1 | 欽定四庫全書 |
2 | 皇朝《文獻通考》卷一百五羣祀考 |
3 | 京師崇祀 |
4 | 等謹按我。 |
5 | 朝定制,大祀,中祀而外,厥有羣祀,皆溥利垂庥,布五行而䕃兆庶,及於民。有捍禦功者,方冊所存。 |
6 | 命祀咸秩,謹依《會典》所列羣祀,並据通禮所載,别為羣祀考,首列京師,而直省並祀者附焉,專祀于直省者次之。考其由來,詳厥典禮,大者不誣,小者不遺,《周禮》所謂以吉禮事邦國之鬼神,示於兹備矣。順治元年定祭。 |
7 | 先醫之神之禮,毎年春冬祀先醫於景惠殿,在太醫院署內之左門,曰咸濟,左右有更衣室,正殿南向,左右歩廊,東西廡廟門南燎鑪一,正殿門廡覆以㼧瓦,門楹丹雘梁棟,五采正殿內。 |
8 | 太昊,伏羲氏,位居中。 |
9 | 炎帝神農氏位居左。 |
10 | 黃帝,軒轅氏,位居右,南向,配位勾芒。 |
11 | 風后東位西面。 |
12 | 祝融。 |
13 | 力牧西位東面東廡僦貸季、岐伯伯高、少師、雷公、伊尹、淳于意王叔和、皇甫謐、葛洪、韋慈藏、錢乙、劉完素、李杲,皆西向。西廡鬼㬰,區俞跗、少俞、桐君、馬師皇、、扁鵲、張機、華陀、巢元方、孫思邈、、王冰、朱肱、張元素、朱彥修皆東向。正殿以禮部尚書一人主祭,兩廡以太醫院堂官二人分獻,先期由禮部題請遣官行禮。雍正十二年,令太醫院御醫、吏目等官咸齋戒陪祀致祭儀。 |
14 | 致祭 |
15 | 先醫之禮,嵗以春冬仲月上甲,遣官將事豫日,太常寺官具祝版、眡割牲,太醫院官潔蠲,殿廡內外拂拭神座,均如儀。祀日五鼓,太常寺官具器,陳正殿正位前,各設一案。毎案,鉶二,簠二,簋二,籩十,豆十,共牛一,羊一、豕一。前設香案各一,陳鑪一,鐙二。 |
16 | 配位東西各設一案,毎案鉶二,簠一,簋一,籩十,豆十,羊一、豕一、鑪一、鐙二。殿中設一案,少西北向。供祝版東設一案,西向。陳禮神制帛三,香盤三,尊一、爵九。西設一案,東向,陳素帛二,香盤二、尊一、爵六。凡牲,陳於俎帛,實於篚,尊實酒,承以舟。疏布冪勺具。東廡分設三案,毎案簠一,簋一,籩四,豆四,琖十、豕肉二。統設一案,陳鑪一,鐙二,設案一於南,北向。陳素帛一、香盤一、尊一、爵三,篚冪勺具西廡陳設同。太常寺官設洗於咸濟東門內和聲署設樂於西階下。承祭官拜位在殿階上,讀祝拜位在殿內正中兩廡,太醫院分獻官位、甬道左右,太常寺、司祝、司香、司帛、司爵分立祝案尊案之次,典儀立殿外東階,西面。掌燎率燎人立於燎鑪南,昧爽,司祝奉祝版安於祝案。承祭官暨分獻官咸朝服,豫竢於太醫院。鴻臚寺官引陪祀太醫院官入咸濟門內左右祗竢。至時,太常寺贊禮郎二人引承祭官入咸濟東門,分獻官隨入。贊盥洗,承祭官盥畢,引至拜位前立,典儀贊執事官各共廼職。贊禮郎贊就位。承祭官暨分獻官、陪祀官均就位立,典儀贊迎。 |
17 | 神樂作,贊禮郎引承祭官由殿左門入,詣正中香案前。贊跪,承祭官跪贊「上香」,司香跪奉香。承祭官上炷香三上,瓣香,興,以次詣左右正位前上香如儀。配位司香官分詣各案前,跪上香兩廡。贊禮郎引分獻官分詣兩廡位前,上香畢,贊復位。承祭官復位,分獻官各復位,贊「跪叩,興」,均行三跪九叩禮。典儀贊奠帛爵,行初獻禮,有司揭尊冪勺,挹酒,實爵。司帛奉篚,司爵奉爵,以次詣各。 |
18 | 神位前,司帛跪奠篚於案,三叩,興,司爵立,獻爵,奠於墊中,皆退。贊禮郎贊詣讀祝位,引承祭官就讀祝位立。司祝至祝案前跪,三叩,興。奉祝版跪案左,樂暫止。贊禮郎贊跪,均跪。贊「讀祝」,司祝讀祝辭曰:「維某年月日」。 |
19 | 「皇帝遣某官某致祭於 |
20 | 太昊伏羲氏。 |
21 | 炎帝神農氏 |
22 | 黃帝軒轅氏曰:「古昔聖人德澤深宏,創制醫藥,拯濟斯世,仁壽庶民,兹當仲春,謹以牲醴致祭。惟 |
23 | 神慈惠,蠲除疾疢,篤佑朕躬,致和天下,配以勾芒氏」。 |
24 | 祝,融氏 |
25 | 風后氏。 |
26 | 力牧氏之神尚。 |
27 | 饗讀畢,奉祝版,《跪安。 |
28 | 太昊伏羲氏神位前,篚內叩如初,退,樂作。贊禮郎贊「叩,興」,均行三叩禮。贊「復位」,引承祭官復位。配位及兩廡執事生奠帛、奠爵畢,各退。典儀贊「行」亞獻禮」。正位司爵配位及兩廡執事生各奠爵於左,如初獻儀。典儀贊「行終獻禮,各奠爵於右,如亞獻儀。典儀贊「徹饌」,有司徹畢,贊送。 |
