《卷四》[View] [Edit] [History]

1	大戴礼记卷第四
2	曽子立事第四十九
3	曽子本孝第五十
4	曽子立孝第五十二
5	曽子大孝第五十二
6	曽子事父母第五十三曽子立事第四十九曽子曰君子攻其𢙣计其失求其过省其身强其所不能去私欲从事于义可谓学矣君子爱日以学及时以行难者弗辟易者弗从唯义所在日旦就业夕而自省思以殁其身亦可谓守业矣君子学必由其业故业必请之问必以其序问而不决承间观色而复之复白也虽不●亦不强争也虽不●未解不强争君子旣学之患其不慱也旣博之患其不习也旣习之患其无知也旣知之患其不能行也旣能行之贵其能让也贵不以巳能而竸于人君子之学致此五者而巳矣五者为患其不博不习无知不能行能以让君子愽学而孱守之孱小貌不务大㣲言而笃行之行必先人言必后人君子欲讷于言而敏于行君子终身守此悒悒悒悒忧念也行无求数有名事无求数有成数犹促速身言之后人●之身行之后人秉之非法不言言则为人辅之非德不行行则为人安之君子终身守此惮惮惮惮忧惶也君子不絶小不殄微也殄亦絶也行自微也不微人人知之则愿也人不知茍吾自知也君子终身守此勿勿也勿勿犹勉勉君子祸之为患辱之为畏见善恐不得与焉见不善者恐其及巳也论语曰见善如不及见𢙣如探汤是故君子疑以终身疑善之不与𢙣之及巳也君子见利思辱见𢙣思诟诟耻也嗜欲思耻忿怒思患故愚惑者朝忿忘身君子终身守此战战也君子虑胜气血气胜则周身故君子有三戒思而后动论而后行行必思言之贵其可谈言言之必思复之论语曰信近于义言可复也思复之必思无悔言思唯可复亦可谓慎矣人信其言从之以行以言不虚人信其行从之以复易曰终日乾乾反复其道复冝其𩔖诗云冝尔室家乐尔妻孥𩔖冝其年诗云乐只君子万寿无期亦可谓外内合矣君子疑则不言未问则不言两问则不行其难者君子患难除之财色逺之流言灭之祸之所由生自𡣳𡣳也是故君子夙絶之君子巳善亦乐人之善也巳能亦乐人之能也巳虽不能亦不以援人君子好人之为善而弗趣也不促速之恐其倦也𢙣人之为不善而弗疾也疾其过而不𥙷也𥙷谓改也饰其美而不伐也顔渊曰愿无伐善伐则不益补则不改矣君子不先人以恶不疑人以不信谓不亿不信不逆诈不●人之过成人之美●解●也存往者在来者在犹存也朝有过夕改则与之夕有过朝改则与之君子义则有常善则有隣德不孤见其一冀其二见其小冀其大苟有德焉亦不求●于人也言器之也君子不絶人之欢不尽人之礼通饮食之馈序其欢也简服物之礼令其忠也来者不豫往者不慎也慎故于物来者不犹豫往者无所慎去之不谤以义去之就之不赂以道往也亦可谓忠矣君子恭而不难安而不舒逊而不謟寛而不纵恵而不俭直而不径径行夷狄之道亦可谓知矣知一作无私君子入人之国不称其讳不犯其禁讳国讳禁国禁不服华色之服服法服不称惧愓之言故曰与其奢也寜俭与其倨也寜句倨犹慢也句以喻敬可言而不信寜无言也君子终日言不在●之中小人一言终身为罪君子乱言而弗殖夙絶之神言弗致也恠力乱神子所不语道逺日益云衆信弗主灵言弗与道逺日益积习之也不主谓佥议所同不为主人言不信不和不台忠信之道君子不唱流