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《卷六》[View] [Edit] [History]

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大夫曰夫怀枉而言正自托于无欲而实不从非此士之情也昔李斯与包丘子俱事荀卿旣而李斯入秦遂取三公据万乗之权以制海内功侔伊望名巨太山而包丘子不免于瓮牗高庐如潦岁之鼃口非不衆也然卒死于沟壑而巳今内无以养外无以称贫贱而好义虽言仁义亦不足贵者也文学曰方李斯之相秦也始皇任之人臣无二然而荀卿为之不食覩其罹不测之祸也包丘子饭麻蓬藜修道白屋之下乐其志安之于广厦刍豢无赫赫之𫝑亦无戚戚之忧夫晋献垂●非不美也宫之竒见之而叹知荀息之图之也智伯富有三晋非不盛也然不知襄子之谋之也季孙之●貉非不丽也而不知鲁君之患之也故晋献以寳马钓虞虢襄子以城坏诱智伯故智伯身禽于赵而虞虢卒并于晋以其务得不顾其后贪土地而利寳马也孔子曰人无远虑必有近忧今之在位者见利不虞害贪得不顾耻以利易身以财易死无仁义之德而有富贵之禄●蹈坎穽食于悬门之下此李斯之所以伏五刑也●方有鸟名鵷鶵非竹实不食非醴泉不饮飞过太山太山之鸱俛啄腐䑕仰见鵷鶵而吓今公卿以其富贵笑儒者为之常行得无●太山鸱吓鵷鶵乎大夫曰学者所以防固辞礼者所以文鄙行也故学以辅德礼以文质言思可道行思可乐恶言不出于口邪行不及于巳动作应礼从容中道故礼以行之孙以出之是以终日言无口过终身行无寃尤今人主张官立朝以治民䟽爵分禄以襃贤而曰悬门腐䑕何辞之鄙背而悖于所闻也文学曰圣主设官以授任能者处之分禄以任贤能者受之义贵无高义取无多故舜受尭之天下太公不避周之三公苟非其人箪食豆●犹为頼民也故德薄而位高力小而任重鲜不及矣夫泰山鸱啄腐䑕于穷泽幽谷之中非有害于人也今之有司盗主财而食之于刑法之旁不知机之是发又以吓人其患恶得若泰山之鸱乎大夫曰司马子言天下穰穰皆为利往赵女不择丑好郑妪不择远近商人不愧耻辱戎士不爱死力士不在亲事君不避其难皆为利禄也儒墨内贪外矜往来㳺说栖栖然亦未为得也故尊荣者士之愿也富贵者士之期也方李期在荀卿之门闒茸与之齐轸及其●翼高举龙升骥骛过九轶二翺翔万仞鸿鹄华骝且同侣况跛牂燕雀之属乎席天下之权御宇内之衆后车百乗食禄万锺而拘儒布●不完糟糠不饱非甘菽藿而卑广厦亦不能得巳虽欲吓人其何巳乎文学曰君子怀德小人怀土贤士徇名贪夫死利李斯贪其所欲致其所恶孙叔敖早见于未萌三去相而不悔非乐卑贱而恶重禄也虑远而避害谨也夫郊𥙊之牛养食朞年衣之文绣以入庙堂太宰执其鸾刀以啓其毛方此之时愿任重而止峻坂不可得也商鞅困于彭池吴起之伏王尸愿被布●而处穷鄙之蒿庐李斯相秦席天下之𫝑志小万乗及其囚于囹圄车制于云阳之市亦愿●薪入鸿门行上蔡曲街径不可得也苏秦吴起以权𫝑自杀商鞅李斯以尊重自灭皆贪禄慕荣以没其身从车百乗曾不足以载其祸也襃贤第十九
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大夫曰伯夷以㢘饥尾生以信死由小器而●大体匹夫匹妇之为谅也经于沟渎而莫之知也何功名之有苏秦张仪智足以强国勇足以威敌一怒而诸侯惧安居而天下息万乗之主莫不屈体卑辞币请交此所谓天下名士也夫智不足与谋而权不能举当世民斯为下也今举亡而为有虚而为盈布衣穿●深念徐行若有遗亡非立功成名之士而亦未免于世俗也文学曰苏秦以从显于赵张仪以横任于秦方此之时非不尊贵也然智士随而忧之知天不以道进必不以道退不以义得者必不以义亡季孟之权三
