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-> -> 064龙溪精舍丛书·盐铁论+2

《064龙溪精舍丛书·盐铁论+2》[View] [Edit] [History]

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盐铁论卷第五纲雠幻诣诣雷相刺第一十殊路第一十一阿酬一帅边睡罗卯圜圄闰轧口丽口一怛圭中深韩遵道第一十一论诽墓干四孝养宛疆艳祷刺议墓手六利议第一十七国瘗卯手八相刺第一上
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大夫曰古者经井田制尘里丈夫治其田畴女子治共麻枲无旷地无游人故非商工不得食于利束非良农不得食于收获非执政不得食于官曹今儒者释耒耜而学不验之语旷日弥久而亦益于理幸来浮游不耕而食不蚕而衣巧伪良民以夺曼妨载此亦当世之所患也文学曰禹蹙洪水身亲其劳泽行路宿过门不入当此之时簪堕不掇冠挂不顾而暇耕乎孔子曰诗人疾之不能默丘疾之不能伏是以束西南北七十说而不用然后退而修王道作舂秋垂之万载之后天下折中焉岂与匹夫匹妇耕织同哉传曰君予当时不动而民无观也故非君子莫治小人非小人无以养君子当不耕织为匹夫匹妇也君子耕而不学则乱之道也大夫曰文学言治尚于唐虞言义高于秋天有华言矣未见其实也昔鲁穆公之时公仪洲相子思子原御之卿然北削于齐以泗为境南畏楚人西宾秦国孟轲居梁兵折于齐上将军死而太子虏西败于秦地夺攘削亡河内河外夫仲尼之门七十子之徒去父母捐室家员荷而随孔予不耕而学乱乃愈滋故玉屑满箧不为有宝诵诗书买厘不为有道要在安国家利入民不苟文繁众辞而已文学曰虞不用百里奚之谋而灭秦穆用之以至霸焉夫不用贤则亡而不削何可得乎孟子适梁惠王问利荅以仁义趣舍不合是以不用而去夭怀宝而无语故有栗不食无益于饥睹贤不用无益于削纣之时内有微箕一子外有彤鬲棘子故其

巨牙一》

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不能存夫言而不用谏而不听虽贤恶得有益于治也大夫曰橘柏生于江南而民皆甘之于口味同也好音生于郑卫而人皆乐之于耳声同也越人夷吾戎人由余待译而后通而并返齐秦人之心于善恶同也故曾子倚山而吟山乌下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也意未诚与何故言而不见从行而不合也文学曰扁鹊不能治不受针药之疾贤圣不能正不食谏静之君故桀有关龙逄而亡夏殷有一人而商灭不患志由余夷吾之伦患无桓穆之听耳是以孔子
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于楚国故曰直道而事人焉往而不财黜柱道而事人火非以此言而不见从行而不合者也大夫曰歌者不期于利声而贵在中节论者不期于丽辞而务在事实善声而不知转未可为能歌也善言而不知变未可谓能说也持规而非矩执准而非绳适一孔晓一理而不知权犹以所不睹不信人若蝉之不知雪坚据古文以应当世犹辰参之错胶柱而调瑟固而难合矣孔子所以不用于世而孟轲见贱于诸侯也文学曰日月之光而盲者不能见雷电之声而聋人不能闻矣为不知音者言若语于疮聋何特蝉之不知重雪耶夫以伊尹之智太公之贤而不能开辞于桀纣非说也非听者过也是以荆和抱璞而泣血曰安得良工而剖之屈原行吟泽畔曰安得阜陶而察之夫人君莫不欲求贤以自辅任能以治国然牵于流说惑于道谀是以贤圣蔽掩而谗佞用事以此亡国陂家而贤士饥于岩穴也昔赵高无过人之志而居万人之位是以倾覆秦国而祸殃其宗尽失其瑟何胶柱之调也大夫曰所谓文学高第者智喾能明先生之术而姿质足以履行其道故居则为人师用则为世法今文学言治则称尧舜道行则言孔墨授之政则不达怀古道而不能行言直而行之枉道是而情非衣冠有以殊于乡曲而实无以异于凡人诸生所谓中直者遭时蒙率备数适然耳殆非明举所谓固未可与论治也文学日天设一光以照记天子立公卿以明治故曰公卿者四海之表仪神化之丹青也上有辅明主之任下有遂圣化之事和盐场调四时安众庶育羣生使百姓辑睦无怨思之色四夷顺德无叛逆之忧此公卿之职而贤者之所务也若伊尹周召一公之才太颠闳夭九卿之人文学不中圣主之明举今之执政亦未能称盛德也大夫不说作色不应也文学曰朝无忠臣者政暗大夫无直士者位危任座正言君之过文侯改言行称为贤君袁盎面刺绛侯之骄矜卒得其庆故触死亡以千主之过者忠臣也犯严颜以匡公卿之失者直士也鄙人不能巷言面违方今人主谷之教令张而不施食禄多非其人以妨农商工市井之利未归于民民望不塞也且夫帝王之道多堕坏而不修诗云济济多士意者诚任用其计非荀陈虚言而已

殊路第斜十酬》

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大夫曰七十子躬受圣人之术有名列于孔子之门首诸侯卿相之才可南面者数人云政事者冉有季路吉语宰我子贡宰我秉事有宠于齐田常作难道不行身死庭中简公杀于檀台子路仕卫孔惮作乱不能救君出亡身苗于卫子贡子皇遁逃不能死其难食人之重禄不能更处人尊官不能存何其厚于已而薄于君哉同门共业自以为知古今之义明君臣之礼或死或亡一一子殊路何道之悖也文学曰宋襄公知孔父之贤而不早任故身死鲁庄知季有之贤授之政晚而国乱卫君近佞还贤子路居蒲孔埋雏政简公不听宰我而漏其谋是以一君身被放杀而祸及忠臣一予者有事而不与其谋故可以死可以生去止其义曜也晏婴不死崔庆之难不可谓不义微子去殷之乱可谓不仁乎大夫曰至美素璞物不能饰也至贤保真伪文莫能增也故金玉不琢美珠不画今仲由冉求无檀柘之材隋和之璞而强文之譬若雕朽木而砺铅刀饰媒母昼土人也被以五色斐然成章及遭行潦流波则沮矣夫重怀古道桃籍诗书危不能安乱不能治邮里逐鸡难亦无党也文学曰非学无以治身非礼无以辅德利氏之璞天下之美宝也待钟识之工而后明毛墙天下之皎人也待香泽脂粉而后容周公天下之至圣人也待买师学问而后通今齐世庸士之人不好学问专以己之愚而荷负巨任若无栏船济江海而遭犬风漂没于百仞之渊东流无崖之川安得沮而止乎大夫曰性有刚柔形有好恶圣入能因面不能改孔子外变开一子之服而不能革其心故子路解长剑去危冠屈节于夫子之门然摄齐师友行行尔鄙心犹存宰予昼寝欲损一年之丧孔子曰粪土之墙不可朽也若由不得其死然故内无其质而外学其文虽有贤师良友若画脂镂冰费日损功故良师不能饰戚盲乙乙了一雷昧造霜簪忧窜口堕董言彦苛一
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施香泽不能化媒母也文学蒙以不洁鄙夫掩鼻恶人盛饰可以宗祀上帝使一入不涉圣人之门不免为穷夫安得卿大夫之名故砥所以致于刃学所以尽其才也孔子曰觚不觚觚哉觚哉故事入加则为宗庙器否则期养之丰才干越之铤不厉匹夫贱之工人施巧人主服而朝也夫丑者自以为校故饰愚者自以为知故不觉观笑在已而不自知不好用人目是之过也

讼贤第一十一》

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大夫曰刚者折柔者卷故季由以强梁死宰我以柔弱杀使一子不学未必不得其死何者矜已而伐能小知而巨收欲人之从巳不能以巳之从人莫视而自见莫贾而自贵此其所以身杀死而终范醢也末见其为宗庙器睹其为世或也当此之时束流亦甘之乎文学曰骐麟之鞭盐车垂头于太行屑者持刀而睨之太公之穷困买贩于朝歌仙蓬头相聚而哭之当此之时非无远筋骏才也非文王伯乐莫知之贾也子路宰我生不逢伯乐之毕而遇狂屠故君子伤之若由不得其死狐天其祝予矣孔父累华督之难不可谓不义仇牧涉宋万之祸不可谓不贤也大夫曰今之学者冰太公之能骐骥之才有以蜂虿介毒而自害也东海成颛河东湖建是也一子者以术蒙举起卒伍为县令独非自是无与合同引之不来推之不往狂猾不逊伎害不恭刻轹公主侵陵大臣知其不可而强行之欲以干名所由不执果投其身未睹功业所至而见东观之殃身得重罪不得以寿终狡而以为知讦而以为直不逊以利勇其遭难故亦宜也文学曰酬公怀精臼之心行忠正之道直已以事上竭力以循公奉法推理不避强御不阿所亲不贵妻子之养不顾私家之业然卒不能免于嫉嫡之人肘众枉所排也共所以果不测之刑而功不遂也夫公族不正则法令不行殷肱不正则奸邪兴起赵奢行之平原范睢行之穰侯一国治而两家全故君过而臣正上非而下讥大臣正县令何肯不反诸巳而行非于人执政之犬失也夫屈原之坑渊遭子椒之谮也管子得行其道鲍叔之力也今不观鲍叔之力而见泊罗之祸虽欲以寿终无其能得乎

