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《詩戊》[View] [Edit] [History]

《行旅下》

《行旅下·北使洛》

1 顏延年沈約宋書曰：延之為豫章世子中軍行軍參軍。義熙十二年，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使慶殊命，參起居，延之至洛陽，道中作詩一首，文辭藻麗，為謝晦、傅亮所賞。集曰：時年三十二。
2 改服飭徒旅，首路跼險難。左氏傳曰：齊侯謂韓厥曰：服改矣。杜預曰：戎朝異服也。謝承後漢書序曰：徐俶戎車首路。毛詩曰：謂天蓋高，不敢不跼。毛萇詩傳曰：跼，曲也。鄭玄曰：跼，可畏懼之言也。振楫發吳州，秣馬陵楚山。阮籍詠懷詩曰：朱鱉躍飛泉，夜飛過吳州。毛詩曰：言秣其馬。杜預曰：粟食馬曰秣。韓子曰：楚和氏得璞玉於楚山之中。塗出梁宋郊，道由周鄭間。漢書曰：沛公乃道碭。音義曰：道由碭也。前登陽城路，日夕望三川。漢書曰：汝南郡有陽城縣。音義，應劭曰：三川，今河南郡。韋昭曰：有河、洛、伊，故曰三川也。在昔輟期運，經始闊聖賢。毛詩曰：自古在昔。魏都賦曰：應期運而光赫。蔡邕陳寔命碑曰：應期運之數。抱朴子曰：聞之前志，聖人生，率闊五百歲。伊穀絕津濟，臺館無尺椽。伊、穀，二水名也。曹植毀故殿令曰：秦之滅也，則阿房無尺椽。鄭玄論語注曰：津濟，渡處也。宮陛多巢穴，城闕生雲煙。王猷升八表，嗟行方暮年。言王道被於八荒，余行屬於歲暮也。摯虞尚書令箴曰：補我袞闕，闡我王猷。毛詩曰：嗟行之人。又曰：歲聿云暮。陰風振涼野，飛雪瞀窮天。陸機苦寒行曰：涼野多險難。爾雅曰：霧謂之晦。郭璞曰：言昏冥也，武賦切。窮天，謂季冬之日月窮盡也。呂氏春秋曰：季冬，日窮于次，月窮于紀。臨塗未及引，置酒慘無言。引，猶進也。漢書曰：上置酒沛宮。隱憫徒御悲，威遲良馬煩。楚辭曰：隱閔而不達，韓詩曰：周道威遲。洛神賦曰：車殆馬煩。遊役去芳時，歸來屢徂愆。言當歸來，而更數有所往而愆本期。蓬心既已矣，飛薄殊亦然。言己有蓬心，事既已矣，而身飛薄亦復同之，自傷之辭也。莊子謂惠子曰：夫拙於用大，則夫子猶有蓬之心也夫。郭象曰：蓬非直達者。曹植吁嗟篇曰：吁嗟此轉蓬，居世亦然之。
3 注「中軍行軍參軍」：袁本、茶陵本無「行」下「軍」字，是也。
4 注「蔡邕陳寔命碑曰」：陳云「命」字誤，是也。案：此不當有。碑在五十八卷，可證。各本皆衍。
5 隱憫徒御悲：案：「憫」當作「閔」，此善「閔」、五臣「憫」，而各本亂之。注中字不誤，可證也。上文「吳州」五臣作「洲」，「伊穀」五臣作「濲」。袁、茶陵二本皆以五臣亂善而失著校語。尤本不誤，此正相同，尤獨未經校正失之。
6 注「韓詩曰周道威遲」：案：此有誤也。遊天台山賦、琴賦、金谷集詩皆引韓詩「周道威夷」，是「遲」當作「夷」，秋胡詩「行路正威遲」，善兩引毛、韓而云其義同。此與秋胡詩俱顏作，正文「遲」字無疑。恐善既引韓而其下別有「遲」「夷」同字之注，今失去也。
7 注「居世亦然之」：陳云「亦然之」當作「何獨然」，見魏志植傳注，是也。各本皆誤。

《行旅下·還至梁城作》

1 五言
2 顏延年
3 眇默軌路長，憔悴征戍勤。楚辭曰：登石巒兮遠望，路眇眇兮默默。又曰：顏色憔悴。左氏傳曰：勤戍五年。昔邁先徂師，今來後歸軍。振策睠東路，傾側不及群。陸機赴洛詩曰：振策陟崇丘。楚辭曰：肩傾側而不容。息徒顧將夕，極望梁陳分。嵇康贈秀才詩曰：息徒蘭圃。陸機從梁陳詩曰：遠遊越梁陳。故國多喬木，空城凝寒雲。論衡曰：觀喬木，知舊都。丘壟填郛郭，銘志滅無文。木石扃幽闥，黍苗延高墳。說文曰：扃，門之關也。惟彼雍門子，吁嗟孟嘗君。愚賤同堙滅，尊貴誰獨聞？桓子新論曰：雍門周見孟嘗君曰：臣竊悲千秋萬歲後，墳墓生荊棘，行人見之曰：孟嘗君尊貴乃如是乎！毛詩曰：吁嗟女兮。封禪書曰：堙滅而不稱。列子曰：伏羲以來，三十餘萬歲，賢愚好醜，無不消滅。曷為久遊客？憂念坐自殷。毛詩曰：憂心殷殷。

《行旅下·始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》

1 五言
2 顏延年沈約宋書曰：延之為員外常侍，出為始安太守，徵為中書侍郎。集曰：張劭。
3 江漢分楚望，衡巫奠南服。左氏傳曰：楚昭王曰：江、漢、睢、漳，楚之望也。衡、巫，二山名。尚書曰：奠高山大川。孔安國曰：奠，定也。三湘淪洞庭，七澤藹荊牧。盛弘之荊州記曰：湘水北流二千里，入于洞庭。子虛賦曰：臣聞楚有七澤，嘗睹其一，未見其餘。郭璞山海經注曰：巴陵縣有洞庭陂，江、湘、沅水皆共會巴陵，故號三江口也。爾雅曰：郊外曰牧。經塗延舊軌，登闉訪川陸。周禮曰：國中經塗九軌。說文曰：延，長也。又曰：闉，城曲重門也。舊軌，謂張劭也。蜀都賦曰：經途所亙。鄭玄周禮注曰：延，進也。陸機豫章行曰：川陸殊塗。水國周地嶮，河山信重復。陸機答張士然詩曰：余固水鄉士。呂氏春秋注曰：鄉，國也。地嶮，已見上文。左傳，子犯曰：表裏山河，必無害也。卻倚雲夢林，前瞻京臺囿。尚書曰：荊州，雲土夢作乂。孔安國曰：雲夢之澤在江南。西都賦曰：舍櫺檻而卻倚。懷舊賦曰：前瞻太室。說苑曰：楚昭王遊於荊臺。司馬子期諫曰：荊臺左洞庭，右彭蠡。荊或為京。囿，于有切。清氛霽岳陽，曾暉薄瀾澳。說文曰：氛亦氛字也。杜預左氏傳注曰：氛，氣也。毛萇詩傳曰：山南曰陽。爾雅，澳，隈也。悽矣自遠風，傷哉千里目。潘安仁在懷縣詩曰：涼飆自遠集。楚辭曰：湛湛江水兮河上有楓，目極千里兮傷春心。萬古陳往還，百代勞起伏。起伏，即倚伏也。存沒竟何人？炯介在明淑。蒼頡篇曰：炯，明也。劉熙孟子注曰：介，操也。楚辭曰：彼堯舜之耿介。王逸曰：耿，光也。介，大也。耿與炯同，古迥切。請從上世人，歸來蓺桑竹。論衡曰：上世之人，質樸易化。毛萇詩傳注曰：蓺，樹也。
4 河山信重復：袁本、茶陵本「復」作「複」。案：復複同字。史記、漢書「復道」皆讀「複」。此蓋善「復」，五臣「複」，二本失著校語。尤本所見，為不誤也。
5 清氛霽岳陽：袁本、茶陵本「氛」作「雰」。案：善引說文「雰」字為注，其本作「雰」明甚。恐是五臣作「氛」，即資暇錄所言。若李注云某字或作某字，便隨而改之者也。袁誤善為五臣，尤誤五臣為善。茶陵近得之而失著校語，皆非。
6 注「說文曰氛」：茶陵本「氛」作「雰」，是也。此所引气部「氛」下重文「雰」字也。袁本亦作「雰」，但盡改此節其餘「氛」字為「雰」，則誤甚。
7 注「河上有楓」：何校去「河」字，陳同。各本皆衍。

《行旅下·還都道中作》

1 五言集曰：上潯陽，還都道中作。都，謂都揚州也。
2 鮑明遠
3 昨夜宿南陵，今旦入蘆洲。宣城郡圖經曰：南陵縣西南水路一百三十里。庾仲雍江圖曰：蘆洲至樊口二十里，伍子胥初所渡處也。樊口至武昌十里。然此蘆洲在下，非子胥所渡處也。客行惜日月，崩波不可留。江賦曰：駭漰浪而相礧。言客行既惜日月，兼崩波之上，不可少留。侵星赴早路，畢景逐前儔。鱗鱗夕雲起，獵獵曉風遒。廣雅曰：遒，急也。騰沙鬱黃霧，翻浪揚白鷗。鷗，水鳥也。登艫眺淮甸，掩泣望荊流。漢書音義，李斐曰：艫，船前頭刺櫂處也。楚辭曰：長太息而掩涕。絕目盡平原，時見遠煙浮。絕，猶盡也。倏悲坐還合，俄思甚兼秋。兼，猶三也。毛詩曰：一日不見如三秋。未嘗違戶庭，安能千里遊？周易曰：不出戶庭，無咎。古歌曰：離家千里客，戚戚多思復。誰令乏古節，貽此越鄉憂。思玄賦曰：慕古人之貞節。左氏傳，宋人曰：懷璧不可以越鄉。
4 注「駭漰浪而相礧」：陳云「漰」，「崩」誤，是也。各本皆偽。

《行旅下·之宣城出新林浦向版橋》

1 五言酈善長水經注曰：江水經三山，又幽浦出焉。水上南北結浮橋渡水，故曰版橋。浦江又北經新林浦。
2 謝玄暉
3 江路西南永，歸流東北騖。宋孝武之江州詩曰：山曲蒙幽雨，江路結流寒。尚書大傳曰：大水小水，東流歸海也。上林賦曰：東西南北，馳騖往來。天際識歸舟，雲中辨江樹。楊雄交州箴曰：交州荒裔，水與天際。應劭風俗通曰：太山巖石松樹，鬱鬱蒼蒼如雲中。旅思倦搖搖，孤遊昔已屢。毛詩曰：中心搖搖。謝靈運湖中詩曰：孤遊非情歎。既懽懷祿情，復協滄州趣。楊惲書曰：懷祿貪勢，不能自退。楊雄檄靈賦曰：世有黃公者，起於蒼州，精神養性，與道浮遊。謝靈運遊南亭詩曰：賞心惟良知。囂塵自茲隔，賞心於此遇。左氏傳曰：景公謂晏子曰：子之宅湫溢囂塵。雖無玄豹姿，終隱南山霧。列女傳曰：陶答子治陶三年，名譽不興，家富三倍，其妻抱兒而泣，姑怒，以為不祥。妻曰：妾聞南山有玄豹，隱霧而七日不食，欲以澤其衣毛，成其文章。至於犬豕，肥以取之，逢禍必矣。期年，答子之家，果被盜誅。
4 注「起於蒼州」：陳云「蒼」當作「滄」，是也。各本皆偽。
5 注「謝靈運遊南亭詩曰賞心唯良知」：陳云此十三字乃下「賞心於此遇」注，誤列於此。案：當在下節注引左傳下，各本皆誤。

《行旅下·敬亭山詩》

1 五言宣城郡圖經曰：敬亭山，宣城縣北十里。
2 謝玄暉
3 茲山亙百里，合沓與雲齊。方言曰：亙，竟也。賈誼早雲賦曰：遂積聚而合沓，相紛薄而慷慨。應劭漢書注曰：沓，合也。古詩曰：西北有高樓，上與浮雲齊。隱淪既已託，靈異俱然棲。桓子新論曰：天下神人五，二曰隱淪。海賦曰：棲百靈。上干蔽白日，下屬帶迴谿。子虛賦曰：日月蔽虧，交錯糾紛，上干青雲，罷池陂陀。七發曰：依絕區兮臨迴谿。交藤荒且蔓，樛枝聳復低。毛萇詩傳曰：木曲曰樛。獨鶴方朝唳，飢鼯此夜啼。八王故事曰：陸機歌曰：欲聞華亭鶴唳，不可得也。鼯鼠，已見上文。渫雲已漫漫，多雨亦淒淒。魏都賦曰：窮岫渫雲，日月常翳。楚辭曰：山峻高以蔽日兮，下幽冥以多雨。我行雖紆組，兼得尋幽蹊。楊子雲解嘲曰：紆青拖紫。說文曰：紆，屈也；一曰縈也。又曰：組，綬也。幽蹊，山徑也。楚辭曰：道幽路兮九疑。緣源殊未極，歸徑窅如迷。聲類曰：窅，遠望也，於鳥切。要欲追奇趣，即此陵丹梯；丹梯，謂山也。眺鼓吹登山曲曰：暮春春服美，遊駕陵丹梯。升嶠既小魯，登巒且悵齊。謝靈運登石門最高頂詩曰：共登青雲梯。皇恩竟已矣，茲理庶無睽。西京賦曰：皇恩溥。周易曰：睽，乖也。王粲從軍行詩曰：茲理不可違。
4 注「賈誼早雲賦曰」：案：「早」當作「旱」，各本皆偽。陸士衡從軍行注引正作「旱」。此賦古文苑載之。
5 注「陸機歌曰」：何校「歌」改「歎」，陳同。各本皆偽。
6 注「王粲從軍行詩曰」：案：「行」字不當有。各本皆衍。

《行旅下·休沐重還道中》

1 五言休，假也。沐，洗也。漢書張安世休沐未嘗出。如淳曰：五日得下一沐。
2 謝玄暉
3 薄遊第從告，思閑願罷歸。孫綽子曰：或問賈誼不遇漢文，將退耕於野乎？薄遊於朝乎？漢書曰：蘇林曰：第，且也。又曰：高祖嘗告歸之田。李斐曰：休謂退之名也。又韋賢乞骸骨罷歸。還邛歌賦似，休汝車騎非。漢書曰：司馬相如家貧，素與臨邛令相善，於是相如往舍臨邛都亭。是時卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如時從車騎，雍容閑雅甚都。文君心悅而好之，恐不得當也。范曄後漢書曰：許劭，汝南人，為郡功曹。同郡袁紹，濮陽令，車徒甚盛，將入界內，曰：吾輿服豈可使許子將見。遂以單車歸家。霸池不可別，伊川難重違。枚乘集有臨霸池遠訣賦。伊川，已見上文。潘岳關中記曰：霸陵，文帝陵也，上有池，有四出道以寫水。汀葭稍靡靡，江菼復依依。毛詩曰：葭菼揭揭。毛萇曰：葭，蘆也。菼，薍也。高唐賦曰：薄草靡靡。韓詩曰：楊柳依依。田鶴遠相叫，沙鴇忽爭飛。雲端楚山見，林表吳岫微。枚乘樂府詩曰：美人在雲端。表，猶外也。試與征徒望，鄉淚盡沾衣。古詩曰：淚下沾衣裳。賴此盈樽酌，含景望芳菲。嵇康秀才詩曰：旨酒盈樽。陸機曰：日出東南隅，清川含藻景。問我勞何事？沾沐仰清徽。志狹輕軒冕，恩甚戀重闈。管子曰：先王制軒冕以著貴賤。歲華春有酒，初服偃郊扉。楚辭曰：進不入以離尤兮，退將復修吾初。顏延之贈王太常詩曰：郊扉常晝閉。
4 注「休謂退之名也」：陳云「謂」，「謁」誤，「退」字衍，是也。各本皆誤。此即高紀注。
5 注「濮陽令」：陳云「濮」上脫「去」字，「令」下脫「歸」字，是也。各本皆脫。
6 注「嵇康秀才詩曰」：陳云「秀」上脫「贈」字，是也。各本皆脫。
7 注「陸機曰日出東南隅」：陳云「曰」字衍，「隅」下脫「行」字。案：「行」下當有「曰」字。各本皆誤。
8 注「退將復修吾初」：何校「初」下添「服」字，陳同。各本皆脫。

《行旅下·晚登三山還望京邑》

1 五言山謙之丹陽記曰：江寧縣北十二里，濱江有三山相接，即名為三山。舊時津濟道也。
2 謝玄暉
3 灞涘望長安，河陽視京縣。王粲七哀詩曰：南登灞陵岸，迴首望長安。潘岳河陽縣詩曰：引領望京室，南路在伐柯。白日麗飛甍，參差皆可見。吳都賦曰：飛甍舛互。李尤洪池銘曰：漸臺中起，列館參差。餘霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。邯鄲湛贈伍處玄詩曰：行矣去言，別易會難。王粲七哀詩曰：何為久淫滯。毛詩曰：懷哉懷哉，曷月余旋歸哉。佳期悵何許，淚下如流霰。楚辭曰：與佳人期兮夕張。又曰：涕淫淫而若霰。有情知望鄉，誰能縝不變？盧諶與劉琨書曰：苟曰有情，孰能不懷？廣雅曰：縝，黑也。古詩曰：還顧望舊鄉。張載七哀詩曰：憂來令髮白。毛萇詩傳曰：鬒，黑髮也。縝與鬒同。
4 灞涘望長安：案：「灞」當作「霸」，注同。上篇「霸池不可別」，袁、茶陵二本作「灞」，大較善「霸」、五臣「灞」而亂之。尤本彼不誤而此未經校正。餘亦不悉出也。
5 注「何為久淫滯」：案：「淫滯」當作「滯淫」。各本皆倒。

《行旅下·京路夜發》

1 五言
2 謝玄暉
3 擾擾整夜裝，肅肅戒徂兩。枚乘七發曰：擾擾若三軍之騰裝。尚書曰：戒車三百兩。廣雅曰：擾擾，亂也。毛詩曰：肅肅宵征。許慎淮南子注曰：裝，束也。曉星正寥落，晨光復泱漭。寥落，星稀之貌也。字書曰：泱漭，不明之貌。猶霑餘露團，稍見朝霞上。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。故鄉邈已敻，山川脩且廣。班固燕山銘曰：敻其邈兮亙地界。陸機赴洛詩曰：遠遊越山川，山川脩且廣。文奏方盈前，懷人去心賞。敕躬每跼蹐，瞻恩唯震蕩。曹子建聖皇篇曰：侍臣首文奏，陛下躰仁慈。毛詩曰：嗟我懷人。鮑昭白頭吟曰：心賞猶難恃。孝經鉤命決曰：敕躬未濟。毛詩曰：謂天蓋高，不敢不跼；謂地蓋厚，不敢不蹐。楚辭曰：心怵惕而震蕩。行矣倦路長，無由稅歸鞅。陸機贈弟詩曰：行矣怨路長。說文曰：鞅，頸靼也。又曰：靼，柔革也。鞅，於兩切。靼，都達切。
4 注「戒車三百兩」：袁本、茶陵本「戒」作「戎」，是也。
5 注「班固燕山銘曰」：案：「燕」下當有「然」字。各本皆脫。