言不折辞言不茍折穷人辞也不陈人以其所能言必有主行必有法依前言往行也亲人必有方方犹常也多知而无亲无所亲行愽学而无方好多而无定者君子弗与也君子多知而择焉愽学而算焉多言而愼焉多言者谓时事湏杀也言虽多而皆慎焉慱学而无行进给而不让好直而俓俭而好●者君子不与也●塞也言好直即太径为俭又太逼塞于下也夸而无耻强而无惮好勇而忍人者君子不与也亟逹而无守亟数也数自逹而无所守好名而无体无容体忿怒而为恶不以为𢙣或曰无𢙣而怒足恭而口圣而无常位者君子弗与也巧言令色能小行而笃难于仁矣嗜酤酒好讴歌巷游而郷居者乎吾无望焉耳无可望也尚书大传曰古者圣帝之治天下也五十巳下非蒸社不敢游饮唯六十以上游饮也出入不时言语不序安易而乐暴惧之而不恐●之而不听虽有圣人亦无若何矣临事而不敬惰于从事居䘮而不哀𥙊祀而不畏不畏其神朝廷而不恭则吾无由知之矣三十四十之间而无艺即无艺矣五十而不以善闻矣终可知七十而无德虽有微过亦可以勉矣言其过不大也其少不讽诵其壮不论议其老不教诲亦可谓无业之人矣少称不弟焉耻也壮称无德焉辱也老称无礼焉罪也过而不能改倦也倦倾病人行而不能遂耻也谓不能终也慕善人而不与焉辱也弗知而不问焉固也固专固也●而不能穷也喜怒异虑惑也不能行而言之诬也非其事而居之矫也道言而饰其辞虚也谓道听求言文饰其辞也无益而厚受禄窃也好道烦言乱也杀人而不戚焉贼也人言不善而不违色顺之也近于●其言●古通以为恱字●其言殆于以身近之也殆危之言危于以身近之殆于以身近之殆于身之矣危周于身人言善而色葸焉近于不●其言葸焉不恱绎之貌不恱其言殆于以身近之也近当字误为逺殆于以身近之殆于勿为能也色勿为不可能也无柰形于色也色也勿为可能也心思勿为不可能也太上乐善太上德之㝡上者谓其心不为也其次安之其次德之次者谓其色不为也其下亦能自强谓其身不为太上谓五帝其次谓三王其下谓五覇孟子曰尧舜性之汤武身之五覇假之仁者乐道上者率其性也智者利道次者利而为也愚者从弱者畏不愚不弱执诬以强亦可谓弃民矣自执而轻于善太上不生恶无为过之意也其次而能夙絶之也有意而随絶之其下复而能改也旣为而能改之复而不改殒身覆家大者倾覆社禝是故君子出言以鄂鄂鄂鄂辨厉也论语曰其言之不作其后为之难行身以战战亦殆勉于罪矣是故君子为小由为大也常思正也居由仕也故曰父母为严君子孙为臣民也僃则未为备也恒谦虚也而勿虑存焉不忘危也事父可以事君事兄可以事师长使子犹使臣也使弟犹使承嗣也承嗣谓冢子也能取朋友者亦能取所予从政者矣赐与其宫室亦犹庆赏于国也忿怒其臣妾亦犹用刑罚于万民也是故为善必自内始也内人怨之虽外人亦不能立也大学曰欲治其国先齐其家居家治则移官亦理也居上位而不●临事而栗者鲜不济矣●大先忧事者后乐事先乐事者后忧事昔者天子日旦思其四海之内战战唯恐不能乂乂治也诸侯日旦思其四封之内战战唯恐失损之大夫士日旦思其官战战唯恐不能胜庶人日旦思其事战战唯恐刑罚之至也是故临事而栗者鲜不济矣福福唯人冝其慎也是以易有履虎之言诗有临渊之诚君子之于子也爱而勿面也不形于面使而勿貌也不以貌劳倈之导之以道而勿强也宫中雍雍外焉肃肃兄弟憘憘朋友切切论语曰朋友㓛切偲偲兄弟怡怡也逺者以貌近者以情友以立其所能而逺其所不能茍无失其所守亦可与终身矣
