山堂肆考 : 卷一百四十四 - Chinese Text Project

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《卷一百四十四》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	山堂肆考卷一百四十四　明。　彭大翼　撰民業。
3	農家
4	荀子曰：「良農不為水，旱輟耕歴山。
5	《帝王世紀》：舜耕歴山，歴山之人皆遜畔死葬。蒼梧有群象，常為之耕。
6	莘野
7	孟子曰：「伊尹耕于有莘，之野以樂堯、舜之道，饁彼南畆」。
8	詩《豳風》三之，日于耜，四之日舉趾，嗟我婦子，饁彼南畆，有事西疇。
9	歸去來辭，農人告余以春及。將有事于西疇，載芟載柞。
10	《詩》、《周頌載芟》載柞其耕，澤澤是穮是蓘
11	左昭元年，趙文子曰：「我將以信為本，循而行之，譬如農夫，是穮是蓘，雖有饑饉，必有豐年」。
12	痔錢鎛
13	《詩》、《周頌》：「命我衆人痔，乃錢鎛、奄觀」。銍艾《注》云：痔，具也。錢銚、鎛、鉏，皆田器也。
14	服襏襫。
15	管子曰：「首戴茅蒲，身服襏襫，沾體塗足，暴其髮膚，盡其四肢之力，此之謂農」。
16	父菑子播。
17	《周書》：「厥父菑，厥子乃弗肯播。矧肯穫，夫耨妻饁。
18	左僖三十三年，冀缺耨，其妻饁之敬，相待如賔，簡器修政。
19	《周禮地官》遂大夫「正歲簡稼器，修稼政」。《注》云：「稼器、耒耜、錢鎛之類，稼政若封疆、徑術之類，正歲十一月農隙之時，則簡之修之」。
20	解凍暴背
21	戰國䇿頓弱，言于秦王曰：有其實而無其名者，商人是也。無把銚挂耨之勞，而有積粟之實，此有其實而無其名者也。無其實而有其名者，農夫是也。解凍而耕，暴背而耨，無積粟之實，此無其實而有其名者也。
22	躬耕南陽
23	見，隠士。
24	躬耕東臯
25	《文粹、呂才《東臯子集序》：葛巾聯牛，躬耕東臯，陳勝言志
26	見志士》。
27	徐孺食力
28	東漢徐孺子家貧，常自耕，非其力則不食，長兄去弟。
29	呂覽善，芸者。長其兄而去。其弟不善芸者，長其弟，而去其兄兄嘉禾也。弟荼蓼也。
30	望杏瞻蒲。
31	徐陵侯安都碑文：「望杏敦耕，瞻蒲勸穡。室歌千耦，家喜萬鍾。春鶊始囀，必具龍筐。秋蟀載吟，必鳴機杼」。前四句勸耕後四句勸織。蜀孟㫤《勸農文》全用之。
32	決渠降雨。
33	《西都賦：提封五萬，疆埸綺紛。溝堘刻鏤，原隰龍鱗。決渠降雨，荷鍤成雲。五穀垂穎，桑麻敷芬。
34	抱瓮占星
35	編茅結草，上漏下濕之悲，桔橰抱瓮，占星望雲之勞。負薪烝以耕耘，徯一餉而不至者之苦。舉債於豪右，結一為五者之寃。農之為農，亦良苦矣。
36	戒天時
37	白帖播種不愆戒天，時于風雨。刈穫兼倍，窮地利于膏腴。
38	分地利
39	白帖農，分地利人，代天工。杜詩云：「為農知地形，植杖而芸」。
40	《論語》：「丈人曰：四體不勤，五穀不分孰為？夫子植其杖而芸」。
41	帶經而鋤。
42	見篤學
43	火耕水耨
44	漢武帝詔曰：「江南之地，火耕水耨，象耕鳥耘」。
45	唐陸●●曰：耕者行端而徐起，撥欲深象，行端履深，法其端深，故曰象。耕耘者，務疾而畏晚鳥之啄食，務疾而畏奪，法其疾畏，故曰鳥耘」。
46	朝巡夕課
47	李翰《蘇州屯田頌》：冬耕春種，夏耘秋穫，朝巡夕課，日考旬㑹，趨其時也。
48	春種秋収。
49	唐李紳字公垂，作《憫農詩》：「春種一粒粟，秋収萬顆子」，「四海無閒田，農夫猶餓死，鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飱，粒粒皆辛苦」，呂溫誦之曰：「此人必作宰相」。後果如其言。
50	手足腁胝。