《行旅下·望荊山》

1 五言
2 江文通
3 奉義至江漢，始知楚塞長。沈約宋書曰：建平王景素，為右將軍、荊州刺史，江淹授景素五經。奉義，猶慕義也。江、漢，荊楚之境也。盛弘之荊州記曰：魯陽縣其地重險，楚之北塞也。南關繞桐柏，西嶽出魯陽。尚書曰：導淮自桐柏。漢書曰：南陽郡魯陽縣有魯陽山。寒郊無留影，秋日懸清光。悲風橈重林，雲霞肅川漲。周易曰：橈萬物者，莫疾于風。說文曰：橈，曲木也，奴教切。肅，寒也。江賦曰：濟江津而起漲。漲，水大之貌也。歲晏君如何？零淚沾衣裳。古詩曰：淚下沾衣裳。楚辭曰：歲既晏兮。玉柱空掩露，金樽坐含霜。袁淑正情賦曰：解蘊麝之芳衾，陳玉柱之鳴箏。曹子建樂府詩曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。楚辭曰：衣納納而掩露。一聞苦寒奏，更使豔歌傷。沈約宋書曰：北上苦寒行，魏帝辭。又曰：羅敷豔歌行，古辭也。
4 注「淚下沾衣裳」：案：「衣裳」當作「裳衣」。各本皆誤。後燕歌行注引亦然。善注之例，但取義同，無嫌語倒，說見前。不知者順正文乙轉，非也。餘引同此，不更出。
5 更使豔歌傷：茶陵本「更」作「再」，袁本作「載」，云善作「再」。案：「再」字是也。「再使」與「一聞」偶句，五臣改為「載以」，則解之殊失作者之意。尤本作「更」，乃誤字耳。

《行旅下·旦發魚浦潭》

1 五言
2 丘希範
3 漁潭霧未開，赤亭風已颺。漁潭、赤亭，已見謝靈運富春渚詩。櫂歌發中流，鳴鞞響沓障。馬融廣成頌曰：發櫂歌，縱水謳。字林曰：鞞，小鼓也。爾雅曰：山正曰障。村童忽相聚，野老時一望。詭怪石異像，嶄絕峰殊狀。張衡七辯曰：蹊路詭怪。森森荒樹齊，析析寒沙漲。謝靈運山居賦注曰：漲者，沙始起，將成嶼也。藤垂島易陟，崖傾嶼難傍。說文曰：島，海中有山。劉淵林吳都賦注曰：嶼，海中洲，上有山石。說文曰：傍，附也。信是永幽棲，豈徒暫清曠。謝靈運方山詩曰：資此永幽栖。又田南詩曰：清曠招遠風。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。坐嘯昔有委，臥治今可尚。坐嘯、臥治，並見謝玄暉在郡臥病詩。
4 旦發魚浦潭：袁本、茶陵本「魚」作「漁」，是也。
5 注「山正曰障」：袁本、茶陵本「山」下有「上」字，是也。案：此引釋山文。彼無「山」字，善添之，如前卷引「水正絕流曰亂」，「水」字亦添。尤蓋校改刪「山」而誤去「上」字。

《行旅下·早發定山》

1 五言梁書曰：約為東陽太守。然定山，東陽道之所經也。
2 沈休文
3 夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。毛萇詩傳曰：蒞，臨也。標峰綵虹外，置嶺白雲間。楚辭曰：建綵虹以招指。穆天子傳，西王母謠曰：白雲在天，丘陵自出。傾壁忽斜豎，絕頂復孤員。江賦曰：絕岸萬丈，壁立霞剝。謝靈運有登廬山絕頂詩。毛萇詩傳曰：山頂曰冢。歸海流漫漫，出浦水淺淺。歸海，已見上文。楚辭曰：石瀨兮淺淺。王逸曰：淺淺，流疾貌也，音俴。野棠開未落，山櫻發欲然。忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。楚辭曰：遊子憺兮忘歸。懷祿，已見上文。楚辭曰：荃不察余之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君子。眷言採三秀，徘徊望九仙。楚辭曰：采三秀於山間。王逸曰：三秀，謂芝草也。列仙傳曰：涓子者，齊人，好餌術，至三百年乃見於齊，後授伯陽九仙法。

《行旅下·新安江水至清淺深見底貽京邑遊好》

1 五言十洲記曰：桐廬縣，新安、東陽二水合於此，仍東流為浙江。
2 沈休文
3 眷言訪舟客，茲川信可珍。廣雅曰：珍，重也。洞澈隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見遊鱗。淮南子曰：豐水之深千仞，投金鐵焉，則形見於外。抱朴子曰：扶南金鋼，生於百丈水底。滄浪有時濁，清濟涸無津。楚辭曰：漁父歌曰：滄浪之水濁，可以濯我足。戰國策曰：蘇秦曰：齊有清濟濁河。吳越春秋曰：禹周行宇內，竭洛涸濟，瀝淮於澤。賈逵國語注曰：涸，竭也。字書曰：津，液也。涸，胡落切。豈若乘斯去，俯映石磷磷。鵩鳥賦曰：乘流則逝。毛詩曰：揚之水白石磷磷。紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾。囂滓，謂去京師囂塵之地以往東陽，自然隔越，亦不須濯衣巾。楚辭曰：紛吾可以濯我纓。願以潺湲水，沾君纓上塵。雜子曰：潺湲，水流貌也。楚詞曰：滄浪之水清，可以濯我纓。
4 注「十洲記曰」：案：「洲」當作「州」。各本皆誤。說見新亭渚別范零陵詩下。
5 寧假濯衣巾：袁本、茶陵本此下有校語云善作「布衣」。案：二本所見，絕不可通，必非也。此本所見不誤，或尤延之據注及五臣校改正之。
6 注「紛吾可以濯吾纓」：案：「可以濯吾纓」當作「既有此內美」，涉下節而舛錯也。各本皆誤。
7 注「雜子曰」：陳云「子」，「字」誤，是也。各本皆偽。七里瀨所引正作「字」，所謂周成雜字者也。

《軍戎》

《軍戎·從軍詩五首》

1 五言魏志曰：建安二十年三月，公西征張魯，魯及五子降。十二月，至自南鄭。是行也，侍中王粲作五言詩以美其事。
2 王仲宣
3 從軍有苦樂，但聞所從誰？漢書曰：李廣、程不識為名將。程不識擊刁斗，吏治軍簿至明，軍不得自便。李將軍極簡易，其士亦佚樂。然士卒多樂從廣，而苦程不識。所從神且武，焉得久勞師？班固漢書高祖紀述曰：寔天生德，聰明神武。左氏傳，蹇叔曰：勞師以襲遠，非所聞也。周易曰：古之神武不殺者夫。相公征關右，赫怒震天威。曹操為丞相，故曰相公也。毛詩曰：王赫斯怒。陸賈新論曰：聖人承天威，承天功，與之爭功，豈不難哉。左氏傳，齊侯對宰孔曰：天威不違顏咫尺。一舉滅獯虜，再舉服羌夷。漢書曰：獯鬻虐老獸心。服虔曰：獯鬻，堯時匈奴號也。西收邊地賊，忽若俯拾遺。漢書，梅福上書曰：高祖舉秦如鴻毛，取楚如拾遺。陳賞越丘山，酒肉踰川坻。六韜曰：賞如高山，罰如深溪。左氏傳，晉侯投壺。穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師。軍人多飫饒，人馬皆溢肥。杜預左氏傳注曰：飫，猒也。說文曰：饒，飽也。徒行兼乘還，空出有餘資。論語，孔子曰：以吾從大夫之後，不可徒行也。拓地三千里，往返速若飛。虞丘壽王驃騎論功曰：拓地萬里，海內晏然。毛詩曰：王旅嘽嘽，如飛如翰。毛萇曰：疾如飛也。歌舞入鄴城，所願獲無違。漢書曰：魏郡有鄴城縣。家語，孔子曰：無聲之樂，所願志從之。盡日處大朝，日暮薄言歸。毛詩曰：薄言旋歸。外參時明政，內不廢家私。禽獸憚為犧，良苗實已揮。左氏傳曰：賓孟適郊，見雄雞自斷其尾，問之侍者，曰：自憚其為犧也。遽歸告王，且曰：雞其憚為人用乎？異於是矣。良苗，穀也。國語曰：秦伯將饗公子，如饗國君之禮，使子餘，公子賦黍苗。子餘曰：重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實庇蔭膏澤之，使能成嘉穀，薦在宗廟，君之力也。賈逵曰：在宗廟為祭主也。揮當為輝。崔駰七依曰：霈若膏雨之潤良苗。不能效沮溺，相隨把鋤犁。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。孰覽夫子詩，信知所言非。孔叢子曰：趙簡子使聘夫子，夫子將至，及河，聞鳴犢與竇犨之見殺，迴輿而趣，為操曰：翱翔于衛，復我舊居，從吾所好，其樂只且。然夫子欲從所好而隱居，仲宣欲厲節而求仕，有異夫子之志，故以所言為非也。
4 涼風厲秋節，司典告詳刑。禮記，孟秋之月涼風至，用始行戮。天子乃命將帥，選士厲兵，以征不義。尚書，王曰：有邦有土，告爾詳刑。魏志曰：建安二十一年，粲從征吳，作此四篇。我君順時發，桓桓東南征。穀梁傳曰：葬我君還公。順時，應秋以征也。禮記曰：舉事必順其時。東南，謂吳也。毛詩曰：桓桓于征，逖彼東南。汎舟蓋長川，陳卒被隰坰。國語曰：秦汎舟于河。爾雅曰：林外曰坰。征夫懷親戚，誰能無戀情？拊襟倚舟檣，眷眷思鄴城。漢書，公孫玃曰：累足撫襟。埤蒼曰：檣，帆柱曰檣。韓詩曰：眷眷懷歸。哀彼東山人，喟然感鸛鳴。毛詩曰：我徂東山，滔滔不歸，我來自東，零雨其蒙，鸛鳴于垤，婦歎于室。毛萇曰：垤，螘冢也。鄭玄曰：鸛，水鳥也，將陰雨而鳴，行於陰雨尤苦。婦人則歎於室。垤，徒頡切。日月不安處，人誰獲常寧？國語，姜氏謂晉公子曰：日月不處，人誰獲安。昔人從公旦，一徂輒三齡。毛萇詩序曰：周公東征，三年而歸。今我神武師，暫往必速平。棄余親睦恩，輸力竭忠貞。左氏傳，樂盈曰：陪臣書能輸力於王室。又曰：荀息曰：公家之事，知無不為，忠也；送往事居，偶俱無猜，貞也。懼無一夫用，報我素餐誠。毛詩曰：彼君子兮，不素餐兮。夙夜自恲性，思逝若抽縈。廣雅曰：恲，忼慨也，普耕切。將秉先登羽，豈敢聽金聲。東觀漢記曰：賈復擊青犢於射犬，被羽先登，所向皆靡。仲宣從軍詩曰：被羽在先登，甘心除國疾。秉羽、被羽，其義同也。孫卿子曰：聞鼓聲而進，聞金聲而退。
5 從軍征遐路，討彼東南夷。方舟順廣川，薄暮未安坻。史記曰：春申君曰：廣川大水，山林谿谷。白日半西山，桑梓有餘暉。古步出夏門行曰：行行復行行，白日薄西山。桑、梓，二木名也。餘暉，言將夕也。蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。毛詩曰：七月在野。鄭玄曰：謂蟋蟀也。征夫心多懷，惻愴令吾悲。禮記曰：霜露既降，君子履之，必有悽愴之心。下船登高防，草露沾我衣。說文曰：防，隄也。春秋元命苞曰：露所以潤草。說苑曰：孺子不覺露之沾衣。迴身赴床寢，此悉當告誰？楚辭曰：居愁期誰告？古詩曰：愁思當告誰？身服干戈事，豈得念所私？孔安國尚書傳曰：戈，戟；干，盾也。所私，情所親也。即戎有授命，茲理不可違。論語，子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。又曰：見危授命，亦可以成人矣。
6 朝發鄴都橋，暮濟白馬津。漢書，酈食其曰：塞白馬之津。逍遙河堤上，左右望我軍。毛詩曰：河上乎逍遙。連舫踰萬艘，帶甲千萬人。六韜曰：武王伐紂，出於河，呂尚為右將，以四十七艘舫踰於河。國語曰：吳王帶甲三萬人也。說文，舫，併舟也。又曰：艘，船摠名也。率彼東南路，將定一舉勳。毛詩曰：率彼曠野。戰國策，張儀謂秦王曰：一舉而伯王之名可成也。籌策運帷幄，一由我聖君。漢書，高祖曰：夫運籌策於帷幄之中，吾不如子房。范曄後漢書，光武詔曰：將軍鄧禹與朕謀謨帷幄之也。恨我無時謀，譬諸具官臣。論語，季子然問：仲由、冉求可謂大臣與？孔子對曰：今由與求也，可謂具臣矣。鞠躬中堅內，微畫無所陳。論語曰：入公門，鞠躬如也。東觀漢記曰：光武賜陳俊絳衣三百領，以衣中堅同心之士也。許歷為完士，一言獨敗秦。史記曰：秦伐韓，趙使趙奢救之，令軍中曰：軍中有以軍事諫者死。許歷請以軍事諫，趙奢曰：內之。許歷曰：秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陳以待之，不然，必敗。趙奢曰：謹受令。許歷曰：請就鈇鑕之誅。趙奢曰：有後令，邯鄲。許歷請復諫曰：先據北山上者勝，後至者敗。趙奢許諾，即發萬人赴之。秦兵後至，爭山不得上。趙奢縱兵擊之，大敗秦軍。完，謂全具也，言非有奇也。論衡曰：西門豹、董安于，誠為完具之人，能納韋絃之教也。我有素餐責，誠愧伐檀人。毛詩曰：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，彼君子兮，不素餐兮。漢書，平當曰：吾已負素餐責矣。雖無鉛刀用，庶幾奮薄身。東觀漢記，班超曰：冀立鉛刀一割之力。班孟堅答賓戲曰：搦朽摩鈍鉛刀。
7 悠悠涉荒路，靡靡我心愁。毛詩曰：悠悠南行。又曰：行邁靡靡，中心搖搖。四望無煙火，但見林與丘。東觀漢記曰：北夷作寇，千里無火煙。城郭生榛棘，蹊徑無所由。高誘淮南子注曰：聚木曰榛。雚蒲竟廣澤，葭葦夾長流。日夕涼風發，翩翩漂吾舟。寒蟬在樹鳴，鸛鵠摩天遊。禮記曰：孟秋寒蟬鳴。古烏生八九子歌曰：黃鵠摩天極高飛。客子多悲傷，淚下不可收。朝入譙郡界，曠然消人憂。魏志曰：武皇帝，譙人也。雞鳴達四境，黍稷盈原疇。孟子曰：齊有地矣，雞鳴狗吠相聞，而達乎四境也。說文曰：疇，耕治之田也。館宅充廛里，女士滿莊馗。韓詩曰：肅肅兔罝，施于中馗。爾雅曰：六達謂之莊。薛君曰：馗，九交之道也。自非聖賢國，誰能享斯休？孔安國尚書傳曰：享，當也。詩人美樂土，雖客猶願留。毛詩曰：逝將去汝，適彼樂土。鄭玄曰：樂土，有德之國也。
8 但聞所從誰：袁本、茶陵本「聞」作「問」，云善作「聞」。案：各本所見非也。「聞」但傳寫誤。
9 注「陸賈新論曰」：案：「論」當作「語」。各本皆誤。
10 軍人多飫饒：袁本、茶陵本「人」作「中」，云善作「人」。案：各本所見非也。「人」但傳寫誤。
11 注「漢書曰魏郡有鄴城縣」：案：「曰」字、「城」字不當有。各本皆衍。所引地理志文也。
12 注「所願志從之」：案：「之」字不當有。各本皆衍。今家語無。又「志」作「必」。
13 注「異於是矣」：茶陵本「異」上有「人」字，是也。袁本自「左氏傳」下至此并善入五臣，甚誤。
14 注「使子餘」：茶陵本「餘」下有「相」字，是也。袁本亦脫。
15 不能效沮溺：袁本、茶陵本此上有「竊慕負鼎翁，願厲朽鈍姿」，云善無此二句。何校云五臣本多二句，陳同。今案：此恐各本所見善傳寫脫正文并注一節也。下節注「仲宣欲厲節而求仕」，蓋即指此。
16 注「葬我君還公」：袁本、茶陵本「還」作「桓」，是也。
17 注「眷眷懷歸」：案：「歸」當作「顧」。各本皆誤。前屢引可證。
18 注「毛萇詩序曰」：陳云「萇」字衍，是也。各本皆衍。
19 注「有後令邯鄲」：何校「有」改「胥」，陳同。各本皆誤。
20 注「搦朽摩鈍鉛刀」：陳云答賓戲「搦朽摩鈍，鉛刀皆能一斷」。「鈍」字絕句，「鉛刀」屬下讀，此恐脫四字。案：所校是也。各本皆脫。