29 | 神贊禮郎贊「跪」,叩興」,均行三跪九叩禮,樂止。典儀贊奉祝帛饌送燎,有司奉祝帛香饌,以次恭送燎所如儀。贊禮郎引分獻官、鴻臚寺官引陪祀官皆退。承祭官避立拜位旁,西面竢,祝帛過,復位立。典儀贊望燎,贊禮郎引承祭官由咸濟東門出,詣望燎位。眡燎贊「禮畢」,樂止。承祭官退,執事各官皆退右。 |
30 | 先醫廟 |
31 | 順治元年定祭。 |
32 | 關帝之禮。初定制,致祭於地安門外之西,白馬關、帝廟。嗣是屢加崇修廟,南向三門,正殿三間,三出,陛各五級。東西廡、東廡南燎鑪一。廡北各有齋室,後殿五間。東西廡燎鑪如前殿,殿後祭器庫、治牲所皆具。凡正殿門廡,覆以緑琉璃,餘均㼧瓦。門楹、丹雘、棟梁五采,圍垣周六十丈。前殿之西有。 |
33 | 御碑亭一,初定祭禮,嵗以五月十三日遣官致祭,由太常寺先期題請,即遣本寺堂官行禮。 |
34 | 九年, |
35 | 勅封忠義神武關聖大帝。雍正三年。 |
36 | 勅封關帝三代公爵,定春秋祭禮,置《五經博士以奉祀事。給事中李蘭奏請追封。 |
37 | 關帝祖父爵號,下禮部議行。禮臣議:蘭原奏所稱聖蹟圖志,乃近時盧湛所撰,與正史不合。尊崇正神,理宜詳慎。亞聖、孟子之父,未詳名諱,止稱先賢,孟孫氏所以闕疑也。應照此例追封。 |
38 | 關帝三代,俱為公爵,牌位止書,追封爵號,不著名氏。於京師白馬關帝廟後殿供奉,遣官告祭。其山西解州、河南洛陽縣塚廟,并各省府州縣擇廟宇之大者,置主供奉後殿,春秋二次致祭。從之。於是封曾祖為光昭公。 |
39 | 祖為裕昌公。 |
40 | 父為成忠公,又以後裔之在洛陽者授為世襲《五經》博士,以奉祀事。四年,以山西巡撫伊都拉言於原籍解州,置博士,奉祀如洛陽。五年,以 |
41 | 關帝廟重修告成,定春、秋致祭之儀。前殿牲用太牢,遣大臣將事,行三跪九叩禮。後殿牲用少牢,遣太常寺堂官行二跪六叩禮,餘儀皆同。五月十三日致祭,用牲牢果實。七年,定直省祭。 |
42 | 關帝廟嵗,三祭,皆用太牢。十年,以湖北巡撫王士俊言,於當陽縣增置博士,以奉塚墓之祀。十一年,世宗憲皇帝御製後殿崇祀、三代記文,立碑建亭告成之日。 |
43 | 今上皇帝以親王奉。 |
44 | 命致祭。 |
45 | 乾隆二十五年易。 |
46 | 關帝原諡為神勇。先是,山東按察使沈廷芳奏言:「關帝封號雖尊諡,法未協,請議更易,以光典冊」。詔是之,乃以二字易原諡。 |
47 | 三十三年,加封。 |
48 | 關帝為忠義神武靈佑關聖大帝四十一年。 |
49 | 詔易。 |
50 | 關帝原諡為忠義奉。 |
51 | 諭關帝,在當時力扶炎漢,志節凜然,乃史書所諡並非嘉名。陳壽於蜀漢有嫌,所撰三國志,多存私見,遂不為之論定,豈得謂公夫以神之義烈忠誠,海內咸知敬祝?而正史猶存舊諡,隱寓譏評,非所以信萬世也。今當抄録四庫全書,不可相沿陋習。所有志內關帝之諡,應改為忠義」著,將此㫖刊載傳末,用垂久逺致祭儀」。 |
52 | 毎嵗,春秋仲月,致祭。 |
53 | 關聖大帝、太常寺諏吉日奏聞。遣官將事。是日昧爽廟,祝潔掃殿宇內外,太常寺官具祝版備器陳。 |
54 | 神位前,牛一,羊一,豕一,登一,鉶二,簠簋各二,籩豆各十,鑪一,鐙二。殿中設一案,少西北向。供祝版東設一案,陳禮神制帛一香盤一、尊一爵,三牲陳於俎帛實於篚,尊實酒冪勺具。和聲署設樂於西階上。太常寺設洗於東階上,承祭官拜位在階上正中,司祝、司香、司帛、司爵、典儀、掌燎各以其職為位。質明,承祭官朝服詣廟。贊引太常寺贊禮郎二人引承祭官由廟左門入,至東階上盥手,引詣拜位前立。典儀贊執事官各共廼職,贊禮郎贊就位,引承祭官就位立。典儀贊迎。 |
55 | 神樂作,贊禮郎贊詣上香位,引承祭官入殿左門,就香案前立。贊上香」,司香跪奉香,承祭官上炷香,三上瓣香,贊復位,引承祭官復位,立,贊跪叩,興。承祭官行三跪九叩禮。典儀贊奠帛爵,行初獻禮。有司揭尊冪、勺、挹酒實爵,司帛奉篚,司爵奉爵,各進至神位前。司帛跪奠篚於案,三叩,興,司爵立獻爵於案正中,各退。司祝詣祝案前跪,三叩,興,奉祝版跪案,左樂暫止。贊禮郎贊跪,承祭官跪,典儀贊「讀祝」,司祝讀祝辭曰:「維某年月日」。 |
56 | 「皇帝遣某官某致祭於 |
57 | 關帝之神曰惟。 |
58 | 神秀毓山河,名垂今古,英風正氣,世歴久而彌新。大節純心,史相傳而莫匹。念神靈之顯著,命典禮以優隆,兹當仲春,用昭時饗,尚其歆格,鑒此精䖍尚。 |
