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| Scope: 周禮句解 |
| Condition : Contains text 「轐」 |
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《卷十一》
6  | 國有六職謂國家之事有此六種職掌如下文坐而論道以下六條非謂小宰之六職也百工與居一焉百工審曲面勢以飭五材以辨民器居六職之一也與音預或坐而論道王與三公坐而論道經邦此六職之一也或作而行之作猶起也行猶為也王公論之士大夫則起而有為此六職之二也或審曲面埶審察五材之曲直面觀五材之形勢埶勢以飭五材飾猶修也五材金木水火土也以辨名器五材既修乃分辨之以為民之器用此百工之事六職之三也或通四方之珍異以資之物貴為珍物殊為異通四方之有無而相資以為用此商旅之事六職之四也或飭力以長地財地財九穀也必勤力以長成之此三農之事六職之五也或治絲麻以成之治絲以成帛治麻以成布此嬪婦之事六職之六也坐而論道謂之王公此覆解上文六條謂坐而論道者王與三公之職也作而行之謂之士大夫謂作而行之者士與大夫之職也審曲面勢以飭五材以辨民器謂之百工審察五材曲直方面形勢以為民器謂主此事者百工之職也通四方之珍異以資之謂之商旅謂主此事者掌商旅之職也飭力以長地財謂之農夫謂主此事者掌農夫之職也治絲麻以成之謂之婦功謂主此事者掌婦功之職也粵無鎛粤南蠻地也鎛治田器也言其地無鑄鎛者之名粵曰鎛搏燕無函燕北狄地也函甲也言其地無函人之名函含秦無廬秦西戎地也廬兵戈之柄也言其地無廬人之名廬盧胡無弓車胡北夷地也言其地無弓人車人之名粵之無鎛也此覆解上文四條釋粤無鎛之義非無鎛也非是其地無鎛手也夫人而能為鎛也人人皆能為鎛故鎛工不以名著也夫扶下同燕之無函也釋燕無函之義非無函也非是其地無函人也夫人而能為函也人人皆能為甲故函人不以名著也秦之無廬也釋秦無廬之義非無廬也非是其地無廬人也夫人而能為廬也人人皆能為廬故廬人不以名著也胡之無弓車也釋胡無弓車之義非無弓車也非是其地無弓人車人也夫人而能為弓車也人人皆能為弓與車故弓人車人不以名著也知者創物創謂立法於物也知者無所不知故能創造器用巧者述之述謂取法於後也巧者無所不能故能倣傚為之守之世謂之工父子相傳不失其業然後名之曰工百工之事百工不一其事皆父子世守其業者皆聖人之作也聖人知無不知故百工之事皆出於聖人創物之知也爍金以為刄金性至堅必待火以爍之然後可以為刄爍始灼反凝土以為器土性至緩必待水以凝之然後可以為器也作車以行陸行陸路者必待車以載之作舟以行水行水道者必待舟以載之此皆聖人之所作也四者雖百工之事然而知金之可爍土之可凝車之可以行陸舟之可以行水此皆出於聖人創物之知也天有時天時有寒溫之殊地有氣地氣有剛柔之別材有美均之為材料也而有美惡之不同工有巧均之為工匠也而有巧拙之或異合此四者材既美工既巧又得天時地氣四者相合然後可以為良以此為器然後極至於善材美工巧材料雖美工匠雖巧然而不良而所作之器乃不善何也則不時不得地氣也蓋由不得天時地氣故不良也橘踰淮而北為枳淮今淮河也橘味甘枳味苦以江南之橘移過淮北則化為枳枳紙鸜鵒不踰濟濟水在齊地鸜鵒之禽不過此水故春秋書鸜鵒來巢以為異也鸜其俱鵒欲貉踰汶則死貉禽名似狐汶水在魯地貉獸過此水則死貉戸各此地氣然也此地道之化使然也鄭之刀鄭國之地其刀良宋之斤斤斧類宋國之地其斤良魯之削削書刀也魯國之地其削良吳粤之劍吳粤二國之地其劍良粤曰遷乎其地而弗能為良雖使五國之人遷於他國之地而制此器則不良者何也地氣然也蓋由物性之宜使然也 