51	《韓詩外傳》：子路曰：有人於斯，夙興夜寐，手足腁胝，而面目黧黑，樹藝五穀以事其親，而無孝子之名，何也？」孔子曰：「吾意者身未敬耶？色未順耶？辭不遜耶？」按：腁，皮堅也。胝，足繭也。
52	頭面枯黑。
53	宋張舜民打麥歌》，田家以苦，乃為樂，敢憚頭，枯面焦黑，趙至投書。
54	晉人趙至，聞其父耕，叱牛聲，投書而泣曰：「我小未能榮養，使老父不免勤苦」。
55	馮道遺冊
56	五代馮道本田家，狀貌質野，朝士多笑其陋道。入朝，任贊劉岳在後，道行數步，必反顧，贊問岳何為，岳曰：「遺下兔園冊耳。兔園冊》者，鄉校俚儒教田夫牧子之所誦也。故岳舉以誚道。道聞之，大怒，遷岳秘書監。
57	蠶家
58	圖經蜀之先有蠶叢帝。又高辛氏時，蜀有蠶女，不知姓氏，父為人所掠，惟所乘馬在女。念父不食其母，誓於衆曰：「有得父還者，以此女嫁之」。馬聞其言，驚躍振迅，絶其拘絆而去。數日，父乃乘馬而歸。母以誓衆之言告之，父曰：「誓于人，不誓于馬，安有人而偶非類乎？」馬跑父怒，欲殺之，馬愈跑，父射殺之，曝皮于庭，皮蹶然而起，捲女飛去。旬日，皮復棲於桑上。女化為蠶，食桑葉，吐絲成繭，以衣被于人間。一日，●女乘雲駕此馬，侍衛數十人謂父母曰：「太上以我身心不忘義，授以九宮仙嬪矣，無復憶念也」。今塜在什邡、綿竹、德陽三縣界，每歲祈蠶者，四方雲集。蜀之風俗宮觀皆塑女像，披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶焉。又《蠶書》飼蠶勿用雨露濕葉，葢蠶惡濕故也。今俗飼蠶以葉曬之，欲其勻厚，故古者王親耕，三推而止。后親蠶，三曬而止祭西陵氏。
59	黃帝元妃，西陵氏嫘祖，始教民育蠶，治絲以供衣服，後世祀為先蠶。《周官》內宰》：詔皇后蠶于北郊，齋戒享先蠶及《禮記》。皇祀祭先●，西陵氏是也。
60	祀苑窳婦
61	漢《禮儀志》：「春，蠶生皇后親桑於苑中，蠶室養蠶于箔，以中牢羊豕，祭蠶神。苑窳婦人。㝢氏，公主也，苑窳一作苑菰」。
62	浴種
63	周禮》夏官馬質掌質馬，禁原蠶。葢蠶與桑同，生于三月，故曰春蠶。原蠶謂之再蠶，一名。魏蠶俗又呼為夏蠶，先王之法禁焉。《淮南子》云：原蠶再登，非不利也，然王法禁之，謂其殘桑。《周禮鄭注天文，房為天駟，辰則大火。《蠶書》：蠶為龍精，日直大火，則浴其種。是蠶與馬同氣，物莫能兩大。禁原蠶者，為其傷馬也。故《埤雅》謂禁原蠶者，非特䕶桑，又以害馬故耳。又術家末僵蠶，傅馬口卽不能嚙草，葢其氣類自然相感。舊祀先蠶為馬祖事，本於此為馬祈福，謂之馬祖，為蠶祈福，謂之先蠶，是馬與蠶同其類耳。今人以鹽沃蠶種，謂之腌蠶，其蠶為上，不沃者次之，名曰火蠶。
64	秤絲。
65	禮《月令》：季春之月，后妃齋戒躬桑，禁婦女毋觀省婦使，以勸蠶事。蠶事旣登，分繭稱絲，効功以供郊廟之服執筐。
66	詩國風，蠶月條桑，取彼斧戕，以伐逺揚。猗彼女桑，女執懿筐。遵彼微行，爰求柔桑。
67	具筥
68	《月令》：季春之月，命野虞無。桑柘戴勝，降于桑具，曲植籧筐。
69	繭館。
70	《見春》
71	桑壇
72	晉元康儀》：皇后採桑壇，在蠶宮西南，北郊。
73	《禮》《祭統》：王后蠶於北郊，以供純服。夫人蠶于北郊，以供冕服。
74	東苑
75	董巴《輿服志》：「漢皇后桑于東郊，苑中金絲」。
76	《杜陽雜編》：彌羅國有桑，連延數十頃，其上有蠶，長四寸，其色金，其絲碧，詳見珍寶絲類。
77	氷繭
78	見貢獻。
79	卵大如盌。
80	《白公記》：「扶桑蠶長七尺卵，大如盌繭，大如斗」。
81	孔帖大軫國，以五色石甃池塘，採大柘葉飼蠶于池。塘中始生，如蚊睫及老，可五六寸。池中有挺荷蠶，經十五日卽入荷中作。繭繭成，其大如斗，自然五色。國人繅之以織神錦，故人謂之靈泉絲。
82	食礬
83	蠶食礬石而肥鼠，食礬石而死，飼柘。
84	《蠶書》以柘葉飼蠶，其絲作琴絃，清明響亮，過于凡絲八育。
85	交州蠶一歲八育南陽郡蠶一歲八績三眠。
