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-> -> 上清靈寶大法卷二十

《上清靈寶大法卷二十》[View] [Edit] [History]

1 上清靈寶大法卷之二十
2 洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編

登齋科範品》

1 表白開啟
2 高功齋官上香拜。
3 臣聞因言而宣意,祈精禱之潛通。寓物以將誠,冀清熏而上格。普聞三界,上叩重霄。道香,德香,無為香,無為清凈香,清凈自然香,妙洞真香,靈寶慧香,超三界香,三境真香,恭謹焚香奏啟,供養虛無自然元始天尊,上清真境洞玄靈寶天尊,太清仙境洞神道德天尊,吳天玉皇上帝,紫微北極大帝,勾陳星宮天皇大帝,后土皇地祇,東極青宮太乙救苦天尊,東華上相木公青童道君,南極長生大帝,白玉龜臺九靈太真金母元君,九天上帝,五老天君,三十二天上帝,五福十神太乙天君,上清十一曜星君,中天北斗九皇星君,南斗六司星君,四方二十八宿星君,天地水三官大帝,北極四聖真君,玄中大法師正一靜應真君,太極左宮仙翁沖應真君,九州都仙大史神功妙濟真君,靈寶經籍度三師真君,三天門下泰玄都省主宰高真,上清天樞院聖眾,三洞四輔經籙法中高真上聖,周天三百六十五踱度星真,三元唐葛周三真君,風雲雷雨電主執聖眾,地府玄天北陰酆都大帝,水府東霞扶桑大帝,五嶽五天聖帝,五嶽佐命真君,地府玄天主者,十宮真君,鬼官聖眾,四明真公,酆都宮洞,曹僚聖眾,洞天福地,名山靖治,主錄仙真,水府暘谷神王,九江水帝,四海龍王,三河主宰,四瀆源王,蓬萊都水使者,十二溪女仙真,陰境飛雷電吏,國朝祀典聖眾,州縣城隍主者,九州社令神君,黃泉蒿里丈人,靈寶官屬法籙中靈官將吏,三界官屬,一切威靈。悉仗真香,普同供養。香乃玉華散景,九炁凝烟,香雲密羅,俓衝九天。當願侍香金童,傳言玉女,傳臣啟奏,上聞帝前。令臣所啟,咸乞如言。
4 以今開建道場,恭崇法席。奉為鄉貫某人,伏為亡過某,生於某年某月某日某時受生,不幸於某年某月某日身亡。今經幾時,謹投靈寶法籙弟子某,就某處崇建靈寶黃籙大齋幾日幾夜。燒香然燈,朝真行道,告行符命,攝召魂儀,轉誦真經,施食普度。先伸上祝祖宗神御,社稷尊靈,騰景九清,升神十極。今上皇帝,乘乾繼聖,法道體天,延壽曆以無疆,綿皇圖而永奠。寰區昭泰,邊鄙謐寧,兆民永樂豐登,萬物不生疵癘。三塗苦趣,停謫役以清閑。十類沉魂,脫拘迷而昇度。集慈善果,無上良因,專為齋主,資薦亡過某。湔滌愆非,解除冤對,超神北府,鍊魄南宮,回保家門,同增亨利。以今玄壇崇建,齋事將陳,次第關行,先伸啟告。伏願萬靈垂鑒,眾聖流光。俾功德之圓成,庶顯幽之利濟。願頒報應,拱俟感通。拜手清場,關行法事。
5 次分燈
6 先然一燈,於玉清天尊前。或就壇上,則於三寶前。舊式並合用陽燧,俟日正中,取太陽之火,以然玉清前燭。高功卻以分燈慧光符,撚作紙燈,執在手中。仍請道眾兩貟,各執符燭,於高功本位左右侍立。高功長跪奏啟畢,方進上帝前,以紙燭請光在手,回本位祝白,卻分與二侍者,以次散點,此所謂請光也。近有人於道場內並不然燭,高功卻先明一撚於手中,方行奏啟。乃以燈付侍者,祝白詣上帝前點之。如此則是進燈於帝所,非自道前而請光矣。理大不通,其立說亦有得,玆故及之。