《郊廟》

《郊廟·宋郊祀歌二首》

1 四言
2 顏延年
3 夤威寶命，嚴恭帝祖。尚書曰：周公曰：嚴恭寅畏。又曰：王無墜天之降寶命。帝，上帝；祖，先祖也。炳海表岱，系唐冑楚。尚書曰：海、岱及淮惟徐州。東京賦曰：系唐統，接漢緒。漢書曰：楚元王交，高祖同父少弟也，為楚王，王彭城。沈約宋書曰：高祖，彭城人，楚元王之後也。彭城，徐州之境。靈監叡文，民屬叡武。曹植離友詩曰：靈鑒無私。奄受敷錫，宅中拓宇。毛詩曰：奄，大也。尚書曰：歛是五福，用敷錫厥庶民。東京賦曰：豈如宅中而圖大。范曄後漢書，虞詡曰：先帝開拓土宇。亙地稱皇，罄天作主。燕然山銘曰：敻其邈于亙地界。曹植玄暢賦曰：罄天壤而作皇。孝經鉤命決曰：道機合者稱皇。張儼請立太子師傅表曰：陛下膺期，順乾作主。月竁來賓，日際奉土。甘泉賦曰：西壓月𩨸，東震日域。服虔曰：音窟，兔窟，月所生也。尚書曰：明王盛德，四夷咸賓。杜子春周禮注曰：今南陽人名穿地為竁，充芮切。曹植玄暢賦曰：縆日際而來王。潘岳為賈謐贈陸機詩曰：奉土歸疆。開元首正，禮交樂舉。張載元康頌曰：開元建號，班德布化。禮記曰：禮交動乎上，樂交應乎下，和之至也。六典聯事，九官列序。周禮曰：以官府之聯合邦治。一曰：祭祀之聯事。又曰：太宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國，一曰治典，二曰禮典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。漢書，劉向上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。應劭曰：尚書曰：禹作司空，棄后稷，契司徒，皋繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言也。凡九官也。有牷在滌，有絜在俎。周禮曰：充人掌繫祭祀之牲。禮記曰：帝牛必在滌三月。鄭玄曰：滌，牢中所搜除處。毛詩曰：絜爾牛羊，或肆或將。鄭玄曰：有肆其骨體於俎者，或奉將而進也。薦饗王衷，以答神祜。杜預左氏傳注曰：薦，獻也。衷，中心也。長楊賦曰：受神人之福祜。
4 維聖饗帝，維孝饗親。禮記曰：唯聖人為能饗帝，孝子為能饗親。皇乎備矣，有事上春。漢書，郊祀歌曰：大孝備矣，休德昭清。左氏傳，宰孔曰：天子有事于郊。杜預曰：有祭事也。周禮，上春生穜稑之種。禮行宗祀，敬達郊禋。禮記曰：禮行祖廟而孝慈服焉。孝經曰：宗祀文王於明堂。又曰：郊祀后稷。孔安國尚書傳曰：精意以享謂之禋。金枝中樹，廣樂四陳。漢書曰：金枝秀華。應劭曰：金枝，銅鐙百二十枝。史記曰：趙簡子病，寤寐曰：我與百神聽於鈞天廣樂矣。陟配在京，降德在民。毛詩曰：三后在天，陟配在京。禮記曰：后王命冢宰，降德于兆民。奔精昭夜，高燎煬晨。奔精，星流也。史記曰：漢家常以正月上辛，祠甘泉，昏時夜祠，到明而終，常有流星經於祠壇。東京賦曰：颺槱燎之炎煬，致高煙於太一。陰明浮爍，沈禜深淪。言宋為水德而主辰，故陰明之宿，浮爍而揚光。沈禜，所祭沈淪而沈靜也。尚書考靈耀曰：氣在於冬，其紀辰星，是謂陰明。尚書大傳曰：沈四海。鄭玄曰：祭水曰沈。鄭司農周禮注曰：禜，祭名也。告成大報，受釐元神。禮記曰：升中于天。鄭玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以諸侯之成功。又曰：大報天而主日也。漢書曰：上方受釐坐宣室。臣瓚曰：釐，謂祭祀餘胙也。如淳曰：釐音僖。呂安髑髏賦曰：上奏元神，下告皇祇。服虔甘泉宮賦注曰；釐，福也。月御案節，星驅扶輪。月御、案節，並見上文。言天神降，月御為之案節，星驅為之扶輪。王濟鍾夫人序德頌曰：濟蒙天假，星驅省疾。羽獵賦曰：齊桓公曾不足使扶輪。羽獵賦曰：風詡詡其扶輪。遙興遠駕，曜曜振振。漢書，房中歌曰：雷震震，電曜曜。杜預左氏傳注曰：振振，盛貌。遠駕，乘駕也。
5 注「嚴恭寅畏」：袁本「恭」作「龔」。案：此所見不同，茶陵本亦作「恭」；袁本「龔」字，決非後人所為，乃善之舊。其作「恭」者，蓋依今尚書改。善引「嚴龔」注「嚴恭」，「寅畏」注「夤威」，其下當更有音義異同之注。各本皆刪削失之，以致正文與注不相應。或欲改正文作「寅畏」以就之，亦非。
6 注「敻其邈于」：陳云「于」當作「兮」，是也。各本皆偽。
7 注「明王盛德」：袁本、茶陵本「盛」作「慎」，是也。
8 注「寤寐曰」：陳云「寐」字衍，是也。各本皆衍。
9 注「陟配在京」：陳云「陟」，「王」誤。「在」，「于」誤。案：所校是也。此但涉正文誤耳。
10 注「齊桓公曾不足使扶輪羽獵賦曰」：案：「公」字不當有，「輪」當作「轂」，「羽」上當脫撰人姓名。此非楊子雲作。各本皆誤。

《樂府上》

1 漢書曰：武帝定郊祀之禮，而立樂府。

《樂府上·樂府三首》

1 古辭五言古詩不知作者姓名。他皆類此。

《樂府上·樂府三首·飲馬長城窟行》

1 酈善長水經曰：余至長城，其下往往有泉窟，可飲馬。古詩飲馬長城窟行，信不虛也。然長城蒙恬所築也，言征戍之客，至於長城而飲其馬。婦思之，故為長城窟行。音義曰：行，曲也。
2 青青河邊草，綿綿思遠道。言良人行役，以春為期，期至不來，所以增思。王逸楚辭注曰：綿綿，細微之思也。遠道不可思，夙昔夢見之。廣雅曰：昔，夜也。夢見在我傍，忽覺在佗鄉。佗鄉各異縣，輾轉不可見。字書曰：輾，亦展字也。說文曰：展，轉也。鄭玄毛詩箋曰：轉，移也。枯桑知天風，海水知天寒。枯桑無枝，尚知天風。海水廣大，尚知天寒。君子行役，豈不離風寒之患乎？入門各自媚，誰肯相為言？但人入門咸各自媚，誰肯為言乎？皆不能為言也。客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。鄭玄禮記注曰：素，生帛也。長跪讀素書，書上竟何如？說文曰：跪，拜也。上有加餐食，下有長相憶。
3 樂府三首注五言：案：此「古辭」下不當有「五言」二字，其三首每篇題下，當有之。茶陵本後二首正如此，前一首又誤移於上，亦非。袁本俱無，益非。
4 書上竟何如：袁本、茶陵本「上」作「中」，是也。

《樂府上·樂府三首·傷歌行》

1 昭昭素月明，暉光燭我床。憂人不能寐，耿耿夜何長！毛詩曰：耿耿不寐，如有隱憂。微風吹閨闥，羅帷自飄颺。毛萇詩傳曰：闥，內門也。攬衣曳長帶，屣履下高堂。長門賦曰：屣履起而彷徨。東西安所之？徘徊以彷徨。春鳥飜南飛，翩翩獨翱翱。悲聲命儔匹，哀鳴傷我腸。感物懷所思，泣涕忽沾裳。佇立吐高吟，舒憤訴穹蒼。毛詩曰：佇立以泣。谷永與王譚書曰：抑於家不得舒憤。毛詩曰：靡有旅力，以念穹蒼。李巡爾雅注曰：仰視天形，穹隆而高，其色蒼蒼，故曰穹蒼。爾雅曰：穹蒼，蒼天也。
2 昭昭素月明：袁本、茶陵本「月明」作「明月」，是也。陳云別本作「明月」。前月賦注、後何敬祖雜詩注引皆作「明月」，可證。
3 注「抑於家」：案：「抑」下當有「鬱」字。各本皆脫。此所引永傳文，漢書可證。

《樂府上·樂府三首·長歌行》

1 崔豹古今注曰：長歌，言壽命長短定分，不妄求也。此上一篇似傷年命，而下一首直敘怨情。古詩曰：長歌正激烈。魏武帝燕歌行曰：短歌微吟不能長。傅玄豔歌行曰：咄來長歌續短歌。然行聲有長短，非言壽命也。
2 青青園中葵，朝露行日晞。毛詩曰：湛湛露斯，匪陽不晞。毛萇曰：晞，乾也。陽春布德澤，萬物生光暉。楚辭曰：恐死不見乎陽春。淮南子曰：光暉萬物。常恐秋節至，焜黃華橤衰。焜黃，色衰貌也，胡本切。百川東到海，何時復西歸？尚書大傳曰：百川赴東海。少壯不努力，老大乃傷悲。
3 注「魏武帝燕歌行曰」：陳云「武」當作「文」，是也。各本皆誤。
4 焜黃華橤衰：袁本、茶陵本「橤」作「葉」，是也。下篇注引正作「葉」字。

《樂府上·怨歌行》

1 五言歌錄曰：怨歌行，古辭。然言古者有此曲，而班婕妤擬之。婕妤，帝初即位，選入後宮。始為少使，俄而大幸，為婕妤，居增成舍。後趙飛燕寵盛，婕妤失寵，希復進見。成帝崩，婕妤充園陵，薨。
2 班婕妤
3 新裂齊紈素，皎潔如霜雪。漢書曰：罷齊三服官。李斐曰：紈素為冬服。范子曰：紈素出齊。荀悅曰：齊國獻紈素絹，天子為三官服也。裁為合歡扇，團團似明月。古詩曰：文綵雙鴛鴦，裁為合歡被。出入君懷袖，動搖微風發。蒼頡篇曰：懷，抱也。此謂蒙恩幸之時也。常恐秋節至，涼風奪炎熱。古長歌行曰：常恐秋節至，焜黃華葉衰。炎，熱氣也。棄捐篋笥中，恩情中道絕。

《樂府上·樂府二首》

1 魏武帝魏志曰：太祖武皇帝，沛國譙人，姓曹，諱操，字孟德。少機警，有權數而任俠，舉孝廉為郎，遷南頓令，封魏王，文帝追謚曰武皇帝。

《樂府上·樂府二首·短歌行》

1 對酒當歌，人生幾何！左氏傳曰：俟河之清，人壽幾何？譬如朝露，去日苦多。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。毛詩曰：微我無酒，以遨以遊。博物志曰：杜康作酒。王著與杜康絕交書曰：康字仲寧。或云皇帝時宰人，號酒泉太守。漢書，東方朔曰：臣聞消憂者，莫若酒也。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。古詩曰：馳車整中帶，沈吟聊躑躅。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。毛詩小雅文也。苹，萍也。鹿得萍草，呦呦然而鳴，相呼而食，以興喜樂賓客，相招以盛禮也。鄭玄云：苹，藾蕭也。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。言月之不可掇，由憂之不可絕也。說文曰：掇，拾取也，豬劣切。越陌度阡，枉用相存。應劭風俗通曰：里語云：越陌度阡，更為客主。長門賦曰：孔雀集而相存。契闊談讌，心念舊恩。毛詩曰：死生契闊。漢書曰：張賀思念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？月明，已見上句。喻客子無所依託也。山不厭高，海不厭深。管子曰：海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不猒人，故能成其眾。周公吐哺，天下歸心。韓詩外傳曰：周公踐天子之位七年，成王封伯禽於魯。周公誡之曰：無以魯國驕士。吾，文王之子、武王之弟也，成王叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也。論語素王受命讖曰：河授圖，天下歸心。
2 短歌行：茶陵本此下有「四言」二字。案：有者是也。袁本每題下盡無，皆非。
3 注「遷南頓令」：陳云「南頓」當作「頓丘」。案：所校是也。魏志武帝紀及裴注俱可證。各本皆誤。蓋東郡之頓丘也。
4 注「皇帝時宰人」：袁本、茶陵本「皇」作「黃」，是也。
5 但為君故沈吟至今袁本、茶陵本有校語云善無此二句。案：所見非也。此詩四句一換韻，「今」與「心」協，不容善獨無之，蓋亦脫正文共注一節，說具於前。尤延之知其誤，據五臣補正文，故此處有添改痕跡，但疑終失注耳。
6 注「月明已見上句」：袁本、茶陵本「見上」作「上四」。案：各本皆有誤也。疑當作「已下」，否則「月明」衍耳。

《樂府上·樂府二首·苦寒行》

1 五言歌錄曰：苦寒行，古辭。
2 北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸阪詰屈，車輪為之摧。呂氏春秋曰：天地之間，上有九山。何謂九山？曰太行羊腸。高誘曰：太行山在河內野王縣北也。羊腸，其山盤紆如羊腸，在太原晉陽北。高誘注淮南子曰：羊腸阪是太行孟門之限。然則阪在太行，山在晉陽也。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。谿谷少人民，雪落何霏霏。毛詩曰：雨雪霏霏。延頸長歎息，遠行多所懷。呂氏春秋曰：天下莫不延頸舉踵也。我心何怫鬱，思欲一東歸。楚辭曰：怫鬱兮不陳。東歸，言望舊鄉也。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿栖。楊雄琴情英曰：當道獨居，暮無所宿。行行日已遠，人馬同時飢。檐囊行取薪，斧冰持作糜。莊子曰：檐囊而趨。悲彼東山詩，悠悠使我哀。毛詩曰：我徂東山，滔滔不歸。
3 注「然則阪在太行」：案：「則」字不當有。各本皆衍。凡善注之「然」，即今人之「然則」，前後例如此，不知者誤添之。

《樂府上·樂府二首》

1 魏文帝

《樂府上·樂府二首·燕歌行》

1 七言歌錄曰：燕，地名，猶楚宛之類。此不言古辭，起自此也。他皆類此。
2 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。楚辭曰：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。毛詩曰：蒹葭蒼蒼，白露為霜。群燕辭歸鴈南翔，念君客遊思斷腸。禮記曰：仲秋之月，鴻鴈來，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，燕也。楚辭曰：燕翩翩其辭歸。又曰：鴈雍雍而南遊。慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄佗方？鄭玄禮記注曰：慊，恨不滿之貌也，口簟切。賤妾煢煢守空房，煢，單也。憂來思君不敢忘，不覺淚下霑衣裳。古詩曰：淚下霑衣裳。援琴鳴絃發清商，短歌微吟不能長。宋玉風賦曰：臣援琴而鼓之。宋玉笛賦曰：吟清商，追流徵。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。古詩曰：明月何皎皎，照我羅床帷。毛詩曰：夜如何其，夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。史記曰：牽牛為犧牲，其北織女。織女，天女孫也。曹植九詠注曰：牽牛為夫，織女為婦，織女、牽牛之星，各處一旁，七月七日得一會同矣。
3 燕歌行：袁、茶陵二本此首在善哉行之後。案：蓋善、五臣次序不同，二本所用是五臣，而失著校語耳。
4 注「宋玉風賦」：案：「風」當作「諷」。各本皆偽。餘多不更出。

《樂府上·樂府二首·善哉行》

1 四言歌錄曰：善哉行，古詞也。古出夏門行曰：善哉殊復善，絃歌樂我情。然善哉，歎美之辭也。
2 上山采薇，薄暮苦飢。毛詩曰：陟彼南山，言采其薇。楚辭曰：薄暮雷電歸何憂。古豔歌曰：居貧衣單薄，腸中常苦飢。谿谷多風，霜露沾衣。說苑曰：孺子不覺露之沾衣。野雉群雊，猴猿相追。毛詩曰：雉之朝雊。還望故鄉，鬱何壘壘。廣雅曰：壘，重也。高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。言高山之有崖，林木之有枝，愚智同知之。今憂來仍無定方，而人皆莫能知之。說苑曰：莊辛謂襄成君曰：昔越人之歌曰：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。人生如寄，多憂何為。尸子曰：老萊子曰：人生天地之間，寄也。寄者，固也。楚辭曰：傷楚國之多憂。今我不樂，歲月如馳。毛詩曰：今我不樂，日月其除。湯湯川流，中有行舟。隨波迴轉，有似客遊。策我良馬，被我輕裘。毛詩曰：良馬四之。論語，子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。載馳載驅，聊以忘憂。毛詩曰：載馳載驅，歸唁衛侯。楚辭曰：聊媮娛以忘憂。又毛詩曰：駕言出游，以寫我憂。
3 注「寄者固也」：陳云「固」下脫「歸」字，是也。各本皆脫。餘屢引可證。
4 注「又毛詩曰」：茶陵本無「又」字，是也。袁本亦衍。

《樂府上·樂府四首》

1 五言
2 曹子建

《樂府上·樂府四首·箜篌引》

1 漢書曰：塞南越，禱祠太一、后土，作坎侯。坎，聲也。應劭曰：使樂人侯調作之，取其坎坎應節也。因以其姓號名曰坎侯。蘇林曰：作箜篌。
2 置酒高殿上，親友從我遊。漢書曰：過沛，置酒沛宮。又曰：賢大夫有肯從我遊者，吾能尊顯也。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。鄭玄周禮注曰：膳之言善。今時美物曰珍。聲類曰：宰，治也。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。楚辭曰：挾秦箏而彈徵。史記，蘇秦說齊王曰：臨淄其民無不鼓瑟也。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。漢書曰：孝成趙皇后，及壯屬陽阿主家，學歌舞。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。禮記曰：君子之飲酒也，一爵而色灑如，二爵而言言斯，三爵而油油以退。儀禮曰：上大夫庶羞二十品。主稱千金壽，賓奉萬年酬。史記曰：平原君以千金為魯仲連壽。毛詩曰：君子萬年，永錫祚胤。久要不可忘，薄終義所尤。論語曰：久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。列子曰：或厚之於始，或薄之於終。謙謙君子德，磬折欲何求？周易曰：謙謙君子，卑以自牧。尚書大傳曰：諸侯來，受命周公，莫不磬折。驚風飄白日，光景馳西流。盛時不可再，百年忽我遒。生在華屋處，零落歸山丘。舞賦曰：耀華屋而熺洞房。古董逃行曰：年命冉冉，我遒零落，下歸山丘。毛萇詩傳曰：遒，終也。先民誰不死？知命亦何憂！左氏傳曰：子產曰：人誰不死。周易曰：樂天知命故不憂。
3 箜篌引：案：上「五言」二字，當在此下，茶陵本亦誤倒。後三首每題下皆當有，茶陵本不誤。
4 注「吾能尊顯也」：陳云「也」，「之」誤，是也。各本皆偽。

