1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 陜西通志巻九十一 |
| 3 | 藝文七 |
| 4 | 西嶽華山廟碑》 闕名。周禮職方氏：「河南山鎭曰華，謂之西嶽。春秋傳曰：「山嶽則配天。乾坤定位，山澤通氣，雲行雨施，賦成萬物，易之義也。祀典曰：日月、星、辰，所昭仰也。地理，山川所生殖也。功加於民，祀以報之。禮記曰：天子祭天地及山川歲徧焉。自三五迭興，其奉山川，或在天子，或在諸侯，是以唐虞疇咨四嶽，五歲一巡狩，皆以四時之中月，各省其方，親至其山，柴祭燔燎夏商，則未聞所損。益周監於二代十有二歲，王巡狩殷國，亦有事於方嶽，祀以圭璧，樂奏六歌。髙祖初興，改秦淫祀，太宗承循，各詔有司，其山川在諸侯者，以時祀之。孝武皇帝修封禪之禮，思登假之道，巡省五嶽，禋祀豐備，故立宫其下宫曰集靈宫，殿曰存仙殿，門曰望仙門。中宗之世，重使使者持節祀焉，歲一禱而二祠，後不承前，至於亡新，寖用丘墟。迄今垣趾營兆猶存，建武之元，事舉其中，禮從其省，但使二千石以歲時往祠，其有風旱，禱請祈求，靡不報應。自是以來，百有餘年，有事西巡，輒過亨祭。然其所立碑石，刻紀時事，文字磨滅，莫能存識。延熹四年七月甲子，𢎞農太守安國亭侯汝南袁逢，掌華嶽之正，位應古制，修廢起頓，閔其若兹，深達和民，事神之義，精通誠至礿祭之福，乃按經傳所載，原本所由，銘勒斯石，垂之於後。其辭曰：巖巖西嶽，峻極穹蒼，奄有河朔，遂荒華陽，觸石興雲，雨我農桑，資糧品物，亦相瑤光，崇冠二州，古曰雝梁，馮于豳岐，文武克昌，天子展儀，巡狩省方，玉帛之贄，禮與岱亢。六樂之變，舞以致康。在漢中葉，建設宇堂，山嶽之守，是秩是望。侯惟安國，兼命斯章，尊修靈基，肅共壇場，明徳惟馨，神歆其芳，遏攘凶札，揫斂吉祥，歲其有年，民說無疆。西嶽華山亭碑。 衛覬 |
| 5 | 惟光和元年，歲在戊子，名曰咸池，季冬己巳，𢎞農太守、河南樊府君諱毅，字仲徳，下車之初，恭肅神祀，西嶽至尊，詔書奉祠，躬親自往，省從勞謙，即事有漸，散齊華亭，齊堂逼窄，郡縣官屬，清齊無處，尊卑錯綜，精誠不固，畏天之威，逢斯癉怒，時雨不興，甘澍不布，念存黔首，懼譏曠素，於是與令巴郡朐䏰，先讜公謀，圖議繕，故斷度樳廊，立室異處，左右趣之，莫不競慕，二年正月，己卯興就，既成有元，休嘉啟寤，各得竭情，福禄是顧，刻兹碑號，吏卒俠路，其辭曰：巖巖、西嶽五鎭，次宗，序徳之尊，太華優隆，皇帝永思，祀典孔明，髙神肻宴，圭璧贄通，赫赫在上，以畜萬邦，惟嶽降神，實生羣公，卿士百辟，纉業攸䝉，帝命不違，歲事報功，羣后命卿，散齊外亭，敬恭明祀，以奉皇靈，處所逼窄，屑窣有聲，神樂其靜，翛翬無形，尊卑有序，潔心致誠，因繕舊室，整頓端平，在其板屋，孰不加精，天人同道，萬祚來迎，既受帝祉，延於後生，為龍為光，顯乂王庭，為公為侯，福禄來成，刻石紀號，永享利貞，修西嶽廟碑。 樊毅山經》曰：太華之山，削成四方，其髙五千仞，廣十里。《周禮》：職方氏華，謂之西嶽。祭視三公者，以其能興雲雨，産萬物，通精氣，有益於人則祀之，故帝舜受堯厯數，親自巡省，設五鼎之奠，柴燎煙，致敬神祇，乂用昭明，百穀繁殖，黎民時雍，鳥獸率舞，鳳凰來儀，暨夏殷周末之有改也，其徳休明，則有禎祥，荒淫臊穢，篤災必降，秦違其典，璧遺鄗池，二世以亡，髙祖應運，禮遵陶唐，祭則獲福，奕世克昌，亡新滔逆，鬼神不享。建武之初，彗掃頑凶，更率舊章，敢用元牡，牲牷必充，天惟純祐，萬國以康。光和二年，有漢元舅五侯之胄，謝陽之孫，曰樊府君，諱毅，字仲徳，承考讓國家於河南究職州郡，辟公府，除防東長、中都令，誅强虣，撫瘠民，二鄙以清，命守斯邦，威隆秋霜，恩踰冬日，景化既宣，猶復夕惕，惟窺禄之報，順民之則，孟冬十月，齊祀西嶽，以傳舍窄狹，不足處尊卑，廟舍舊久，牆屋傾亞，世室不修，春秋作譏，特部行事，荀班與縣令先讜，以漸補治，設中外館圖珍竒，畫怪獸嶽瀆之精，所出禎秀，役不干時，而功已著，暫勞久逸，神永有憑，自古太山邸邑猶存，五嶽同尊，哀此勤民，獨不賴福，乃上復十里內工商農賦，克厭帝心，嘉瑞仍畣，風雨應起，瀐潤品物，君舉必書，况乃盛徳惠及神人，可無述焉！於是功曹郭敏，主簿魏襲户曹史許禮等，遂刋元石，銘勒鴻勛，垂曜含靈，軫存有識，其詞曰：二儀剖判，清濁始分，陽凝成山，隂積為川，泰氣摧否，洪波汜臻，堯命伯禹，決江開汶，川靈既定，恩覆兆民，乃開祀典，辨於羣臣，因瀆祭地，嶽以配天，世主遵循，永享歴年，赤鋭煌煌，受兹介福，京夏密清，殊俗賓服，令問不違，可謂至徳，徳音孔昭，實惟我后，出自中興，大漢之舅，本支惟百，延慶長久，俾守西嶽，達奉神祀，改傳飾廟，靈有攸濟，降瑞畣祚，景風凱悌，惟風及雨，成我稷黍，俊氏用章，康乂室宇，勒銘紀頌，克配梁甫。 |
| 6 | 《温湯碑》 庾信，咸池浴日，先應緑甲之圖，砥柱浮天，始受𤣥夷之命。仁則滌蕩埃氛，義則激揚，清濁勇則負山餘，力弱則鴻毛不勝，仲春則榆莢同流，三月則桃花共下，其色變者，通為五雲之漿，其味美者，結為三危之露，烟青於銅浦，色白於鉛溪，非神鼎而長浮，異龍池而獨涌，灑胃湔腸，興羸起瘠，秦皇餘石，仍為雁齒之階，漢武舊陶，即用魚鱗之瓦，山間湧水，實表忠誠，室內江流，彌彰純孝，豈若醴泉消疾，聞乎建武之朝，神水蠲疴，在乎咸康之世，嵩嶽二仙之館，不孤擅於天池，華隂百丈之泉，豈獨髙於蓮井？ |
| 7 | 西嶽太華山碑》 𤣥宗：天有四序，星辰辨其分，地有五方山，嶽鎭其域，隂陽交暢，則品物形矣，精氣相射，則神明著矣。西嶽太華山者，當少隂用事，萬物生華，故曰華山居中土西偏，七宫正位，是稱西嶽，按圖以察削成，而四方信焉，立表以算其髙，五千仞明焉，石壁傑堅而雄竦，衆山奔走而傾附其氣，肅其威，振其行，配金其辰直，酉前對華陽之谷，後壓華隂之郡，左抱桃林之塞，右産藍田之玉諒，少昊之下都，蓐收之別館者也，軒帝遊焉以㑹衆神，虞舜柴焉以覲羣后，爰自夏氏，迄於隋室，朝更五姓，載歴三千，祀典相因，舊章未改，壇場廟宇，何代不修？一禱三祀，無歲而缺，所以報生殖、事靈神，不有怠也，故亦祚休，明災淫慝，未嘗爽也。皇天眷佑，馨我烈祖，奄有萬方，逮於六葉，郊天地望山川精意，必達墜典，禮咸甄亦命州，將四時告䖍，加視王秩進號，金天，若是，何者抑有由焉？予小子之生也，歲庚戌，月仲秋，膺少昊之盛徳，協太華之本命，故嘗寤寐靈嶽，肸蠁神交，玉帛未陳幽賛，必先意而啟椒醴，雖薄景福，果應期而集，𤣥感昭賽，可一二而道耶？記云：下有方士眞人，金鼎石室，上有明星，玉女仙草，瓊漿茅龍，一去毛女千祀前代，帝王多所僥覬，朕學犧文之道，故靡斯人之徒，憂在至道之不𢎞，不憂富貴之無永患，在蒼生之不理，不患年夀之若流，以功施四海為長生，以業傳百代，為不死焉，羨置集靈之宫，虚望非福，立存仙之殿，妄思輕舉哉？於戲！維嶽配天，尚弼予志，予欲布大政，康兆人嶽，翼予欲，定禮樂諧，神人嶽聽，予思其維嶽降神，生此多士，無俾申甫專美於嵩，語酌古訓，心通神景，善而不答，誠而不應，未之有也。嶽其念哉！十有二載，孟冬之月，步自京邑，幸於洛師，停鑾廟下，清眺仙掌，雲拂石狀，霓裳可接，風過松嶺仙駕如聞久勤報徳之願，未暇封崇之禮，遲迴刻石，梗概銘山，萬姓瞻予，言可復也。銘曰：巖巖太華，柱天直上，青崖白谷，仰見靈掌，雄封峻削，菡萏森爽，是曰靈嶽衆山之長，白帝西下，黄河北來，隂陽孕育，精氣徘徊，偶聖呈瑞，逢昏降災，玉池神挹，石室仙開，海絶瀛洲，天遙𤣥圃，偉哉此鎭，崢嶸中土，鬼神乍遊，風雲忽聚，髙標爀日，半壁飛雨，自古王者巡方必至，龍駕帝服，封天禪地，南面㑹神，西后在位，待予治國安人然後徐思其事。 |
| 8 | 贈太尉段秀實紀功碑。 徳宗立人之道曰：君與臣為臣之義，曰忠與節忠，莫極於衛國，節莫大於忘身，存其誠徳，貫乎天地，致其功用，施於社稷，獨斷勦凶慝之命，沈謀安宇宙之危，其智勇足以拯時，其義烈足以𢎞教，非昊穹錫慶，敷佑皇家，重振紀綱，再激汙俗，何遘屯之㑹，而獲見斯人。開府儀同三司、檢校禮部尚書、兼司農卿、上柱國、張掖郡王段氏，名秀，實字成功，應期降生，扶翼唐祚，稟隂陽之粹氣，備剛柔之全徳，體正明道，從時巻舒，蓄為淳和，發為功烈，朕宅帝位之五載，孟冬十月，賊臣朱泚，反天悖人，因時多虞，乘我無備，誘聚叛卒，作亂於京師，朕深惟罪已之誠，逺遵避狄之義，駕自中禁狩於近埛，賊隂謀為奸，陽言示順，以公嘗任涇帥，素得士心，採諸衆情，引以自助，公感時悲憤，思定大業，謂復國安人，由已不可以顧私，謂開物變化，在權不可以虚死，畧匹夫之褊介，藴曠代之宏規，內貞其心，外混其跡，且控察元惡情狀，將因而圖之，賊果不疑，委以心腹，遽發凶黨，謀襲我師，公詭說以詞止之，不可，乃竊取官印，假為兵符，急追㓂軍不逺，而復銷禍紓難，隂陽若神，於時物情危疑，忠邪莫辨，卒乘未輯，軍旅未完，㣲公之謀，吾幾蔑濟，既而密結勇敢，誓殱㓂讐，決䇿尅期中外，發應㑹賊，泚召公計事，引入閤中，露其奸情，言及僣竊，公氣塡胸臆，植髪衝冠，仰天大呼，帝鑒何昧，孰為臣子，而忍是心，語未絶音，奮笏前擊，凶徒敗面，既躓而奔，左右駭然，初未敢動，繼者不至，事遂無成，逆徒交鋒，因而遇害。嗟乎！天生萬物，惟人最靈，稟元氣之精，鍾五行之秀，是宜守正居順，移孝資忠，君君臣臣，父父子子，各履於達道，同臻於太和，天乎不融，生彼狂悖，神乎不惠，喪我忠貞，靜言思之，輟饋忘寐，詳求其理，抑有以焉。兹朕不明，敗德招損，故列聖垂佑，儆戒於予，則泚之亂所以懲，既往勗將來，禮教陵夷，風訛俗敝，故上帝降鑒，聳動於人，則段公之死，所以勵當今傳不朽也！訪彼前史，稽諸昔賢，全大節者不必成功，建大功者或未立節，非節不可以禆教，非功不可以持危，義實相須，事難並備。吉甫以文武翼周室，宣王中興，絳侯以智謀安劉氏，文皇紹立，茂功著矣而節未可稱，董卓脇國以擅威，伍孚刺之而不畏，王敦擁衆以稱亂，周顗折之而無疑，奇節偉矣而功竟不就，至若屈伸合變，進退知機，智以遂其謀勇，以決其死，功與時並，節與名偕，依古以還無公儔，比貞烈之至，通於神明，桀驁聞之而動心，仇讐感之而不怨，死於義而義著，忘其家而家全，行路興悲，懦夫増氣，矧予之慟，其可弭忘？且人之所重者身也，國之所重者位也，公能殺身殉國，朕得不以重位報之哉？乃詔有司，冊贈太尉，諡曰忠烈，賜實封五百戸，莊宅各一所，嗣子授三品正員官，諸子各授五品正員官，表其閭里，䕶其喪葬，官立祠宇，史載忠勲哀榮之典備矣，君臣之義極矣！公始以天寳四載，奮筆從戎，才為時生，官由才達，得司馬戰陳之法，叅將軍帷幄之籌，累典方州，更踐臺寺，出擁旄節，入為卿士，位歴十七，歳踰三紀，封王列於異姓，開府比於台司，參職六官，食賦百室，言不伐善，慮常下人，恒持順信之規，罔居疑悔之地，利刃在手，投節皆虚，貞松有心，老而彌勁，吞大憝於方寸之內，安危疑於晷刻之間，力可屈而志不可遷，身可殺而節不可奪，所謂有始有卒，為臣之極致者歟？日月有期，宅兆云畢，身殁功在，凜然如山，勒銘傳芳，終古不滅，以志吾過，且旌善人，銘曰：浩浩上天，四序唯均，氣或埋鬱，過為災氛，否不可終，必復元亨，洗以膏雨，播之祥雲，濟濟蒸人，五常是則，時或屯難，乃生凶慝，亂必有定，允歸皇極，拯以茂勲，輔之明徳，勲徳克崇。兹惟段公，實天降靈，寧保朕躬，日月蔽虧，宇宙昏䝉，冏然明誠，獨誓深忠，豺狼為羣，㹞㹞逞惡，咆哮奔突，乘我未備，公飛尺符，横制醜𩔖，變化若神，邦家不墜，元惡大憝，誘奸作狂，竊器僣名，反易天常，公獨挺身，奮擊暴强，烈烈英武，殁而彌彰，義振名教，功存社稷，贈極上台，賞延眞食，省咎祇畏，懷賢憫惻，刻銘豐碑，昭示萬國。 |