7 分燈儀
8 高功回本位,長跪奏啟。
9 具位臣姓某,再拜,上啟虛無自然元始天尊,上清真境洞玄靈寶天尊,太清仙境洞神道德天尊。恭望道慈,俯垂省錄。臣聞九極雲霄之上,昭融不間於晨昏。二儀寰宇之中,顯晦遂分於晝夜。陽輝潛耀,世尚溟濛。陰氣凝根,境尤幽昧。是以繼明西日真科,莫重於然燈接景。北都流宥,實先於破暗。敢祈慈愍,曲允奏陳。伏念臣委靡凡資,塵容陋品。雖幸聯於班列,久未積於功勤。固當退自省循,豈敢進而請禱。蓋以法先濟物,教在利人。況受誠詞,難抑來悃。臣據入意,已行錄奏於高穹,玆合恭開於法席。蘭膏繼夜,先祈輝散於一壇。靈耀燭幽,所冀恩周於三界。願頒生炁,曲拯沉迷。恭望道慈,俯垂玄應。臣干冒道威,不勝戰慄。待罪之至,誠惶誠恐,稽首頓首,謹言。
10 表白舉
11 十方靈寶天尊。
12 高功進入三寶前。如在道場內,則入玉清元始天尊前。
13 臣聞道運莫窮,隨機而示應。天輝無外,寓物以流光。是敢仰叩重玄,冒聞霄極。恭望特攄大宥,曲煥深仁。矜此凡忱,錄玆丹切。玉清宸闕,錫道炁以頒恩。清微天中,布生津而育物。容臣請命,許以分光,煥六極而惠十方,照萬天而輝九地。臣俯躬持念,以俊流恩。元始一炁,演化敷光。空洞混合,幽寥延康。苦魂九夜,乘晨希陽。惡根應化,合精桃康。萬真順諾,生炁汪洋。
14 知磬舉
15 三清無上天尊。高功存念如式。
16 以符撚於玉清前點之,請光入手,退本位,執紙撚於左手。道眾二員,各執一未然紙,撚於高功,左手右立。
17 高功再白
18 臣聞混洞一元,一生二而為體。凝澄二炁,二肇三以為宗。天地萬形,乃成乃立。陰陽品物,以育以生。孕此靈樞,莫非祖炁,是用歸誠反本,請炁分輝。伏願自一分三,並三晨之明耀。由三及萬,流九極之生津。體大道生物之神功,結元始開天之妙化。天上地下,永居不夜之鄉。人世幽都,悉變純陽之境。存亡被福,隱顯蒙恩。
19 高功以燈,分點左右二燭皆然。三人執燭燈並立,宣咒:
20 赤明開圖,運度自然。開明三景,億劫之先。今日大願,沉魂受鍊。重昏幽暗,永閉寒泉。欲請慧光,照燭冥關。冰池溫和,爐炭息焰。刀山劍樹,永斷攀緣。回光十方,照耀諸天。和消五累,業除勾連。三晨同輝,永劫元元。開光童子,承恩上仙。三光玉女,請如斯言。
21 高功密咒
22 道生一,一生二,二生三,三生萬物,普燭幽沉。臣請炁分輝,曲承道廕,流祥錫慶,上煥天休。清眾同誠,遍然燈燭。
23 二侍者各持燭,分與道眾,遍點壇席周足。卻以諸燈,聚於玉清前燒之。
24 臣謹按沖科,仰祈玄佑,請光布耀,煥暗燭幽。伏願大道高尊,玄穹上聖,普覃靈廕,大霈慈休。照映十方,顯明三界,人消疵癘,魂脫幽沉,十類遷升,群生寧泰。為上因緣,念十方靈寶天尊,不可思議功德。