《樂府上·樂府四首·美女篇》

1 歌錄曰：美女篇，齊瑟行也。
2 美女妖且閑，采桑歧路間。說文曰：閑，雅也。上林賦曰：妖冶閑都。又曰：閑，幽閑也。柔條紛冉冉，葉落何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。攘袖，卷袂也。環，釧也。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。釋名曰：爵釵，釵頭上施爵。尚書曰：厥貢惟球琳琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。南方草物狀曰：珊瑚出大秦國，有洲在漲海中。廣雅曰：珊瑚，珠也。南越志曰：木難，金翅鳥沫所成，碧色珠也，大秦國珍之。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧眄遺光采，長嘯氣若蘭。神女賦曰：吐芬芳其若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。慎子曰：毛廧、西施，衣以玄錫，則行者止。杜篤禊祝曰：懷秀女使不餐。借問女安居？乃在城南端。爾雅曰：安，止也。薛綜西京賦注曰：安，猶焉也。南端，城之正南門也。青樓臨大路，高門結重關。漢書，枚叔上書曰：游曲臺，臨大路。列子曰：虞氏，梁之富人，高樓臨大路。容華耀朝日，誰不希令顏。神女賦曰：耀乎若白日初出照屋梁。韓詩曰：東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。薛君曰：詩人言所說者顏色盛也，言美如東方之日出也。媒氏何所營，玉帛不時安。周禮，有媒氏之職。爾雅曰：安，定也。佳人慕高義，求賢良獨難。楚辭曰：聞佳人兮召予。眾人何嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長歎。蘇武答李陵詩曰：低頭還自憐，盛年行已衰。蔡雍霖雨賦曰：中宵夜而嘆息。
3 注「南方草物狀曰」：案：「物」當作「木」。各本皆誤。此嵇含所撰。
4 注「懷秀女」：案：「秀」當作「季」。各本皆偽。洛神賦注引不誤。
5 注「顏色盛也言美」：案：「也言」二字不當有。各本皆衍。前神女賦、秋胡詩，後日出東南隅行引皆不誤，可證也。

《樂府上·樂府四首·白馬篇》

1 歌錄曰：白馬篇，齊瑟行也。
2 白馬飾金羈，連翩西北馳。古羅敷行曰：青絲繫馬尾，黃金絡馬頭。說文曰：羈，絡頭也。借問誰家子？幽并遊俠兒。幽、并，二州名。班固漢書贊曰：布衣遊俠，劇孟之徒也。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。幽通賦曰：雄朔野以揚聲。說文曰：漠，北方流沙也。宿昔秉良弓，楛矢何參差。墨子曰：良弓難張，然可以及高入深。家語，孔子曰：肅慎氏貢楛矢。控絃破左的，右發摧月支。班固漢書李廣述曰：控絃貫石，威動北鄰。毛詩曰：發彼有的。的，射質也。邯鄲淳藝經曰：馬射，左邊為月支三枚，馬蹄二枚。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。凡物飛迎前射之曰接。猱，猿屬也。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。螭，猛獸也，已見西都賦。方言曰：剽，輕也。邊城多警急，胡虜數遷移。長楊賦曰：永無邊城之災。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。漢書曰：匈奴，其先夏后氏之苗裔也。又曰：燕北有東胡山戎，或云鮮卑。蒼頡篇曰：凌，侵也。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。呂氏春秋，管子云：平原廣城，車不結軌，士不旋踵。鼓之，三軍之士，視死若歸，臣不若王子城也。
3 注「臣不若王子城也」：案：「也」當作「父」。各本皆誤。此所引呂氏春秋勿躬篇文。

《樂府上·樂府四首·名都篇》

1 歌錄曰：名都篇，齊瑟行也。
2 名都多妖女，京洛出少年。王逸荔枝賦曰：宛、洛少年。寶劍直千金，被服光且鮮。史記曰：陸賈寶劍直千金。論衡曰：世稱利劍有千金之價。鬥雞東郊道，走馬長楸間。漢書，眭弘少時好鬥雞走馬。馳馳未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅上南山。儀禮曰：司射搢三挾一。鄭玄曰：搢，插也，楚甲切。漢書曰：匈奴冒頓乃作為鳴鏑，習勒其騎射。音義曰：鏑，箭也，如今鳴箭也。左挽因右發，一縱兩禽連。鄭玄周禮注曰：凡鳥獸未孕曰禽也。毛萇詩傳曰：發矢曰縱。兩禽，雙兔也。餘巧未及展，仰手接飛鳶。毛詩曰：鳶飛戾天。鄭玄曰：鴟之屬也。觀者咸稱善，眾工歸我妍。舞賦曰：觀者稱麗。我歸宴平樂，美酒斗十千。平樂，觀名。膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯。毛詩曰：炮鱉膾鯉。蒼頡解詁曰：臇，少汁臛也，子兗切。鹽鐵論曰：煎魚切肝，羊淹雞寒。劉熙釋名曰：韓羊、韓雞，本出韓國所為。然寒與韓古字通也。左氏傳曰：宰夫臑熊蹯不孰。鳴儔嘯匹旅，列坐竟長筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。漢書曰：霍去病在塞外，尚穿域踧鞠也。如淳曰：域，鞠室也。郭璞三蒼解詁曰：鞠，毛丸，可蹋戲。鞠，巨六切。史記曰：魏公子賓客辨士，說王萬端。白日西南馳，光景不可攀。雲散還城邑，清晨復來還。舞賦曰：駱驛而歸，雲散城邑。
3 名都篇袁、茶陵二本此首在美女篇之後。案：蓋亦善、五臣次序不同。說見前。
4 馳馳未能半：茶陵本下「馳」字作「騁」。袁本亦作「馳馳」。案：馳，行也；馳馳，猶行行耳。「騁」字蓋後人改之。
5 注「搢插也」：袁本、茶陵本「插」作「捷」，是也。今儀禮釋文亦誤改「捷」為「插」，與此正同。

《樂府上·王明君詞》

1 并序五言
2 石季倫臧榮緒晉書曰：石崇，字季倫，渤海人也。早有智慧，稍遷至衛尉。初，崇與賈謐善，謐既誅，趙王倫專任孫秀。崇有妓曰綠珠，秀使人求之，崇不許，秀勸倫殺崇，遂被害。
3 王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱改焉。琴操曰：王昭君者，齊國王襄女也，年十七，獻元帝。臧榮緒晉書曰：文帝諱昭。匈奴盛，請婚於漢。元帝以後宮良家子昭君配焉。琴操曰：單于遣使請一女子，帝以昭君賜單于。漢書曰：詔采良家女也。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。漢書曰：烏孫使使獻馬，願得尚公主，乃遣江都王建女為公主，以妻烏孫焉。其送明君，亦必爾也，其造新曲，多哀怨之聲，故敘之於紙云爾。
4 我本漢家子，將適單于庭。漢書曰：匈奴，歲正月，諸長小會單于庭祠。辭訣未及終，前驅已抗旌。曹子建應詔曰：前驅舉燧，後乘抗旌。僕御涕流離，轅馬悲且鳴。魏文帝柳賦曰：左右僕御已多亡。長門賦曰：涕流離而縱橫。李陵詩曰：轅馬顧悲鳴。哀鬱傷五內，泣淚濕朱纓。李陵詩曰：行行且自割，無令五內傷。沾纓，已見郭璞遊仙詩。行行日已遠，遂造匈奴城。魏文帝苦哉行曰：行行日已遠，人馬同時飢。延我於穹廬，加我閼氏名。漢書曰：烏孫公主作歌曰：吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王，穹廬為室兮𣃼為牆。音義曰：𣃼，帳也。蘇林曰：閼氏，音焉支，如漢皇后。殊類非所安，雖貴非所榮。殊類，異類也。李陵答蘇武書曰：但見異類。父子見陵辱，對之慚且驚。漢書曰：呼韓邪死，子雕陶莫皋立，為復系若●缺字：是革單于。復妻王昭君，生二女也。殺身良不易，默默以苟生。曹子建三良詩曰：殺身誠獨難。賈誼弔屈原曰：吁嗟默言。墨子曰：哀公迎孔子，席不端不坐，割不正不食。子路曰：何與陳、蔡異？孔子曰：曩與汝為苟生，今與汝為苟義也。苟生亦何聊，積思常憤盈。楚辭曰：蓄怨乎積思。王逸曰：結恨在心慮憤鬱。蔡琰詩曰：心吐思兮胸憤盈。願假飛鴻翼，乘之以遐征。魏文帝喜霽賦曰：思寄身於鴻鸞，舉六翮而輕飛。高誘呂氏春秋曰：征，飛也。飛鴻不我顧，佇立以屏營。毛詩曰：佇立以泣。國語，申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草并。古詩曰：傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。說文曰：木槿，朝華暮落也。傳語後世人，遠嫁難為情。漢書，張禹曰：有愛女遠嫁為張掖太守蕭咸妻。
5 注「臧榮緒晉書曰」下至「遂被害」：案：此一節注非善之舊。袁、茶陵二本皆并善入「銑曰」而如此耳。今無可考。
6 注「魏文帝苦哉行曰」：陳云「文」當作「武」，「哉」當作「寒」，是也。各本皆誤。
7 注「為復系若●缺字：是革單于」：案：「復」下當有「株」字，「系」當作「絫」。各本皆誤。此所引匈奴列傳文也。「●缺字：是革」作「鞮」，蓋別體字。
8 注「吁嗟默言」：陳云「言」當作「默」，是也。各本皆誤。
9 注「思寄身於鴻鸞」：袁本「鸞」作「鷰」，是也。茶陵本亦誤「鸞」。
10 注「高誘呂氏春秋曰」：陳云「秋」下脫「注」字，是也。各本皆脫。

《樂府下》

《樂府下·樂府十七首》

1 陸士衡

《樂府下·樂府十七首·猛虎行》

1 雜言古猛虎行曰：飢不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，遊子為誰驕？
2 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝，志士多苦心。尸子曰：孔子至於勝母，暮矣而不宿；過於盜泉，渴矣而不飲。惡其名也。江邃文釋云：管子曰：夫士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之，況與惡人同處？今檢管子近亡數篇，恐是亡篇之內而邃見之。論語曰：志士仁人。古詩曰：晨風懷苦心。整駕肅時命，杖策將遠尋。思玄賦曰：爰整駕而亟行，時君之命也。杜預左氏傳注曰：策，馬檛也。廣雅曰：將，欲也。飢食猛虎窟，寒栖野雀林。日歸功未建，時往歲載陰。日，而逸切。言日以屢歸而功未立。陸賈新語曰：以義建功。神農本草曰：秋冬為陰。崇雲臨岸駛，鳴條隨風吟。爾雅曰：崇，高也。廣雅曰：駭，起也。桓子新論，雍門周曰：秋風鳴條，則傷心矣。靜言幽谷底，長嘯高山岑。毛詩曰：靜言思之。又曰：出自幽谷。楚辭曰：臨深水而長嘯。爾雅曰：山小而高曰岑。急絃無懦響，亮節難為音。侯璞箏賦曰：急絃促柱，變調改曲。賈逵國語注曰：懦，下也。爾雅曰：亮，信也。謂有貞信之節，言必慷慨，故曰難也。人生誠未易，曷云開此衿？言人生既多難苦，誠為未易，何為開此行役之衿乎？王仲宣贈蔡子篤詩曰：人生實難。眷我耿介懷，俯仰愧古今。夫蘊耿介之懷者，必高蹈風塵之表，今乃愧不隨慕先聖之遺教。蒼頡篇曰：懷，抱也。
3 注「侯璞箏賦曰」：案：「璞」當作「瑾」，各本皆偽。侯瑾，范史文苑有傳。隋志云集二卷。箏賦今在藝文類聚、初學記，皆可證。餘亦屢引。

《樂府下·樂府十七首·君子行》

1 五言古君子行曰：君子防未然，不處嫌疑間。
2 天道夷且簡，人道嶮而難。莊子曰：有天道，有人道。無為而尊者，天道也，有為而累者，人道也。孔安國尚書傳曰：夷，平也。又曰：簡，略也。休咎相乘躡，翻覆若波瀾。尚書曰：休徵咎徵。杜預左氏傳注曰：乘，登也。廣雅曰：躡，履也。去疾苦不遠，疑似實生患。左氏傳，伍員曰：樹德莫如滋，去疾莫如盡。賈逵國語注曰：疾，惡也。呂氏春秋曰：使人大迷惑者，物之相似者也。人主之所患，患石似玉者。疑似之道，不可不察也。近火固宜熱，履冰豈惡寒。言當慎所習也。論衡曰：夫近水則寒，近火則溫，遠之纔微。何則？氣之所加，遠近有差也。火位在南，水位在北，北邊則寒，南極則熱。毛詩曰：如履薄冰。掇蜂滅天道，拾塵惑孔顏。說苑曰：王國君，前母子伯奇，後母子伯封，兄弟相愛。後母欲其子為太子，言王曰：伯奇愛妾。王上臺視之，後母取蜂除其毒，而置衣領之中，往過伯奇，奇往視袖中殺蜂。王見讓伯奇，伯奇出。使者就袖中，有死蜂，使者白王。王見蜂追之，已自投河中。呂氏春秋曰：孔子窮於陳、蔡之間，藜羹不糝，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而來，爨之幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而飯之。少選間食熟，謁孔子而進食。孔子起曰：今者夢見先君，食絜故饋。顏回對曰：不可，嚮者炱煤入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。孔子笑曰：所信者目矣，目猶不可信，所恃者心矣，而心猶不足恃，弟子記之，知人固不易。夫孔子所以知人難也。高誘曰：炱煤，煙塵也。炱讀作臺。入，猶墮也。逐臣尚何有，棄友焉足歎。傅毅七激曰：闇君逐臣，頑父放子。王逸楚辭序曰：屈原放逐在沅湘之間。毛詩谷風序曰：天下俗薄，朋友道絕焉。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。福鍾恆有兆，禍集非無端。言禍福之至，而皆有漸也。枚叔上書曰：福生有基，禍生有胎。傅子，銘曰：福生有兆，禍來有端。小雅曰：鍾，聚也，言無端緒也。天損未易辭，人益猶可懽。言禍福之有端兆，故天損之至，非己所招，故安之而未辭。人益之來，非己所求，故受之可為懽也。莊子，孔子謂顏回曰：無受天損易，無受人益難。郭象曰：無受天損易者，唯安之故易也。所在皆安，不以損為損，斯待天而不受其損也。無受人益難者，物之儻來不可禁禦。至人則玄同天下，故天下樂推而不猒，相與社而稷之，斯無受人益之所以為難矣。然文雖出彼，而意微殊，彼以榮辱同途，故安之甚易。此以吉凶異轍，故辭之實難。朗鑒豈遠假，取之在傾冠。荀悅申鑒曰：側弁垢顏，不鑒於明鏡矣。抱朴子曰：明鏡舉，則傾冠見矣。以其遞相祖述，故引之。近情苦自信，君子防未然。言小人近情，苦自信而遇禍；君子遠慮，防未然而蒙福。列子，蕭叔曰：皇子果於自信。鄧析子曰：慮能防於未然。
3 注「除其毒而置衣領之中」：袁本作「數十衣中」四字。茶陵本并善入五臣良注，與此同。案：皆非也。「數十」當作「綴于」。尤延之不知字偽，取良注以通之，非也。琴操亦云「綴衣領」，可借證。
4 注「奇往視袖中殺蜂」：案：「視」當作「就」，「殺」當作「掇」。正引此以注「掇蜂」，不得作「殺」，乃良注誤言「殺」。琴操載一云「令伯奇掇之」，可借為證。袁本亦偽。
5 注「使者就袖中」：案：「就」當作「視」。此與上「視」、「就」二字互易其處也。袁本亦偽。
6 注「藜羹不糝」：袁本「糝」作「斟」，是也。此所引呂氏春秋任數文，高誘有注，可證。
7 注「食絜故饋」：陳云「故」，「欲」誤。袁本亦作「故」。今呂氏春秋作「而後」二字，或善引不同耳。袁、茶陵二本所載五臣良注作「欲」，陳以之校善，未必是。

《樂府下·樂府十七首·從軍行》

1 五言
2 苦哉遠征人，飄飄窮四遐。南陟五嶺巔，北戍長城阿。漢書曰：秦北為長城之役，南有五嶺之戍。史記曰：始皇以謫遣戍，謫罰獄吏不直者築長城也。深谷邈無底，崇山鬱嵯峨。列子曰：夏革曰：渤海之東有大壑焉，實惟無底之谷。秦嘉詩曰：巖石鬱嵯峨。奮臂攀喬木，振跡涉流沙。史記曰：武臣曰：陳王奮臂為天下唱始。毛詩曰：南有喬木。尚書曰：導弱水入于流沙。隆暑固已慘，涼風嚴且苛。賈誼旱雲賦曰：隆暑盛其無聊。說文曰：慘，毒也。宋均春秋緯注曰：苛者，切也。夏條集鮮藻，寒冰結衝波。文子曰：夏條可結。毛詩曰：誕寘之寒冰。胡馬如雲屯，越旗亦星羅。鄒陽書曰：胡馬遂進闚於邯鄲。杜篤論都賦曰：斬白蛇，屯黑雲。廣雅曰：屯，聚也。國語，越王曰：吳為不道，敢問諸大夫，戰奚以而可？大夫種曰：審物則可以戰。韋昭曰：物，旌旗物色徽幟之屬也。羽獵賦曰：渙若天星之羅。飛鋒無絕影，鳴鏑自相和。張衡髑髏賦曰：飛鋒曜景，秉尺持刀。漢書曰：冒頓乃作為鳴鏑。音義曰：如今鳴箭也。朝食不免胄，夕息常負戈。戰國策曰：衛行人燭過，免冑橫戈而進。李陵答蘇武書曰：負戟而長歎。孔安國論語注曰：戈，戟也。苦哉遠征人，拊心悲如何！列子曰：師襄乃撫心高蹈。
3 夏條集鮮藻：案：「集」當作「焦」，袁本云善作「集」，茶陵本云五臣作「焦」。所見皆非也。「集」字於文義全乖。各本但傳寫誤，非善如此。

《樂府下·樂府十七首·豫章行》

1 五言古豫章行曰：白楊初生時，乃在豫章山。
2 汎舟清川渚，遙望高山陰。國語曰：秦汎舟于河。列子曰：伯牙遊於泰山之陰。川陸殊途軌，懿親將遠尋。廣雅曰：軌，道也。左氏傳，富辰曰：昔周公弔二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周，不廢懿親也。三荊歡同株，四鳥悲異林。古上留田行曰：出是上獨西門，三荊同一根生。一荊斷絕不長，兄弟有兩三人，小弟塊摧獨貧。家語曰：孔子在衛，昧旦晨興，顏回侍側，聞哭者之聲甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之聲，非但為死者而已矣，又為生離別者。子曰：何以知之？對曰：回聞完山之鳥生四子焉，羽翼既成，將分乎四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似於此，為其往而不返，回竊以音類知之。孔子使問哭者，果曰：夫死家貧，賣子葬之，與之長決。子曰：回善於識音矣。樂會良自古，悼別豈獨今。鄭玄毛詩箋曰：悼，傷也。古詩曰：今日良宴會，歡樂難具陳。又曰：別日何易，會日何難！寄世將幾何，日昃無停陰。尸子，老萊子曰：人生於天地之間，寄也。寄者，固歸也。左氏傳曰：人壽幾何？周易曰：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟凶。前路既已多，後塗隨年侵。前路、後塗，喻壽命也。言前路已多而罕至，後塗隨年侵而又盡，言無幾何也。促促薄暮景，亹亹鮮克禁。景之薄暮，喻人之將老也，流行不息，鮮能止之。孔安國尚書傳曰：薄，迫也。楚辭曰：時亹亹而過中。曷為復以茲？曾是懷苦心。言何為復以此暮景不留之志，而曾是重懷悲苦之心乎！毛詩曰：曾是在位。苦心，見上文。遠節嬰物淺，近情能不深。說文曰：嬰，繞也。行矣保嘉福，景絕繼以音。景，影也。言形影若絕，當繼之以惠音。
3 汎舟清川渚：茶陵本「川」作「山」，云五臣作「川」。袁本云善作「山」。案：此所見不同，蓋尤是，二本非，或校改正之。
4 注「昔周公弔二叔之不咸故封建親戚」：茶陵本無「弔二叔之不咸故」七字，袁本無「弔二叔之不咸」六字。案：善引經典有節其字句之例，尤本專主增多，每非是。
5 注「出是上獨西門」：案：「獨」當作「留」。袁本亦偽。茶陵本此一節并善入五臣良注，全失其真。或又據之以改善，斯大誤矣。今不具論。

