1 | 欽定四庫全書 |
2 | 古今源流至論續集卷十 宋 林駉 撰國學 |
3 | 古者學校養其心不養其身後之學校養其身不養其心又其後也養心之教既泯養身之政復闕此君子所以觀古今之别也嘗考成周一書纎悉備具而學校養士之職獨闕而不載有如仕未受田者必有稍食王朝之環衛則宫正均其稍食王宫之人民則內宰均其稍食外焉守溝池之士庶則均其稍食者有掌固焉內焉治文書之府史則掌供其食者有犒人焉獨不聞有所謂養士之官不知當時肄業於成均者何以為養耶雖宫伯月終則均秩周人之待國子者其出於此矣又不知當時士庶者何以為養耶噫周人之所以養士者非區區犧廪之末也有樂舞以和平其血氣有詩書以培植其見聞有干戈射御以閑其禮儀其所以長育成就者盖在此而不在彼古人非不欲設官以専其事豐廪以養其體誠不敢以百司庶府待學校舉餼廪之微以是凂天下之賢者而當時賢士亦不待有所慕而為有所利而進潤澤如沚長養如陵厚德如朝陽令儀如梧桐盖靈●朶頥輕重有别而自養之學深矣漢承秦滅學之後學校未遑武帝從仲舒之言遂建太學然按晋灼所言乃謂西京無太學若爾則漢未甞有矣及按三輔黄圖謂西京太學在長安西北七里若爾則漢未甞無矣嘗以二說叅之盖黄圖所載皆武帝制度是指武帝之時而言也晋灼盖論漢初之制也方武帝建學之初為諸生學長安者或至困厄而不自激厲由郡國選詣愽士者或貧無資用時行賃作廪犧猶未具也至元帝好儒設員用度充足至是始備焉始武帝弟子之員僅至五十至昭帝所増之數亦止百人養員未盛也及成帝太學弟子増至三千至是始盛焉然特養其身而已愽士徒取儀状果能如周人德行道藝之選乎太常雖與受業果能如周人成均司樂之教乎此養心之教猶闕也至光武中興四方學士雲㑹京師立五經博士之員修太學籩豆之典迨明帝復加潤色制度一新乃流辟雍辟雍湯湯何輪奐也抑抑皇儀孝友光明何尊顯也尊飬更老其意勤也縉紳億萬其文盛也然亦特養其身而已執經問難果如周人春夏詩書之學乎親行射禮果能如周人射御之習乎此養心之教亦未聞也雖然王咸舉幡㑹者千餘非西都興學之功歟林宗唱義從者三萬非東都設學之效歟異時腐夫刑人瀆亂國典太學名教扶持公議烈日爭嚴視死如歸噫吾儒之有益於人國家也如此鳴呼以兩漢僅能脩飭制度文為之末猶足以起人激厲之志使如成周之所以養士者養士則鳶飛魚躍之下果何如耶唐有二館七學二館曰●文館置於門下省曰崇文館置於東宫皆以宰相領之其生徒以皇屬國戚及大臣子孫為之七學曰國子學曰大學亦以大臣子孫為之曰廣文館曰四門館以朝臣之子孫與庶人之俊秀者為之曰律學曰書學曰筭學皆以習其業者為之凡二千二百一十員皆尚書省補授太宗之時亦盛矣未㡬再傳掃地殆盡論堂之庭盡墾為圃二館之門復如論堂學制果如是乎終朝之雨流潦不停既夕之天列宿上羅學制果如是乎此固學校之壞也至國子●士不免啼飢廣文先生猶嘆無氈遷祭酒者謂散冗之地為助教者躬犁鋤之事以師儒之職猶爾則養貟之意可以黙諭矣豈非養心之教既泯而養身之政復闕乎夫學校教化之本原自唐虞三代春秋兩漢以來未嘗一日廢六朝之擾攘南北之戰争其視學校疑若敝屣然猶修飭制度躬禮師儒且得已而不已亦以天理人心之本在是爾以三百年之唐反不若僻陋攘亂之邦舉古人所以維持風化之要者廢壊無餘噫可嘆也盖唐以科目取進士以進士之科為貴則學校獨廢至此然獨不觀朱泚之變世道已極而太學何蕃毅然壁立首唱大義六館震驚而唐頼以不亡者未必非兹人之力然則吾道亦何負於國家而唐壊之至此耶君子所厭言也我藝祖立極之初未遑他務首幸監學士風丕振親賛孔顔吾道有光此與武王下