐𣗳於宋窮於商周圍於陳蔡殺夫子者無罪藉夫子者無禁弦歌鼓琴未嘗絶音君子之無耻也若此乎〇伐𣗳於宋孔子之宋與弟子習禮大𣗳下宋司徒桓魋欲殺孔子，孫守真按：桓，原作缺末筆諱「●缺字：木𣄼」，餘同不贅。伐其𣗳，孔子遂行藉毀也又云陵藉也一云鑿也或云係也顔回無以應入告孔子孔子推琴喟然而歎曰由與賜細人也召而來吾語之子路子貢入子路曰如此者可謂窮矣〇喟聲愧反又苦怪反語魚據反孔子曰是何言也君子通於道之謂通窮於道之謂窮今丘抱仁義之道以遭亂世之患其何窮之為故內省而不窮於道臨難而不失其德天寒旣至霜雪旣降吾是以知松栢之茂也陳蔡之隘於丘其幸乎〇難乃旦反隘音厄又於懈反孔子削然反琴而弦歌子路扢然執干而舞〇削如字李云反琴聲亦作梢音消扢許訖反又巨乙反魚乙反李云奮舞貌司馬云喜貌執干干楯也子貢曰吾不知天之高也地之下也古之得道者窮亦樂通亦樂所樂非窮通也道德於此則窮通為寒暑風雨之序矣〇樂音洛下同故許由娛於頴陽而共伯得乎共首〇虞於頴陽《廣雅》云虞安也安於頴陽一本作娛娛樂也共伯音恭下同得乎共首司馬云共伯名和脩其行好賢人諸侯皆以為賢周厲王之難天子矌絶諸侯皆請以為天子共伯不聽即于王位十四年大旱屋焚⺊于太陽兆曰厲王為祟召公乃立宣王共伯復歸于宗逍遥得意共山之首共丘山今在河內共縣西魯連子云共伯後歸于國得意共山之首《紀年》云共伯和即于王位孟康註《漢書·古今人表》以為人為三公本或作丘首舜以天下讓其友北人無擇北人無擇曰異哉后之為人也居於畎畒之中而遊堯之門不若是而巳又欲以其辱行漫我吾羞見之因自投清泠之淵孔子曰土志於仁者有殺身以成仁無求生以害仁夫志尚清遐高風邈世與夫貪利没命者故有天地之降也〇畎古犬反畒司馬云壟上曰畒壟中曰畎行下孟反下章同曼武課受徐武畔反下章同泠音零淵《山海經》云在江南一云在南陽郡西崿山下湯將伐桀因卞隨而謀卞隨曰非吾事也湯曰孰可曰吾不知也湯又因瞀光而謀瞀光曰非吾事也湯曰孰可曰吾不知也湯曰伊尹何如曰強力忍垢吾不知其他也〇瞀音務又莫亘反本或作務強力李云徂兵須力忍垢司馬云垢辱也李云弑君須忍垢也湯遂與伊尹謀伐桀剋之以讓卞隨卞隨辭曰后之伐桀也謀乎我必以我為賊也勝桀而讓我必以我為貪也吾生乎亂世而無道之人再來漫我以其辱行吾不忍數聞也乃自投椆水而死〇數音朔椆水直留反本又作桐水徐音同又徒董反又音封本又作椆司馬本作洞云洞水在頴陽一云在范陽郡界湯又讓瞀光曰知者謀之武者遂之仁者居之古之道也吾子胡不立乎瞀光辭曰廢上非義也殺民非仁也人犯其難我享其利非廉也〇知音智難乃旦反吾聞之曰非其義者不受其禄無道之世不踐其土况尊我乎吾不忍乆見也乃負石而自沈於廬水 說曰如卞隨務光者其視天下也若六合外人所不能察也斯則謬矣夫輕天下者不得有所重也苟無所重則無死地矣以天下為六合之外故當付之堯舜湯武耳淡然無係故汎然從衆得失無槩於懷何自投之為哉若二子者可以為殉名慕高矣未可謂外天下也〇廬水音閭司馬本作盧木在遼東西界一云在北平郡界淡徒暫反槩古代反昔周之興有士二人處於孤竹曰伯夷叔齊二人相謂曰吾聞西方有人似有道者試徃觀焉〇孤竹司馬云孤竹國在遼西令支縣界伯夷叔齊其君之二子也令音郎定反文音巨移反至於𡵨陽武王聞之使叔旦徃見之與之盟曰加冨二等就官一列血牲而埋之〇血牲一本作殺牲司馬本作血之以牲二人相視而𥬇曰嘻異哉此非吾所謂道也昔者神農之有天下也時祀盡敬而不祈喜其於人也忠信盡治而無求焉〇嘻許其反一音於其反喜如字徐許記反治直吏反樂與政為政樂與治為治不以人之壞自成也不以人之卑自高也不以遭時自利也今周見殷之亂而遽為政上謀而下行貨阻兵而保威割牲而盟以為信揚行以說衆殺伐以要利是推亂以易𭧂也〇揚行下孟反吾行房行同說音恱要一遥反吾聞古之士遭治世不避其任遇亂世不為茍存今天下闇周德衰其並乎周以塗吾身也不如避之以絜吾行二子北至於首陽之山遂餓而死焉若伯夷叔齊者其於冨貴也苟可得巳則必不頼高節戾行獨樂其志不事於世此二士之節也《論語》曰伯夷叔齊餓于首陽之下不言其死也而此云死焉亦欲明其守餓以終未必餓死也此篇大意以起高讓逺退之風故𬒳其風者雖貪冐之人乗天衢入紫庭猶時慨然中路而歎，孫守真按：慨，原作「●缺字：忄旣」，餘同不贅。况其凢乎故夷許之徒足以當稷契對伊吕矣夫居山谷而弘天下者雖不俱為聖佐不猶高於𫎇埃塵者乎其事雖難為然其風少弊故可遺也曰夷許之弊安在曰許由之弊使人飾讓以求進遂至乎之噲也伯夷之風使𭧂虐之君得賜其毒而莫之敢亢也尹吕之弊使天下貪冐之雄敢行簒逆唯聖人無迹故無弊也若以伊吕為聖人之迹則伯夷叔齊亦聖人之迹也若以伯夷叔齊非聖人之迹邪則伊吕之事亦非聖矣夫聖人因物之自行故無迹然則所謂聖者我本無迹故物得其迹迹得而強名聖則聖者乃無迹之名也〇𬒳支義反冐亡北反或亡報反下同契息列反噲音快簒初患又唐云或曰〈讓王〉之篇其章多重生而務光二三子自投于水何也荅曰莊書之興存乎反本反本之由先乎去䇿是以明〈讓王〉之一篇標傲世之逸志旨在不降以厲俗無厚身以全生所以時有重生之辭者亦歸弃榮之意耳深於塵務之為弊也其次者雖復𬒳褐投粥保身而巳其全身尚高而超俗自逸寕投身於清泠終不屈於世累也此舊集音有柳復録之於義無當也 |
《莊子雜篇盗跖第二十九》 | |
| 1 | 《音義》曰：以人名篇。 |
| 2 | 孔子與柳下季為友柳下季之弟名曰盗跖盗跖從卒九千人橫行天下侵𭧂諸侯穴室樞戶驅人牛馬取人婦女貪得忘親不顧父母兄弟不祭先祖所過之邑大國守城小國入保萬民苦之〇孔子與柳下季為友柳下惠姓展名獲字季禽一云字子禽居柳下而施德惠一云惠謚也一云柳下邑名案《左傳》云展禽是魯僖公時人至孔子生八十餘年若至子路之死百五六十歲不得為友是𭔃言也盗跖之石反李竒註漢書云跖秦之大盗也從才用反卒尊忽反下同樞戶尺未反徐苦于反司馬云破人戸樞而取物也入保鄭注《禮記》曰小城曰保孔子謂柳下季曰夫為人父者必能詔其子為人兄者必能教其弟若父不能詔其子兄不能教其弟則無貴父子兄弟之親矣今先生世之才士也弟為盗跖為天下害而弗能教也丘竊為先生羞之丘請為先生徃說之柳下季曰先生言為人父者必能詔其子為人兄者必能教其弟若子不聽父之詔弟不受兄之教雖今先生之辯將柰之何哉且跖之為人也心如涌泉意如飄風強足以拒敵辯足以飾非順其心則喜逆其心則怒易辱人以言先生必無徃孔子不聽顔回為馭子貢為右徃見盗跖盗跖乃方休卒徒大山之陽膾人肝而餔之詔如字教也竊為干僞反下請為為我竊為使為皆同說始銳反飄婢遥反徐扶遥反易以豉反大山音太膾古外反餔布吳反徐甫吳反《字林》云日申時食也孔子下車而前見謁者曰魯人孔丘聞將軍高義敬再拜謁者謁者入通盗跖聞之大怒目如明星髪上指冠曰此夫魯國之巧僞人孔丘非邪為我告之爾作言造語妄稱文武〇上時掌反夫音符又如字冠枝木之冠帶死牛之脅〇冠古亂反枝木之冠如字司馬云冠多華飾如木之枝繁帶死牛之脅許刼反司馬云取牛皮為大革帶多辭繆說不耕而食不織而衣揺脣鼔舌擅生是非以迷天下之主使天下學士不反其本妄作孝弟而儌倖於封侯冨貴者也〇繆音謬弟音弟本亦作悌儌古堯反子之罪大極重疾走歸不然我將以子肝益晝餔之膳孔子復通曰丘得幸於季願望履幕下〇復扶又反下同願望履幕下司馬本幕作綦云言視不敢望跖靣望履結而還也謁者復通盗跖曰使來前孔子趨而進避席反走再拜盗跖盗跖大怒兩展其足案劒瞋目聲如乳虎曰丘來前若所言順吾意則生逆吾心則死〇反走小却行也瞋赤眞反徐赤夷反《廣雅》云張也乳如𣗳反孔子曰丘聞之凡天下有三德生而長大美好無𩀱少長貴賤見而皆說之此上德也知維天地能辯諸物此中德也勇悍果敢聚衆率兵此下德也凡人有此一德者足以南靣稱孤矣今將軍兼此三者身長八尺二寸靣目有光脣如激丹齒如齊貝音中黃鍾而名曰盗跖丘竊為將軍耻不取焉〇少詩照反長丁丈反說音恱下同知音智悍戸旦反激丹古歷反司馬云明也齊貝一本作含具。孫守真按：「含」字原文不清，暫訂，俟考。「●缺字：人？口」中丁仲反將軍有意聽臣臣請南使吳越北使齊魯東使宋衛西使𣈆楚使為將軍造大城數百里立數十萬戸之邑尊將軍為諸侯與天下更始罷兵休卒收養昆弟共祭先祖此聖人才士之行而天下之願也〇使所吏反下三字同數所主反下同罷如字徐扶彼反共音㳟行下孟反下同盗跖大怒曰丘來前夫可規以利而可諌以言者皆愚陋恒民之謂耳今長大美好人見而說之者此吾父母之遺德也丘雖不吾譽吾獨不自知邪且吾聞之好靣譽人者亦好背而毀之今丘告我以大城衆民是欲規我以利而恒民畜我也安可長乆也城之大者莫大乎天下矣堯舜有天下子孫無置錐之地湯武立為天子而後世絶滅非以其利大故邪〇恒民一本作順民後亦爾譽音餘下同好呼報反下同背音佩下同且吾聞之古者禽獸多而人民少於是民皆巢居以避之晝拾橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民古者民不知衣服夏多積薪冬則煬之故命之曰知生之民神農之世卧則居居起則于于民知其母不知其父與麋鹿共處耕而食織而衣無有相害之心此至德之隆也然而黃帝不能致德與𧈪尤戰於涿鹿之野流血百里〇橡音象煬羊亮反𧈪尤神農時諸侯始造兵者也神農之後第八帝曰榆罔世𧈪尤氏強與榆罔爭王逐榆罔榆罔與黃帝合謀擊殺𧈪尤《漢書音義》云𧈪尤古之天子一曰庶人貪者涿鹿音卓本又作濁司馬云涿鹿地名故城今在上谷郡西南八十里也堯舜作立羣臣湯放其主武王殺紂自是之後以強陵弱以衆𭧂寡湯武以來皆亂人之徒也〇殺音弑下同今子脩文武之道掌天下之辯以教後世縫衣淺帶矯言僞行以迷惑天下之主而欲求冨貴焉盗莫大於子天下何故不謂子為盗丘而乃謂我為盗跖〇摓本又作縫扶㳟反徐扶公反音馮淺帶縫帶使淺俠矯紀表反子以甘辭說子路而使從之使子路去其危冠解其長劒而受教於子天下皆曰孔丘能止𭧂禁非〇說始銳反又如字去起吕反危冠李云危高也子路好勇冠似雄雞形背負豭斗用表已勇也其卒之也子路欲殺衛君而事不成身菹於衛東門之上是子教之不至也〇卒子恤反菹莊居反子自謂才士聖人邪則再逐於魯削跡於衛窮於齊圍於陳蔡不容身於天下子教子路菹此患上無以為身下無以為人子之道豈足貴邪世之所高莫若黃帝黃帝尚不能全德而戰涿鹿之野流血百里堯不慈舜不孝禹