59 | 饗讀畢,興。以祝版跪,安於篚內,叩如初,退,樂作。贊禮郎贊:「叩興」,承祭官行三叩禮。典儀贊「行亞獻禮」,司爵獻爵於左,贊「行終獻禮」。司爵獻爵於右,均如初獻儀。典儀贊「徹饌」,有司徹畢,贊送。 |
60 | 神贊禮郎贊跪,叩,興」,承祭官行三跪九叩禮,樂止。典儀贊奉祝帛饌,送燎,有司奉祝帛香饌,以次送燎如儀。贊望燎。贊禮郎引承祭官詣望燎位。眡燎,贊「禮畢,樂止。皆退,同日祭。後殿以太常寺卿一人將事。 |
61 | 光昭公位中 |
62 | 裕昌公左。 |
63 | 成忠公右,均南向位,各異案,毎案羊一、豕一,鉶二,簠簋各二,籩豆各八,鑪一,鐙二。殿中設一案,少西北向。供祝版東西各設一案,分陳禮神制帛三、香盤三,尊三,爵九俎,篚冪勺具。設洗於後垣門之內甬道東,承祭官位殿檐下正中,司祝帛、香爵、典儀、贊禮郎掌燎,各以其職為位。質明,承祭官由前,左門人後垣中門盥手,升階,就位,迎。 |
64 | 神引詣正位前上香,以次詣左右位前,上香,復位,行二跪六叩禮。初獻讀祝如儀,祝辭曰:「維某年月日,皇帝遣某官某致祭於 |
65 | 關帝之 |
66 | 曾祖光昭公 |
67 | 祖裕昌公 |
68 | 父成忠公曰惟。 |
69 | 公盛德相承,令儀足式,歴數傳之積累,遂鍾河嶽精靈儲曠代之威名,堪作巖廊,矩矱殊恩,既沛於三世,時饗宜錫於上公,兹當仲春,用昭祀事,籩豆致潔,典禮加隆尚。 |
70 | 饗,凡行禮儀節,均與前殿同。嵗五月旬有三日,致祭前殿,牲太牢,無豋鉶諸器,陳果實五盤,祝辭曰:「惟神純心取義,亮節成仁,允文允武,乃聖乃神,功高當世,德被生民,兩儀正氣,歴代明禋,英靈丕著,封號聿新,敬修嵗事,顯佑千春同日祭後殿,牲少牢,陳果實,司爵以執事生不贊,徹饌,祝辭曰:「禮隆報祀,誼重推恩,當崧生嶽降之期,溯木本水源之始,輝煌棟宇,慿依已妥於上公,修潔豆籩,將享告䖍,於仲夏惟。 |
71 | 神昭鑒,尚其歆格。其前後殿行禮諸儀,并同春、秋祀禮。各直省祭。 |
72 | 關帝廟,均以春秋仲月及五月十三日致祭,前殿主祭,以地方正官一人,後殿以丞史、執事。以禮生祭日,陳設禮儀,並與京師同。 |
73 | 右。 |
74 | 關帝廟 |
75 | 順治二年,致祭。 |
76 | 都城隍之神,定嵗祭之禮。是年,以八月二十七日,遣太常寺堂官致祭行禮,自後嵗以為常,廟在都城宣武門內南向廟門、順德門、闡威門,凡三重,左右有門,前殿五間,東西廡迴廊連檐,通脊甬道西。燎鑪一,後殿五間,闡威門外東為治牲所。井亭門之左右為鐘鼓樓,周垣二百十有三丈,雍正四年重修。 |
77 | 御製記文,立碑建亭於殿前之東,命親王致祭行禮。 |
78 | 八年定。 |
79 | 萬壽聖節致祭之禮。是嵗,禮部會議祀典,請於萬壽聖節,仍照舊例遣官致祭。 |
80 | 東嶽 |
81 | 真武 |
82 | 城隍之神祭之,前期由太常寺題請遣官。雍正三年,令太常寺開列大臣職名請。 |
83 | 㫖欽㸃致祭。 |
84 | 雍正四年建。 |
85 | 禁城城隍神之廟。九年,建皇城城隍神之廟,一在禁城之西北隅,一在西安門內,曰永佑宮嵗以 |
86 | 萬壽聖節及季秋,遣內務府總管各一人致祭,如祭都城隍廟之禮。 |
87 | 致祭儀 |
88 | 毎嵗 |
89 | 萬壽聖節,遣官致祭。 |
90 | 都城隍之神。是日,廟祝潔掃廟宇,內外太常寺具祝版備器,陳牛一、羊一、豕一、果實五盤鑪。鐙具設案一於殿中少西,北向。供祝版設案一於東,西向。陳禮神制帛一,香盤一、尊一、爵三。設洗於東階下。和聲署設樂於西階上,承祭官拜位在階上,正中太常寺、司祝、司香、司帛、司爵分立尊案、祝案之次,典儀立殿外東檐下,掌燎率燎人立燎爐之前,均如常儀。黎明,承祭官朝服詣廟,贊引太常寺贊禮郎二人引承祭官由左側門入,贊盥洗,承祭官盥訖,引升東階,至拜位前,北面立。典儀贊執事官各共廼職,贊禮郎贊就位。承祭官就位立。典儀贊迎神樂作。贊禮郎贊就上香位,引承祭官入殿中門,至香案前立。贊上香,司香跪奉香,承祭官上炷香,三上瓣香,贊復位,引承祭官復位。贊跪叩,興」,承祭官行三跪九叩禮。典儀贊奠帛爵,行初獻禮,司帛跪獻篚於案,三叩,興。司爵立獻爵於正中,皆退。司祝詣祝案前三叩,興,奉祝版跪案左,樂暫止。典儀贊「讀祝」,贊禮郎贊跪,承祭官跪,司祝讀祝辭,曰:「維某年月日」。 |
91 | 皇帝遣某官某致祭於 |
