1  | 廬江劉聲木十枝撰 |
| 2 | 論論史各書 |
| 3 | 論史之書，前人著述，皆零星小種，大部頭書，首推南宋胡寅《讀史管見》三十卷。雖屢經《四庫提要》駁斥，人人責以周孔，未免太過，終為史論中一大觀。致堂先生生當南宋，正值聖教凌夷，倫常乖舛，人心變幻，忠佞混淆，目擊心傷，痛切言之，不覺大聲疾呼，主持太過。紀文達公昀，生當我朝全盛之時，聲明文物，倫教綱常，正修明之時，自覺其言之太苛。聲木生逢季世，較之致堂所處之時，又有霄壤之別，頗覺其論愜理饜心，言之非過，讀之有餘痛焉。厥後明鍾惺撰《史懷》廿卷，王文簡公筆記盛稱之，謂其議論甚佳，惜久無傳本。垂老得《湖北叢書》刊本，論至西晉為止。宋王應麟《通鑒答問》五卷，亦論至漢元帝為止，皆不全之本。《史懷》所論，陳腐相因，無足發人深省。國朝王夫之撰《讀通鑒論》三十卷、《宋論》十五卷，沙張白撰《讀史大略》六十卷。張文襄公之洞《勸學篇》稱：王氏史論，語好翻案，意多獨斷。聲木私謂：千古史論大書，終當以王氏為冠。其議論精微確鑿，實能開拓千古，心思推倒一時豪傑，絕非他人枝枝節節所可比擬。《宋論》尤為精確，借宋論明，言之至為沉痛，鏤心鐫肝，更非他人所能道其隻字。其文筆縱橫排宕，無孔不入，無堅不摧，無理不透，其魄力全由韓蘇得來。即此史論，已足獨立千古矣。 |
| 4 | 南宋鄧肅等論揚雄 |
| 5 | 揚雄，後世以其能文，極力為之文過。朱子《綱目》書「莽大夫」，人心為之大快。不特此也，南宋鄧肅，獨指為叛臣，無可容於天地之間。張維屏亦謂劉歆阿莽，揚雄諛莽，皆名教之罪人，歆之罪彰，雄之惡隱。韓昌黎乃謂雄為聖人之徒，以雄與孟子並稱，曰軻雄，實為大謬。好其文，並及其人，欲使其彌天罪惡消滅於無形。其顛倒是非，淆亂黑白，居心尚堪問乎。 |
| 6 | 彭玉麟與其妻鄒夫人 |
| 7 | 久聞衡陽彭剛直公玉麟與原配鄒夫人失和，終身不相見，近閱王壬秋太史闓運《湘綺樓詩文集》，言之甚詳，爰記之於此。其詩集中有《鄒夫人挽詞》三首，並自註云：「夫人適彭數年，有子矣，忽不見答。同居未嘗相面幾三十年。偶還母家，遂卒。」云云。其文集又有剛直公行狀，內云：「鄒夫人樸拙失姑愛，終身無房室之歡。自太夫人卒後，遂不相面。」云云。《鄒夫人墓志》則稱之曰：「無故見棄。」云云。據王氏所云，鄒夫人以樸拙見棄，無他失也。其挽詞三章甚哀艷，備錄於後。詩云：「懿德傳柔順，歸終倍可哀。黼帷雖路寢，鸞鏡恨泉臺。有子莊姜羨，無家衛女迴。空留一品服，畫篋不曾開。」二云：「人傳喬氏婿，富貴美風流。昔嫁經貧賤，相思泣好仇。蘭芝無罪過，蘇蕙有癡愁。幸奉泥金詔，君恩百代留。」三云：「憂損猶中壽，劬勞定此生。感深漣水曲，夢醒浙潮聲。大莫何欣戚，甘貧忘寵榮。秋霜孤子泣，難盡哺烏情。」 |
| 8 | 論紀氏嘉言 |
| 9 | 《紀氏嘉言》一書，曩於《曾文正公文集》中，見是書序，渴望久之，深以未得見為憾。甲寅年，於書坊架上，無意中得之。書凡四卷，袖珍本，道光丙午，北京琉璃廠校刊，原板即存廠西門內路北延壽庵斌升齋。書為宛平徐春泉□□剛錄紀氏原文，加以圈點，後又附春泉自識數語或數十語不等。雖意在勸懲，頗疑其為俗書。紀文達公原文，旁敲側擊，左宜右有，正意轉含蓄不露，使讀者於言外得之，曲盡文字之妙。推紀文達公當日著書之意，本為中材以上者示以勸懲，並非欲家喻戶曉，為中人以下言也，故行文用筆，不妨如此。徐氏不明此旨，每段後識數語，明揭題旨，又或增以他事，盡為中人以下之人言矣，是不特畫蛇添足，且恐佛頭著糞 不知曾文正公何所取而為之序，誠所未喻。豈以當時大亂初平，人心未固，不能不取於因果報應之說，以補王化所不及。曾氏序文謂：「世風日漓，無欲而為善，無畏而不為不善者，不可得已。苟有術焉，可以驅民於淳樸而稍遏其無等之欲，豈非士大夫有世教之責者事。」云云。作序之意，或在斯乎。 |
