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《二v6~10》[View] [Edit] [History]

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《韩诗外传》      二

诗外传卷第六》

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卢木斋
藏书
清华
大学
图书
馆𡒉
北平木斋
图书
舘臧书
          韩婴
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比干諌而死箕子曰知不用而言愚也杀身以彰君之恶不忠也二者不可然且为之不祥莫大焉遂解发佯狂而去君子闻之曰劳矣箕子尽其精神竭其忠爱见比干之事免其身仁知之至《诗》曰:人亦有言靡哲不愚齐桓公见小臣三徃不得见左右曰夫小臣国之贱臣也君三徃而不得见其可巳矣桓公曰恶是何言也吾闻之布衣之士不欲冨贵不轻身于万乗之君万乗之君不好仁义不轻身于布衣之士纵夫子不欲冨贵可也吾不好仁义不可也五徃而得见也天下诸侯闻之谓桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至桓公之所以九合诸侯一匡天下者此也《诗》曰:有觉德行四国顺之
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赏勉罚偷则民不怠兼听齐明则天下归之然后明其分职考其事业较其官能莫不理法则公道逹而私门塞公义立而私事息如是则持厚者进而佞謟者止贪戾者退而廉节者起周制曰先时者死无赦不及时者死无赦人习事而因人之事使如耳目鼻口之不可相错也故曰职分而民不慢次定而序不乱兼听齐明而百事不留如是则群下百吏莫不修巳然后敢安仕成能然后敢受职小人易心百姓易俗奸宄之属莫不反慤夫是之为政教之极则不可加矣《诗》曰:讦谟定命远犹辰告敬愼威仪惟民之则
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子路治蒲三年孔子过之入境而善之曰由恭敬以信矣入邑曰善哉由忠信以寛矣至庭曰善哉由明察以断矣子贡执辔而问曰夫子未见由而三称善可得闻乎孔子曰入其境田畴草莱甚辟此恭敬以信故民尽力入其邑墉屋甚尊树木甚茂此忠信以寛其民不偷其庭甚闲此明察以断故民不扰也《诗》曰:夙兴夜𥧌洒扫庭内
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古者有命民之有能敬长怜孤取舍好让居事力者命于其君然后命得乗饰车骈马未得命者不得乗饰车骈马皆有罚故民虽有馀财侈物而无礼义功德则无所用故皆兴仁义而贱财利贱财利则不争不争则强不陵弱衆不𭧂寡是君之所以象典刑而民莫犯法民莫犯法而乱斯止矣《诗》曰:质尔人民谨尔侯度用戒不虞
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天下之辩有三至五胜而辞置下辩者别殊𩔖使不相害序异端使不相悖输公通意扬其所谓使人预知焉不务相迷也是以辩者不失所守不胜者得其所求故辩可观也夫繁文以相假饰辞以相悖数譬以相移外人之身使不得反其意则论便然后害生也夫不䟽其指而弗知谓之隐外意外身谓之讳几廉𠋣跌谓之移指縁谬辞谓之茍四者所不为也故理可同睹也夫隐讳移茍争言竞为而后息不能无害其为君子也故君子不为也《论语》曰:君子于其言无所茍而巳矣诗曰无易由言无曰茍矣
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吾语子夫服人之心髙上尊贵不以骄人聪明圣知不以幽人勇猛强武不以侵人齐给便捷不以欺诬人不能则学不知则问虽知必让然后为知遇君则修臣下之义出郷则修长㓜之义遇长老则修弟子之义遇等夷则修朋友之义遇少而贱者则修告道寛裕之义故无不爱也无不敬也无与人争也矌然而天地苞万物也如是则老者安之少者怀之朋友信之《诗》曰:惠干朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承
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仁者必敬其人敬其人有道遇贤者则爱亲而敬之遇不肖者则畏踈而敬之其敬一也其情二也若夫忠信端慤而不害伤则无接而不然是仁之质也仁以为质义以为理开口无不可以为人法式者《诗》曰:不僭不贼鲜不为则
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子曰不学而好思虽知不广矣学而慢其身虽学不尊矣不以诚立虽立不乆矣诚未著而好言虽言不信矣美材也而不闻君子之道隐小物以害大物者灾必及身矣《诗》曰:其何能淑载胥及溺
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民劳思佚治𭧂思仁刑危思安国乱思天诗曰靡有旅力以念穹苍
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问者曰古之谓知道者曰先生何也犹言先醒也不闻道术之人则𡨋于得失不知乱之所由眊眊乎其犹醉也故世主有先生者有后生者有不生者昔者楚庄王谋事而居有忧色申公巫臣问曰王何为有忧也庄王曰吾闻诸侯之德能自取师者王能自取友者霸而与居不若其身者亡以寡人之不肖也诸大夫之论莫有及于寡人是以忧也庄王之德冝君人威服诸侯日犹恐惧思索贤佐此其先生者也昔者宋昭公出亡谓其御曰吾知其所以亡矣御者曰何哉昭公曰吾𬒳服而立侍御者数十人无不曰吾君丽者也吾发言动事朝臣数百人无不曰吾君圣者也吾外内不见吾过失是以亡也于是改操易行安义行道不出二年而美闻于宋宋人迎而复之谥为昭此其后生者也昔郭君出郭谓其御者曰吾渴欲饮御者进淸酒曰吾饥欲食御者进乾脯梁糗曰何备也御者曰臣储之曰奚储之御者曰为君之出亡而道饥渴也曰子知吾旦亡乎御者曰然曰何不以諌也御者曰君喜道䛕而恶至言臣欲进諌恐先郭亡是以不諌也郭君作色而怒曰吾所以亡者诚何哉御转其辞曰君之所以亡者太贤曰夫贤者所以不为存而亡者何也御曰天下无贤而独贤是以亡也伏轼而叹曰嗟乎失贤人者如此乎于是身倦力解枕御����而卧御自易以备踈行而去身死中野为虎狼所食此其不生者故先生者当年霸楚庄王是也后生者三年而复宋昭公是也不生者死中野为虎狼所食郭君是也有先生者后生者有不生者《诗》曰:听言则对诵言如醉
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田常弑简公乃盟于国人曰不盟者死及家石他曰古之事君者死其君之事舎君以全亲非忠也舍亲以死君之事非孝也他则不能然不盟是杀吾亲也从人而盟是背吾君也呜呼生乱世不得正行刼乎𭧂人不得全义悲夫乃进盟以免父母退伏劒以死其君闻之者曰君子哉安之命矣《诗》曰:人亦有言进退惟谷石先生之谓也
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《易》曰:困于石据于蒺蔾入于其宫不见其妻凶此言困而不见据贤人者也昔者秦缪公困于淆疾据五羖大夫蹇叔公孙友而小霸晋文困于骊氏疾据咎犯赵衰介子推而遂为君越王勾践困于会稽疾据范蠡大夫种而霸南国齐桓公困于长勺疾据管仲寗戚隰朋而匡天下此皆困而知疾据贤人者也夫困而不知疾据贤人而不亡者未甞有之也《诗》曰:人之云亡邦国殄瘁无善人之谓也
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《孟子》说齐宣王而不说淳于髠侍《孟子》曰:今日说公之君公之君不说意者其未知善之为善乎淳于髠曰夫子亦诚无善耳昔者瓠巴鼓瑟而濳鱼出听伯牙鼓琴而六马仰秼鱼马犹知善之为善而况君人者也《孟子》曰:夫电雷之起也破竹折木震惊天下而不能使聋者卒有闻日月之明徧照天下而不能使盲者卒有见今公之君若此也淳于髠曰不然昔者揖封生高商齐人好歌𣏌梁之妻悲哭而人称咏夫声无细而不闻行无隐而不形夫子茍贤居鲁而鲁国之削何也《孟子》曰不用贤削何有也吞舟之鱼不居潜泽度量之士不居污世夫蓻冬至必雕吾亦时矣《诗》曰:不自我先不自我后非遭雕世者欤
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孔子曰可与言终日而不倦者其惟学乎其身体不足观也勇力不足惮也族姓不足称也宗祖不足道也而可以闻于四方而昭于诸侯者其惟学乎《诗》曰:不愆不忘率由旧章夫学之谓也
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子曰不知命无以为君子言天之所生皆有仁义礼智顺善之心不知天之所以命生则无仁义礼智顺善之心无仁义礼智顺善之心谓之小人故曰不知命无以为君子〈小雅〉曰天保定尔亦孔之固言天之所以仁义礼智保定人之甚固也〈大雅〉曰天生蒸民有物有则民之秉彛好是懿德言民之秉德以则天也不知所以则天又焉得为君子乎