| 9 | 西平王李晟東渭橋紀功碑 同前天有柱以正其傾地，有維以紐其絶皇王有輔佐以濟其艱難，非命厯所歸不得生，良弼非君臣相合，不能集大勲，非暴亂𢎞，多不足表，忠節非奸猾，熾熖不克展雄才天與事肆㑹，然後功臣著而王業興焉。髙祖、太宗，拓跡垂統，掃乾坤之沴氣，拯生靈之塗炭，其受命也，正其布澤也寛，六宗丕承，克廣前烈，雖遇屯否，化危成安，二百年間，五夷大難，由內以正宸極者再，自外而復都邑者三，山嶽降神，雲龍叶契，繼生賢哲，保定邦家，神龍中諸武擅權，甚間王室，則有若扶陽王彦範等推戴中宗，紹復𢎞業，景龍末，嬖韋窺國，瀆紊乾綱，則有若徐國公幽求等，左右𤣥宗，掃除凶穢，天寳之季，盜起幽陵，翠華南征，潼關不守，廣徳之際，戎軼邠郊，皇輿東巡，酆宫罷警，則有若尚父子儀等，殄殪醜逆，冊肅宗於岐攘，却蕃夷翊代宗於陜，建中四祀，冦發上京，暴滅人神，僣稱名器，則有若西平王晟等剪滅大憝，廓清中區，惟兹數公，異時同道，徳濟於社稷，勲書於鼎彞，唐之得人，於斯為盛，東渭橋抵王城東北四十里，而國之廩積在焉，始晟於此，駐孤軍，糾羣帥，俟時而動，一舉成功予用是揚其美而紀其功，以明事之有因，謀之有素也。粤若菲徳，嗣膺大寳，化乖柔逺，明不燭幽，淮右賊臣，提兵犯順，憑凌汝服，震壓洛師，朕憫將吏之受汙，哀蒸黎之無訴，罔思衛已，姑務靖人，亟發禁師，東征不軌，猶慮勝敵之未勇，乃徵涇師以繼之，賊泚畜奸，覷隙乘便，餌誘貪卒，扇結暴徒，伺其不虞，譟聚犯闕，朕引咎出次，薄伐二畿，封豕長虵穴，處宫廟，磨牙噴毒，噬螫害人，晟時總偏師，逺戍河朔，曾不俟召，聞難駿奔，鼓義勇仗順之師，吞敗亡稔惡之㓂，雄威勝勢，疾若飈馳，屬賊帥昏迷，恃衆貪亂，誘我蟊賊，連謀內逼，朝廷載遷，闗河長擾，豺狼塞路，羿澆爭驅，人烟絶於井邑，隂燐交於田野，物情大駭，蕩然靡依，晟乃設位軍門，哭而誓衆，國讐不滅，無以身為，遂發感激，嗚咽流涕，天地為之變色，將帥為之動心，軍中較然知有逆順，晟乃度公積計，私課程賞，典定刑章，行令自身，録功先下，由是勇者奮力，智者効謀，其氣倍增，其心如一，屹立堅壁於渭之陽，奸逆畏威而震慴，忠義奮氣而聳慕，分羣凶之勢，不敢相附，為諸鎭之援，俾得自堅晟之力也。二月守暨乎夏五月，晟知衆心可用，乃揀日饗士，乙未，陳師於東郊，如虎如豹，如熊如羆，凶徒接戰，累合皆北，倒戈棄甲，罔敵我師，乘而殪之，摩壘而止。戊戌，方旭連營進攻，賊衆相驚，股戰魄駭，登陴而不敢拒，闔門而不敢窺，晟仗鉞啟行，執桴親鼓，斂隍塹，排牆垣，勝氣兆於風雲，威聲振於原野，指顧摧靡，蕩無孑遺，布朝㫖以寛脅從，勵臣節以誅同惡，乾軸傾而復紐，皇維弛而更張，遷梟聲為好音，變祅祲為和氣，然後閑戎律，釐軍容，不諠不譁，有嚴有翼，搜苑圃，殄遺冦，清宫門，授彼有司，宣言於衆曰：龔行天討，將以遏亂，畧去人害，王師所至，歌舞從之。其或矜勇恃勲，作威肆掠，是則以暴易暴，夫何賴焉？懋功有恒賞，違禁有常罰，惟國之令典，不得以贖論，敢犯令者，殺之無赦，爰擇便地，引軍出屯，馬無錯羣，士必成列，尅敵彌日，都人莫知，徐命有地之官，周諭鄽里，士庶聞巨猾之殱殄，而我師壺觴犒軍，如恐不及者，若赤子之保慈母，涸鱗之起洪波，或欣而呼，或感而泣，吾是以知列祖積徳，人懐其深，賢臣佐時，功濟斯美，晟有興運之畧，有匪躬之忱，有定亂之勲，有禁暴之德，俾予從乂，垂拱仰成，乃冊拜司徒、兼中書令，加實封一千户，錄功第一，叙位居首，事業編乎史冊，徳輝流乎頌聲，入為䕫龍，出作方召，賛賀徽烈，中外具瞻，而晟居髙牧卑，辭滿守約，崇讓而勲閥，彌耀惡盈而福祿攸歸，斯又明哲之規，愼終如始者也。夫制敵在謀不在衆，感人以義，不以威當，天地屯䝉，邦家離析，援孤者踣，黨盛者强，羣心囂囂，靡所止戾，若風動中野，波騰滄𬈑，從而拯之，豈易為力？於時馬不滿百駟，兵不盈萬，人無郡邑土田之資，無城池險阻之固，獨立不懼，氣吞羣凶，以盡忠誓心，以必死勵，已以大順，率衆以至誠動天，衆心攸同，天意允答，故措軍散地而不可拔，致討勍冦而力有餘，國危能安，軍勝能整，古所謂衛社稷者，晟其當之，播揚休風，篆刻貞石，俾厥後嗣，無忘乃功，銘曰赫矣！我唐受天眷命，祖功宗德，浸澤儲慶，窮海請吏，遐荒稟令，寧一九服，惠康萬姓，三五以還，莫之與盛，迨予不𩔖，辱守丕圖，燭理匪時，立誠未孚，蠢爾逆臣，扇兹潰徒，震驚朕師，黷穢皇都，宇宙沸騰，人神睢盱，重以統戎，誘姦同貫，播遷斯載，歲聿云半，天既悔禍，人胥厭亂，乃錫元臣夷凶，剪叛昏祲，茫茫横流，湯湯挺然，孤軍在渭之陽，我城非完，恃順為防，我旅非衆，同心為强，由義率人，人皆嚮方，萬事如一，爭先啟行，抝憤求逞，畜威斯張，力足勢全，時維鷹揚，以戰則克，以謀則臧，指揮之間，羣醜潜亡，鯨鯢既平，宫室既清，軍伍無聲，都人不驚，成功禁暴，自昔稀有，實天生徳，彰於厥後，洋洋令名，兹為不朽，九成宫碑， 魏徵：維貞觀六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此則隋之仁夀宫也，冠山抗殿，絶壑為池，跨水架楹，分巖竦闕，髙閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，臺榭參差，仰視則迢□百尋，下臨則崢嶸千仞，珠璧交暎，金碧相輝，照灼雲霞，蔽虧日月，觀其移山迴澗，窮泰極侈，以人從欲，良足深尤，至於炎景流金，無鬱蒸之氣，㣲風徐動，有凄清之涼，信安體之佳所，誠養身之勝地，漢之甘泉，不能尚也。皇帝爰在弱冠，經營四方，逮乎立年，撫臨億兆，始以武功壹海，內終，以文德懷逺人，東越青丘，南踰丹徼，皆獻琛奉贄，重譯來王，西暨輪臺，北距𤣥闕，並地列州縣，人充編戸，氣淑年和，邇安逺肅，羣生咸遂，靈貺畢臻，雖藉二儀之功，終資一人之慮，遺身利物，櫛風沐雨，百姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如腊，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯，爰居京室，每弊炎暑，羣下請建離宫，庶可怡神養性，聖上愛一夫之力，惜十家之産，深閉固拒，未肻俯從，以為隋氏舊宫，營於曩代，棄之則可惜，毁之則重勞，事貴因循，何必改作，於是斵雕為樸，損之又損，去其太甚，葺其頹壞，雜丹墀以砂礫，間粉壁以塗泥，玉砌接於土階，茅茨續於瓊室，仰觀壯麗，可作鑒於既往，俯察卑儉，足垂訓於後昆，此所謂至人無為，大聖不作，彼竭其力，我享其功者也。然昔之池沼，咸引谷澗，宫城之內，本乏水源，求而無之，在乎一物，既非人力所致，聖心懷之不忘，粤以四月甲申朔旬，有六日己亥，上及中宫，厯覽臺觀，閒步西城之隂，躊躇髙閣之下，俯察厥土，㣲覺有潤，因而以杖，導之有泉，隨而湧出，乃承以石檻，引為一渠，其淸若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度於雙闕，貫穿靑瑣，縈帶紫房，激揚淸波，滌蕩瑕穢，可以導養正性，可以澂瑩心神，鑒暎羣形，潤生萬物，同湛恩之不竭，將元澤之常流，匪惟乾象之精，盖亦坤靈之寳。謹案禮緯云：王者刑殺當罪，賞錫當功，得禮之宜，則醴泉出於闕庭。鶡冠子曰：聖人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出。瑞應圖曰：「王者純和，飲食不貢獻，則醴泉出飲之，令人夀」。《東觀漢記曰：「光武中元元年，醴泉出於京師，飲之者痼疾皆愈。然則神物之來，實扶明聖，既可蠲兹沈痼，又將延彼遐齡，是以百辟卿士，相趨動色，我后固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞於往昔，以祥為懼，實取驗於當今，斯乃上帝𤣥符，天子令徳，豈臣之末學所能丕顯，但職在記言，屬兹書事，不可使國之盛美，有遺典䇿，敢陳實錄，爰勒斯銘。其詞曰：惟皇撫運，奄壹寰宇，千載膺期，萬物斯覩，功髙大舜，勤深伯禹，絶後光前，登三邁五，握機蹈矩，乃聖乃神，武克禍亂，文懷逺人，書契未紀，開闢不臣，冠冕並襲，琛贄咸陳，大道無名，上徳不徳，元功潛運，幾深莫測，鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力，上天之載，無臭無聲，萬物資始，品物流形，隨感變質，從徳效靈，介焉如響，赫赫明明，雜遝景福，葳蕤繁祉，雲氏龍官，龜圖鳳紀，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆無停史，上善降祥，上知斯悦，流謙潤下，潺湲皎潔，萍㫖醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，挹之無竭，道隨時泰，慶與泉流，我后夕惕，雖休勿休，居崇茅宇，樂不般遊，黄屋非貴，天下為憂，人玩其華，我取其實，還淳反本，代文以質，居髙思墜，持滿戒溢，念兹在兹，永保貞吉。 |
| 10 | 河瀆神靈源公祠廟碑》 王延昌中國經：瀆河為長，上應析木，下朝扶桑，演崑崙，踰積石，繚大漠，經龍門，灌注九州之間，經營萬里之外，鱗介所宅，神靈所都，𤣥𡨕總之以命官，憑之以為伯，唐堯觀諸龍圖，肇見周公沈璧，榮光發祥，元符之末，彪炳彰灼，古先哲后，罔不欽崇，奠封居之儀，修壇墠之制，存乎祀典，代以為常，則班固序漢書所謂河祠臨晉是也。偉其南直太華，左臨中條，渭水過其旁，汾脽揭其後，風雲相盪，精氣交馳，於以禮神，事之宜也，不然，發源自逺，地則多漫，胡為不昭晰於他邦，獨受享於兹土，前賢經始，抑有其由，至於春以泮凍，秋以涸流，初以歲禱，終以報祈，嘗醪有加，駵駒是薦，蓋以在雍州之域，通天子之都，地既稱雄，禮云異數，與夫淮流桐柏，江出岷山，僻在遐方，莫我京也，幽賛之力，實賴河公，以潔為清瀾，至於數四，息昏墊之苦，絶羨溢之憂，濵河之人，濶無大害，此靈長之德，上善之功也，祈以正直，享以精誠，未嘗不誘其衷而降之吉也，或進以便佞，言以矯誣，未嘗不奪其魄而貽之禍也，歲大旱而作霖雨，時大札以惠嘉生，依仁而行，惟徳是輔，天寳歳，安禄山稱兵，朔裔肆逆東夏，熖烻扇燥，烝人爇焉，宗社有綴旒之危，士庶畜阽原之懼，太上南幸，肅宗北巡，賊相張儒，據有長安，賊將崔乾祐固守蒲坂，今闗內河東副元帥、中書令、汾陽郡王郭公，時為兵部尚書、門下平章事、朔方節度使，訓兵誓衆，超百二之險，謂此邦底定，則京師可圖，䖍禱於河，潛軍以往，金鼓掩夜，渠魁出奔，遂收蒲城，神所導也。及師次渭汭隂，霧晦，宴公假寢之際，夢河神謂曰：永豐倉側，將有急變，不如速退，姑以避之。比全軍及郊，虜已雲合，克違冦難，神所扶也。