遵道第一十一》

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大夫曰御史御史未应谓丞相史曰文学结发学语服膺不舍辞若循环转若陶钧文繁于春华无敕于口然吾蓐累喧再檐藩窥加抱风饰虚言以乱实道古以害今从之则县官用废虚言不可实而行之不从文学以为非也众口嚣嚣不可胜听诸卿都太府曰久矣通先古明当世今将何从而可矣丞相史进曰晋文公谲而不正齐桓公正而不谲所由不同俱归于霸而必随古不革袭故不改是文质不变而椎车尚在也故或作之或述之然后法令调于民而器械便于用也孔对一君殊意晏子相一君异道非苟相反所务之时异也公卿既定太业之路建不竭之本愿无顾细故之语牵儒墨论也文学日师旷之调五音不失宫商圣王之治世小离仁义故有改制之名无变通之实上自黄帝下及一王莫不明德教谨庠序崇仁义立教化此百世本易之道也殷周因修而昌秦王变法而亡诗云虽无老成人尚有典刑言法教故没而存之举而贯之贾而行之何更为哉丞相史曰说西施之姜耻益于容道尧舜之德无益于治今文学不言所伪治而旨以治之无功犹不言耕田之方美富人之囷仓也夫欲粟者务时欲治者因世故商君昭然独见存亡不可与世俗同者为其沮功而多近也庸人安其故而愚者果所闻故舟车之治使民以年而后安之商君之法立然后民信之孔子曰可与共学未可与权文学可令扶绳循刻非所与论道术之外也文学日君予多闻阙疑述而不作圣达而谋小人厌智而事寡是以功成而不隳名立而不顿小人智浅而谋大嬴弱而任重故中道而废苏秦商鞅是也无先王之法非圣人之道而因于巳故亡易曰小人处盛位虽高必崩不盈其道不恒其德而能以善杜身未之有也是以初登于天后入于地禹之治水也民知其利莫小劝其功商鞅之立法民知苴喾莫不畏共刑故夏肩功立而王商鞅法行而亡商鞅有独智之虑世不独见之证文学不足与权当世亦无累贡之殊也

论诽第一十四》

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丞相史曰晏子有言儒者华于旨而寡于实繁于乐曲舒于民久丧以害生厚葬以伤业礼烦而难行道迂而难遵称往古而言訾当世贱所见而贵所闻此八本枉以巳为试此颜异所以诛黜而狄山死于匈奴也处其位而非其朝生乎世而诎其上爪以被戮曲丧其躯此独谁稻贡共累而蒙其殊乎文学曰礼所以防淫乐所以移风礼兴乐正则刑罚中故堤防成而名无水灾礼义立民无乱患故礼义壤堤防决所以治者未之有也孔子曰礼与其奢也宁俭丧与共易也宁戒故礼之所为作非以害生伤业也威仪蹄文非以乱化伤俗也治国谨其礼危国谨其法昔秦以武力吞天下而斯高以妖孽累其祸废古术隳奋礼专任刑法而儒墨既丧焉塞士之涂壅人之口适谀日进而上不闻其过此秦所以失天下而殒社稷也故圣人为政必先诛之伪巧言以辅非而倾覆国家也今子安取亡国之语而来乎夫公卿处其位不正其道而以意阿色顺风疾小人浅浅面从以成人之过也故知言之死不忍从荀合之徒是以不免于练亲悲夫丞相史曰檀柘而有乡萝苇而有幕物类之相从也孔子曰德不孤必有邻故汤兴而伊尹至不仁者远矣未有明君在上而乱臣在下也冷先帝躬行仁圣之道以临海内招举俊才贤良之士唯仁是用诛逐乱臣不避所亲务以求贤而简退不肖犹尧之举舜禹之族殛鲧放驩舞也而曰苟合之徒是则主非而臣阿是也文学曰皇匐对舜在知人惟帝其难之洪水之灾尧独愁悴而不能治得舜禹而九外宁故虽有尧明之君而无舜禹之佐则纯德不流舂秋剌有君而山臣先帝之时良臣未备故邪

一易希了》

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臣得闲尧得舜禹而殛鲧驩推诛赵简予得叔向而盛青屑诎语曰未见君子不知伪臣诗云未见君子爱心仲仲既见君子我心则降此之谓也丞相史曰尧任鲧骊推得舜禹而放殛之以其罪而天下咸服诛不仁也入君用之齐民而颜异济南亭长也先帝毕而加之高位宫至上卿狄山起布衣为汉议臣处舜禹之位执天下之中不能以治而反坐诎上故驩兜之诛加而刑戮至焉贤者受赏而不肖者被刑固其然也文学何怪焉文学曰论者相扶以义相喻以乃从善不求胜服义不耻穷若相迷以伪相乱以辞相矜于后息期于苟胜非其贵者也夫苏秦张仪荧恐诸侯倾覆万乘使人主失其所持非不辩然乱之迫也君子疾鄙夫之不可与事君患其听从而无所小至也今予不听正义以辅卿相又从而顺之好须臾之说不计其后若子之为人吏宜受上戮子姑默矣丞相史曰盖闻士之居世也衣服足以胜身食饮足以供亲内足以相䘏外不求于人故身修然后可以理家家治然后可以治官故饭盖糟者不可以言孝妻子饥寒者不可以言慈绪业不备者不可以吉理居斯世行斯身而有此一累者斯亦足以默矣

孝养第一十五》

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文学曰善养者不必刍豢也善供服者不必锦绣也以已之所有尽事共亲孝之至也故匹夫勤劳犹兄以顺礼欢菽饮水足以致其敬孔子日今之孝者是伪能养不敬何以别乎故上孝养志其次养色其次养体贵礼不贪其养礼顺心和养虽不备可也易曰冻怜杀牛不知西怜之祷祭也故富贵而无礼不如贫贱之孝悌闺门之内尽孝焉闰门之外尽悌焉朋友之道尽信焉一者孝之至也居家理者非谓积财也事亲孝者非谓鲜肴也亦和颜色承意尽礼义而巳矣丞相史曰八十曰童七十曰毫台食非肉不饱衣菲用不暖故孝子曰甘寿以养口轻暖以养体曾予养曾哲必有酒肉无端镜虽公西赤不能以养为容无肴膳虽闵曾不能以养卒礼无虚加故必有其实然复为之父子与其礼有馀而养不足宁养有馀而礼不足夫洗爵以盛水升降而进砺礼虽备然非其贵者也文学曰周襄王之母非无酒肉也衣食非不如曾哲也然而被不孝之名以共不能事其父母也君予重共礼小人贪其养夫嗟夹而招之投而与之乞者由不取也君子苟无其礼虽美不食焉故礼辇口尔继鉴坤青弩里寄刀差丁言良看
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主人不亲馈则客不祭是馈轻而礼重也丞相史曰孝莫大以天下一国养次禄养下以力故王公人君上也卿大夫次也夫以家人言之有贤子者当路于世者高堂遽字安车大马衣轻暖食甘韦无厌者褐衣皮冠穷居陋巷有旦无暮食薪糟者辇茹腰腊而后见肉害老亲之腹非唐园唯药是盛夫苏糟乞者所不取而子以养亲虽欲以礼非其贵也文学曰无其能而窃其位无其功而有其禄虽有富贵由辄蹻之养也高台极望食案方丈而不可谓孝老亲之腹非盗襄也何故常盛不道之物夫取非有非职财入向患从之身且死祸殊安得腰腊而食肉曾参闵子无卿相之养而有孝子之名周襄王富有天下而有木能事父母之累故体菲而养丰非孝也凉囷而以养非孝也丞相曰上孝养色其次安亲其次全身往者陈馀背汉斩于恒水五被邪逆而夷一族近世主父偃行不轨而诛灭吕味舒弄口而见戮行身不谨诛及无罪之亲由此观之虚礼无益于已也文贡配行礼养俱施戚后可以言孝孝在于质实不在于饰貌全身在于谨慎不在于驰语也文学曰言而不诚期而不信临难不勇事君不忠不孝之大者也盂子己则引霄一山厘浴毒蚤交甘

彦宅寸》

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曰今之世今之大夫皆罪人也皆达其意以顺其恶今予不忠不信巧言以乱政导谀以求合若此者不容于世春秋曰士守一不移循理不外援共其职而已故卑位而言高者罪也言不及而言者傲也有诏公卿与斯议而空战口也

剌议第仆十六》

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丞相史曰山林不让椒桂以成其崇君子不辞买薪之言以广其名故多见者博多闻者知距谏者塞警已者孤故谋及下者碌失策举及众者无顿功诗云询于刍尧故布衣皆得风议何况公卿之吏乎春秋士不载文而书垣者以为宰士也孔子日虽不吾以音其与闻诸侯仆虽不敏亦当倾耳下风摄齐句指受业径于君子之涂矣使文学言之而是仆之言有何害使文学言之而非虽微丞相史孰不非也文学日以正辅人谓之忠以邪导人谓之佞夫佛过纳善者君之忠臣大夫之直士也孔子日大夫有争臣一入虽无道不失其家今子处宰士之列无忠正之心枉不能正邪不能匡顺流以容身从风以说上上所言则荀听上所行则曲从若影之随形响之于声终无所是非衣儒衣冠儒冠而不能行其道非其儒也