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王者必立牧方二人使闚远牧衆也远方之民有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其𡨚失贤而不举者入告乎天子天子于其君之朝也揖而进之曰噫朕之政教有不得尔者邪何如乃有饥寒而不得衣食有狱讼而不平其𡨚失贤而不举然后其君退而与其𡖖大夫谋之远方之民闻之皆曰诚天子也夫我居之僻见我之近也我居之幽见我之明也可欺乎哉故牧者所以开四目通四聪也《诗》曰:邦国若否仲山甫明之此之谓也
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楚庄王伐郑郑伯肉袒左把茅旌右执鸾刀以进言于庄王曰寡人无良边陲之臣以干大褐使大国之君沛焉远辱至此庄王曰君子不令臣交易为言是以使寡人得见君之玉靣也而微至乎此庄王受节左右麾楚军退舍七里将军子重进諌曰夫南郢之与郑相去数千里大夫死者数人厮役者数百人今克而弗有无乃失民臣之力乎庄王曰吾闻古者杆不穿皮不蠧不出于四方以是君子之重礼而贱财也要其人不要其土人告以从而不舎不祥也吾以不祥立乎天下灾及吾身何取之有旣晋之救郑者至曰请战庄王许之将军子重进諌曰𣈆强国也道近兵锐楚师奄罢君其勿许庄王曰不可强者我避之弱者我威之是寡人无以立乎天下也乃遂还师以逆𣈆寇庄王援桴而皷之晋师大败士卒奔者争舟而指可掬也庄王曰噫吾两君不相好百姓何罪乃退楚师以佚晋寇《诗》曰:柔亦不茹刚亦不吐
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君子崇人之德扬人之美非道䛕也正言直行指人之过非毁疵也诎柔顺从刚强猛毅与物周流道德不外《诗》曰:柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏强御
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卫灵公昼𥨊而起志气益衰使人驰召勇士公孙悁道遭行人⺊商⺊商曰何驱之疾也对曰公昼𥨊而起使我召勇士公孙悁子夏曰微悁而勇若悁者可乎御者曰可子夏曰载我而反至君曰使子召勇士何为召儒使者曰行人曰微悁而勇若悁者可乎臣曰可即载与来君曰诺延先生上趣召公孙悁至入门杖劒疾呼曰商下我存若头子夏顾咄之曰咄内劒吾将与若言勇于是君令内劒而上子夏曰来吾尝与子从君而西见赵简子简子披发杖矛而见我君我从十三行之后趋而进曰诸侯相见不冝不朝服不朝服行人⺊商将以颈血溅君之服矣使反朝服而见吾君子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我一矣又与子从君而东至阿遭齐君重鞇而坐吾君单鞇而坐我从十三行之后趋而进曰礼诸侯相见不冝相临以庻揄其一鞇而去之者子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我二矣又与子从君于囿中于是两寇肩逐我君抜矛下格而还子耶我耶悁曰子也子夏曰子之勇不若我三矣所贵为士者上摄万乗下不敢敖乎匹夫外立节矜而敌不侵扰内禁残害而君不危殆是士之所长君子之所致贵也若夫以长掩短以衆𭧂寡凌轹无罪之民而成威于闾巷之间者是士之甚毒而君子之所致恶也衆之所诛锄也《诗》曰:人而无仪不死何为夫何以论勇于人主之前哉于是灵公避席抑手曰寡人虽不敏请从先生之勇《诗》曰:不侮矜寡不畏强御⺊先生也
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孔子行简子将杀阳虎孔子似之带甲以围孔子舎子路愠怒奋㦸将下孔子止之曰由何仁义之寡𥙿也夫诗书之不习礼乐之不讲是丘之罪也若吾非阳虎而以我为阳虎则非丘之罪也命也我歌子和若子路歌孔子和之三终而围罢《诗》曰:来游来歌以陈盛德之和而无为也
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《诗》曰:恺悌君子民之父母君子为民父母何如曰君子者貌恭而行肆身俭而施博故不肖者不能逮也殖尽于巳而区略于人故可尽身而事也笃爱而不夺厚施而不伐见人有善欣然乐之见人不善惕然掩之有其过而兼包之授衣以最授食以多法下易由事寡易为是以中立而为人父母也筑城而居之别田而养之立学以教之使人知亲尊亲尊故父服斩縗三年为君亦服斩縗三年为民父母之谓也
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事强𭧂之国难使强𭧂之国事我易事之以货寳则寳单而交不结约契盟誓则约定而反无日割国之强乗以赂之则割定而欲无厌事之弥顺其侵之愈甚必致寳单国举而后巳虽左尧右舜未有能以此道免者也故非有圣人之道持以巧敏拜请畏事之则不足以持国安身矣故明君不道也必修礼以齐朝正法以齐官平政以齐下然后礼义节奏齐乎朝法则度量正乎官忠信爱利平乎下行一不义杀一无罪而得天下不为也故近者竞亲而远者愿至上下一心三军同力名声足以薰炙之威强足以一齐之则拱揖指麾而强𭧂之国莫不趋使如赤子归慈母者何也仁形义立教诚爱深故《诗》曰:王猷允塞徐方旣来
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勇士一呼而三军皆避士之诚也昔者楚熊渠子夜行寝石以为伏虎弯弓而射之没金饮羽下视知其为石石为之开而况人乎夫倡而不和动而不偾中心有不全者矣夫不降席而匡天下者求之已也孔子曰其身正不令而行其身不正虽令不从先王之所以拱揖指麾而四海来賔者诚德之至也色以形于外也《诗》曰:王猷允塞徐方旣来
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昔者赵简子薨而未葬而中牟畔之葬五日襄子兴师而次之围未匝而城自坏者十丈
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孙守真按:以上脱叶或错简,今取《维基文库》本补如上。
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襄子击金而退之军吏諌曰君诛中牟之罪而城自坏者是天助之也君曷为而退之襄子曰吾闻之于叔向曰君子不乗人于利不厄人于险使其城然后攻之中牟闻其义而请降曰善哉襄子之谓也《诗》曰:王猷允塞徐方旣来
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威有三术有道德之威者有𭧂察之威者有狂妄之威者此三威不可不审察也何谓道德之威曰礼乐则修分义则明举措则时爱利则刑如是则百姓贵之如帝王亲之如父母畏之如神明故赏不用而民劝罚不加而威行是道德之威也何谓𭧂察之威曰礼乐则不修分义则不明举措则不时爱利则不刑然而其禁非也𭧂其诛不服也繁审其刑罚而信其诛杀猛而必暗如雷击之如墙压之百姓刼则致畏怠则傲上执拘则聚远闻则散非刼之以刑势振之以诛杀则无以有其下是𭧂察之威也何谓狂妄之威曰无爱人之心无利人之事而日为乱人之道百姓欢哗则从而放执于刑灼不和人心悖逆天理是以水旱为之不时年榖以之不升百姓上困于𭧂乱之患而下竆衣食之用愁哀而无所告诉比周愤溃以离上倾覆灭亡可立而待是狂妄之威也夫道德之威成乎衆强𭧂察之威成乎危弱狂妄之威成乎灭亡故威名同而吉凶之効远矣故不可不审察也《诗》曰:昊天疾威天笃降丧癫我饥馑民卒流
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晋平公游于河而乐曰安得贤士与之乐此也船人盍胥跪而对曰主君亦不好士耳夫珠出于江海玉出于昆山无足而至者犹主君之好也士有足而不至者盖主君无好士之意耳无患乎无士也平公曰吾食客门左千人门右千人朝食不足夕收市赋暮食不足朝収市赋吾可谓不好士乎盍胥对曰夫鸿鹄一举千里所恃者六翮尔背上之毛腹下之毳益一把飞不为加高损一把飞不为加下今君之食客门左门右各千人亦有六翮在其中矣将皆背上之毛腹下之毳耶诗曰谋夫孔多是用不集
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《诗外传》卷第六

诗外传卷第七》

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          韩婴
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齐宣王谓田过曰吾闻儒者亲丧三年君与父孰重过对曰殆不如父重王忿然曰曷为士去亲而事君对曰非君之土地无以处吾亲非君之禄无以养吾亲非君之爵无以尊显吾亲受之于君致之于亲凡事君以为亲也宣王悒然无以应之《诗》曰:王事靡盬不遑将父
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赵王使人于楚鼓瑟而遣之曰愼无失吾言使者受命伏而不起曰大王鼓瑟未甞若今日之悲也王曰调使者曰调则可记其柱王曰不可天有燥湿弦有缓急柱有推移不可记也使者曰请借此以喻楚之去赵也千有馀里亦有吉凶之变凶则吊之吉则贺之犹柱之有推移不可记也故王之使人必愼其所之而不任以辞《诗》曰:征夫捷捷每怀靡及盖伤自上而御下也