《樂府下·樂府十七首·苦寒行》

1 五言或曰北上行。
2 北遊幽朔城，涼野多嶮難。尚書曰：宅朔方曰幽都。毛萇詩傳曰：北方寒涼也。俯入穹谷底，仰陟高山盤。韓詩曰：在彼穹谷。王弼周易注曰：盤，山石之安也。凝冰結重澗，積雪被長巒。爾雅曰：巒，山墮也。郭璞曰：山形長狹者，荊州謂之巒。陰雲興巖側，悲風鳴樹端。不睹白日景，但聞寒鳥喧。猛虎憑林嘯，玄猿臨岸嘆。春秋元命苞曰：猛虎嘯而谷風起。小雅曰：憑，依也。上林賦曰：玄猿素雌。夕宿喬木下，慘愴恆鮮歡。渴飲堅冰漿，飢待零露餐。周易曰：履霜堅冰至。詩曰：零露團兮。離思固已久，寤寐莫與言。曹子建雜詩曰：離思一何深。毛詩曰：獨寐寤言。劇哉行役人，慊慊恆苦寒。說文曰：劇，甚也。鄭玄禮記注曰：慊，恨不滿足之貌也。
3 注「山墮也」：茶陵本「墮」作「嶞」，是也。袁本亦誤「墮」。

《樂府下·樂府十七首·飲馬長城窟行》

1 五言
2 驅馬陟陰山，山高馬不前。漢書，侯應上書曰：臣聞北邊塞有陰山。往問陰山候，勁虜在燕然。解嘲曰：西北一候。范曄後漢書曰：竇憲征北單于，登燕然山。戎車無停軌，旌旆屢徂遷。鄭玄考工記注曰：軌，轍跡也。仰憑積雪巖，俯涉堅冰川。冬來秋未反，去家邈以綿。邈，遠也。獫狁亮未夷，征人豈徒旋。獫狁，匈奴也。毛詩曰：赫赫南仲，獫狁于夷。毛萇曰：夷，平也。末德爭先鳴，凶器無兩全。吳越春秋，范蠡曰：夫人君勇者，逆德也；兵者，凶器也；爭者，國之末也。莊子曰：三軍五兵之運，德之末也。左氏傳，州綽謂齊侯曰：平陰之役，先二子鳴。師克薄賞行，軍沒微軀捐。李陵書曰：薄賞子以守節。將遵甘陳跡，收功單于旃。漢書曰：甘延壽，字君況，北地人也。為郎中諫大夫，使西域，與副校尉陳湯共誅斬郅支單于，封義成侯。又曰：陳湯，字子公，山陽人也。為西域副校尉，與甘延壽俱出，同斬單于首，賜爵關內侯。班固漢書述曰：博望仗節，收功大夏。旃，旌旗也。振旅勞歸士，受爵槁街傳。穀梁傳曰：入曰振旅。毛詩序曰：杕杜，勞還役也。南都賦曰：受爵傳觴。漢書，陳湯上疏曰：斬郅支單于首，及名王以下，宜懸頭槁街蠻夷邸間。晉灼曰：黃圖，在長安城門內。邸，謂傳舍也。

《樂府下·樂府十七首·門有車馬客行》

1 五言
2 門有車馬客，駕言發故鄉。毛詩曰：駕言出遊。念君久不歸，濡跡涉江湘。毛萇詩傳曰：濡，漬也。投袂赴門塗，攬衣不及裳。左氏傳曰：楚子投袂而起。古詩曰：攬衣起徘徊。毛萇詩傳曰：上曰衣，下曰裳。拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。列子曰：撫膺而無恨。楚辭曰：長太息以掩涕。尚書曰：以殷仲春。鄭玄曰：春秋言溫涼也。借問邦族間，惻愴論存亡。毛詩曰：言旋言歸，復我邦族。尸子曰：其生也存，其死也亡。親友多零落，舊齒皆彫喪。曹子建箜篌引曰：親友從我遊。孔融與曹操書曰：海內知識，零落殆盡。黃石公記曰：王聘舊齒，萬事乃理。市朝互遷易，城闕或丘荒。古出夏門行曰：市朝人易，千歲墓平。毛詩曰：在城闕兮。墳壟日月多，松柏鬱芒芒。仲長子昌言曰：古之葬，松柏梧桐以識其墳也。天道信崇替，人生安得長？國語，藍尹亹曰：君子獨居，思前世之崇替。賈逵曰：崇，終也。慷慨惟平生，俛仰獨悲傷。說文曰：慷慨，壯士不得志於心。莊子曰：俛仰之間。

《樂府下·樂府十七首·君子有所思行》

1 五言
2 命駕登北山，延佇望城郭。孔叢子，孔子歌曰：巾車命駕。楚辭曰：結幽蘭而延佇。廛里一何盛，街巷紛漠漠。鄭德漢書注曰：廛，謂城邑之居也。甲第崇高闥，洞房結阿閣。漢書音義曰：有甲乙次第，故曰甲第。楚辭曰：姱容脩態縆洞房。尚書中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿若今四注也。曲池何湛湛，清川帶華薄。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。邃宇列綺牕，蘭室接羅幕。楚辭曰：高堂邃宇檻層軒。古詩曰：交疏結綺牕。又曰：盧家蘭為室，桂為梁。楚辭曰：蒻阿拂壁羅幬張。淑貌色斯升，哀音承顏作。言淑貌以色斯而見升，哀音亦承顏衰而作也。論語曰：色斯舉矣。人生誠行邁，容華隨年落。楚辭曰：生天地之若過。古詩曰：人生天地間，忽如遠行客。善哉膏粱士，營生奧且博。國語，欒伯請公族大夫，公曰：夫膏粱之性難止也。賈逵曰：膏，肉之肥者。粱，食之精者。言其食肥美者率驕放，其性難止也。韋昭漢書注曰：生，業也。廣雅曰：奧，藏也。宴安消靈根，酖毒不可恪。左氏傳，管敬仲言於齊侯曰：宴安酖毒，不可懷也。杜預曰：以宴安比之酖毒也。老子黃庭經曰：玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。然靈根謂身也。左氏傳曰：卿不書，緩也，以懲不恪。爾雅曰：恪，敬也。無以肉食資，取笑葵與藿。說文曰：晉東郭氏上書於獻公，公曰：肉食者已慮之矣。對曰：忽使肉食失計於廟堂，藿食寧得不肝腦塗地也。
3 注「難止也」：案：「止」當作「正」。各本皆偽。顏氏家訓引作「整」，可借證也。下同。
4 注「說文曰」：何校「文」改「苑」，陳同。各本皆誤。

《樂府下·樂府十七首·齊謳行》

1 五言漢書禮樂志曰：齊謳員六人。
2 營丘負海曲，沃野爽且平。禮記曰：太公封於營丘。鄭玄曰：齊曰營丘。晁錯新書曰：齊地僻遠負海，地大人眾。鄭玄禮記注曰：負之言背也。漢書曰：沃野千里。左氏傳，齊景公欲更晏子之宅，曰：請更諸爽塏之地。洪川控河濟，崇山入高冥。毛萇詩傳曰：控，引也。戰國策，蘇秦曰：齊有清濟濁河。傅毅洛都賦曰：弋高冥之獨鵠，連軒翥之雙鵾。崇或為嵩，非也。東被姑尤側，南界聊攝城。左氏傳，晏子曰：聊、攝以東，姑、尤以西，其為人也多矣。杜預曰：姑、尤，齊東界，姑水、尤水，皆在城陽郡東南入海也。聊、攝，齊西界也。平原聊縣東北有攝城。然西南不同者，其地既非正方，故各舉一隅言之也。海物錯萬類，陸產尚千名。尚書曰：海岱惟青州。禹貢，海物惟錯。河圖曰：地有九州，以苞萬類。禮記曰：恆豆之俎，陸產之物也。加豆，陸產也。其醢，水物也。南都賦曰：百品千名。孟諸吞楚夢，百二侔秦京。子虛賦曰：齊浮渤澥，游孟諸，吞若雲夢者八九，於其胷中曾不蔕芥。漢書，田肯賀上曰：陛下得韓信，又治秦中。秦持戟百萬，秦得百二焉；齊持戟百萬，齊得十二焉。此所謂東西秦也。李斐云：持戟百萬，秦得百二焉。又曰：設有持戟百萬之眾，齊得十中之二焉。百萬十分之二，亦二十萬也。但文相避耳，故言東西秦，其勢敵也。然李斐之意，以百二謂百萬中之二也。字林曰：侔，齊等也。惟師恢東表，桓后定周傾。毛詩曰：惟師尚父，時維鷹揚。左氏傳曰：季札請觀於周樂，為歌齊曰：表東海者其太公乎。又曰：公及齊侯會于首止，謀寧周也。公，魯僖公也。齊侯，桓公也。鹽鐵論曰：定傾扶危。天道有迭代，人道無久盈。孫卿子曰：日月遞照，四時代御。王符潛夫論曰：廉頗、翟公，再盈再虛。鄙哉牛山歎，未及至人情。論語，荷簣曰：鄙哉硜硜乎！晏子春秋曰：景公遊牛首山，北臨其國，流涕曰：若何去此而死乎！艾孔、梁丘據皆泣，晏子獨笑。公收涕而問之。晏子曰：使賢者常守，則太公、桓公有之；使勇者常守，則莊公有之。吾君安得有此而為流涕？是不仁也。見不仁之君一，諂諛之臣二，所以獨笑也。莊子曰：不離於真，謂之至人也。爽鳩苟已徂，吾子安得停？左氏傳，齊侯飲酒樂。公曰：古而無死，其樂若何？晏子對曰：古而無死，古之樂也，君何得焉。爽鳩氏始居此地，季萴因之，而逢伯凌因之，蒲姑氏因之，而太公因之，古若無死，爽鳩氏之樂，非君所願也。萴，助革切。行行將復去，長存非所營。西京賦曰：若歷世而長存。羽獵賦序曰：禁御所營。
3 注「請更諸爽塏之地」：陳云「之地」當作「者」。今案：當作「者也」，引末綴以「也」字，善每有之。各本皆誤。
4 注「恆豆之俎」：案：「俎」當作「菹」。各本皆偽。
5 注「謂百萬中之二也」：案：「中」當作「十」。各本皆偽。

《樂府下·樂府十七首·長安有狹邪行》

1 五言
2 伊洛有歧路，歧路交朱輪。爾雅曰：二達謂之歧旁。郭璞曰：歧，道旁出也。楊惲書曰：乘朱輪者十人。曹植妾薄相行曰：輜軿飛轂交輪。輕蓋承華景，騰步躡飛塵。華景，日也。漢書云：日華曜也。鳴玉豈樸儒，憑軾皆俊民。國語曰：趙簡子鳴玉以相。禮記曰：君子行則鳴佩玉。漢書儒林傳，武帝曰：吾始以尚書為樸學。左氏傳，楚子玉曰：請與君馮軾而觀之。尚書曰：俊民用康。烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。厲，嚴貌也。西京賦曰：麗服颺菁。余本倦遊客，豪彥多舊親。漢書曰：司馬長卿故倦遊。傾蓋承芳訊，欲鳴當及晨。家語曰：孔子之郯，遭程子於塗，傾蓋而語。雞及晨而鳴，以喻人及時而仕也。春秋考異記曰：雞應旦明。明與鳴同，古字通也。守一不足矜，歧路良可遵。漢書，嚴安上書曰：守一而不變者，未睹治之至也。淮南子曰：楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北也。老子曰：聖人抱一，為天下式。河上公曰：抱，守也。守一乃知萬事，故為天下法式。規行無曠跡，矩步豈逮人。楊雄覈靈賦曰：二子規遊矩步。蘇子曰：行務應規，步慮投矩。廣雅曰：曠，遠也。投足緒已爾，四時不必循。言規行矩步，既無所及，故投足前緒且當止矣。猶如四時異節，不必相循。解嘲曰：欲行者擬足而投跡。爾雅曰：緒，事也。孫卿子曰：日月遞照，四時代御。將遂殊塗軌，要予同歸津。周易曰：天下同歸而殊塗。
3 注「俊民用康」：案：此有誤也。洪範有「俊民用章，家用平康」，無「俊民用康」。餘屢引。各本亦「章」、「康」互出。蓋「章」是，「康」非也。
4 要予同歸津：袁本、茶陵本「予」作「子」，是也。

《樂府下·樂府十七首·長歌行》

1 五言
2 逝矣經天日，悲哉帶地川。范曄後漢書曰：上黨太守田邑與馮衍書曰：日月經天，河海帶地。寸陰無停晷，尺波豈徒旋。言日無停景，川不旋波，以喻年命流行，曾無止息也。淮南子曰：聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。說文曰：晷，景也。年往迅勁矢，時來亮急絃。楚辭曰：年洋洋而日往。釋名曰：矢，指也，其有所指。迅，疾也。漢書，蒯通曰：時乎時不再來。急絃，已見上文。遠期鮮克及，盈數固希全。管子曰：任之重者莫如身，期之遠者莫如年。左氏傳，卜偃曰：萬，盈數也。然此之盈數謂百年也。列子，楊朱曰：人得百年之壽，千中無一，疾病哀苦居其半矣。毛詩曰：君子萬年，介爾景福。鄭玄曰：汝有萬年之壽矣，又助汝大福也。容華夙夜零，體澤坐自捐。無故自捐曰坐也。茲物苟難停，吾壽安得延？爾雅曰：延，長也。俛仰逝將過，倏忽幾何間。俛仰，已見上文。毛詩曰：逝將去汝。毛萇曰：逝，往也。楚辭曰：往來倏忽。慷慨亦焉訴，天道良自然。但恨功名薄，竹帛無所宣。四子講德論曰：節趨不立，則功名不宣。墨子曰：以其所行，書於竹帛，傳遺後子孫。迨及歲未暮，長歌承我閑。毛萇詩傳曰：迨，及也。韓詩曰：歲聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年歲已晚也。楚辭曰：願乘閑而自察。
3 注「范曄後漢書曰」：袁本、茶陵本無此六字。案：無者是也。善例如此，引太子報桓榮書之在榮傳，谷永與王譚書之在永傳，初不稱范、班二史也，其類甚多。此亦尤延之添而未是者。
4 注「願乘閑而自察」：袁本、茶陵本「乘」作「承」，是也。

《樂府下·樂府十七首·悲哉行》

1 五言歌錄曰：悲哉行，魏明帝造。
2 遊客芳春林，春芳傷客心。和風飛清響，鮮雲垂薄陰。蕙草饒淑氣，時鳥多好音。毛詩曰：睍睆黃鳥，載好其音。翩翩鳴鳩羽，喈喈倉庚吟。禮記曰：季春之月，鳴鳩拂其羽。毛詩曰：倉庚喈喈。幽蘭盈通谷，長秀被高岑。幽蘭生乎通谷，而長秀被乎高岑，言有託也。楚辭曰：結幽蘭而延佇。漢書，伍被曰：通谷數行。漢武秋風辭曰：蘭有秀兮菊有芳。女蘿亦有託，蔓葛亦有尋。言女蘿、蔓葛各有尋託，而己獨無，所以增思也。毛詩曰：蔦與女蘿，施于松柏。毛萇曰：女蘿，松蘿也。詩曰：南有樛木，葛藟纍之。鄭玄曰：葛藟纍而蔓之。尋，猶緣也。傷哉遊客士，憂思一何深！言己客遊不如蘿葛，故憂思逾深也。目感隨氣草，耳悲詠時禽。寤寐多遠念，緬然若飛沈。韋昭國語注曰：緬，猶邈也。飛沈，言殊隔也。願託歸風響，寄言遺所欽。李陵答蘇武書曰：時因北風，復惠德音。嵇康贈秀才詩曰：思我所欽。
3 喈喈倉庚吟：茶陵本「吟」作「音」，云五臣作「吟」。袁本云善作「音」。案：二本非也。上云「時鳥多好音」，古人即不忌複韻。此實非其比，但傳寫誤。尤所見為是，或校改正之也。