一以多》

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户若土龙文章首目具而非龙也苇应似茶而味殊玉石相似而异类子非孔氏执经守道之儒乃公卿面从之儒非吾徒也冉有为季氏宰而附益之孔子曰小子呜鼓而攻之可也故辅桀者不为智赫桀敛者不为仁丞相史默然不对

利议第一十七》

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大夫曰作世明主忧劳万人思念北边之未安故使使者举贤良文学高弟详延有道之士将欲观殊议异策虚心倾耳以听仙几云得诸生无能出奇计远图匈奴安边境之策明枯竹守空言不知趋舍之宜时世之变议谕无所依如膝迁而搔背辩讼公酣之江一训训不可胜听如品即口以成事此岂明主折狱闲哉文学曰诸生对册殊路同归指在于崇礼义退财利复往古之道匡当世之失莫不云太平虽昧尽可亶用宜喾有可行者焉执事暗于明礼而喻于利末沮事惰议计虑筹策以故至今未决非儒无成事公卿欲成也大夫曰色厉而内桎乱真者也文表而柔里乱实也交学哀衣博带窃周公之服鞠躬佩错窃仲尼之容议论称诵窃商赐之辞剌讥言治过管晏之才心卑卿相志小万乘及授之政昏乱不治故曼默交田盲宪爻刈一谴浴青窦交哂卢壅言炭著示
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以言举人若以毛相马此其所以多不称举诏策日朕嘉宇内之士故详延四方豪俊文学博习之士趋迁官禄言者不必有德何者言之易而行之难有舍其车而识其牛贵其不言而多成事也吴铎以其舌目破主父偃以其舌自杀鹊鸿夜鸣气益于明主父鸣鸱红益于死非有司欲成利文学桎梏于旧术牵于闲言者也文学曰能言之能行之者汤武也能言不能行者有司也文学窃周公之服有司窃周公之位文学桎梏于旧术有司桎梏于财利主父偃以舌自杀有司以利自困夫骥之才干里非造父不能使禹之知万人非舜为相不能用故季桓子听政柳下愚忽然不见孔予为司寇然后悖炽骥举之在伯乐其功在造父造父摄辔马无驽良皆可取道周公之时士无贤不肖皆可与言至治故御之良者善调马相之贤者善使士今举异才而使减驺御之是犹枢骥盐车而便责之疾此贤良文学多不称举也大夫曰嘻诸生闾苴无行多言而不用清貌不相副若穿逾之盗自古而患之是孔丘斥逐于鲁君曾不用于世也何者以其首摄多端迂时而不要也故秦王蟠去其术而不行坑之渭中而不用乃安得鼓口舌申颜眉预前论议是非国家之事也

国病第一十八》

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文学曰国有贤士而不用非世之过有国者之耻孔于大圣也诸侯莫能用当小位于鲁一月不令而行小禁而止沛若晴雨之灌万物莫不兴起也况乎位犬下之本朝而施圣主之德音教泽乎今公卿处尊位执天下之要十有馀年功德不施于天下而勤劳于百姓百姓贫陋困穷而私家累万金此君子所耻而伐檀所剌也昔者商艰相秦后礼让先贪鄙尚首功务进取无德序于氏而严刑罚于国俗日坏而民滋怨故惠王烹范其身以谢天下当此之时亦不能谕事矣今执政患儒贫贱而多言亦忧执事富贵而多患也大夫视文学挹挹而不言也丞相史曰夫辩国家之政事论执政之得失何不徐徐道理相喻何至切切如此乎大夫难罢盐铁者非有利也忧国家之用边境之费也诸生闾闾争盐铁亦非为已也欲反之于古而辅成仁义也一者各有所宗时世异务又安可坚任古术而非今之理也且去小雅非人必有以易之诸生莫有能安集国中怀臧之来远方使边境无寇虏之灾驴税尽为诸生除之何况盐铁均己口尼亡雷松选刀彗交叫输乎所以贵术儒者贵其处谦推让以道尽人今辩讼愕愕然无赤赐之辞而见鄙倍之色非所闻也犬天言过而诣生亦如之诸生不直谢大夫耳贤良文学皆离席曰鄙人固陋希涉犬庭狂言多不称以逆渐事夫药酒苦于口利于病忠言逆于耳而利于行故愕愕者福也浅议者贱也林中多疾风富贵多谀言万里之朝日蜀唯唯而后闻诸生之愕愕此仍公卿之良药钺石大夫色少宽面文学而苏也贤良日躬巷多曲辩而寡见者难喻文学守死俱滓之语而终不移犬往古之事昔有之语己可观矣今以近世观之自以目有所见耳有所闻世殊而事异文景之际建元之始民朴而归本吏廉而自重殷殷屯屯人衍而家富今政非改而教非易也何世之弥薄而俗之滋衰也吏即少廉民即寡耻刑非诛恶而奸犹不止世人有言鄙儒不如都士文学皆出山东希涉大论子大夫论京师之日久顾分明政治失之事故所以饭者也贤良曰夫山东天下之腹心贤士之战场也高皇帝龙飞凤举于宋楚之闾山东子弟萧曹樊邮滕灌之属为辅虽即异世亦既闳夭太颠而已禹出西羌文王生北夷然圣德高世有万人之才负送己万便一二谐婴霆叟巨吹用

词署一》

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韦之任出入都市一旦不知返数然后终于厮役曲已仆虽不生长京师才驽下愚不足以大议窃所以闻闾里长老之言往者常民衣服温暖而不靡器质朴牢而致用衣足以蔽体器足以便事马足以易步军足以自载酒足以合欢而不湛乐足以理心而不淫入州宴乐之闻出无佚游之观行即员赢止作锄耘用约而财饶本修而民富送死哀而不华养生适而不奢大臣正而洲欲执政宽而不苛故黎民宁其性百吏保其官建元始崇文修德天下叉安其后邪臣各以伎艺亏乱至治外障山海内兴诸利杨可胜告缗江充禁服张大夫革令杜周治狱罚赎科适微细并行不可胜载夏兰之属妄搏王温舒之徒妄杀残更萌起扰乱良民当此之时百姓不保其首领豪富莫必其族姓圣主觉焉乃刑戮充等诛灭残贼以杀死罪之怨塞天下之责然居民肆然复常然其祸累世不复疮演至今未息故百官尚有残贼之政而强宰尚有强夺之心大臣擅权而断击豪猾多党而侵陵富责奢侈贫贱篡杀女工难成而易弊车器难就而易败车不累暮器不终岁一车工一石八衣十钟常民文杯画案就席缉跃婢妾衣纨履丝匹庶粹饭一州卜几口注莒筐荅青竖交

彦荛可》

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肉食里有俗党有场康庄驰逐穷二验鞠秉耒抱插躬耕身织者寡娶要敛从容傅白党青者众无而为有贫而强夸文表无里耕跨枲装生不养死厚送葬死殚家遣女满车富者欲过贫者欲及富者空减贫者称贷是以民年急而岁促贫即寡耻乏即少廉此所以刑非诛恶而奸犹不止也故国有严不急之教即生前不足疾矣
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盐铁论卷第五
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盟铁论卷第六
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散不星手九救价译十盐铁锺白韦一除狭一十一疾贪一十一后刑一十四授时一十五水旱一十六
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散不足第一十九
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大夫曰吾以贤良为少愈乃反其幽明若胡车相随而鸿诸生独床见李夏之腊呼暗声入耳秋风至而声无者生洲易由言不顾其患患至而后默晚矣贤良曰孔子读史记喟瓜而叹伤正聪肱废君臣之危也夫贤人君予以天下洲任者也任大者思远思远者忘近诚心闵悼恻隐加尔故忠心独而州累此诗人所以伤而作比千予胥遗身忘祸也其恶劳人若斯之急安能默乎诗云忧心如恢不敢戏谈孔子栖楼疾固也墨子遑遑闵世也大夫默然丞相曰愿闻散不足贤良日宫室舆马衣服器械丧祭食饮声色玩奸人情之所不能已也故圣人为之制度以防之闲者士大夫务于权利灼于礼义故百姓傲效颇逾制度今故陈之曰古者谷物茶果不时不食乌兽鱼灶不中杀不食故缴罔不入于泽杂毛不取今富者逐驱戏罔置掩捕广谷耽湎沈犹铺百川鲜羔姚虽胎扁皮黄口春鹅秋锦冬葵温韭浚庄蓼苏丰弈耳叶毛果虫貉古者采椽茅茨陶桴复穴足御寒署蔽风雨而已及其后世采椽不斫茅茨不翦雉斫削之事磨袭之功大夫达校楹士颖首庶人斧成木构而一已今富者井干增梁雕文槛修圣忧壁饰古者衣服不中删喘械不中用不粥于市今民闲雕琢不中之物刻画无用之器玩好玄黄杂青五色绣衣戏弄蒲人杂妇百兽马戏图虎唐锦迫火奇虫胡祖古者诸侯不林马天子有命以车蹴败庶人之乘者马足以代其劳而已故行则服旋阵恻蹴犁令富者连车列