偏枯湯放其主武王伐紂文王拘羑里此六子者世之所高也孰論之皆以利惑其眞而強反其情性其行乃甚可羞也〇以為于僞反下同堯不慈不授子也文王囚羑里紂之二十年囚文王強其丈反羞如字本又作惡烏路反世之所謂賢士伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死於首陽之山骨肉不葬鮑焦飾行非世抱木而死申徒狄諌而不聽負石自投於河為魚鼈所食〇負石自投於河申徒狄將投於河崔喜止之曰吾聞聖人曰士民父母若濡足故不救溺人可乎申徒狄曰不然昔桀殺龍逢紂殺比干而亡天下吳殺子胥陳殺泄治而滅其國非聖人不仁不用故也遂沈河而死介子推至忠也自割其股以食文公文公後背之子推怒而去抱木而燔死〇食音嗣燔音煩燒也尾生與女子期於梁下女子不來水至不去抱梁柱而死此四者無異於磔犬流豕操瓢而乞者皆離名輕死不念本養壽命者也〇尾生一本作㣲生戰國䇿作尾生高高誘以為魯人磔竹客反《廣雅》云張也操七曹反瓢俾揺反乞者李云言上四人不得其死猶猪狗乞兒流轉溝中者也乞或作走離力智反念本本或作卒世之所謂忠臣者莫若王子比干伍子胥子胥沈江比干剖心此二子者世謂忠臣也然卒為天下𥬇〇剖普口反自上觀之至于子胥比干皆不足貴也丘之所以說我者若告我以鬼事則我不能知也若告我以人事者不過此矣皆吾所聞知也今吾告子以人之情目欲視色耳欲聽聲口欲察味志氣欲盈〇說如字又始銳反人上壽百歲中壽八十下壽六十除病瘦死䘮憂患其中開口而𥬇者一月之中不過四五日而巳矣天與地無窮人死者有時操有時之具而託於無窮之間忽然無異騏驥之馳過𨻶也〇上壽音受又如字下同瘦色又反不能說其志意養其壽命者皆非通道者也丘之所言皆吾之所棄也亟去走歸無復言之子之道狂狂汲汲詐巧虚僞事也非可以全眞也奚足論哉〇說音悅亟紀力反急也本或作極復扶又反狂狂如字又居况反汲汲本亦作伋音急又音及巧苦好反又如字孔子再拜趨走出門上車執轡三失目芒然無見色若死灰據軾低頭不能出氣〇上時掌反三息暫反又如字芒莫則反歸到魯東門外適遇柳下季柳下季曰今者闕然數日不見車馬有行色得微徃見跖邪孔子仰天而歎曰然柳下季曰跖得無逆汝意若前乎孔子曰然丘所謂無病而自灸也疾走料虎頭編虎須幾不免虎口哉此篇𭔃明因衆之所欲亡而亡之雖王紂可去也不因衆而獨用巳雖盗跖不可御也〇行如字灸乆又反料音聊編音鞭又蒲顯反徐扶顯反本或作編音同須一本作料頭編虎須㡬音祈去起吕反子張問於滿茍得曰盍不為行〇滿茍得人姓名盍胡臘反為行下孟反下注同盍何不也勸何不為德行無行則不信不信則不任不任則不利故觀之名計之利而義眞是也若棄名利反之於心則夫士之為行不可一日不為乎滿茍得曰無耻者冨多信者顯夫名利之大者幾在無耻而信故觀之名計之利而信眞是也若棄名利反之於心則夫士之為行抱其天乎子張曰昔者桀紂貴為天子富有天下今謂臧聚曰汝行如桀紂則有怍色有不服之心者小人所賤也仲尼墨翟窮為匹夫今為宰相曰子行如仲尼墨翟則變容易色稱不足者士誠貴也〇臧聚司馬云謂臧獲盗濫竊聚之人怍音昨宰相息亮反下相而同故𫝑為天子未必貴也窮為匹夫未必賤也貴賤之分在行之美惡滿苟得曰小盗者狗大盗者為諸侯諸侯之門義士存焉昔者桓公小白殺兄入嫂而管仲為臣田成子常殺君竊國而孔子受幣論則賤之行則下之則是言行之情悖戰於胷中也不亦拂乎〇嫂先早反司馬云以嫂為室家臣或作相殺申志反論力頓反悖布內反拂扶弗反故《書》曰：孰惡孰美成者為首不成者為尾子張曰子不為行即將䟽戚無倫貴賤無義長㓜無序五紀六位將何以為别乎滿茍得曰堯殺長子舜流母弟䟽戚有倫乎湯放桀武王殺紂貴賤有義乎王季為適周公殺兄長㓜有序乎儒者僞辭墨者兼愛五紀六位將有别乎〇長丁丈反五紀司馬云歲月日星辰歷數六位君臣父子夫婦别彼列反下同堯殺長子崔云堯殺長子考監明舜流母弟弟謂象也流放也《孟子》云舜封象於有庳，孫守真按：庳，原作「●缺字：庳从𤰞不从卑」，餘同不贅。不得有為於其國天子使吏治其國而納其貢稅焉故謂之放也適丁歷反且子正為名我正為利名利之實不順於理不監於道孫守真按：監，原作「●缺字：監右二橫或二點」，餘同不贅。〇且子正為名假設之辭也為音于為反下為利同監本亦作鑑同吾日與子訟於無約曰小人殉財君子殉名其所以變其情易其性則異矣乃至於棄其所為而殉其所不為則一也〇日人實反約如字徐於妙反故曰無為小人反殉而天無為君子從天之理若枉若直相而天極靣觀四方與時消息若是若非執而圓機獨成而意與道徘徊無轉而行無成而義將失而所為無赴而富無徇而成將棄而天比干剖心子胥抉眼忠之禍也直躬證父尾生溺死信之患也鮑子立乾勝子不自理廉之害也孔子不見母匡子不見父義之失也此上世之所傳下世之所語以為士者正其言必其行故服其殃離其患也此章言尚行則行矯貴士則七僞故蔑行賤士以全其內然後行高而士貴耳〇抉眼烏穴反鮑子立乾司馬云鮑子名焦周末人汙時君不仕探𬞞而食子貢見之謂曰何為不仕食禄荅曰無可士者子貢曰汗時君不食其禄惡其政不踐其土今子惡其君處其土食其𬞞何志行之相違乎鮑焦遂弃其𬞞而餓死《韓詩外傳》同又云槁洛水之上也勝子不自理一本理作俚本又作《申子》自理或云謂申徒狄抱甕之河也古本作《申子》不自理謂申生也孔子不見母李云未聞匡子不見父司馬云匡子名章齊人諌其父為父所逐終身不見父案此事見《孟子》傳丈專反無足問於知和曰人卒未有不興名就利者彼富則人歸之歸則下之下則貴之夫見下貴者所以長生安體樂意之道也今子獨無意焉，知不足邪？意知而力不能行邪？孫守真按：意=抑，同音通假·字形結構兼音義。故推正不忘邪？孫守真按：原電子版「忘」訛「志」。知和曰：今夫此人以為與巳同時而生同郷而處者以為夫絶俗過世之士焉是專無主正所以覽古今之時是非之分也與俗化〇無足一本作無知則下遐嫁反下同樂意音洛下同知不音智下知謀同故推正不忘邪忘或作妄言君臣但推尋正道不忘故不用富貴邪為智力不足故不用邪過世之士焉言人心易動但人與賢人俱生便自謂過於世人况親自為富貴者乎世去至重棄至尊以為其所為也此其所以論長生安體樂意之道不亦逺乎慘怛之疾恬愉之安不監於體𪫟惕之恐欣懽之喜不監於心〇慘七感反怛丹曷反恐丘勇反知為為而不知所以為是以貴為天子富有天下而不免於患也無足曰夫富之於人無所不利窮美究埶至人之所不得逮聖人之所不能及〇窮猶盡也䆒埶音勢本亦作𫝑一音藝䆒竟也俠人之勇力而以為威強秉人之知謀以為明察因人之德以為賢良非享國而嚴若君父〇俠音協且夫聲色滋味權勢之於人心不待學而樂之體不待象而安之夫欲惡避就固不待師此人之性也天下雖非我孰能辭之〇惡烏路反知和曰知者之為故動以百姓不違其度是以足而不爭無以為故不求不足故求之爭四處而不自以為貪有餘故辭之棄天下而不自以為廉廉貪之實非以迫外也反監之度𫝑為天子而不以貴驕人富有天下而不以財戲人計其患慮其反以為害於性故辭而不受也非以要名譽也〇要一遥反堯舜為帝而雍非仁天下也不以美害生也善卷許由得帝而不受非虚辭讓也不以事害巳此皆就其利辭其害而天下稱賢焉則可以有之彼非以興名譽也無足曰必持其名苦體絶甘約養以持生則亦乆病長阨而不死者也〇阨音厄又烏賣反知和曰平為福有餘為害者物莫不然而財其甚者也今冨人耳營鍾鼓筦籥之聲口嗛於芻豢醪醴之味以感其意遺忘其業可謂亂矣〇筦音管本亦作管籥音藥一本筦籥作壎箎嗛苦簟反醪力刀反侅溺於馮氣若負重行而上也可謂苦矣〇侅徐音礙五代反又戸該反飲食至咽為侅一云徧也馮氣馮音憤憤滿也下同言憤畜不通之氣也上時掌反貪財而取慰貪權而取竭静居則溺體澤則馮可謂疾矣〇慰亦作畏為欲富就利故滿若堵耳而不知避且溤而不舎可謂辱矣財積而無用服膺而不舎滿心戚醮求益而不止可謂憂矣舎音捨下同戚醮在遥反李云顦顇也又音子妙反內則疑刦請之賊外則畏寇盗之害內周樓疏外不敢獨行可謂畏矣〇刦許業反又曲業反內周樓䟽李云重樓內匝䟽軒外通謂設備守具此六者天下之至害也皆遺忘而不知察及其患至求盡性竭財單以反一日之無故而不可得也〇單音丹本或作蘄音祈故觀之名則不見求之利則不得繚意絶體而爭此不亦惑乎此章言知足者常足〇繚音了又魯弔反理也 |
| 3 | 《南華眞經》卷第九 |
《南華眞經卷第十》 | |
| 1 | 郭象子玄註 陸德明音義 |
《莊子雜篇說劔第三十》 | |
| 1 | 《音義》曰：以事名篇。 |
| 2 | 昔趙文王喜劔劔士夾門而客三千餘人日夜相擊於前死傷者歳百餘人好之不厭如是三年國衰諸侯謀之〇趙文王司馬云惠文王也名何武靈王子後莊子三百五十年洞紀云周赧王十七年趙惠文王之元年一云案長歷推惠文王與莊子相值恐彪之言誤喜許紀反下同夾郭李音協又古治反好呼報反下同厭於塩反又於𧰟反太子悝患之募左右曰孰能說王之意止劔士者賜之千金左右曰莊子當能〇悝苦回反太子名募音慕又音務說如字解也又音恱太子乃使人以千金奉莊子莊子弗受與使者俱往見太子曰太子何以敎周賜周千金太子曰聞夫子明聖謹奉千金以幣從者夫子弗受悝尚何敢言〇使所吏反幣從才用反一本作以幣從軍莊子曰聞太子所欲用周者欲絶王之喜好也使臣上說大王而逆王意下不當太子則身刑而死周尚安所事金乎使臣上說大王下當太子趙國何求而不得也太子曰然吾王所見唯劔士也莊子曰諾周善為劔太子曰然吾王所見劔士皆蓬頭突𩯭垂冠曼胡之纓短後之衣瞋目而語難王乃說之今夫子必儒服而見王事必大逆〇說如字又始銳反下同蓬歩公反本或作鑝司馬蓬頭謂著兠鍪也有毛故如蓬𩯭必刄反司馬本作賔云賔讀為𩯭垂冠將欲闘故冠低傾也曼胡莫干反司馬云曼胡之纓謂麄纓無文理也短後之衣為便於事也瞋赤夷赤眞二反語難如字艱難也勇士憤氣積於心胷言不流利也又乃旦反旣怒而語為人所畏難司馬云說相擊也乃說音恱下大說同莊子曰請治劔服治劔服三日乃見太子太子乃與見王王脫白刄待之莊子入殿門不趨見王不拜〇與見賢遍反下劒見同又如字脫一本作說同士活反王曰子欲何以敎寡人使太子先曰臣聞大王喜劒故以劔見王王曰子之劔何能禁制曰臣之劔十歩一人千里不留行王大說之曰天下無敵矣〇千里不留行司馬云十歩與一人相擊輙殺之故千里不留於行也莊子曰夫為劒者示之以虚開之以利後之以發先之以至願得試之王曰夫子休就舎待命令設戯