92 | 都城隍之神曰:「兹朕誕辰惟神,永垂䕶佑,謹以牲醴,致祭尚饗」。讀畢,興,奉祝版跪,安於篚內,叩如初,退,樂作。贊禮郎贊「叩興」,承祭官行三叩禮。典儀贊行亞獻禮,司爵獻爵於左,贊行終獻禮。司爵獻爵於右,均如初獻儀。典儀贊送。 |
93 | 神贊禮郎贊「跪叩,興」,承祭官行三跪九叩禮。典儀贊「奉祝帛送燎」,司祝、司帛詣。 |
94 | 神位前咸跪三叩,奉祝帛,興。司香跪奉香,興,以次送至燎所。承祭官避立拜位西旁竢,祝帛過,復位。典儀贊「望燎,贊禮郎引承祭官詣望燎位,眡燎。贊禮畢,引承祭官仍由東側門出,樂止,各退。嵗秋致祭,諏吉日遣官將事。 |
95 | 神位前,陳鉶二、簠二、簋二、籩十、豆十,餘同前。送神時,典儀贊:「徹饌」,有司乃徹,餘均如前儀。祝辭曰:「維神正直,實贊靈化,捍禦之功,都邑所賴。祗嚴嵗祀,用答」。 |
96 | 神庥尚其歆兹永福,黎庶尚饗。 |
97 | 右 |
98 | 都城隍廟。 |
99 | 萬壽聖節致祭 |
100 | 禁城城隍之神。 |
101 | 皇城城隍之神。祭日,牲用少牢,設樂於西階上。日出前二刻,遣官具朝服行禮,典儀贊引俱用。內府官遣官由左門入,升左階,進殿左門拜位設於正中。始終行禮,均如前儀。 |
102 | 右。 |
103 | 禁城 |
104 | 皇城城隍廟。 |
105 | 順治八年,定致祭。 |
106 | 《真武》 |
107 | 東嶽之神之禮。毎年恭遇萬壽聖節,遣官致祭。 |
108 | 北極佑聖真君於顯佑宮在地安門外,日中坊橋東南向。廟門內為顯佑門,正殿五間,崇基石欄三出,陛中九級,東西七級,兩廡各五間,左右碑亭二,東南燎鑪一,後殿五間,廟門內鐘鼓樓各一。門外牌坊一,凡正殿門樓用黒緑、琉璃,餘均㼧瓦。門楹梁棟之飾如制。凡致祭,由禮部題請,遣堂官一員行禮。 |
109 | 致祭儀 |
110 | 致祭 |
111 | 真武之神之禮,遣官將事。是日廟祝潔掃廟宇內外,太常寺官具祝版、潔器,陳設果盤五、餅餌盤十有五、鑪一、鐙二,設案一於南少西,北向。供祝版設案一於東,西向。陳禮神制帛一,香盤一,茶琖三。設洗於東階下少南。和聲署設樂於西階下。承祭官拜位在殿內正中,司祝、司香、司帛、司琖各一人,分立東西案之次,典儀立於殿東檐下,掌燎立燎鑪之南。黎明,承祭官朝服詣廟。贊引太常寺贊禮郎二人引承祭官由左側門入,贊盥洗。承祭官盥畢,升東階,入殿左門,至拜位前,北面立。典儀、贊執事官各共廼職。贊禮郎贊「就位。承祭官就位立,典儀贊迎。 |
112 | 神樂作,贊禮郎贊詣上香位,引承祭官詣香案前立。贊上香,司香跪進香,承祭官舉炷香三上瓣香,贊復位,引承祭官復位,贊跪叩,興。承祭官行三跪九叩禮。典儀贊「行」,初獻禮、司帛、司琖各進至。 |
113 | 神位前,司帛奉篚,跪奠於案,三叩,興。司琖、奉琖立,獻於案中,皆退。司祝至祝案前跪,三叩,興。奉祝版跪案左,樂暫止。贊禮郎贊跪,承祭官跪贊讀祝」,司祝讀祝辭,曰「維某年月日」。 |
114 | 皇帝遣某官某致祭於 |
115 | 真武之神曰:「兹朕誕辰惟神,永逺黙佑,謹以茶果庶品之儀,致祭尚饗」。讀畢,興,以祝版跪,安篚,內叩如初,退,樂作,贊禮郎贊叩,興」,承祭官行三叩禮,典儀贊行亞獻禮,司琖、奉茶琖,獻於左,贊「行」,終獻禮,奉茶、琖獻於右,均如初獻儀,典儀贊送。 |
116 | 神贊禮郎贊「跪」,叩,興」,承祭官行三跪九叩禮。典儀贊「奉祝帛送燎,司祝、司帛詣。 |
117 | 神位前咸跪三叩。司祝奉祝,司帛奉篚,興,司香跪奉香,興,以次恭送燎所。承祭官避立拜位西旁,竢祝帛過,復位。典儀贊「望燎,贊禮郎引承祭官詣望燎位,眡燎贊「禮畢」,樂止。引承祭官退,執事官皆退右。 |
118 | 真武廟。 |
119 | 毎嵗恭逢。 |
120 | 萬壽聖節,遣官致祭。 |
121 | 東嶽泰山之神,廟在朝陽門外,南向。康熙三十七年,燬重建廟門、牌坊門各三間,瞻岱門五間,正殿七間,兩廡各三間,迴廊各三十六間,連檐通脊,左右御碑亭各一,燎鑪二。後殿五間。東西廡迴廊外三面環樓三十三。間廟門內鐘鼓樓具門外石梁三,左右鐵。 |
122 | 獅二,前建琉璃坊,東西牌坊,凡殿宇門廡,均覆㼧緑、琉璃,門楹梁棟,崇飾如式。 |
123 | 御碑亭、覆黃琉璃、鐘鼓樓,均用緑琉璃。凡致祭,遣官與真武廟同。 |
124 | 乾隆二十一年建。 |
125 | 東嶽廟於玉泉山。 |