月乙》

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骑彪贰辎斩中者微舆短毂烦尾掌蹄夫一碑伏楯当中家六口之食亡丁男一人之事古者仙入台老而后衣丝其馀则麻枲而巳故命日布衣及其后则丝里枲表直领无禅袍合不缘夫罗纨文绣者入君后妃之服也茧袖练练者婚姻之嘉饰也是以文细薄织不粥于市今富者耨绣罗纨中者素梯锦冰常氏而破后妃之服亵人而居婚姻之饰夫纨素之贾倍练纤之用借纨也古者椎车无柔机舆州植及其后木干不衣长毂数幅蒲荐笠盖盖无染丝之饰犬夭士则单葭木具盘韦柔革常民梁舆大干蜀轮今仙人富者银黄华左搔结要翰枉中者错镳涂采辄靳飞锦古者鹿裘皮冒蹄足不去及其后大夫士狐骆缝腋羔库豹秩庶人则毛纬松彤朴抵皮傅今富者蝇丽狐白凫霸中者庙衣金缕燕赂代黄古者庶人贱骑绳控革鞭皮庸而已及其后革鞍旧成铁镜木饰今富者鞭耳银摄辄黄金顼勒厕绣奔汗垂班朝鲜中者染韦绍系采画暴载潘者污尊杯饮盖无爵觞樽俎及其后庶人器用即竹柳陶瓠而巳唯瑚禅觞豆而后雕文彤漆今肤渚眼口黄耳金蛊玉锺中者舒王杜器金错蜀杯夫一文杯得铜杯十贾贱

骇季》

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而用不殊箕子之讥始在天子今在匹夫古者蟠黍食裨而择豚以相飨其后乡入饮酒老者重豆少者立食一酱一肉旅饮而已及其后宾婚相召则豆茎日饭綦脍熟肉今民闲酒食淆旅重叠燔炙满案孺醴脍腥庐卯鹑将扰拘雠鲤醢醯众物杂味古者庶人春夏耕耘秋冬收藏昏晨力作夜以继日诗云画阁于茅杳尔索总亟其乘屋其始播百谷非腰腊不休息非祭祀州酒肉今宾昏酒食接连相因折醒什半弃一事相随虑无乏日古者庶火糟食藜藿非乡饮酒腰脑祭祀无酒肉故诸侯无故不杀牛羊大夫士无故不杀犬豕今闾巷县伯汗伯屠沽无故烹杀相聚野外负粟而往挈肉而归夫一豕之肉得中年之收十五斗粟当丁男半月之食古者庶人忒菽之祭舂秋修其祖祠士一庙大夫一以时有事于五祀盖无出门之祭今富者祈名岳望山川椎牛击鼓戏倡怜像中者南居当路水上云台居羊杀狗鼓忌吹笙贫者鸡豕五芳卫保散腊倾盖社场古者德行求福故祭祀而宽仁义求吉故卜筮而希今世俗宽于行不一求于鬼怠于礼而笃于祭娱亲而贵势至妄而信日听诎言而幸得出实物而享虚福古者君子夙夜孳孳恩其德小人晨昏孜孜思其力故君子不素擒小入不空食世俗饰伪行诈为民巫祝以取厘谢坚额健舌或以成业致富故惮事之人释本相学是以街巷有巫闾里有祝古者驰枉构之寝床移之案及苴稷世庶人即采木之枉叶华之满士不斤成大夫苇薨而已今富者黼绣帷幄涂屏错附中者锦娣高张采画丹漆古者皮毛草蓐无茵席之加旃转之美及其后大夫士复荐草缘蒲平单莞庶人即草蓐索经单兰蘧际而已今幽者绣茵翟柔蒲子露林中者获皮代旃阏坐平莞古者不粥维不市食及其后则伺屠沽沽酒市脯鱼盐而已今热食遍列淆施成布作业堕怠食必趣时杨豚韭卵狗阶马骏煎低切肝手淹鸡寒惆马骆日蹇捕庸脯肺羔豆赐惊愤雁华目鲍甘瓠太梁和炙古者土鼓由抱击木拊石以尽其欢及后卿大夫有管磬士有琴瑟往者泯酒会各以党俗弹笔鼓缶而已无要妙之音变羽之转今富者锺鼓五乐歌儿数曹中者鸣竿调瑟郑怜赵讴古者瓦棺容尸木板圣周足以收形骸藏发齿而已及其后桐棺不衣采棹不斫今富者绣墙题凑中者梓棺板标贫者画荒衣袍缗囊提橐古者明器有形

勇岸一》

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无实示民不用也及其后则有醢醢之藏桐马偶人弥祭其物不备今厚资二藏器用如生人郡国繇更索桑样偶车橹轮匹夫州貌领桐人衣纨娣古者不封不树反虞祭于寝无坛宇之居庙堂之位及其后则封之加人之坟半仞其高可隐今富者积土成山列树成林台榭连阁集观增楼中者祠堂屏阁垣阙宋意古者邻有丧舂不相杵巷不歌谣孔子食于有丧者之侧未尝饱也子于是日哭则不歌今俗因人之丧以求酒肉幸与小坐而责辨歌舞排优连笑伎戏古者男女之际尚矣嫁娶之服未之以记及虞夏之后盖表布内丝骨笄象辑封君夫人加锦尚裘而巳今富者皮衣朱貉繁路环佩中者长裾交禅璧端簪弭古者事生尽爱送死尽哀故圣人为制节非席加之今生不能致其爱敬死以奢侈相高虽无哀戚之心而厚葬重币者则称以为孝显名立于世光荣著于俗故黎民相慕效至于发屋卖业古者夫妇之好一男阁女而成家室之道及后士一妾大夫一诸侯有侄娣九女而已今诸侯百数卿大夫十数中者侍御富者盈室是以女或旷怨决时男或放死亦匹古者凶年不备丰年补败仍旧贡而不改作今工异变而吏殊心壤败成功以匿厥意意极乎功业务存乎面目积功以市誉不恤民之急田野不辟而饰亭落邑居丘墟而高其郭古者不以人力徇于禽兽不夺民财以养狗马是以财衍而力有馀今猛兽奇虫不可以耕耘而令当耕耘者养食之百姓或短褐不完而犬马衣文绣黎民或糠糟不接而禽兽食肉古看人君敬事爱下使民以时天子以天下为家臣妾各以其时供公职今古之通义也今碑官多畜奴婢坐禀衣食私作产业为奸利力作不尽县官失寅百姓或州斗管之储官奴累百金黎民昏晨不释事奴婢垂拱送游也古者亲近而疏远贵所同而贱非类小赏无功不养无用今蛮颜山功县官居肆广屋大弟坐禀衣食百姓或旦暮不赡蛮夷或厌酒肉黎民浮汗力作今蛮夷交胫肆踞古者悦人鹿菲草黄缩丝尚韦而及其后则綦下不借朝辍革舄今富者革中名工轻靡使容纨里细下越端纵绿中者邓里开作蒯苴秦坚婢妾韦沓丝履走者韩黄狗官古圣人劳躬养神节欲适情尊天敬地履德行仁是以上天歆焉永其世而丰其年故尧秀眉高彩享国百载及秦始皇览怪迂信礼祥使卢生求羡门高除市等入海求不死之药当此之时燕齐之士释锄耒争言神仙方士于是趣咸阳者以千数言仙人食金饮珠然后寿与天地相保于是数巡狩五岳滨海之馆以求禅仙造莱之属数幸之郡县富人以买佐贫者筑道旁其后小者亡逃大者藏匿吏捕索制顿不以道理名宫之旁庐舍丘落山生苗立树百姓离心怨思者十有半书日享多仪仪不及物曰不享故圣人非仁义不载于己非正道不御于前是以先帝诛文成五利等宣帝建学官亲近忠良欲以绝怪恶之端而昭至德之涂也宫室奢侈林木之蠹也器械雕琢财用之蠹也衣服靡丽布帛之蠹也狗马食入之食弄谷之蠹也口腹从恣鱼肉之蠹也用费不节府库之蠹也漏积不禁田野之蠹也丧祭无度伤生之蠹也堕成变故伤功工商上通伤农故一杯卷用百人之力一候风就万人之功其为害亦多矣目修于五色耳营于五音体极轻薄口极甘脆功积于无用财尽于不急口腹不可缄多故国病聚不足即政怠入病聚不足则身危丞相日治聚不足奈何

救匮第斛十》

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贤良日盖桡枉者过直救文者以质昔者晏子相齐狐裘一十载故民奢示之以俭民俭示之以礼方今公卿大夫子孙诚能节车舆适衣服躬亲节俭率以敦朴罢园池损田宅内无事乎市列外鸠事乎山泽农夫有所施其功女工有所粥其业如是则气脉和平无聚不足之病矣大夫日孤子语孝壁者语杖贫者语仁贱者语治议不在已者易称从旁议者易是其当局则乱故公孙弘布被倪宽练袍衣若仆妾食若庸夫淮南逆于内蛮夷暴于外盗贼不为禁奢侈不为节若疫岁之巫徒能鼓口耳何散不足之能治乎贤良曰高皇帝之时萧曹为公滕灌之属为卿济济然斯则贤矣文景之际建元之始大臣尚有争粮守正之义自此之后多承意从欲少敢直言面议向正刺因公而徇私故武安丞相讼园田争曲直人王之前夫九层之台一倾松输子不能正本朝一邪伊望不能复故公孙丞相倪大夫侧身行道分禄以养贤卑已以下士功业山立日刃不足无行人子产之继而葛释彭侯之等隳让其赭妣乱其纪毁其客馆议堂以为鳞厩妇舍州养士之礼而尚骑矜之色廉耻陵迟而争于利矣放浪咽广宅民无所之不耻为利者满朝市列田畜者关圃图旷暴制顿大第臣舍之旁道路且不尸此固难医而不可为工大夫勃然作色默而不沁