7	凡一千七百六十字
8	曾子本孝第五十
9	曾子曰忠者其孝之本与孝子不登髙不履危敬父母之遗体故跬歩未敢忘其亲痹亦弗慿不苟𥬇不茍訾隐不命人有隐僻不讦之也临不指凡居上不为惑衆故不在●之中也孝子恶言死焉死且不行流言止焉美言兴焉故恶言不出于口烦言不及于巳故孝子之事亲也居易以俟命处安易也道以听命也不兴险行以徼幸孝子㳺之暴人违之就其常也春秋左传曰其出门而使不以或为父母忧也不为事或贻忧于父母也险涂隘巷不求先焉以爱其身以不敢忘其亲也身者亲之枝也可不敬乎孝子之使人也不敢肆行不敢自专也父死三年不敢改父之道故曰三年无改于父之道可谓孝矣又能事父之朋友又能率朋友以助敬也使敬其父母也君子之孝也以正致谏諌卿大夫士之孝也以德从命庶人之孝也以力恶食分地任力致●美任善不敢臣三德谓三者之孝三德三老也白虎通曰不臣三老崇孝故孝之于亲也生则有义以辅之喻于道死则哀以莅焉莅临𥙊祀则莅之以敬如此而成于孝子也
10	曽子立孝第五十一
11	曽子曰君子立孝其忠之用礼之贵有忠与礼孝通立故为人子而不能孝其父者不敢言人父不能畜其子者为人弟而不能承其兄者不敢言人兄不能顺其弟者为人臣而不能事其君者不敢言人君不能使其臣者也不可以巳能而责人之不能况以所不能故与父言言畜子与子言言孝父与兄言言顺弟与弟言言承兄与君言言使臣与臣言言事君士相见礼曰与君言言使臣与大夫言言事君与老者言言使弟子与㓜者言言孝父兄与衆言言慈祥与莅官者言言忠信也君子之孝也忠爱以敬反是乱也尽力而有礼庄敬而安之微諌不倦听从而不怠欢欣忠信咎故不生可谓孝矣尽力无礼则小人也岂小人而巳哉乃犬马之养致敬而不忠则不入也是故礼以将其力敬以入其忠饮食移味随所欲也居处温愉著心于此济其志也子曰可人也吾任其过吾知其能自取过不可人也吾辞其罪诗云有子七人莫慰母心子之辞也卫诗凯风之末章也七子自责任过之辞夙兴夜𥧌无忝尔所生言不自●也小雅小菀之四章也申可以人之义也不耻其亲君子之孝也是故未有君而忠臣可知者孝子之谓也未有长而顺下可知者弟弟之谓也孝经曰以孝事君则忠以敬事长则顺未有治而能仕可知者先修之谓也故曰孝子善事君弟弟善事长君子一孝一悌可谓知终矣
12	凡三章别新凡三百二十四字曽子大孝第五十二
13	曽子曰孝有三大孝尊亲其次不辱其下能养公明仪问于曽子曰夫子可谓孝乎公明仪曽子弟子曽子曰是何言与是何言与君子之所谓孝者先意承志谕父母于道凡言于事亲未意则先善举之亲若有志则敬而奉之参直养者也安能为孝乎身者亲之遗躰也行亲之遗体敢不敬乎故居处不庄非孝也事君不忠非孝也𦲷官不敬非孝也朋友不信非孝也战阵无勇非孝也五者不遂灾及乎身身一作亲敢不敬乎故烹熟鲜一作膻香甞而进之非孝也养也君子之所谓孝者国人皆称愿焉曰𦍒哉有子如此所谓孝也民之夲教曰孝孝经曰夫孝德之夲也教之所