86	蠶俯曰：眠眠時不食桑柘，經一晝夜而蛻。殻蠶有三眠者，有四眠者。唐●宗，天寶中有三熟蠶，唐尹思貞為青州刺史，蠶歲至四熟。黜陟使路敬潛至部，嘆曰：「豈非善政致祥乎！」因表言之。
87	荀卿賦》：
88	荀卿蠶賦，食桑而吐絲，前亂而後理，夏生而惡暑，喜溫而惡雨，蛹以為母。蛾以為父，三俯三起，事乃大已，是之謂蠶理。唐陸●《●賦序》：荀卿有蠶賦，楊泉亦為之，皆言蠶有功於世，不斥其禍于民也」。余激而賦之，極言其不可，能無意乎！
89	王建詞。
90	《王建蠶蔟詞》：「但得青天不下雨，上無蒼蠅下無鼠，新婦拜蔟願爾稠，女灑桃漿男打鼓。三日開箔雪團團，先將新蠒送縣官，已聞鄉里催織作，去與誰人身上著商賈。
91	《史記》用貧求富農不如工工，不如商刺綉紋，不如倚市門，此言末業貧者之資也。
92	聚貨
93	《易》《繫辭》，「神農氏作，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所」。葢取諸《噬嗑》。
94	通財
95	天官太宰以九職任萬民。六曰商賈。通貨財，以有易無。
96	孟子曰：「古之為市也，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求壟斷而登之，以左右望而罔市利，人皆以為賤，故從而征之」。
97	販賤賣貴。
98	史記呂不韋販賤賣貴家累千金販脂。
99	見富人：
100	鬻餠
101	隋唐嘉話劉伯芻侍郎嘗言，所居安邑里巷口，日有鬻餠者，早過戶，未嘗不聞謳歌，而當壚起早，一旦召之與語，貧窘可憐。因與萬錢令多其本，曰：「取胡餠以償之」。欣然持鏹而去。後過其戶，則寂然不聞謳歌之聲，謂其逝矣。及呼至，謂曰：「爾何輟歌之遽乎？」曰：「本領旣大，心計轉麤，不暇唱渭城矣」。伯芻曰：「吾思為官亦然」。因成大噱，資皮資絺。
102	越語句踐，棲於㑹稽之上，乃號令於三軍曰：「凡我父兄昆弟及國子，姓有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。大夫種進曰：「臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車以待之也。今君王旣棲於㑹稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？注：資，取也。賈人買賤賣貴，故夏取皮而冬取絺，旱取舟而水取車也。
103	列隧列肆
104	左太沖賦，市㕓所㑹，萬商之川，列隧百重，列肆巨千，所出有錄。
105	計然者，濮上人。博學無所不通，尤善計算。嘗南游越范蠡，卑身事之。其書則有《方物錄》，著四方所出。
106	到處輒留。
107	東漢耿舒與兄弇書曰：「馬伏波類西域，賈胡到一處輒止，是以失利」。又《東坡詩》甘作賈胡留注云：賈胡，胡人，為商者到一處輒停，留而不行，以此不得利。
108	心計
109	漢洛陽賈人子桑●羊，以心計年十三為侍中。注云：以心計，言不用籌筭也。
110	目語。
111	晉成伯陽市賦巷列千所，羅居百族，則能目語額，瞬談智于尺寸之間，窺窬于毫釐之際。
112	賣甕
113	小說貧人止能辦販隻甕之資，夜宿甕中心計曰：「此甕賣之若干，其息已倍矣，我得倍息」。遂可販二甕，自二甕化而為四，所得倍息，其利無窮，遂喜而舞，不覺甕破販樵。
114	《貨殖序》諺曰：「百里不販樵，千里不販糴工匠。
115	《論語》：「百工居肆，以成其事」。又曰：「工欲善其事，必先利其器」。
116	塗丹雘
117	《周書》「若作室家，旣勤垣墉，惟其塗墍茨，若作梓材。旣勤樸斵，惟其塗丹雘」。
118	成方圓。
119	《孟子》曰：公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓飭材。