126 | 御製碑文勒石。 |
127 | 致祭儀 |
128 | 致祭 |
129 | 東嶽廟之禮,遣官將事,牲用太牢,陳果實五禮神制,帛用青色,餘陳設辨位與。 |
130 | 都城隍廟同,祝辭稱致祭於東嶽泰山之神,曰:「兹朕誕辰,惟神永逺黙佑,謹以牲醴庶品之儀。致祭凡行禮,儀節均與」。 |
131 | 都城隍廟同。 |
132 | 右, |
133 | 東嶽廟 |
134 | 順治初年,定致祭。 |
135 | 紅衣發貢之神之禮,初定祀禮,毎嵗以九月初一日,致祭於盧溝橋北沙鍋村,由太常寺奏請遣八旗漢軍都統將事八旗各為一壇,按旗排設礮位,陳設畢具,承祭都統於鑲黃旗礮位前,行禮,七旗都統各於本旗礮位前,隨承祭官上香行禮,皆補服,副都統以下咸陪祀康熙三十五年。 |
136 | 聖祖仁皇帝親征噶爾丹,遣官致祭火礮之神,讀祝、行禮如儀。三十六年凱旋,遣祭如初。雍正三年,定毎三年一次遣官致祭。乾隆十八年,定凡致祭,八旗各遣一人承祭,各用太常寺贊禮郎二人,引禮惟鑲黃旗礮位前設祝案,贊禮郎通贊,每旗增設酒琖二十尊一,祝文內。 |
137 | 皇帝遣某官某等書鑲黃旗都統名,如有故,則書次旗都統名,由太常寺臨時開列具奏。又定火器營祭八旗。 |
138 | 子母礮神,毎年請。 |
139 | 㫖舉行,祭日共設一案,以火器營總統一人,承祭以下官員,皆陪祭。補服行禮。祭品禮儀與漢軍祭礮同。三十年,定致祭。 |
140 | 礮神用祝版并製祭器。太常寺奏言:「向例祝文用紙祭器,臨時備用。請照火神龍神之例,改用祝版。其祭器交八旗漢軍都統并滿洲火器營敬謹製造,以重祀典」。從之。 |
141 | 致祭儀 |
142 | 凡致祭 |
143 | 礮神之禮,間二嵗季秋朔日,於盧溝橋北席地為壇,遣八旗漢軍都統或副都統將事、副都統以下至佐領咸陪祀。豫日地方官備案,太常寺具器,陳祀日、漢軍弁兵、陳八旗礮,位於壇內,按翼,左右序列,皆西向。前設八案各設。 |
144 | 神位,又前設牲案各陳羊一、豕一、果實五、盤琖二十。又前設香案各陳鑪一,鐙二。壇中少北設一案,供祝文左右分設二案,各陳香盤四、爵十有二尊、四冪勺具。設洗於壇外之南,太常寺、司祝、司香、司爵各立祝案尊案之次。承祭官位各香案前,東面。陪祀副都統以下,以其班序重行異等,均東面。典儀一人立於壇左,掌燎。率燎人立燎鑪隅。黎明,承祭官暨陪祀官咸補服詣壇。贊引太常寺贊禮郎各二人,分引承祭官至盥洗所盥畢,詣各拜位前立。典儀贊執事官各共廼職,贊禮郎贊就位。承祭官各就位立。典儀贊迎。 |
145 | 神贊禮郎贊「詣上香位,引各承祭官分詣各旗礮位香案前。贊「上香」,司香跪奉香,承祭官舉炷香」三上瓣香,贊復位,各引復位。贊「跪叩,興」。承祭官行三跪九叩禮,陪祀官均隨行禮。典儀贊「行」初獻禮有司揭尊冪勺、挹酒、實爵,各進至。 |
146 | 神位前奉爵立獻於案正中退,司祝詣祝案前,跪三叩,興,奉祝文跪案左,贊禮郎贊「跪」,承祭官以下咸跪。典儀贊讀祝」,司祝讀祝辭曰:「維某年月日,皇帝遣某官某等致祭於」。 |
147 | 司礮之神曰惟。 |
148 | 神欽 |
149 | 天命而無私助,揚威武有功國家,兹當秋祭之日,特以牲醴,遣官致祭」。 |
150 | 神其鑒之尚 |
151 | 饗讀畢,興。奉祝文,跪安於鑲黃旗礮位前叩如初,退。贊禮郎贊:「叩!興」,承祭官以下均行三叩禮。典儀贊行亞獻禮,司爵各奉爵獻於左。贊「行」終獻禮,各奉爵獻於右,均如初獻儀。典儀贊送。 |
152 | 神,贊禮郎贊「跪,叩,興」,承祭官以下均行三跪九叩禮。典儀奉祝文送燎,有司各奉。 |
153 | 神位在前,次祝次香,由中道。恭送燎所。承祭官各避立拜位左右竢,過復位。贊禮郎贊詣望燎位,引承祭官各詣望燎位。眡燎。贊「禮畢」,引承祭官退。執事各官皆退。 |
154 | 右, |
155 | 礮神 |
156 | 康熙二年,定致祭。 |
157 | 司火之神之禮,廟在日中,坊橋西正門東向,左右各一門,門前巨坊曰離德昭明正殿南向,有西廡南,殿旁有左右殿,東西廡設燎鑪一,後閣五間,有東西閣,又後羣樓十有五間,廟門內有鐘鼓樓,門樓覆黃緑,琉璃殿覆緑琉璃,餘飾如式。嵗以六月二十三日由太常寺奏請,遣本寺堂官行禮,嗣後奉㫖遣大臣行禮。雍正八年,定祭禮牲用太牢致祭儀。 |
158 | 凡致祭 |