| 10 | 遠混天碧出典 |
| 11 | 先文莊公於粵匪亂後，約在同治六七年間，購得無為州徐姓屋居住。舊有樓一所，懸「遠混天碧」四字榜額，為本地亂前書家李旦初先生旭所書，字體仿米芾，頗有雄傑氣概，遂仍之，因以「遠碧」名樓，為藏書所。聲木謹案：柳子厚《永州新堂記》中，有「邇延野綠，遠混天碧」之語，李旦初先生題榜，蓋即用其語。旦初名氏，見於宛平查為仁心穀《蓮坡詩話》中，稱其書法奇崛，信不誣也。 |
| 12 | 論靜志居詩話 |
| 13 | 詩話之編，始於歐陽文忠公，自宋以來，無慮百家。大抵皆一知半解，詞組單詞，雖云揚榷風雅，標示諸法，悉在可有可無之間，從未有如我朝朱竹垞太史彞尊所撰之《靜志居詩話》二十四卷。雖名曰「詩話」，所有勝朝三百年詩學源流，升降轉移，風氣淳薄，人情變幻，悉具其中。搜羅廣博，議論精嚴，評隲允協，允為歷代詩話之冠，固非他家一枝一節所能比擬。實由於太史學問淵富，兼工詩古文詞，故能有此鴻編巨製，洵非他人所能學步也。 |
| 14 | 劉大櫆送姚鼐序摘錄 |
| 15 | 桐城姚姬傳郎中鼐，以古文名天下，不特當時負重名，少時即已驚其長老。蓋雖有學力，實亦因天授所致，非偶然也。劉耕南廣文大櫆《海峰文集》中，有《送姚姬傳南歸序》，於其年少未娶時，已推崇備至，因節錄其中一段以志之。文云：「姚君姬傳，甫弱冠而學已無所不窺，余甚畏之。姬傳，余友季和之子，其世父，則南青也。憶少時與南青游，南青年纔二十，姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮，餘至其家，則太夫人必命酒，飲至夜分乃罷。其後餘漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見，則姬傳之齒已過其尊府與余游之歲矣。明年，餘以經學應舉，復至京師。無何，則聞姬傳已舉於鄉而來，猶未娶也。讀其所為詩賦古文，殆欲壓餘輩而上之。」云云。亦可見其當時之傾倒矣。 |
| 16 | 論台州書目 |
| 17 | 各省府廳州縣，前人著述，自以本地人搜羅為易，聞見較詳，愛慕綦切，師資實親。金劍民□□嗣徽，太平人，搜羅台州書籍，積至四百餘種，編《鴻遠樓所藏台州書目》四卷、《附錄》一卷。編中分刊本、鈔本二種，甲寅春月排印本。兼載諸人序跋、刊本年月，以示信而有征。非如各省志書《藝文志》，徒列書名，百無一存者所可比擬。雖編輯體例原有不同，真堪為後人所取法矣。 |
| 18 | 查慎行等論詩語 |
| 19 | 查初白論詩云：「詩之厚，在意不在詞。詩之雄，在氣不在貌。詩之靈，在空不在巧。詩之淡，在脫不在易。」葉松石續之曰：「詩之趣，在真不在奇。詩之妙，在超不在僻。詩之俊，在神不在採。詩之工，在煉不在琢。」陳曼壽復續之曰：「詩之高，在品不在峻。詩之贍，在才不在博。」統觀以上諸說，詩豈易言哉！若僅以五字七字為詩，則村婦樵夫，亦可出口成章，奚必出於學人之手哉！ |
| 20 | 唐殷璠編丹陽集目錄 |