其後李國貞之遇禍，公復總戎，故絳僕固懷恩之逆命，公又出鎮河東，大君日旰食，中外騷擾，公獨奮無前之勇，馳不測之深，始按節而來終，奠醑其邁，所謀必克，無往不平，再安畔渙神所相也，爰自兵亂以迄於今，時更十年代歴二聖國之氛霾，惟河公蕩滌國之土宇，惟河公廓開國之忠良，惟河公保佑國之奸慝，惟河公殄摧，誠靡幽而不應，澤罔㣲而不該，得一以靈，不其宜哉？汾陽王深維據我，屢崇昭報，奉牲玉莫敢愛也，致精意未嘗怠也，每蠲吉歴選，自郊徂宫，奠於堂户之間，則神之昆弟具在，酧於屋漏之內，則神之伉儷攸居，文墨相望，男女無別，公曰：神人之主也，禮政之源也，人有上下，則禮有內外之制，人所謂否，神具可考，盍築館於後，以安靈匹？乃諮於副元帥副使、太子賔客、御史大夫、知河中府事崔公，寓量功命日而後役於河西縣。大夫李開不徵貨財，不殫日力，曾不踰月，克復於成，大厦耽耽，鬱其特起，內寢既立，神儀穆然，於是齒危，髪秃之老王端等進而稱曰：大河浩蕩，敝邑之望也！自公仗鉞，三至我里，靈應肸蠁，未嘗或欺，國之克復，實始於此，安天步於臲卼，定人心於驛騷，大君成湯武之功，賢相保桓文之業，皆神之由也。矧內寢棘翼，今兹有成，此而無述，何以示後？願刻樂石，以彰厥庸。公教曰：諸公之辭，固不可抑，頌祗則可無推美於子墨。客聞敢繫辭曰：浩浩長河，中國之紀，洪流激射，横致地理，蒸雲吐霧，薦圖効祉，是曰經瀆，斯為徳水，聖唐六葉，巨猾挻災，搟邑靡城，如霆如雷，汾陽矯矯，仗鉞而來，乃臨蒲坂，神實先導，乃亂渭水，一一胥告，嗟我上相，神之所勞，汾陽之德，温恭正直，柔嘉維則，忠勤是力，秉心泉塞，不測不克，東西南北，𠞰絶奸慝，入登九命，一人是毗，出統三軍，四方是維，維言祐之，河公降禧，衆神在列，曾未區別，公為之節，內寢攸設，寢廟亭亭，中外有經，濯濯厥靈，妃耦攸寧。於戲祠宇，焜耀中土，在河之滸，在城之下，刋兹片石，昭灼千古。 |
| 11 | 郭子儀《家廟碑》 顏眞卿昔申伯翰，周降神於維岳，仲父匡晉，演慶於筮淮，而猶見美詩人，騰芳史冊，豈比夫神明積高之壤，百二懸隔之都，三峯發地而削成，九派浮天而噴激，炳靈毓粹，奕葉生賢，括宇宙而稟和，總河山而藴秀，莫與京者，其唯郭宗乎？其先，盖出周之虢叔虢，或為郭因而氏焉，代為太原著姓，漢有光禄大夫廣意生孟儒，為馮翊太守，子孫始自太原家焉，後轉徙於華山之下，故一族，今為華州鄭縣人。夫其築臺見師，瘞子，致養家，承金穴之貴，政有露晃之高，或哲或謀，或肅或乂，皆海有珠，而鳥有鳯也，閥閲之盛，其流益光。隋有金州司倉，諱履球府，君懋其徳輝，不憎下位，克己復禮，州邦化焉，篤生唐凉州，司法諱昶，府君能世其業以伸其道，逺近宗之，不隕厥問，生美原縣主簿、贈兵部尚書、通府君，清識徹照，博綜羣言，始登王畿，鬱有佳稱，道悠運促，靡及貴仕，垂於後昆，沒而見尊，是生我諱，敬之府君，幼而好仁，長有全徳，身長八尺二寸，行中絜矩，聲如洪鐘，河目電照，虬鬚蝟磔，進退閑雅，望之若神，以仲由之，政事兼翁，歸之文武，始自涪州錄事參軍、轉瓜州司倉、雍北府右果毅，加游擊將軍、申王府典軍、金吾府折衝、兼左衛長上原州別駕，遷扶州刺史，未上，除左威衞左郎將、兼監牧南使、渭吉二州刺史。侍中牛仙客韙君清節，奏授綏州，遷夀州，累加中大夫䇿勲、上柱國，以天寳三載春正月十日，遘疾，終於京師常樂坊之私第，春秋七十有八。乾元元年春二月，以公之寳𦙍、開府儀同三司、司徒、兼中書令、上柱國、汾陽郡王，曰子儀有大勲於王室，乃下詔曰：故中大夫、夀州刺史郭敬之，累君子之行，毓達人之徳，才光文武，政美中和，生此大賢，為我良弼。頃以孽胡作亂，黔首罹殃，朕於是鬱興神武之師，克掃欃槍之氣，而子儀率彼勁卒，赫然先驅，取京洛，如拾遺，剪凶殘猶振槁，功存社稷，澤潤生人，是用寵洽哀榮，義申存殁，累追贈太保於戲府，君體含𢎞之素履，秉冲邈之高烈，言必主於忠信，行不違於直方，清白為吏者之師，死生敦交友之分，端一之操，不以夷險槩其懷，堅明之姿，不以雪霜易其令用，情不間於疎逺，泛愛莫遺於賤貧，拳拳服膺，終始靡二，故所至則化所去，見思人到，於今稱之，斯不朽矣。傳曰：盛徳必百代，祀其有後也宜哉！恭惟令公，先皇之佐命臣也，少而美秀，長而瓌偉，姿性質直，天然孝弟，寛仁無比，騎射絶倫，所蒞以清白見稱，居常以經濟自命，弱冠以邦鄉之賦，驟膺將帥之舉，四擢高第，有聲前朝，三為將軍，再守大郡，累典兵要，必聞休績。天寳末，安禄山反於范陽，令公以節度使，擁朔方之衆，圍髙秀巖於雲中，破史思明於嘉山，先皇帝之幸朔方，赴行在於靈武，擊同羅於河曲，走崔乾祐於蒲坂。今上之為元帥也，首副旄鉞，㑹囘紇於扶風，摧羯胡於渭水，追餘孽於陜服，長驅河洛，弼成睿圖，再造生靈，克清天步，乂函夏之未乂，安天下之不安，一年之間，區宇大定，丕休哉！徒觀其元和降精，間氣生徳，感星辰而作輔，應期運以濟時，忠於國而孝於家，威可畏而儀可象，盛徳繄物，寛身厚下，用人由已，從善如流，沈謀祕於鬼神，精義貫於天地，推赤誠而許國，冒白刃以率先，霆擊於雷雨之初，鷹揚乎廟堂之上，凡二歴，鼎司兩升，都座四作，元帥九年中書，歴事三聖，厥徳惟懋，易相二十，而受遇益深，盖尅復上都者再，戡定東京者一，其餘麾城搟邑，得雋摧鋒，亦非遽數之所周也，信可謂王國之虓虎，生人之廕庥者歟？非太保之邁種不孤則何以鍾美若是？况乎友于著睦，□龍虎者十人，貽厥有光，紆青紫者八士，勲庸舉集，今古莫儔，昔奮號尊榮，紅粟纔霑於萬石，惲家全盛，朱輪不出於十人，繇我觀之，事不侔焉。於戲清廟之典，所以仁祖考鴻伐之刻，亦以垂子孫，爰剏制於舊居，將永圖而觀徳，中唐有侐，丕構克崇，感霜露而怵惕以増叙，昭穆而敬恭斯在庶乎觀盥顒，若既無斁於永懷，入室僾然，必有覿乎其位，哀榮既極，情禮用申，仁人之所及逺哉，孝子之事親終矣！豈唯温温孔父，逺稱讒鼎之銘，穆穆魯侯，獨美龍旂之祀。其詞曰：郭之皇祖，肇允虢土，逮乎後昆，實守左輔，徙華隂兮源長，流光施於司倉，涼州兵部，克熾而昌，載徳深兮，篤生太保，允懋厥道，神之聽之，永錫難老，式如金兮，於穆令公，汾陽啟封，文經武緯，訓徒陟空，簡帝心兮含一，不二格於天地，愷悌君子，邦之攸塈，貊徳音兮，芝馥蘭芳，羽儀公堂，子子孫孫，為龍為光，鏘璆琳兮，乃立新廟，肅雍允邵，神保是聽，孝思孔炤，亶居歆兮！乃立髙碑，盛美奚㩼，日月有既，徽猷永垂，映來今兮。 |
| 12 | 《諸葛武侯廟碑》 沈迥：皇帝御極，貞元三祀，時乘盛秋，府主左僕射馮翊嚴氏，總帥文武將佐，洎䝉輪突鬢之旅，疆理西鄙，營軍沔陽，先聲馳於種落，伐謀息其狂狡，於時威武震疊，敵騎收跡，塞垣蕭條，烽爟滅熖，士無保障之役，馬無服轅之勞，重闗弛柝，邉轂棲野，我師惟揚，則有餘力，乃昇髙訪古，周覽原隰，敬修兹廟，式薦馨香，光靈若存，年祀寖逺，雖簫鼓忻奏，邑里祈禳，而風雨飄颻，祠堂落構，土堦莫數尺之崇，庭除無袤丈之隙，登舉不能成禮，牲玉不得備陳，頽墉露肩，灌木翳景，樵蘇滿徑，麋鹿走集。馮翊曰：丞相以命世令，徳功存季漢，遺風餘烈，顯赫南方，丘隴南山，實在兹地，荒祠偏欹，廟貌詭裂，非所以式先賢，崇祀典也。乃發泉府徵役，徒撤編菅，芟薙叢薄，是營是葺，衆工羣至，繚以髙墉，隔閡芻牧，増以峻宇，昭示威神，靈英昔賢，像設如在，翼翼新廟，日至而畢，顧謂小子，揚㩁前烈，銘於廟門曰：在昔君臣，合徳興造，功業有若伊尹相湯，吕望興周，夷吾覇齊，樂毅昌燕，是數君子皆風雲𤣥感，垂裕來世，嘗以為阿衡則尊立聖主，天下樂推尚父，則上讐獨夫，諸侯同舉，管氏藉强齊之力以宗周，周無令主，樂生因建國之資，賛燕昭為奥主，君臣同道，僅能成功，惟武侯遭時昏亂，羣雄競起，髙光之澤已竭，桓靈之虐在人，遇先主之短促，値曹魏之雄富，能以區區一州，介在山谷，驅羸卒，輔孱主，衡擊中原，撑拒强敵，論時則辛癸惡稔，語地則燕齊勢勝，遷夏殷者未可校功，覇桓昭者不足侔力，向使天假之年，理兵渭汭，其將席巻西邑，底綏東周，祀漢配天，不失舊物矣！洪伐彰彰，宜冠古今，卓軼前烈，其誰曰不然，武侯名跡，存乎國志，今之羣書，姑務統論大畧，叙我新意，至於備載爵位，追述史傳，非作者至徳也，今則不書其銘曰：桓靈濟虐，雲海横流，羣雄蝟起，毒蠚九州，天既厭漢，人思代劉，沸渭交爭，存亡之秋，其誰存之。時惟武侯伊昔武侯，踠足南陽，退藏於密，不曜其光，有時有君，將排垢氛，魚脱溪泉，龍躍風雲，先主纉緒，天下三分，馥馥徳馨，悠悠青塵，前哲後賢，心跡暗淪，建兹新廟，式是梁氓。 |
| 13 | 姜嫄公劉廟碑》 髙郢姜嫄者，炎帝之後，有邰氏之女，姓姜字嫄，帝嚳之元妃，后稷之母也。公劉者，后稷之曽孫，周文王十一代之祖也。姜嫄嘗出遊，見巨人跡而履之，載震載夙時，維后稷以居，然生子，心所不康，初寘之隘巷，再寘之平林，三寘之，寒冰皆有以全度者，既而收之，遂名之曰：「棄生有赫靈之異，長有躬稼之勤，法施於人，以濟粒食。堯乃命為農師而封諸邰，農師實后稷也，古初造物，首出羣理，事必生成之本，言必天地之際，當虞舜之時，稱禹平水土，契布五教，稷播百穀，咎繇明五刑，地平天成，萬世永賴，舜以奮庸，乃命禹禹讓於稷，契暨咎繇，及以元后命禹，禹獨讓於咎繇曰：朕徳弗克人，不依咎繇邁種，徳徳乃降，黎民懷之，兹大禹所以言天意永命之所歸也。夏有天下，載祀四百，禹之祚也，商有天下載祀，六百契之祚也，周有天下，載祀八百，后稷之所祚也，自時厥後，百王澆季，而咎繇之積累在天，天祚永歸，有所底止，乃以無疆之厯，命我盛唐，盛徳大業，與天地凖，追視三代，猶指掌矣。昔者周文武之烈，本於后稷，后稷之生，本於姜嫄，故詩曰，厥初生民，時維姜嫄。后稷之子曰，不窋失官而奔於外土，不窋之孫曰公，劉往遷於邠居，以平西土，以篤前烈，故詩曰：篤公劉于邠斯館。是知姜嫄有徳於周公，劉有徳於邠，先賢所出，立祠舊矣。我國家稱秩元祀，咸秩無文，山川鬼神，亦莫不寧，而姜嫄、公劉之廟，舊制卑陋，湫隘在市，非所以崇明祀、敬鬼神也。貞元四年，邠寧節度觀察使、檢校刑部尚書、兼御史、夫、邠寧郡王張公獻甫，外閫是膺，授鉞而至，肅肅王命，維公將之烈烈，征士維公成之畧，地千里亭，鄣嚴於外，啟行一戰弓，矢槖於內，卒乘睦而知禮，風俗康而狎野，覩此二廟，獨為匪安。公曰嘻，精潔莫重於神明，喧囂莫甚於市鄽，奈何雜處乎？夫小人者，知鼔舞之事神，而不知䙝狎之慢，神知事神之求佑，而不知慢神之賈禍，茂草一去，遺塵萬祀，使神而無知則已，若曰有知喧囂瀆易之義，札瘥夭昏之患者，得非長吏慈惠之不足耶？乃以不忍人之心，行不忍人之政，且為神告，既而卜遷，粤以貞元六年十一月九日作新廟於南郭焉，地則郊野之閑，左水右山，有清謐之勝材，則貿遷之至，上棟下宇，非徵斂之煩，擇農之隙，量功計日，無妨奪之弊，移嘉木而樹之，考良辰而落之神，於是嚴威而蠲乎所處，人於是祗懼而逺乎所瀆，是惠人於無過之地，而寧神於不怒之境，仁為己任，不亦厚乎？夫神，聰明正直者也，惟忠肅恭懿乃能承之，順此而祭，不必多品，故雖澗谿之毛，潢汙之水，而君子率是四徳，陳於二簋，行之以禮，奉之以慤，潔之以齊，逹之以和，神可得而事焉，祜可得而致焉。孔夫子曰：丘之禱久矣，抑為尚書張公，以文武之憲，純一之良，知無不為忠也，正色率下，肅也執事，有恪恭也，擇善而從懿也。自先邠州大夫以來，一門四人，義方繼踵勲績，為時心膂，所資非他，忠肅恭懿而已，用能承天之寵，獲神之勞，以屏王室，以揚家聲也，宜哉祠成二歲矣，而銘記尚闕，將恐寖逺，失其所由，乃陳梗槩，爰此刋刻。詞曰：何賢乎姜嫄曰：克生后稷，何賢乎后？稷曰：克降農殖，后稷之道，至今賴之。姜嫄之徳，如何勿思。何賢乎？公劉曰：肇宅邠土何樂乎！邠土曰：平西之所，乃今乃古，有廟有宇，宇亦既卑，廟亦既摧，闤闠朝合，囂塵暮開，蚩蚩羣甿，屑屑徘徊，瀆禮非敬，祀神有災，明寧戾止，理化咸集，財豐衆和，暴禁兵戢，惟此牆屋，公私必葺，矧伊明祠，風雨所及，是度是築，乃遷乃立，奉我皇親，達於有神，揚彼神威，靜乎氛塵，亦惟正直，克賛忠純，勒銘兹庭，永示邑人。 |