請夫子王乃校劒士七日死傷者六十餘人得五六人使奉劒於殿下乃召莊子王曰今日試使士敦劒〇校司馬云考校取其勝者也校本或作敎敦如字司馬云敦斷也試使用劒相擊斷截也一音丁回反莊子曰望之乆矣王曰夫子所御杖長短何如曰臣之所奉皆可杖直亮反所奉司馬本作所奏然臣有三劒唯王所用請先言而後試王曰願聞三劒曰有天子劒有諸侯劒有庻人劒王曰天子之劒何如曰天子之劒以燕谿石城為鋒齊岱為鍔〇燕音煙燕谿地名在燕國石城在塞外鍔五各反司馬云劒刃也一云劒稜也𣈆魏為脊周宋為鐔〇鐔音淫《三蒼》云徒感反劒口也徐徒南反又徒各反謂劒鐶也司馬云劒珥也韓魏為夾〇為夾古協反司馬云把也一本作鋏同一云鐔從稜向背鋏從稜向刄也包以四夷裹以四時〇褁音果繞以渤海帶以常山制以五行論以刑德開以隂陽持以春夏行以秋冬〇行以秋冬隨天道以行止也此劔直之無前舉之無上案之無下運之無旁上決浮雲下絶地紀此劔一用匡諸侯天下服矣此天子之劔也文王芒然自失〇芒莫剛反曰諸侯之劔何如曰諸侯之劔以知勇士為鋒以清廉士為鍔以賢良士為脊以忠勝士為鐔以豪傑士為夾此劔直之亦無前舉之亦無上案之亦無下運之亦無旁上法圓天以順三光下法方地以順四時中知民意以安四郷此劔一用如雷霆之震也四封之內無不賔服而聽從君命者矣此諸侯之劔也王曰庻人之劔何如曰庻人之劔蓬頭突𩯭垂冠曼胡之纓短後之衣瞋目而語難相擊於前上斬頸領下決肝肺此庻人之劔無異於闘雞一旦命巳絶矣無所用於國事今大王有天子之位而好庶人之劒臣𥨸為大王薄之〇肺芳廢反為干僞反王乃牽而上殿宰人上食王三環之〇上時掌反下同三環如字又音患繞也聞義而愧繞饌三周不能坐食莊子曰大王安坐定氣劒事已畢奏矣於是文王不出宫三月劒士皆服斃其處也〇斃婢世反司馬云忿不見禮皆自殺也 |
《莊子雜篇漁父第三十一》 | |
| 1 | 《音義》曰：以人名篇。孔子遊乎緇帷之林休坐乎杏壇之上弟子讀書孔子弦歌鼓琴奏曲未半〇緇帷司馬云黒林名也本或作惟杏壇司馬云澤中高處也李云壇名有漁父者下船而來須眉交白𬒳髮榆𬒮行原以上距陸而止左手據𰯌右手持頥以聽曲終〇有漁父者音甫取魚父也一云是范蠡元嘉本作有漁者父則如字須眉本亦作鬚眉交如字李云俱也一本作皎榆音遥又音俞又楮由反謂垂手衣內而行也李音投投揮也又士田反𬒮面世反李音芮上時掌反距李云距至也而招子貢子路二人俱對客指孔子曰彼何為者也子路對曰魯之君子也客問其族子路對曰族孔氏客曰孔氏者何治也子路未應子貢對曰孔氏者性服忠信身行仁義飾禮樂選人倫上以忠於世主下以化於齊民將以利天下此孔氏之所治也〇飾如子本又作飭音敕化齊民李云齊等也許慎云齊等之民也如淳云齊民猶平民元嘉本作化於齊民後向如無於字又問曰有土之君與子貢曰非也侯王之佐與子貢曰非也客乃𥬇而還行言曰仁則仁矣恐不免其身苦心勞形以危其貞嗚呼逺哉其分於道也〇與音餘下同危或作為分如字本又作介音界司馬云離也子貢還報孔子孔子推琴而起曰其聖人與乃下求之至於澤畔方將杖挐而引其船顧見孔子還郷而立孔子反走再拜而進〇杖直亮反挐女房反司馬云橈也音饒郷香亮反或作嚮同客曰子將何求孔子曰曩者先生有緒言而去丘不肖未知所謂𥨸待於下風幸聞咳唾之音以卒相丘也〇緒言猶先言也待或作待咳苦代反唾吐卧反相息亮反客曰嘻甚矣子之好學也孔子再拜而起曰丘少而脩學以至于今六十九歲矣無所得聞至敎敢不虚心〇嘻香其反好呼報反下同少詩召反下同客曰同𩔖相從同聲相應固天之理也吾請釋吾之所有而經子之所以〇經營也司馬云經理也子之所以者人事也天子諸侯大夫庶人此四者自正治之美也四者離位而亂莫大焉官治其職人憂其事乃無所陵〇治直吏反下官事不治同故田荒室露衣食不足徴賦不屬妻妾不和長少無序庶人之憂也〇屬音烛長丁丈反後過皆同能不勝任官事不治行不清白羣下荒怠功美不有爵禄不持大夫之憂也〇勝音升行下孟反廷無忠臣國家昬亂國技不巧貢職不美《春秋》後倫不順天子諸侯之憂也〇枝其試反職或作賦《春秋》後倫朝覲不及等比也隂陽不和寒暑不時以傷庶物諸侯暴亂擅相攘伐以賤民人禮樂不節財用窮匱人倫不飭百姓淫亂天子有司之憂也飭音敕今子旣上無君侯有司之𫝑而下無大臣職事之官而擅飾禮樂選人倫以化齊民不泰多事乎泰本又作大音同徐敕佐反後同且人有八疵事有四患不可不察也非其事而事之謂之摠疵祀知反摠李云謂監也莫之顧而進之謂之佞希意道言謂之諂道音導不擇是非而言謂之䛕好言人之惡謂之讒析交離親謂之賊稱譽詐僞以敗惡人謂之慝譽音餘敗蒲邁反惡人烏路反下同慝他得反不擇善否兩容頰適偷拔其所欲謂之險否悲美反惡也又方九反兩容頰適善惡皆容顔皃調適也頰或顔字此八疵者外以亂人內以傷身君子不友明君不臣所謂四患者好經大事變更易常以挂功名謂之叨挂音卦别也又音圭叨吐刀反專知擅事侵人自用謂之貪見過不更聞諌愈甚謂之狠狠胡墾反人同於巳則可不同於巳雖善不善謂之矜此四患也能去八疵無行四患而始可敎巳孔子愀然而歎再拜而起曰丘再逐於魯削迹於衛伐𣗳於宋圍於陳蔡丘不知所失而離此四謗者何也去起吕反愀在力反又七小反客悽然變容曰甚矣子之難悟也人有畏影惡迹而去之走者舉足愈數而迹愈多走愈疾而影不離身自以為尚遲疾走不休絶力而死不知處隂以休影處靜以息迹愚亦甚矣子審仁義之間察同異之際觀動靜之變適受與之度理好惡之情和喜怒之節而幾於不免矣悟魚據反下同本或作悟數音朔離力智反謹脩而身愼守其眞還以物與人則無所累矣今不脩之身而求之人不亦外乎孔子愀然曰請問何謂眞客曰眞者精誠之至也不精不誠不能動人故強哭者雖悲不哀強怒者雖嚴不威強親者𨿽𥬇不和眞悲無聲而哀眞怒未發而威眞親未𥬇而和眞在內者神動於外是所以貴眞也其用於人理也事親則慈孝事君則忠貞飲酒則歡樂處䘮則悲哀強其丈反下同樂音洛下同忠貞以功為主飲酒以樂為主處䘮以哀為主事親以適為主功成之美無一其迹矣事親以適不論所以矣飲酒以樂不選其具矣處喪以哀無問其禮矣禮者世俗之所為也眞者所以受於天也自然不可易也故聖人法天貴眞不拘於俗愚者反此不能法天而恤於人不知貴眞禄禄而受變於俗故不足惜哉子之蚤湛於僞而晚聞大道也禄禄如字又音緑謂形見為禮也司馬云録領録也蚤音早字亦作早湛丁南反下同孔子又再拜而起曰今者丘得遇也若天幸然先生不羞而比之服役而身教之敢問舎所在請因受業而卒學大道得過也謂得過失也過或作遇比如字謂親見比欲也又毗志反客曰吾聞之可與徃者與之至於妙道不可與徃者不知其道愼勿與之身乃無咎子勉之吾去子矣吾去子矣乃刺船而去延縁葦間刺七亦反顔淵還車子路授綏孔子不顧待水波定不聞挐音而後敢乗波定李云謂戰如波也案謂船行故水波去逺則波定子路旁車而問曰由得為役乆矣未嘗見夫子遇人如此其威也萬乗之主千乗之君見夫子未甞不分庭伉禮夫子猶有倨傲之容今漁父杖挐逆立而夫子曲要磬折言拜而應得無太甚乎門人皆怪夫子矣漁父何以得此乎〇旁歩浪反乗繩證反下同倨音據傲五報反要一遥反折之設反孔子伏軾而歎曰甚矣由之難化也湛於禮義有間矣而樸鄙之心至今未去〇湛或作其進吾語汝夫遇長不敬失禮也見賢不尊不仁也彼非至仁不能下人下人不精不得其眞故長傷身惜哉不仁之於人也禍莫大焉而由獨擅之〇下遐嫁反下及注同且道者萬物之所由也庶物失之者死得之者生為事逆之則敗順之則成故道之所在聖人尊之今漁父之於道可謂有矣吾敢不敬乎此篇言無江海而間者能下江海之士也夫孔子之所放任豈直漁父而巳哉將周流六虚旁通無外蠢動之𩔖咸得盡其所懷而窮理致命固所以為至人之道也〇間音閑𩔖如兖反 |
《莊子雜篇列御𡨥第三十二》 | |
| 1 | 《音義》曰：以人名篇，或無「别」字。孫守真按：「别」當係「列」之形訛：或無「列」字；謂一本篇名無「列」字，但作「御寇」也；即〈莊子雜篇列御寇第三十二〉作〈莊子雜篇御寇第三十二〉。 |
| 2 | 列御寇之齊中道而反遇伯昬瞀人伯昬瞀人曰奚方而反〇瞀音茂又音務奚方李云方道也曰吾驚焉曰惡乎驚〇吾驚焉李云見人感巳即違道故驚也惡音烏曰吾嘗食於十𩝫賣漿之家〇𩝫子祥反本亦作漿司馬云𩝫讀曰漿十家並賣漿也而五𩝫先饋言其敬巳〇五𩝫先饋饋遺也謂十家中五家先見遺王云皆先饋進於巳伯昏瞀人曰若是則汝何為驚巳曰夫內誠不解外自矜飾〇解音解司馬音懈形諜成光舉動便僻而成光儀也〇形諜徒協反《說文》云間也成光司馬云形諜於𠂻成光華也僻婢亦反以外鎮人心其內實不足以服物使人輕乎貴老若鎮物由乎內實則使人貴老之情篤也〇貴老謂重禦冦過於老人而𩐎其所患言以美形動物則所患亂生也〇𩐎子𠔃反亂也夫𩝫人特為食𡙡之貨多餘之贏其為利也薄其為權也輕而猶若食權輕利薄可無求於人〇食音嗣贏音盈而况於萬乗之主乎身勞於國而知盡於事彼將任我以事而效我以功吾是以驚伯昬瞀人曰善哉觀乎汝處巳人將保汝矣苟不遺形則所在見保保者聚守之謂也〇乗繩證反效如字本又作校古孝反保汝司馬云保附也無幾何而徃則戸外之屨滿矣伯昬瞀人北面而立敦杖蹙之乎頥立有間不言而出賔者以告《列子》《列子》提屨跣而走曁乎門曰先生旣來曾不發藥乎曰已矣吾固告汝曰人將保汝果保汝矣非汝能使人保汝而汝不能使人無保汝也任平而化則無感無求無感無求乃不相保〇幾居豈反敦音頓司馬云豎也蹙子六反賔者本亦作儐同必刃反謂通客之人跣先典反曁其噐反發如字司馬本作廢公置也而焉用之感豫出異也先物施惠惠不因彼豫出則異也〇焉於䖍反必且有感揺而本才又無謂也必將有感則與本性動也〇搖而本才一本才作性又無謂也動揺本才以致求者又非道德之謂也與汝遊者又莫汝告也彼所小言盡人毒也細巧入人為小言〇小言言不入道故曰小言人毒以其多患故曰人毒莫覺莫悟何相孰也巧者勞而知者憂無能者無所求食而遨遊汎若不繫之舟虚而遨遊者也夫無其能者唯聖人耳過此以下至於昆蟲未有自忘其能而任衆人者也〇莫覺莫悟何相孰也彼不敢告汝汝又不自覺何其相孰哉王云小言為毒曾無告語也孰誰也謂誰相親愛者既無告語此不相親愛之至也知音智食而一本作飽食而遨本又作敖五刀反下同汎孚劒反鄭人緩也呻吟裘氏之地呻吟吟詠之謂〇緩司馬云緩名也呻音申謂吟詠學問之聲也崔云呻誦也本或作呻吟裘地名崔云裘儒服也之地崔本作之地蛇云地蛇者山田荼種也祗三年而緩為儒祗適也〇祗音支李云適也言