120	《周禮》：天官冢宰，以九職任萬民。五曰百工飭化八材」。注云：八材，珠象、玉、石，木、金、革、羽也。
121	辨品
122	《周禮》「審曲面勢，以飭五材，以辨人器」。注云：「審察五材方面形勢曲直之宜以治之」。
123	礱椽。
124	《國語》：「趙文子為室，斵其椽而礱之，張老夕焉而見之，不謁而歸。文子聞之，駕而往，曰：「吾不善，子亦告我，何其速也？」對曰：「天子之室，斵其椽而礱之，加密石焉，諸侯礱之，大夫斵之，士首之借，其物，義也。從其等，禮也。今子貴而忘義，富而忘禮，吾懼不免，何敢以告？文子，歸令之勿礱也」。匠人請皆斵之，文子曰：「止為後世之見之也。其斵者，仁者之為也。其礱者，不仁者之為也」。注云：「礱，磨也。速去，速也。
125	畫墁
126	孟子曰：「有人於此毀瓦，畫墁其志，將以求食也，得手應心」。
127	莊子曰：齊桓公讀書於堂上，輪扁斵輪於堂下曰：「以臣之事觀之，斵輪徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手，應之於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵輪，古之人與其不可傳也，死矣。然則君之所讀者，古人之糟粕已夫。
128	血指汗顔
129	韓文不善為斵血，指汗顔、巧匠旁觀，縮手袖間，毋作淫巧。
130	《禮》《月令》：「孟冬之月，命工師效功，陳《祭器》。按度程，毋或作為淫巧，以蕩上心」。
131	期不陁陊。
132	張平子《西京賦》：「北闕甲第，當道直啓，程巧致功，期不陁陊」。《注》云：言皆程擇好匠，令盡致其功。夫旣牢又固，不傾陊也。
133	不視美材。
134	莊子曰：匠石之齊，至乎曲，轅見櫟，社樹其大蔽，牛絜之百圍其高，臨山十仞而後有枝觀者如市，匠石不顧，遂行不輟，弟子厭觀之，走及匠石，曰：自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何也？」曰：「已矣，勿言之矣，散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速，毀以為門，戶則液樠，以為柱則蠧，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。
135	必求大木。
136	《孟子曰：「為巨室，必使工師求大木，木人能歌」。
137	《列子》曰：「穆王西巡狩還，道有獻工人名，偃師問曰：若有何能？偃師曰：「臣已有所造，願王先觀之」。翌日，偃師謁見王，王曰：「若與偕來者何人耶？對曰：「臣之所造能倡者，王驚視之，趣步俯仰，信人也。鎭其頤則歌合律，捧其手則舞應節，王與盛姬內御並觀之，技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾，王大怒，立欲誅之，偃師立剖散，倡者以示王，皆傅㑹革木膠、漆、白、黑丹青之所為，王諦料之，內則肝膽，心肺脾腎腸胃，外則筋骨支節，皮毛齒髮，皆假物也，合㑹復如初見，王試廢其心則口不能言，廢其肝則目不能視，廢其腎則足不能步。王始悅而嘆曰：人之巧，乃可與造化同功乎？
138	木人為御
139	論衡魯班為母作木人為御機關，一發，遂去不還，中鉤應繩。
140	莊子陶者曰：「我善治埴，圓者中規，方者中矩」。《匠人》曰：「我善治木，曲者中鉤，直者應繩」。《甘泉賦》：「般，倕棄其剞，劂兮王繭，投其鉤繩」。《注》云：「剞，劂鑿也。鉤曲尺繩以準直，持引執丈」。
141	栁子厚梓人傳：京兆尹將飾署，委群材，㑹衆工，或執斧斤，或執刀鋸，梓人左持，引右執丈而中處焉，量棟宇之任，視木之能舉，揮其丈曰：「斧！」彼執斧者趨而右顧而指曰：鋸，彼執鋸者趨而左，俄而斤者斵刀者削」，皆視其色，俟其言，莫敢自斷，其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉運斤。