《樂府下·樂府十七首·吳趨行》

1 五言崔豹古今注曰：吳趨曲，吳人以歌其地也。
2 楚妃且勿歎，齊娥且莫謳。楚妃，樊姬。齊娥，齊后也。歌錄曰：石崇楚妃歎曰：歌辭楚妃歎，莫知其所由。楚之賢妃能立德著勳，垂名於後，唯樊姬焉。故今歎詠之聲，永世不絕。孟子，淳于髡曰：昔綿駒處高唐而齊右善歌。方言曰：秦晉之間，美貌謂之娥。說文曰：謳，齊歌也。四坐並清聽，聽我歌吳趨。吳趨自有始，請從昌門起。吳越春秋曰：大城立昌門者，象天通閶闔風，亦名破楚門也。昌門何峨峨，飛閣跨通波。吳地記曰：昌門者，吳王闔閭所作也，名為閶闔門，高樓閣道。西都賦曰：脩除飛閣。又曰：與海通波。重欒承游極，回軒啟曲阿。西京賦曰：跱游極於浮柱，結重欒以相承。軒，長牕也。言長牕開於屋之曲阿也。周書曰：明堂咸有四阿。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注也。藹藹慶雲被，泠泠祥風過。史記曰：若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲。風賦曰：清清泠泠。山澤多藏育，土風清且嘉。左氏傳曰：晉侯曰：鍾儀樂操土風，不忘本也。泰伯導仁風，仲雍揚其波。史記曰：吳太伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，有聖子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人，乃奔荊蠻以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。太伯卒，無子，弟仲雍立。典引曰：仁風翔於海表。楚辭曰：汨其泥而揚其波。穆穆延陵子，灼灼光諸華。毛萇詩傳曰：穆穆，美也。左氏傳曰：吳公子札來聘。其出聘也，通嗣君也。廣雅曰：灼灼，明也。左氏傳曰：吳，周之冑裔也，今而始大，比于諸華。王跡隤陽九，帝功興四遐。孟子曰：王者之跡息而詩亡。漢書，陽九厄曰，初入，百六，陽九。音義曰：易傳所謂陽九之厄，百六之會者也。東都賦曰：軒轅氏之所以開帝功。大皇自富春，矯手頓世羅。吳志曰：孫權，字仲謀，吳富春人也，薨，謚曰大皇帝。說文曰：矯，舉手也。頓，整也。世羅，猶皇綱也。言大皇生自富春，矯手而整天綱也。邦彥應運興，粲若春林葩。毛詩曰：彼己之子，邦之彥兮。春秋命歷序曰：五德之運，應錄次相代也。屬城咸有士，吳邑最為多。蔡邕陳留太守行縣頌曰：府君勸耕桑于屬城也。八族未足侈，四姓實名家。張勃吳錄曰：八族，陳、桓、呂、竇、公孫、司馬、徐、傅也。四姓，朱、張、顧、陸也。漢書，劉敬曰：徙齊諸田豪桀名家。文德熙淳懿，武功侔山河。曹植令曰：相者文德昭，將者武功烈。爾雅曰：熙，興也，謂盛多也。謝丞後漢書曰：朱皓德行純懿，才學優裕。漢書曰：漢興，封爵之誓曰：使黃河如帶，泰山若礪，國以永存，爰及苗裔。禮讓何濟濟，流化自滂沱。毛萇詩傳曰：濟濟，多威儀也。論語曰：泰伯三以天下讓。毛詩曰：月離于畢，俾滂沱矣。淑美難窮紀，商搉為此歌。公羊傳，宋萬曰：魯侯之淑，魯侯之美。何休曰：淑，美也。美，好也。賈逵國語注曰：紀，猶錄也。廣雅曰：商，度也。許慎淮南子注曰：商搉，粗略也。言商度其粗略也。
3 注「而齊右善歌」：袁本「右」作「后」，是也。上注云「齊娥，齊后也」，此作「后」，明甚。今茶陵本亦作「右」，皆後人誤改。又案：餘屢引皆作「右」，疑孟子有二本，而善兼引之，如「放踵」、「致於踵」兼引之例。
4 泠泠祥風過：何校「祥」改「鮮」，云江淹擬許徵君自序詩「曲櫺激鮮飆」注中引此句作「鮮」。案：所校是也。茶陵本云五臣作「
5 鮮」，袁本云善作「祥」，各本所見皆傳寫偽。即善、五臣并非有異，而誤著校語之例。
6 注「謝丞後漢書曰」：案：「丞」當作「承」。各本皆偽。

《樂府下·樂府十七首·短歌行》

1 四言
2 置酒高堂，悲歌臨觴。列子曰：秦青撫節悲歌。王逸楚辭曰：悲歌，言愁思也。人壽幾何？逝如朝霜。左氏傳曰：俟河之清，人壽幾何？曹植送應氏詩曰：人壽若朝霜。時無重至，華不再陽。論語摘輔像讖曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。蘋以春暉，蘭以秋芳。禮記曰：季春，萍始生。鄭玄曰：萍華其大者曰蘋。楚辭曰：秋蘭兮青青。來日苦短，去日苦長。曹植苦短篇曰：苦樂有餘。魏武帝短歌行曰：去日苦多。今我不樂，蟋蟀在房。毛詩曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。今我不樂，日月其除。樂以會興，悲以別章。豈曰無感，憂為子忘。我酒既旨，我肴既臧。毛詩曰：爾酒既旨，爾肴既嘉。短歌有詠，長夜無荒。史記曰：紂為長夜之飲。毛詩曰：好樂無荒。
3 注「王逸楚辭曰」：案：「辭」下當有「注」字。各本皆脫。餘同者不悉出。
4 注「萍華」：案：「華」當作「苹」。袁本亦偽。茶陵本作「蓱」，「萍」上作「蓱始生」，與今月令合，或與尤、袁所見自不同也。

《樂府下·樂府十七首·日出東南隅行》

1 五言或曰羅敷豔歌崔豹古今注曰：陌上桑者，出秦氏女也。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，嫁為邑人千乘王仁為妻。王仁後為趙王家令。羅敷出採桑於陌上，趙王登臺見而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作陌上之歌以自明焉。
2 扶桑升朝暉，照此高臺端。山海經曰：湯谷上有扶木。扶木者，扶桑也。十日所浴。新語曰：高臺百仞。臺端，猶室端也。高臺多妖麗，濬房出清顏。呂氏春秋曰：列精子高謂侍者曰：我奚若？侍者曰：公妖且麗。王逸楚辭注曰：妖，好也。琴道，雍門周曰：廣廈邃房。淑貌耀皎日，惠心清且閑。韓詩曰：東方之日兮，彼姝者子在我室兮。薛君曰：顏色盛美，如東方之日矣。周易曰：有孚惠心。廣雅曰：閑，正也。美目揚玉澤，蛾眉象翠翰。毛詩曰：美目盻兮。楚辭曰：娥眉曼睩目騰光。王逸曰：曼，澤也。睩，視貌也。言美女之貌娥眉玉貌，曼好目曼澤。睩音錄。登徒子好色賦曰：眉如翠羽。鄭玄尚書大傳注曰：翰，毛也。鮮膚一何潤，秀色若可餐。張衡七辯曰：淑性窈窕，秀色美豔。窈窕多容儀，婉媚巧笑言。毛詩曰：窈窕淑女。又曰：巧笑倩兮。暮春春服成，粲粲綺與紈。論語，曾點曰：暮春者春服既成。毛詩曰：粲粲衣服。金雀垂藻翹，瓊珮結瑤璠。釋名曰：爵釵，釵頭及上施爵也。楚辭曰：砥室翠翹。王逸注曰：翹，羽名也。毛詩曰：珮玉瓊琚。杜預左氏傳注曰：璵璠，美玉也。方駕揚清塵，濯足洛水瀾。西京賦曰：方駕授綏。鄭玄儀禮注曰：方，併也。司馬相如諫獵書曰：犯屬車之清塵。楊雄太玄賦曰：踞弱水而濯足。藹藹風雲會，佳人一何繁。風雲，言多也。過秦論曰：天下雲會響應。南崖充羅幕，北渚盈軿軒。蒼頡篇曰：軿，衣車也。清川含藻景，高崖被華丹。藻景，華景也。馥馥芳袖揮，泠泠纖指彈。蘇武詩曰：馥馥我蘭芳。又曰：誰為遊子吟，泠泠一何悲。悲歌吐清響，雅舞播幽蘭。悲歌，已見上文。韓詩曰：舞則莫兮。薛君曰：言其舞則應雅樂也。杜預左氏傳注曰：播，揚也。宋玉風賦曰：臣援琴而鼓之，為幽蘭白雪之曲。丹脣含九秋，妍跡陵七盤。洛神賦曰：丹脣外朗。廣雅曰：陵，乘也。南都賦曰：結九秋之增傷，怨西荊之折盤。張衡舞賦曰：歷七盤而屣躡。赴曲迅驚鴻，蹈節如集鸞。卞蘭七牧曰：飜放袂而赴節，若遊鴻之翔天。邊讓章華臺賦曰：忽飄然以輕逝，似鸞飛於天漢。淮南子曰：龍興鸞集。綺態隨顏變，沈姿無乏源。乏，或為定。俯仰紛阿那，顧步咸可懽。張衡七辯曰：蝤蠐之領，阿那宜顧。蒼頡篇曰：顧，視也。王逸楚辭注曰：步，徐行也。遺芳結飛飆，浮景映清湍。爾雅曰：扶搖謂之飆。說文曰：湍，水疾也。冶容不足詠，春遊良可歎。周易曰：慢藏誨盜，冶容誨淫。
3 日出東南隅行：袁本、茶陵本此首第十，長安有狹邪行第十一，前緩聲歌第十二，長歌行第十三，吳趨行第十四，塘上行第十五，悲哉行第十六，短歌行第十七。案：此亦善、五臣次序不同而失著校語。
4 高臺多妖麗：案：「妖」當作「姣」，注同。善引呂氏春秋「公姣且麗」在達鬱，又王逸楚辭注「姣好也」在「大招姣麗施只」下，作「姣」明甚。袁、茶陵二本作「妖」，所載五臣向注云「妖，美」。必各本以五臣亂善，又盡改注中「姣」字作「妖」，而幾於莫可辨識矣。今特訂正之。
5 濬房出清顏：案：詳注引「廣廈邃房」，是善正文作「邃」字。袁、茶陵二本作「濬」，所載五臣濟注云「濬，深」，恐此亦以五臣亂善。
6 注「曼好目曼澤」：陳云「好」上「曼」字衍，是也。此引王逸語，後三十三卷可證。各本皆衍。
7 高崖被華丹：案：「崖」當作「岸」。袁本云善作「崖」。茶陵本云五臣作「岸」。其實各本所見皆非也。「崖」字傳寫涉上而誤耳。非善如此。
8 注「韓詩曰舞則莫兮」：陳云「莫」，「纂」誤。案：所校是也。前舞賦注引不誤，可證。

《樂府下·樂府十七首·前緩聲歌》

1 五言
2 遊仙聚靈族，高會曾城阿。淮南子曰：掘崑崙墟以下，地中有層城九重，其高萬一千里一十四步二尺六寸。長風萬里舉，慶雲鬱嵯峨。慶雲，已見上文。宓妃興洛浦，王韓起太華。楚辭曰：迎宓妃於伊、洛。魏文帝詩曰：王、韓獨何人，翱翔隨天塗。神仙傳曰：衛叔卿歸華山，漢武帝令叔卿子度求之，見其父與數人博。度曰：向與博者為誰？叔卿曰：是洪崖先生、王子晉、薛容也。又曰：劉根初學道，到華陰，見一人乘白鹿，從十餘玉女。根頓首乞一言，神人乃住曰：爾聞有韓眾不？答曰：實聞有之。神曰：即我是也。尚書曰：至于太華。北徵瑤臺女，南要湘川娥。爾雅曰：徵，召也。楚辭曰：望瑤臺之偃蹇兮，見有娥之佚女。西京賦曰：懷湘娥。王逸楚辭注曰：堯二女娥皇、女英，墮湘水之中，為湘夫人也。肅肅宵駕動，翩翩翠蓋羅。毛詩曰：肅肅宵征。曹植飛龍篇曰：芝蓋翩翩。甘泉賦曰：咸翠蓋而鸞旗。羽旗棲瓊鸞，玉衡吐鳴和。琴道，雍門周曰：水嬉則建羽旗。瓊鸞，以瓊為鸞，以施於旗上。鸞，鳥，故曰棲也。鸞旗，已見上注。楚辭曰：鳴玉鸞之啾啾。又曰：枉玉衡於炎火。王逸曰：衡，車衡也。鄭玄周禮注曰：鑾和皆以金為鈴也。應劭漢書注曰：鑾在軾，和在衡。太容揮高絃，洪崖發清歌。思玄賦曰：太容吟曰：念哉！注曰：太容，黃帝樂師。廣雅曰：揮，動也。西京賦曰：洪崖立而指麾。薛綜曰：三皇時伎人也。獻酬既已周，輕舉乘紫霞。毛詩曰：獻酬交錯。漢書，谷永曰：遙興輕舉，登霞倒景。摠轡扶桑枝，濯足湯谷波。楚辭曰：飲余馬乎咸池，摠余轡乎扶桑。又曰：朝濯髮於湯谷。清輝溢天門，垂慶惠皇家。淮南子曰：馮夷，大禹之御也。乘雲車，排閶闔，淪天門。高誘曰：天門，上帝所居，紫宮門也。蔡雍述征賦曰：皇家赫而天居，萬方徂而星集。
3 注「馮夷大禹之御也」：案：「禹」當作「丙」。各本皆誤。此所引原道訓文，高誘有注云「丙」或作「白」，不得為「禹」明甚。後廣絕交論引作「丙」，不誤。

《樂府下·樂府十七首·塘上行》

1 五言歌錄曰：塘上行，古辭。或云甄皇后造，或云魏文帝，或云武帝。歌曰：蒲生我池中，葉何一離離。
2 江蘺生幽渚，微芳不足宣。張揖漢書注曰：江蘺，香草也。郭璞曰：似水薺也。被蒙風雲會，移居華池邊。周易曰：潤之以風雨。楚辭曰：蛙黽遊乎華池。發藻玉臺下，垂影滄浪泉。西京賦曰：西有玉臺，連以昆德。孟子曰：滄浪之水清。滄浪，水色也。沾潤既已渥，結根奧且堅。毛詩曰：既沾既渥。毛萇曰：渥，厚也。古詩曰：冉冉孤生竹，結根太山阿。奧，猶深也。四節逝不處，華繁難久鮮。淑氣與時殞，餘芳隨風捐。天道有遷易，人理無常全。司馬遷悲士不遇賦曰：天道悠昧，人理促兮。男懽智傾愚，女愛衰避妍。莊子曰：喜怒相疑，愚智相欺。仲長子昌言曰：彊者勝弱，智者欺愚也。不惜微軀退，但懼蒼蠅前。毛詩曰：營營青蠅，止于丘樊。鄭玄曰：蠅之為蟲，污白使黑，污黑使白，喻佞人變亂善惡也。願君廣末光，照妾薄暮年。封禪書曰：使獲日月之末光。暮年，喻老也。
3 注「止于丘樊」：陳云「丘」字衍，是也。各本皆誤。

《樂府下·樂府》

1 謝靈運

《樂府下·樂府·會吟行》

1 五言
2 六引緩清唱，三調佇繁音。沈約宋書曰：控𢰡宮引第一，商引第二，徵引第三，羽引第四。古有六引，其宮引本第二，角引本第四也。並無歌，有絃笛，存聲不足，故闕二曲。又曰：第一平調，第二清調，第三瑟調，第四楚調，第五側調。然今三調，蓋清、平、側也。爾雅曰：佇，立也。郭璞曰：稽，久也。列筵皆靜寂，咸共聆會吟。廣雅曰：聆，聽也。會吟自有初，請從文命敷。尚書曰：若稽古大禹，曰文命敷于四海。史記曰：夏禹名曰文命。孔安國尚書傳曰：敷，陳也。敷績壺冀始，刊木至江汜。尚書曰：禹敷土，隨山刊木。孔安國曰：敷，布也。又曰：冀州既載壺口，治梁及岐。又曰：岷山導江。毛詩曰：江有汜。列宿炳天文，負海橫地理。前漢書地理志曰：吳地斗分野。論衡曰：天晏列宿炳奐。負海，已見上文。宋衷易緯注曰：天文者，謂三光；地理，謂五土也。連峰競千仞，背流各百里。上林賦曰：蕩乎八川分流，相背而異態。滮池溉粳稻，輕雲曖松杞。毛詩曰：滮池北流，浸彼稻田。毛萇曰：滮，流貌也。王逸楚辭曰：曖，闇昧貌也。兩京愧佳麗，三都豈能似？兩京，東西二京也。曹子建贈丁儀詩曰：佳麗殊百城。三都，蜀、吳、魏也。層臺指中天，高墉積崇雉。楚辭曰：層臺累榭臨高山。列子曰：周穆王築臺，號曰中天之臺。周易曰：公用射，隼于高墉之上。爾雅曰：崇，重也。王肅家語注曰：高一丈曰堵，三堵曰雉也。飛燕躍廣途，鷁首戲清沚。西京雜記曰：文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。淮南子曰：龍舟鷁首。毛萇詩傳曰：沚，渚也。肆呈窈窕容，路曜便娟子。周禮曰：立市為其肆。鄭玄曰：陳物處也。毛詩曰：窈窕淑女。枚乘兔園賦曰：若採桑之女，連袖方路。磨陀長髻，便娟數顧。阮籍詠懷詩曰：路端便娟子，常恐日月傾。王逸楚辭注曰：便娟，好貌也。自來彌年代，賢達不可紀。爾雅曰：彌，終也。句踐善廢興，越叟識行止。史記曰：吳伐越，越王栖於會稽。後句踐平吳，周元王賜句踐胙命。越叟，蓋越公也。越絕書曰：子胥戰於雋李，闔閭傷馬，軍敗而還。欲復其讎，師事越公，錄其術。周易曰：時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。范蠡出江湖，梅福入城市。史記曰：范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而歎曰：計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之於家。乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子。漢書曰：梅福，字子真，九江人也。少學長安，至元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子去九江，至今傳以為仙。其後人見福於會稽者，變姓名為吳市門卒。東方就旅逸，梁鴻去桑梓。列仙傳曰：東方朔者，楚人也，久在吳中為書師。武帝時上書，拜為郎，至宣帝初，棄郎去，以避亂政，置冠幘官舍，風飄之去。後見會稽賣藥。旅逸，謂為客而放逸也。杜預左氏傳注曰：旅，客也。范曄後漢書曰：梁鴻，字伯鸞，扶風人也。東出關，遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。伯通異之，乃舍之家。鴻著書十餘篇。毛詩曰：惟桑與梓，必恭敬止。牽綴書土風，辭殫意未已。左氏傳，晉侯曰：鍾儀樂操土風，不忘本也。
3 注「控𢰡宮引第一」：袁本無「宮」字，是也。茶陵本亦衍。案：下云「其宮引本第二」，此不當有「宮」字甚明。
4 注「佇立也」：陳云「立」當作「久」，是也。各本皆誤。
5 注「前漢書」：袁本、茶陵本無「前」字，是也。有者大誤。
6 鷁首戲清沚：袁本有校語云「鷁」善作「蠲」，其注中亦是「蠲」字。案：袁所見非也。茶陵本皆作「鷁」，無校語，當與尤所見俱未誤。
7 注「闔閭傷馬」：陳云「馬」當作「焉」，是也。各本皆偽。

