1  | 草书二 |
| 2 | 晋（陆机、索靖、郗鉴、郗愔、王廙、王敦、王导、王恬、王洽、王珣、王瑉） |
| 3 | 晋 |
| 4 | 陆机字士衡，吴郡人也。祖逊，吴丞相，父抗，吴大司马。家世皆奕奕为当代显人，虽没，不泯也。机身长七尺，其声如钟，自少以文章得名。初受知于张华，谓人之为文恨才少，而机患其多，至有见文而自欲弃其所学者。以故虽能章草，以才长见掩耳。然机自归晋，闭门十年，笃志儒学，无所不窥，书特其馀事也。官至平原内史。今御府所藏二： |
| 5 | 章草：平复帖。 |
| 6 | 行书：望想帖。 |
| 7 | 索靖字幼安，敦煌人，张芝之姊孙也。官至征南司马。少有出群之才，与乡人汜衷、张魁、索介、索永俱游太学，时称敦煌五能。及举贤良方正，对策高第。张勃荐之，谓靖才艺绝人，宜置台阁。经史之暇，喜作字，遂以章草名动一时，学者宗之。如欧阳询以翰墨自名，未尝妄许可，路见靖碑，初过而不问，徐视乃得之，至卧碑下不忍去。王庭尝得靖书，每宝玩之，遭永嘉丧乱，乃四叠缀衣中以渡江。故论者以为飘风忽举，鸷鸟乍飞，以状其道劲。或以谓如雪岭孤松，冰河危石，以状其峻。或以谓精熟至极，索不及张芝；妙有馀姿，张不及索靖。或以谓八分亚韦钟，楷法过卫瑾。何其得誉之甚！有至于此，非特人誉之也，而其自许亦甚高。尝谓上稽科斗鸟篆之文，幽穷造化物象之奥，可以命杜度运指，张芝回腕。要是靖自得意处，宜其刊名与羲献相后先也。今御府所藏章草四： |
| 8 | 璺就章，月仪，出师帖，七月帖 |
| 9 | 郗鉴字道徽，高平金乡人。官至侍中。少孤贫，躬耕陇亩，而未尝废书。沈酣经史，刻意翰墨，以儒雅得名，间自有乐处。学优人仕，政复可观。有女，将以妻王氏子弟，间有东床坦腹食者，便知是佳婿，于鉴裁甚高。作草字下笔刚决，略无留滞，厚实深沈，丰茂宏丽而不乏风神。盖瘦则风神生，而鉴书厚实丰茂，宜堕于朴野，而笔力乃尔激峻！此所以宜知名于时也。今御府所藏草书一： |
| 10 | 兰陵帖。 |
| 11 | 郗揞字方回，高平金乡人也。官至司马。父鉴，以草书称，古劲超绝，后所不能窥其藩篱。至倍。乃能接翼，遂与张芝齐名。作章草尤工，下笔若冰释泉涌，云奔龙腾，态度既多，筋骨有馀。王僧虔以谓倌书亚王羲之，岂妄论也。情妻傅氏亦善书，子超尤得家传之妙。今御府所藏二： |
| 12 | 章草：谅弟帖。 |
| 13 | 草书：远近帖。 |
| 14 | 王廛字世将，琅邪临沂人也。官至平南将军、荆州刺史。才能属文，工书画，至音律、射御游艺无不精绝，作草隶、飞白得张芝、卫瑾遗法。自王羲之过江前，廛号为独步。羲之盖廛犹子，廛尝属之日：「吾无殊功异业与后人师法，惟书画可传。」其自许如此。王僧虔谓廛书为右军法，亦知其自信之笃也。独其草书为世所传。今御府所藏四： |
| 15 | 草书：仲春帖。 |
| 16 | 章草：郑夫人帖。 |
| 17 | 行书：贺雪表，嫂何如帖。 |
| 18 | 王敦字处仲，司徒导之从兄，尚武帝女，自驸马都尉迁左将军，都督征讨诸军事。敦性简脱，喜颠草。自历官已来，以威名自任，及杖节专征，负勋恃势而肆骄陵，识者以蜂目已露，豺声未发耳。后果有窥窃晋祚之志，弃亲用羁，背贤任恶，以钱风沈充为谋主，逆凶慝，诬忠良，如周嵩辈直亮忠义而皆罹祸，天下为之骇心。当时虽不及显诛，而卒至剖棺戮尸，以彰元恶，观者莫不称庆。敦初以工书得家传之学，其笔势雄健，如对武帝击鼓，振袖扬袍，旁若无人。而飞扬跋扈之状，固已想见其恶逆，宜在所不录。姑留此帖，非以为玩也，盖谓淳化中太宗收入法帖，故不可得而削去。然因其字而见其行，因其行而得其恶，亦足以为万世奸臣贼子诫云。今御府所藏草书一： |