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齐有隐士东郭先生梁石君当曹相国为齐相也客谓匮生曰夫东郭先生梁石君世之贤也隐于深山终不诎身下志以求仕者也吾闻先生得谒曹相国愿先生为之先臣里母相善妇见疑盗肉其姑去之恨而告于里母里母曰安行今令姑呼汝即束藴请火去妇之家曰吾犬争肉相杀请火治之姑乃直使人追去妇还之故里母非谈说之士束藴请火非还妇之道也然物有所感事有可适何不为之先匮生曰愚恐不及然请尽力为东郭先生梁石君束藴请火于是乃见曹相国曰臣之里有夫死三日而嫁者有终身不嫁者则自为娶将何娶焉相国曰吾亦娶其终身不嫁者耳匮生曰齐有隐士东郭先生梁石君世之贤士也隐于深山终不诎身下志以求仕相国娶妇欲娶其不嫁者取臣独不取其不仕之臣耶于是曹相国因匮生束帛安车迎东郭先生梁石君厚客之《诗》曰:旣见君子我心则降
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孔子曰昔者周公事文王行无专制事无由巳身若不胜衣言若不出口有奉持于前洞洞焉若将失之可谓子矣武王崩成王㓜周公承文武之业履天子之位听天子之政征夷狄之乱诛管蔡之罪抱成王而朝诸侯诛赏制断无所顾问威动天地振恐海内可谓能武矣成王壮周公致政北面而事之请然后行无伐矜之色可谓臣矣故一人之身能三变者所以应时也《诗》曰:左之左之君子宜之右之右之君子有之
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传曰鸟之美羽勾啄者鸟畏之鱼之侈口垂腴者鱼畏之人之利口赡辞者人畏之是以君子避三端避文士之笔端避武士之锋端避辩士之舌端《诗》曰:我友敬矣谗言其兴
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孔子困于陈蔡之间即三经之席七日不食藜羮不糁弟子有饥色读书习礼乐不休子路进諌曰为善者天报之以福为不善者天报之以贼今夫子积德累仁为善乆矣意者当遣行乎奚居之隐也孔子曰由来汝小人也未讲于论也居吾语汝子以知者为无罪乎则王子比干何为刳心而死子以义者为听乎则伍子胥何为抉目而悬吴东门子以廉者为用乎则伯夷叔齐何为饿于首阳之山子以忠者为用乎则鲍叔何为而不用叶公子髙终身不仕鲍焦抱木而泣子推登山而燔故君子博学深谋不遇时者衆矣岂独丘哉贤不肖者材也遇不遇者时也今无有时贤安所用哉故虞舜耕于历山之阳立为天子其遇尧也𫝊说负土而版筑以为大夫其遇武丁也伊尹故有莘氏僮也负鼎操爼调五味而立为相其遇汤也吕望行年五十卖食𣗥津年七十屠于朝歌九十乃为天子师则遇文王也管夷吾束缚自槛车以为仲父则遇齐桓公也百里奚自卖五羊之皮为秦伯牧牛举为大夫则遇秦缪公也虞丘于天下以为令尹让于孙叔敖则遇楚庄王也伍子胥前功多后戮死非知有盛衰也前遇阖闾后遇夫差也夫骥罢盐车此非无形容也莫知之也使骥不得伯乐安得千里之足造父亦无千里之手矣夫兰𮎼生于茂林之中深山之间人莫见之故不芬夫学者非为通也为穷而不困忧而志不衰先知祸福之始而心无惑焉故圣人隐居深念独闻独见夫舜亦贤圣矣南面而治天下惟其遇尧也使舜居桀纣之世能自免于刑戮之中则为善矣亦何位之有桀杀𨵿龙逢纣杀王子比干当此之时岂𨵿龙逢无知而王子比干不慧乎哉此皆不遇时也故君子务学修身端行而须其时者也子无惑焉《诗》曰:鹤鸣于九皐声闻于天
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曾子曰徃而不可还者亲也至而不可加者年也是故孝子欲养而亲不待也木欲直而时不待也是故椎牛而祭墓不如鸡豚逮存亲也故吾甞仕齐为吏禄不过钟釡尚犹欣欣而喜者非以为多也乐其逮亲也旣没之后吾甞南游于楚得尊官焉堂髙九仞榱题三围转毂百乗犹北郷而泣涕者非为贱也悲不逮吾亲也故家贫亲老不择官而仕若夫信其志约其亲者非孝也《诗》曰:有母之尸雍
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赵简子有臣曰周舎立于门下三日三夜简子使问之曰子欲见寡人何事周舎对曰愿为谔谔之臣墨笔操牍从君之过而日有记也月有成也岁有効也简子居则与之居出则与之出居无几何而周舎死简子如丧子后与诸大夫饮于洪波之台酒酣简子涕泣诸大夫皆出走曰臣有罪而不自知简子曰大夫皆无罪昔者吾有周舎有言曰千羊之皮不若一狐之腋衆人诺诺不若一士之谔谔昔者商纣黙黙而亡武王谔谔而昌今自周舎之死吾未甞闻吾过也吾亡无日矣是以寡人泣也
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传曰齐景公问晏子为人何患晏子对曰患夫社䑕景公曰何谓社䑕晏子曰社䑕出窃于外入托于社灌之恐坏墙熏之恐烧木此䑕之患今君之左右出则卖君以要利入则托君不罪乎乱法君又并覆而育之此社䑕之患也景公曰呜呼岂其然人有市酒而甚美者置表甚长然至酒酸而不售问里人其故里人曰公之狗甚猛而人有持器而欲徃者狗輙迎而啮之是以酒酸不售也士欲白万乗之主用事者迎而啮之亦国之恶狗也左右者为社䑕用事者为恶狗此国之大患也《诗》曰:瞻彼中林侯薪侯蒸言朝廷皆小人也
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昔者司城子罕相宋谓宋君曰夫国家之安危百姓之治乱在君之行夫爵禄赏赐举人之所好也君自行之杀戮刑罚民之所恶也臣请当之君曰善寡人当其美子受其恶寡人自知不为诸侯𥬇矣国人知杀戮之刑专在子罕也大臣亲之百姓畏之居不期年子罕遂去宋君而专其政故《老子》曰:鱼不可脱于渊国之利器不可以示人《诗》曰:胡为我作不即我谋
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卫懿公之时有臣曰弘演者受命而使未反而狄人攻卫于是懿公欲兴师迎之其民皆曰君之所贵而有禄位者鹤也所爱者宫人也亦使鹤与宫人战余安能战遂溃而皆去狄人至攻懿公于荧泽杀之尽食其肉独舎其肝弘演至报使于肝辞毕呼天而号哀止曰若臣者独死可耳于是遂自刳出腹实内懿公之肝乃死桓公闻之曰卫之亡也以无道也今有臣若此不可不存于是复立卫于楚丘如弘演可谓忠士矣杀身以捷其君非徒捷其君又令卫之宗庙复立祭祀不絶可谓有大功矣《诗》曰:四方有羡我独居忧民莫不榖我独不敢休
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孙叔敖遇狐丘丈人狐丘丈人曰仆闻之有三利必有三患子知之乎孙叔敖蹵然易容曰小子不敏何足以知之敢问何谓三利何谓三患狐丘丈人曰夫爵高者人妬之官大者主恶之禄厚者怨归之此之谓也孙叔敖曰不然吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博可以免于患乎狐丘丈人曰善哉言乎尧舜其犹病诸《诗》曰:温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷
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孔子曰明王有三惧一曰处尊位而恐不闻其过二曰得志而恐骄三曰闻天下之至道而恐不能行昔者越王勾践与吴战大败之兼有南夷当是之时君南面而立近臣三远臣五令诸大夫曰闻过而不以告我者为上戮此处尊位而恐不闻其过也昔者晋文公与楚战大胜之烧其草火三日不息文公退而有忧色侍者曰君大胜楚而有忧色何也文公曰吾闻能以战胜安者惟圣人若夫诈胜之徒未甞不危吾是以忧也此得志而恐骄也昔者齐桓公得管仲隰朋南面而立桓公曰吾得二子也吾目加明吾耳加聦不敢独擅进之先祖此闻至道而恐不能行者也由桓公晋文越王勾践观之三惧者明君之务也《诗》曰:温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如履薄冰此言大王居人上也
15
楚庄王赐其羣臣酒日暮酒酣左右皆醉殿上烛灭有牵王后衣者后扢冠缨而絶之言于王曰今烛灭有牵妾衣者妾扢其缨而絶之愿趣火视絶缨者王曰止立出令曰与寡人饮不絶缨者不为乐也于是冠缨无完者不知王后所絶冠缨者谁于是王遂与羣臣欢饮乃罢后吴兴师攻楚有人常为应行合战者五䧟阵却敌遂取大军之首而献之王怪而问之曰寡人未甞有异于子子何为于寡人厚也对曰臣先殿上絶缨者也当时冝以肝胆涂地负日乆矣未有所効今幸得用于臣之义尚可为王破吴而强楚《诗》曰:有漼者渊雚苇渒渒言大者无不容也
16
传曰伯竒孝而弃于亲隐公慈而杀于弟叔武贤而杀于兄比干忠而诛于君《诗》曰:予愼无辜
17
纣杀王子比干箕子𬒳髪佯狂陈灵公杀泄冶邓元去陈以族从自此之后殷并于周陈亡于楚以其杀比干泄冶而失箕子邓元也燕昭王得郭隗邹衍乐毅是以魏赵兴兵而攻齐栖于莒燕之地计衆不与齐均也然所以信燕至于此者由得士也故无常安之国无宜治之民得贤者昌失贤者亡自古及今未有不然者也明镜者所以照形也徃古者所以知今也知恶古之所以危亡而不务袭蹈其所以安存则未有以异乎却走而求逮前人也太公知之故举微子之后而封比干之墓夫圣人之于贤者之后尚如是厚也而况当世之存者乎《诗》曰:昊天太怃予愼无辜