159 | 火神之禮,遣官將事豫期潔掃,具祝版備器,陳牛一、羊一、豕一,果實五盤。禮神制帛用赤色,設樂設洗,執事者各以其職為位。承祭官朝服,典儀唱贊,贊禮郎贊引行,三跪九叩禮。升降由東階,出入殿左門,祝辭曰「惟」。 |
160 | 神令司赤帝,德炳離明。屆此良辰,爰修專祀。鑒兹特典,綏我蒸民。凡行禮始終,儀節均與。 |
161 | 都城隍廟同。 |
162 | 右。 |
163 | 火神廟。 |
164 | 康熙二十年,重建。 |
165 | 黑龍潭龍神廟遣官致祭,潭在金山之麓,聖祖數以禱雨,至其地乃鼎新廟宇。 |
166 | 御製碑文以紀之,自是靈驗尤盛。雍正二年,世宗憲皇帝親詣致禱,㴻雨,立應,重修工竣,御製碑文。 |
167 | 親灑宸翰,勒石廟庭。其廟正殿東向,崇臺朱䦨左設燎鑪,前為廟門,繚以朱垣。 |
168 | 御碑亭在門之外,又前為牌坊,東北為龍潭,水從山峽流出,繞潭迴廊三十三間。其南小潭一,外為大門自。 |
169 | 殿至門磴道五層 |
170 | 御碑亭正殿、廟門牌坊均覆以黃琉璃,餘皆㼧瓦。門楹、丹雘、梁棟、五采神廚治牲所在廟外之右,春秋致祭。 |
171 | 乾隆五年加。 |
172 | 黑龍潭、龍神封號,遣官致祭。是嵗三月微旱,皇上親詣祈雨。至是 |
173 | 諭內閣 |
174 | 黒龍潭龍神,福國佑民,靈顯素著,毎遇京師,雨澤愆期,祈禱必應,是明神功德,實能膏潤田疇,順成年榖,為萬姓之所仰賴昔年。 |
175 | 皇祖式廓廟貌,建立豐碑,皇考又復易以黃瓦,用昭敬禮。今應議加封號,以示尊崇」。大學士會同該部定議,具奏尋奉。 |
176 | 諭㫖封為。 |
177 | 昭靈沛澤,龍王之神。 |
178 | 二十五年 |
179 | 諭嵗祭 |
180 | 黒龍潭龍神,改遣內務府圓明園大臣行禮致祭儀。 |
181 | 毎嵗祭。 |
182 | 黒龍潭龍神之禮,春、秋仲月,諏吉遣官將事。是日,太常寺具祝版備器,陳羊一、豕一,簠、簋各二,籩、豆各十鑪,鐙具。殿中少南設案一,供祝版,北設一案,陳禮神制帛一、香盤一、尊一、爵三。和聲署設樂於南階上,太常寺設洗於東階下之北,承祭官拜位在階上,正中、司祝、司香、司帛、司爵、典儀、掌燎各以其職為位。承祭官朝服行禮,祝辭曰惟。 |
183 | 神德潤生民膏。流甸服,雨暘時若,夙彰孚應之靈。年榖順成,溥被盈寧之福念。 |
184 | 神庥之丕著,惟典祀之宜崇。兹值仲春,用申報饗,尚其歆格,鑒此精誠,行禮始終,儀節均與。 |
185 | 都城隍。廟同。 |
186 | 右, |
187 | 黒龍潭龍神。 |
188 | 乾隆九年封。 |
189 | 玉泉山龍神為惠濟慈佑龍神,遣官致祭,是嵗奉諭㫖:加封號,廟在京西玉泉山之麓,正殿東向,覆以緑,琉璃門楹、丹雘棟梁,金碧殿階,上下左右。 |
190 | 御書碑各二,殿前燎鑪。一十六年,奉諭㫖:京師玉泉靈源濬發為德水之樞紐,畿甸衆流環滙,皆從此瀠注,朕歴品名泉,實為天下第一,其澤流潤廣,惠濟者博而逺矣。上有龍神祠,已命所司鳩工崇飾,宜列之祀典,其品式一視黒龍潭,該部具儀以聞」,尋議奏:謹按玉泉出西山東流環注,京師抵通州,合白潞以達於海,靈源濬發流澤,布惠利賴於畿輔,實多允宜,列之祀典,竢廟工完竣,照例遣禮部堂官一人往祭,并請。 |
191 | 勅賜鴻文,勒石祠左,以昭神功」。從之。二十五年。 |
192 | 諭嵗祭。 |
193 | 玉泉山龍神,改遣內務府圓明園大臣行禮致祭儀。 |
194 | 致祭 |
195 | 玉泉山龍神祠與。 |
196 | 黑龍潭廟同日遣官將事,太常寺具祝版潔器陳牲牢,品物畢辦。設洗設樂,執事各以其職為位,遣官朝服行禮。祝辭曰:惟。 |
197 | 神潤下流,膏應時澤物,珠泉湧地,毓靈脈於山林。玉液成川,暢清流於畿甸。滋畇畇之繡壤,久資灌注之功。通翼翼之漕艘,長助輓輸之利。聿昭靈貺,宜奉明禋,兹值仲春,用申報饗,尚其歆格。鑒此精誠,其始終行禮之儀均與。 |
198 | 黒龍潭,同。 |
199 | 右玉泉山。 |
200 | 龍神 |
201 | 等謹按: |
202 | 京師祀典凡九列載,㑹典通禮,均由太常寺請,㫖遣官敬謹將事,溯自定鼎以來,以定禮之先後為次,具詳其儀。乾隆二十五年奉。 |
203 | 㫖玉泉山黒龍潭龍神,改遣內務府圓明園大臣承祭,不由太常寺奏請,有専司特遣之殊,其恪恭將事則一也。又有列在祀典而無定時定所者,及有司以時專祭者,附列於後。 |