盐铁箴石第一十一》

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丞相曰吾闻诸郑长孙曰君子正颜色则远暴嫂出辞气则远鄙倍矣故言可述行可则此有司夙昔所愿说也若夫剑客论博奕辩盛色而相苏秦立权以小相假使有司不能取贤良之议而贤良文学被不逊之名窃为诸生不取也公孙龙有言曰论之为酌辩故不可以不属意属意相宽相宽其归争争而不让则入于鄙今有司以不仁又蒙素沧洲以更责雪耻矣县官所招举贤良文学而及亲民伟仕亦未见其能用箴莅而医百姓之疾也贤良曰贾生有言曰恳言则辞浅而不入深言则逆耳而失指故曰谈何容易谈且不易而况行之乎此胡建所以不得其死而吴得几不免于患也语日五休执一艮人枉木恶直绳今欲下箴石通开鬲则恐有盛胡之累怀箴橐交则被不工之名狼跋其胡载捷其尾君子之路行止之道固狭耳此子石所以叹怠也

余狭第辟十一》

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大夫曰买者处大林遭风雷而不迷愚者虽处平敞

辰岸一》

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大路犹暗惑焉今守相亲剖符赞拜莅一郡之众古方伯之位也受命专制宰割千里不御于内善恶在于已巴不能故耳道何狭之有哉贤良曰古之进士也乡择而里选论其才能然后官之胜职任然后爵而禄之故士修之乡曲升诸朝廷行之幽隐明足显著疏还抚失士小大无遗功是以贤者进用不肖者间黜今吏道壅而不尝富者以财贾官勇者以死射功戏车鼎跃咸出补吏累功积日或至卿相垂青绳还银龟擅杀生之柄专万民之命弱者犹使羊将狼也其乱必矣强者则是予狂夫利剑也必妄杀生也是以往者郡国黎民相乘而不能理或至锯颈杀不翠而不能正执纲纪非其道盖博乱愈甚古者封竖禄能不过百里百里之中而为都疆垂不过五十犹以为一一人之身明不能照聪不能达故立卿大夫士以佐之而政治乃备今守相或丸古诸侯之贤而莅千里之政主一郡之众施圣主之德擅生杀之法至重也非仁人不能任非其人不能行山人之身治乱在已干里与之转化不可不熟择也故人主有私人以财不私人以官地赏以待功序爵以俟贤举善若不足黜恶若仇譬固利其非功而残百姓也夫傅王德开臣途在于选贤而器使之择练守相然后任之

疾贪第一十一》

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大夫曰然为医以拙矣又多求谢为吏既多不良矣又侵泛百姓长吏厉诸小吏小吏厉诘百姓故不患择之不熟而患求之与得异也不患其不足也患其贪而无厌也贤良曰古之制爵禄也卿大夫足以润买厚士足以优身及党庶人为官者足以代其耕而食其禄今小吏禄薄郡国繇役远至一辅粟米贵不足相赡常居则匮于衣食有故则卖畜粥业非徒是也繇使相遣官庭摄追小计权吏行施乞货长吏侵源上府下求之县缘求之乡乡安取之哉语曰货赂流犹水之赴下不竭不止今大川江河饮巨海巨僻受之而欲溪谷之让流江百官之廉不可得也夫欲影正者端其表欲下廉者先之身故贪鄙在率不在下教孰在政不在民也大夫曰贤不肖有质而贪鄙有性君子内洁已而不能纯教于彼故周公非不正管蔡之邪子产非不正邓誓之伪也夫内不从父兄之教外不畏刑法之罪周公子产不能化必也今一颠责之有司有司岂能缚其手足而使之无伪非哉贤良曰驯马不驯御者之过也百姓不治有司之罪也春秋刺讥不及庶人责其率也故古者太夫将临刑声色不御刑以当矣犹一巡而嗟叹之其耻不能以化而伤其不全也政教暗而不著百姓颠蹶而不扶犹赤子临井骊听其入也若此则何以为民父母故君子急于教暖于刑刑一而正百杀一而慎万是以周公诛管蔡而子产诛邓哲也刑诛一施民遵礼义矣夫上之化下若风之摩草无不从教何一一而缚之也

后刑第一十四》

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大夫曰古之君子善善而恶恶人君不畜睿民农夫不畜砧用之苗丸用之苗苗之害也无用之民民之贼也锄一害而众苗成刑一恶而万民悦虽周公孔子不能释刑而用恶家之有锄子器皿不居况锄民乎民者教于爱而听刑故刑所以正民锄所以别苗也贤良曰古者笃教以导民明辟以正刑刑之于治犹策之于御也良工不能无策而御有策而勿用圣人假法以成教教成而刑不施故威厉而不杀刑设而不犯今废其纪纲而不能张坏其礼义而不能防民陷于罔从而猎之以刑是犹开其阑牢发以毒矢也不尽不止曾子曰上失其遗民散久矣如得其情口亡乞巳犊羡翟获辇交升

尸》

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则衷矜而勿宣美不伤民之不治而伐巴之能得奸犹弋者睹卢兽挂蔚罗而喜也今天下之破诛者不必有管蔡之邪邓哲之伪恐苗尽而不别民欺而不治也孔子曰人而不仁疾之已甚乱也故民乱反之政政乱反之身身正而天下定是以君子尧善而矜不能恩及刑人德润穷夫施惠悦尔行刑不乐也

授时第一十五》

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大夫曰共其地居是世也非有灾害疾疫独以贫穷非惰则奢也无奇业旁入而犹以富给非俭则力也今日施惠悦尔行刑不乐则是闵川行之人而养惰奢之民也故妄予不为惠惠恶者不为仁贤良曰一代之盛无乱萌教也夏商之季世忒顺民俗也是以王者设岸序明教化以防道其民及政教之治性仁而喻善故礼义立则耕者让于野礼义壤则君子争于朝火争则乱乱则天下不均故或贫或富富则仁生胆则民争止昏暮叩人门户求水火贪夫不欢何则所饶也夫雁政而使菽粟如水火民安有不仁者半大夫日博戏驰逐之徒皆富人子弟非不足者也故民饶则僭侈富则骄奢坐而委蛇起而为非末见其仁也夫居事不力用财不节虽有财如水火穷乏蔓董奇一口蠡了一龙辕籍营校刊星金言炭老一
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可立而待也有民不畜有司虽助之耕织其能足之乎贤良曰周公之相成王也百姓饶乐国无穷乏人非代之耕织也易其田畴薄其税敛则民富矣上以奉君亲下丸饥寒之忧则教可成也语曰既富矣又何如焉曰教之以德齐之以礼则民从义而从谁曩不入孝出悌夫何奢侈暴慢之有管子曰仓廪实而知礼节百姓足而知荣辱故民易与适礼难与适道大夫曰县官之于百姓盖丝父之于子也忠焉能勿诲乎爱之而勿劳乎故春亲耕以劝农赈货以赡不足通滨水出轻文使民务时也蒙恩被泽而至今犹以贫困其难与适道若是夫贤良日古者春省耕以补不足秋省敛以助不给民勤于财则贡赋省民勤于力则功业牢为民爱力不夺须臾故召伯听断于甘棠之下为妨农业之务也今时雨树泽种悬而不得播秋稼零落乎野而不得收田畴赤地而停落成市发春而后悬青幡而策土牛殆非明主劝耕稼之意而春令之所谓也

水旱第一十六》

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大夫日禹汤圣主后稷伊尹贤相也而有水旱之灾水旱天之所为饥穰阴阳之运也非人力故太岁之

彦岸一》

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数在汤伪旱在阴为水六岁叩饥十一岁一荒天道征殆非独有司之罪也贤良曰古者政有德则阴汤调星辰理风雨时故循行于内声闻于外为善于下福应于天周公载纪而天下太平国砥夭伤岁旗荒年当此之时雨不破块风不呜条旬而洋雨雨必以液无丘陵高下皆嘉诗曰有漠妻妻兴雨祁祁今不省其所然而曰阴阳之运也非所闻也孟子曰野有饿拜不知收也狗豕食人食不知检也为民父母民饥而死则曰非我也岁也何异乎以刃杀之则曰非我也兵也方今之务在除饥寒之患罢盐铁退权利分土地趣本业养桑麻尽地力也寡功节用则民自圉如是则水旱不能忧凶年不能累也大夫日议碧贡其辞约而指明可于众人之动不至系文称辞多吉害有司化俗之计而家人语陶朱为生本末异径一家数事而治生之道乃备今县宫铸农器使民务本卜不营于末则狐饥寒之禀盐铁何害而罢贤良日晨天下之大业也铁器民之大用也器用便利则用力少而得作多农夫乐事劝功用不具则田畴荒谷不殖用力鲜功目半器便与啸便其功相什而倍也县官鼓铸铁器大抵多为大器务应员程不给民用民用钝弊割草不痛是以农夫作剧得获者少百姓苦之矣大夫曰卒徒工匠以县官日作公事财用饶器用备家人合会褊于日而勤于用铁力不销炼坚柔不和故有司请携盐铁一其用平其贾以便百姓松私虽虞夏之为治不易于此吏明其教工致其事则刚柔和器用便此则百姓何苦而农夫何疾竖艮日卒徒工匠故民得占租鼓铸煮盐之时盐与五谷同京器和利而中用今县官作铁器多苦恶用费不省卒徒烦而力作不尽家入相一父子戮力各务轴书器器不善者不集农事急朝运衍之阡陌之闲民相盥半巾买得以财货五谷新弊易货或时贾民不弃信业置田器各得所欲更繇省约县官以徙复作缮治道桥诸发民便之今总其原壹其贾器多坚种善恶别所择吏数不在器难得家人不能多储多储则镇生弃膏腴之日违市田器则后良时盐铁贾贵百姓不便贫民或木耕手耨土辕啖食铁官卖器不售或颇赋典民卒徒作不中呈时命助之发徵无限更繇以均剧故百姓疾苦之古者千室之邑百乘之家陶治工商四民之求足以相更故农民不离睦亩而足乎田器工人不斩伐而足乎陶治不耕田而足乎果米百姓各得其便而上无事焉是以王者务本石作末去眩耀除雕琢湛民以礼示民以朴是以百姓务本而不营于末
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悉八
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盐铁论卷第六
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盐铁论卷第七