車訪箕子陳洪範者同一意也盖國家自建隆以來已有國子監釋奠行禮而太學未有也至慶厯從王拱辰之請始假錫慶院為之然慶厯以後生徒日廢所居猶狹時太學實未營也至熈寕從鄧綰之請始賜錫慶院以創之由是若廊若廡若堂若齋制度壮觀規模鼎新而建學之制備矣始太學惟有內舍給食之員僅至二百外舍未立爾熈寕元年逺方待次盖百餘人於是從數以立外舍之員盖從諫官之請也然來遊之士愈多內舍外舍近至三百時上舍猶未立爾未㡬四年遂置上舍百員內舍倍之而外舍則不限焉盖從中書之請也由是冠帶濟濟絃誦洋洋藹然虞庠夏校之風而養士之員盛矣然祖宗養士之意不止是也雅樂歌詩養其耳也講經問難淑其心也齋有選考之簿月有選考之目文已中程而選考不預則不聽選選已書籍而程式不預則不許試又兼攷其行藝也養心之道又何如哉然而今日習熟見聞之久視為故常月書季攷第課工拙無預乎行齋堂規罰徒寘屋壁無預乎行舍選所以論行也當其年不犯重罰而已罰不必盡舉也舉者十一營者十五罰不必盡行也間有毅然不恤衆議以師道自任以規矩力行衆謗蝟興則又退縮矣抑又有法可行而不行者才為衆所知越次陞舍法也今不行也行藝為衆所服不雜選者罰法也今不行也愽士月一詣齋教導今可行乎諸生外有顯過亦許糾治今可行乎祖宗所以維持人心者若為文具噫得一程伊川置禮賢等齋以訓諸生不患不知性理之學得一胡安定置治事等齋以訓後進不患不知體用之學此又師儒責也若夫風雨如晦鷄鳴不已中流滔天砥柱屹立此又豪傑之士不待文王而興者未可謂學校中無之 |
4 | 州縣學 |
5 | 夫思樂泮水薄采其芹是詩也君子知魯之所以興青青子衿在城闕兮是詩也君子知鄭之所以微盖古之所謂學大抵於黨庠遂序之中國學之設不過公卿大夫之子弟非養天下之士以為公卿大夫任於王朝其子弟從父兄則不得不為之置學于京師其所以養成人材皆少長於黨遂之間而習熟乎庠序之教培植㴠養殆非一日有州長以㑹其禮射有郷大夫以察其行藝齒序之正既有黨正孝弟之書又有族師鳴呼古人重黨遂之學盖如此其至君子於此所以卜魯鄭之興衰也是故蜀有文翁則儒化以成閩有常衮則貢士與內州等閩蜀一僻陬耳一為之興起文教而人材至今為東南之盛鳶飛魚躍亦何所不至哉國朝之初有四書院曰白鹿洞曰嵩陽曰岳麓曰應天府外又有茅山書院猶未建州學也乾興初孫奭守兖州建學舍聚生徒請太學助教為講書而餘鎮未置學也景祐中詔藩鎮皆立學矣而他州則勿聽寳元元年因蔡齊之請置潁州學大郡始立學矣而小郡則未置至於慶厯之四年范仲淹言學校本行實宋祁言莫若使土著而教之學校則學者修飭於是詔諸路州軍各令立學學者二百人許置縣學於是州郡之不置學者鮮矣而教授之置亦於是乎始其初委之漕司於幕職州縣中舉之或用兼官或用士人皆漕司主之而未●朝廷也熈寧中詔諸路學官並委中書門下選差至是始屬於朝廷矣元豐中州府學官共五十三員惟大郡有之餘未盡有也元祐初詔齊廬宿常等州各置自是列郡多置教官矣然自置教官之後選擇正人無日不申明之辦舉職事以副責任則政和之請也教官之職切宜遴選則紹興之命也不撰樂語不兼他職其任專也設科以試通經而任其選重也祖宗之所以作成士類亦至矣而今之州郡之學學者之視郡庠猶視傳舍學官之視學者殆若浮萍佩焉悠悠口焉囂囂春秋有試更出迭入僅縻一時之廪犧而已吁何輕耶愚嘗咨之耆老曰盖舍法行而郡縣之學有實政舍法廢而郡縣之學皆文具何者今之郡縣有學即古者黨庠遂序之遺意古人謂今之育材成徳而異日之升於司徒升於學升於司馬者皆若而人也則教養之政安得而不嚴自後世郡縣之學所養所取判然兩塗毋怪乎