| 14 | 周武王廟碑 盧多遜：「古者聖人體乾，坤樹道徳，功濟天下，法施民生，歴代咸欲稱其名，美其事，或樂章以歌之，或畫像以讃之，亦以為宣揚前烈，敦摩王化，其有濟黔首倒懸之命，成域中太平之績，盛徳洪業，垂光典墳，傳萬代而不朽者，其惟周武王乎？嘗觀樂音，大武將闋，其歌云：於皇武王，無競維烈，又觀畫讃黄初舊文，其詞云：桓桓、武王救世濟，民皆謂追美，褒揚遺徳，歴被千祀，止聞虚詞，曾未若崇一時之典章，振列聖之耿光，訪陵寢以奉之，祈户人以守之，乃建祠廟，乃崇祀典，先王不能有其制，前代未能行其事，出自我應天廣運聖文神武明道至徳仁孝皇帝，冠絶古今之聖徳也，將以事實刋於貞珉，乃命㣲臣對敭休烈，謹再拜而稱曰：伊昔皇風肇興西土，磻溪協徳，時雨降而山川出雲，孟津會盟，天機發而龍蛇起陸，既而威加四海，化成天下，武王之徳，可得言焉！若乃戎車虎賁，右旄左鉞，赤烏止屋，表天命也，白魚入舟，象人事也，仗大義而平定，依純誠而臨御，旌賢人而示來者，所以表商容之閭，重烈士而悼云亡，所以封比干之墓，先濟民而後國用，所以散鹿臺之財，輕積廩而重物，情所以發鉅橋之粟，暴斂殘毒，自我而息，遂致羣心翕然，義道斯應，海內黎庶，捨塗炭而登春臺，寰中歌謠，釋豐蔀而見白日，及乎敦治，本澄化源，封五帝之後，嗣削五虐之弊，政命周公，旦營成周而卜洛命，太公望授賜履而封齊，分治西陜，委召伯之共功，保釐東郊，有畢公之繼徳，宇內由是安泰，民風所以和暢，豈直放牛歸馬，但美於偃兵，保泰建功，空歌於成徳者哉？揚積世之大業，成後嗣之丕基，生民以來，鮮能踰者，我皇所以覽虎觀之史籍，披職方之圖誌，酆邑故地，得其舊陵，因命守臣躬往省視，乃曰陵寢如故，而荒榛之地弗禁於樵採，廟宇甚陋，而牲牢之奠，無聞於俎饌，上言至止，帝曰：吁哉！以為修廢寢園，無以褒聖王之徳教，守無人戸，無以奉古陵之封植，既而封植有所，守奉，有戸必嚴肅於廟貌，何崇重於瞻仰？於是下明詔命，有司梗楠杞梓，集其材公，輸匠石規其制，將作圖畫，永錫宸扆，臨觀而命，使廷臣受詔，軺車載馳，揆程鳩功，不日而就徒，觀其殿宇巍巍，丹楹赤墀，瑤軒藻井，金堦寳砌，迴廊環周，彤亭對飛，朱欄綺疏，交錯光輝，何修奉之所至而輪奐之？若是則知武王以大聖之徳，恩濟於人民，我皇以不刋之典，光揚於祭享，使彼功不昧而我徳愈盛，大牢致奠，極崇重也，二時行禮，立典制也。嗚呼！天本無親，惟有徳而能親之，神非常享，惟克誠而能享之，足使隂助景福而明埀令典，豈止犧象，元酒江文，通稱薦徳之辭，簠簋香萁，陳叔達動八齊之作，徵諸舊典，謹為銘云：卜世其昌，卜年其長，以徳嗣徳天。鍾武王景祚無疆，神智無方，以聖觀聖，時惟我皇，褒盛徳而振起，追遺風而載揚，讀武成於周書兮，其功未彰，歌下武於周頌兮，其道未光，不若因我朝崇廟，享億萬世，與國史而同芳。 |
| 15 | 四皓廟碑》 王禹偁易稱：「知進退存亡而不失其正者，其惟聖人乎？先生，避秦知亡也，安劉知存也，應孝惠之聘、知進也，拒髙祖之命、知退也、四者俱備而正在其中矣，先生非聖而孰為聖乎？若其秦亂而不避，則焚書坑儒髙斯之流也。漢危而不出，則索隠行怪，巢由之徒也，應髙祖之命，則溺其冠而騎其項矣！拒孝惠之聘，則功不立而名不稱矣，引而伸之，先生可謂全徳矣，嘗試論之曰：古稱周公，聖人也，鞭伯禽，教孺子，居攝六年，明辟未復，而召公不悦於內，三叔流言於外，盛徳大業，幾於墜地，其輔幼君，秉大政之難也，有如是哉？觀乎戚姬之嬖，如意之寵，以妾並后，以孽代宗，本根一搖，社稷將墜，咸謂扶蘇之賜死，胡亥之亡國，可翹足而待也！何止炎靈之不祀，抑亦黔首之罹禍，豈無留侯陳八難，罷六國則可議，主鬯則以水而投石也！豈無曲逆諫强楚，解長平則可言，立嫡則圓鑿而方柄也，先生一出而助之，一言而定之，漢廷公卿，皆出其下，而能錙銖鐘鼎，桎梏衣冠，安萬乘而不有其功，抗匹夫而不食其禄，此非至人達識，孰與於此乎？向使先生定漢，嗣為漢臣，報徳崇功，必在平勃之右，當以左輔右弼，前凝後承而處之，居是時也，以四鉅賢事，一少帝挾震主之威，負不賞之功，又何止流言不悦之事哉？欲望其茹紫芝、卧商顔，其可得乎？是知先生之出，非獨謀漢也，實將救時也。先生之退，非獨全身也，亦將矯世也，危而䕶之，不晏安於獨善，可謂救乎時矣！定而去之，不乘時以糜禄，可謂矯乎世矣！用是警民，猶有建桓立順之徒也！嗚呼！世為人臣，議廢立者，可勝道哉？或因定䇿而專國，或因援立而無君，戕殺凶殘，何莫由此？其後滔天於莽，卓盜國於曹馬，移徙龜鼎於奕棋，纍纍簡編可為太息，是以先生危則助之，安則去之，其來也，至公於萬民，其往也，無私乎一身，此所謂知進退存亡而不失其正者，千古四人而已。辛卯歲，余坐事解制誥職，翌日有商於二使之命，下車拜廟於西山之側，退立廊廡，古碑在焉，自唐御史大夫賛皇李公而下，作者若干人，因歴覽之美則美矣，叙先生之道，似有未盡，就館濡筆，申之以碑，其辭曰：猗與先生，時行則行，髙眠商顔，辟難抗秦，知秦之祚，亡於子嬰，知漢之祚，存於惠盈，一言悟主，萬邦以禎，不有其功，不食其禄，逺害全身，矯世厲俗，清泉洗耳，紫芝充腹，獵犬自烹，𡨕鴻不復，矯矯髙節，悠悠從來，漢之戾園，晉之愍懷，江充厚誣，賈后雄猜，先生不至，孰為來哉？昏亂之世，廢立不已，操欺孤兒，莽抱孺子，成既自我，權亦歸已，先生不來，大事去矣！蒼野峩峩，祠荒薜蘿，遺像在斯，徳音可歌，清風凜凜，素髪皤皤，永懷貞遯，刻石山阿。 |
| 16 | 西嶽廟碑 楊昭儉惟天惠民，五嶽分其職，辨方正位太華鎭乎西，所以四象平興，金徳應收成之令，八卦迭代，兑宫開潤澤之門，太白明而寰海烟收，涼風至而乾坤氣爽，觀其三峯如畫，羣山若拱峭壁直立仰之者，不覺神驚，秀氣下廕，望之者惟知目眩，髙掌逺蹠，出函谷之東闗，少隂用事，祐全秦之大野，膏腴具而三川綺錯，潤澤流而八水星馳，雲霞噴薄而垂隂，金石晶熒而發彩，仲秋出狩，明標乎舜典，四望展祀，光揚乎周禮，西成告瑞，生民繫造化之權，一禱䖍誠，歴代重馨香之薦，荷我應天廣運聖文神武明道，至徳仁孝皇帝，以文明清四海，以勤儉示天下，仁如愛日其恩，煦嫗焉惠如甘露，其澤普濟焉，百揆無擁而振舉，五刑不撓而欽䘏，授民以時令，神實助之，勸民以農耕，神得佑之，太平之基，不勞而致，然後舉墜，典秩無文，首議廟貌，特加修建，闡舊規而從新製，起卑陋而為顯敞，土木之制，盡其壯麗，帝曰：以人民受賜而推謝於神，貺為人民祈福，而嚴奉於神府，乃益罇罍，乃盛俎饌豆籩之品，加其等脯醢之列，増其數，薦奠之誠，古無與比，將命實録，掲於豐碑，夫何㣲臣䖍應上命，但欲使徳垂聖，主岸為谷，以無遷祀貴明神海為壑，以不變碩言柔翰，徒用厚顔為銘曰：明星之下，太華之疆，聳躍萬仞，神明一方，兑曰麗澤，秩為白藏，奠我西夏，實流耿光，爰有神明，宅於●嶽，惟正直兮斯在，故蒸黎兮所托，我后所以搜墜，典秩無文，撒卑陋之舊制兮，繚垣匝野構顯敞之新規兮髙楹，窣雲神兮神兮，所當揚，厥職而顯，吾君禦災捍患兮福吾生民。 |
| 17 | 《重興岐山文憲王廟碑》 游淑乾道，儲精星辰，闡其耀坤，元孕秀嶽，瀆成其形，稟其精鍾，其秀不星，辰不嶽瀆，化而為人，是為聖者則憲王其人也，王徳巍巍，道恢恢周流乎百行，範圍乎衆善如其聖如其聖，方其為子，篤仁而孝，突而弁兮，冠冕諸子，近事武王，乃清王室，謂天討不得不行，大鉞一麾，則諸侯爭先馘紂矣！謂寳命不得不救，植璧昭告，則王疾翼日乃瘳矣。至其後武考既崩，而鼎業未安，旌搖斾贅，王乃慨然為憂，攝政踐祚而治，奈何讒飄山謗，薫天謂弗利，孺子而四國流言，市虎之疑既成，東山之征莫返，桃蟲肇而集于蓼䲭，鴞悲而毁我室，然忠赤在己，不厄不昭，天變俄彰，朝廷盡弁，金滕既啟，王泣賜還，豈嵗寒然後知松柏之後彫也？至如伊摯，聖臣也，殊勲丕業，格于皇天，而王與之比肩，故世稱伊周伊周，在嗣君與在社稷亡，伊周先亡，既周既伊，變亂潛襄，不伊不周，姦逆横流，孔子聖人也，金聲玉振，集厥大成，而王與之齊名，故世稱周孔周而孔作之，述之孔而周王道，誕章周孔，道行天下，文明周孔，道謝萬古，如夜吁，大哉之至於斯也！子則孝，弟則悌，臣則忠道隆乎一代，言楷乎萬世，天下之能事畢矣，聖人之人倫至矣！記曰：後世雖有作者，虞舜弗可及矣，淑請續其說曰：後世雖有人臣文憲，弗可及矣！信夫岐山太王邑，周之地也，以其故邦為建王廟，旁按鳳鳴之崗，中穴潤徳之泉，地幽勢阻，萬木森列，憑高縱觀寸寸，古色其神宇之所宜處也。往年安定御史李公守節，嘗宰是邑公龍游學，海虎守聖門，嫉誕說若探湯尊、王道比軻愈。先是有贍廟田十餘頃，久之，耕者侵之，既公患之，未有以覺舉，適有黄冠者私詣上府市斯廟，以作道觀行，且以牓，公聞之大怒曰：吾可以并按！若屬矣！呼黄冠至。責曰：若敢唐突底柱耶？叱吏縳冠繫於嶽，言狀聞府府以聞按察司按察，是公下其事，令理决之。公即正冠之罪，而褫其牓，並贍田一為改正，其具存焉。今縣令岐陽侯兖，心先聖學，胸良吏才，三輔藹仁化之稱，朝廷屬表選之望矣，下車之初，悉聞其事，乃歎曰：王之廟日月也，不幸而為冠所毁，日月之蝕也，幸而為公所復蝕而更明也，使他日復有毁之，若冠者，則縣令之責也，縣令之責而不先刻之石，終無以為質也，於是錄其本末，咸刻諸碑，將使膺是責者，以李公去邦為己任，以黄冠肆欺為常，誡三軍之帥可奪也，去邦之志不可奪，八佾之僣可忍也，肆欺之罪不可忍，斯張侯之心歟？遂得新廟貌，緝殿廡，構三門而隆威嚴，建碑亭而萃衆作，俾淑鋪辭，以垂不朽，淑也。才㣲識淺，敢辱斯述，伏顧諛鬼神以空文，佞佛老而曲筆，較其所取，猶無媿焉，則何敢辭？銘曰：曲阜舊宅，魯王欲毁，一聞天音，驚悸而止，文憲廟貌，黄冠潜移，李公力拯扑而植之，莫耶指日，物不可蝕，飛㢘決氛，復見太極，猗歟張侯，克大芳猷，著於貞石，何千萬秋，凡百為令，勿忘翼聖，尚監兹文，以為龜鏡，毋使廟汚毋容，冠欺李公之志，張侯之規，岐山蒼蒼，渭流洋洋，神宇儼然，岐渭之陽。 |