| 21 | 唐丹陽進士殷璠選集《丹陽集》一卷，久無傳本。新城王文簡公士禎，當日嘗百計求之，欲更選其詩，迄未能得，見於王文簡公自撰筆記中。頃於常熟宗廷輔子贊所撰《宗月鋤遺著八種》中見之，寥寥僅十五頁，乃光緒丁巳閏二月家刊本。其果屬唐時選本，真偽則不敢知，聊記其目錄於後，以待後人考核。延陵二人大理司直包融 登頭山題儼公石壁 阮公嘯臺 酬忠公林亭 送國子張主簿 和陳校書省中玩雪 和崔會稽詠王兵曹廳前湧泉勢成中字 賦得岸花臨水發 武陵桃源送人監察御史儲光羲 述華清宮五首 游茅山五首 雜詩二首 效古二首 猛虎詞 射雉詞 采蓮詞 牧童詞 田家即事 寄孫山人 酬綦母校書夢游耶溪見贈之作使過彈箏峽作曲阿九人餘杭尉丁仙芝 和薦福寺英公新構禪堂 贈朱中書 戲贈姚侍郎 餘杭醉歌贈吳山人 京中守歲 渡揚子江長寧公主舊山池 剡谿館聞笛 越裳貢白雉 江南曲五首緱氏主簿蔡隱丘 石橋琪樹 句整巾千嶂聳曳履百泉鳴監察御史蔡希周 奉和扈從溫泉宮承恩賜浴渭南尉蔡希寂 同家兄題渭南王公別業 登福先寺上方然公禪室 陝中作 洛陽客舍逢祖詠留宴 贈張敬微處士張彥雄 詩闕處士張潮 江風行 襄陽行 采蓮詞 江南行 長干行校書郎張翬 游棲霞寺 絕句吏部常選周瑀 潘司馬別業 送潘三入京 臨川山行長洲尉談戭 清谿館作 句清清江潭樹日夕增所思句容三人忠王府倉曹參軍殷遙 塞上 送友人下第歸省 送杜士瞻楚州覲省 友人山亭 春晚山行硤石主簿樊光 南中感懷 句巧裁蟬鬢畏風吹盡作蛾眉畏人妬橫陽主簿沈如筠 寄張征古 閨怨二首 寄天台司馬道士江寧二人右拾遺孫處玄 詠黃鶯 失題處士徐延壽 折楊柳 |
| 22 | 制造局四書白文 |
| 23 | 上海製造總局舊刊《四書》、《詩經》白文二種，頗便於小兒之誦讀，如欲講解，不妨另用朱子《集註》。然亦須小兒稍明事理，講解始有益，讀時未必即能講解，轉不如徑讀白文本為簡淨。但局刊《四書》白文亦未盡善，須照《四書集註》分成段落，每節之下，畫一橫劃，以清眉目，乃為完備。聲木之私意如此。 |
| 24 | 同治癸酉推恩大員老親 |
| 25 | 同治十三年十月初十日，為孝欽顯皇后四旬萬壽。穆宗毅皇帝承歡永錫，前數月特諭：京外實任大員，老親有年逾八十者為人瑞，宜優賚之。時吏部尚書毛昶熙之母姜氏，年八十有二，首拜御書「絳幔延暉」扁額，並玉如意、大卷江紬八絲緞袍褂料之賜，海內外榮之。然其事亦有幸有不幸者。當時先文莊公任江西藩司，先祖妣胡太夫人奉養在署，時年已八十二歲，宜與毛昶熙之母姜氏同邀恩眷矣，乃事竟不然。時劉忠誠公幼失怙恃，不獲祿養，時抱隱痛，見先文莊公板輿迎養，不勝欣妬，不欲專折奏請，又不能顯違功令，乃用照例題奏本到京。深恐先文莊公不欲，告之曰：「只要到部，與專折奏事一樣。」照例題奏本到部，至早須半年出奏，孰意未及半年，穆宗賓天，部遂寢其事。並行文贛撫：現在穆宗已賓天，不便再行出奏。遂使我國家熙朝人(瑞)，竟少先祖妣胡太夫人一人。先文莊公曲體劉忠誠公隱痛之誠，亦毫無意見。同官江西時，先文莊公與劉忠誠公同無子息，後先文莊公生聲木兄弟五人，劉忠誠公終未生子。光緒丁酉，尉之二兄中江南鄉試。劉忠誠公時任江督，有人告之曰：「此乃劉某某之子也。」劉忠誠公聞之不懌，歎曰：「在江西時，我同他一樣無子。今他之子已中舉，我仍無子，他總算全福人矣。」光緒□□先妣程太夫人棄養於四川督署，四月出殯，回里安葬。出殯之日，成都將軍恭問松將軍壽亦執紼。先文莊公預定望江樓為百官休息之所。先文莊公並告以先妣程太夫人平日言行，當年如何吃苦，實為內助云云。恭將軍並謂：「我之妻跟我吃苦，並未跟我享福一日，我之抱痛，又何如耶。」言之不勝嗚咽。皆觸境感傷，有不期然而然者。 |