崇礼第耐十七此韵董壬火执务童壬光》

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能言第四十盐铁取下四十一击之第四士一

崇礼第一十七》

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大夫日饰几杖修樽俎为宾非伪主也炫耀奇怪所以陈四夷非为民也夫家人有客尚有倡优奇变之乐而况县官平故列羽旄陈戎马以示灭触清虫珍怪所以示怀广远明耻远国莫不至也贤良日王者崇礼施德上仁义而贱怪力故圣人绝而不言孔矛日言忠信行笃敬虽蛮貂之邦不可弃也今万方绝艺瑟窦卖窦一山龙如精舍校刊

口》

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国之君奉贽献者怀天子之盛德而欲观中国之礼仪故设明堂辟雍以示之扬千戚昭雅颂以风之今乃玩好不用之器奇虫不畜之兽角抵诸戏眩耀之物陈夸之殆与周公之待远方殊昔周公处谦以卑土执礼以治下天下辞越裳之贽见永让之礼既与入文王之庙是见大孝之礼也目睹威仪干戚之容耳听清歌雅颂之声心充至德欣然以归此四夷所以慕义内附非重译狄觐来观猛兽熊罴也夫犀象兕虎南夷之所多也骤驴骑驱北狄之常畜也中国所鲜外国贱之南越以孔雀顼门户醒山之旁以玉璞抵乌鹊今责人之所贱珍人之所饶非所以厚中国明盛德也隋和之名宝也而不能安危存口一故喻志示威惟贤臣良相不在犬马珍怪是以圣王以贤利宝不以殊玉为宝昔晏子修之缚俎之闲而折冲乎干里不能者虽隋和满箧无益于存亡太夫日晏于相齐一君崔庆无道劫虞加乱其国灵公同围庄公弑死景公之时晋人来政戚唾都举临灾边邑削城郭焚宫室隳宝器尽何冲沱所能折乎由此观之贤良所言贤人为宝则损益无轻重也贤良曰管仲去鲁入齐齐霸鲁削非恃供众师归齐也伍子胥挟了召一更由张给情舍交帅匡卜卜弓十闻闾破楚入郢非负其兵而适叹也故贤者所在国重所去国轻楚有子玉得臣文公侧席虞有宫之奇晋献不寐夫臣所在辟除开塞者亦远矣故春秋曰山有虎豹葵藿为之不采国有贤士边境为之小害也

备胡第一十八》

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大夫日鄙语曰贤者容不辱以世俗言之乡曲有桀人尚辟之今明天子在上甸奴公为寇侵扰边境是仁义犯而藜藿不采昔狄人侵太王匡人畏孔子故不仁者仁之贼也是以县官厉武以讨不义设机械以备不仁贤良曰匈奴处沙漠之中生不食之地羔所贱而弃之洲坛宇之居男女之别以广野为闾单以穹庐为家室衣皮蒙毛食肉饮血会市行牧竖屈如中国之麋鹿耳好事之臣求其义责之礼使中国干戈至今未息万里设备此鬼置之所刺故小人菲公侯腹心干城也大夫曰天子者天下之父母也四方之众其义莫不愿术臣妾然犹修城郭设关梁厉武士备卫于宫室所以远折难而备万方者也今匈奴未臣虽无事欲释备如之何贤良曰吴主所以见禽于越者以其越近而陵远也秦所以亡者以外备卖实土二一笼旷精含校刊胡越而内亡其政也夫用军于外政败于内备为所患增主所忧故人主得其道则追迩潜行而归之文主是也不得其道则臣妾械寇秦王是也夫文衰则武胜德盛则备寡大夫曰往者四夷俱强并为寇虐朝戚逾徼劫燕之东地东越东海略浙江之南南越内侵滑服令氏棘人冉驰嵩唐昆明之属扰陇西巴蜀今一垂已平唯北边未定夫一举则匈奴中外震惧释备而何寡也贤良曰古者君子立仁修义以绥其民故迩者习善远者顺之是以孔子仕于鲁前仕一月及齐平后仕一月及郑平务以德安近而绥远富此之时鲁无敌国之难邻境之患强臣变节而忠顺故李桓隳其都城大国畏义而合好齐人来归郑欢龟阴之田故为政而以德非独辟害折冲也所欲不求而自得今百姓所以嚣嚣中外不灵者咎在匈奴内无室宇之守外沉田畴之积随美草甘水而驱牧句奴不变业而中国以骚动矣风合而云解就之则亡击之则散未可一世而举也犬夫曰古者明王讨暴卫弱定倾扶危则小国之君悦讨暴定倾则比罪之人附今不征伐则暴害不息不备则是以黎民委敌也春秋贬诸候之后刺不卒戌行役戌备自古一量乱羊丸一题只霍谨豁情舍鬓川妻急言匕瑟
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有之非独今也贤良曰匈奴之地广大而戎马之足轻利其势易骚动也利则虎曳病则乌折辟锋锐而牧罢极少发则不足以更适多发则民不堪其役役烦则力罢用多则财乏一者不息则民遣怨此秦之所失民心陨社稷也古者天子封畿干里繇役五百里胜声相闻疾病相恤丸过时之师流逾时之役内节于民心而事适其力是以行者劝务而止者安业今山东之戎马甲士戍边郡者绝殊辽远身在胡越心怀老母老母垂泣室妇悲恨推其饥渴念其寒苦诗云昔我往矣杨柳依依我今来思雨雪罪霏行道睡洒载渴载饥我心伤悲莫之我哀故圣火怜其如此闵其久去父母妻子暴其中野居寒苦之地故春使使者劳赐举失职者所以哀远民而慰抚老母也德惠甚厚而吏未称奉职承诏以存恤或侵侮士卒典之为市并力兼作使之不以理故也士卒失职而老母妻子感恨也宋伯姬愁思而宋国火鲁妾不得意而鲁寝灾今天下不得其意者非独西宫之女宋之老母也舂秋动众则书重民也宋人围长葛讥久役也君予之用心必若是大夫默然不对

执务第一十九》

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丞相曰先王之道轶人而难复贤良文学之言深远而难行夫称上圣之高行道至德之美言非当世之所能及也愿闻方今之急务可复行于政便百姓成足于衣食无乏困之忧风两时五谷志螟滕不生天下安乐盗贼不起流人还归各反其田里吏皆廉正故以奉职元元各得其理也贤良曰孟子曰尧舜之乃非远人也而人不思之耳诗云求之不得寤寐思服有求如间睢好德如河广何不济不得之有故高山仰止景行行止虽不能及离道不远也颜渊日舜独何人也回何人也夫思贤慕能从善不休则成康之俗可致而唐虞之道可及公卿未忠也先王之道何远之有齐桓公以诸侯思王政忧周室匡诸夏之难平夷狄之乱存亡接绝信义大行著于天下邵陵之会予之为主传曰予积也故士积而戍川阜水积而成江海行积而成君予孔子曰吾于河广知德之至也而欲得之各反其本复诸古而已古者行役不逾时春行秋反秋行春来寒暑未变衣服不易固已还矣夫妇不失时火安和如适狱讼平刑罚得则腾阳调风雨时上不苛扰下不烦劳各修其业安其性则瞑滕不生而水旱不起赋敛省而农不失时则百忘窦刘乙出匮浴青竖交聊姓足而流人归其田里上清静而不欲则下廉而小贪若今则繇役极还尽寒苦之地危难之处对胡越之域今兹往而来岁旋父母延颈而西望男女怨旷而相思身在束楚志在西河故一人行而乡曲恨一人死而万人悲诗云王事靡盐不能艺稷黍父母何惜念彼恭人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟更不奉法以存抚倍公任私各以其权充其嗜欲人愁苦而怨思上不恤理则恶政行而邪气作邪气作则虫螟生而水旱起若此虽祷祀雩祝用事百神无时岂能调阴阳而息盗贼矣