適三年而成也司馬云巨移反謂神祗祐之也河潤九里澤及三族使其弟墨儒墨相與辯其父𦔳翟翟緩弟名〇河潤九里河從乾位來乾陽數九也使其弟墨謂使緩弟翟成墨也十年而緩自殺其父夢之曰使而子為墨者予也闔胡嘗視其良旣為秋栢之實矣緩怨其父之助弟故感激自殺死而見夢謂巳旣能自化為儒又化弟令墨弟由巳化而不能順巳巳以良師而便怨死精誠之至故為秋栢之實〇闔胡甞視其良闔語𦔳也胡何也良者良人謂緩也言何不試視緩墓上巳化為秋栢之實良或作浪音浪冡也見賢遍反令力呈反夫造物者之報人也不報其人而報其人之天自此巳下莊子辝也夫積習之功為報報其性不報其為也然則學習之功成性而巳豈為之哉彼故使彼彼有彼性故使習彼夫人以巳為有以異於人以賤其親言緩自美其儒謂巳能有積學之功不知其性之自然也夫有功以賤物者不避其親也無其身以平性者貴賤不失其倫也齊人之井飲者相捽也故曰今之世皆緩也夫穿井所以通泉吟詠所以通性也無泉亦無所穿無性則無所詠而世皆忘其泉性之自然徒識穿詠之末功因欲矜而有之不亦妄乎〇相捽于骨反言穿井之人為巳有造泉之功而捽飲者不知泉之天然也喻緩不知翟天然之墨而忿之捽一音子晦反自是有德者以不知也而况有道者乎觀緩之謬以為學父故能任其自爾而知故無僞乎其間也〇知音智注同父本或作乆古者謂之遁天之刑仍自然之能以為巳功者逃天者也故刑戮及之〇仍而證反本又作認同聖人安其所安不安其所不安夫聖人無安無不安順百姓之心也衆人安其所不安不安其所安所安相與異故所以為衆人也莊子曰知道易勿言難知而不言所以之天也知而言之所以之人也古之人天而不人知雖落天地未甞開言以引物也應其至分而巳〇易以豉反知雖音智應如字當也朱泙漫學屠龍於支離益單千金之家三年技成而無所用其巧事在於適無貴於逺功〇泙李音平郭敷音反徐敷耕反漫朱旦反又未干反司馬云朱平漫支离益皆人姓名屠音徒單音丹盡也千金之家如字本亦作賈又作賈皆音嫁三絶句崔云用千金者三也又本作三年則上句至家絶技其綺反聖人以必不必故無兵理雖必然猶不必之斯至順矣兵其安有衆人以不必必之故多兵理雖未必抑而必之各必其所見則乖逆生順於兵故行有求物各順徃則足足則無求〇順於兵順或作慎兵恃之則亡不得巳而用之以恬惔為上者未之亡也〇恬徒謙反惔徒暫反本亦作淡小夫之知不離苞苴竿牘苞苴以遺竿牘以問遺問之具小知所殉〇知音智註及下為知同離力智反苞苴子餘反司馬云苞苴有苞裹也竿音干牘音獨司馬云謂竹簡為書以相問遺脩意氣也遺唯李反下同敝精神乎蹇淺昬於小務所得者淺〇敝郭婢世反一音必世反而欲兼濟道物太一形虚若是者迷惑于宇宙形累不知太初小夫之知而欲兼濟導物經虚渉逺志大神敝形為之累則迷惑而失致也〇導音道註同彼至人者歸精神乎無始而甘冥乎無何有之鄉水流乎無形發泄乎太清泊然無為而任其天行也〇冥如字本亦作𭦬，孫守真按：𭦬，原作似「●缺字：日眞，眞無左豎」，餘同不贅。又音眠泄息列反徐以世反泊歩各反悲哉乎汝為知在豪毛為知所得者細〇悲哉乎一本作悲哉悲哉而不知大寧任性大寧而至宋人有曹商者為宋王使秦其徃也得車數乗王說之益車百乗反於宋見莊子曰夫處窮閭阨巷困窘織屨槁項黃馘者商之所短也一悟萬乘之主而從車百乗者商之所長也莊子曰秦王有病召醫破癕潰痤者得車一乗䑛痔者得車五乗所治愈下得車愈多子豈治其痔邪何得車之多也子行矣夫事下然後功高功高然後禄重故高逺活淡者遺榮也〇為于僞反宋王司馬云偃王也使所吏反數所主反乗繩證反下同說音恱扼於解反窘與愪反又巨韻反搞苦老反又祛矯反本亦作矯居表反項李云頸項羸痩皃司馬云頭槁立也黃馘古獲反徐况壁反《爾雅》云獲也司馬云謂靣黃熟也秦王司馬云惠王也痤徂禾反䑛字又作𦧇食𥿄反痔治紀反愈李亦作俞同魯哀公問乎顔闔曰吾以仲尼為貞幹國其有瘳乎曰殆哉汲乎仲尼汲危也夫至人以民靜為安今一為貞幹則遺高迹於萬世令飾競於仁義而雕畫其毛彩百姓旣危至人亦無以為安〇瘳敕由反汲魚及反又五脂反危也令力呈反下同方且飾羽而畫凡言方且皆謂後世從事飾畫非任真也從事華辭以支為㫖將令後世之從事者無實而意趣橫出也忍性以視民而不知不信後世人君將慕仲尼之遐軌而遂忍性自矯僞以臨民上下相習遂不自知也〇視音示下同受乎心宰乎神夫何足以上民今以上民則後世百姓非直外形從之而巳乃以心神受而用之不能復自得於體中也〇復扶又反彼宜女與彼百姓也女哀公也彼與女各自有所宜相效則失真此即今之見驗〇與音餘又如字下順與同見賢遍反予頥與效彼非所以養巳也誤而可矣正不可也今使民離實學僞非所以視民也為後世慮不若休之明不謂當時也〇離力智反難治也治之則僞故聖人不治也施於人而不忘非天布也布而識之非芻狗萬物也施如豉反下注同識如字又申志反商賈不齒况士君子乎〇賈音古雖以士齒之神者弗齒要能施惠故於事不得不齒以其不忘故心神忽之此百姓之大情也為外刑者金與木也金謂刀鋸斧龯木謂捶楚桎梏〇鋸音據龯音越捶之蘂反桎之實反梏古毒反為內刑者動與過也静而當則內外無刑宵人之離外刑者金木訙之不由明垣之𡍼者謂之宵人〇宵人王云非明正之徒謂之宵夜之人也訙本又作訊音信問也離內刑者隂陽食之動而過分則性氣傷於內金木訊於外也夫免乎外內之刑者唯眞人能之自非其人未有能止其分者故必外內受刑但不問⺊耳孔子曰凡人心險於山川難於知天天猶有《春秋》冬夏旦暮之期人者厚貌深情故有貌愿而益有長若不肖有順懁而逹者有堅而縵有緩而釬言人情貌之反有如此者〇愿音願《廣雅》云謹慤也長丁丈反不肖外似長者內不似也有順王作愼懁音儇又許㳂反徐音絹《三蒼》云腹急也王云堅辨也外慎堅辨嘗務質訥縵武坐反又武諌反李云內堅實外如縵也釬胡旦反又音干急也一云情皃相反故其就義若渴者其去義若𤍠但為難知耳未為殊無迹故君子逺使之而觀其忠近使之而觀其敬煩使之而觀其能卒然問焉而觀其知急與之期而觀其信委之以財而觀其仁告之以危而觀其節醉之以酒而觀其則雜之以處而觀其色九徴至不肖人得矣君子易觀不肖難明然視其所以觀 其所由察其所安捜之有塗亦可知也〇卒寸忽反知音智側不正也一云謂醉者喜傾側冠也王云側謂凡為不正也側或作則易以豉反捜所求反正考父一命而傴再命而僂三命而俯循牆而走孫守真按：「三命」二字左邊上面，原書似有浮籤貼遮。孰敢不𮜿言人不敢以不𮜿之事侮之〇正考父音甫宋湣公之玄孫弗父何之曾孫傴紅矩反僂力矩反三命公士一命大夫再命卿三命如而夫者一命而吕鉅再命而於車上儛三命而名諸父孰恊唐許而夫謂凡夫也唐謂堯許謂許由也言而夫與考父者誰同於唐許之事也〇而夫郭云凡夫也吕鉅矯皃孰協唐許恊同也唐唐堯許許由皆崇讓者也言考父與而夫誰同於唐許也賊莫大乎德有心有心於為德非眞德也夫眞德者忽然自得而不知所以德也而心有睫率心為德猶之可耳役心於眉睫之間則僞巳甚矣〇睫音接及其有睫也而內視內視而敗矣乃欲探射幽隱以有為事則心與事俱敗矣〇射食亦反凶德有五中德為首何謂中德中德也者有以自好也而吡其所不為者也吡訾也夫自是而非彼則攻之者非一故為凶首也若中無自好之情則恣萬物之所是所是各不自失則天下皆思奉之矣〇好呼報反注同吡匹爾反又芳爾反訾子爾反皆思奉之矣本或作皆畢事也窮有八極逹有三必形有六府美髯長大壯麗勇敢八者俱過人也因以是窮窮於受役也然天下未曾窮於所短而恒以所長自困〇髯人監反。曾才能反縁循偃佒困畏不若人三者俱通逹縁循杖物而行者也偃佒不能俯執者也困畏怯弱者也此三者旣不以事見任乃將接佐之故必逹也〇偃佒於丈反本亦作央同偃佒守分歸一也杖守亮反知慧外通通外則以無涯傷其內也〇知音智勇動多怨怯而靜乃厚其身耳〇乃厚其身耳元嘉本厚作後一本作乃後恒無怨也仁義多則天下皆望其愛然愛之則有不周矣故多責逹生之情者傀傀然大恬解之皃〇傀郭徐呼懷反《字林》公回反云偉也解音蟹逹於知者肖肖失散也〇知音智肖音消逹大命者隨泯然與化俱也逹小命者遭毎在節上住乃悟也人有見宋王者錫車十乗以其十乗驕穉莊子莊子曰河上有家貧恃緯蕭而食者其子没於淵得千金之珠其父謂其子曰取石來鍜之夫千金之珠必在九重之淵而驪龍頷下子能得珠者必遭其睡也使驪龍而寤子尚奚微之有哉今宋國之深非直九重之淵也宋王之猛非直驪龍也子能得車者必遭其睡也使宋王而寤子為𩐎粉夫夫取富貴必順乎民望也若挾竒說乗天衢以嬰人主之心者明君之所不受也故如有所譽必有所試於斯民不違僉曰舉之以合萬夫之望者此三代所以直道而行之也〇乗繩證反下同驕穉直吏反又池夷反李云自驕而穉莊子也緯蕭如字緯織也蕭荻蒿也織蕭以為畚而賣之本或作葦音同鍜丁亂反謂槌破之重直龍反驪龍力馳反驪龍黒龍也頷戸感反𩐎子𠔃反夫音符挾戸牒反僉七潜反或聘於莊子莊子應其使曰子見夫犧牛乎衣以文繡食以芻叔及其牽而入於太廟雖欲為孤犢其可得乎樂生者畏犧而辝聘髑髏聞生而𬛜𦢑此死生之情異而各自當也〇使所吏反衣於旣反食音嗣芻音初俱反蒭草也叔大豆也大廟音太髑音獨髏音樓矉毗人反�子六反莊子將死弟子欲厚葬之莊子曰吾以天地為棺槨以日月為連璧星辰為珠璣萬物為齎送吾葬具豈不備邪何以加此弟子曰吾恐烏鳶之食夫子也莊子曰在上為烏鳶食在下為螻蟻食奪彼與此何其偏也以不平平其平也不平以一家之平平萬物未若任萬物之自平也〇璣音祈又音機一音其旣反齎音資本又作濟子詣反鳶以全反螻音樓蟻魚綺反以不徴徴其徴也不徴徴應也不因萬物之自應而欲以其所見應之則必有不合矣明者唯為之使夫執其所見受使多矣安能使物哉神者徴之唯任神然後能至順故無徃不應也夫明之不勝神也乆矣明之所及不過於形骸也至順則無逺近幽深皆各自得而愚者恃其所見入於人其功外也不亦悲乎夫至順則用發於彼而功藏於物若恃其所見執其自是雖欲入人其功之外也 |
《莊子雜篇天下第三十三》 | |
| 1 | 《音義》曰：以義名篇。 |