《樂府下·樂府八首》

1 鮑明遠

《樂府下·樂府八首·東武吟》

1 五言左思齊都賦注曰：東武、太山，皆齊之土風，絃歌謳吟之曲名也。
2 主人且勿諠，賤子歌一言：漢書曰：王邑請召賓，邑自稱賤子。僕本寒鄉士，出身蒙漢恩。始隨張校尉，占募到河源。漢書曰：張騫，漢中人也。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏。占，謂自隱度而應募為占募也。吳志曰：中郎將周祗，乞於鄱陽占募。班固漢書曰：自張騫使大夏之後，窮河源也。後逐李輕車，追虜窮塞垣。漢書曰：李廣從弟蔡，為郎事武帝，元朔中，為輕車將軍，擊右賢王有功卒，封樂安侯。范曄後漢書曰：耿夔追虜出塞而還。蔡邕上疏曰：秦築長安城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗。密塗亙萬里，寧歲猶七奔。孔安國尚書傳曰：密，近也。方言曰：亙，竟也。國語曰：姜氏告於公子曰：自子之行，晉無寧歲。左氏傳曰：巫臣請使於吳，晉侯許之，乃通吳於晉。吳始伐楚，子重奔命。吳入州來，子重、子反於是乎一歲七奔命。肌力盡鞍甲，心思歷涼溫。孟子曰：既竭心思焉。涼溫，已見上文。將軍既下世，部曲亦罕存。列女傳曰：柳下惠妻曰：愷悌君子，永能厲兮；吁嗟惜哉，乃下世兮。司馬彪續漢書曰：大將軍營五部，校尉一人，部有曲，曲有軍候一人。時事一朝異，孤績誰復論？答客難曰：時異事異。少壯辭家去，窮老還入門。古長歌行曰：少壯不努力。漢書，婁護曰：呂公窮老，託身於我。腰鎌刈葵藿，倚杖牧雞㹠。說文曰：鎌，鍥也。鍥，古頡切。昔如鞲上鷹，今似檻中猿。東觀漢記，桓虞謂趙勒曰：善吏如良鷹矣，下鞲即中。淮南子曰：置猿檻中，則與㹠同，非不巧捷也，無所肆其能也。徒結千載恨，空負百年怨。言怨在己，若何負之。棄席思君幄，疲馬戀君軒。願垂晉主惠，不愧田子魂。言己窮老而還，同夫棄席疲馬，願垂晉主之惠而不見遺，則兼愛之道斯同，故亦無愧於田子也。晉主言惠，田子言愧，互文也。然田子久謝，故謂之魂。韓子曰：文公至河，令曰：籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犁黑者後之。咎犯聞之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反國，咎犯聞之不喜而哭，意者不欲寡人反國邪？咎犯對曰：籩豆所以食也，而君捐之；席蓐所以臥也，而君棄之，手足胼胝，面目犁黑，有勞功者也，而君後之。今臣與在後中，不勝其哀，故哭之。文公乃止。韓詩外傳曰：昔田子方出，見老馬於道，喟然有志焉，以問於御曰：此何馬也？御曰：故公家畜也，罷而不用，故出放之。田子方曰：少盡其力，而老棄其身，仁者不為也。束帛而贖之，窮士聞之，知所歸心矣。韓詩曰：縞衣綦巾，聊樂我魂。薛君曰：魂，神也。
3 注「有功卒」：陳云「卒」當作「中率」，是也。各本皆誤。何校去「卒」字者，非。此所引李廣傳文。
4 注「秦築長安城」：袁本無「安」字，是也。茶陵本亦衍。
5 倚杖牧雞㹠：茶陵本云「收」五臣作「牧」。袁本云善作「收」。案：二本所見非也。「收」是傳寫誤。尤蓋校改正之也。

《樂府下·樂府八首·出自薊北門行》

1 五言漢書曰：薊，故燕國也。
2 羽檄起邊亭，烽火入咸陽。漢書，高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。史記曰：有寇至則舉烽火。風俗通曰：文帝時，匈奴犯塞，候騎至甘泉，烽火通長安。徵騎屯廣武，分兵救朔方。臣瓚漢書注曰：律說勒兵而住曰屯。班固漢書贊曰：聚天下兵軍於廣武。又曰：太原郡有廣武縣。又酈食其曰：楚人聞則分兵救之。又有朔方郡，武帝開。嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。漢書曰：匈奴秋馬肥，大會蹛林。周禮曰：弓人為弓，筋也者，所以為深也。竿，箭幹也，並公旱切。天子按劍怒，使者遙相望。說苑曰：秦帝按劍而坐。漢書曰：遣使冠蓋相望於道。鴈行緣石逕，魚貫度飛梁。漢書曰：公孫戎奴以校尉擊匈奴，至右賢王庭，為鴈行，上石山先登。周易曰：貫魚，以宮人寵，無不利。王弼曰：駢頭相次，似貫魚也。甘泉賦曰：貫倒景而歷飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風衝塞起，沙礫自飄揚。易通卦驗曰：大風揚沙。春秋命歷序曰：大風飄石。馬毛縮如蝟，角弓不可張。西京雜記曰：元封二年，大雪深五尺，野鳥獸皆死，牛馬踡縮如蝟。韋曜集曰：秋風揚沙塵，寒露霑衣裳，角弓持急絃，鳩鳥化為鷹。時危見臣節，世亂識忠良。老子曰：國家昏亂，有忠臣焉。投軀報明主，身死為國殤。國殤，為國戰亡也。楚辭祠國殤曰：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

《樂府下·樂府八首·結客少年場行》

1 曹植結客篇曰：結客少年場，報怨洛北芒。范曄後漢書曰：祭遵嘗為部吏所侵，結客報之也。
2 驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。古日出東南行曰：黃金絡馬頭，觀者滿道傍。禮記曰：居士錦帶。吳都賦曰：吳鉤越棘也。失意杯酒間，白刃起相讎。桓範世要論曰：觴酌遲速，使用失意。淮南子曰：今有美酒嘉肴，以相賓饗，爭盈爵之間，乃反為鬥而相傷，三族結怨。追兵一旦至，負劍遠行遊。追兵，謂捕己也。遠行，以避之也。范曄後漢書曰：世祖會追兵至。燕丹太子，聽秦王姬人鼓琴。琴聲曰：鹿盧之劍，可負而拔。去鄉三十載，復得還舊丘。廣雅曰：丘，居也。升高臨四關，表裏望皇州。陸機洛陽記曰：洛陽有四關：東為城皋，南伊闕，北孟津，西函谷。表裏，猶內外也。左氏傳，子犯曰：表裏山河。九塗平若水，雙闕似雲浮。周禮曰：匠人營國傍三門，國中九經九緯。鄭玄曰：經緯，塗也。莊子曰：平者，水停之盛也，其可以為法也。古詩曰：雙闕百餘尺。史記曰：三神山，黃金白銀為宮闕，望之如雲。崔駰達旨曰：冠蓋雲浮。扶宮羅將相，夾道列王侯。漢書曰：宣帝登長平阪，王侯迎者夾道陳也。日中市朝滿，車馬若川流。周易曰：日中為市，致天下之人，聚天下之貨。張協禊飲賦曰：車馬膠葛，川流波亂。擊鍾陳鼎食，方駕自相求。左氏傳曰：宋左師每食擊鍾。聞鍾聲，公曰：夫子將食。家語曰：子路南遊於楚，積粟萬鍾，列鼎而食。方駕，已見上文。古詩曰：冠帶自相索。今我獨何為，埳壈懷百憂。嵇康幽憤詩曰：予獨何為。楚辭曰：貧士失職而志不平。又曰：惟鬱鬱之憂獨兮，志坎壈而不違。王逸曰：坎壈，不遇貌也。毛詩曰：我生之後，逢此百憂。
3 結客少年場行：茶陵本此下有「五言」二字，以後六首同，是也。袁本全無者非。
4 注「燕丹太子」：案：「太」字不當有。各本皆衍。陳云燕丹子，書名，是也，載隋志。
5 注「東為城皋」：何校「城」改「成」，陳同。各本皆偽。

《樂府下·樂府八首·東門行》

1 歌錄曰：日出東門行，古辭也。
2 傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。戰國策，魏加對春申君曰：臣少之時好射，願以射譬，可乎？春申君曰：可。異日更嬴與魏王處京臺之下，更嬴謂魏王曰：臣能虛發而下鳥。魏王曰：然則射可至此乎？更嬴曰：可。有鴻鴈從東方來，更嬴以虛弓發而下之。王曰：射之精可至此乎？更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之？對曰：其飛徐者，其創痛也；悲鳴者，久失群也。故創未息而驚心未忘，聞弦音引而高飛，故創怯。今臨武君常為秦孽，不可為拒秦之將也。離聲斷客情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復還訣。訣與決同。一息不相知，何況異鄉別。說文曰：息，喘也。遙遙征駕遠，杳杳落日晚。左氏傳，童謠曰：鴝鵒之巢，遠哉遙遙。楚辭曰：日杳杳以西頹。居人掩閨臥，行子夜中飯。野風吹秋木，行子心腸斷。食梅常苦酸，衣葛常苦寒。淮南子曰：百梅足以為百人酸。毛詩曰：絺兮綌兮，淒其以風。毛萇曰：淒，寒風也。絲竹徒滿坐，憂人不解顏。禮記曰：絲竹，樂之器也。列子曰：列子師老商氏，五年之後，夫子始一解顏而笑也。長歌欲自慰，彌起長恨端。鄭玄禮記注曰：彌，益也。
3 注「日出東門行」：案：「日」字不當有，各本皆衍。
4 注「有鴻鴈從東方來」：案：「鴻」當作「間」。各本皆誤。今楚策「間」。「有間」連文，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。
5 注「故創怯」：茶陵本「怯」作「隕」。袁本亦作「怯」。案：今楚策作「隕」。此「怯」當是「抎」字之偽，「抎」、「隕」同字，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。陳云下脫「也」字。今楚策有。
6 行子夜中飯：袁本有校語云善作「飲」。案：所見非也。茶陵本作「飯」，無校語，與此皆不誤。凡此等，必詳出，以為合并六臣本校語，皆據所見而為之之證。知乎此，始能得善真矣。讀者詳之。

《樂府下·樂府八首·苦熱行》

1 曹植苦熱行曰：行遊到日南，經歷交阯鄉，苦熱但曝霜，越夷水中藏。
2 赤阪橫西阻，火山赫南威。漢書西域傳，杜欽曰：又歷大頭痛、小頭痛山，赤土身熱之阪，令人身熱無色，頭痛嘔吐。東方朔神異經曰：南荒外有火山焉，長四十里，廣四五里，其中皆生木，晝夜火燃，雖暴風雨，火不滅。身熱頭且痛，鳥墮魂來歸。東觀漢記：馬援謂官屬曰：吾在浪泊，仰視烏鳶，跕跕墮水中。楚辭曰：魂兮來歸，南方不可以止。雕題、黑齒，得人以祀，其骨為醢。湯泉發雲潭，焦煙起石圻。王歆之始興記曰：雲水源泉，涌溜如沸湯，有細赤魚出游，莫有獲之者。焦煙，蓋熱氣也。南越志曰：興寧縣有熱水山焉，其下有焦石，歊蒸之熱，恆數四丈。楚辭曰：觸石碕而衡遊。埤蒼曰：碕，曲岸。碕與圻同。日月有恆昏，雨露未嘗晞。魏都賦曰：窮岫渫雲，日月恆翳。曹植感時賦曰：惟淫雨之永降，曠三旬而未晞。毛詩曰：白露未晞。毛萇曰：晞，乾也。東觀漢記，馬援曰：吾在浪泊之時，下潦上霧。丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。外國圖曰：楊山，丹蛇居之，去九疑五萬里。楚辭曰：赤蟻若象，玄蜂若壺。百尺、十圍，言其長大也。含沙射流影，吹蠱痛行暉。干寶搜神記曰：有物處于江水，其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者頭痛發熱，劇者至死。毛詩義疏曰：蜮，短狐，一名射影。吹蠱，即飛蠱也。顧野王輿地志曰：江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。其家絕滅者，則飛遊妄走，中之則斃。行暉，行旅之光暉也。鄣氣晝熏體，菵露夜沾衣。吳志，華覈表曰：蒼梧、南海，歲有癘風鄣氣。宋永初山川記曰：寧州鄣氣菵露，四時不絕。菵，草名，有毒，其上露觸之，肉即潰爛。菵音罔。飢猿莫下食，晨禽不敢飛。南越志曰：膋石縣有銅澗，泉源沸涌，謂之毒水，飛禽走獸經之者殞。膋音勞。列女傳，陶答子妻曰：玄豹霧雨，七日不下食。曹植七哀詩曰：南方有鄣氣，晨鳥不得飛。毒涇尚多死，渡瀘寧具腓。言秦人毒涇尚或多死，況今毒癘乎？諸葛渡瀘，寧有俱病也。左氏傳曰：諸侯之大夫從晉侯伐秦，濟涇而次，秦人毒涇上流，師人多死。諸葛亮表曰：五月渡瀘，深入不毛。毛詩曰：秋日淒淒，百卉具腓。毛萇曰：腓，病也。瀘音盧。腓音肥。生軀蹈死地，昌志登禍機。列女傳曰：楚子發之母謂子發曰：使人入於死地，而康樂於上，雖有以得勝，非其術也。曹大家曰：軍事險危，故為死地也。莊子曰：其發若機栝，其司是非之謂也。司馬彪曰：言生以是非臧否交接，則禍敗之來，若機栝之發。班固漢書述曰：禍如發機。戈船榮既薄，伏波賞亦微。漢書曰：歸義侯嚴為戈船將軍，出零陵，下離水。范曄後漢書曰：交阯女子徵側反，拜馬援為伏波將軍，擊交阯，斬徵側，振軍旅還京師，朝見位次九卿。財輕君尚惜，士重安可希。韓詩外傳曰：宋燕相齊還遂，罷歸舍，召門尉田饒等問曰：大夫誰與我赴諸侯乎？皆伏不對。宋燕曰：何士易得而難用也。田饒對曰：君紈素錦繡從風，而獘士曾不得緣衣。夫財者君所輕，死者士所重，君不能用所輕，欲使士致重乎？
3 注「苦熱但曝霜」：案：「霜」當作「露」。各本皆偽。
4 渡瀘寧具腓：茶陵本「腓」作「肥」，云五臣作「腓」。袁本云善作「肥」。案：善引毛詩注「具腓」，又云「腓音肥」，正文自不作「肥」，二本所見非也。此蓋未誤，或亦尤校改正之。
5 注「還遂」：案：「遂」當作「逐」，「還逐」，當謂「旋被斥逐」。今外傳作「見逐」，「逐」字是，「見」字恐非。

《樂府下·樂府八首·白頭吟》

1 西京雜記曰：司馬相如將娉茂陵一女為妾，文君作白頭吟以自絕，相如乃止。沈約宋書，古辭白頭吟曰：淒淒重淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。
2 直如朱絲繩，清如玉壺冰。朱絲，朱絃也。禮記，清廟之瑟，朱絃而疏越。桓子新論曰：神農始削桐為琴，繩絲為絃。秦子曰：玉壺必求其以盛，干將必求其以斷。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。馮衍答任武達書曰：敢不露陳宿昔之意。東觀漢記，段熲曰：張奐事勢相反，遂懷猜恨。方言曰：猜，疑也。爾雅曰：仍，因也。猜，千才切。人情賤恩舊，世議逐衰興。毛詩序曰：朋友道絕。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。毫髮一為瑕，丘山不可勝。李尤戟銘曰：山陵之禍，越于毫芒。仲長子昌言曰：事求絲髮之舋。孫盛曰：劉琨、王浚睚眥起於絲髮，舋敗成於丘海。文子曰：禍福之至，雖丘山無由識之矣。食苗實碩鼠，玷白信蒼蠅。毛詩曰：碩鼠碩鼠，無食我苗。蒼蠅之為蟲，汙白使黑，已見上文。鳧鵠遠成美，薪芻前見陵。韓詩外傳曰：田饒事魯哀公而不見察，謂哀公曰：夫雞頭戴冠，文也；足有距，武也；見敵敢鬥，勇也；有食相呼，仁也；夜不失時，信也。雞有五德，君猶日●缺字：上「𥫗」下「瀹」而食之者，以其所從來近也。夫黃鵠一舉千里，出君園池，食君魚鱉，啄君稻梁，無此五者而貴之，以其所從來遠也。故臣將去君，黃鵠舉矣。公曰：吾書子之言。文子曰：虛無因循，常後而不先，譬若積薪燎，後者處上也。蒼頡篇曰：陵，侵也。史記曰：汲黯謂武帝曰：陛下用群臣如積薪，後來者居上。申黜褒女進，班去趙姬昇。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。毛詩序曰：幽王取申女以為后，又得褒姒而黜申后。孔安國尚書傳曰：淪，沒也。班婕妤失寵，已見班婕妤怨詩。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。呂氏春秋曰：所恃者心也，而心猶不足恃。尚書曰：貌曰恭。古來共如此，非君獨撫膺。列子曰：昔人有知不死之道者，齊子欲學其道，聞言者已死，乃撫膺而歎。
3 注「越于毫芒」：案：「越」當作「起」。各本皆偽。

《樂府下·樂府八首·放歌行》

1 歌錄曰：孤子生行，古辭曰放歌行。
2 蓼蟲避葵堇，習苦不言非。楚辭曰：蓼蟲不徙乎葵藿。王逸曰：言蓼蟲處辛辣，食苦惡，不徙葵藿食甘美者也。小人自齷齪，安知曠士懷。漢書，酈食其曰：其將齷齪，好苛禮也。雞鳴洛城裏，禁門平旦開。史記曰：雞三號平明。東觀漢記，杜詩曰：伏湛出入禁門，補拾遺闕。冠蓋縱橫至，車騎四方來。素帶曳長飆，華纓結遠埃。禮記曰：大夫帶素。爾雅，或為此猋。飆與猋同，古字通也。七啟曰：華組之纓。日中安能止，鍾鳴猶未歸。日中為市，已見上文。崔元始正論，永寧詔曰：鍾鳴漏盡，洛陽城中不得有行者。夷世不可逢，賢君信愛才。郭象注曰：世有夷險。左氏傳曰：魏犨傷於胷，公欲殺之，而愛其才。明慮自天斷，不受外嫌猜。李尤上林苑銘曰：顯宗備禮，明慮弘深。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。杜預左氏傳注曰：猜，疑也。一言分珪爵，片善辭草萊。漢書，張竦奏曰：一言之勞，皆蒙丘山之賞。解嘲曰：析人之珪，擔人之爵。莊子曰：農夫無草萊之事則不比。豈伊白璧賜，將起黃金臺。史記曰：虞卿說趙孝成王，一見賜黃金百鎰，白璧一雙。王隱晉書曰：段匹磾討石勒，進屯故安縣故燕太子丹金臺。上谷郡圖經曰：黃金臺，易水東南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之士。二說既異，故具引之。今君有何疾，臨路獨遲迴。
3 注「郭象注曰」：茶陵本「象」下有「莊子」二字，是也。袁本亦脫。