能言第四十》

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大夫日盲者口能言自黑而无目以别之儒者口能言治乱无能以行之夫坐言不行则牧童兼乌获之刀逢须苞尧舜之德故使言而近则儒者何患于治乱而盲尺何患于白黑哉言之不出耻躬之不逮故卑而言高能言而不能行者君子耻之矣贤良曰能言而不能行者国之宝也能行而不能言者国之用也兼此叫者君子也无一者乌获逢须也言满天下德覆四海周公是也口言之躬行之岂若默然载施其行而已则讥事亦何患何耻之有今道不举而务历董言更富山宠嘉情舍校邢小利慕于不急以乱韦意君子虽贫勿为可也药酒病之利也正言治之乐也公卿诚陇自强自忍食文学之至言去权诡罢利官一归之于民亲以周公之遣甄天下治而颂声作儒者安得治乱而患之乎

盐铁取下第四十一》

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大夫曰不轨之民困桡公利而欲擅山泽从文学贤良之意则利归于下而县宫无可为者上之所行则非之上之所言则讥之专欲损上徇下亏主而适臣尚安得上下之义君臣之礼而何颂声能作也贤良曰古者上取有量自养有度乐岁不盗年饥则肆用民之力不过岁一日籍敛不过十到君笃爱臣尽力上下交让天下平浚发尔私上让下也遂及我私滞公职也盂子日未有仁而遣其亲义而后其君也君君臣臣何为其无礼义乎及周之末涂德惠塞而嗜欲众君奢移而上求多民困于下怠于公乎是以有牍亩之税硕蹴之诸作也卫灵公当隆冬兴众穿池睡春谏曰天寒百姓冻馀愿公之罢役也公曰天寒哉我何不寒哉八之言曰安者不能恤危饱嗜不陇食饥故馀粱肉者难为言隐约处佚乐者难为言勤舌夫高堂遽字广厦洞房者不知专屋狭庐上漏下喜量暑口了蜃尸高路管竖交肘

匡责》

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湿者之庸也系马百驷货财充内储陈纳新者不知有旦无暮称贷者之急广第唐园良田连比者不知无运踵之业窜头宅者之役也原马被山牛羊满谷者不细无孤豚瘠犊者之量也高枕谈卧无吁号者不知忧私责典吏正戚者之愁也被丝蹑韦樽粱啮肥者不知短褐之寒糠缩之苦也从容房阐之闲垂拱持案食者不知蹶耒躬耕者之勤也乘坚驱良列骑成行者不知负担步行者之难也同床旃席侍御满侧者不知负辂鞭船登高绝流者之难也衣轻暖被英裘处温室载安车者不知乘边城飘胡代乡清风者之危寒也妻子好合子孙保之不知老母之显颈匹妇之悲恨也耳听五音目视弄优者不知蒙流矢距敌方外之死者也束向伏凡振笔如文调者不知求索之急棰楚之痛者也坐旃茵之上安图籍之言若易然亦不知步涉者之难也昔商鞅之任秦也刑人若刈昔芳用师若弹丸从军旅者暴骨长城戍酒者辇车相望生而往死而旅彼独非人子耶故君予仁以恕义以度折好恶与天下共之所不施不仁者公刘好货居者有积行者有囊大王好色内无怨女外无旷夫文王作刑国无怨狱武王行师士乐为

更奇》

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之死民乐为之用若斯则民何苦而怨何求而讥公卿佩然寂若无人于是逐罢议止词奏曰贤良文学不明县官事猥以盐铁而为不梗庸且罢郡国权沾关内卧官奏可

击之第四十一》

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贤良曰文学既拜咸取列大夫辞丞相御史太夫曰前议公事贤良文学称引往古颇乖世务论者不必相反期于可行往者县官未事胡越之时边城四面受敌北边尤被其苦先帝纪渊方之难床从方国以赫蕃蔽穷极郡国以讨甸奴甸奴壤界兽圈孤弱无与此困亡之时也辽远不遂使得复端息休养士骂负给西域西域迫近胡寇沮心内解必为巨患是以主土欲扫除烦仓廪之费也终日逐禽罢而释之则非计也盖舜绍绪禹成功今欲以小举击之何如文学曰异时县宫修轻赋公用饶人富给其后保胡越过四夷费用不足于是兴利害算车红以訾助边赎罪告缗与人以患矣甲士死开军旅中士罢于转漕仍之以科适吏徵发极矣夫劳而息之极而反本古之道也虽舜禹典不能易也吠夫曰昔夏后底洪水之灾百姓孔勤罢于笼萧及至其后咸享其功先帝之时郡国颇烦于戎事然亦宽一陆之役语日见机不遂者陨功一日违敌禀世为患休劳用供困弊乘时帝王之这圣贤之所不能失也功业有绪恶劳而不卒犹耕者劝休而困止也夫事辍者无功耕怠者旗获也文学日地广而不得者国危兵强而凌敌者身亡虎兕相据而蝼蚁得志两敌相机而匹夫乘间是以圣王见利虑害见远存近方今为县官计者莫若偃兵休士厚币结和亲修文德而已若不恤人之急不计其难弊持以穷无用之地亡十获一非文学之所知也盐铁论卷第七茧曹巳
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盐铁逾卷第七
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盘铁论卷第八
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结和第四十酬聊昧秦第四十四伐功第四十五祸域第四十六虬雾第四十七和亲第四十八

结和第四十一》

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大夫曰汉兴以来修好结和亲所聘遗单于者甚厚然不纪重质厚赂之故改节而暴害滋甚先帝睹其可以武折而不可以德怀故广将帅招奋击以诛厥罪功勋粲然著于海内藏于记府何命亡十获一乎夫偷安者后危虑市者忧迩贤者离俗智士权行君子所虑众庶疑疏故民可与观成不可与图始此有司所独见而文学所不睹文学日往者匈奴结和亲诸夷纳贡即君臣外内相信无胡越之患当此之时丘求寡而二易赡民安乐而无事耕田而食桑麻而衣冢有数年之积林官馀货财闾里耆老或及其泽自是之后退文任武苦师劳众以略无用之地立郡沙石之闲民不能自守发屯乘城朝辇而赡之愚窃见其亡不睹其成太夫日匈奴以虚名市于汉而实不从数为蛮貂所绐不痛之何故也高皇帝仗剑定九州今以九州而不行于匈奴闾里常民尚有禀散况万星之主与小国之匈奴乎夫以天下之力勤何不权以天下之士民何不服今有帝名而威不信长城反赂遗而尚踞敖此五帝所不忍吾王所毕怒也交学曰汤事夏而卒服之周事殷而卒灭之故以犬御小者王以强凌弱者亡圣人不困其众以兼国良御不蜀其马以兼道故造父之御不失和圣人之治不倍德秦摄利衡以御字内执修笔以答八极骖服以龙而鞭策愈加故有倾衡遗笔之变士民非不众力勤非不多也皆内倍外附而莫绅用此高皇帝所以仗剑而取天下也夫两主好合内外交通天下安雷世世无患士民何事斗王何怒履大夫曰伯翳之始封素地为七十里穆公开霸孝公广业自卑至上自小至大故先祖基之子孙成之轩辕战涿鹿杀两曙蚩尤而为帝汤武伐夏商诛桀纣而满王黄帝以战成功汤武以伐成孝故手足之勤腹肠之养也当世之务后世之利也今四夷内侵不接厉世必有此长患先帝兴义兵以诛暴强束灭朝鲜西定冉骊南擒百越北挫强胡李牧追匈奴以广北州汤武之举蚩尤之兵也故圣主斥地非私其利用兵非徒奋怒也所以匡难辟害以伪黎民远虑文学日秦南禽劲越北劫强胡竭中国以役四夷人罢极而主不恤国内芦而上不知是以一夫倡而天下和兵破陈涉地夺诸侯何瀛之所利诗云雍雍鸣辞旭日始旦一登得前利不念后咎故吴王知伐齐之便而不知干遂之患秦知进取之利而不知鸿门之难是以知一而不知十也周谨小而得大秦欲大而亡小语日前车覆后车戒殷监不遗在夏后之世矣

诛秦第四十四》

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大夫曰秦楚燕齐周之封国也一晋之君齐之田氏诸侯家臣也内守其国外伐不义地广壤进故立号万乘而为诸侯宗周室修礼长文然国翦弱不能自雪农己牙己匐龙溪精舍校刊存东摄六国西畏于秦身以放迁宗庙绝祀赖先帝大惠绍兴其后封嘉颍川号周子男君秦既井天下束绝沛水并灭朝鲜南取陆梁北部胡狄西略氐羌立帝号朝四夷舟车所通足迹所及靡不毕至非服其德畏其威也力多则人朝力寡则朝于人矣文学日禹舜尧之佐也汤文夏商之臣也共所以从入极而朝海内者非以陆梁之地兵革之戒也秦楚一晋号万乘不务积德而务相侵构兵争强而卒俱亡虽以进壤广地如食蔚之充肠也欲其安存何可得也夫礼让为国者若江海流弥久不竭其本美也苟绅无本若蒿火暴怒而无继其亡可立而待特国是也周德衰然后列于诸侯至今不绝秦力尽而减苴程安得朝人也大夫日中国与边境犹支体典腹心也夫肌肤寒于外腹肠疾于内内外之相劳非相为助也唇亡则齿寒支体伤而心惜怛故乱手足则支体废无选境则内国害昔者戎狄政太王于邢逾岐梁曲与秦界于泾渭东至晋之陆挥侵暴中国中国疾之今匈奴蚕食内侵还者不离其苦独边境蒙其败诗云忧心惨惨念国之针虐不征备则暴害不息故先帝兴义兵以征厥罪遂破祁运天山散其聚党北