204 | 順治初,定制致祭。 |
205 | 后土之神 |
206 | 司工之神 |
207 | 琉璃窑神。 |
208 | 門神 |
209 | 致祭儀 |
210 | 致祭 |
211 | 后土神 |
212 | 司工神之禮,凡大興作、諏吉遣官各一人。將事豫日,工部官於營建所在,因其方,設左右二壇結綵棚。祭日五鼓,太常寺官具祝版設。 |
213 | 神案各一於壇內正中,以黃紙書神位供於案上,各陳羊一、豕一、餅餌十有五盤、果實五盤鑪鐙,具設祝案於中。少右供祝版,左設一案,陳禮神制帛一、香盤一,尊一,爵三。和聲署設樂,太常寺設洗如式,司祝帛香爵各一人,及典儀掌燎各以其職為位。承祭官拜位在香案前正中,太常寺贊禮郎各二人,贊引承祭官朝服行禮儀節與。 |
214 | 都城隍廟同。凡 |
215 | 盛京、各直省有奉。 |
216 | 㫖興修工作之處,亦先期照例致祭右祭。 |
217 | 后土 |
218 | 司工。 |
219 | 凡大工迎吻祭。 |
220 | 琉璃窑神,並經由一路。 |
221 | 門神各遣官一人將事。豫日,工部官設壇於琉璃窑及迎吻所經之各門,結綵棚。祭日五鼓,和聲署設樂於各壇前,設導迎樂於窑門外。太常寺官具祝版設神位,陳設牲牢,祭品、器具設洗均與祭。 |
222 | 司工儀同、承祭官暨禮部太常寺,有職事官、工部、內務府管工各官,咸朝服,簪花披紅,乃陳吻於窑前,樂作。太常寺贊禮郎引琉璃窑,承祭官詣。 |
223 | 窑神位前行禮,引各門承祭官詣。 |
224 | 門神位前行禮均與祭。 |
225 | 司工儀同祭畢,導迎,樂作。鑾儀衛校舁吻,禮部太常寺官前導,承祭官從所經諸門,承祭官迎於門前及工所,管工官列班恭迎以入,俟安吻事竣,各退右祭。 |
226 | 窑神 |
227 | 門神 |
228 | 順治十六年,以織造局設機致,祭司機之神,遣禮部堂官行禮一,應禮儀均與祭司工之神同。 |
229 | 等謹按:順治中所祭,有司輦之神,製造庫之神,又舉司牲神祀典》。今太常寺犧牲所祀犧牲之神,是亦祀之一端,可以附識。若西山大小,青龍之神,康熙年中祈雨嘗祀之,今則不列祀典矣。 |
230 | 雍正七年, |
231 | 勅封各倉司倉之神。 |
232 | 國家漕運之利,逺軼前代,儲積盈溢,分建各倉以貯之倉中,或舊有神祠,未列祀典司事者以請。下禮部議。以通州三倉,惟西倉舊有倉神祠,在京城內七倉,惟右翼興平倉舊有太倉、神祠,俱應重加修葺,左翼擇於海運倉城外五倉,擇於新建之儲濟倉,各建廟宇設。 |
233 | 司倉神位每嵗春秋致祭,勅加封號,封通州倉為 |
234 | 均調顯佑司倉之神,左翼倉為豐儲裕餉司倉之神,右翼倉為佑農廣惠司倉之神。新建二倉為凝禧阜衆,司倉之神各 |
235 | 賜御書匾額,載入祀典。 |
236 | 致祭儀 |
237 | 嵗春秋諏日祭。 |
238 | 司倉之神,通州以倉場侍郎、主祭各監督,陪祀京倉,以本倉監督、主祭,各監督分行陪祀。祀用帛一、羊一、豕一、果實十、盤壺一、爵三鑪,鐙、香盤具。主祭官朝服質明行事,率陪祀官行二跪六叩禮。上香三,獻爵。燎楮帛如儀。 |
239 | 右, |
240 | 倉神 |
241 | 五祀八蜡。 |
242 | 等謹按五祀之禮,惟順治年中行之,即於十八年停止。縁當時以 |
243 | 太廟階下,合祭既停,因並罷。其專祀也,敬謹備列,以存掌故」。至於罷祀八蜡。 |
244 | 聖諭煌煌,折中盡善,實足闢千古儒說之謬,仍恭載於後云。 |
245 | 順治八年,定制每嵗致祭五祀之神。禮臣議,奏以正月祭司戶之神於。 |
246 | 宮門外道左南向,以四月祭司竈之神於 |
247 | 大內大庖前中道,南向,以六月祭中霤之神於文樓前,西向。以七月祭司門之神於。 |
248 | 午門前西角樓東向,以十月祭司井之神於 |
249 | 內府大庖井前南向。中霤門二祀,太常寺掌之,户竈井三祀,內務府掌之。先是,於嵗暮合祭,是年停止。十五年復,嵗暮合祭。 |
250 | 五祀之禮。是年復行合祭於太廟西廡階下。 |
251 | 神位俱東向,遣太常寺堂官致祭。前此六月,祭中霤之神於。 |
252 | 太和殿階下之東,西向,陳爵三、羊一、豕一、果品五、禮神制帛一,遣太常寺堂官一人奠帛,三獻,讀祝致祭。七月,祭。 |
253 | 門神於 |