| 19 | 蜡节帖。 |
| 20 | 王导字茂弘，琅邪临沂人。官至太保、司徒，谥文献。导少有风鉴，识量清远，简素寡欲，家无馀赀。方年十四，有见而奇之者云：「此儿容貌志气，将相之器也。」元帝渡江之初，导与群从辅成其业，使晋祚中兴，真社稷之臣也，非常流可得拟者。导善作字，规模前人。初师钟繇、卫壤，力学不倦，至丧乱狼狈，犹携钟繇《宣示帖》过江，则其拳拳之心可知也。行草尤工，然论者以谓疏柯迥擢，密叶危阴，虽秀有馀而实不足。晋元、明二帝并工书，皆推难于导，故当世尤所贵重。子恬、洽皆以书名，时人方为杜、卫焉。唐王方庆，导之后裔也，尝以自导而下十一世书上则天后，后令崔融为《宝章集》序其事以赐之，举朝为荣。今御府所藏草书二： |
| 21 | 省示帖，改朔帖。 |
| 22 | 王恬字钦豫，丞相导之次子也。虽世以儒传家，而恬最好武，驰马试剑，不为门阀所器；傲诞不拘礼法，气岸淩轹，流辈轻之。然晚节好士多能，善隶书，于草字尤妙。稍迁中书郎，明帝欲以为中书令，导固辞，从之。后为会稽内史，加散骑常侍。是时张翼以书得名，议者谓不能过恬，则王氏父子群从各有远过人者。今御府所藏草书一： |
| 23 | 得示帖。 |
| 24 | 王洽字钦和，官止中书令，王导子，羲之族弟电。洽于导诸子中最为白眉，当时与茍羡俱有美称。而洽理识明敏，书兼众体，于行草尤工，挥毫落纸，有郢匠运斤成风之妙。羲之尝谓洽日：「弟遂不减吾。」或以谓过论。王僧虔亦谓洽与羲之书俱变古形，不尔至今犹法钟张，则僧虔岂妄许可耶？妻荀氏亦以书称。洽于书特馀事耳。方穆帝诏拜领军，寻加中书令，待洽以友臣之义。洽固辞，表疏凡十上，则其所养可知也。今御府所藏四： |
| 25 | 草书：叙还帖。 |
| 26 | 行书：仁爱帖，兄子帖，承问帖。 |
| 27 | 王珣字符琳，导之孙，洽之子也，与弟瑉俱有名。官芋尚书令。殉三世以能书称。晋孝武帝雅好典籍，珣与殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才学文章被遇。尝梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：「此当有大手笔。」于是殉词翰为当时宗师。然当时以弟瑉书名尤著，故有「僧弥难为兄」之语。僧弥，瑉之小字也。则知殉之所以见知者不在书，盖其家范世学乃晋室之所慕者，此珣之草圣亦有传焉。今御府所藏有二： |
| 28 | 草书：三月帖。 |
| 29 | 行书：伯远帖。 |
| 30 | 王瑉字季琰，导之孙，洽之少子也，官至中书令。少有才艺，工隶及行草。世所宝者特是草圣，名出兄殉之右。时人为语日：「法护非不佳，僧弥难为兄。」法护，殉之小字也。自导至瑉，三世以书名著，人以方杜度、卫瑾二氏焉。尝以四匹缣素，自旦及暮，操笔一挥，首尾如一，亦无误字。王献之见而戏之曰：「弟书如骑骡，疆啜欲度骅骝前。」故当时遂与献之齐名。以瑉尝代献之兼中书令，世谓献之为大令，瑉为小令。论者谓瑉书弓善矢良，兵利马疾，突围破敌，难与争锋。其亦知言也。妻江氏亦善书。今御府所藏二： |
| 31 | 草书：力书帖 |
| 32 | 行书：镇抚帖 |