| 2 | 天下之治方術者多矣皆以其有為不可加矣為其所有為則眞為也為其眞為則無僞矣又何加焉古之所謂道術者果惡乎在曰無乎不在曰神何由降明何由出神明由事感而後降出〇惡音烏聖有所生王有所成皆原於一使物各復其根抱一而巳無飾於外斯聖王所以生成也不離於宗謂之天人不離於精謂之神人不離於真謂之至人以天為宗以德為本以道為門兆於變化謂之聖人凡此四名一人耳所不言之異〇不離力智反下注不離離性下章離於同兆本或作逃以仁為恩以義為理以禮為行以樂為和薫然慈仁謂之君子此四名之粗迹而賢人君子之所服膺也〇行下孟反章內同薰然許云反温和貌崔云以慈仁為馨聞也粗七奴反卷內皆同以法為分以名為表以參為驗以稽為决其數一二三四是也百官以此相齒以事為常以衣食為主蕃息畜藏老弱孤寡為意皆有以養民之理也民理旣然故聖賢不逆〇參本又作操同七曹反宜也稽音雞考也蕃音煩畜敕六反又許六反藏如字又才浪反古之人其備乎古之人即向之四名也配神明醇天地育萬物和天下澤及百姓明於本數係於末度本數明故末不離〇醇順倫反六通四辟小大精粗其運無乎不在所以為備〇辟婢亦反本又作闢其明而在數度者舊法世傳之史尚多有之其在數度而可明者雖多有之巳䟽外也其在於詩書禮樂者鄒魯之士搢紳先生多能明之能明其迹耳豈所以迹哉鄒莊由反孔子父所封邑詩以道志書以道事禮以道行樂以道和易以道隂陽《春秋》以道名分其數散於天下而設於中國者百家之學時或稱而道之皆道古人之陳迹耳尚復不能常稱〇道志音導下以道皆同分扶問反復扶又反下章不復同天下大亂用其迹而無統故也賢聖不明能明其迹又未易也〇易以豉反道德不一百家穿鑿天下多得一各信其偏見而不能都舉〇得一偏得一術察焉以自好夫聖人綂百姓之大情而因為之制故百姓𭔃情於所綂而自忘其好惡故與一世而得淡漠焉亂則反之人恣其近好家用典法故國異政家殊俗〇好呼報反註及下同惡烏路反淡本又作澹徒暫反漠音莫譬如耳目鼻口皆有所明不能相通猶有家衆技也皆有所長時有所用所長不同不得常用〇技其綺反雖然不該不徧一曲之士也故未足備任也〇徧音遍判天地之美析萬物之理各用其一曲故析判察古人之全寡能備於天地之美稱神明之容况一曲者乎〇稱尺登反下章同是故內聖外王之道闇而不明鬰而不發全人難遇故也天下之人各為其所欲焉以自為方悲夫百家徃而不反必不合矣後世之學者不幸不見天地之純古人之大體大體各歸根抱一則天地之純也道術將為天下裂裂分離也道術流弊遂各奮其方或以主物則物離性以從其上而性命䘮矣〇䘮矣如字本或作䘮息浪反不侈於後世不靡於萬物不暉於數度勤儉則瘁故不暉也〇侈尺𥿄反又尺氏反暉如字崔本作渾瘁在醉反以繩墨自矯矯厲也〇矯居表反而備世之急勤而儉則財有餘而急有備古之道術有在於是者墨翟禽滑𨤲聞其風而說之為之大過巳之大順不復度衆所能也〇墨翟宋大夫尚儉素滑音骨又戸八反𨤲力之反又音熈禽滑𨤲墨翟弟子也不順五帝三王之樂嫌其奢說音悅下注同後聞風而說皆同大過音太舊敕佑反後大過大多大少放此順或作循度徒各反作為非樂命之曰節用生不歌死無服《墨子》汜愛兼利而非鬬夫物不足則以闘為是今《墨子》令百姓皆動儉各有餘故以闘為非也〇非樂節用《墨子》二篇名汜敖劒反化同巳儉為汜愛兼利令力呈反下同其道不怒但自刻也又好學而博不異旣自以為是則欲令萬物皆同乎巳也不與先王同先王則恣其羣異然後同焉皆得而不知所以得也毀古之禮樂嫌其侈靡黃帝有咸池堯有太章舜有大韶禹有大夏湯有大濩文王有辟雍之樂武王周公作武古之䘮禮貴賤有儀上下有等天子棺槨七重諸侯五重大夫三重士再重今《墨子》獨生不歌死不服桐棺三寸而無槨以為法式以此教人恐不愛人以此自行固不物皆以任力稱情為愛今以勤儉為法而為之大過雖欲饒天下更非所以為愛也〇夏戸雅反𮑮音護辟音壁作武武樂名重直龍反下同未敗《墨子》道但非道德〇敗或作毀《墨子》是一家之正故不可以為敗也崔云未壞其道雖然歌而非歌哭而非哭樂而非樂是果𩔖乎雖獨成墨而不𩔖萬物之情〇非歌生應歌而墨以歌為非也樂而音洛下及注同其生也勤其死也薄其道大觳觳無潤也〇觳郭苦角反徐戸角反郭李皆云無潤也使人憂使人悲其行難為也恐其不可以為聖人之道夫聖人之道恱以使民民得性之所樂則恱恱則天下無難矣〇行下孟反下注以成其行同反天下之心天下不堪《墨子》雖獨能任柰天下何離於天下其去王也逺矣王者必合天下之懽心而與物俱徃也〇任音壬《墨子》稱道曰昔者禹之湮洪水决江河而通四夷九州也名山三百支川三千小者無數禹親自操橐耜而九雜天下之川腓無胈脛無毛沭甚風櫛疾雨置萬國禹大聖也而形勞天下也如此《墨子》徒見禹之形勞耳未覩其性之適也〇湮洪水音因又音煙塞也没也握地而决之海使之由地下也引禹之儉同巳之道支川本或作支流操七曹反槀舊古考反崔郭音託字則應作橐崔云囊也司馬云盛士噐也耜音似《釋名》耜似也似齒㫁物《三蒼》云耒頭鐡也崔云棰也司馬盛水器也九音鳩本亦作鳩聚也雜本或作籴音同崔云所治非一故曰雜也腓音肥又符畏反胈歩葛反又再物反又符盖反脛刑定反甚如字崔本甚作湛音滛櫛側筆反使後世之墨者多以裘褐為衣以跋蹻為服日夜不休以自苦為極謂自苦為盡理之法〇褐戸葛反跋其逆反蹻紀略反李云麻曰屩木曰屐屐與跂同屩與蹻同一云鞋𩔖也一音居王反以籍鞋下也曰不能如此非禹之道也不足謂墨非其時而守其道所以為墨也相里勤之弟子五侯之徒南方之墨者苦獲巳齒鄧陵子之屬俱誦墨經而倍譎不同相謂别墨必其各守所見則所在無通故於墨之中又相與别也〇相息亮反里勤司馬云墨師也姓相里名勤苦獲巳齒李云二人姓字也倍郭音佩又裴罪反譎古穴反崔云决也以堅白同異之辯相訾以觭偶不仵之辭相應以巨子為聖人巨子最能辯其所是以成其行〇訾音紫觭紀宜反又音𭔃仵音誤徐音五仵同也巨子向崔本作鉅向云墨家號其道理成者為鉅子若儒家之碩儒皆願為之尸尸者主也兾得為其後世至今不决為欲係巨子之業也墨翟禽滑𨤲之意則是意在不侈靡而備世之急斯所以為是其行則非也為之大過故也將使後世之墨者必自苦以腓無胈脛無毛相進而巳矣亂之上也亂莫大於逆物而傷性也治之下也任衆適性為上今墨反之故為下〇治直吏反雖然《墨子》眞天下之好也為其眞好重聖賢不逆也但不可以教人〇之好呼報反註同為于僞反將求之不得也無輩雖枯槁不舎也所以為眞好也〇槁苦老反舎音捨下章同才士也夫非有德也不累於俗不飾於物不茍於人不忮於衆忮逆也〇忮之豉反逆也司馬崔云害也字書云狼也又音支韋昭音洎願天下之安寧以活民命人我之養畢足而止不敢望有餘也以此白心古之道術有在於是者宋鈃尹文聞其風而恱之作為華山之冠以自表華山上下均平〇白心崔云明白其心也白或作任鈃音刑徐胡冷反郭音堅尹文崔云齊宣王時人著書一篇華山之冠華山上下均平作冠象之表巳心均平也接萬物以别宥為始不欲令相犯錯〇别彼列反又如字宥為始始首也崔云以别善惡宥不及也語心之容命之曰心之行以聏合驩以調海內強以其道聏令合調令和也〇聏崔音而郭音鉺司馬云色厚貌崔郭王云和也聏和萬物物各則歡矣一云調也合驩以道化物和而調之合意則歡強其丈反下皆同令合力呈反下同請欲置之以為主二子請得若此者立以為物主也見侮不辱其於以活民為急也救民之𨷖禁攻寢兵救世之戰所謂聏調以此周行天下上說下教雖天下不取強聒而不舎者也聏調之理然也〇說音恱又如字下教上謂國主也恱上之教下也一云說猶教也上教教下也聒古活反謂強聒其耳而語之也故曰上下見厭而強見也所謂不辱〇厭於𧰟反徐於瞻反雖然其為人太多其自為太少不因其自化而強以慰之則其功太重也〇為于僞反下自為同曰請欲固置五升之飯足矣斯明自為之太少也先生恐不得飽弟子雖飢不忘天下宋鈃尹文稱天下為先生自稱為弟子也日夜不休曰我必得活哉謂民亦當報巳也圖傲乎救世之士哉揮斥高大之貌〇傲五報反曰君子不為苛察務寛恕也〇苛音河一本作茍不以身假物必自出其力也以為無益於天下者明之不如巳也所以為救世之士也以禁攻寢兵為外以情欲寡淺為內其小大精粗其行適至是而止未能經虚渉曠〇行下孟反又如字公而不當易而無私决然無主各自任也〇不當丁浪反崔本作黨云至公無黨也易以�反趣物而不兩物得所趣故一不顧於慮不謀於知於物無擇與之俱徃古之道術有在於是者彭𫎇田駢愼到聞其風而恱之齊萬物以為首曰天能覆之而不能載之地能載之而不能覆之大道能包之而不能辯之知萬物皆有所可有所不可故曰選則不徧都用乃周〇於知音智下棄知同田駢薄田反齊人也游稷下著書十五篇慎子云名廣徧音遍敎則不至任其性乃至〇不至一本作不王道則無遺者矣是故愼到棄知去巳而縁不得巳泠汰於物以為道理泠汰猶聽放也〇遺如字本又作貴去起吕反章內注同泠音零汰音泰徐徒盖反一云泠汰猶沙汰也謂沙汰使之泠然也皆泠汰之歸於一以此為道理也或音裔又音替曰知不知將薄知而後鄰傷之者也謂知力淺不知任其自然故薄之而又鄰傷焉謑髁無任而𥬇天下之尚賢也不肯當其任而任夫衆人衆人各自能則無為橫復尚賢也〇謑胡啓反又音奚又苦迷反《說文》云耻也五米反髁戸寡反郭欺禍反謑髁訛倪不正貌王云謂謹刻也無任無所施任也王云雖謹刻於法而猶能不自任以事事不與衆共之則無為尚賢所以𥬇也復扶又反縱脫無行而非天下之大聖欲壞其迹使物不殉〇行下孟反下人之行同椎拍輐斷與物宛轉法家雖妙猶有椎拍故未泯合〇椎直追反拍普百反輐五管反又胡亂反又五亂反徐胡管反圓也㫁丁管反又丁亂反方也王云椎拍輐㫁皆刑截者所用舎是與非苟可以免不師知慮不知前後不能知是之與非前之與後䁕目恣性茍免當時之患也〇師知音智魏然而巳矣任性獨立〇魏魚威反李五回反推而後行曵而後徃所謂縁於不得巳若飄風之還若羽之旋若磨石之隧全而無非動靜無過未嘗有罪是何故夫無知之物無建已之患無用知之累動靜不離於理是以終身無譽患生於譽譽生於有建〇飄婢遥反一音必遥反《爾雅》云回風為飄還音旋一音環若磨末佐反又如字石之隧音遂回也徐絶句一讀至全字絶句全而無非磨石所剴麄細全在人其德全無見非真時言其無心也不離力智反故曰至於若無知之物而巳無用賢聖唯聖人然後能去知與故循天之理故愚知處宜貴賤當位賢不肖襲情而云無用賢聖所以為不知道也夫塊不失道欲令去知如土塊也亦為凡物云云皆無縁得道道非偏物也〇塊苦對反或苦猥反令力呈反豪桀相與𥬇之曰愼到之道非生人之行而至死人之理夫去知任性然後神明洞照所以為賢聖也而云土塊乃不失道人若土塊非死如何豪傑所以𥬇也適得怪焉未合至道故為詭怪田駢亦然學於彭𫎇得不教焉得自任之道也彭𫎇之師曰古之道人至於莫之是莫之非而巳矣所謂齊萬物以為首其風窢然惡可而言逆風所動之聲〇窢字亦作罭又作閾况逼反又火麥反郭云逆風聲惡音烏常反人不見觀不順民望〇不見觀一本作不聚觀而不免於魭斷雖立法而魭㫁無圭角也〇魭