25 分燈儀,近世於上帝前請光之後,再詣天師前,啟祝宣:飄飄帝師駕,五列玄上門。九光騰煥耀,三界普光明。金符書玉簡,鎮響出虛間。太微回黃旗,無英命靈旛。攝召長夜府,開度受生魂。此乃是路真官玉堂齋法所用之格,洞神正一之崇應行事。悉以天師為主,與古齋靈寶本科不同。後之洞玄法師,奉行古法,乃亦取此咒,雜入其中。或再詣師前分光,悉為失格。兼齋法自有宗本,不可混同輕用。兼靈寶舊法中,只有赤明開圖,運度自然咒一段而已。今於此咒外,增入元始一炁,演化敷光咒,乃是祝請之辭,已出於詳密矣。自上帝前,而再回師前之禮,誠不可增。蔣氏立成儀分燈,又添,一咒曰:九陽玉清,三光道明。洞玄靈寶古法中不用。今合隨宗派,不敢泛取續增矣。蓋請光之儀以陽燧對日火光,然一燭於玉清前。然後高功致詞,再拜進前,請光在手,回本位,分與二侍者,以次散點是請之於大道也。而浙東有數郡,卻亦先點一燈,在高功手中,長跪致詞。道眾卻受之,以進入三清天尊前,逐位宣白文點之,方行分光,如此則是高功進燈光於上帝前,非請慧光以燭三界也。理大不通,故今止從舊格。
26 金鐘玉磬儀
27 臣聞真文隱妙,藏萬化而莫形。空洞生神,肇一靈而有象。是以五篇敷落,三洞弘開。道之教也既彰,教之儀而大備。惟典則之具列,故制度之聿陳。取法陰陽,金主剛而玉貴潤。配合天地,鐘應上而磬徹幽。况齋盟已達於瑤宮,眾聖將臨於寶席。整嚴班列,遙瞻仙馭於虛徐。振肅規儀,仰睇粹容於杳靄。故即器而陳禮,異以聲而感神。虎躍龍騰,瑞氣充盈於法界。鸞翔鳳翥,靈風鼓振於珂奇。肸蠁交通,斯須感格。臣等束躬請命,拜手投誠。荐瀆靈威,不勝寒慄。
28 振金鐘二十五聲
29 伏以崇體弘聲,範澤金而定質。懸角隆篆,振鉦鐩以成音。配陽德而上昭,肅玄綱而悉舉。上極無上,隨梵響以凌空。真中之真,浹靈輝而布祉。召陽神咒,恭對敷宣。
30 元範恢漠,九霞映空。丹靈顯著,五緯交通。真陽激切,韻合玄宮。元始徘徊,群仙敬從。萬炁齊仙,隱微降衷。道生自然,變化無窮。
31 擊玉磬三十下
32 伏以浮材潤質,惟清緩以揚音。廣古修端,以倨方而示象。法坤體鎮,感陰會靈。逸響琳琅,密格四維之表。精衷昭徹,潛通六極之幽。均五炁以冥和,集五靈而允鑒。召陰神咒,恭對披宣。
33 高上太虛,瓊宮紫房。玄壇制器,玉磬琳琅。霞霄振舉,乾坤合張。陰生梵唱,流演元綱。慶雲生門,升度沉亡。克成高仙,永處福鄉。
34 鐘磬交擊,三十六下
35 伏以陰召陽凝,妙用潛於罔測。金鐘玉磬,清韻徹於無窮。雖坎實以離虛,乃水升而火降。感激之道,自然而然。應和之功,當舉而舉。則剛柔而製器,調音律以迎禧。鳴厥磬鐘,格于上下。達靈神咒,恭對披宣。
36 混合二炁,表陰著陽。金和動瑞,玉潤靜昌。交感上下,格于十方。杳振玄宮,環佩鏘揚。靈符所告,嚴肅壇場。祕範重宣,萬神開張。
37 振金鐘九聲,擊玉磬六下
38 伏以乾蓋上浮,坤輿下奠。森羅萬象,杳冥莫接於形嚴。周回十方,磅礴難窮於境域。然潔齋以事帝,豈高下之散殊。惟至誠以感神,宜天人之相際。玆以壇場將肅,鐘磬交鳴,韻奏鈞天,髣髴神遊於帝所。音高梵唱,依稀境類於玄都。益勵眾誠,同行讚詠。
39 次舉法事,旋遶出壇,引高功入靖,勑水,道眾在壇續之。預請有威儀道士一人,行禁壇法事。