142	莊子謂從者曰：「郢人堊墁其鼻，端若繩翼，使匠石斵之，匠石運斤成風」。
143	作扇
144	《續博物志》：漢長安巧工丁緩作臥褥香爐，爐體常平，又作七輪扇，一人運之，滿堂寒戰。
145	公輸為梯。
146	公輸般為高雲梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂囊褁足，日不休，十日十夜而至于郢，見楚王曰：「聞大王將攻宋，有之乎？」王曰：「然」。墨子曰：「請令公輸般設攻宋之具，臣請城守之」。於是公輸般設攻宋之具，墨子縈帶守之，公輸般九攻之，而墨子九卻之不能入，遂輟兵。
147	預浩造塔。
148	《歸田錄》：都料預浩工於造塔，每臥則交手於胸，為結搆之狀如此。逾年，撰《成木經》三卷，行于世。
149	分事而勸。
150	《荀子》曰：「農分田而耕，賈分貨而販，百工分事而勸，士大夫分職而聽」。
151	斵木而成。
152	《荀子曰：「陶人埏埴而為器，工人斵木而成器。注：埏，擊也。埴，括土也。
153	驚猶鬼神。
154	莊子曰：梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯問曰：「子何？術以為焉？」對曰：臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也。必齋以靜心，齋三日而不敢懷。慶賞爵祿，齋五日不敢懷，非譽巧拙，齋七日輙然，忘吾有四肢，形體也。當是時無公朝，其巧專而外滑誚，然從入山林，觀天性形軀至矣，然後成見，鐻然後加手焉。不然則已，則以天合天氣之所以凝神者其是歟？注云：鐻，樂器也。似夾鍾筍簴之形，為鳥為獸，刻木為之也。加，手取也。
155	使造傀儡。
156	見工部尚書。
157	棘猴
158	燕王好徵巧人曰：「臣能棘刺之端，造沐猴王，請其制而觀之，術人卽逃也」。
159	木鳶
160	《淮南子》曰：「魯般以木為鳶而飛，三年而成」。
161	《列子》曰：「宋人有為其君以玉為楮葉者，三年而成，遂以巧食宋國。
162	一物不失。
163	唐●宗紀：「虢國夫人中堂，旣成，召工圬墁約錢二百萬，復求賞拔虢國，以絳羅五百段賞之，嗤而不顧，曰：請以螻蟻蜥蜴記其數，置堂中，茍失一物，不敢受。直復以金盆貯瑟瑟三斗以賞匠者。
164	墁衣食。
165	唐韓文公圬者《王承福傳》：承福，世為京兆長安農夫。天寶之亂，喪其土田，手墁衣食，餘三十年，舍于市之主人而歸其屋，食之當焉，視時屋食之貴賤，而上下其圬之，傭以償之，有餘則以與道路之廢疾饑餓者。
166	贍器用。
167	韓文公《原道篇》「為之工以贍器用，造作希寵。
168	唐莊元穎為劒南節度使，敬宗驕僻不君，元穎每欲希帝意以固寵幸，百工造作，無有程度。
169	工藝進身
170	閻立德，父毗，隋殿中少監。本以工藝進，故立德與弟立本皆機巧有思。
171	漁人
172	《尸子》曰：「燧人之世，天下多水，故教人以《漁」。文子曰：「堯使水處者漁，山處者木」。
173	雷澤
174	《本紀》：舜漁，雷澤雷澤人，皆遜居渭濵。
175	呂望年七十，釣於渭渚，三日三夜，魚無食者，與農人言：「農人者，古之先賢人也」。謂望曰：「子將復釣，必細其綸，芳其餌，徐徐而投之，無令魚駭」。望如其言。初下得鮒次，得鯉刳腹，得書書，文曰：「呂望封於齊，望自此知其當貴」。又《六韜》：文王田于渭陽，見呂望，坐茅以漁。
176	珠澤
177	穆天子北征，舍于珠澤，以釣於流水旋溪。
178	陽陵子明釣於旋溪，得白龍子，明拜謝放之。後得白魚腹中，有書教子明服食。三年，白龍來迎之。
179	鼓枻