五管反又五亂反㫁丁管反一本無㫁字其所謂道非道而所言之韙不免於非韙是也〇韙于鬼反彭𫎇田駢愼到不知道道無所不在而云土塊乃不失道所以為不知雖然槩乎皆嘗有聞者也但不至也〇曁古愛反以本為精以物為粗以有積為不足𭔃之天下乃有餘也澹然獨與神明居古之道術有在於是者𨵿尹老聃聞其風而恱之建之以常無有夫無有何所能建建之以常無有則明有物之自建也〇澹徒暫反𨵿尹𨵿令尹喜也或云尹喜字公度老聃他甘反即《老子》也為喜著書十九篇主之以太一自天地以反羣物皆各自得而巳不兼他飾斯非主之以太一邪以濡弱謙下為表以空虚不毀萬物為實𨵿尹曰在已無居物來則應應而不藏故功隨物去〇濡如朱反一音儒下遐嫁反形物自著不自是而委萬物故物形各自彰著其動若水其靜若鏡其應若響常無情也〇響許丈反芴乎若亡寂乎若淸同焉者和得焉者失嘗全者不知所得也〇芴音忽未嘗先人而常隨人老聃曰知其雄守其雌為天下谿知其白守其辱為天下谷物各自守其分則靜黙而巳無雄白也夫雄白者非尚勝自顯者邪尚勝自顯其非逐知過分以殆其生邪故古人不隨無崖之知守其分內而巳故其性全其性全然後能及天下能及天下然後歸之如谿谷也〇谿苦𠔃反人皆取先巳獨取後不與萬物爭鋒然後天下樂推而不厭故後其身曰受天下之垢雌辱後下之𩔖皆物之所謂垢〇垢音茍人皆取實唯知有之以為利未知無之以為用巳獨取虚守冲泊以待羣實〇泊歩各反無藏也故有餘付萬物使各自守故不患其守巋然而有餘獨立自足之謂〇巋去軌反又去𩔖反本或作魏其行身也徐而不費因民所利而行之隨四時而成之常與道理俱故無疾無費也〇費芳味反無為也而𥬇巧巧者有為以傷神器之自成故無為者因其自生任其自成萬物各得自為蜘蛛猶能結網則人人自有所能矣無貴於工倕也〇蜘音知蛛音誅倕音垂人皆求福巳獨曲全委順至理則常全故無所求福福巳足曰茍免於咎隨物故物不得咎也以深為根理根為太初之極不可謂之淺也〇大音泰以約為紀去甚泰也〇去起吕反曰堅則毀矣夫至順則雖金石無堅也迕逆則雖水氣無耎也至順則全迕逆則毀斯正理也〇迕五故反無耎如兖反本或作濡音同銳則挫矣進躁無崖為銳〇挫作卧反常寛容於物各守其分則自容有餘也不削於人全其性也可謂至極𨵿尹老聃乎古之博大眞人哉芴漠無形變化無常隨物也〇芴元嘉本作寂漠音莫死與生與天地並與神明徃與任化也〇死與音餘下同芒乎何之忽乎何適無意趣也〇芒乎莫剛反下同萬物畢羅莫足以歸故都任置古之道術有在於是者莊周聞其風而恱之以謬悠之說荒唐之言無端崖之辭時恣縱而不儻不以觭見之也不急欲使物見其意〇謬悠謂若忘於情實者也荒唐謂廣大無域畔者也儻丁蕩反徐敕宜反觭音羇徐起宜反以天下為沈濁不可與莊語累於形名以莊語為狂而不信故不與也〇莊語並如字郭云莊莊周也一云莊端正也一本作莊側亮反大也以巵言為曼衍以重言為眞以寓言為廣獨與天地精神徃來而不敖倪於萬物其言通至理正當萬物之性命也巵音支敖五報反倪音詣不譴是非巳無是非故恣物而行〇譴遣戰反以與世俗處形羣於物其書雖瓌瑋而連犿無傷也孫守真按：瓌，原作「●缺字：瓌从土不从氺」，餘同不贅。還與物合故無傷也〇瓌古回反瓌瑋竒特也連犿本亦作抃同芳𡊮反又音權又敷晚反云皆宛轉貌一云相從之貌謂與物相從不違故無傷也其辭雖參差而諔詭可觀不唯應當時之務故參差〇參初林反註同差初宜反下同諔尺叔反彼其充實不可以巳多所有也上與造物者遊而下與外死生無終始者為友其於本也弘大而辟深閎而肆其於宗也可謂稠適而上遂矣雖然其應於化而解於物也其理不竭其來不蛻芒乎昧乎未之盡者莊子通以平意說已與說他人無異也案其辭明為汪汪然禹拜昌言亦何嫌乎此也〇而辟婢亦反閎音宏稠音調本亦作調蛻音恱徐始銳反又敕外反汪烏黃反惠施多方其書五車其道舛駁其言也不中〇惠施施惠子名車尺蛇反又音居舛川兖反徐尺允反駁邦角反中丁仲反厤物之意〇厤古歷字本亦作歷物之意分别歷說之曰至大無外謂之大一至小無內謂之小一〇司馬云無外不可一無內不可分故謂之一也天下所謂大小皆非形所謂一二非至名也至形無形至名無名無厚不可積也其大千里〇司馬云物言形為有形之外為無無形與有相為表裏故形物之厚盡於無厚無厚與有同一體也其有厚大者其無厚亦大高因廣立有因無積則其可積因不可積者苟其可積何但千里乎天與地卑山與澤平〇卑如字又音婢李云以地比天則地卑於天若宇宙之髙則天地皆卑天地皆卑則山與澤平矣日方中方睨物方生方死〇睨音詣李云睨側視也謂日方中而景巳復昊謂景方昃而無巳復没謂光方没而明巳復升凡中昃之與升没若轉樞循環自相與為前後始終無别則存亡死生與之何殊也大同而與小同異此之謂小同異萬物畢同畢異此之謂大同異〇同體異分故曰小同異死生禍福寒暑晝夜動靜變化衆辨莫同異之至也衆異同於一物同之至也則萬物之同異一矣若堅白無不合無不離也若火含隂水含陽火中之隂異於水水中之陽異於火然則水異於水火異於火至異異所同至同同所異故曰大同異南方無窮而有窮〇司馬云四方無窮也李云四方無窮故無四方上下皆不能處其窮㑹有窮耳一云知四方之無窮是以無無窮無窮也形不盡形色不盡色形與色相盡也知不窮知物不窮物知與物相盡也獨言南方舉一隅也今日適越而昔來〇智之適物物之適智形有所止智有所行智有所守形有所從故形智徃來相為逆旅也鑒以鑒影而鑒亦有影兩鑒相鑒則重影無窮萬物入於一智而智無間萬物入於一物而物無联天在心中則身在天外心在天內則天在心外也逺而思親者徃也病而思親者來也智在物為物物在智為智司馬云彼日猶此日則見此猶見彼也彼猶此見則吳與越人交相見矣連環可解也〇司馬云夫物盡於形形盡之外則非物也連環所貫貫於無環非貫於環也若兩環不相貫則雖連環故可解也我知天之中央燕之北越之南是也〇司馬云燕之去越有數而南北之逺無窮由無窮觀有數則燕越之間未始有分也天下無方故所在為中循環無端故所行為始也汜愛萬物天地一體也〇汜芳劒反李云日月可觀而目不可見愛出於身而所愛在物天地為首足萬物為五藏故肝膽之别合於一人一人之别合於一體也惠施以此為大觀於天下而曉辯者天下之辯者相與樂之〇觀古亂反於天下所謂自以為最也辯《字林》云辯惠也樂音洛卵有毛〇司馬云胎卵之生必有毛羽鷄伏鵠卵卵不為鷄則生𩔖於鵠也毛氣成毛羽氣成羽雖胎卵未生而毛羽之性已著矣故鳶肩蜂眉𭔃感之分也龍顔虎喙威靈之氣也神以引明氣以成質質之所剋如戸牖明暗之懸以晝夜性相近習相逺則性之明遠有習於生雞三足〇司馬云鷄兩足所以行而非動也故行由足發動由神御今雞雖兩足須神而行故曰三足也郢有天下〇郢楚都也在江陵北七十里李云九州之內於宇宙之中未萬中之一分也故舉天下者以喻盡而名大夫非大若各指其所有而言其未足雖郢方千里亦可有天下也犬可以為羊〇司馬云各以名物而非物也犬羊之名非犬羊也非羊可以名為羊則犬可以名羊鄭人謂玉未理者曰璞周人謂䑕腊者亦曰璞故形在於物名在於人馬有卵〇李云形之所託名之所𭔃皆假耳非眞也故犬羊無定名胎卵無定形故鳥可以有胎馬可以有卵也一云小異者大同犬羊之與胎卵無分於鳥馬也丁子有尾〇李云夫萬物無定形形無定稱在上為首在下為尾世人謂右行曲波為尾今丁子二字雖左行曲波亦是尾也火不熱〇司馬云木生於水火生於木木以水潤火以木光金寒於水而熱於火而寒𤍠相兼無窮水火之性有盡謂火𤍠水寒是偏舉也偏舉則水𤍠火寒可也一云猶金木加於人有楚痛楚痛發於人而金木非楚痛也如處水之鳥火生之蟲則火不𤍠也山出口〇司馬云形聲氣色合而成物律吕以聲兼形玄黃以色兼質呼於一山一山皆應一山之聲入於耳形與聲並行是山猶有口也輪不蹍地〇蹍本又作跈女展反司馬云地平輪圓則輪之所行者跡也目不見〇司馬云水中視魚必先見水光中視物必先見光魚之濡鱗非曝鱗異於曝鱗則視濡也光之曜形異於不𦡱則視見於𦡱形非見形也目不夜見非暗晝見非明有假也所以見者明也目不假光而後明無以見光故目之於物未嘗有見也指不至至不絶〇司馬云夫指之取物不能自至要假物故至也然假物由指不絶也一云指之取火以針刺䑕以錐故假於物指是不至也龜長於蛇〇司馬云蛇形雖長而命不久龜形雖短而命甚長矩不方規不可以為圎〇司馬云矩雖為方而非方規雖為圓而非圓譬繩為直而非直也鑿不圍枘〇鑿在各反枘如銳反司馬云鑿枘異質合為一形鑿積於枘則鑿枘異圍鑿枘異圍是不相圍也飛鳥之景未嘗動也〇景音影司馬云鳥之蔽光猶魚之蔽水魚動蔽水而水不動鳥動影生影有光亡亡非徃生非來《墨子》曰影不徙也鏃矢之疾而有不行不止之時〇鏃子木反郭音族徐朱角反《三蒼》云矢鏑也司馬云形分止𫝑分行形分明者行遲𫝑分明者行疾目明無形分無所止則其疾無間矢疾而有間者中有止也質薄而司離中有無及者也狗非犬〇司馬云狗犬同實異名名實合則彼所謂狗此所謂大也名實離則彼所謂狗異於犬也黃馬驪牛三〇驪力支反又音梨司馬云牛馬以二為三曰牛曰馬曰牛馬形之三也曰黃曰驪曰黃驪色之三也曰黃馬曰驪牛曰黃馬驪牛形與色為三也故曰一與言為二二與一為三也白狗黒〇司馬云狗之目𦕈謂之眇狗狗之目大下曰大狗此乃一是一非然則白狗黒目以可為黒狗二孤駒未嘗有母一尺之棰日取其半萬世不竭〇孤駒未嘗有母李云駒生有母言孤則無母孤稱立則母名去也母甞為駒之母故孤駒未嘗有母也本亦無此句一尺一本無一字捶章蘂反日取其半萬世不竭司馬云捶扙也若其可析其一常存故曰萬世不竭辯者以此與惠施相應終身無窮桓團公孫龍辯者之徒〇桓團李云人姓名徐徒凢反飾人之心易人之意能勝人之口不能服人之心辯者之囿也〇有音又惠施日以其知與人之辯特與天下之辯者為怪此其柢也〇柢丁計反然惠施之口談自以為最賢曰天地其壯乎施存雄而無術〇天地其壯乎司馬云惠施唯以天地為壯於巳也施存雄而無術司馬云意在勝人而無道理之術南方有𠋣人焉曰黃繚問天地所以不墜不䧟風雨雷霆之故〇𠋣人本或作畸同紀宜反李云異也繚音了本而小反云賢人也墜直𩔖反霆音廷又音挺惠施不辭而應不慮而對徧為萬物說說而不休多而無巳猶以為寡益之以怪〇徧音遍為萬于僞反以反人為實而欲以勝人為名是以與衆不適也弱於德強於物其塗隩矣〇隩烏報反又李云深也謂其道深由天地之道觀惠施之能其猶一蚉一䖟之勞者也其於物也何庸〇蚉音文䖟孟庚反夫充一尚可曰愈貴道幾矣〇愈貴李云自謂所慕愈貴近於道也惠施不能以此自寧散於萬物而不厭卒以善辯為名惜乎惠施之才駘蕩而不得逐萬物而不反是窮響以聲形與影競走也悲夫昔吾未覧莊子甞聞論者爭夫尺棰連環之意而皆云莊生之言遂以莊生為辨者之流案此篇較評諸子至於此章則曰其道舛駁其言不中乃知道聽塗說之傷實也吾意亦謂無經國體致眞所謂無用之談也然膏梁之子均之戯豫或倦於典言而能辯名祈理以宣其氣以係其思流於後世使性不邪淫不猶賢於博奕者故存而不論以貽好事也〇駘李音殆蕩殆者放也故蕩不得也夫音符論者力困反較音角評音病中丁仲反倦本亦作勌同思息嗣反邪以嗟反好事呼報反子玄之註論其大體眞可謂得莊生之旨矣郭生前歎膏梁之𡍼說余亦晚覩貴遊之妄談斯所謂異代同風何可復言也或曰莊惠標濠梁之契發郢匠之模而云其書五車其言不中何也豈契若郢匠褒國寢斤而相非之言如此之甚者也荅曰夫不失欲極有教之肆神明其言者豈得不善其辭而盡其喻乎莊生振徽音於七篇列斯文於世重言盡渉玄之路從事展有辭之叙雖談無貴辨而教無虚唱然其文易覧其趣難窺造懐而未逹者有過理之嫌祛斯之弊故大舉惠子之云辯也 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| 3 | 《南華眞經》卷第十 |
