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《卷四百五十》
13  | 至陽之精，內含文明，成命宥密，神化陰騭。倬元聖而緯天，爍靈符之在日。人文變見，元象貞吉，煥爾殊容，昭然異質。三陽並列，契乾體以成三；一氣貫中，表聖人之得一。當是時也，河清海晏，時和歲豐車書混合，華夷會同。皇帝乃率百吏，淞宗；登臺視朔，候律占風。祀夕月於禮神之館，拜朝日於祈年之宮。霽氛霧，掃煙虹，地涯靜，天宇空。陰魄既沒，大明在東，吐象成字，昭文有融。法科斗以為體，並嫖諞源χ小７胂轡搓耄疇人發蒙。此乃聖人合契，至化元通。不然者，何得曜靈起瑞，明被於有截；垂光燭地，運行而無窮？聖人以不宰成能，日月以無私可久。偶聖則呈祥，逢昏則顯咎。貞觀契無為之功，休祥應無疆之壽。沒於地，我則取誡於明夷；登於天，我則呈形於大有。其初見也，昭昭彰彰，流晶耀芒；若神龍負圖兮，呈八卦於羲皇。其少登也，發色騰光，乍見乍藏；狀靈黽銜書兮，錫九疇於夏王。蔽虧若木，隱映扶桑。恂低踉浦表，輝映重輪之旁。臨紫宸兮千門洞照，出黃道兮八極增光。惟德化成，惟王正位。兄其日兮姊其月，父事天兮母事地。罄六合以為王，統三才而制字。道不藏寶，神開奧秘。王在日兮垂文，日在天兮重懿。豈徒色映合璧，光連抱珥？三舍迴魯陽之戈，載中美漢文之志。皇上以為命不于常，惟德是據，災逐祥啟，福隨禍著。知微知彰，一喜一懼，因嘉瑞以增德，合元符而降祚。客有上國觀光，金門獻賦。睹日中有字之感，成天下至公之務。傾心太陽，企踵□路。顧回光以暫燭，庶千載之一遇。 |
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