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之富不可及也孔子为之曰㣲为人臣权均于君富侔于国者亡故其位弥高而罪弥重禄滋厚而罪滋多夫行者先全已而后求名仕者先辟害而后求禄故香饵非不美也龟龙闻而深藏鸾凤见而高逝者知其害身也夫为乌鹊鱼鳖食香饵而后狂飞奔走逊头屈遰无益于死今有司盗秉国法进不顾罪卒然有急然后车驰人趋无益于死所盗不足偿于臧𫉬妻子奔亡无处所身在深牢莫知恤视方此之时何暇得以笑乎大夫曰文学节高行矫然若不可卷盛节洁言皦然若不可𣵀然戍卒陈胜释挽辂首为叛逆自立张楚素非有回由处士之行宰相列臣之位也●于大泽不过旬月而齐鲁儒墨缙绅之徒肆其长衣长衣官之也●孔氏之礼器诗书委质为臣孔甲为渉愽士卒俱死陈为天下大笑深藏高逝者固若是也文学曰周室衰礼义坏不能统理天下诸侯交争相灭亡并为六国兵革不休民不得寜息秦以虎狼之心𧖟食诸侯并吞战国以为郡县伐能矜功自以为过尭舜而羞与之同弃仁义而尚刑罚以为今时不师于文而决于武赵高治狱于内蒙恬用兵于外百姓愁苦同心而患秦陈王赫然●爪牙为天下首事道虽凶而儒墨或干之者以为无王乆矣道拥遏不得行自孔子以至于兹而秦复重禁之故发愤于陈王也孔子曰如有用我者吾其为东周乎庻几成汤文武之功为百姓除残去贼岂贪禄乐位哉大夫曰文学言行虽有伯夷之廉不及栁下惠之贞不过高瞻下视洁言汚行觞酒豆肉迁延相让辞小取大鸡廉狼吞赵绾王臧之等以儒术擢为上卿而有奸利残●之心主父偃以口舌取大官窃权重欺绐宗室受诸侯之赂卒皆诛死东方朔自称辩略消坚释石当世无𩀱然省其私行狂夫不●为况无东方朔之口其馀无可观者也文学曰志善者忘恶谨小者致大爼豆之间足以观礼闺门之内足以论行夫服古之服诵古之道舎而为非者鲜矣故君子时然后言义然后取不以道得之不居也满而不溢泰而不骄故袁盎亲于景帝秣马不过一驷公孙弘即三公之位家不过十乗东方先生说听言行于武帝而不骄溢主父见困厄之日乆此疾在位者不好道而富且贵莫知䘏士也于是取饶●之馀以周穷士之急非为私家之业也当世●●非患儒之鸡廉患在位者之虎饱鷁咽于求览无所孑遗耳
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盐鐡论卷第四
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盐鐡论卷第五
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相刺第二十 殊路第二十一 颂贤第二士一遵道第二十三 论诽第二十四 孝养第二十五刺议第二十六 利议第二十七 国疾第二十八相刺第二十