《莊子札記》 | |
| 1 | 辛壬間滬市出宋刻《莊子》卷末有二行云安仁趙諌議宅一樣口子様字下一字為人挖去續墨客揮犀七木饅頭大中祥符年一樣造五十隻以此例之挖去者必為數目字矣趙氏所刻蓋不止《莊子》。𤣥𢎞殷敬竟鏡匡徵讓完構遘等字皆為字不成知是南宋重開北宋本所見《莊子》要以此為古矣引陸氏《釋文》頗略大抵錄音不錄義如逍遥遊祗云逍音消遥音摇北宋人刻古書《音義》輒附卷後不應《莊子》《音義》散入注下疑南宋人所為趙氏原刻不爾也趙本每葉十八行行十五字注倍之予既借校於世德堂本上又手摹一葉與繆藝風先生今刻入書影者是也後見雍正中沈寳硯校本一樣下亦闕一字蓋所見即此本矣叢刋中以世徳堂本影印復錄趙本異同如左壬戌十月留菴居士孫毓修南華真經序《南華真經》序 河南郭象字子𤣥撰 |
| 2 | 一葉四行無无下同 十六行芒 茫 二葉二行源 流深長源深流長 七行士 壬 八行彷 彿仿佛南華真經卷第一 |
| 3 | 莊子內篇逍遥遊第一 |
| 4 | 郭象注下接注文 一葉四行注各名 二葉八行注足 自自足 十三行注天 地池亦訛地 槍 搶亦作槍 三葉四行注而 圖南矣無矣字 五行注逝近 四葉三行學 鷽 六葉十六行泰山大山 八葉二行竟境 九葉九行注王 至 十葉三行注出 乎無為也無也字五行注由之之由 十二行注汎 訛況 十一葉八行注天 之十四葉三行注辟避 五行穅 糠 十五葉六行瓠 瓠下同 |
| 5 | 莊子內篇齊物論第二 |
| 6 | 郭象注 十八葉四行注而嗒焉解體無解字 九行注寂 寞寂漠 十行注一也無也字 其 于無心而自得無心自得 十一行注二 也無也字 五行女 汝下同 十九葉一行注音 有 二十葉三行注衆異 二十一葉六行注明 服 二十二葉十五行注自 其二十三葉五行注百自 六行注有 若若有 十五行注自 目說恱下同 二十四葉十六行注逐 遂 二十五葉一行薾 𦬼二十九葉十三行注各可無各字 三十葉十二行莫 暮 三十一葉十一行注我此 三十三葉九行注遣 俱作遺 十一行注寄嘗 十二行注池 訛地 三十五葉六行注忘 亡 八行注自辯辨已二字互異 三十八葉九行注言 之耳無耳字 十五行注故試問女無故字 三十九葉四行且 蛆 注略 舉四者以明美惡之无主無略舉以之四字 四十葉八行沍 冱 四十一葉七行熒瑩 十二行注孫守真按：瑩，原作「●缺字：𤇾王」。夫 不能無夫字 四十二葉七行䐇 脗注同 九行注𬒳 波 十五行注去 失 四十三葉七行注不 知下有所謂二字 八行注而 惡下無之字 十六行注其 於各得無於字 四十四葉五行注大 患夫患 四十七葉五行注主 至四十八葉七行棹停 |
| 7 | 南華真經卷第一 |
| 8 | 南華真經卷第二 |
| 9 | 莊子內篇養生主第三 |
| 10 | 郭象注 一葉六行注而神氣自若而作其 二葉二行手 之所解所觸十三行注耳且 十五行所 見無非牛者無非全牛者注無其間二字 三葉二行注順 理理順 四葉八行注拭 訛試 十六行注知其知之 六葉一行注徃 住 十五行注火 傳二字不重 |
| 11 | 莊子而篇人間世第四 |
| 12 | 郭象注 九葉九行注苦若 十葉十五行聖 人之所無之字 十一葉六行注快使 七行注藉 籍 十六行注性 信 十二葉一行與人之為徒無之字 五行注有 諷責之旨有字上有實字 十四行有而為之無之字 八行注虚 室室虚 十五葉一行注謂 為三行注婁朱 十六葉十行注刑 形 十八葉一行注以 似 三行注誕妄妄誕 十三行注則 實䘮矣矣作也 二十葉九行注逆迕 十行注還 遂 十五行注悶 閟 二十一葉十一行注而則 十六行注著 馬著焉 二十二葉六行絜 㓗 二十四葉九行喻譽 二十五葉七行注乘 臣 二十八葉十行注緇錙 十三行注徳得 |
| 13 | 莊子內篇徳充符第五 |
| 14 | 郭象注 三十九葉八行注應物物應 三十一葉一行注奚 其 八行注都亡亡訛志 九行注擴 曠 十三行注說音恱 三十二葉七行注鍾種 八行注為 有 三十三葉十二行注明 其不遜明其不遜也 十一行注而 不知命之自爾知下有我字 十四行注自然而失者也無也字 三十七葉十二行數 十十數 三十八葉六行知寡人傳國焉無而字 八行汜 而若無而字 十六行注含徳之厚末有者字 三十九葉三行注使 形者才徳也無此句 四行注戰 而無而字 十行注婚 昏 無 猶 四十葉十一行於乎 四十一葉六行注徳 元元作充 九行注徃 性 四十二葉十六行小哉哉訛者 四十三葉二行注獨 及 四十四葉九行注情此 |
| 15 | 南華真經卷第二 |
| 16 | 南華真經卷第三 |
| 17 | 莊子內篇大宗師第六 |
| 18 | 郭象注 四葉一行受愛 十五行注澤 者上有𫎇字 五葉八行注殉 效 六葉十五行注羣君 七葉四行注閒 閑 九行注彼 彼訛彼我 八葉二行注竟 境 五行𣽉 濡 八行而 其譽堯而作與十五行注生死死生 然 衍文 九葉四行注豈 常守故哉無哉字 注不 謂不作横 十一行注乃 方 十葉十一行注故 夫人人作神 十三行而 不老老上有為字 十一葉十一行注故 為生果不足以全生故字下有夫字 十三葉一行道 可得學邪無道字 七行已 外天矣天字上有下字 八行而 後外物後字下有能字 十四葉五行注成 矣成也 十六葉二行雞 鷄 三行而予之尻而下有化字 十七葉六行悍 捍下同 十八葉一行徃而不可得首有惡乎二字 八行注夫 體天地無夫字 冥 而化者而作變無者字 手 足異任五藏殊管手足五臟異殊 十九葉十四行注私冥 二十葉九行注疣 𤴯 十五行注及 極二十二葉六行小大小人 八行以 善䘮䘮下有處字 九行一壹 二十三葉三行注生 徃 八行注似 以 十一行注夫 常覺者無夫字 其 所宜也無也字 十二行注自 是 十三行注哉矣二十五葉六行捶錘 七行注冶 治 十三行注性 然 十四行注我知知我 二十七葉四行霖 淋 |
| 19 | 莊子內篇應帝王第七 |
| 20 | 郭象注 二十八葉八行藏臧 二十九葉三行接 輿上有狂字 十三行重熏 注常 帝 十五行注如 知 三十葉一行預 豫 十五行疆彊 三十一葉二行注此 比 三十二葉十六行鄉 曏下同三十五葉一行注深根寜極也首有而常二字 三十六葉一行逆迎 二行注物 來即鑒即作乃 天 下之廣天下來照 |
| 21 | 南華真經卷第三 |
| 22 | 南華真經卷第四莊子外篇駢拇第八 |
| 23 | 郭象注 一葉七行注財才 三葉二行鐘 鍾 十五行注豐 曽 辨 辯四葉五行注字子 十六行注之 自 五葉五行注舉 雖 十四行注棄乘 七葉一行注不 出出作由 六行注上 尚 八葉十六行注辨辯 |
| 24 | 莊子外篇馬蹄第九 |
| 25 | 郭象注 十一葉十四行注生而徃而 十三葉二行注而 家殊也也作哉 注夫聖迹既彰無夫字 注形 表而已矣無矣字 十四葉七行注雖訛唯 |
| 26 | 莊子外篇胠篋第十 |
| 27 | 郭象注 十六葉三行鄉向 十七葉十五行胣 肔 十五行注而 同於𤣥徳也無也字 二十四葉四行注猶 致斯弊斯作其 二十五葉六行注止正 九行惴 喘 十五行機 民 |
| 28 | 莊子外篇在宥第十一 |
| 29 | 郭象注 二十六葉十二行注迁遷 十五行注之 世世之 二十七葉八行注失天 二十八葉十行愴 傖 三十葉三行强 彊 十行注則靜而通通上有自字 三十一葉三行注天 有堯舜湯武首有而字 四行注聖 至 三十三葉二行大 太 三行憂 慓乎廟堂之上憂慄廟堂之上 注故 夫任自然故作若 四行注攖 天下之心首有遂字 三十三葉二行注思 斯 矯 驕 奸 姦 三十六葉十行脾雀髀爵下同 三十七葉十二行予 子 十五行亂 天句無下字 三十八葉一行止 蟲昆蟲 二行意 噫下同此 四行僊仙 十三行注復 知復之 三十九葉四行注眾 皆以出為心出下有眾字 十三行而 不䘮人之國乎下有其存人之國也句 十四行注與 天下首有已字 四十業十行注歸 之也哉無也字 十二行嚮 響 四十二葉一行注順 下有其字 十三行注徳得 四十三葉一行注亂 矣矣作也 |
| 30 | 南華真經卷第四 |
| 31 | 南華真經卷第五莊子外篇天地第十二 |
| 32 | 郭象注 三葉二行韜韜 十行注已 止 四葉十三行還 旋 七葉四行注其期 八葉八行注名 列首有已其二字 九行注便 使 十葉一行留狸 十一行注何 所有無所字 十一葉十五行注舉皆也此是《釋文》別本皆誤作注趙本無之 十二葉七行卬 仰十八葉八行道導下同 二十葉五行注令 舍 十五行𢣌 惾十六行濁噣 |
| 33 | 莊子外篇天道第十三 |