18
宋玉因其友见楚襄王襄王待之无以异乃让其友友曰夫姜桂因地而生不因地而辛女因媒而嫁不因媒而亲子之事王未耳何怨于我宋玉曰不然昔者齐有狡兎尽一日而走五百里使之瞻见指注虽良狗犹不及狡兎之尘若摄缨而纵绁之瞻见指注与诗曰将安将乐弃予作遗
19
宋燕相齐见逐罢归之舎召门尉陈饶等二十六人曰诸大夫有能与我赴诸侯者乎陈饶等皆伏而不对宋燕曰悲乎哉何士大夫易得而难用也饶曰君弗能用也则有不平之心是失之巳而责诸人也宋燕曰夫失诸已而责诸人者何陈饶曰三斗之稷不足于士而君雁鹜有馀粟是君之一过也果园梨栗后宫妇人以相提掷士曾不得一甞是君之二过也绫纨绮縠靡丽于堂从风而弊士曾不得以为縁是君之三过也且夫财者君之所轻也死者士之所重也君不能行君之所轻而欲使士致其所重犹譬铅刀畜之而干将用之不亦难乎宋燕面有慙色逡巡避席曰是燕之过也《诗》曰:或以其酒不以其浆
20
传曰善为政者循情性之宜顺隂阳之序通本末之理合天人之际如是则天气奉养而生物丰美矣不知为政者使情厌性使隂乗阳使末逆本使人诡天气鞠而不信郁而不宣如是则灾害生怪异起群生皆伤而年糓不熟是以其动伤德其静亡救故缓者事之急者弗知日反理而欲以为治《诗》曰:废为残贼莫知其尤
21
魏文侯之时子质仕而𫉬罪焉去而北游谓简主曰从今巳后吾不复树德于人矣简主曰何以也质曰吾所树堂上之士半吾所树朝廷之大夫半吾所树邉境之人亦半今堂上之士恐我以法邉境之人刼我以兵是以不树德于人也简主曰噫子之言过矣夫春树桃李夏得隂其下秋得食其实春树蒺蔾夏不可采其叶秋得其刺焉由此观之在所树也今子所树非其人也故君子先择而后种也《诗》曰:〈无将大车〉惟尘冥冥
22
正直者顺道而行顺理而言公平无私不为安肆志不为危激行昔卫献公出走反国及郊将班邑于从者而后入太史柳庄曰如皆守社稷则孰负羇絷而从如皆从则孰守社稷君反国而有私也无乃不可乎于是不班也柳庄正矣
23
昔者卫大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退为人臣生不能进贤而退不肖死不当治丧正堂殡我于室足矣卫君问其故子以父言闻君造然召蘧伯玉而贵之而退弥子瑕从殡于正堂成礼而后去生以身諌死以尸諌可谓直矣《诗》曰:靖共尔位好是正直
24
孔子闲居子贡侍坐请问为人下之道奈何孔子曰善哉尔之问也为人下其犹土乎子贡未逹孔子曰夫土者掘之得甘泉焉树之得五糓焉草木植焉鸟兽鱼鼈遂焉生则立焉死则入焉多功不言赏世不絶故曰能为下者其惟土乎子贡曰赐虽不敏请事斯语《诗》曰:式礼莫愆
25
传曰南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻君子不食鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子曰夫髙比所以广德也下比所以狭行也比于善者自进之阶比于恶者自退之原也且诗不云乎髙山仰止景行行止吾岂自比君子哉志慕之而巳矣
26
子贡问大臣子曰齐有鲍叔郑有子皮子贡曰否齐有管仲郑有东里子産孔子曰産荐也子贡曰然则荐贤贤于贤曰知贤智也推贤仁也引贤义也有此三者又何加焉
27
孔子游于景山之上子路子贡顔渊从孔子曰君子登高必赋小子愿者何言其愿丘将啓汝子路曰由愿奋长㦸荡三军乳虎在后仇敌在前蠡跃蛟奋进救两国之患孔子曰勇士哉子贡曰两国构难壮士列阵尘埃涨天赐不持一尺之兵一斗之粮解两国之难用赐者存不用赐者亡孔子曰辩士哉顔回不愿孔子曰回何不愿顔渊曰二子巳愿故不敢愿孔子曰不同意各有事焉回其愿丘将啓汝顔渊曰愿得小国而相之主以道制臣以德化君臣同心外内相应列国诸侯莫不从义向风壮者趋而进老者扶而至教行乎百姓德施乎四蛮莫不释兵辐辏乎四门天下咸𫉬永宁蝖飞蠕动各乐其性进贤使能各任其事于是君绥于上臣和于下垂拱无为动作中道从容得礼言仁义者赏言战鬬者死则由何进而救赐何难之解孔子曰圣士哉大人出小子匿圣者起贤者伏回与执政则由赐焉施其能哉《诗》曰:雨雪瀌瀌见晛曰消
28
昔者孔子鼓瑟曾子子贡侧门而听曲终曾子曰嗟乎夫子瑟声殆有贪狼之志邪僻之行何其不仁趋利之甚子贡以为然不对而入夫子望见子贡有諌过之色应难之状释瑟而待之子贡以曾子之言告子曰嗟乎夫参天下贤人也其习知音矣乡者丘鼓瑟有䑕出游狸见于屋循梁微行造焉而避厌目曲脊求而不得丘以瑟滛其音参以丘为贪狼邪僻不亦宜乎《诗》曰:鼓钟于宫声闻于外
29
夫为人父者必怀慈仁之爱以畜养其子抚循饮食以全其身及其有识也必严居正言以先导之及其束髪也授明师以成其技十九见志请賔冠之足以死其意血脉澄静娉内以定之信承亲授无有所疑冠子不言髪子不笞听其微諌无令忧之此为人父之道也《诗》曰:父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我
30
《诗外传》卷第七

诗外传卷第八》

1
          韩婴
2
越王勾践使廉稽献民于荆王荆王使者曰越夷狄之国也臣请欺其使者荆王曰越王贤人也其使者亦贤子其愼之使者出见廉稽曰冠则得以俗见不冠不得见廉稽曰夫越亦周室之列封也不得处于大国而处江海之陂与魭鳝鱼鼈为伍文身翦髪而后处焉今来至上国必曰冠得俗见不冠不得见如此则上国使适越亦将劓墨文身翦髪而后得以俗见可乎荆王闻之披衣出谢孔子曰使于四方不辱君命可谓士矣
3
人之所以好冨贵安荣为人所称誉者为身也恶贫贱危辱为人所谤毁者亦为身也然身何贵也莫贵于气人得气则生失气则死其气非金帛珠玉也不可求于人也非缯布五榖也不可籴买而得也在吾身耳不可不愼也《诗》曰:旣明且哲以保其身
4
吴人伐楚昭王去国国有屠羊说从行昭王反国赏从者及说说辞曰君失国臣所失者屠君反国臣亦反其屠臣之禄旣厚又何赏之辞不受命君强之说曰君失国非臣之罪故不伏诛君反国非臣之功故不受其赏呉师入郢臣畏冦避患君反国说何事焉君曰不受则见之说对曰楚国之法商人欲见于君者必有大献重质然后得见今臣智不能存国节不能死君勇不能待冦然见之非国法也遂不受命入于涧中昭王谓司马子期曰有人于此居处甚约论议甚髙为我求之愿为兄弟请为三公司马子期舎车徒求之五日五夜见之谓曰国危不救非仁也君命不从非忠也恶冨贵于上甘贫苦于下意者过也今君愿为兄弟请为三公不听君何也说曰三公之位我知其贵于刀俎之肆矣万锺之禄我知其冨于屠年之利矣今见爵禄之利而忘辞受之礼非所闻也遂辞三公之位而反乎屠羊之肆君子闻之曰甚矣哉屠羊子之为也约巳持穷而处人之国矣说曰何谓穷吾让之以礼而终其国也曰在深渊之中而不援彼之危见昭王德衰于吴而怀寳絶迹以病其国欲独全巳者也是厚于巳而薄于君狷乎非救世者也何如则可谓救世矣曰若申伯仲山甫可谓救世矣昔者周德大衰道废于厉申伯仲山甫辅相宣王拨乱世反之正天下略振宗庙复兴申伯仲山甫乃并顺天下匡救邪失喻德教举遗士海内翕然向风故百姓勃然咏宣王之德《诗》曰:周邦咸喜戎有良翰又曰邦国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人如是可谓救世矣
5
齐崔杼弑庄公荆蒯芮使𣈆而反其仆曰君之无道也四邻诸侯莫不闻也以夫子而死之不亦难乎荆蒯芮曰善哉而言也早言我能諌諌而不用我能去今旣不諌又不去吾闻之食其食死其事吾旣食乱君之食又安得治君而死之遂驱车而入死其事仆曰人有乱君犹必死之我有治长可无死乎乃结辔自刎于车上君子闻之曰荆蒯芮可谓守节死义矣仆夫则无为死也犹饮食而遇毒也《诗》曰:夙夜匪懈以事一人荆先生之谓也《易》曰:不恒其德或承之羞仆夫之谓也
6
逊而直上也切次之谤諌为下懦为死《诗》曰:柔亦不茹
7
宋万与庄公战获乎庄公庄公败舎诸宫中数月然后归之反为大夫于宋宋万与闵公博妇人皆在侧万曰甚矣鲁侯之淑鲁侯之美也天下诸侯宜为君者惟鲁侯耳闵公矜此妇人妬其言顾曰尔虏焉知鲁侯之美恶乎宋万怒搏闵公絶脰仇牧闻君弑趋而至遇之于门手劒而叱之万臂摋仇牧碎其首齿著乎门阖仇牧可谓不畏强御矣《诗》曰:惟仲山甫柔亦不茹刚亦不吐
8
可于君不可于父孝子弗为也可于父不可于君君子亦弗为也故君不可夺亲亦不可夺也《诗》曰:恺悌君子四方为则
9
黄帝即位施惠承天一道修德惟仁是行宇内和平未见鳯凰惟思其象夙𥧌晨兴乃召天老而问之曰鳯象何如天老对曰夫鳯象鸿前麟后蛇颈而鱼尾龙文而龟身燕颔而鷄啄戴德负仁抱中挟义小音金大音皷延颈𡚒翼五彩俻明举动八风气应时雨食有质饮有仪徃即文始来即嘉成惟鳯为能通天祉应地灵律五音览九德天下有道得鳯象之一则鳯过之得鳯象之二则鳯翔之得鳯象之三则鳯集之得鳯象之四则鳯《春秋》下之得鳯象之五则鳯没身居之黄帝曰于戱允哉朕何敢与焉于是黄帝乃服黄友戴黄冕致斋于宫鳯乃蔽日而至黄帝降于东阶西面再拜稽首曰皇天降祉不敢不承命鳯乃止帝东国集帝梧桐食帝竹实没身不去《诗》曰:鳯凰于飞翽翽其羽亦集爰止
10