| 26 | 倪釗撰述 |
| 27 | 倪釗字勖旃，一字鈍葊，號幼迂，無為州人。光緒□□拔貢，補朝考一等，官定遠縣教諭。性純好學，喜言宋儒書，平日規行矩步，平心靜氣，從無急言遽色。受業先文莊公之門，先公佳其品學，期以遠大。年八十有六卒，其自挽聯語云：「鶴化恨今遲，八六年戴髮歸泉，碑碣猶題清處士；鵑啼悲路迥，三千里忠魂繞闕，衣冠不改舊遺民。」宣統辛亥，正值廣文重游泮水之年，以國變不欲復行，可謂不負師訓，為我朝之完人矣。撰《幼迂詩鈔》四卷、《續詩鈔》四卷、《文集》二卷、《鈍葊瑣錄》四卷、《日下記游》一卷、《廣高士傳》二卷。 |
| 28 | 四部叢刊 |
| 29 | 上海商務印書館於己未編輯影印《四部叢刊》三百廿三種，八千五百四十八卷，二千一百冊。內有宋本三十九種，影宋寫本十六種，金本二種，元本十八種，影元寫本五種，元寫本一種，明活字本八種，明寫本六種，校本十八種，日本、高麗舊刻本八種，釋、道藏本二種。創議於戊午，告成於壬戌。所有海內外藏書家宋元善本，無不鉤致囊括，一網打盡，開未有之宏博，集善本之精華，洵屬千古之盛事，宇內之巨觀，空前絕後，有一無二者。初印時，慮賞音者稀，預計只印五百部，工價紙墨，照此勻算。不意購者紛至，以致加無可加。以一千五百部為限，訂購仍形踴躍，一時無法應付。直至戊辰重印，復增入聊城楊勤愨公以增海源閣藏宋元善本，為初印本所無，益增美備矣。 |
| 30 | 陸游挾妓為妾 |
| 31 | 陸放翁之妻唐氏工詩詞，見逐於母夫人，妾驛卒女亦工詩詞，見逐於王夫人，予已錄入卷一內，不謂放翁仍有一妾，亦能詩詞。放翁初客於蜀，挾一妓歸，蓄之別室，率數日一往。偶以病少疏，妓頗疑之，放翁作詞自解，妓即韻答之云：「說盟說誓，說情說意，動便春愁滿紙。多應念得脫空經，是那個先生教底。 不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。相思已是不曾閒，又那得工夫咒你。」云云。當時謗放翁者，謂其挾一蜀尼以歸，實即此妓。後去留雖無可考，亦可見放翁閨房之內能詩詞者三人，皆不克終身作伴侶，誠恨事也。 |
| 32 | 論晉獻公 |
| 33 | 晉獻公雄才大略，其生平作事，專與姬姓為仇。滅耿、霍、魏、虞、虢五國，及伐驪戎，皆姬姓也。娶於賈，娶於戎，娶於驪戎，又皆姬姓也。其無所顧忌，甘冒不韙，實由於滅桓莊之族，為厲之階。虞公親見其殄滅同姓諸國，如拾草芥，猶曰：「晉吾宗也，豈害我哉。」昏謬若此，雖用宮之奇、百里奚，亦未能保守其國，何況貪賄違諫，引狼入室哉！ |
| 34 | 五子登科 |
| 35 | 五子登科，為第一種善頌善禱之詞，不意竟有成為事實者。宜興儲□□明府方慶，康熙丁未進士，丁巳復薦舉博學宏詞，官清源縣知縣。妻徐氏賢而有才，生子五人。長右文，□□丁巳舉人。次大文，□□辛丑會元，二甲進士，入翰林。三在文，□□己丑二甲第三名進士，入翰林。四郁文，五雄文，均□□辛丑進士。兄弟三人同榜進士，亦科第中所罕有。侯官曾霽峰州牧暉春子五人，先後皆登甲乙科，魏儷泉中丞□□以「五子登科」扁旌之。□□范鳴和、范子瑊胞兄弟，道光丙午，同年舉人，復相繼成進士。光緒間，丹徒丁立鈞、丁立瀛、丁立乾，以適堂兄弟三人同時入詞館，丁立中舉人。江安傅增□、傅增湘、傳增堉胞兄弟三人，亦同時入詞館，傅增浚舉人。武強賀濤、賀沅胞兄弟，光緒□□同年舉人，□□復同年進士。建德周學海、周學銘，光緒□□，同中進士。周學熙，光緒□□舉人。周學輝，光緒□□舉人。均我朝登科記中之佳話也。 |