其為文具矣鳴呼烏知舍法為一代之良制歟思昔舍法之行也士之●於學月書季攷優登于籍於是貢之京師而入于天子之學凡有玷於罰者不預焉是以郡縣生徒更相淬厲以為今之所以教我養我者凡皆以成就我也而我固不可不重也而師儒之官亦以為上之人所以進用人材凡皆權輿於此也而教養之職我實任之時則訓誨教養與之相期於無過之地而人知謹飭亦皆相率聽命以求無忝於有司自舍法之既廢今之太學僅存其迹而郡縣之學已非前日且今太學之法猶舍法也每季有試非無益之試也而他日兩優釋褐自此始也名書于罰非罰金之比也而他日銓注有所沮格自此始也而又三嵗大比升於春官由太學而進者居多士之逰太學盖無一而非進身之階也今郡縣之學則不然登名於大比雖足迹不歴於學皆可以預計偕師友相聚泛泛焉不相知名而無有席間函丈之誨果能如范公夜課諸生皆立時刻乎果能如安定雅樂歌詩乙夜乃散乎宜乎俊民良子弟皆褁糧千里為上庠之逰而青衿之子相與挑逹城闕之逰爾何者養士有學而進身無階其名存其實輕如之何而不為文具愚以是知舍法之為良法也或者乃曰是法也行之於蔡氏安得為良法嗚呼此非蔡氏法也王宋諸公之遺制也在昔慶厯中宋祁王拱辰軰請士皆土著而教之以學校然後州縣察其履行而薦選之於是詔天下皆立學所謂舍法盖萌芽於此至於元祐王公巖叟乃謂科舉之外不當别開進取之名於是乞罷三舍之法開師弟不相見之禁若夫科舉罷於熈寕之三年貢法成於崇寕之五年是取慶歴遺法而行之也特蔡氏不當以私意為去取焉耳於法乎何議借曰蔡氏立之其法茍善猶不可以人廢法况是法立於慶厯諸君子乎今誠能行王宋之議申慶厯之法則家家稷契人人臯夔又安有文具之說哉 |
6 | 學官 |
7 | 解經不窮戴侍中此漢人之法也為●士之官者例如此後學開啓當何如學行可師賀徳基此唐人之語也為祭酒之官例如此諸儒尊仰又何如夫學校教化之本師儒學校之責諸生蓍●後來綿蕞其可輕也哉愚甞推其學官建置之由矣祭酒立於漢司業監丞立於隋監簿正錄立於北齊至愽士之官西漢已有而國子博士則始於晋也太學博士則始於梁也武學博士則始於我朝慶厯也國朝國子監有判其資淺者為同知即祭酒司業之任有直講八員即博士之任元豐官制既行國子監有祭酒司業丞簿太學有博士正録並為學官此古今沿革之大略也然自古迄今其所以崇重風化選用師儒常如一日爾自古觀之刻石傳經儒林訂正華山有賦士林傳布徳仁文質時人歌之盧誕儒宗天子稱之昌黎入國子而生徒相賀楊汪講國學而通經莫屈此祭酒之有人也進退作則動言是傚陽城有之嚴以得禮扶善遏過竇公有之手書九經口誦鹿鳴非通經歟燕堂鼓琴闕下唱義非感徳歟此司業之有人也廣文先生才過屈宋國子先生上規姚姒論易折角講經重席何淹貫也覽筆即下看書不寐何敏勤也此非愽士之有人乎我朝以來尤加崇重圓冠方袂肩摩踵接而學校師儒之任皆世偉望人才作成流為數年不窮之用者皆學官之力也傅澥自學正至祭酒官以儒名者且三十餘年其任之也専鄭穆以待制兼祭酒一旦請老而諸生願留者至三千餘人其慕之也深程顥學問淵源洛中師表而召判武學何其幸也陳瑩中學術醇正元祐名臣而擢為博士又何其慰學者之望也名儒宿德項背相望未易枚數當代仰之後人思之尚想乎螟蛉之誨噫盛哉然嘗論之學者固諸人之望祭酒又為學官之唱且匪曰蘭芷疇變入室不自朱藍何遷素絲非王儉辭祭酒之表乎寳劒未砥猶全切玉美箭闕羽尚無衝石非王延明辭祭酒之表乎盖祭酒之職非他官比志行必粹道義必尊庶無慊於教成之任二子所以力辭而不敢者亦自知分爾茍國師有人則下是典教有不難舉吕公著一為祭酒命駕親謁程頥請