| 18 | 吳嶽廟碑》 閻仲卿惟汧隴之南極，有山曰吳嶽，五峯削成，屏列環異，雲霞韜映，秀氣中出，且咸秦奥邑，西望益都，羣阜交立，形勢多殊，噫混元融結之意，於兹而拔乎其萃也！其下東設巖祠，古今常享，𡨕符幽賛，誠非溢語，而又尊嶽之號，顯諸方志，故畧而不述，在昔李唐天寳中封成徳公，淸泰二年，備冊命昇靈應王，至今文簡存焉，洎乎聖朝，毎歲立秋降服，次方嶽之禮，以三獻祭之，仲卿景徳，四年冬罷太華守，奉詔復理，於是邦來年秋，躬詣廟宇，躡階之際，四顧蕭條，堂殿傾摧，風雨不蔽，况人寰之內，綽有嘉名，水旱之患，民所翳賴，何斯陋矣！豈弗欽哉！歴代相承，但因循而已，興替之道，諒偶時焉，仲卿敢不潜啟精誠，覼縷事狀，奏發聞上，尋乃允俞衆選攝州司馬，范秀兼廟令，以專掌之，及諸工雲集，月無虚日，鑿山就平，累土成室，惟新制度，經營倍力，數邑供用，餘●方畢，自大殿周於廊廡等，別創一百五十三間，無大無小，以丹以雘，飛甍架空，忩牖如織，至於奇花異草之栽，珍禽怪石之𩔖，率非舊物，亦自逺而致盖，規模於金天氏之下，館耶而後瞻仰之徒，俱駭心目，聰明之貴，不染風埃，儼如在之，容助鴻鈞之化，重樓向日，與金碧以兼高，綵帳凝烟，對風光而永固，足使清風凜然，徽音不墜，雖陵谷亦云變勒貞珉之可觀，仲卿遂操觚染翰，恭而書之，庶知來者，表一時之事耳。 |
| 19 | 修太史公祠碑。 尹陽、太史公為記錄之宗，表表而矜文辭者，皆不能出其囿，吾得觀其書矣，至於廟像冢藏之古，吾弗得而見之。宣和七年秋，予始官韓城，尋遺訪古，乃在少梁之南，芝川之西，得太史公之遺像焉，予咨嗟而致式之因，低徊周覽，則棟宇其傾頽，階戺其卑壞，埏隧其荒茀，惟是享嘗，缺然不至，予乃愀然發喟，屬其耆老而告之曰：司馬公文為百世之英，而所居不能蔽風雨，學為繼述之源，而所藏不能去荆榛，今洪河汩流漾乎前也。中條崛起，峙乎東也，河嶽深崇，氣象雄渾，公文實似之，而冢廟卑庳如此，其不稱公之辭與學也甚矣，猶不為邦人之恥與？予乃率芝川之民，擇其淑韙，而好事者凡一楹一桷，至於瓦甓門疏之用，悉以資之，即公墓為五架，四楹之室，又為複屋以崇之，既宏既完矣，於是直榮光之奥覘，禹鑿之山面汾隂之脽，縱望遐觀，豈不快哉？嗚呼！惟公之文，大肆於炎漢之間，馳騁於千世之前，其力贔屭，實斡造物，欲舉而悉之，吾所不敢動吾喙，觀其下，葬於兹，豈非洪河巨嶽，實稱公之文也哉？乃作述事享神之歌，俾邦人習之，歲時以樂公之神，其詞曰：公詞有如黄河流黄河吐溜，崑崙丘上貫星躔，經斗牛下連地軸，横九州崩崖摶石，轉洑流，騰烟跐，霧飛蛟，虬邇來宏放三千。秋班沿范，襲非公儔。公鑿混沌開雙眸，力敵造。化窮𡨕搜公祠慘淡連古坵甍摧，瓦落風蕭颼。我獨來兮為公愁，新公祠兮去榛杞，殽甚豐兮酒甚㫖，民髣髴兮公燕喜，韓之原兮山之趾，雲亭亭兮河瀰瀰，公之來兮歲豐美，雲為車兮飈為轡，公之來兮福滂被，雲滅没兮風不留，公曷往兮俾我憂。 |
| 20 | 《鄠縣明道先生廟碑》 、王鏊聖賢道被，天下萬世，而深於過化之地，鄠為縣介，京兆西南，宋嘉祐間，明道程先生嘗主其簿。其南山、白雲、紫閣、高冠谷、長嘯巖、凌霄峰，皆嘗徧覽題咏，遺刻往往猶在。庭有巨槐，相傳為先生手植。其辨藏錢、止佛怪、興水利諸政，猶赫赫在人。自今而言，先生之道在萬世，不獨行於鄠。自當時而言，先生之道不得行於天下，猶幸行於鄠、鄠，固先生過化之地哉！自宋理宗朝，從祀之典徧天下，亦非獨鄠也。而其流風餘惠，在鄠尤深，迄今三百餘年，鄠之一草樹、一禽魚，一泉石，猶起敬生愛。詩云：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，而廟無專祀，人奚以慰？𢎞治二年，沁水李君瀚以監察御史按陜行縣，至鄠，則命所司治之。八年，復莅兹邑，顧瞻廟宇，庳隘桷樸，弗稱初意，時邑陵楊君一清以憲副董學正於陜議以克合，命知鄠縣事房嵩撤文昌舊祠，以拓其址，作祠五室，周垣外繚重門中，伉黝堊圭，潔像設孔。肖憲副謂：予文其事於碑，以示來者。盖自孟子沒而斯道絶，先生兄弟起千四百歲之後，獨得不傳之妙，至於今，雖遐荒絶徼，咸知誦程氏之書，而先生所得之妙，則有不在言語者矣，固非鏊之所能賛述也。獨二君協心一力，表尚正學，激起頽俗，使鄠之人穆然，如復，覩卿雲霽月之度，被和風甘雨之澤，其無異於親臨而炙之者乎？二君可謂知所重矣，故附書之銘曰：有嚴學宫，祀事孔時，新廟再登，維鄠之思。伊昔夫子，蒞我鄠人，辨奸折獄，唯誠與仁，孔孟既没，道墜何啟？天續斯文，生兩夫子，唯兩夫子，尊自遐方，豈伊鄠人俾也可忘？南山巖巖，白雲在天，夫子逺矣，何日來還？修周文武陵寢及周公太公墓祠碑？ 孔天𦙍咸陽之北，畢原之上，周文王、武王之陵在焉，而周公、太公之墓亦在於是。盖自歴代以來，世世崇祀，載在典册，舉莫敢廢，元季弗紘，典禮堙昧，兵燹之後，畧存遺蹟而已。明興統天範世，咸五登三，惇禮，右文鑒周為烈，故洪武之初，於天地帝王、山川岳瀆、賢聖功勲之祀，咸事表章，升中告望，百神允懷，維是陵寢，實𢎞創構，兼置守塚四家，爰勅有司奉守勿替，憲臣省覽，務時脩葺，所以昭當代禮樂之光，而保先王本源之舊。洪熙中，嘗葺寢廟，增建殿門、齋宫，歴成、化𢎞治正徳之間，累有修増，而祠祀周公，則成化十六年始祠祀太公，則正徳九年始云嗣時，厥後有司因循成事，漸致傾圮。嘉靖二十八年，監察御史桐城盛公汝謙，令縣吏補治，明年，監察御史濡須劉公崙代至，飭興茶馬，宣闡風猷，訪豐鎬之故墟，追雅頌之遐業，展禮陵墓，徘徊屋垣，謂頹簷壞壁，逼陋被野，甚非所以幽妥神靈，明肅禋祀，內之周旋，駿奔外之禁防樵牧，乃自發公府之藏若干金，檄分巡道行縣，悉修蕆之，於是文陵丕顯之殿，武陵丕承之殿，及門廡坊牌，咸撒易舊敝，加飾新美，二陵周圍，繚以廣垣，比舊增廓，通計百餘丈，沿東故址，建更衣亭，三間西建庖㕑一所，又因故齋壇建道院房九間，其軒廊嚴靜，盖儼乎若二聖雝雝，然肅肅然，競競然之在其上也。又表周公、太公之墓，各題一碑，墓上周故有祠隘，乃修廣之，而扁其堂曰太和宇宙，其大門坊牌，無弗整葺，周圍垣之計丈百有七十，而魯公伯禽之塚入焉，太公祠圮矣，乃更建堂三間，而扁曰武成，門垣之築，盖差簡於周有，俟於後云，要之軒廊嚴靜，亦儼乎若二公几几然，桓桓然之在其旁也，功不干時，財不損下，經始落成，無廢多日，尚亦靈臺之意矣。落成之辰，七月初吉，適公按節來縣，乃精意潔牲，躬申祭告，時分巡副使張渙方督視厥成，及分守叅政天引，咸以執事得附拜，瞻郡縣吏民，學官弟子咸從樂，嘉觀知縣孫湛礱石請銘，用紀鴻造，公以天引嘗祇文學之役，遂令述之子貢，有言文武之道在人，賢者識其大者，夫不識其大，孰能修？舉之如斯？其辭曰：洪荒既判，神聖有作，遐哉莫考，二帝維鑠，守道執中，三王一之，禮樂明備，維周緝熙，是為顯承，佑啟無疆，成以元聖，翊以鷹揚，開世淑民，以養以訓，正徳厚生，大化大順，幽厲弗繇，降於戰國，及無道秦，禮器猶識，文不喪天，代纂其徽，之綱之紀，是馮是依，我明時憲，萬邦作孚，肇禋弗替，奕寢勿渝，敬恭侍史，肅將有䖍，省覽墮缺，乂用植埏，門墉崇崇，殿堂業業，祀有攸容，靈罔弗愜，純嘏况臻，敷錫保和，民用秩秩，士也峩峩，維畢之原，維周之道，君子式尊，式修維好，曰識其大，典禮㑹焉，紀載勒銘，以啟後賢。梁敏壯公崇祀名臣祠碑。 李因篤 |
| 21 | 粤稽古褒徳酬庸之典，榮哀備極，廟朝而生有方，蒞官有地，士大夫追叙生平遺烈，祀之瞽宗，曰鄉賢，曰名宦，世世勿絶尤鉅者，則特陟名臣祠，比隆孔庭，有堂上之豆籩，合享宗功，有配食之元佐也，獲與其列，代止數人，必身繫安危，任兼將相，名徳至重，為當代所景行，捍患禦災，奕●永賴，徵諸祭義而不愧，乃今得少保梁公焉。公諱化鳯，字翀天，一字灃源，吾陜西長安人，弱冠補諸生，聲噪甚値，有明末造流羽日，張慷慨棄儒，自請學使者改𨽻武籍，隨舉於鄉。 |
| 22 | 大清受命肇科，成順治三年進士，授山西大同府、陽和髙山衛守備，陞大同掌印都司，加三級，遷遊擊，進副總兵、都督僉事、江南蕪萊副將管叅將事，遷寧國副將，陞蘇松總兵，進左都督、太子太保，授三等阿達哈哈番世職，陞提督，進江南全省提督，授三等阿思哈哈畨，世襲八次公。長身倜儻，音吐甚宏，雄鷙沈深，好謀善斷，初繇禆校，戮力戎行，剪逆渠，平逋㓂，能以少擊衆，所向無前，南北並宜，戰攻互用，積其功閥，史不勝書，畧載吳學士駿公所撰《壯猷紀》中，姑不具述，惟是雲中姜瓖之叛，値版圖初定，山西為京師右臂，大同被邊變起，倉惶全晉，皆搖公乘，塞上一小障，所將不過數百，非有葭莩之契、爪牙之足憑也，而奮其孤忠，披荆棘以從諸王，䝉知旅謁，遂叅宻畫，委前茅摧鋒陷堅諸將，咸出其後，期年之內，大憝就誅，飈發電馳，大小七十七戰，晉地悉定。夫晉與秦脣齒之國，河上揚氛矢逸，及闗不逞之徒，潛相扇誘賊壘去西安三百里，㣲公即嶽輔間，伏莽堪虞，捲西北以踞上游，事尚可言哉？故論公血戰之勲，著於山西，而受庇在秦晉，磐石在社稷矣。比公建牙江表，仍際海波，鄭成功、張名振狡焉狂謀，先後連數十萬艘，空巢穴入犯，公初入蘇，特攝而換任淛、東業奉。 |
| 23 | 新綸既至崇明有高橋土城之捷，已足謝三吳而去，公則曰緩追佚獲，藉口越之簡書，是便已自營也，而搜勦平沙之䇿始决，故舟山之內指不詭於浮言，小洪之築隄不諮於制府，及鎭蘇有命帥水師，進階横海，一軍屹然勁旅，其後成功，親驅風鷁，直闚江寧，賴公鼓擢飛臨，用三千人，破賊數十萬，成功僅以身免，艍●焚湯無遺，嗟乎！賊沮洳跳梁，萬分何慮？然茍將牢弗擊，致倔彊，江湖詿誤，吏民必多，至於不獲已而用兵，則東南勞費巨億，肝腦塗地，又不知幾何？故遡公之功，方諸光弼中潬，而識者謂崇明、墨守，永奠江淮，不徒繫一城也，善乎吳學士之論曰：公之渡桑乾下句注揚武青陂白道之上，張耳之禽夏說，絳侯之斬陳豨也，定西河平、上黨耀兵雀䑕之谷，振旅天井之闗，武安君之走馮亭淮隂。侯之襲魏豹也，大航救至東府城，開白石，鑱其空，屯赭圻，掃其餘燼。陶士行之誅蘇峻、李藥師之破輔公祏也，龍江戰氣鴉浦，軍聲窮冦逞，五火之攻孤城、保三沙之固、楊越國之追髙智慧、王少保之取邵靑也，又稱公智勇有餘，畧不世出，而歴舉古之名將，若莫罄於名言，予猶備考其勲猷，觀其所樹立而推本於用心之獨至，曰忠曰：誠夫忠者事君之先資，而誠者臣子所以貫金石，孚君親洋，溢乎智名勇功之間，率是物也，公為禆校，聲出大將之右，為大將，身在士卒之先，良由自矢忠貞，屢鬭畢勝，而究其涉水不濡，入火不焚冐，礟石而不傷刀箭之瘢，徧體犁犁，若畫汔於脱險而必濟，則一誠為之根柢緬仰公之徳，音槩此矣！至孝友端亮萬鍾之禄，養渥二人，五色之光。 |
| 24 | 恩貤三世而公兄翀霄君，優游泉石，拊背暮年，四子長君鼎。 |
| 25 | 御前侍衞。 |
| 26 | 予告仲君鼐，蘇松水師總兵、都督同知。叔君鼒，廣東惠潮兵巡道。按察司僉事季君鼑官䕃候選諸孫長。祚昌，世襲三等阿思哈尼哈番。仲祚、晟長安庠，生餘俱幼。庠序黨塾之中，彬彬矣。極人。世之遭逢，擅天倫之樂，事亦孰非積誠之效，作忠之基哉！公薨。 |
| 27 | 皇上震悼輟朝，贈少保，賜諡敏壯，山西、江南兩省祀名宦者數十區，陜西祀鄉賢士大夫，謂未足酬公休烈也。合詞上請，進主祏於名臣之楹，萬人歌泣相聞信稽之輿誦。而孚徵諸祭義而不爽者，子叨長君宿契，屬記豐碑。若公自盛壯登壇，老於戰陣，干戈既靖，輕裘緩帶，日與賔客飲酒賦詩著作等身，又諸疏草，條議禁令，並已刋行。世而崇儒重士，月課觀風，咸有成書，與前後所得。 |