魏文侯有子曰击次曰诉诉少而立以嗣封击中山三年莫徃来其傅赵苍唐曰父忘子子不可忘父何不遣使乎击曰愿之而未有所使也苍唐曰臣请使击曰诺于是乃问君之所好与所嗜曰君好北犬嗜晨雁遂求北犬晨雁賫行苍唐至曰北蕃中山之君有北犬晨雁使苍唐再拜献之文侯曰击知吾好北犬嗜晨雁也则见使者文侯曰击无恙乎苍唐唯唯而不对三问而三不对文侯曰不对何也苍唐曰臣闻诸侯不名君旣巳赐弊邑使得小国侯君问以名不敢对也文侯曰中山之君无恙乎苍唐曰今者臣之来拜送于郊文侯曰中山之君长短若何矣苍唐曰问诸侯比诸侯诸侯之朝则侧者皆人臣无所比之然则所赐衣裘几能胜之矣文侯曰中止之君亦何好乎对曰好诗文侯曰于诗何好曰好𮮐离与晨风文侯曰𮮐离何哉对曰彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心揺揺知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉文侯曰怨乎曰非敢怨也时思也文侯曰晨风谓何对曰鴥彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多于是文侯大悦曰欲知其子视其母欲知其君视其所使中山君不贤恶能得贤遂废太子诉召中山君以为嗣《诗》曰:鳯凰于飞翽翽其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士惟君子使媚于天子君子曰夫使非直敝车罢马而巳亦将喻诚信通气志明好恶然后可使也
11
子贱治单父其民附孔子曰告丘之所以治之者对曰不齐时发仓廪振困穷补不足孔子曰是小人附耳未也对曰赏有能招贤才退不肖孔子曰是士附耳未也对曰所父事者三人所兄事者五人所友者十有二人所师者一人孔子曰所父事者三人所兄事者五人足以教弟矣所友者十有二人足以祛壅蔽矣所师者一人足以虑无失䇿举无败功矣惜乎不齐为之大功乃与尧舜叅矣诗曰恺悌君子民之父母子贱其似之矣
12
度地图居以立国崇恩博利以怀衆明好恶以正法度率民力稼学校庠序以立教事老养孤以化民升贤赏功以劝善惩奸绌失以丑恶讲御习射以防患禁奸止邪以除害接贤连友以广智宗亲族附以益强《诗》曰:恺悌君子齐景公使人于楚楚王与之上九重之台顾使者曰齐有台若此乎使者曰吾君有治位之坐土阶三等茅茨不翦朴椽不斵者犹以谓为之者劳居之者泰吾君恶有台若此者于是楚王盖悒如也使者可谓不辱君命其能专对矣
13
传曰予小子使尔继邵公之后受命者必以其祖命之孔子为鲁司冦命之曰宋公之子弗甫有孙鲁孔丘命尔为司冦孔子曰弗甫敦及厥辟将不堪公曰不妄传曰诸侯之有德天子锡之一锡车焉再锡衣服三锡虎贲四锡乐器五锡纳陛六锡朱户七锡弓矢八锡鈇龯九锡秬鬯《诗》曰:𨤲尔圭瓒秬鬯一卣
14
齐景公谓子贡曰先生何师对曰鲁仲尼曰仲尼贤乎曰圣人也岂直贤哉景公嘻然而笑曰其圣何如子贡曰不知也景公悖然作色曰始言圣人今言不知何也子贡曰臣终身戴天不知天之高也终身践地不知地之厚也若臣之事仲尼譬犹渴操壷杓就江海而饮之腹满而去又安知江海之深乎景公曰先生之誉得无太甚乎子贡曰臣赐何敢甚言尚虑不及耳臣誉仲尼譬犹两手捧土而附泰山其无益亦明矣使臣不誉仲尼譬犹两手杷泰山无损亦明矣景公曰善岂其然善岂其然《诗》曰:绵绵翼翼不测不克
15
一糓不升谓之䭑二糓不升谓之饥三糓不升谓之馑四糓不升谓之荒五糓不升谓之大侵大侵之礼君食不兼味台榭不饰道路不除百官𥙷而不制鬼神祷而不祠此大侵之礼也《诗》曰:我居御卒荒此之谓也
16
古者天子为诸侯受封谓之采地百里诸侯以三十里七十里诸侯以二十里五十里诸侯以十里其后子孙虽有罪而绌使子孙贤者守其地世世以祠其始受封之君此之谓兴灭国继絶世也《书》曰:兹予享于先王尔祖其从享之
17
梁山崩𣈆君召大夫伯宗道逢辇者以其辇服其道伯宗使其右下欲鞭之辇者曰君趋道岂不远矣不知事而行可乎伯宗喜问其居曰绛人也伯宗曰子亦有闻乎曰梁山崩壅河顾三日不流是以召子伯宗曰如之何曰天有山天崩之天有河天壅之伯宗将如之何伯宗私问之曰君其率羣臣素服而哭之旣而祠焉河斯流矣伯宗问其姓名弗告伯宗到君问伯宗以其言对于是君素服率群臣而哭之旣而祠焉河斯流矣君问伯宗何以知之伯宗不言受辇者诈以自知孔子闻之曰伯宗其无后攘人之善《诗》曰:天降丧乱灭我立王又曰畏天之威于时保之
18
𣈆平公使范昭观齐国之政景公锡之宴晏子在前范昭趋曰愿君之倅樽以为寿景公顾左右曰酌寡人樽献之客晏子对曰彻去樽范昭不说起舞顾太师曰子为我奏成周之乐愿舞太师对曰肓臣不习范昭起出门景公谓晏子曰夫𣈆天下大国也使范昭来观齐国之政今子怒大国之使者将奈何晏子曰范昭之为人也非陋而不知礼也是欲试吾君婴故不从于是景公召太师而问之曰范昭使子奏成周之乐何故不调对如晏子于是范昭归报平公曰齐未可并也吾试其君晏子知之吾犯其乐太师知之孔子闻之曰善乎晏子不出俎豆之间折冲千里诗曰实右序有周薄言震之莫不震叠
19
三公者何曰司空司马司徒也司马主天司空主土司徒主人故隂阳不和四时不节星辰失度灾变非常则责之司马山陵崩竭川谷不流五糓不植草木不茂则责之司空君臣不正人道不和国多盗贼下怨其上则责之司徒故三公典其职忧其分举其辩明其隐此三公之任也《诗》曰:济济多士文王以宁又曰明照有周式序在位言各称职也
20
夫贤君之治也温良而和寛容而爱刑清而省喜赏而恶罚移风崇教生而不杀布惠施恩仁不偏与不夺民力役不逾时百姓得耕家有𭣣聚民无冻馁食无腐败士不造无用雕文不粥于肆斧斤以时入山林国无佚士皆用于世黎庶欢乐衍盈方外远人归义重译执贽故得风雨不烈〈小雅〉曰有渰萋萋兴云祈祈以是知太平无飘风𭧂雨明矣
21
昨日何生今日何成必念归厚必念治生日愼一日完如金城《诗》曰:我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生
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官怠于有成病加于小愈祸生于懈惰孝衰于妻子察此四者愼终如始《易》曰:小狐汔济濡其尾《诗》曰:靡不有初鲜克有终
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孔子燕居子贡摄齐而前曰弟子事夫子有年矣才竭而智罢振于学问不能复进请一休焉孔子曰赐也欲焉休乎曰赐欲休于事君孔子曰诗云夙夜匪懈以事一人为之若此其不易也若之何其休也曰赐休于事父孔子曰诗云孝子不匮永锡尔𩔖为之若此其不易也如之何其休也曰赐欲休于事兄弟孔子曰诗云妻子好合如皷瑟琴兄弟旣翕和乐且耽为之若此其不易也如之何其休也曰赐欲休于畊田孔子曰诗云昼尔于茅宵尔索綯亟其乗屋其始播百谷为之若此其不易也若之何其休也子贡曰君子亦有休乎孔子曰阖棺𠔃乃止播耳不知其时之易迁𠔃此之谓君子所休也故学而不已阖棺乃止《诗》曰:日就月将言学者也
24
鲁哀公问冉有曰凡人之质而巳将必学而后为君子乎冉有对曰臣闻之虽有良玉不刻镂则不成器虽有美质不学则不成君子曰何以知其然也夫子路卞之野人也子贡卫之贾人也皆学问于孔子遂为天下显士诸侯闻之莫不尊敬卿大夫闻之莫不亲爱学之故也昔呉楚燕代谋为一举而欲伐秦祧贾监门之子也为秦徃使之遂絶其谋止其兵及其反国秦王大恱立为上卿夫百里奚齐之乞者也逐于齐西无以进自卖五羊皮为一轭车见秦缪公立为相遂覇西戎太公望少为人壻老而见去屠牛朝歌赁于𣗥津钓于磻溪文王举而用之封于齐管仲亲射桓公遂除报雠之心立以为相存亡继絶九合诸侯一匡天下此四子者皆尝卑贱穷辱矣然其名声驰于后世岂非学问之所致乎由此观之士必学问然后成君子《诗》曰:日就月将于是哀公嘻然而笑曰寡人虽不敏请奉先生之教矣
25
曾子有过曾晳引杖击之仆地有间乃苏起曰先生得无病乎鲁人贤曾子以告夫子夫子告门人参来汝不闻昔者舜为人子乎小棰则待笞大杖则逃索而使之未尝不在侧索而杀之未尝可得今汝委身以待𭧂怒拱立不去非王者之民其罪何如《诗》曰:优哉柔哉亦是戾矣又曰载色载笑匪怒伊教
26
齐景公使人为弓三年乃成景公得弓而射不穿三札景公怒将杀弓人弓人之妻徃见景公曰蔡人之子弓人之妻也此弓者太山之南乌号之柘騂牛之角荆麋之筋河鱼之胶也四物者天下之练材也不宜穿札之少如此且妾闻奚公之车不能独走莫耶虽利不能独断必有以动之夫射之道在手若附枝掌若握卵四指如断短杖右手发之左手不知此葢射之道景公以为仪而射之穿七札蔡人之夫立出矣《诗》曰:好是正直
27
齐有得罪于景公者景公大怒缚置之殿下召左右肢解之敢諌者诛晏子左手持头右手磨刀仰而问曰古者明王圣主其肢解人不审从何肢解始也景公离席曰纵之罪在寡人《诗》曰:好是正直
28
传曰居处齐则色姝食饮齐则气珍言语齐则信听思齐则成志齐则盈五者齐斯神居之《诗》曰:旣和且平依我磬声
29
魏文侯问狐卷子曰父贤足恃乎对曰不足子贤足恃乎对曰不足兄贤足恃乎曰不足弟贤足恃乎对曰不足臣贤足恃乎对曰不足文侯勃然作色而怒曰寡人问此五者于子一一以为不足者何也对曰父贤不过尧而丹朱放子贤不过舜而瞽瞍顽兄贤不过舜而象傲弟贤不过周公而管叔诛臣贤不过汤武而桀纣伐望人者不至恃人者不乆君欲治从身始人何可恃乎《诗》曰:自求伊祜
30
汤作护闻其宫声使人温良而寛大闻其商声使人方廉而好义闻其角声使人恻隐而爱仁闻其徴声使人乐养而好施闻其羽声使人㳟敬而好礼《诗》曰:汤降不迟圣敬日跻
31