為學正而學者皆知性理之學王陶方任祭酒亦遣愽士詣孟醇擢為學士而諸生始知有聘士之禮此又挈裘提領之論矣雖然兹皆漢唐以來學官之任而考之成周則未聞焉且周典六官治官掌治禮官掌禮曰刑曰兵曰事考其官屬亦各稱其職掌之當然獨至於地官謂之教典而其設官殊不可曉盖自鄉老至比長皆六鄉之官自封人至充人皆疆埸之師自載師至均人皆財賦之官其他不過整齊田學推考征歛而所謂教官者師氏保氏司諫數人而已而非専掌乎學校者也及詳考而熟觀之如司樂則掌成均之法樂師則掌國學之政然周人徃徃以學校之職而屬於典樂之官果何意哉盖樂者所以調和其血氣涵養其心術優游漸漬鼓舞動盪其入人也深此先王作成人材之深㫖是故舜之胄子教於后夔啇之學政屬於瞽宗皆此意也漢人去古未逺猶知博士弟子受業太常使知禮樂之本自東都以後學校自學校太常自太常而此意失矣至我朝安定胡先生之判國子監也教育有法深有古意雅樂歌詩乙夜乃散至奏鼓琴瑟之聲洋洋乎外伊川所謂凡從安定先生學者其醇厚和易之氣望之可知豈非平日動盪涵養之效歟異時淵篤純明直温簡諒色色有之歐公詩曰呉興先生富道徳詵詵弟子皆賢才荆公詩曰先收先生作梁棟以次收拾桷與榱愚請頌此為今日師儒勉 |
8 | 科舉 |
9 | 進士之選其自隋始乎曰非隋也周也王制謂大樂正論造士之秀以告于王而升之司馬曰進士此其始也特設科較藝始於隋爾噫進士之選在古者何其重在後世何其輕耶周人賢書之貢必加拜受拜云者想其恭敬而不敢慢也三物之教必曰賔興賔云者想其禮待而不敢忽也此周人之貴有由矣由漢以來固不能如拜受賔興之禮然猶州長身勸為之駕雖以當時號為謟䛕公孫●者猶出於鄊人之勸勉未嘗有自進之風至唐楊綰投牒自進而士始甚輕盖古者上有求於下其後也上下交相求又其後也下始急於求上此古今輕重之别也然自漢設科以後科目紛紛不知其㡬大抵自漢至隋以前惟行孝亷秀才之科自隋唐至本朝惟行進士明經之科至熈寧後王荆公以經義試進士於是明經始廢而進士獨行耳此其大略也進士之科唐與我朝行之然在唐為輕在我朝為重何以知之三十老明經五十少進士此唐人之謡也以此知進士為劣而明經為優矣焚香禮進士撤幕待經生此國朝之詩也以此知經生為輕而進士為貴矣故唐之進士得第者百一二明經者十二三本朝之乾德進士二十六人如五經開元三禮三傳學究合九十三人其額至寛也而得人之盛反不若進士盖待之既厚則卓犖非常之士皆願為進士得之既易則庸庸記誦者●為明經耳此前軰稱國朝進士為將相科其有由矣是固然也盍亦推原進士一科興置之制可乎春官之試始未有也自元宗以考功望輕移試禮部於是有定所焉殿前之試始未有也自武后以對䇿為緩親試殿前於是為常制焉設衛棘圍始未有也自唐楊浚始開三行試於是為故事焉進士試以詩賦䇿論自唐始也我朝因之至熈寧復加經義之制臨軒試以詩賦亦自唐始也我朝興國加試以論至熈寧始定策試之制糊名之制行於淳化而諸州之糊名則自明道始易書之制立於祥符而諸州之易書則自景祐始傳義有禁昉於雍熈匿服有禁昉於天禧慶厯則有冐貢之禁祥符則有挾書之禁封印卷首因温仲舒之言而行嚴禁秉燭因戚綸之言而行舊未有避親别頭也而祥符張士遜請行之舊未有隨侍别頭也而景祐賈昌朝請行之廷試取士或取之多或取之少而與廷試者不黜則始自嘉祐之二年舉士嵗數或一嵗一舉或間嵗一舉或四嵗一舉或累嵗不舉而三嵗一舉則始自治平之四年自梁顥等唱名於是有唱名及第之典自王世則等錫宴於是有錫宴瓊林之禮噫國朝之所以待進士者何其嚴而重耶夫待之既嚴禮之既重則薦於鄉試於有司䇿於天子之廷