180	屈原漁父辭，漁父鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水，濁兮可以濯吾足」。
181	得梭。
182	陶侃少時，漁于雷澤，嘗撤網得一織梭挂于壁，有頃雷雨，梭化為龍而去。
183	餌鮦
184	《孔叢子》曰：「子思居衛，衛人釣于河，得鮒魚焉。其大盈車。子思問之曰：「鮦魚難得者，子如何得之？」對曰：「吾一釣，垂一魴之餌鮦。過而弗餌，更以豚之半體則吞之」。子思曰：「鮦雖難得貪，以死餌士，雖懷道貪，以死祿。
185	釣鰲
186	《列子》曰：歸墟中有五山，帝使巨鰲十五戴之，五山始峙而不動。龍伯國之大人，一釣連六鰲。於是二山流于北極。
187	芒針為鈎。
188	《列子》曰：詹何，楚人也。以獨繭絲為綸，芒針為鈎，荊篠為竿，剖粒為餌，引盈車之魚於百仞之川，汨流之中，綸不絶釣，不伸竿不撓。
189	巨緇為餌。
190	莊子曰：任公子為大鈎，巨緇五十犗以為餌，蹲乎㑹稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚，已而大魚食之，牽巨鈎，錎沒而下，驚揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里，任公子得若魚離而腊之，自淛河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者。
191	持竿
192	見，隠士。
193	挾罶
194	宋玉《釣賦》：左挾魚罶，右執喬竿，立於潢汙之涯，倚于楊栁之間。
195	發笱
196	《詩》：「邶風毋逝，我梁毋發我笱」注云：「梁堰石障水而空其中，以通魚之往來者。笱以竹為器，而承梁之空以取魚者。
197	忘筌
198	莊子曰：「筌所以取魚，得魚而忘筌也。筌以竹為之，得●圓五尺。
199	《史記》：宋元君夜半而夢人被髮闚阿門曰：「予自宰路之淵，為清江使河伯之所漁者，余且得予」。元君覺使人占之曰：「此神●也」。君曰：「漁者有余，且乎？」左右曰：「有君」。曰：「令余且㑹朝明日，余且朝。君曰：「漁何得？」對曰：「且之網，得白●焉，其圓五尺」。君曰：「獻若之●●至，君再欲殺之，再欲活之，心疑卜之曰：「殺●以卜吉」。乃刳●七十二鑽而無遺筴。仲尼曰：「神●能見夢於宋元君，而不能避余且之網，知能七十二鑽而無遺筴，不能避刳腸之患。如是，則知有所困，神有所不入也」。
200	得蛟，長三丈。
201	《拾遺記》：「帝常以季秋之月，泛衝瀾靈，鵾之舟窮晷繼夜，釣於臺下，以香金為鈎，霜絲為綸，丹鯉為餌，得白蛟長三丈，若大虵，無鱗甲。帝曰：「非珍祥也」。命大官為鮓肉，紫骨，青味色，香美。
202	不避蛟龍。
203	莊子曰：水行不避蛟龍者，漁父之勇也。陸行不避兕虎者，獵夫之勇也。
204	不言姓氏。
205	唐時，楚江有漁者換酒飲醉，輙自歌舞，不言姓氏。江陵守崔鉉見而問之曰：「君之漁隱者之漁耶？漁者之漁耶？」漁者曰：「昔姜子牙、嚴子陵皆以為隱者之漁也，殊不知不釣其漁，釣其名耳」。
206	青篛緑，蓑。
207	唐張志和自稱烟波釣徒，垂釣不設餌，志不在魚也」。《有漁歌》云：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青篛笠緑蓑衣斜，風細雨不須歸」。又曰：「雲溪灣裡釣魚翁，舴艋為家西復東，江上雨浦邊風更，著荷衣不嘆窮」。
208	束書壺酒。
209	宋陸游詩船頭一束書船尾一，壺酒、新釣鱖魚肥旋洗白蓮藕。
210	篷底獨斟。
211	杜荀《鶴溪興》云：「山雨溪風捲，釣絲瓦甌篷底獨斟時醉來睡著無人喚流下前，溪也不知。
212	《月下高吟》
213	《夷堅志》：卓彥恭嘗過洞庭，月下有小漁舟過其傍，卓呼問：「有魚否？」應曰：「無魚有詩」。卓喜曰：「願聞一篇可乎？」其人鼓枻高吟曰：「八十滄洲一老翁，蘆花江上水連空，世間多少乘除事，良夜月明収釣筒」。