| 36 | 吳榮光撰述 |
| 37 | 南海吳荷屋中丞榮光，在嘉道間，政事、文學、收藏，內頗彪炳，所撰之書，流傳甚少。《石雲山人全集》四十二卷，道光二十一年三月，筠清館自刊本。內分《詩集》二十一卷、《續》一卷、《試帖》一卷、《筠清館詩餘》一卷、《詞選》一卷，書付其女尚憙，《詩選》六卷，書付其子尚忠、尚志、婿葉應新，皆係自選己作，無他人詩詞也，《文集》五卷，末一卷為書畫題跋，《奏議》六卷。外有《筠清館金文》五卷，道光□□□□月自刊本，楊守敬翻刊本。《辛丑銷夏記》五卷，道光□□□□月自刊本，葉德暉有翻刊本。《歷代名人年譜》十卷，道光□□□□月自刊本，光緒□□北京正文齋書坊翻刊本。《吾學錄初編》廿四卷，此書檢查極便，流行甚廣，各省書局均有翻刊本。《帖鏡》□□卷，前人筆記有誤作《帖鑒》者，中丞文集卷三有《帖鏡自序》一篇，可知原作《帖鏡》。此書集帖學之大成，為帖學之龜鑑，千古絕無僅有之書。相傳吳縣潘文勤公祖蔭，於圓明園之變，失其原稿於海澱。海內無第二副本，深可痛惜。據光緒三十二年十二月，仁和王子展觀察存善《宋拓絳帖目錄後序》云：「光緒戊子，存善權知南海縣事，因公至佛山，訪吳伯榮中丞故宅，曾得見《帖鏡》稿本。書凡十六冊，網羅囊括，既博且精。荏苒廿年，事如春夢，即《帖鏡》一書，今亦不知在何處。徬佛記其體例，寫此目錄，以餉同志。」云云。據此，則《帖鏡》原稿，未遭海澱之失。但筠清館碑帖字畫，已由上海賈人程秉銓等，到佛山販賣殆盡，終未見此書之出，想已為他人購去。購者得此寶物，絕不口說，徒令人增慨念耳。 |
| 38 | 張佚七女能詩 |
| 39 | 太原張佚字拱端，僑居吳中，生有七女，皆工詩詞，所適亦皆吳人。長女名學雅，字古什，撰有《繡餘集》十卷。次女名學□，字□□，撰有□□□□□。三女名學儀，字古容，撰有《滋蘭集》□卷。四女名學典，字古政，撰有《花樵倡和集》□卷。四五女孿生，五女名學象，字凌仙，撰有《硯隱集》□卷。六女名學聖，字古誠，撰有《瑤草集》□卷。七女名學賢，字古明，撰有《華林集》□卷。其詩雖未必超妙，能傳於世，然修飾字句，亦頗費工夫，洵屬難能可貴矣。中惟次女詩無傳，餘均錄入《江蘇詩征》。七女皆能詩，亦閨閣中之佳話也。 |
| 40 | 論宋太宗 |
| 41 | 宋太祖燭影搖紅一事，草野喧傳，數百年不息，意謂太祖之崩，由於太宗之弒。雖《四庫全書提要》辨明此事，僅見於宋釋文瑩《湘山野錄》，李燾引入《通鑒長編》，遂啟千古之疑竇。然宋蔡絛《鐵圍山叢(話)［談］》中，言宋太祖納花蕊夫人，頗嬖之，為宋太宗射死。宋王定國《聞見錄》亦載其事，但作「金花夫人」。蔡絛雖非正人，然為蔡京之子，又預直中禁，於朝廷故實，知之為詳。其人既非草野下士，其言自異於齊東野語，況又見王定國《聞見錄》，是當時實有其事，實有其人，毫無疑義。當宋太祖在位，與太宗雖誼屬兄弟，義猶君臣。豈有人臣射死君妃之理，亦無有弟射死兄妾之理，則當日太宗之驕縱跋扈情形，原不在操莽之下。蓋以母后有言，兄終弟及，故敢肆行無忌若此。史言宋太祖欲遷都長安，太宗力持不可，且請早日還汴。太祖被逼，不得行其志，則履霜堅冰，有非一朝一夕之故矣。大權旁落，雖父子、兄弟、夫婦，亦變生肘腋，吁，可畏已！惟器與名，不可以假人，誠不誣也。 |