| 28 | 誥勅奬勞之文，俱藏於家，其築平沙隄，因得壖田千餘頃資灌溉，並收其薪芻佐軍，金山衞一帶，捐俸修堤數十里而遙，農桑歲稔，嗣憫淮揚水患，捐米千餘石賑飢，各載貞珉，不能備錄也，予更撮其大指，賦古體以妥公靈，其詞曰：於維少保，世系吾秦，三峰鍾異，乃降偉人，涵輝東序，衎國之賔，遭時不造，小絀大伸，艱難用武，敢庀其倫，前繻可棄，雜珮為親，遂掇鄉射，公車在旬。 |
| 29 | 天眷初輯，肇科俊民，乃叱戎車，髙山紫塞，蒞事崇朝，隂雲晝晦，夫何狂且，肆彼頑悖，千里傳烽，蠢兹宵蠆，帝赫斯怒，諸王畢㑹，儔奮顔行，獨公入對，策險臣趨，搴旗致艾，羣目攸屬，迅飈掃介，公戈所指，電激星煌，如哮猛虎駭，束羊獐，殺賊如草，無聲有光，徐瞻公至，漬血盈裳，七十餘戰，爰綏晉疆，王朝行壘，徧親敵場，稱公之勇，信不可當，露布夕奏。 |
| 30 | 恩綸是彰，起騎都尉，超遷督弁暨王軍中，頻錫寵讌賚之章服，爰及錦帣，寳馬麗刀，如金篦箭，樞曹推轂，未竟厥撰，謂公壯畧南北，皆擅濟川，須才卜諸衆，彥將舒培風歴試，乃見海陬遺孽，鼓浪跳澌，張帆入冦，震我嘉師，公適改淛㑹逢，其時拯危自任，遑飾於辭，敵舟雨集，公曰：驅之燎原，何懼葭葦，在兹●艚，立盡鷹䳱，同嗤江淮，遐奠永繫，我思公賀，賊平疊聞」。 |
| 31 | 優詔進公宫銜。帥週南奥，世掌虎旅，親居前導，彤盧文駟，燦列七校，殁為明神陪食。 |
| 32 | 太廟遡初暨官，宗祏同耀，載叙膚功，名臣肅告，長修豆籩，不毁不祧。 |
| 33 | 東山記 張說：「兵部尚書、同中書門下三品、修文館大學士韋公，體含貞靜，思叶幽曠，雖翊亮廊廟，而緬懷林藪，東山之曲，有別業焉，嵐氣入野，榛煙出谷，石潭竹岸，松齋藥畹，虹泉電射，雲木虚吟，恍忽疑夢，間闗忘術，兹所謂丘壑䕫龍，衣冠巢許，幸温泉之歳，皇上聞而賞之，乃命掌舍設帟，金吾劃次，太官載酒，奉常抱樂，停輿輦於靑靄，佇翬䄖於紫氛，百神朝於谷中，千官飲乎池上，緹騎環山，朱斾焰野，縱觀空巷，途歌傳壑，是日即席，拜公逍遙公，名其居曰淸虚，原幽棲谷，景移樂極，天子賦詩，王后帝女宫嬪，邦媛歌焉，和焉以寵徳也？加以中宫敦序，謂我諸兄引內子於重幄，見兒童於行殿，家人之禮優，《棠棣》之詩作，於是實其筐筥下以昭忠信之獻，賁其束帛，上以示慈惠之恩，朝野歡并，君臣義洽，夫飛翠華，歴茨嶺，至道之主也，紆紫綬，期赤松，素履之輔也，千載一時，難乎此遇，故兩耀合舎，衆星聚徳，雅道光華，髙風允塞，寒谷煦景，竅崖潤色，猗歟盛事，振古，未有篆之元石，貽代厥後。司徒岐公杜城郊居記》。 權徳輿。 |
| 34 | 司徒岐國公，以盛徳相三朝，以大中敷五敎，帝載叶龢，太階躋平，既致用於方內，亦宅心於事外，神京善地，啟夏南出，凡十有六里，而仁智之居在焉，縈迴巖巘，左右勝勢，徑術委迤於木杪，臺亭●嵼於山腹，下崇岡冐青蒼步履，平夷以至於堂皇，四敞賔榻，中容宴豆，孤齋閒館，幽槩隨之，乃開洞穴以導泉脉其流，泠泠或决，或渟激而杯，行瀑為玉聲，初䝉於山下，終匯於池際，白波淪漣，繚以方塘，輕艫緩棹，㳂洄上下，見烟霞澄霽之狀，魚鳥飛沈之適，濯於潺湲，風於碧鮮，紅葩火燃，素英雪翻，芊綿䓤蒨，杳窱迴合，含虚籟以四達，遡清輝而交映，故其休沐燕息，盍簪投轄，則有鳴珮拖紳，宗公雋人，金閨玉堂之賔，淑姿修態，流光含睇，迴風遏雲之藝，中飲笑抃，交歡擊節，不知公相之為貴，適其適故也，易坤》之說曰：君子以厚徳載物。詩曰：愷悌君子，求福不囘，惟公以徳受福，故光明昌大，毎温室宴見一人，尊禮而不名，故其代天工，斷國論，卓爾以冠羣后，暨夫暇日之戾，止於斯也，則暢天理，棲顥氣，翛然以遺萬物，其無方歟？其不器歟？昔子房赤松子之遊，且非代教，安石東山之賞，僻在下國，豈若公宻贊化育，內諧恬曠，如春之仁，如樂之和，以君臣之交感，兼動靜之極摯，從古已還，無公比焉。公之華宗，自漢建平侯，徙杜陵，三守本封，幾乎千祀，故城南墟里，多以杜為名，逮今郊居，不忘厥初，又以見積厚流澤，此焉囘復，且公之心，無町畦夀，若岡陵昭融烜赫，未始有極，徳輿謬陪衆，君子升公之堂，嘉招盛集，靡間弦晦，以衆美之，不可以不紀也，承命遽書，刻於巖石云館驛使壁記。 柳宗元 |
| 35 | 凡萬國之㑹，四方之來，天下之道塗，畢出於邦畿之內，奉貢輸賦，修職於王都者，入於近闗，則皆重足錯轂，以聽有司之命，徵令賜予，布政於下國者，出於甸服，而後按行成列，以就諸侯之館，故館驛之制，於千里之內，尤重自萬年，至於渭南，其驛六，其蔽曰華州，其闗曰潼闗，自華而北，界於櫟陽，其驛六，其蔽曰同州，其闗曰蒲津，自灞而南至於藍田，其驛六，其蔽曰商州，其闗曰武闗，自長安至於盩厔，其驛十有一，其蔽曰洋州，其闗曰華陽，自武功西至於好畤，其驛三：其蔽曰鳳翔府，其闗曰隴闗，自渭而北，至於華原，其驛九：其蔽曰坊州，自咸陽而西，至於奉天，其驛六，其蔽曰邠州，由四海之內總而合之，以至於闗，由闗之內，束而會之，以至於王都華人、夷人往復而授館者，旁午而至，傳吏奉符而閲其數，縣吏執牘而書其物，告至告去之役，不絶於道，寓望迎勞之禮，無曠於日，而春秋朝陵之邑，皆有傳館，其飲飫餼饋，咸出於豐給，繕完築復必歸於整頓，列其田租，布其貨利，權其入而用其積，於是有出納奇贏之數，勾㑹考校之政。大厯十四年，始命御史為之使，俾考其成，以質於尚書季月之晦，必合其簿書，以視其等列而校其信宿，必稱其制，有不當者反之於官，尸其事者有勞焉，則復於天子而優升之，勞大者増其官，其次者降其調之數，又其次猶異其考績，官有不職，則以告而罪之，故月受俸二萬於太府，吏五人、承符者二人，皆有食焉。先是，假廢官之印而用之，貞元十九年，南陽韓泰告於上，始鑄使印而正其名，然其嗣當斯職，未嘗有記之者，追而求之，盖數歲而往，則失之矣，今余為之記，遂以韓氏為首，且曰修其職，故首之也。 |
| 36 | 《興州江運記》 前人御史大夫嚴公，礪牧於梁五年，嗣天子用周漢進律增秩之典，以親諸侯，謂公有功徳，理行就加禮部尚書。是年四月，使中謁者來，錫公命，賔僚吏屬、將校、卒士、黧老童孺，塡溢公門，舞躍歡呼，願建碑紀徳，垂億萬祀，公固不許，而相與怨咨，遑遑如不飲食，於是西鄙之人，密以刋山導江之事，願刻巖石，曰維梁之西，其蔽曰某山，其守曰興州、興州之西為戎居，歲備亭障，實以精卒，以道之險隘，兵困於食，守用不固，公患之曰：吾嘗為興州，凡其土地之故，吾能知之，自長舉北至於青泥山，又西抵於成州，過栗亭川，踰寳井堡，崖谷峻隘，十里百折，負重而上，若蹈利刃，盛秋水潦，窮冬雨雪，深泥積水，相輔為害，顚踣騰藉，血流棧道，糗糧芻藁，塡谷委山，牛馬羣畜，相藉物故，運夫畢力，守卒延頸，嗷嗷之聲，甚可哀也！若是者，綿三百里而餘，自長舉而西，可以導江而下二百里而至，昔之人莫得知也，吾受命於君而育斯人，其可已乎？乃出軍府之幣，以備器用，即山僦工，由是轉巨石，仆大木，焚以炎火，沃以食醯，摧其堅剛，化為灰燼，畚鍤之下，易甚朽壤，乃闢乃墾，乃宣乃理，隨山之曲直以休人力，順地之髙下以殺湍悍，厥功既成，咸如其素，於是决去壅土，疏導江濤，萬夫呼抃，莫不如志，雷騰雲奔，百里一瞬，既㑹既逺，澹為安流，烝徒謳歌，枕卧而至，戍人無虞，專力待㓂，惟我公之功，疇可侔也，而無以酧徳，致其大願，又不可得命，矧公之始來，屬當惡歲，府庾甚虚，器備甚殫，饑饉昏札，死徙充路，賴公節用，愛人克安，而生老窮，有養幼乳以遂不問，不使咸得其志，公命鼓鑄，庫有利兵，公命屯田，師有餘糧，選徒練旅，有衆孔武，平刑議獄，有衆不黷，増石為防，膏我稻粱，歲無凶災，家有積倉，傳館是飾，旅忘其歸，杠梁以成，人不履危，若是者，皆以戎隙帥士而為之，不出四人之力而百役以就，且我西鄙之職官，故不能具舉，惟公和恒直，方㢘毅信讓，敦尚儒學，挹損貴位，率忠與仁，以厚其誠，有可以安利於人者，行之堅勇，不俟終日，其興功濟物宜如此其大也。昔之為國者，惟水事為重，故有障大澤，勤其官而受封國者矣！西門遺利，史起興歎，白圭壑鄰，孟子不與，公能平險休勞，以惠萬代，其功烈尤章章焉，不可盖也，是用假辭碣工，勒石存之，用永憲於後祀。 |
| 37 | 曲江池記 歐陽、詹水不注川者，在藪澤則曰陂曰湖，在苑囿則為池，為沼苑之沼，囿之池，力墾而成則多，天然而有則寡，兹池者，其天然歟？循原北峙，迴岡北轉，圓環四帀，中成坎，□窙窌港，洞生泉，噏源東西三里而遙，南北三里而近，當天邑別卜，繚垣未繞，乃空山之濼，曠野之湫，然黄河作其左塹，清渭為其後洫，襃斜右走，太一前横，崇山濬川，鈎結蟠䕶，不南不北，湛然中渟，西北有地平坦，彌望五六十里而無窪㘭，紫盖凝而不散，黄旗鬱以常在，實陶鈞之至，造化之工，沙汰一氣之辰，財成六合之日，既以磽确外為寰宇，敞無垠堮，以居億兆，又選英精，內為區城，東以襟帶，用宅君長，若人斯生，支體具矣，有心以繫其神焉，若堂斯考，廊廡設矣，有室以處其尊焉，彼如紫盖黄旗之氣，盖陶鈞造化者用宅，君長英精之所耶？夫物茍相表裏，制必同象，泄夫外則廓以靈海，導夫內則融乎此湫，歴代帝王，未得而有，豈降巢室土之後，聯綿千百之代，建卜都邑，不欲合夫天意而居乎？將天意尚同，根深蔕固可與終畢者，而命處乎？故涸於有隋，比我皇唐之存孕，詔其季主，營之以須焉，揆北辰以正方，度南端而制極，墉隍劃趾，勾陳定位，地迴帝室，湫成厥池，既由我署，纔成伊去，眞主巍巍，龍蟠虎踞，爰自中而軌物，取諸象以正名字曰曲江，儀形也。觀夫妙用在人，豐功及物，則總天府之津液，疏皇居之墊隘，潢汙入其洞澈，銷涎漦以下，澄汙㕎隨，其佳氣蕩鬱攸而上滅，萬戸無重膇之患，千門就爽塏之致，其流惡含和，厚生蠲疾，有如此者，皎皛如練，清明若空，俯睇沖融，得渭北之飛雁，斜窺澹泞，見終南之片石，珍木周庇，奇花中縟，重樓夭矯以縈映，危榭巉巖以輝燭，芬芳䕃潛，滉瀁電烻，凝烟吐靄泛羽遊，鱗斐郁郁以閑麗，謐徽徽而清肅，其涵虚抱景，氣象澄鮮，有如此者。皇皇后辟，振振都人，遇良辰於令月，就妙賞乎勝趣，九重繡轂，翼六龍而畢降，千門錦帳，同五侯以偕至，泛菊則因髙乎斷㟁，祓禊則就潔乎芳沚，戯舟載酒，或在中流，清芬入襟，沈昏以滌寒光，眩目貞白，以生絲竹，駢羅緹綺，交錯五色，結章於下地，八音成文於上，空砰鞫沸，渭神仙奏，鈞天於赤水黤藹，敷俞天人，曳雲霓於𤣥都，其洗慮延歡，俾人怡懌，有如此者，至若嬉遊以節，宴賞，有經則纎埃不動，㣲波以寧，熒熒渟渟，瑞見祥形，其或淫湎以情，泛覽無斁，則飄風暴振，洪濤噴射，崩騰駱驛，妖生禍覿，其棲神育靈，興善懲惡，有如此者。某幸因受遣，觀光上國，身不佞而自棄，日無名以多暇，訽奇覽物，得之於斯，矚太始之元造，訪前聞於碩老，天生地成之理，識之於性情物儀，人事之端，徵之於耳目。夫流惡含和，厚生蠲疾，則去隂之慝，輔陽之徳也，涵虚抱影，氣象澄鮮，則藻飾神州，芳榮帝宇也，洗慮延歡，俾人怡悦，則致民樂土而安其志也，棲神育靈，興善懲惡，則俗知所勸而重其教也，號惟天邑，非可謬創，一山一水，拳石草樹，皆有所謂兹池者，其有謂之雄焉，意我皇唐，須有此地以居之，有此地，須有此池以毗之，佑不仁之亭毒，賛無言之化育至矣哉！以其廣狹而方於大則小矣，以其淵洞而論，夫深則淺矣，而有功如彼，有徳若此，代之君子，盖有知之而不述，令民無得而稱焉，輒粗陳其㫖，刋諸石，庶元元荷日用之力也。貞元五年，歲在己巳，夏五月十五日記。 |