214	出沒風濤
215	范希文《贈釣者詩》：「江上往來人，盡愛鱸魚美君看一葉，舟出沒風濤裏。
216	來往烟波。
217	鄭谷《釣翁》詩：「來徃烟波非定居，生涯蓑笠外無餘，閒垂兩鬢任如鶴」，「祇把一竿時釣魚，月浦扣船歌皎潔，雨篷偎岸臥蕭疎，行人誤話金張貴，笑指北邙丘與墟獵人。
218	《爾雅》：「春獵為蒐，夏獵為苗，秋獵為獮，冬獵為狩」。注云：「蒐，為搜索，取不任者，苗為苗稼除害，獮為順殺，氣狩為得獸，取之無所擇」。
219	用三驅。
220	《周易》：「王用三驅，失前禽」。
221	習五戎
222	《禮月令》：「季秋之月，天子乃教於田獵，以習五戎，東都搏獸」。
223	《詩》《小雅》，宣王㑹諸侯于東都，因田獵而選車徒焉。《詩》曰：「之子于苗，選徒囂囂。建旐設旄，搏獸于敖」。
224	西狩獲麟。
225	左哀十四年，「西狩于大野，叔孫氏之車子，鉏商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之，曰：「麟也，然後取之」。
226	發豝殪兕。
227	詩小雅悉，率左右以燕天子。旣張我弓，旣挾我矢，發彼小豝殪，此大兕，此美宣王田也」。
228	射麋，《格麟。
229	子虛賦，駕車千乘。選徒萬騎，畋於海濱。列卒滿澤，罘網彌山。掩兔轔鹿，射麋格麟。
230	詫楚
231	司馬相如子虛賦楚使子虛於齊，齊王悉發車騎與使者出畋。畋罷，子虛過詫烏有先生而亡，是公存焉」。坐定，烏有先生問曰：「今日之畋樂乎？」子虛曰：「樂獲多乎？」曰：「少」。「然則何樂曰：「僕樂。王之欲誇僕以車騎之衆，而僕對以雲夢之事也？烏有先生曰：「足下不逺千里來貺，齊國王悉發境內之士，備車騎之衆，與使者出畋，乃欲戮力致獲以娛左右，何名為誇哉？今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以為高，竊為足下不取也」。
232	誇胡
233	揚雄《長楊賦序》：明年，上將大誇胡人以多禽獸，秋命右扶風發民入南山，西自襃斜，東至●農，南敺漢中，張羅網罝罘，捕熊羆豪豬虎，豹狖玃，狐兔麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館，以網為周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。《注》云：阹遮，禽獸圍陣也」。
234	襢裼暴虎
235	《詩》《鄭風》襢裼暴虎，獻于公所，詭遇獲禽。
236	王良曰：「吾為之，範我馳驅，終日不獲，一為之詭，遇一朝而獲十。
237	十旬，弗反。
238	《夏書》「太康尸位，以逸豫，滅厥德，黎民咸貳。乃盤遊無度，畋于有洛之表，十旬弗反。
239	三月不返。
240	說苑荊文王得茹黃之狗，箘簬之矰，以畋于雲夢，三月不返。保申諫曰：「王之罪當笞」。王曰：「願請變更而無笞」。保申曰：「臣承先生之命，不敢廢王曰。敬諾。王伏保申束細箭五十，跪而加之王背，如此者再。保申趨出，欲自沈王，曰：「此不穀之過也，保將何罪！」王乃變行。從保申殺茹黃之狗，折箘簬之矰。
241	漆澤
242	《穆天子傳》：「天子獵於漆澤，得白狐●狢以祭于河宗金郊」。
243	張協七命，白商素節，月旣授衣，天凝地閉，風厲霜飛。將因氣而致殺，臨金郊而講師。
244	焚萊
245	《周禮》夏官牧師，凡田事，贊焚萊」。又《冬官》：山虞若大田，獵則萊山田之野」。注云：「萊，謂除其草萊也」。
246	踐稼
247	唐莊宗嘗畋中牟，踐民稼，中牟令當馬前諫曰：「陛下為民父母，奈何毀其所食，使轉死溝壑乎！」按莊宗卽李存勗也。
248	弋昭華。