| 34 | 郭象注 二十二葉六行准準 二十四葉六行自 耳耳作爾 十六行天下天地 二十六葉六行乘 上有此字 二十七葉二行注言 此先後無言字 三行注至 無至字 二十八葉三行注言 官 三十葉一行大太 三十一葉一行注以 已 三十三葉一行竟 境注亦知知作如 十五行雖 貴之哉無哉字 注其 貴句趙本無 三十四葉六行為者 三十五葉四行注當 古古作今 已 滅滅作減 |
| 35 | 莊子外篇天運第十四 |
| 36 | 郭象注 三十七葉一行注矣耳 三行境 謹 三十八葉三行注仁 孝下無之字 八行徵 徽 十一行夫 至樂者至太和萬物趙本無此三十五字 十五行注全 下有矣字 三十九葉十六行夫 矣四十一葉七行齊齋 四十三葉七行注況 夫二字二則字俱無 四十四葉六行注者下無也字 九行注由 假性可 十行注天下天子 四十五葉一行虚 墟 六行注則 斯 十一行注則無則字 四十六葉四行𢡚 㦧 七行注秉 乘 八行傑 下重一傑字 |
| 37 | 南華真經卷第五 |
| 38 | 南華真經卷第六 |
| 39 | 莊子外篇刻意第十五 |
| 40 | 郭象注 一葉十二行道導 二葉十五行注險 阻阻險 三葉十五行注合下有其字 五葉五行注之 也之作迹 |
| 41 | 莊子外篇繕性第十六 |
| 42 | 郭象注 七葉八行𤀴𣻏 八葉十六行存 身者存作行 九葉一行知窮上有以字 十三行注而 得而作自 十葉二行注置 倒倒置 |
| 43 | 莊子外篇秋水第十七 |
| 44 | 郭象注 十一葉四行鼃蛙 五行虚 墟 八行崖 涯 十四行於 無於字 十五葉十二行任理下無而字 十四行注外 事不棲於心無此句 十六行注通 下無不字 十六葉六行注齊 之下無者字 十七葉二行注天業天作失 十一行注齊 下脫於字 十四行泛泛汎汎 二十葉二行注之 下有一字 十行注不 可可不 二十二葉三行數下無也字 六行注而 生也無也字 而 行哉無哉字 故 足無故字 八行注器 下無也字 二十三葉五行注不勝者也無者也二字 六行注天 下下無莫不二字 此乃無乃字 九行惙 輟 二十四葉十四行鼃 蛙 二十六葉四行注大訛之 八行注效 下有也字 二十八葉十行魚 之樂下有惠施不體物性妄起質疑莊子非魚焉知魚樂十八字注 |
| 45 | 莊子外篇至樂第十八 |
| 46 | 郭象注 二十九葉十二行注其所遇者無者字 三十葉三行注內 其形知足而已內形知足 十五行注舉 羣趣其所樂乃不避死也無此二句 三十一葉一行亦 未之不樂也之作知 六行注是 非者無者字 七行注足 定 十四行注齊 濟 三十二葉八行注未訛夫 三十六葉四行若 汝 五行予果予作子 |
| 47 | 南華真經卷第六 |
| 48 | 南華真經卷第七莊子外篇達生第十九 |
| 49 | 郭象注 一葉六行先之下有以字 四葉四行注勸 勌 十行注其 承上有故字 十四行厥 橛 五葉三行凝 毓修按《列子》作疑注云分猶意散專則與神相似者也 六葉十行岩 巖 七葉十行使 便 八葉三行注間問 十二葉七行骨 滑 十一行注乃 耳二字無 十四葉十五行來 下有者字 |
| 50 | 莊子外篇山木第二十 |
| 51 | 郭象注 十六葉四行周將處夫材與不材之間下重材與不材之間六字 十九葉六行舩船 惼 褊 二十葉八行毫 豪 十一行子 惡死乎曰然六字無 十四行名 上有其字 二十葉五行患 意二十二葉六行虖雩 二十三葉十六行騰 螣 二十五葉十行偕之偕之偕逝 二十六葉十一行亦 也亦天也 二十七葉十一行注𢘆相𢘆常 二十八葉六行注言 以出三字無 十二行注可下有也字 |
| 52 | 莊子外篇田子方第二十一 |
| 53 | 郭象注 十六行注无功功作故 三十四葉八行注故 也 三十五葉一行偃假 三十六葉十一行般 槃 三十八葉七行注天 下也無也字 三十九葉八行注自 得也無也字 四十葉七行注於其 |
| 54 | 莊子外篇知北遊第二十二 |
| 55 | 郭象注 四十二葉十一行注效教 四十四葉七行注焉 哉 九行注質下有也字 四十五葉一行朣 瞳 四十六葉四行齊 齋 四十八葉十四行注煙煴烟煴 五十一葉十六行注主 王 五十三葉六行注責貴 九行注涉 步 五十六葉四行𩐎 𩐈 |
| 56 | 南華真經卷第七 |
| 57 | 南華真經卷第八 |
| 58 | 莊子雜篇庚桑楚第二十三 |
| 59 | 郭象注 四葉二行櫛●缺字：木莭 八葉十五行偏 訛徧 九葉三行注若 字便欲自三字俱無 十六行注與 宇 十葉四行注自 然二字無 十二葉五行注樵燋 疑 凝 十五葉七行注也 矣 十六葉三行注足是 十七葉十三行注名 各 十四行注取 敗 十八葉七行胞庖 |
| 60 | 莊子雜篇徐无鬼第二十四 |
| 61 | 郭象注 二十二葉一行而況而作又 二十六葉十行注公 分 十三行注外下有故可囿也四字 二十七葉一行樂 教 二十八葉六行注復無復字 十六行注未 下有為字 能 為無為字 二十九葉二行排拂 四行注使 便 五行注子 手 十五行注已以 三十葉二行慢漫 三十一葉三行皇 黄 十行㧓𢮞 三十二葉二行助鋤 八行中 口 三十四葉九行注凶 下有也字三十五葉十一行況於無於字 三十七葉十三行注之 下有也字 三十八葉十六行虚 墟 三十九葉四行注用 相 常全耳無耳字 八行注而 致之無之字 四十葉六行注容 貴 四十一葉二行注夫乎 四十三葉三行不 亦亦不 |
| 62 | 莊子雜篇則陽第二十五 |
| 63 | 郭象注 四十四葉十三行誤娛 四十五葉五行注內 外外內 十一行注其行其作而 四十六葉八行注若 愛之至衰也無此二句十行注況誤无 四十七葉十四行注而 耳 四十八葉一行注芥介 五行首 下有公孫衍三字 八行抶 誤拔 十四行明 聞 四十九葉十六行注物耳無耳字 五十葉十五行捐 損 十六行注規是視長 五十一葉十四行注無 所所作為 五十二葉三行注致至 五十三葉十二行注責 下有也字 五十四葉十行注惻測 十四行此 則無則字 五十五葉十五行里 理五十六葉六行大太後同 五十九葉十四行注去 下有也字六十葉二行徂阻 十三行其 有有所 注議 識 |
| 64 | 南華真經卷第八 |
| 65 | 南華真經卷第九莊子雜篇外物第二十六 |
| 66 | 郭象注 二葉一行注莫知知作之 三葉六行騖 驚 十行趣 趨 四葉十行壓擪 十二行注恃 持 六葉二行注括 進恬退 八葉八行注厚下無則字 十一行注大 齊同大齊下重齊字同下有也字 十五行注正 政 十六行注徃 性 九葉一行注至 全 二行鸇顫 十六行注也 乎 十葉二行注立 亡 五行注覺 齊十一葉五行荃筌 |
| 67 | 莊子雜篇寓言第二十七 |
| 68 | 郭象注 十二葉三行注借下有者字 十三葉一行注與 於 十五行注也化 十四葉一行注是 不可常誤不可不常 十五葉五行觀作鸛 十六葉九行景影下同 十一行捜 叟 十五行注似 以 十七葉二行注所謂有待者無所謂二字 率 作卒 至 矣無此二字 |
| 69 | 莊子雜篇讓王第二十八 |
| 70 | 郭象注 二十葉九行王玉 二十六葉十行作 怍 十五行心 居心無下心字 二十七葉三行能 下有自字 六行重 傷下重重傷二字 七行曰也 十一行擇 擇 二十八葉七行雪 露 十四行共首共作丘 二十九葉十一行瞀 務下同 三十葉十三行注外天下也無也字 十五行謂 曰無曰字 三十一葉二行與之無之字 三十二葉五行注遺貴 七行注亦 聖人之迹也以下十二字脫 八行注矣 上有人字 |
| 71 | 莊子雜篇盜跖第二十九 |
| 72 | 郭象注 三十四葉一行拒距 四行大 太 十五行弟 悌 三十五葉一行餔脯 幸 下有然字 三十八葉十三行伯 夷叔齊下重伯夷叔齊四字 四十葉七行汲 汲伋伋 四十三葉八行徘 徊俳佪 十一行勝申 十四行注尚 上 四十五葉四行埶 𫝑 五行聖賢 四十六葉九行筦 管 四十七葉八行注章 意 |
| 73 | 南華真經卷第九 |
| 74 | 南華真經卷第十 |
| 75 | 莊子雜篇說劔第三十 |
| 76 | 郭象注 四葉八行良聖 傑 桀 |
| 77 | 莊子雜篇漁父第三十一 |
| 78 | 郭象注 五葉十二行須𩯭 十一行頰 顔 十葉十二行湛 於下有人字 |
| 79 | 莊子雜篇列御寇第三十二 |
| 80 | 郭象注 十二葉八行昬昏下同 十一行𩝫 漿下同 十三葉一行𩐎 䪠 四行若食食作是 注薄 可無可字 十四葉一行才 性 觀注則郭固作性 六行食 上有飽字 十五葉九行注平 性性作徃 十一行注亦 則 十五行注偽 為 十六葉八行注貴 責十三行注徃性 十四行注惔 淡 十七葉二行道 導注同 五行冥瞑 十八葉五行汲 圾下同 八行注從 事將然 十九葉三行士事 六行注內 外外內 七行之 離支離 訙 訊 注垣坦 十一行不 問卜不問大小 十三行達 者無者字 二十葉十三行注堯下有也字 二十一葉一行睫 眼 十二行注涯崖 十四行則責 二十二葉九行𩐎 𩐈 十行注以 必 十五行芻叔叔作菽 二十三葉四行齎 齋 十五行注功 之無之字 |
| 81 | 莊子雜篇天下第三十三 |
| 82 | 郭象注 二十四葉二行注其所以其 八行注不 目 二十五葉三行辟闢 二十六葉一行有 百 十四行注而 急而作故 十六行順循 二十七葉十六行未 末 二十八葉十行名 山山作川 十二行甚風風作雨 疾 雨雨作風 三十一葉十二行注亦 必三十二葉一行當黨 十三行曰 日 三十三葉四行注故 輐三十四葉九行見聚 三十五葉十二行注其 非其作豈 十三行注如谿谷也無也字 三十六葉一行注其 少誤其守 十二行芴寂 三十七葉二行儻 黨 八行注而 兩 十五行稠 調三十八葉五行厤歴 三十九葉十三行天 下有下字 四十二葉八行棰捶 四十四葉二行注者下有乎字 |
| 83 | 南華真經卷第十 |
| 84 | 北平木齋 圖書 舘臧書 |
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