| 38 | 邠州節度使院壁記。 李直方自西漢始置幕府，得顓辟士，其聘舉之盛，與公府置吏，王國命官為比，於是有班固、傳毅、崔駰、蔡邕、陳琳、阮瑀之徒出焉。大抵多巡禦封畧，經叅戎事，居無恒處，秩靡常品，故命之曰賔，國朝篤方岳之任，愼求其佐，班以職貢，為之定制，或辟自諸侯，或降於朝廷，皆命於天子。其所司也，調政教之和，策軍算之秘，出入聘覲，應對賔客，其立署也，行有戎次，處有公堂，與方伯周旅，彌縫潤色而已，王畿之腋，劃為巨防，外殿朝那，作捍西疆，中拱皇都以臨諸夏，漆沮之仁，既逺華夷之俗，相猾非瓌材英傑，莫典封守，非莊明純固，莫叅甿佐。六年春，皇帝勞韓侯牧圉之勤，俾尹西夏申命，御史中丞王君等九人，為之使介，既而師貞於律，農勤其功，惠和威武，澤浸火烈，孟秋述職，耀兵河塞，亭障蕭條，千里宴清，然後用虎旗虵矛，定功於蒲，入覲皇都，增秩受賜，旋師舊服，勲明徳舉，非元臣雄畧，能賢嘉績，蔑用濟此。先是尚父郭公，開府是邦，搜賢勿貳，駿乂咸集，不十數年，持樞衡，治邦憲，司誥命者，咸布職於清朝，今韓侯亦能詳延端士，輔相威徳，是府將來，宜為俊賢之郊藪，榮達之閫閾，衛多君子，邠其有之，夫敬其事則命始，《春秋》之誼也，是邦當徵號朔方，而以名師，建為三郡，肇基於我，師事舉徳，宜始韓侯。 |
| 39 | 中渭橋記。 喬潭自鳥䑕穴者，兹水廣矣，依鳳凰城者，兹橋壯矣，水朝巨海而不竭，橋通大路而居，要不然，豈自秦至我唐，六千甲子而獨存也？稽厥𢎞道，率兹帝圻，候天根之見，當農務之隙，司金司木鳩而積也，水工木工，速而至也，揮刃落雪，荷鍤成雲，京兆尹紫綬而董之，邑吏墨綬以臨之，逺邇子來，結構勿亟，無小無大，咸稱天休，經之營之，不愆於素，丹柱揷於坎陷，朱欄赩而電炫，乃虹引成，勢猶雀塡，就功連横，門抵禁苑，南馳終嶺，商洛北走，滇池鄜畤，濟濟有衆，憧憧往來，車馬載馳而不危，水潦起漲而轉固，人思啟者，吾其能濟，赩赩赫赫，轟轟闐闐，且周穆之駕，黿鼉，振千祀也，東明之聚魚鱉，稱一時也，孰若我？由之而必達，憑之而必安，若以匹敵，夫何逺矣？潭遂因行邁覩兹，崇飾將刋，石以表迹敢搦札以紀事，赤奮歲流火之月也。 |
| 40 | 重修漢未央宫記 裴素皇帝嗣位之年，衆靈悦附，日月所照，莫不砥礪，是以逺夷慕義，琛賮鼎來，用文明以為理，洞風露之所啟，草木茂暢，山川景清，擊壤鼓腹，莫識由乎帝力，嘗因勝日，聖思閒逺，倦大厦之講習，想鮮原之遊衍，乃命法駕，備宫馭，細草迎輦，神飈引衣，超然肆行，造適自得，視往昔之遺館，獲漢京之餘址，邈風光以遐矚，眇思古以論都，襟靈洋洋，周視若感者久之，於是召左䕶軍中尉志𢎞指示之曰：此漢遺宫也，其金馬石渠，神池龍闕，往往而在，朕嘗以古事况今，亦欲順考古道，訓齊天下也。至是遐歴，恍然深念，且欲存列漢事，悠揚古風耳，昔人有思其人，猶愛其樹，况悦其風，登其址乎？吾欲崇其頽基，建斯餘構，勿使華麗爰舉舊規而已，庶得認其風烟，時有以凝神於此也。於是命工度材，審曲面勢，裁成法度，以就斯宫，攅櫨栱宻，玉石碧瓦，龍錯層軒，烏跂崇墉，粉靜璇題，月照舒廊，四注以雲委隆，臺分據而山屹，蟠虬蜿蜒，鱗動梠桷，蹲獸却騁，姿雄欄檻，宏袤乎豁，達跨臨乎涇渭，綠竹凝逺，繁松藹深，竒樹流光，丹墀迴繞，於是辟戲馬之廣場，開逺日之閒館，天地景新，山川勢重，迴大華之秀氣，列終南之翠屏，九嵕●●而固䕶，八水分流以縈帶，而又揚太液之波，繚周帝之垣，原隰成文，丹素含華，翼樓杳以分飛，雄虹直而中跱，神機一發，廓若懸㝢，祥煙瑞彩，鬱鬱葱葱，瞻迴途以下濟，撫璇璣而高視，見秦川風物漢，原邐迤感，前王興廢，稼穡艱難，吾君用此鏡是非閲思慮，豈獨恣耳目，縱遊翫也？凡殿宇成構，揔三百四十九間，工徒役指萬計，武夫奮力，將有成規，然而材匪藻棁，塗惟儉静，經之營之，不日而成也。按漢史，髙祖初定天下，悦卜洛之邑，為天地之中，有周室遺風，將都之，婁敬諫曰：陛下取天下，與周室異，不可居也。夫洛陽四戰之地，豈若秦川天府之國，山河形勝，正百二之勢乎？髙祖是日駕如長安，其後七年，北擊韓王信，相國蕭何居守營未央宫，因龍首山作前殿，建觀闕街，道周圍七十里，臺殿四十所，帝還見之，怒曰：何治宫室之過度也！何曰：天子以四海為家，非壯麗無以重威徳，帝悦而就居焉。自漢元年乙未，歲至聖唐，㑹昌元年之辛酉，凡一千四十有七年矣，其傾頹毁圮，悠然邈然，竟無有存焉者。我后緬慕古昔之興時，即其舊而新是圖，築摧基而繩修木，不侈不約，巍然嶷然，時以通覽無方，周視有截，則有若志𢎞奉聖君之㫖也。明年，上親見祖考郊天，神雪灑川，原塵清城，闕陽和風扇，緑野烟澹，是月也，三辰承初，以表無事，上乃顧新宫，迴玉輦列騎，雲動彩仗，天旋造於未央，俯仰周視，肅威神而煌煌，遊焉息焉，容與說懌，晴山屏開以四達，故城巉然而隠嶙，鮮風美景，薰然入座，上從容言曰：吾今建是殿。且錫之以嘉名，名其殿曰通光，其東曰韶芳亭，其西曰凝思亭，乃立臯門，曰端門，其應門題曰未央宫，不忘好古也。乃命侍臣曰：爾為我記之，刻以貞石，傳示乎不朽？臣素任當承㫖，不敢固讓，拜舞而文之，時㑹昌元祀，濡大澤之明月也。 |
| 41 | 新開白水路記。 雷簡夫，至和二年冬，利州路轉運使、主客郎中李虞卿以蜀道靑泥嶺舊路髙峻，請開白水路，自鳳州河池驛至長舉驛五十里有半，以便公私之行，具上未報，即預畫材費，以待其可。明年春，迺與州巡轄馬遞舖殿直喬達領橋閣并郵兵五百餘人，因山伐木，積於路處，遂藉其人，用訖是役，又請知興州軍州事、虞部員外郎劉拱總䕶督作，一切仰給，悉令為長，命簽署興州判官㕔公事、太子中舍李良祜權知長，舉縣事，順政令商應程度逺近，按事險易，同督斯衆。知鳳州河池縣事、殿中丞王令圖首建路議路古縣地且十五餘里，部屬陜西，即移文令圖通幹其事，至秋七月，始可其奏，然八月行者已走斯路矣。十二月，諸功告畢，作閣二千三百九間，郵亭營屋綱院三百八十三間，減舊路三十三里，廢青泥一驛，除郵兵驛馬一百五十六人騎，歲省驛廩舖糧五千石，畜草一萬束。故事，役夫三十餘人，路未成，㑹李遷東川路，今轉運使、工部郎中、集賢校理田諒至，審其續狀可成，故喜猶已出，事益不懈，於是斯役實肇於李，而遂成於田也。嘉祐二年三月，田以狀上，且曰：虞卿以至和二年仲春興是役，仲夏移去，其經營建樹之狀，本與令圖同，臣雖承乏，在臣何力？願朝廷旌虞卿令圖之勞，用勸來者。又拱之督役，應用良祜，應之按視修創，達之採造監領，皆有著效，亦已陞擢，至軍士什長而下，並望賜與，以慰逺心，朝廷議依其請。初，景徳元年嘗通此路，未幾而復廢者，盖青泥土，豪輩唧唧巧語以疑行路，且驛廢，則客邸酒壚為棄物矣，浮食遊手，安所仰耶？小人居常嘗爭半分之利，或睚眦抵死，况望要路無有在家，遲行人一切之急，射一日十倍之資，顧肻黙黙耶？造作百端，理當然爾，嚮使愚者不怖其誕說，賢者不惑其風聞，則斯路初亦不廢也。大抵蜀道之難，自昔青泥嶺稱首，一旦避險，即安寛民費，斯利害斷然易曉，烏用聽其悠悠之談耶？而後之人見已成之易，不念始成之難，茍念其難，則斯路永期不廢矣。簡夫之文，雖磨崖鏤石，亦恐不足，其請附於尚書職方之籍之圖，則將久其傳也！ |
| 42 | 游玉《華山記》 張岷宜君縣西南四十里，有夾道而來者，玉華也，其南曰野火谷，望之如爨烟，而莫知其所自也，野火之西曰鳳凰谷，則唐置宫之故地也，盖其初有九殿、五門，而可記其名與處者六：其正殿為玉華，其上為排雲，又其上為慶雲，其正門為南風，南風之東為太子之居，其殿曰耀和，門曰嘉禮，知其名失其處者，一曰金飈門也，過而覽之，惟野田荒草而已。其西曰珊瑚谷，盖嘗有別殿在焉，珊瑚之北蘭芝谷，昔唐太宗詔沙門𤣥裝者譯經於此，其始曰肅成殿，後廢而為寺，云：中有石巖，嶄然天成，下有鑿室，可容數十人。有泉懸，勢若飛雨，有松十八環，其側皆生石，上髙可十尋，端如植筆，其西南有崖，曰駐鑾，其始入也，雙壁屹然如削石而成，既至其處，若視甕側，有泉飛而下，如懸雨噴珠，其名曰水簾稍北，有崖與泉，亦若是而差小，治平三年夏，余與六人者來遊，乃相與坐，石䕃松聽泉而飲之，已而覽故宫以徘徊問遺事於田老，方囂然不欲歸，而余與六人者，各以事牽，不可久留，咸相視有不懌之色，余為之言曰：夫山林泉石竒偉之觀，常在乎窮僻之處而去，人跡甚逺，故必為野僧方士與夫幽潛之人所據而有也。然幽潛之人，知好之而力不足以營之，惟佛老之說可以動人，其徒常獨力而危亭廣厦之娛，莫不為其所擅也！夫以唐有天下之盛，窮天下之富，建宫於此，隨而廢沒，而杜甫乃其時人過之，且有悲傷之感，至或形於歌詩，獨寺僧之徒更相傳而不息，迄於今而尚存，則雖天下之力，亦有屈於此與？以太宗之賢，致治之美，宜其久而彌傳也。今諸遺老無所稱道，而彼𤣥裝者，不過一浮屠耳，然說者至為荒怪難知之語，以增大其事，豈常人之情，樂於放肆而易忘於中正哉？豈物之盛衰廢興亦各有時，而此特其盛也，與斯可為之太息也已！若夫太宗之賢，天下之力猶不長有此也，則吾曹可以一寓目而足矣，又何必以不久為悵哉？然荒崖窮谷，﨑危廢宫，𩔖此之蕭條，雖累歳月，未嘗有一二人遊焉，而余與六人者同時而來，亦可謂之盛哉？凌虚臺記。 蘇軾 |
| 43 | 國於南山之下，宜若起居飲食與山接也，四方之山莫髙於終南，而都邑之近於山者，莫近於扶風，以至近求最髙，其勢必得，而太守之居，未嘗知有山焉，雖非事之所以損益，而物理有不當然者，此凌虚之所為築也。方其未築也，太守陳公杖履逍遙於其下，見山之出於林木之上者，纍纍如人之旅，行於牆外而見其髻也，曰是必有異，使工鑿其前為方池，以其土築臺髙，出於屋之簷而止，然後人之至於其上者，恍然不知臺之髙，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：是宜名凌虚，以告其從事蘇軾而求文以為記，軾復於公曰：物之興廢成毁，皆不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所䝉，翳狐虺之所竄伏，方是時豈知有凌虚臺邪？廢興成毁，相尋於無窮，則臺之復為荒草，野田亦不可知也！嘗試與公登臺而望其東，則秦穆之祈年槖泉也，其南則漢武之長楊五柞，而其北，則隋之仁夀，唐之九成也，計其一時之盛，宏傑詭麗堅固而不可動者，豈特百倍於臺而已哉？然而數世之後，欲求其髣髴，而破瓦頹垣，無復存者，既已化為荆棘，禾黍丘墟壠畝矣，而况於此臺歟？夫臺猶不足恃以長久，而况於人事之得喪，忽往而忽來者歟？而或者欲以夸世而自足，則過矣，盖世有足恃者，而不在乎臺之存亡也，既以言於公，退而為之記。 |