249	《韓詩外傳》：齊景公弋昭華之地，顔鄧聚主鳥而亡之，景公怒，欲殺之，晏子曰：鄧聚有死罪四，請數而誅之。為吾君主鳥而亡之，一罪也。使吾君以鳥之故而殺人，罪二也。使四國諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，罪三也。天子聞之，必將貶絀。吾君危其社稷，罪四也。此四罪者，故當殺無赦」。景公曰：「止此，亦吾過矣！願夫子為寡人敬謝焉」。獵伊闕。
250	唐莊宗獵于伊闕，命從官拜梁太祖墓，涉歴山險，連日不止，或夜合圍，士卒墜崖谷，死傷甚衆。
251	獻子遺冠。
252	《瑣語》：范獻子卜獵，占之繇曰：「君子得黿，小人遺冠」。獻子獵而無得，遺其豹冠。
253	石䖍拔箭。
254	見勇敢。
255	西巴放、麑。
256	韓子曰：「孟孫獵得麑，使秦西巴持之，其母隨而呼之西巴，不忍而與其母。孟孫適至，求麑，對曰：余不忍而與其母」。孟孫大怒，逐之。居三月，復召為其子傅曰：夫子不忍麑，又且忍吾子乎？」
257	唐儉搏豕
258	見納諫。
259	飛鳥翔噪
260	唐張武仲子直，方好弋獵，洛陽飛鳥皆識之。見必翔噪，老麋哀請。
261	見風》：
262	將兒從獵。
263	晉孫盛為庾公記室參軍，從獵將，其第三兒齊莊俱行，庾公不知。忽於獵場見齊莊時七八歲，庾公謂曰：「小兒亦復來乎？」齊莊應聲答曰：「所謂無小無大，從公于邁將兒出射」。
264	《●驗記》：吳唐廬陵人，少好驅媒獵射家以致富。後春月，將兒出射，正値麀鹿，將麑母，鹿覺，人氣呼麑麑，不知徑前就媒。唐射麑死，鹿母悲鳴不已。唐乃藏草中出麑，置浄地，鹿母直來前，俯仰頓伏，絶而復起。唐又射鹿母，應●而倒，至前邑，復射一鹿箭，反激還中唐。子唐擲弩擁子而哭，聞空中呼曰：吳唐，鹿之愛子，與汝何異？」
265	常帶綿繩。
266	世說，桓南郡。●好獵，每田狩，車騎甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰，騁良馬，馳擊若飛，雙甄所指，不避陵壑。或行陣不整，麏兔騰逸，參佐無不被繫。束桓道恭，●之族也，時為賊曹參軍，頗敢直言，常自帶絳綿繩，著腰中。●問：「此何為？」答曰：「公獵好縛人士，㑹當被縛手，不能堪芒也」。●自此小差。
267	常載罝網。
268	唐單王元吉喜鷹狗，出常載罝網三十車，曰：「我寧三日不食，不可一日不獵」。
269	上疏諫獵。
270	見總諫官。
271	獻詩諷獵
272	唐魏知古，景雲末為侍中。●宗初卽位，獵于渭川，知古從駕，因獻詩以諷。其略曰：「嘗聞夏太康，五弟訓禽荒。我后來冬狩，三驅盛禮張。順時鷹隼擊，講武事功揚。此欲誠難縱，茲遊不可常。子雲陳羽獵，僖伯諫魚棠。得失鑒齊、楚，仁恩念禹、湯」。上悅。手詔褒美，賜帛五十段。
273	樵人：
274	荊公詩老妻稻下収、遺穗稚子，松間拾墮樵，傷麟。
275	孔子夜夢三槐之間，豐沛之邦，有赤氣驅車，見芻兒，傷麟之左足，求薪覆之。
276	藏鹿
277	《列子》曰：「鄭人有薪于野者，遇駭鹿，擊而斃之，恐人見之也」。遽而藏諸隍，覆之以蕉。
278	亡簮：
279	見故人：
280	觀奕
281	晉樵者王質入石室山，因觀二人奕，不覺斧柯，已爛韞丘。
282	《韓詩外傳》：「子路與巫馬期薪於韞丘之下谷口」。
283	杜詩《谷口樵歸唱》
284	石下得鏡。
285	《龍城錄》：長安任仲宣素蓄寶鏡示之，識者謂為三代物。詢其所得，云「嵩山樵者，石下得之」。
286	甕中取錢。
287	徐●《稽神錄》：建安有村人乘小舟往來建溪，採薪為業，山上忽有數錢流下，尋至山半樹，下有大甕，錢滿其中，而甕少敧，故錢流出。于是推正，以石榰之，取五百餘錢以歸，率家人再往，將盡取之，而忘其所徘徊，數日不忍。

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