者其忍負之哉自今觀之懐州觧發素已銓次大名舉子自相推先則薦於鄉者皆平時推譽於州里也李廸有聲禮部不黜王曽首薦復冠春官則試於有司者亦皆素知名於場屋也夫外郡既考履行有司復考文藝若無愧矣而猶嚴於臨軒之選此與周人升於鄉升於司徒司馬者同一意也是故齊賢受知先朝擢自下第蔡齊偉有儀状擢居首選韓琦唱名太史奏瑞楊寘賜第公卿皆賀不特此耳状元及第不在温飽禮部第一不肯自陳此其著節立身又有出於科舉之外盖祖宗不専取以文墨而試賢亦惟以行藝所以正人相望出為明時用也然愚又嘗論之科舉之禁不可以不嚴亦不可以過嚴不嚴則無以杜僥倖之心過嚴則復以隔天下之士且糊名易書似也然東坡反遺李廌歐公誤取劉輝糊名易書之法果可用乎冐貫匿服有禁似也然余公靖易名他州以取觧王公洙願保匿服而不易冐貫匿服之法果可繩乎此王文正公所以舉科場條貫投地而不取也 |
10 | 考校 |
11 | 古者以徳行考士而士心正後世以文藝考士而士習壊世儒皆有是言矣嗟夫舉孝亷者濁如泥舉隱逸者索髙價徳行果可得士乎愚嘗推原其故盖古今人才一也成周人才出於學戰國人才出於客漢之人才出於吏唐之人才出於科舉時用里選則人才由里選而出時用科舉則人才由科舉而至以後世科目之後而欲用成周里選之法是猶結繩於書契鄉飲於軍市君子謂之不知務噫何代不生才何才不資世特恐考者非賢賢者不考耳且進士之科莫盛於唐而考士之法亦莫病於唐夫以張九齡之峭直剛方吸嘘雲雨顔平原之忠肝義膽對越神明陸宣公之論諫仁義裴晉公之明哲保身此進士誠莫盛於唐也然昌黎名儒三至禮部何蕃義士終身不第此猶可也齊皥以貴而不得舉王參元以富而不得舉是畏嫌而自私也錢徽典舉而 |
12 | 私擢李宗閔之親達奚珣典舉而陰取楊國忠之子是徇情而自私也此考士之法莫病於唐也夫選之不精擇之不審往往歸咎於文藝是罪嵗爾國朝考士之法何如哉宋白典春官而蘇王中選程羽掌貢舉而張冦聨名至使人才流為數世之用誰之力與方平司文賦尚典要歐公持衡文變渾雅至使文章以通經學古為髙者又誰之功歟大抵人物之消長文章之髙下皆任文衡者之責可輕乎哉不然王介甫以私學取天下士至有以雅為鴉之●惠卿以己意取䇿問而當時皆訕前朝阿當世文章人物為之一變向非元祐諸公出而正之則黄茅白葦之習殆何如耶然嘗論之考校之術不可過於任法亦不可過於任情任法矯也任情私也過眼終迷日五色非主司自嘆之詩乎落却親情賣至公非主司被嘲之詩乎此任法之弊也主司冬烘錯認顔標典舉徇情私擢濟川此任情之弊也曰法無寛嚴精考得矣情無公私得人足矣若李廸落韻本有聲也雖黜廸而取廸如是而廢法何惡乎王復能賦素知名也遂私復而取復如是而狥情可厭乎噫是故然爾業患不能精無患有司之不明行患不能成無患有司之不公為進士者又當自勉也或曰彩霓之韻未誤而黜刑賞之論見疑而降此非行業之不精君子則曰寧求諸已不求諸人也或又曰火山軍之名得之夢寐王俊民之謡已播城市此又物理之素定君子則曰寕求諸我不求諸天也不然尚崑體以逐時好阿新法以取髙第不惟有司恥之愚亦恥之雖然國家以文藝取士固也亦不専以文藝也宋祁甲科兄郊次之以文而取也然進郊而退祁盖弟不可先兄沈文通第一馮京次之以文而校也然升馮京而降文通盖貴胄不可先寒畯上之人未嘗定以文藝也大名鄉薦欲首選張公詠也公辭之而推張覃萊州觧發欲首薦蔡公齊也公辭之而推史防下之人亦未嘗校以文藝也夫以文墨考士而不以文墨拘以科目進身而不為科目累藹然有成周徳行道藝之風噫盛哉唐人進士何足語此 |
13 | 古今源流至論續集卷十 |