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| Scope: 周易經傳集解 |
| Condition : Contains text 「阦」 |
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《卷十八》
6  | 下坤上離成卦曰晉者初為坤二為艮三為坎四為離坤順也離麗也順而麗斯謂之晉已乎曰未也阦為進為行阥為退為止為其有艮坎震之象焉艮坎震三陽也進而行是以謂之晉也離為日坤為地明出地上進而至于日中斯謂之晉已乎曰晉之為卦有諸侯朝陽之象若明出地上進而至于日中以此為晉則舜禹之事也陽為明陰為暗陽為大陰為小大有之所以為朝陽者上乎天也晉之所以為諸侯者出乎地也為其有艮坎震之象焉是以知其朝王也然則明出地上順而麗乎大明柔進而上行者以近天子之光而已矣晉康侯用錫馬藩庶晝日三接何謂也曰坤為土為民有土有民諸侯之象也馬陽物也震坎艮皆陽是以為馬蕃庶也離為日中晝日之象也坤爻三三接之象也中古之事尚矣先儒之所不傳者矣莫得而考之矣說者皆以康侯為安定之義錫馬為褒賞之義愚竊意其不然錫馬當為下錫上之錫書稱師錫帝禹錫元圭皆下錫上也康侯諡也文武之興蓋有錫馬蕃庶而䝉三接之寵者故彖辭取之以明人臣自進而上行之義亦猶帝乙歸妹箕子明夷王用享于西山公用享於天子之象也或曰王者之所以懐諸侯賤貨而貴徳厚往而薄來而乃以錫馬蕃庶加之寵遇無乃非其義與曰古者以民之多寡為國之貧富馬之息耗為兵之強弱商周之間王業未定諸侯之去既未有所決當是之時有見㡬而作者錫馬蕃庶以朝于周興王之業於是乎賴竇螎錢俶其人也可無以寵異之乎然則晝日三接乃所以懐來諸侯之道也武王至于孟津不期而㑹者八百國有由然與若晉之所取取其上行之義而已矣故子曰明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也或曰然則文王之事商偽與曰大王肇基王迹王季其勤王家文王誕膺天命以撫方夏大邦畏其力小邦懐其徳三分天下有其二以服事商故孔子曰周之徳其可謂至徳也已矣蓋言順也何名為偽哉 |
| 28 | 初九離也以陽居剛而在下卦之下應乎六四而承於六二二爻皆坎而四又坤也故曰明夷離為明坤為晦坎為幽體文明之資而潛幽晦之地是以謂之明夷也故曰于飛垂其翼君子于行三日不食離為飛鳥鳥居髙志逺而在卦之最下故有于飛垂其翼之象陽為行為君子離為日為食食所以養陰也離爻三而初九六四阥阦不相與故有于行三日不食之象飛之為言不敢集也行之為言不敢留也既飛而又垂其翼懼不免於矰弋也既行而又廢其食懼不免於刑戮也故曰有攸往主人有言初之所往即遇二也二於初為鄰四於初為主初離也二四皆坎也舎四而從二四得无言乎初之舎四而從二何也四之坎有坤象焉拒人於千里之外矣以坤制坎以土制水兌澤之象也兌為口是以知其有言也昔者伯夷太公避紂而逃於海濱所謂飛而垂翼行而不食者也聞文王作興曰盍歸乎來所謂有攸往者也然太公猶不敢幡然歸周而託於渭水之遇伯夷既歸周而深議武王之舉至於不食其粟懼主人之有言也故子曰君子于行義不食也言不食則可以行若食焉而避其難非聖人之所許也 |
| 30 | 六二坎也以陰居柔而在下卦之中上无其應而介於初三之離三又震也故曰明夷離為明坎為傷是以謂之明夷也故曰夷於左股股下體之上左不用之處也明夷以傷為義故近取諸身而有首足心腹之象焉初二為股三四為腹五上為首六四謂之左腹上六謂之大首是也初三為右二四為左者右強而左弱阦壯而陰羸也吉事尚左凶事尚右者文武異宜故剛柔異尚也說者以左為陽右為陰則失之矣夷于左股言雖傷而未害也故曰拯馬壯吉拯救也本或作抍音升舉也出於險陷之中又得馬壯後可以脫於難矣坎為陷震於馬為作足故有用拯馬壯之象焉馬既壯矣左股之痛豈害於行耶是以係之吉也昔者文王北面為臣居脯醢炮烙之間而親被囚居之厄可謂夷于左股矣吕召閎散之徒相與治其政而和其民卑辭厚幣以脫其難商之君臣如殺文王不足以遏其勢而適足以召其師故釋而歸之可謂用拯馬壯吉矣子曰六二之吉順以則也其文王之謂乎 |
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