孔子曰易先同人后大有承之以谦不亦可乎故天道𧇊盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦者抑事而损者也持盈之道抑而损之此谦德之于行也顺之者吉逆之者凶五帝旣没三王旣衰能行谦德者其惟周公乎文王之子武王之弟成王之叔父假天子之尊位七年所执贽而师见者十人所还质而友见者十三人穷巷白屋之士所先见者四十九人时进善者百人宫朝者千人諌臣五人辅臣五人拂臣六人载干戈以至于封侯而同姓之士百人孔子曰犹以周公为天下赏则以同族为衆而异族为寡也故德行寛容而守之以恭者荣土地广大而守之以俭者安位尊禄重而守之以卑者贵人衆兵强而守之以畏者胜聪明睿智而守之以愚者哲博闻强记而守之以浅者不溢此六者皆谦德也《易》曰:谦亨君子有终吉能以此终吉者君子之道也贵为天子冨有四海而德不谦以亡其身者桀纣是也而况衆庶乎夫易有一道焉大足以治天下中足以安家国近足以守其身者其惟谦德乎《诗》曰:汤降不迟圣敬日跻
32
昔者田子方出见老马于道喟然有志焉以问于御者曰此何马也曰故公家畜也罢而不为用故出放也田子方曰少尽其力而老去其身仁者不为也束帛而赎之穷士闻之知所归心矣《诗》曰:汤降不迟圣敬日跻
33
齐庄公出猎有螳蜋举足将抟其轮问其御曰此何虫也御曰此是螳蜋也其为虫知进而不知退不量力而轻就敌庄公曰以为人必为天下勇士矣于是廻车避之而勇士归之《诗》曰:汤降不迟
34
魏文侯问李克曰人有恶乎李克曰有夫贵者则贱者恶之冨者则贫者恶之智者则愚者恶之文侯曰善行此三者使人勿恶亦可乎李克曰可臣闻贵而下贱则衆弗恶也冨能分贫则穷士弗恶也智而教愚则童蒙者弗恶也文侯曰善哉言乎尧舜其犹病诸寡人虽不敏请守斯语矣《诗》曰:不遑啓处
35
有鸟于此架巢于葭苇之顚天喟然而风则葭折而巢坏何其所托者弱也稷蜂不攻而社䑕不薰非以稷蜂社䑕之神其所托者善也故圣人求贤者以辅夫吞舟之鱼大矣荡而失水则为蝼蚁所制失其辅也故曰不明尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿
36

《诗外传》卷第八

诗外传卷第九》

1
          韩婴
2
孟子少时诵其母方织孟辍然中止乃复进其母知其喧也呼而问之曰何为中止对曰有所失复得其母引刀裂其织以此诫之自是之后孟子不复喧矣孟子少时东家杀豚孟子问其母曰东家杀豚何为母曰欲啖汝其母自悔而言曰吾怀姙是子席不止不坐割不正不食胎教之也今适有知而欺之是教之不信也乃买东家豚肉以食之明不欺也《诗》曰:冝尔子孙绳绳兮言贤母使子贤也
3
田子为相三年归休得金百镒奉其母母曰子安得此金对曰所受俸禄也母曰为相三年不食乎治官如此非吾所欲也孝子之事亲也尽力致诚不义之物不入于馆为人子不可不孝也子其去之田子愧慙走出造朝还金退请就狱王贤其母说其义即舎田子罪令复为相以金赐其母《诗》曰:冝尔子孙绳绳兮
4
孔子行闻哭声甚悲孔子曰驱驱前有贤者至则臯鱼也𬒳褐拥镰哭于道傍孔子辟车与之言曰子非有丧何哭之悲也臯鱼曰吾失之三矣少而学游诸侯以后吾亲失之一也高尚吾志间吾事君失之二也与友厚而小絶之失之三矣树欲静而风不止子欲养而亲不待也徃而不可得见者亲也吾请从此辞矣立槁而死孔子曰弟子诫之足以识矣于是门人辞归而养亲者十有三人子路曰有人于斯夙兴夜寐手足胼胝而面目黧黒树艺五榖以事其亲而无孝子之名者何也孔子曰吾意者身未敬邪色不顺邪辞不逊邪古人有言曰衣欤食欤曾不尔即子劳以事其亲无此三者何为无孝之名意者所友非仁人邪坐语汝虽有国士之力不能自举其身非无力也𫝑不便也是以君子入则笃孝出则友贤何为其无孝子之名《诗》曰:父母孔迩
5
伯牙鼓琴锺子期听之方鼓琴志在山锺子期曰善哉鼓琴巍巍乎如太山志在流水锺子期曰善哉鼓琴洋洋乎若江河锺子期死伯牙擗琴絶弦终身不复鼓琴以为世无足与鼓琴也非独琴如此贤者亦有之茍非其时则贤者将奚由得遂其功哉
6
秦攻魏破之少子亡而不得令魏国曰有得公子者赐金千斤匿者罪至十族公子乳母与俱亡人谓乳母曰得公子者赏甚重乳母当知公子处而言之乳母应之曰我不知其处虽知之死则死不可以言也为人养子不能隐而言之是畔上畏死吾闻忠不畔上勇不畏死凡养人子者生之非务杀之也岂可见利畏诛之故废义而行诈哉吾不能生而使公子独死矣遂与公子俱逃泽中秦军见而射之乳母以身蔽之著十二矢遂不令中公子秦王闻之飨以太牢且爵其兄为大夫《诗》曰:我心匪石不可转也
7
子路曰人善我我亦善之人不善我我不善之子贡曰人善我我亦善之人不善我我则引之进退而巳耳顔回曰人善我我亦善之人不善我我亦善之三子所持各异问于夫子夫子曰由之所持蛮貊之言也赐之所言朋友之言也回之所言亲属之言也《诗》曰:人之无良我以为兄
8
齐景公纵酒醉而解衣冠鼓琴以自乐顾左右曰仁人亦乐此乎左右曰仁人耳目犹人何为不乐乎景公曰驾车以迎晏子晏子闻之朝服而至景公曰今者寡人此乐愿与大夫同之晏子曰君言过矣自齐国五尺巳上力皆能胜婴与君所以不敢者畏礼也故自天子无礼则无以守社稷诸侯无礼则无以守其国为人上无礼则无以使其下为人下无礼则无以事其上大夫无礼则无以治其家兄弟无礼则不同居人而无礼不若遄死景公色愧离席而谢曰寡人不仁无良左右滛湎寡人以至于此请杀左右以𥙷其过晏子曰左右无过君好礼则有礼者至无礼者去君恶礼则无礼者至有礼者去左右何罪乎景公曰善哉乃更衣而坐觞酒三行晏子辞去景公拜送《诗》曰:人而无礼胡不遄死
9
传曰堂衣若扣孔子之门曰丘在乎丘在乎子贡应之曰君子尊贤而容衆嘉善而矜不能亲内及外己所不欲勿施于人子何言吾师之名焉堂衣若曰子何年少言之绞子贡曰大车不绞则不成其任琴瑟不绞则不成其音子之言绞是以绞之也堂衣若曰吾始以鸿之力今徒翼耳子贡曰非鸿之力安能举其翼《诗》曰:如切如磋如琢如磨
10
齐景公出弋昭华之池顔邓聚主鸟而亡之景公怒而欲杀之晏子曰夫邓聚有死罪四请数而诛之景公曰诺晏子曰邓聚为吾君主鸟而亡之是罪一也使吾君以鸟之故而杀人是罪二也使四国诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也天子闻之必将贬绌吾君危其社稷絶其宗庙是罪四也此四罪者故当杀无赦臣请加诛焉景公曰止此亦吾过矣愿夫子为寡人敬谢焉《诗》曰:邦之司直
11
魏文侯问于解狐曰寡人将立西河之守谁可用者解狐对曰荆伯柳者贤人殆可文侯将以荆伯柳为西河守荆伯柳问左右谁言我于吾君左右皆曰解狐荆伯柳徃见解狐而谢之曰子乃寛臣之过也言于君谨再拜谢解狐曰言子者公也怨子者吾私也公事巳行怨子如故张弓射之走十歩而没可谓勇矣《诗》曰:邦之司直
12
楚有善相人者所言无遗美闻于国中庄王召见而问焉对曰臣非能相人也能相人之友者也观布衣者其友皆孝悌笃谨畏令如此者家必日益而身日安此所谓吉人者也观事君者其友皆诚信有行好善如此者措事日益官职日进此所谓吉臣者也人主朝臣多贤左右多忠主有失败皆交争正諌如此者国日安主日尊名声日显此所谓吉主者也臣非能相人也观友者也王曰善其所以任贤使能而霸天下者始遇之于是也诗曰彼巳之子邦之彦𠔃
13
孔子出游少源之野有妇人中泽而哭其音甚哀孔子使弟子问焉曰夫人何哭之哀妇人曰郷者刈蓍薪亡吾蓍簪吾是以哀也弟子曰刈蓍薪而亡蓍簪有何悲焉妇人曰非伤亡簪也盖不忘故也
14
传曰君子之闻道入之于耳藏之于心察之以仁守之以信行之以义出之以逊故人无不虚心而听也小人之闻道入之于耳出之于口苟言而巳譬如饱食而呕之其不惟肌肤无益而于志亦戾矣《诗》曰:胡能有定
15
孔子与子贡子路顔渊游于戎山之上孔子喟然叹曰二三子各言尔志予将览焉由尔何如对曰得白羽如月赤羽如朱击钟皷者上闻于天下槊于地使将而攻之惟由为能孔子曰勇士哉赐尔何如对曰得素衣缟冠使于两国之间不持尺寸之兵升斗之粮使两国相亲如弟兄孔子曰辩士哉回尔何如对曰鲍鱼不与兰茝同笥而藏桀纣不与尧舜同时而治二子巳言回何言哉孔子曰回有鄙之心顔渊曰愿得明王圣主为之相使城郭不治沟池不凿隂阳和调家给人足铸库兵以为农器孔子曰大士哉由来区区汝何攻赐来便便汝何使愿得之冠为子宰焉贤士不以耻食不以辱得《老子》曰:名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病是故甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长乆大成若缺其用不敝大盈若冲其用不穷大直若诎大辩若讷大巧若拙其用不屈罪莫大于多欲祸莫大于不知足故知足之足常足矣
16
孟子妻独居踞孟子入戸视之白其母曰妇无礼请去之母曰何也曰踞其母曰何知之孟子曰:我亲见之母曰乃汝无礼也非妇无礼礼不云乎将入门将上堂声必扬将入戸视必下不掩人不备也今汝徃燕私之处入户不有声令人踞而视之是汝之无礼也非妇无礼也于是孟子自责不敢去妇《诗》曰:采葑采菲无以下体
17
孔子出卫之东门逆姑布子卿曰二三子引车避有人将来必相我者也志之姑布子卿亦曰二三子引车避有圣人将来孔子下歩姑布子卿迎而视之五十歩从而望之五十歩顾子贡曰是何为者也子贡曰赐之师也所谓鲁孔丘也姑布子卿曰是鲁孔丘欤吾固闻之子贡曰赐之师何如姑布子卿曰得尧之颡舜之目禹之颈臯陶之喙从前视之盎盎乎似有王者从后视之高肩弱脊此惟不及四圣者也子贡吁然姑布子卿曰子何患焉污面而不恶葭喙而不藉远而望之羸乎若丧家之狗子何患焉子何患焉子贡以告孔子孔子无所辞独辞䘮家之狗耳曰丘何敢乎子贡曰污面而不恶葭喙而不藉赐以知之矣不知䘮家狗何足辞也子曰赐汝独不见夫䘮家之狗欤旣敛而椁布器而祭顾望无人意欲施之上无明王下无贤士方伯王道衰政教失强陵弱衆𭧂寡百姓纵心莫之纲纪是人固以丘为欲当之者也丘何敢乎