254 | 午門外西旁與六月同,至是合祭禮並同十八年奉。 |
255 | 聖祖仁皇帝 |
256 | 諭㫖戶竈井神,停其祭祀。又諭中霤、門神,停其祭祀。時議政王大臣奏罷太廟階下合祭之祀,從之。 |
257 | 雍正二年立。 |
258 | 劉猛將軍廟將軍,未詳所始。相傳神能驅除,蝗蝻頗著。顯應雍正三年奉。 |
259 | 世宗憲皇帝諭㫖:舊嵗,直𨽻總督李維鈞奏稱,畿輔地方每有蝗蝻之害,土人䖍禱於劉猛將軍之廟,則蝗不為災。朕念切痌瘝,凡事之有益於民生者,皆欲推廣行之,且禦災捍患之神,載在祀典,即大田之詩亦云去其螟螣,及其蟊賊,無害我田穉。田租有神,秉畀炎火,是蝗蝻之害,古人亦未嘗不藉神力以為之驅除也。因以此意曾宻諭數省督撫留意,以為備蝗之一端。今兩江總督查弼納奏,稱江南地方有為劉猛將軍立廟之處,則無蝗蝻之害,其未曾立廟之處,則不能無蝗。此查弼納褊狹之見,諷朕専恃祈禱,以為消弭災祲之方也。其他督撫亦多有設法祈雨祈晴之奏者。夫天人之理,感應不爽,凡水旱蝗蝻之災,或朝廷有失政,則天示此以警之。或一方之大吏,不能公正宣猷,或郡縣之守令不能循良敷化。又或一郡一邑之中,風俗澆漓,人心險偽,以致陰陽沴戾,災祲洊臻。所謂人事失於下,則天道變於上也。故朕一聞各直省雨暘愆期,必深自修省,思改闕失,朝夕乾惕,必誠必敬,冀以挽回天意。爾等封疆大吏暨司牧之官,以及居民人等,亦當恐懼修省,交相誡勉,改愆悔過,崇實去偽,人事既盡,自然感召天和,災祲可消,豐穰可致,此桑林之禱所以捷於影響也。蓋惟先之以恐懼修省,誠敬感格,至於祈禱鬼神,不過借以達誠心耳。朕實有見於天人感應之至理,而斷不惑於鬼神巫禱之俗習,故不惜反覆明晰言之內外臣工黎庶,其共體朕意。 |
260 | 四年,封山東。 |
261 | 沂山廟神,為佑民捍禦之神」。山東撫臣奏言:「沂山有神,驅蝗顯靈,請加封致祭」。下禮部議,允之。 |
262 | 等謹按祈禳之典,載於古訓。自昔聖王側身修省,祗以勤求治理,為弭災致祥之要,而不欲委於鬼神之難知。若禦災捍患,有功於民,則王政祀之矣。考周禮春秋祭酺,鄭氏謂:漢時有蝝螟之酺神,宋太常因革,禮亦詳。酺祭皆所以驅蝗蝝,芘嘉榖,義至廣也,萬世臣民伏讀」。 |
263 | 世宗憲皇帝聖諭於幽明感應之理深切著明,洵所謂先成民而後致力於神者矣。 |
264 | 乾隆十年,以臣工請行蜡祭,奉諭㫖不必舉行。 |
265 | 諭大學士等:「國家崇報之文,明禋肇薦,考議周詳,凡祀典所闗,羣神咸秩,即如雩祭諸禮,事繫農桑,近復議行,有舉無廢,皆以為民也。邇年以來,諸臣工每以蜡祭為請。朕追維舊制,酌古準今,有宜於詳慎者,考大蜡之禮,昉於伊耆,三代因之,所以報萬物之成也。雖咏于詩,詳于禮記、周官,而古制夐逺,傳註㕘錯,難以折衷。所謂八蜡,配以昆蟲,後儒謂其害稼不當與祭,月令祈年於天宗蜡祭也。註云:日、月、星、辰,則所主又非八神,至謂合聚萬物而索饗之,其神甚多,尤難定位。且蜡與臘,冠服各殊,有謂臘即蜡者,有謂蜡而後臘者,是古制已不可考,終無定衡。至於後世,自漢臘而不蜡,此禮已湮。魏、晉以來,迄於唐、宋,時行時止,或溺於五行之說,甚且天帝、人帝及於龍、麟、朱鳥多至百九十二座,議者以為失先王之禮逺矣。蘇軾曰:迎猫則為猫之尸,迎虎則為虎之尸。近於倡優所為,是以子貢觀於蜡言,一國之人皆若狂,以其沿習日乆,迹類於戲也。蓋祀於南郊,已不合於古制,而蜡於四郊,則惟順成之方,始祭較量區別,叢雜𤨏細,于義有乖,于禮未洽,于神為褻。自元、明以來,停止此典,實有難于舉行之處。況蜡祭諸神,如先嗇、司嗇,日月星辰,山林川澤,今皆祀於各壇廟,原于典文無闕,即民間秋成之後,休息農功,祀神報賽,大抵借蜡之遺意,以盡其閭井歡洽之情,猶有吹豳擊鼓之風,亦皆聴從民便,未嘗禁止,是蜡祭原行於民間,但田夫萃處,雜以嬉戲,各隨其鄉之風,尚初不責以儀文,若朝廷議祀,潔蠲䖍享,必嚴肅整齊,何至有一國若狂之論,可知此祭即古,亦閭閻相沿之舊俗,詎可定以為郊廟典禮?如以為有祈無報,則方春而祈榖,冬又有事於圜丘。禮謂郊之祭為大報天。又云萬物本乎天,大報本也。豈得謂之有祈無報乎?況二仲薦馨,並崇社稷,班固所謂為天下求福報功者,具在陳祥道所謂大社國社,農之所報在焉。今 |
266 | 社稷壇春秋兩祀,祈報之禮已備至義,近於重複,事涉於不經者,即下之禮,臣亦難定。議因諸臣但泥古制,多未深考,是以特降此㫖,俾共知之。 |
267 | 皇朝文獻通考卷一百五 |