禁壇儀》

1 存三師在西,存絳衣真官,乘斗而下水盂,劍安于地戶上,上香,啟白:
2 具位臣姓某,誠惶誠恐,稽首頓首再拜,上啟聖位。臣聞一炁之初,運陰陽而立極。二儀之始,肇清濁以開天。既育群生,爰彰眾化。是以五篇敷落,禀為經籍之宗。三洞宣行,大啟教科之緒。保制劫運,鎮奠乾坤,福國康時,下禳毒害,拔幽濟顯,普度天人。臣等幻偽結形,昏庸受質。幸被正真之化,獲聯道法之階。未能斂己以潛蹤,僭欲宣勞而效職。謄詞列款,達凡世之請祈。設醮修齋,闡虛皇之典格。深知越分,惟冀垂恩。敢陳迫切之情,上瀆穹高之聽。臣等謹據入意,其諸誠悃,具載章詞。臣等祇按明科,恭開法席。九清道境,祈一念之感通。三界真司,願眾靈之鑒映。蓋以卑凡之域,無非塵俗之區。是恐厭污之妄干,或致凶邪之未斥。惟假天輝之浹,庶令妖授之消。伏願上帝高尊,俯矜奏啟。天真大聖,曲省辭陳。特勑有司,給遣官將。注靈光於法水,寓威耀於神鋒。五炁氤氳,水從咒而蕩松氛穢。七星煥爛。劍隨罡而珍滅魔精。十方肅清,萬神侍衛,號令頒而無遠弗屆,詞章達而有感皆通。臣謹復簡存神,拱俟天恩報應。臣某誠惶誠恐,稽首頓首再拜,謹言。
3 次復簡,暝目,左手上帝訣,右手劍訣,次握固於脇下,存想三步九跡,召四靈。
4 青帝分靈,聚真震位。修體千尋,蒼鱗呈瑞。質肇青龍,降兇掃穢,來立吾左。
5 赤帝分靈,離宮聚炁。晶熒丹彩,璀燦赤翅。形現朱雀,焚滅妖異,來立吾前。
6 白帝分靈,凝真於兌。暗姿素質,吼動天籟。厥狀白虎,誅邪剪怪,來立吾右。
7 黑帝分靈,坎宮育質。丹蛇蒼龜,陰陽配合。是名玄武,鎮肅壇界,來立吾後。
8 四靈將軍,隨召速臨。禀勑受命,電掣風奔。
9 次近案前,就水劍白,仍取水劍在手。
10 夫劍乃宣威而布令,水能蕩濁以流清。况誦咒召靈,存神請炁。故得精邪滅跡,厭穢消蹤。恭按沖科,顯宣天令。
11 次以劍橫水盂上,取炁
12 謹請東方青天魔王,降真炁入臣水。
13 謹請南方赤天魔王,降真炁入臣水。
14 謹請西方白天魔王,降真炁入臣水。
15 謹請北方黑天魔王,降真炁入臣水。
16 謹請中央黃天魔王,降真炁入臣水。
17 五帝大魔,萬神之宗。麾幢鼓節,遊觀太空。自號赫奕,諸天齊功。各降真炁,入臣水中。臣某奉宣上帝勑。
18 吾之劍足濟水火,體法乾坤。堅剛勵百鍊之鋒,雪刃涵七星之象。指天而妖星隕晦,召雷而紫電飛騰。吾今仗握叱妖氛,三界鬼神皆指攝。一揮萬里總澄清,地境邪精俱絕滅。
19 噀水一口
20 吾之水止流隨勢,凝浮以時。地六成潤下之功,天一生至柔之性。渙雨露而發生無外,變霜雪而肅殺有常。吾今用以滌壇場,普召五天鐘正炁。一噀六極俱無塵,地土緬平成碧玉。
21 噀水一口
22 次念天蓬咒,噀水一口。
23 次誦咒,行至東方結界。
24 謹請東方無極靈寶官屬,飛天神王,使者吏兵,浮空而來,降臨壇所,行神布炁,搜索邪精,驅除鬼賊,有罪無赦。吾從地戶結界至東方。急急如律令
25 謹請南方無極靈寶官屬,飛天神王,使者吏兵,浮空而來,降臨壇所。行神布炁,搜索邪精,焚燒鬼賊,有罪無赦。吾從東方結界至南方。急急如律令。
26 謹請西方無極靈寶官屬,飛天神王,使者吏兵,浮空而來,降臨壇所。行神布炁,搜索邪精,誅斬鬼賊,有罪無赦。吾從南方結界至西方。急急如律令。
27 謹請北方無極靈寶官屬,飛天神王,使者吏兵,浮空而來,降臨壇所。行神布炁,搜索邪精,飄蕩鬼賊,有罪無赦。吾從西方結界至北方。急急如律令。
28 謹請中央無極靈寶官屬,飛天神王,使者吏兵,浮空而來,降臨壇所。行神布炁,搜索邪精,埋藏鬼賊,有罪無赦。吾從北方結界至中央。急急如律令。
29 次橫劍水上,召兵馬
30 謹請天僊兵馬,地僊兵馬,飛僊兵馬,真人兵馬,神人兵馬,日月星宿兵馬,九宮五帝兵馬,三河四海兵馬,五嶽四瀆兵馬,城隍社令兵馬。列陣於壇場內外,守衛壇界。如有伏屍故炁,土木石精,於道不順者,收付魁罡之下,入地千丈,無動無作。急急如律令。
31 次至鬼門,以劍劃地,書鬼字,卓劍插鬼心。
32 誦咒,噀地,收劍
33 九天有命,普告萬靈。促召天真,俱會帝庭。太一下觀,雙皇翊形,鑒察禦邪,理炁攝生。若有不祥,干試神明。青帝之道,勑整神兵,七神秉越,天鋒右征,揮劍前驅,煥擲火鈴。激命甲騶,虎卒天丁,風火齊戰,伐邪絞精。上威六天,下攝魔靈,既威既攝,萬兇滅形。神戈電掃,姦邪毋生。仙皇秉節,有命敢停。拒節違命,是誅是刑,各敬各謹,保玆黃寧。九天誥命,萬神敬聽。急急如上帝律令。次還本位,復水劍,再執簡,稽首而退。
34 次升壇宿啟行事,各如本科。出靖室,詣師幕,一應節次。並見黃籙次序三十五品。其宿啟建齋科書,並在廣成先生科內,更不重叙。所有登壇存想,出戶入戶,高功作焚符密咒等訣,並已詳載於臨壇符法第四十二品。外登齋之科,悉見於此矣。
URN: ctp:ws718073

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