以上兩節言地有氣燕之角燕地在北方其牛角最堅實荆之幹荆地在南方多堅木可為弓弩之幹妢胡之笴妢胡胡子國也近楚其地多幹可為箭幹妢扶弓笴古老吳粤之金錫吳粤在東南多石山産金與錫此材之美者也此材之稟天時地氣自然而美者也 此一節言材有美天有時以生陽一嘘而萬物生有時以殺隂一吸而萬物殺草木有時以生春夏陽盛故草木生有時以死秋冬隂盛故草木死石有時以泐石雖至堅或以盛暑而解散也泐勒水有時以凝水雖流動或以盛寒而凍結也有時以澤水雖凍結又以春時而消澤也澤亦此天時也此物之係乎天者然也 此一節言天有時凡攻木之工七自此而下言工有巧攻治也治木之工其目有七攻金之工六治金之工其目有六攻皮之工五治皮革之工其目有五設色之工五裝設采色之工其目有五刮摩之工五刮以成質磨以出細為此工者其目有五刮古八反搏埴之工二搏團也埴土粘也蓋為瓦器者其目有二凡此六者總為三十工也摶團攻木之工此覆解上文六條言攻木之工七其目在下輪為輪為蓋輿為輿弓為弓廬為廬器蓋戈㦸殳矛之柄也廬盧匠建國為宫室為溝洫車為耒為車梓為筍●為飲器為侯 此七者攻木之工也攻金之工其目在下築為削治為戈㦸鳬為鍾㮚為量㮚栗段為鎛桃為劍之此六者攻金 工也攻皮之工其目在下函為甲鮑治皮韗為皷韗運韋闕裘為裘之此五者攻皮 工也設色之工其目在下畫繢繢言其意畫言其事二者相須也畫胡卦繢㑹鍾深羽筐闕㡛練絲工此五者設色之 也㡛芒刮摩之工其目在下玉治圭璧楖雕闕楖側筆矢為矢磬為磬之此五者刮摩 工也搏埴之工其目在下陶為瓦旊為簋工此二者搏埴之 也旊倣有虞氏上陶上與尚同虞舜時淳朴未散陶土為器故上陶夏后氏上匠夏時營制稍興為宮室以居處為溝洫以灌溉故上匠殷人上梓商禮樂之器漸備故上梓周人上輿周則經制廣而庶事備故上輿故一器而工聚焉者車為多此因周人上輿而言蓋車雖一器而用衆工為最多也車有六等之數車軫四尺謂之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇於軫四尺謂之二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋有四尺崇於人四尺謂之四等車㦸常崇於殳四尺謂之五等酋矛常有四尺崇於㦸四尺謂之六等車謂之六等之數凡察車之道大凡察車高下之法必自載於地者始也自從也載於地者謂輪也是故察車自輪始輪廣則車髙輪狹則車卑凡察車之道欲有樸屬而㣲至不其屬無以為完乆也不㣲至無以為戚速也輪已崇則人不能登也輪已卑則於馬終古登阤也故兵車之輪六尺有六寸兵車革路也凡輪之尺寸皆量其圓徑之數田車之輪六尺有三寸田車木路也乗車之輪六尺有六寸乗車玉路金路象路也輪之尺寸不同者以所駕馬有高下也乘去聲六尺有六寸之輪輪之圓有六尺六寸軹崇三尺有三寸也軹軸頭也崇髙也輪徑六尺六寸軸頭處中故但髙三尺三寸也軹紙加軫與轐焉輿後横木謂之軫軸上伏兔謂之轐車軸上有轐轐尾上載車軫軫上加輿共髙七寸轐卜四尺也三尺三寸又加七寸故髙四尺人長八尺人有長短取中而言之故曰八尺長去聲登下以為節車之髙於人為半故登車下車以此為節則得其宜也 |
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