《樂府下·樂府八首·升天行》

1 家世宅關輔，勝帶宦王城。關，關中也。漢書曰：右扶風、左馮翊、京兆尹，是為三輔。東京賦曰：然後以建王城。備聞十帝事，委曲兩都情。十帝、兩都，俱謂漢也。論衡曰：漢家三百歲，十帝燿德。倦見物興衰，驟睹俗屯平。周易曰：屯，難也。翩翻類迴掌，恍惚似朝榮。迴掌，言疾也。孟子曰：武丁朝諸侯有天下，猶運掌也。潘岳朝菌賦曰：柰何兮繁華，朝榮兮夕斃。窮塗悔短計，晚志重長生。春秋合誠圖曰：黃帝請問太一長生之道，太一曰：齋戒六丁，道乃可成。從師入遠岳，結友事仙靈。莊子曰：從師不囿。郭象曰：任其自聚，非囿之也。楚辭曰：與赤松結友兮，比王喬而為偶。五圖發金記，九籥隱丹經。抱朴子曰：余聞鄭君言道書之重，莫尚於三皇文五岳真形圖也。又曰：鄭君唯見授金丹之經。又曰：仙經九轉丹金液經，皆在崑崙五城之內，藏以玉函。尚書曰：啟籥見書。鄭玄易緯注曰：齊、魯之間名門戶及藏器之管曰籥，以藏經而丹有九轉，故曰九籥也。風餐委松宿，雲臥恣天行。莊子曰：藐姑射之山，有神人居焉，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍。冠霞登綵閣，解玉飲椒庭。郭璞遊仙詩曰：振髮戴翠霞，解褐禮絳霄。陸機雲賦曰：似長城曲蜿，綵閣相扶。椒庭，取其芬香也。洛神賦曰：踐椒塗之郁烈。蹔遊越萬里，近別數千齡。神仙傳，若士謂盧敖曰：吾一舉千萬里，吾猶未之能。馬明先生別傳曰：先生隨神士還代，見安期先生語神女曰：昔與女郎遊于安息，憶此未久，已二千年矣。鳳臺無還駕，簫管有遺聲。列仙傳曰：簫史者，秦繆公時人也，善吹簫。繆公有女號弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋，為作鳳臺，夫婦止其上，不下數年，一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞，有簫聲。阮籍詠懷詩曰：簫管有遺音，梁王安在哉？何時與爾曹，啄腐共吞腥。如淳漢書注曰：曹，輩也。孔安國尚書傳曰：腥，齅也。
2 勝帶宦王城：茶陵本云「宦」，五臣作「官」。袁本云「宦」善作「官」。案：二本所見互異，尤與茶陵同，是也。袁本蓋非。
3 注「先生隨神士還代」：何校「士」改「女」，是也。各本皆偽。
4 注「故秦氏作鳳女詞」：案：「詞」當作「祠」。各本皆偽。

《樂府下·鼓吹曲》

1 五言集云：奉隋王教，作古入朝曲。蔡邕曰：鼓吹歌，軍樂也，謂之短簫鐃歌，黃帝、岐伯所作也。
2 謝玄暉
3 江南佳麗地，金陵帝王州。爾雅曰：江南曰揚州。佳麗，已見上文。吳錄曰：張紘言於孫權曰：秣陵，楚武王所置，名為金陵。秦始皇時，望氣者云：金陵有王者氣，故斷連崗，改名秣陵也。曹植贈王粲詩曰：壯哉帝王居，佳麗殊百城。逶迆帶淥水，迢遞起朱樓。王逸楚辭注曰：逶迆，長貌也。吳都賦曰：亙以淥水。劉逵注曰：迢遞，遠望懸絕也。馮衍顯志賦曰：伏朱樓而四望，採三秀之華英。飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。吳都賦曰：飛甍舛互。漢書曰：太子不敢絕馳道。應劭曰：天子道也。洛陽記曰：天淵南有石溝，御溝水也。崔豹古今注曰：長安御溝謂之楊溝，植楊於其上。凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。徐引聲謂之凝。小雅曰：翼，送也。老子曰：駟馬高蓋。小擊鼓謂之疊。西京賦曰：龍輈華轙。獻納雲臺表，功名良可收。兩京賦序曰：朝夕論思，日月獻納。范曄後漢書曰：肅宗詔賈逵入講尚書南宮雲臺。解嘲曰：藺先生收功於章臺。
4 注「兩京賦序曰」：案：「京」當作「都」。各本皆誤。

《挽歌》

1 譙周法訓曰：挽歌者，高帝召田橫，至尸鄉自殺，從者不敢哭，而不勝哀，故為此歌，以寄哀音焉。

《挽歌·挽歌詩》

1 五言
2 繆熙伯文章志曰：繆襲，字熙伯。魏志曰：襲，東海人，有才學，多所敘述，官至尚書光祿勳。
3 生時游國都，死没弃中野。歸田賦曰：游都邑以永久。周易曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。朝發高堂上，暮宿黄泉下。論衡曰：親之生也，生之高堂之上；其死也，葬之黄泉之下。服虔左氏傳注曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉也。白日入虞淵，懸车息駟馬。淮南子曰：日出湯谷，至于悲泉，爰息其馬，是为懸车，至于虞淵，是謂黄昏。造化雖神明，安能復存我？淮南子曰：丈夫恬然無为，與造化逍遥。高誘曰：造化，天地生也。存，已見上文。形容稍歇滅，齒髮行当堕。自古皆有然，誰能离此者。穆天子傳，七萃之士曰：自古有死生。
4 注「生之高堂之上」：陳云「生」，「坐」誤，是也。各本皆偽。
5 注「天地生也存」：何校「生也」二字乙轉，陳同。各本皆倒。

《挽歌·挽歌詩三首》

1 五言
2 卜擇考休貞，嘉命咸在茲。儀禮曰：筮若不從，筮擇如初儀。又曰：卜若不從，卜擇如初儀。鄭玄曰：擇地而筮之也。鄭玄毛詩箋云：考，稽也。鄭衆周禮注曰：大貞，大卦也。廣雅曰：命，名也。夙駕驚徒御，結轡頓重基。毛詩曰：星言夙駕。又曰：徒御不驚。春秋運斗樞曰：山者，地基也。龍㡛被廣柳，前驅矯輕旗。禮記曰：飾棺，君龍帷，三池，振容，黼荒。鄭玄曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。然龍荒，畫龍於荒也。被，猶衣也。史記曰：周氏置季布於廣柳車中。劉熙釋名曰：輿棺之車，其蓋曰柳。晉灼漢書曰：柳，聚也，衆飾之所聚也。禮記曰：以死者為不可別也，故以其旗識之。賀循葬禮曰：杠，今之旐也。古以緇布為之。絳繒，題姓名而已，不為畫飾。㡛與荒同，古字通。殯宮何嘈嘈，哀響沸中闈。釋名曰：於西壁下塗之曰殯。儀禮曰：遂適殯宮。中闈且勿讙，聽我薤露詩。崔豹古今注曰：薤露、蒿里，並喪歌，出田橫門人。橫自殺，門人傷之，為之悲歌，言人命如䪥上之露易晞滅，亦謂人死魂精歸乎蒿里。故有二章，其一曰：䪥上朝露何易晞，露晞明朝更復落，人死一去何時歸。其二章曰：蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。至李延年乃分二章為二曲。䪥露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世亦呼為挽歌也。死生各異倫，祖載當有時。范曄後漢書曰：唐姬詩曰：死生各異兮從此乖。周禮曰：喪祝掌大喪，祖，飾棺，乃載。鄭玄曰：祖為行始也，其序載而後飾。白虎通曰：祖者，始也，始載於庭，轜車辭祖禰，故名曰祖載也。白虎通與鄭說不同，故俱引之。舍爵兩楹位，啟殯進靈轜。儀禮曰：遷于祖，用轜，正柩於兩楹間，奠設如初。又曰：請啟期。鄭玄曰：請啟殯之期也。說文曰：轜，喪車也。禮記，孔子曰：予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間。鄭玄曰：是夢坐奠於兩楹之間而見饋食，言奠者以為凶也。飲餞觴莫舉，出宿歸無期。毛詩曰：出宿于泲，飲餞于禰。帷衽曠遺影，棟宇與子辭。鄭玄禮記注曰：衽，臥席也。孔安國尚書傳曰：曠，空也。周親咸奔湊，友朋自遠來。尚書，王曰：雖有周親，不如仁人。孔安國曰：周，至也。王逸楚辭注曰：湊，衆也。論語，子曰：友朋自遠方來。翼翼飛輕軒，駸駸策素騏。毛詩曰：乘其四駱，載驟駸駸。又曰：有騂有騏。毛萇曰：蒼白曰騏也。按轡遵長薄，送子長夜臺。漢書曰：天子按轡徐行。阮瑀七哀詩曰：冥冥九泉室，漫漫長夜臺。呼子子不聞，泣子子不知。歎息重櫬側，念我疇昔時。杜預左氏傳曰：櫬，棺也，楚鎮切。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊子為政。三秋猶足收，萬世安可思？毛詩曰：一日不見，如三秋兮。殉沒身易亡，救子非所能。臣瓚漢書注曰：亡身從物曰殉。殉，或為殞。含言言哽咽，揮涕涕流離。劉表與袁譚書曰：聞之哽咽，若存若亡。長門賦曰：涕流離而從橫。
3 重阜何崔嵬，玄廬竄其間。曹植曹喈誄曰：痛玄廬之虛廓。旁薄立四極，穹隆放蒼天。爾雅曰：東至於泰遠，西至於邠國，南至於濮鈆，北至於祝栗，謂之四極。太玄經曰：天穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上，故天裹地。側聽陰溝涌，臥觀天井懸。古之葬者於壙中為天象及江河。陰溝，江河也。天井，天象也。魯靈光殿賦曰：玄醴騰涌於陰溝。史記曰：始皇治酈山，以水銀為江河，上具天文。天官星占曰：東井，一名天井。廣霄何寥廓，大暮安可晨？張奐遺令曰：地底冥冥，長無曉期。人往有反歲，我行無歸年。呂氏春秋曰：管仲有病，桓公往問之。對曰：今臣將有遠行，胡可以問之？高誘曰：行，謂卽世也。昔居四民宅，今託萬鬼鄰。管子曰：士農工商四民者，國之正民也。海水經曰：東海中有山焉，名度索，上有大桃樹，東北瘣枝，名曰鬼門，萬鬼所聚。昔為七尺軀，今成灰與塵。淮南子曰：吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。韓子曰：死者始而灰，已而土。李尤九曲歌曰：肥骨消滅隨塵去。金玉素所佩，鴻毛今不振。漢書，郊祀歌曰：曳珂錫，佩珠玉。鄭玄喪服注曰：素，故也。鴻毛，喻輕也。燕丹子曰：死有輕於鴻毛。豐肌饗螻蟻，姸姿永夷泯。司馬相如美人賦曰：弱骨豐肌。莊子曰：莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：吾以天地為棺。弟子曰：恐烏鳶之食夫子也。莊子曰：在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。廣雅曰：夷，滅也。爾雅曰：泯，盡也。壽堂延螭魅，虛無自相賓。楚辭曰：蹇將澹兮壽宮，與日月兮齊光。王逸曰：壽宮，供神之處也。左氏傳曰：王孫滿對楚子曰：螭魅魍魎，莫能逢之。杜預曰：魑，山神，獸形；魅，怪物也。周禮曰：五州為鄉，使之相賓。鄭玄曰：賓，賓客其賢者也。螻蟻爾何怨，螭魅我何親。拊心痛荼毒，永歎莫為陳。拊心，已見上文。毛詩曰：民之貪亂，寧為荼毒。又曰：假寐求歎。
4 流離親友思，惆悵神不泰。流離，已見上文。楚辭曰：惆悵兮而私自憐。素驂佇轜軒，玄駟騖飛蓋。哀鳴興殯宮，迴遲悲野外。殯宮，已見上文。魂輿寂無響，但見冠與帶。周遷輿服志曰：禮葬有魂車。儀禮曰：薦車直東榮。鄭玄曰：進車者，象生時將行陳駕，今時謂之魂車也。備物象平生，長旌誰為旆？禮記曰：孔子為明器者，備物而不可用。周禮曰：大喪供銘旌。悲風徽行軌，傾雲結流藹。爾雅曰：徽，止也，或作鼓。軌，車也。結，猶積也。文字集略曰：靄，雲雨狀也。藹與靄古字同。振策指靈丘，駕言從此逝。秦嘉詩曰：振策陟長衢。曹植感節賦曰：豈吾鄉之足顧，戀祖宗之靈丘。毛詩曰：駕言出遊。

《挽歌·挽歌詩》

1 五言
2 陶淵明
3 荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。古詩曰：四顧何茫茫，東風搖百草。又曰：白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。楚辭曰：風颯颯兮木蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。爾雅曰：邑外曰郊。四面無人居，高墳正嶕嶢。字林曰：嶕嶢，高貌也。馬為仰天鳴，風為自蕭條。蔡琰詩曰：馬為立踟躕。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風為我吟。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各已歸其家。親戚或餘悲，佗人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。

《雜歌》

《雜歌·歌》

1 并序七言
2 史記曰：荊軻，衛人，其先齊人，徙於衛，衛人謂之慶卿。之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍。
3 燕太子丹使荊軻刺秦王，丹祖送於易水上。崔寔四民月令曰：祖，道神，祀以求道路之福。高漸離擊筑，鄧展漢書注曰：筑音竹。應劭曰：狀似琴而大，頭安絃，以竹擊之，故名曰筑也。荊軻歌，宋如意和之，曰：
4 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
5 注「荊軻」下至「荊卿好讀書擊劍」：袁本、茶陵本此三十二字作「荊軻者衛人也好讀書擊劍之燕」十三字。案：二本是也。此尤延之增多而誤。

《雜歌·歌》

1 并序七言
2 高祖還，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒，應劭漢書注曰：助行酒也。發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，應劭漢書注曰：酣，洽也。上擊筑自歌曰：
3 大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！風起、雲飛，以喻群兇競逐，而天下亂也。威加四海，言已靜也。夫安不忘危，故思猛士以鎮之。
4 留置酒沛宮：袁本，茶陵本無「酒」字。案：二本非也。五臣銑注云：「沛，高祖之里，故以置宮。」是五臣本乃無「酒」字也，善不注。考史記、漢書皆有「酒」字，裴、顏及諸家皆無注，蓋置酒自不煩注耳。五臣去「酒」字，造此曲說，誤之甚者，尤所見為是。二本失著校語，讀者易惑，附辨之如此。

《雜歌·扶風歌》

1 五言集云：扶風歌九首，然以兩韻為一首，今此合之，蓋誤。
2 劉越石
3 朝發廣莫門，莫宿丹水山。晉宮閣名曰：洛陽城廣莫門，北向。漢書曰：高都縣莞谷，丹水所出也。莞音管。左手彎繁弱，右手揮龍淵。左氏傳，衛子魚曰：分魯公以封父之繁弱。杜預曰：封父，古諸侯也。繁弱，大弓名也。戰國策，蘇秦說韓曰：韓之劍戟，龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鴻鴈。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。鄭玄毛詩箋曰：迴首曰顧。據鞍長歎息，淚下如流泉。繫馬長松下，發鞍高岳頭。烈烈悲風起，泠泠澗水流。揮手長相謝，哽咽不能言。晉灼漢書注曰：以辭相告曰謝。哽咽，已見上文。浮雲為我結，歸鳥為我旋。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風為我吟，浮雲為我陰。去家日已遠，安知存與亡？古詩曰：相去日已遠。韋弘嗣秋風篇曰：辭親向長路，安知存與亡。慷慨窮林中，抱膝獨摧藏。琴操，王昭君歌曰：離宮絕曠身摧藏。麋鹿遊我前，猿猴戲我側。資糧既乏盡，薇蕨安可食？史記曰：伯夷、叔齊隱於首陽山，采薇而食之。攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。楚辭曰：攬騑轡而下節。李陵書曰：吟嘯成群。君子道微矣，夫子故有窮。周易曰：君子道消。穀梁傳曰：叔姬歸于紀，其不言逆何也？逆之道微矣。論語曰：夫子在陳絕糧，子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見明。李陵降匈奴，已見恨賦。周易曰：歸妹愆期，遲歸有時。王肅曰：愆，過也。騫與愆通也。我欲競此曲，此曲悲且長。宋子侯歌曰：吾欲競此曲，此曲愁人腸。棄置勿重陳，重陳令心傷。魏文帝雜詩曰：棄置勿復陳。
4 我欲競此曲：陳云「競」疑「竟」誤，注同。案：所校是也。袁本云善作「競」。茶陵本云五臣作「竟」。各本所見皆非。「競」即「竟」傳寫誤，非善如此。

《雜歌·中山王孺子妾歌》

1 五言漢書曰：詔賜中山靖王噲及孺子妾并未央才人歌詩四篇。如淳曰：孺子，幼少稱也。孺子，宮人也。
2 陸韓卿
3 如姬寢臥內，班婕坐同車。史記，侯嬴謂魏公子毋忌曰：嬴聞晉鄙之兵符，常在魏王臥內，而如姬出入王臥內，力能竊之。漢書曰：成帝遊於後庭，常欲與班婕妤同輦載。洪波陪飲帳，林光宴秦餘。韓詩外傳曰：趙簡子與諸大夫飲於洪波之臺。西都賓曰：視往昔之遺館，獲林光於秦餘。然秦餘漢帝所幸，洪波非魏王所遊，疑陸誤也。歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。爾雅曰：荷，芙蕖也。郭璞曰：別名芙蓉也。子瑕矯後駕，安陵泣前魚。韓子曰：昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。彌子母病，人聞夜告彌子，彌子矯駕君車以出於門。君聞賢之曰：孝哉，為母之故犯刖罪。說文曰：矯，擅也。戰國策曰：魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君釣得十餘魚而棄之，泣下。王曰：有所不安乎？對曰：無。王曰：然則何為涕出？對曰：臣始得魚甚喜，後得益多而大，欲棄前之所得也。今以臣凶惡，而得拂枕席，今爵至人君，走人於庭，避人於塗。四海之內，其美人甚多矣，聞臣之得幸於王，畢褰裳而趍王，臣亦同曩者所得魚也，亦將棄矣，得無涕出乎！王乃布令曰：敢言美人者族。然泣魚是龍陽，非安陵，疑陸誤也。賤妾終已矣，君子定焉如！楚辭曰：已矣哉。王逸曰：已矣，絕望之辭也。思玄賦曰：樛天道其焉如。
4 注「詔賜中山靖王噲」：何校「王」下添「子」字，陳同。袁本亦脫。此所引藝文志文也。茶陵本并入五臣，更非。
5 注「及孺子妾并」：陳云，「并」，「冰」誤，是也。各本皆誤。
6 注「西都賓曰視往昔之遺館」：案：「視」當作「覛」。各本皆偽。又案：此是西京賦，必善誤記耳。此類多不具出。

《卷第二十九詩己》

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