由生也其行之曰养谓致衣食省安否养可能也敬为难敬可能也安为难以忠礼将也安可能也乆为难乆可能也卒为难父母旣殁愼一作顺行其身不遗父母恶名可谓能终也谓䏻卒也夫仁者仁此者也义者冝此者也忠者中此者也信者信此者也礼者体此者也行者行此者也强者强此者也乐自顺此生刑自反此作夫孝者天下之大经也夫孝置之而塞于天地衡之而衡于四海置犹立也衡犹横也施诸后丗而无朝夕言常行也推而放诸东海而凖推而放诸西海而凖推而放诸南海而凖推而放诸北海而凖九夷八蛮七戎六狄谓之四海放犹至凖犹平也诗云自西自东自南自北无思不服此之谓也大雅文王有声之六章也孝有三大孝不匮诗云孝子不匮未锡尔𩔖也中孝用劳劳犹功也小孝用力愽施备物可谓不匮矣尊仁安义可谓用劳矣慈受忘劳可谓用力矣父母爱之喜而不忘父母恶之惧而无怨父母有过諌而不逆当柔声下气也父母旣殁以哀祀之加之如此谓礼终矣哀谓服之三年祀谓春秋享之乐正子春下堂而伤其足伤●数月不出犹有忧色门弟子问曰夫子伤足●矣数月不出犹有忧色何也乐正子春曰善如尔之问也吾闻之曾子曾子闻诸夫子曰天之所生地之所养人为大矣父母全而生之子全而归之可谓孝矣孝经曰天地之性人为贵人之行莫大于孝也不亏其体可谓全矣故君子顷歩之不敢忘也跬当声误为顷今予忘夫孝之道矣予是以有忧色故君子一举足不敢忘父母一出言不敢忘父母一举足不敢忘父母故道而不径不由径也舟而不㳺不敢以先父母之遗体行殆也殆危也一出言不敢忘父母是故恶言不出于口忿言不及于巳然后不辱其身不忧其亲则可谓孝矣草木以时伐焉禽兽以时杀焉夫子曰伐一木杀一兽不以其时非孝也夫子孔子
14	凡三章新别凡六百五十五字
15	曽子事父母第五十三
16	单居离问于曽子曰事父母有道乎单居离曽子弟子也曽子曰有爱而敬父母之行●中道则从●不中道则諌諌而不用行之如由已且俯从所行而思谏道也从而不諌非孝也同父母之非不匡諌諌而不从亦非孝也徒以义諌而行不从孝子之諌●善而不敢争辨争辨者作乱之所由兴也内则曰父母有过正气怡色柔声以諌諌●不入起敬起孝●则复谏由巳为无咎则宁谓顺谏由巳为贤人则乱谓争辨贤与无●立相足孝子无私乐父母所忧忧之父母所乐乐之孝子唯巧变故父母安之●夫坐如尸立如齐弗讯不言齐谓𥙊祀时讯问也言必齐色严敬其色此成人之善者也未得为人子之道也为人父之事单居离问曰事兄有道乎曾子曰有尊事之以为已望也谓仪象也兄事之不遗其言奉其所令兄之行●中道则兄事之兄之行若不中道则养之养犹隐之养之内不养于外则是越之也养之外不养于内则是䟽之也是故君子内外养之也单居离问曰使弟有道乎曽子曰有嘉事不失时也谓冠娶也弟之行若中道则正以使之正以使之以弟道弟之行●不中道则兄事之且以兄礼敬之诎事兄之道若不可然后舎之矣屈事兄之然犹不变则怒罚之曽子曰夫礼大之由也不与小之自也言大者得自由也饮食以齿以长㓜也力事不让辱事不齿执觞觚杯豆而不醉和歌而不哀觚器也实之曰觞杯盘盎盆盏之揔名也豆酱器以木曰登夫弟者不衡坐不茍越不干逆色趋翔周旋俛仰从命不见于顔色未成于弟也大戴礼记卷第四