| 44 | 文與可畫篔簹谷偃竹記。 前人竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉，自蜩腹虵蚹以至於劒拔十尋者，生而有之也，今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹者必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直，遂以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣，與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然，夫既心識其所以然而不能然者，內外不一心，手不相應，不學之過也，故凡有見於中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉，喪之豈獨竹乎？子由為墨竹賦以遺與，可曰庖丁解牛者也，而養生者取之，輪扁斵輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之託於斯竹也，而以子為有道者則非耶？子由未嘗畫也，故得其意而已，若予者，豈獨得其意，并得其法，與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門，與可厭之，投諸地而罵曰：吾將以為韈。士大夫傳之以為口實，及與可自洋州還，而余為徐州，與可以書遺，余曰：幸語士大夫：吾墨竹一𣲖，近在彭城，可往求之，韈材當萃於子矣！書尾復寫一詩。其畧曰：擬將一段鵞谿絹埽取寒梢萬尺長，予謂與可竹長萬尺，當用絹二百五十匹。知公倦於筆研，願得此絹而已，與可無以答，則曰：吾言妄矣！世豈有萬尺竹哉？余因而實之，答其詩曰：世間亦有千尋竹，月落庭空影，許長與可笑。曰：蘇子辯則辯矣。然二百五十匹，吾將買田而歸老焉，因以所畫篔簹谷偃竹遺余曰：此竹數尺耳，而有萬尺之勢，篔簹谷在洋州與可，嘗令予作洋州三十，詠篔簹谷其一也。予詩云：漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍，料得清貧饞太守渭濵，千畝在胸中與可是日與其妻遊谷中燒筍，晚食發函，得詩，失笑噴飯滿」。案元豐二年正月二十日，與可沒於陳州，是歳七月七日，予在湖州曝書，畫見此竹，廢巻而哭失聲，昔曹孟徳祭橋公文有「車過腹痛」之語，而予亦載與可疇昔戯笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。 |
| 45 | 張横《渠先生祠記 文禮：愷延祐四年冬十有二月朔，陽陵李中從政奉紫㣲檄赴郿，文學掾道，横渠進謁，故宋張獻公祠下，盥薦畢禮，徘徊瞻顧，內則䑕穴雀穿，榱棟霖毁，寖危神位，外則豕囿蛇藪，蔓葛叢棘，牆壁悉傾，歎息良久，乃詣縣諗主簿劉公楫，請重葺以副具瞻，適廣宣聖廟廡，董役孔亟，力不暇及，越明年春，始鳩工徵材祠之，故壞腐者咸易之，㑹劉丁內艱，旋復中畫，洎今尉楊侯粹至，欣然協規僦力，迄歲而功成，甍楶扉牖，煥然一新，囑記於走，且曰：是鎭之南，先生故居，今皆蕪沒，疑為緇黄，有欲髣髴一覽，不可得，是祠元貞初所建，陋復若此，向非嗣葺，日就廢矣！予居郿積年，悉其事盍筆以詔永久，竊惟先生以道學鳴於嘉祐、熈寧間，河南兩程，夫子從濂溪，周子學而先生，適相後先，羽翼孔孟，淵源洙泗，著書立說，垂範後世，從祀清廟以來尚矣，矧其一時徳業之盛，則昔儒記述之詳，盖已備列簡冊，而布之天下，學者，至今稱闗中之横渠，與舂陵之濂溪，河南之伊洛，擬聖賢、鄒魯兹，固可畧矣。病夫俗學之士，猶吝舊習，或局於辭藻，或馳鶩詭怪，既自逺乎正大之域，斯先生之書，容有覆瓿之議者，天相斯文，無往不復。今聖天子龍飛乾造，恢崇儒雅，科舉定制，摭實去華源本，道學體用該具，天下之學，翕然向風，則向之覆瓿者，匪徒珍而誦之，第將行其所知矣。君等乃能上體國家崇儒復古之意，一新是祠，展鄉曲之敬，申歲時祀事，郿人不徒擅其處，吾儒亦以之而增輝焉！若夫窮神化，一天人，立大本，斥異端，同志之士，瞻拜遺像，於以想見先生之丰采，則其胸次興起者，又當何如也？走不敢辭而辱為其記，亦附管見，方與君子共勉之云。 |
| 46 | 《遊城南記》 張禮元祐改元季春，戊申，明㣲茂中，同出京兆之東南門，歴興道務本二坊，由務本西門入聖容院觀薦福寺塔，南行至永樂坊，東南至慈恩寺，少遲登塔，觀唐人留題倚塔，下瞰曲江宫殿樂遊燕喜之地，皆為野草，不覺有黍離麥秀之感，出寺涉黄渠，上杏園，望芙蓉園，西行過杜祁公家廟，出啟夏門，覽南郊百神靈星三壇，次杜光村東南，歴仇家庄過髙望，西南行至蕭灌墓，讀碑，由趙村訪章敬寺基，經撥川王論弓仁墓下，勲䕃坡入牛頭寺，登長老文公禪堂夜宿寺之南軒。己酉，謁龍堂，循清明渠而西，至皇子陂，徘徊久之，覽韓鄭郊居，至韋曲，扣堯夫門上，逍遙公讀書臺，尋所謂何將軍山林而不可見，因思唐人之居城南者，往往舊蹟湮沒，無所考求，豈勝遺恨哉？晚抵申店李氏園亭，夜宿，祁子虚書舎。庚戌，子虚邀飲，韋氏㑹景堂，及門，主人出迓，明㣲以為不足，子虚道，其景，且誦其詩明㣲聞，始入其奥，復相率濟潏水，陟神禾原，西望香積寺塔原下，有樊川御宿之水交流，謂之交水，西合於豐，北入於渭，下原訪劉希古，過瓜洲村，復涉潏水，遊范公五居東上朱坡，憩華巖寺，下瞰終南之勝，霧巖玉案、圭峰紫閣，粲在目前，不徒足履而盡也。已而子虚、希古、開樽、三門寺僧、子齊出詩，凡數百篇，皆詠寺焉。予賞蘇子美詩，明㣲吟、唐僧子蘭詩「疎鐘搖雨脚，積雨浸雲容」之句，及讀相國陳公悔把吾廬寄杜城之言，則又知華巖之為勝也，酒闌過東閣閣，以華巖有所蔽而登覽勝之眞，如塔在焉，謂之東閣，以西有華巖寺故也，今為草堂別院下閣，至澄襟院院，引北岩泉水，架竹落庭注石盆中，瑩徹可挹，使人不覺頓忘俗意，時子虚希古先歸院之東，元醫之居也，予與明㣲宿焉。辛亥，歴廢延興寺，過夏侯村，王白二庄林泉，東次杜曲，前瞻杜固盤桓，移時越姜堡，至興教寺上玉峰軒，南望龍池廢寺，過塔院，抵韋趙，覽牛相公樊鄉郊居，迺登少陵原，西過司馬村，穿三像院，尋舊路，暮歸孫君中，復之廬。壬子，渡潏水而南，上原觀乾湫憩塗山寺，望翠㣲百塔子，虚約有五臺，而與僕夫負行李者相失，遂飲於御宿川之王渠，醉還申店，幾半夜矣。癸丑，詣張思道循原而來，詣蓮花洞，經裴相舊居，越幽州庄上，道安洞抵炭谷，既行，小雨而還，復尋㑹景堂，清談終日甲寅北歸，及內家橋，子虚別焉，予與明㣲自翠臺庄，由天門街上畢，原西望三㑹寺、定昆池，迤邐入明徳門，歴延祚、光、行、道、徳、永、達四坊之地，至崇業坊，覽𤣥都觀之，遺基過岡，論唐昌觀故事，既而北行數里，入含光門而歸焉，實閏月十六也。 |
| 47 | 京兆府學石經記。 黎持汲郡，吕公龍圖領漕陜右之日，持適承乏雍學。一日，謁公公，喟然謂持曰：京兆闤闠間有唐國子監存焉。其間石經乃開成中䥴刻。《唐史》，載文宗時太學勒石，而鄭覃與周墀等校定九經文字上石，及覃以宰相兼祭酒，於是進《石壁九經》一百六十巻，即今之石經是已。舊在務本坊，自天祐中韓建築新城，而六經石本委棄於野。至朱梁時，劉鄩守長安，有幕吏尹玉羽者，白鄩請輦入城，鄩方備岐軍之侵軼，謂此非急務，玉羽紿之曰：一旦敵兵臨城，碎為矢石，亦足以助賊為虐。鄩然之，乃遷置於此，即唐尚書省之西隅也。地襍民居其處窪下，霖潦衝注，隨立輒仆，埋沒腐壤，歲久折缺，予欲徙置於府學之北墉，子且伻圖來視，厥既視圖，則命徒役，凡石刻偃仆者，悉輦置於其地，東西陳列。明皇注孝經及建學碑，則立之中央。顔褚、歐陽、徐柳之書，逮偏旁字源之𩔖，則分布於庭之左右。如入東序，河圖、洛書、大璧、琬琰，爛然盈目。先是，有興平僧誕妄惑衆，取索無厭，大尹劉公希道沒入其貲，有欲請於朝以修慈恩浮圖者，公即建言崇飾塔廟非古，而興建學校為急，朝廷乃以五百千畀之。經始於元祐二年初秋，盡孟冬而落成，門序旁啟，雙亭中峙，廟廡囘環，不崇不卑，誠故都之壯觀，翰墨之淵藪也。竊惟六經大人之道備，聖人所以遺天下，來世之意，盡在於是。自周末至隋，千餘載之間，已遭五厄，道雖無窮，而器則有敝，唯鑱之金石，庶可以久有唐之君，相知物之終始，而憂後世之慮深，故石經之立，殆以此也。然以洛陽蔡邕石經四十六碑觀之，其始立也，觀視摹冩者，車乘日千餘兩，塡塞街陌，可謂盛矣，乃范蔚宗所見，其存者纔有十六枚，餘皆毁壞磨滅，然後知不得其人以䕶持，雖金石之固，亦難必其可久，此吕公所以為有功於聖人之經而不可不書也。元祐五年，歲次庚午，九月壬戌朔二十日記。 |
| 48 | 《驪山圖記》 㳺師雄驪山温泉，自秦、漢、周、隋相繼崇飾，唐貞觀初，始營御湯，天寳六載，築羅城於湯所，置百司公卿邸第，治湯為池沼，增起臺殿，環列山谷，因改温泉宫為華清宫，明皇歲幸焉，殿曰九龍以待上浴，曰飛霜，以奉御寢，曰長生，以備齋祀，其他殿閣樓觀不可勝數，維披圖然後可盡述焉。逮禄山亂，天子遊幸益鮮，唐末遂廢，晉天福中，改曰靈泉觀，以賜道士，本朝因之，盖百有餘年矣，府從事李彥博始諭邑宰王注刋故宫圖於石，盖欲後人知昔之全盛焉。時元祐三年中，秋日武功，㳺景淑識。 |
| 49 | 龍門洞記 蘇在廷自蜀至京，行四千餘里幾半，天下山水之可喜者，莫如利三泉，興自利至興行五百里幾半。蜀道巖洞之可喜者，莫如龍洞，自三泉西行，大道不能二里。又自大道南行，支徑不能百步，山舒水湧，無他異少焉。突有若觀闕者，當其前迫而視之則洞也。其深七十三步，廣半之，其兩旁石壁之嵌空突怒者，若耳目、鼻口、鱗甲，跟跗甚具，其下皆石為底，水文其上，若鋪筦簟石墮其間，若設俎豆。其兩巖皆瘦木翠蔓，附石而生，葳蕤下覆，若綴纓絡木蔓之間，布水十道，後先交映，若垂冕旒，水落石底，其勢跳瀉，與石相鬭，若濺霜雪，其聲鏘鳴，與洞相應，若響琴筑，寒峭邃幽，殆非人境，予不能盡名其狀，盖造物者專為是瑰詭以聳世俗。天地間一尤物循洞南，升石斷而山分，棄奇為平，有土田甚沃，有竹箭檜柏，松柟襍他卉木甚茂，野人或居焉。若世所謂桃花源者，少西而升，不能百步泉湧，地中清泠滑甘，委蛇東下及洞之額，而落向之為布水者，此也。洞不知本所出，相傳以為往有蟄龍騰去擘巖掀麓而為此也。故以云淳化中，縣令錢侯泳始開為游晏之所，水自洞出，北合嘉陵大江，深不可涉，橋於洞北，閣於洞下，館於洞東，又橋於洞南，亭榭臺圃於洞西，以便遊者，又南而升，能三里，路益險，山水益秀，復得洞焉。若重簷夏屋，深不可窮。有石牀甚古水出，洞中既冽，且清然以道惡，故絶無遊人，歲大旱，取湫水輒應，疑龍之所家以前，洞為門閭，而此其堂奥也。予蜀人去鄉里生長道路，往來京蜀，凡十數過過，未嘗不遊遊，未嘗不飲酒賦詩而去洞中，水石草木皆若舊識，雖使予自有而賞之，不若是數也。予同年友李侯山，父為令於此，予弟䝉父，又為尉於此書來告曰：願有記也，子聞之，山水之無知也，以人為榮辱，故峴山雖卑，以叔子而顯，冉溪雖秀，以子厚而愚，今兹洞之奇冠天下，非得奇文，無以稱之，且文人之過，其下者相躡也，而獨以屬愚，何哉？嗟夫靈壁之石，天下奇翫也，盖僅有巖穴處耳，徒以其近於中都，故取重當世，甚至一拳之㣲，價累千金而彌不可得，其亦巧於效技也。今此洞豈特百倍於靈壁，惟蒼然獨秀於逺方，不效技於王公貴人之前，而獨為田夫漁父之所簡賤，髙人逸士之所躭，翫盖其拙，有𩔖予者，而予又與洞舊識，則雖辱之以予文可也，予之拙滋甚終，若洞之不可變遷，當歸老於故山，過洞而留益，飲酒賦詩，將水石草木一一而辱之，不知山靈尚許之乎？ |
| 50 | 陜西通志巻九十一 |
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