18
修身不可不愼也嗜欲侈则行𧇊谗毁行则害成患生于忿怒祸起于纎微污辱难湔洒败失不复追不深念远虑后悔何益徼幸者伐性之斧也嗜欲者逐祸之马也谩诞者趋祸之路也毁于人者困竆之舎也是故君子不徼幸节嗜欲务忠信无毁于一人则名声尚尊称为君子矣《诗》曰:何其处兮必有与也
19
君子之居也绥如安裘晏如覆杅天下有道则诸侯畏之天下无道则庶人易之非独今日自古亦然昔者范蠡行游与齐屠地居奄忽龙变仁义沈浮汤汤慨慨天地同忧故君子居之安得自若《诗》曰:心之忧矣其谁知之
20
田子方之魏魏太子从车百乗而迎之郊太子再拜谒田子方田子方不下车太子不说曰敢问何如则可以骄人矣田子方曰吾闻以天下骄人而亡者有矣由此观之则贫贱可以骄人矣夫志不得则授履而适秦楚耳安徃而不得贫贱乎于是太子再拜而后退田子方遂不下车
21
戴𣈆生弊衣冠而徃见梁王梁王曰前日寡人以上大夫之禄要先生先生不留今过寡人邪戴𣈆生欣然而𥬇仰而永叹曰嗟乎由此观之君曾不足与游也君不见大泽中雉乎五歩一噣终日乃饱羽毛恱泽光照于日月奋翼争鸣声响于陵泽者何彼乐其志也授置之囷仓中常噣梁粟不旦时而饱然犹羽毛憔悴志气益下低头不鸣夫食岂不善哉彼不得其志故也今臣不远千里而从君游者岂食不足窃慕君之道耳臣始以君为好士天下无𩀱乃今见君不好士明矣辞而去终不复徃
22
楚庄王使使賫金百斤聘北郭先生先生曰臣有箕箒之使愿入计之即谓妇人曰楚欲以我为相今日相即结驷列𮪍食方丈于前如何妇人曰夫子以织屦为食食粥毚履无怵惕之忧者何哉与物无治也今如结驷列𮪍所安不过容膝食方丈于前所甘不过一肉以容膝之安一肉之味而殉楚国之忧其可乎于是遂不应聘与妇去之《诗》曰:彼美淑姬可与晤言
23
传曰昔戎将由余使秦秦缪公问以得失之要对曰古有国者未甞不以恭俭也失国者未甞不以骄奢也由余因论五帝三王之所以衰及至布衣之所以亡缪公然之于是告内史王缪曰隣国有圣人敌国之忧也由余圣人也将奈之何王缪曰夫戎王居僻陋之地未甞见中国之声色也君其遗之女乐以媱其志乱其政其臣下必踈因为由余请缓期使其君臣有间然后可图缪公曰善乃使王缪以女乐二列遗戎王为由余请期戎王大恱许之于是张酒听乐日夜不休终岁媱纵卒马多死由余归数諌不听去之秦秦公子迎拜之上卿遂并国十二辟地千里
24
子夏过曾子曾子曰入食子夏曰不为公费乎曾子曰君子有三费饮食不在其中君子有三乐钟磬琴瑟不在其中子夏曰敢问三乐曾子曰有亲可畏有君可事有子可遗此一乐也有亲可諌有君可去有子可怒此二乐也有君可喻有友可助此三乐也子夏曰敢问三费曾子曰少而学长而忘此一费也事君有功而轻负之此二费也乆交友而中絶之此三费也子夏曰善哉谨身事一言愈于终身之诵而事一士愈于治万民之功夫人不可以不知也吾甞蓾焉吾田朞岁不收土莫不然何况于人乎与人以实虽踈必密与人以虚虽戚必踈夫实之与实如胶如漆虚之与虚如薄冰之见昼日君子可不留意哉《诗》曰:神之听之终和且平
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晏子之妻使人布衣紵表田无宇讥之曰出于室何为者也晏子曰家臣也田无宇曰位为中卿食田七十万何用是人为畜之晏子曰弃老取少谓之瞽贵而忘贱谓之乱见色而说谓之逆吾岂以逆乱瞽之道哉
26
夫鳯凰之初起也翾翾十歩之雀喔咿而𥬇之及其升于高一诎一信展而云间藩木之雀超然自知不及远矣士褐衣緼著未甞完也粝藿之食未尝饱也世俗之士即以为羞耳及其出则安百议用则延民命世俗之士超然自知不及远矣《诗》曰:正是国人胡不万年
27
齐王厚送女欲妻屠牛吐屠牛吐辞以疾其友曰子终死腥臭之肆而巳乎何为辞之吐应之曰其女丑其友曰子何以知之吐曰以吾屠知之其友曰何谓也吐曰吾肉善而去若少耳吾肉不善虽以吾附益之尚犹贾不售今厚送子子丑故耳其友后见之果丑传曰目如擗杏齿如编贝
28
传曰孔子过康子子张子夏从孔子入坐二子相与论终日不决子夏辞气甚隘顔色甚变子张曰子亦闻夫子之议论邪徐言誾誾威仪翼翼后言先黙得之推让巍巍乎荡荡乎道有归矣小人之论也专意自是言人之非瞋目扼腕疾言喷喷口沸目赤一幸得胜疾𥬇嗌嗌威仪固陋辞气鄙俗是以君子贱之也
29


《诗外传》卷第九

诗外传卷第十》

1
          韩婴
2
齐桓公逐白鹿至麦丘之邦遇人曰何谓者也对曰臣麦丘之邦人桓公曰叟年几何对曰臣年八十有三矣桓公曰美哉与之饮曰叟盍为寡人寿也对曰野人不知为君王之寿桓公曰盍以叟之寿祝寡人矣邦人奉觞再拜曰使吾君固寿金玉之贱人民是寳桓公曰善哉祝乎寡人闻之矣至德不孤善言必再叟盍优之邦人奉觞再拜曰使吾君好学士而不恶问贤者在侧諌者得入桓公曰善哉祝乎寡人闻之至德不孤善言必三叟盍优之邦人奉觞再拜曰无使羣臣百姓得罪于吾君无使吾君得罪于羣臣百姓桓公不说曰此言者非夫前二言之祝叟其革之矣邦人澘然而涕下曰愿君熟思之此一言者夫前二言之上也臣闻子得罪于父可因姑娣妹谢也父乃赦之臣得罪于君可使左右谢也君乃赦之昔者桀得罪于臣也至今未有为谢也桓公曰善哉寡人頼宗庙之福社稷之灵使寡人遇叟于此扶而载之自御以归荐之于庙而断政焉桓公之所以九合诸侯一匡天下不以兵车者非独管仲也亦遇之于是《诗》曰:济济多士文王以宁
3
鲍叔荐管仲曰臣所不如管夷吾者五寛惠柔爱臣弗如也忠信可结于百姓臣弗如也制礼约法于四方臣弗如也决狱折中臣弗如也执枹鼓立于军门使士卒勇臣弗如也《诗》曰:济济多士文王以宁
4
𣈆文公重耳亡过曹里鳬湏从因盗重耳资而亡重耳无粮馁不能行子推割股肉以食重耳然后能行及重耳反国国中多不附重耳者于是里鳬须造见曰臣能安𣈆国文公使人应之曰子尚何面目来见寡人欲安𣈆也里鳬须曰君沐邪使者曰否鳬湏曰臣闻沐者其心倒心倒者其言悖今君不沐何言之悖也使者以闻文公见之里鳬须仰首曰离国乆臣民多过君君反国而民皆自危里鳬须又袭竭君之资避于深山而君以馁介子推割股天下莫不闻臣之为贼亦大矣罪至十族未足塞责然君诚赦之罪与骖乗游于国中百姓见之必知不念旧恶人自安矣于是文公大恱从其计使骖乗于国中百姓见之皆曰夫里鳬须且不诛而骖乗吾何惧也是以𣈆国大宁故书云文王卑服即康功田功若里鳬须罪无赦者也《诗》曰:济济多士文王以宁
5
传曰言为王之不易也大命之至其太宗太史太祝斯素服执䇿北面而吊乎天子曰大命旣至矣如之何忧之长也授天子䇿一矣曰敬享以祭永主天命畏之无疆厥躬无敢宁授天子䇿二矣曰敬之夙夜伊祝厥躬无怠万民望之授天子䇿三矣曰天子南面受于帝位以治为忧未以位为乐也《诗》曰:天难忱斯不易惟王
6
君子温俭以求于仁恭让以求于礼得之自是不得自是故君子之于道也犹农夫之耕虽不𫉬年之优无以易也大王亶甫有子曰太伯仲雍季历历有子曰昌太伯知大王贤昌而欲季为后也太伯去之吴大王将死谓曰我死汝徃让两兄彼即不来汝有义而安大王薨季之吴告伯仲伯仲从季而归群臣欲伯之立季季又让伯谓仲曰今群臣欲我立季季又让何以处之仲曰刑有所谓矣要于扶微者可以立季季遂立而养文王文王果受命而王孔子曰太伯独见王季独知伯见父志季知父心故大王太伯王季可谓见始知终而能承志矣《诗》曰:自太伯王季惟此王季因心则友则友其兄则笃其庆载锡之光受禄无䘮奄有四方此之谓也太伯反呉吴以为君至夫差二十八世而灭
7
齐宣王与魏惠王㑹田于郊魏王曰亦有寳乎齐王曰无有魏王曰若寡人之小国也尚有径寸之珠照车前后十二乗者十枚奈何以万乗之国无寳乎齐王曰寡人之所以为寳与王异吾臣有檀子者使之守南城则楚人不敢为寇泗水上有十二诸侯皆来朝吾臣有盼子者使之守髙唐则赵人不敢东渔于河吾臣有黔夫者使之守徐州则燕人祭北门赵人祭西门从而归之者十千馀家吾臣有种首者使之备盗贼而道不拾遗吾将以照千里之外岂特十二乗哉魏王慙不怿而去《诗》曰:辞之怿矣民之莫矣
8
东海有勇士曰灾丘欣以勇猛闻于天下遇神渊曰饮马其仆曰饮马于此者马必死曰以欣之言饮之其马果沈灾丘欣去朝服拔劒而人三日三夜杀三蛟一龙而出雷神随而击之十日十夜眇其左目要离闻之徃见之曰欣在乎曰送有䘮者徃见欣于墓曰闻雷神击子十日十夜眇子左目夫天怨不全日人怨不旋踵至今弗报何也叱而去墓上振愤者不可胜数要离归谓门人曰灾丘欣天下之勇士也今日我辱之人中是其必来攻我暮无闭门寝无闭戸灾丘欣果夜来拔劒住要离颈曰子有死罪三辱我以人中死罪一也暮不闭门死罪二也寝不闭戸死罪三也要离曰子待我一言来谒不肖一也㧞劒不刺不肖二也刃先辞后不肖三也能杀我者是毒药之死耳灾丘欣引劒而去曰嘻所不若者天下惟此子尔传曰公子目夷以辞得国今要离以辞得身言不可不文犹若此乎《诗》曰:辞之怿矣民之莫矣
9
传曰齐使使献鸿于楚鸿渴使者道饮鸿玃笞溃失使者遂之楚曰齐使臣献鸿鸿渇道饮玃笞溃失臣欲亡为失两君之使不通欲抜劒而死人将以吾君贱士贵鸿也玃笞在此愿以污事楚王贤其言辩其词因留而赐之终身以为上客故使者必矜文辞喻诚信明气志解结申屈然后可使也《诗》曰:辞之怿矣
10