巨》

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略至龙城大围匈奴单于失魂仅以身免乘奔逐北斩首捕虏十馀万控弦之民旃裘之长莫不沮胆挫折还遁遂乃振旅浑耶率其众以降置五属国以距胡则长城之内河山之外罕彼寇菁于是下诏令灭戍漕宽德役初虽劳苦卒获其庆文学日周累世积德天下莫不愿以为君故不劳而王恩施由近及还而蛮愿自至秦任战胜以并天下小海内而贪胡越之地使蒙恬击胡取河南以为新秦而亡其故秦筑长城以守胡而亡其所守往者兵革亟动师旅数起长城之北旋车遗镞相望及李广利等轻计还逼足莫不寒心虽得挥耶不能更所亡此非社稷之至计王
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伐功第四寸五》

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大夫曰齐桓公越燕伐山戎破孤竹残令支赵武灵王逾句注过代谷略灭林胡楼烦燕袭走东胡辟地干里度辽束而攻朝鲜蒙公为秦击走甸奴若鸾鸟之追辜雀甸奴势偕不敢南面而望十馀年及其后蒙公死而诸侯叛秦中国扰乱匈奴纷纷乃敢复为选寇夫以小国燕赵尚犹部寇虏以广地今以汉国之大士民之力非特齐桓之众燕赵之师也御甸奴一题芝旦八谊溪情舍汝刊久未服者韦臣不井力上下未谐故也文学日古之用师非贪壤土之利救民之患也民思之若旱之望雨箪食壶浆以逆王师故忧人之忠者民州心而归之汤武是也不爱民之死力尽而溃叛者秦王是也孟子日君不乡道不由仁义而为之强战虽克必亡此中国所以扰乱非蒙恬死而诸侯叛秦昔周室盛也越裳氏来献百蛮致贡其后周衰诸侯力征蛮颈分散各有聚党莫能相一是以燕赵能得意焉其后甸奴稍强蚕食诸侯故破走月支氏因兵威徙小国引弓之民并为一家一意同力故难制也前君为先帝画匈奴之策兵据西域夺之便势之地以候其变以汉之强攻于甸奴之众若以强弩溃痈疽越之禽吴岂足道哉上以为絺用君之义听君之计虽越王之任种蠡不过以搜粟都尉为御史大夫持政十有馀年未见种蠡之功而见靡弊之效匈奴不伪加俛面百姓黎民以敞矣是君之策不能弱匈奴而反衰中国也善为计者固若此乎

西域第四十六》

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大夫曰往者甸奴据河山之险擅田牧之利民富兵强行入川寇则句注之内惊动而上郡以南咸城文帝时虏入萧关烽火通甘泉韦臣惧不知所出乃请屯京师以借胡胡西役大宛康居之属南与韦羌通先帝谁让斥夺广饶之地建张掖以西隔绝羌胡瓜分其援是以西域之国皆内拒甸奴断其右臂曳剑而走故募人田畜以广用长城以南滨塞之郡马牛放纵蓄积布野未睹其计之所过也夫以弱越而遂意强吴才地计众非钧也主思臣谋其往必矣文学日吴越迫于江海一川循环之处于五湖之闲地相追壤相次其势易以相禽也金鼓未闻旌旗未舒行阵未定兵以接矣师无轮重之买士无乏绝之劳此所谓食于厨仓而战于门郊者也今匈奴牧于无穷之泽束西南非不可穷极虽轻车利马不能得也况负重嬴兵以求之乎其势不相及也茫茫乎若行九旱未知所止皓皓乎若乳纲罗而渔江海虽及之一军罢弊适遣之饵也故明王知共所无利以为杀不可数行而权不可久张也故诏公卿大夫贤良文学所以复枉兴微之路公卿宜思百姓之急匈奴之害稼圣主之心定安平之业今乃留心于末计虽本议小顺上意未滞尽于忠也大夫曰初贰师不克宛而还也议者故使人主不遂忿则西域皆瓦解而附于胡胡得众国而益强先帝绝奇听行武威遗袭宛宛举国以降郊其器物致其宝马乌孙之属骇胆请满臣妾匈奴失魄奔走遁逃虽未尽服远处寒苦境块之地壮者死于祁连天山其孤末复故羣臣议以为甸奴困于汉兵折翅伤翼可遂击服会先帝弃羣臣以故匈奴不革譬如为山未成一一赞而止度功业而无断成之理是弃与胡而资强敌也辍几沮成为主计若斯亦未可谓尽忠也文学日有司言外国之事议者皆激一时之权不虑其后张骞言犬宛之天马汗血安息之真玉大绣县官既闻如甘水焉乃大兴帅伐宛历数期而后克之夫万里而攻人之国兵未战而物故过半虽破宛得宝马非计也当此之时将卒方赤面而事四夷师旅相望郡国并发黎人困苦奸伪萌生盗贼并起守尉不能禁城邑不能止然后遣上大夫衣绣衣以兴击之当此时百姓元元莫必其命故山束豪杰颇有异心赖先帝圣灵斐然其咎皆在于欲毕匈奴而远几也为主计若此可谓忠乎

世务第四十七》

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大夫曰诸生妄言议者令可详用无徙守椎车之语滑稽而不可修夫汉之有甸奴譬若木之有蠹如八有疾不怡则寝以坏故谋臣以绅击夺以困极之诸生言以忆怀之此有其语而不可行也诸生上无以似一王下无以似近秦令有司可举而行当世安蒸加而甯边境者乎文学曰昔齐桓公内附百姓外绥诸候存亡接绝而天下从风其后德亏行衰葵丘之会振而矜之叛者九国春秋刺其不崇德而崇力也故任德则强楚告服这国不召而自至任力则近者不亲小国不附此其效也诚上观一王之所以昌下论秦之所以亡中述齐相所以兴去武行文废力尚志罢阙粱除障塞以仁义导之则术垂无寇虏之忧中国无于戈之事矣大夫日事不豫辨不可以应卒内无备不可以御敌诗云诘尔民人谨尔侯度用戒不虞故有文事必有武备昔宋襄公倍楚而不备以取大辱焉身执囚而国几亡故虽有诚信之心不知权变危亡之道也春秋不舆夷狄中国为礼为其无倍也匈奴贪狼因时而动乘可而发压举电至而欲以诚信之心金帛之宝而信无义之诈是犹亲此蹻血扶猛虎也文学曰舂秋王者无敌言其仁厚其德美天下宾服莫敢受交也德行延及方外舟车所臻尼栅所及莫不被泽蛮弱异国重译自至方此之时天下和同君臣一德外内相信上下辑睦兵设而不试于戈闭藏而不用老于曰兕无所用其角螫虫无所输其毒故君仁莫不仁君义莫不义世安得跖蹻而亲之乎大夫曰布心腹质情素信诚内戚义形乎色宋华元楚司马子反之相睹也符契内合诚有以相信也今甸奴挟不信之心怀不测之诈见利如前乘便而起滑进市侧以袭无备是犹措重宝于道路而莫之守也求其不亡何可得乎文学曰诚信著乎天下醇鲤流乎四海则近者哥讴而乐之远者执禽面朝之故正近者不以威来远者不以武德义修而仕贤良也故民之于事辞佚而就劳于财也辞多而就寡上下交让道路雁行方此之时贱货而贵德重义而轻利骨之不窃何宝之守也

和亲第四十八》

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大夫曰昔徐偃行王义而灭好儒而削知文而不知武知一而不知一故君于笃仁以行然必筑城以自守设械以自备为不仁者之害己也是以古者克弥振旅而数军实焉恐民之愉佚而亡戒难故兵革者国之用城垒者国之固也而欲罢之是去表见里示匈奴心腹也匈奴轻举僭进以袭空虚是犹不介而当矢石之蹊祸必不振此边境之所惧而有司之所爱池文学日往者适闻梁交有无自单于以下皆亲汉内附往来长城之下其后王恢误谋马邑甸奴绝和亲故当路结祸纷孳而不解兵运而不息边民不解甲弛弩行数十年介胄而耕耘锄扰而后望燧燔烽举丁壮弧弦而出嗣老者超越而入葆言之足以流涕寒心则仁者不忍也诗云投我以桃报之以李未闻善往而有恶来者故君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆为兄弟也故内省不疚夫何忧何惧大夫曰日舂秋诸夏之君会聚相结一会之后乖离相疑伐载不止六国从亲冠带相接然未尝有坚约况禽兽之国乎春秋存君在楚诰蝇之会书公绐夷狄也匈奴数和亲而常先犯约食侵盗驱长诈谋之国也反复无信百约百叛若朱象之不移商均之不化而欲信其用兵之备亲之以德亦难矣文学曰王者中立而听乎天下德施方外绝国殊俗臻于阙庭凤皇在列树骐麟在郊数羣生庶物莫不被足行而仁办之也推其仁恩而皇之诚也范蠡出于越由余长于胡皆为霸王贤佐故政有不从之教而世无不可化之民诗云酌彼行潦挹彼注兹故公刘以后以
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处戎狄戎狄化之大王去幽幽民随之周公修德而越裳氏来其从善如影响川政务以德亲近何忧于彼之不改
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副诽副
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日目目旨肝
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旨到罔旨
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盐铁谕卷第入辄园孽
URN: ctp:ws715151

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