扁鹊过虢侯世子𭧂病而死扁鹊造宫曰吾闻国中卒有壤土之事得无有急乎曰世子暴病而死扁鹊曰入言郑医秦越人能治之庶子之好方者出应之曰吾闻上古医曰弟父弟父之为医也以莞为席以蒭为狗北面而祝之发十言耳诸扶舆而来者皆平复如故子之方岂能若是乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为医者曰逾跗逾跗之为医也榒木为脑芷草为躯吹窍定脑死者复生子之方岂能若是乎扁鹊曰不能中庶子曰茍如子之方譬如以管窥天以锥刺地所窥者大所见者小所刺者巨所中者少如子之方岂足以变童子哉扁鹊曰不然事故有昧投而中蟁头掩目而别白黑者夫世子病所谓尸蹶者以为不然试入诊世子股隂当温耳焦焦如有啼者声若此者皆可活也中庶子遂入诊世子以病报虢侯闻之足跣而𧺫至门曰先生远辱幸临寡人先生幸而治之则粪土之息得𫎇天地载长为人先生弗治则先犬马塡壑矣言未卒而涕泣沾襟扁鹊入砥针砺石取三阳五输为先轩之竈八拭之阳子同药子明灸阳子游按磨子仪反神子越扶形于是世子复生天下闻之皆以扁鹊能起死人也扁鹊曰吾不能起死人直使夫当生者起死者犹可药而况生乎悲夫罢君之治无可药而息也《诗》曰:不可救药言必亡而巳矣
11
楚丘先生披蓑带索徃见孟尝君孟尝君曰先生老矣《春秋》高矣多遗忘矣何以教文楚丘先生曰恶君谓我老恶君谓我老意者将使我投石超距乎追车赴马乎逐麋鹿搏豹虎乎吾则死矣何暇老哉将使我深计远谋乎定犹豫而决嫌疑乎出正辞而当诸侯乎吾乃始壮耳何老之有孟尝君赧然汗出至踵曰文过矣文过矣《诗》曰:老夫灌灌
12
齐景公游于牛山之上而北望齐曰美哉国乎郁郁㤗山使古而无死者则寡人将去此而何之俯而泣沾𬓛国子高子曰然臣頼君之赐䟽食恶肉可得而食也驽马柴车可得而乗也且犹不欲死况君乎俯泣晏子曰乐哉今日婴之游也见怯君一而䛕臣二使古而无死者则太公至今犹存吾君方今将𬒳蓑苙而立乎畎畒之中惟事之恤何暇念死乎景公慙而举觞自罚因罚二臣
13
秦缪公将田而䘮其马求三日而得之于茎山之阳有鄙夫乃相与食之缪公曰此驳马之肉不得酒者死缪公乃求酒徧饮之然后去明年𣈆师与缪公战𣈆之左格右者围缪公而击之甲巳堕者六矣食马者三百馀人皆曰吾君仁而爱人不可不死还击𣈆之左格右免缪公之死
14
传曰卞《庄子》好勇母无恙时三战而三北交游非之国君辱之卞《庄子》受命顔色不变及母死三年鲁兴师卞《庄子》请从至见于将军曰前犹与母处是以战而北也辱吾身今母没矣请塞责遂走敌而鬬𫉬甲首而献之请以此塞一北又𫉬甲首而献之请以此塞再北将军止之曰足不止又𫉬甲首而献之曰请以此塞三北将军止之曰足请为兄弟卞《庄子》曰:夫北以养母也今母殁矣吾责塞矣吾闻之节士不以辱生遂奔敌杀七十人而死君子闻之曰三北巳塞责又灭世断宗士节小具矣而于孝未终也《诗》曰:靡不有初鲜克有终
15
天子有争臣七人虽无道不失其天下昔殷王纣残贼百姓絶逆天道至斮朝渉刳孕妇脯鬼侯醢梅伯然所以不亡者以其有箕子比干之故微子去之箕子执囚为奴比干諌而死然后周加兵而诛絶之诸侯有争臣五人虽无道不失其国吴王夫差为无道至驱一市之民以葬阖闾然所以不亡者有伍子胥之故也胥以死越王勾践欲伐之范蠡諌曰子胥之计䇿尚未忘于吴王之腹心也子胥死后三年越乃能攻之大夫有争臣三人虽无道不失其家季氏为无道僭天子舞八佾旅泰山以雍彻孔子曰是可忍也孰不可忍也然不亡者以冉有季路为宰臣也故曰有谔谔争臣者其国昌有黙黙䛕臣者其国亡《诗》曰:不明尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿言大王咨嗟痛殷商无辅弼谏诤之臣而亡天下矣
16
齐桓公出游遇一丈夫裒衣应歩带著桃殳桓公怪而问之曰是何名何经所在何篇所居何以斥逐何以避余丈夫曰是名二桃桃之为言亡也夫日日愼桃何患之有故亡国之社以戒诸侯庻人之戒在于桃殳桓公说其言与之共载来年正月庶人皆佩《诗》曰:殷监不远
17
齐桓公置酒令诸侯大夫曰后者饮一经程管仲后当饮一经程饮其一半而弃其半桓公曰仲父当饮一经程而弃之何也管仲曰臣闻之酒入口者舌出舌出者弃身与其弃身不宁弃酒乎桓公曰善《诗》曰:荒湛于酒
18
齐景公遣晏子南使楚楚王闻之谓左右曰齐遣晏子使寡人之国几至矣左右曰晏子天下之辩士也与之议国家之务则不如也与之论徃古之术则不如也王独可以与晏子坐使有司束人过王王问之使言齐人善盗故束之是宜可以困之王曰善晏子至即与之坐图国之急务辨当世之得失再举再穷王黙然无以续语居有间束徒以过之王曰何为者也有司对曰是齐人善盗束而诣吏王欣然大咲曰齐乃冠带之国辩士之化固善盗乎晏子曰然固取之王不见夫江南之树乎名橘树之江北则化为枳何则地土使然尔夫子处齐之时冠带而立俨有伯夷之廉今居楚而善盗意土地之化使然尔王又何怪乎《诗》曰:无言不讐无德不报
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呉延陵季子游于齐见遗金呼牧者取之牧者曰子居之髙视之下貌之君子而言之野也吾有君不君有友不友当暑衣裘君疑取金者乎延陵子知其为贤者请问姓字牧者曰子乃皮相之士也何足语姓字哉遂去延陵季子立而望之不见乃止孔子曰非礼勿视非礼勿听
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顔渊问于孔子曰渊愿贫如冨贱如贵无勇而威与士交通终身无患难亦且可乎孔子曰善哉回也夫贫而如冨其知足而无欲也贱而如贵其让而有礼也无勇而威其恭敬而不失于人也终身无患难其择言而出之也若回者其至乎虽上古圣人亦如此而巳
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齐景公出田十有七日而不反晏子乗而徃比至衣冠不正景公见而怪之曰夫子何遽乎得无有急乎晏子对曰然有急国人皆以君为恶民好禽臣闻之鱼鼈厌深渊而就乾浅故得于钓网禽兽厌深山而下于都泽故得于田猎今君出田十有七日而不反不亦过乎景公曰不然为賔客莫应待邪则行人子牛在为宗庙而不血食邪则祝人太宰在为狱不中邪则大理子几在为国家有馀不足邪则巫贤在寡人有四子犹有四肢也而得代焉不可患焉晏子曰然人心有四肢而得代焉则善矣令四肢无心十有七日不死乎景公曰善哉言遂援晏子之手与骖乗而归若晏子者可谓善谏者矣
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楚庄王将兴师伐𣈆告士大夫曰敢谏者死无赦孙叔敖曰臣闻畏鞭棰之严而不敢諌其父非孝子也惧斧龯之诛而不敢諌其君非忠臣也于是遂进諌曰臣园中有榆其上有蝉蝉方奋翼悲鸣欲饮清露不知螳蜋之在后曲其颈欲攫而食之也螳蜋方欲食蝉而不知黄雀在后举其颈欲啄而食之也黄雀方欲食螳蜋不知童挟弹丸在下迎而欲弹之童子方欲弹黄雀不知前有深坑后有窟也此皆言前之利而不顾后害者也非独昆虫衆庶若此也人主亦然君今知贪彼之土而乐其士卒国不怠而𣈆国以宁孙叔敖之力也
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𣈆平公之时藏寳之台烧士大夫闻皆趋车驰马救火三日三夜乃胜之公子晏子独束帛而贺曰甚善矣平公勃然作色曰珠玉之所藏也国之重寳也而天火之士大夫皆趋车走马而救之子独束帛而贺何也有说则生无说则死公子晏子曰何敢无说臣闻之王者藏于天下诸侯藏于百姓商贾藏于箧匮今百姓之于外短褐不蔽形糟糠不充口虚而赋敛无巳収太半而藏之台是以天火之且臣闻之昔者桀残贼海内赋敛无度万民甚苦是故汤诛之为天下戮𥬇今皇天降灾于藏台是君之福也而不自知变悟亦恐君之为隣国𥬇矣公曰善自今巳徃请藏于百姓之间《诗》曰:稼穑维寳代食维好
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魏文侯问里克曰吴之所以亡者何也里克对曰数战而数胜文侯曰数胜国之福也其独亡何也里克对曰数战则民疲数胜则主骄骄则恣恣则极上下俱极吴之亡犹晚矣此夫差所以自䘮于干遂《诗》曰:天降䘮乱灭我立王
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楚有士曰申鸣治园以养父母孝闻于楚王召之申鸣辞不徃其父曰王欲用汝何谓辞之申鸣曰何舎为子乃为臣乎其父曰使汝有禄于国有位于廷汝乐而我不忧矣我欲汝之仕也申鸣曰诺遂之朝受命楚王以为左司马其年遇白公之乱杀令尹子西司马子期申鸣因以兵之卫白公谓石乞曰申鸣天下勇士也今将兵为之奈何石乞曰吾闻申鸣孝也刼其父以兵使人谓申鸣曰子与我则与子楚国不与我则杀乃父申鸣流涕而应之曰始则父之子今则君之臣巳不得为孝子矣安得不为忠臣乎援桴皷之遂杀白公其父亦死焉王归赏之申鸣曰受君之禄避君之难非忠臣也正君之法以杀其父又非孝子也行不两全名不两立悲夫若此而生亦何以示天下之士哉遂自刎而死诗曰进退惟谷
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昔者太公望周公旦受封而见太公问周公何以治鲁周公曰尊尊亲亲太公曰鲁从此弱矣周公问太公曰何以治齐太公曰举贤赏功周公曰后世必有刼杀之君矣后齐日以大至于霸二十四世而田氏代之鲁日以削三十四世而亡犹此观之圣人能知微矣《诗》曰:惟此圣人瞻言百里
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《诗外传》卷第十终       北平木斋
图书
舘臧书
URN: ctp:ws710971

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