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大夫曰古者经井田制●里丈夫治其田畴女子治其𢊆枲无旷地无游人故非商工不得食于利末非良农不得食于收获非执政不得食于官爵今儒者释耒耜而学不验之语旷日弥乆而无益于理往来浮游不耕而食不𧖟而衣巧僞良民以夺农妨政此亦当世之所患也文学曰禹蹙洪水身亲其劳泽行路宿过门不入当此之时簮堕不掇冠挂不顾而暇耕乎孔子曰诗人疾之不能黙丘疾之不能伏是以东西●北七十说而不用然后退而修王道作春秋垂之万载之后天下折中焉岂与匹夫匹妇耕织同哉传曰君子当时不动而民无观也故非君子莫治小人非小人无以养君子当不耕织为匹夫匹妇也君子耕而不学则乱之道也大夫曰文学言治尚于唐虞言义高于秋天有华言矣未见其实也昔鲁穆公之时公仪为相子思子原为之卿然北削于齐以泗为境●畏楚人西賔秦国孟轲居梁兵折于齐上将军死而太子虏西败于秦地夺壤削亡河内河外夫仲尼之门七十子之徒去父母捐室家●荷而随孔子不耕而学乱乃愈滋故玉屑满箧不为有宝诵诗书●笈不为有道要在安国家利人民不茍文繁衆辞而巳文学曰虞不用百里奚之谋而灭秦穆用之以至霸焉夫不用贤则亡而不削何可得乎孟子适梁惠王问利荅以仁义趣舎不合是以不用而去夫怀寳而无语故有粟不食无益于饥覩贤不用无益于削纣之时内有微箕二子外有胶鬲●子故其不能存夫言而不用谏而不听虽贤恶得有益于治也大夫曰橘柚生于江●而民皆甘之于口味同也好音生于郑衞而人皆乐之于耳声同也越人夷吾戎人由余待译而后通而并显齐秦人之心于善恶同也故曾子𠋣山而吟山鸟下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也意未诚与何故言而不见从行而不合也文学曰扁鹊不能治不受针药之疾贤圣不能正不食谏诤之君故桀有关龙逢而亡夏殷有三人而商灭不患无由余夷吾之伦患无
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穆之听耳是以孔子东西无所适遇屈原放逐于楚国故曰●道而事人焉往而不三黜枉道而事人终非以此言而不见从行而不合者也大夫曰歌者不期于利声而贵在中节论者不期于丽辞而务在事实善声而不知转未可为能歌也善言而不知变未可谓能说也持䂓而非矩执凖而非䋲通一孔晓一理而不知权衡以所不覩不信人●蝉之不知雪坚据古文以应当世犹辰参之错胶柱而调瑟固而难合矣孔子所以不用于世而孟轲见贱于诸侯也文学曰日月之光而盲者不能见雷电之声而聋人不能闻夫为不知丘者言●语于喑聋何特蝉之不知重雪耶夫以伊尹之智太公之贤而不能开辞于桀纣非说也非听者过也是以荆和抱璞而泣血曰安得良工而剖之屈原行吟泽畔曰安得臯陶而察之夫人君莫不欲求贤以自辅任能以治国然牵于流说惑于道䛕是以贤圣蔽掩而谗佞用事以此亡国破家而贤士饥于岩穴也昔赵高无过人之志而居万人之位是以倾覆秦国而祸殃其宗尽失其瑟何胶柱之调也大夫曰所谓文学高第者智略能明先王之术而资质足以履行其道故居则为人师用则为世法今文学言治则称尭舜道行则言孔墨授之政则不逹怀古道而不能行言●而行之枉道是而情非衣冠有以殊于乡曲而实无以异于凢人诸生所谓中●者遭时蒙率备数适然耳殆非明举所谓固未可与论治也文学曰天设三光以照记天子立公卿以明治故曰公卿者四海之表仪神化之丹靑也上有辅明主之任下有遂圣化之事和隂阳调四时安衆庻育群生使百姓辑睦无怨思之色四夷顺德无叛逆之忧此公卿之职而贤者之所务也●伊尹周召三公之才太颠闳夭九卿之人文学不中圣主之明举今之执政亦未能称盛德也大夫不说作色不应也文学曰朝无忠臣者政暗大夫无●士者位危任座正言君之过文侯改言行称为贤君袁盎靣刺绛侯之骄矜卒得其庆故触死亡以干主之过者忠臣也犯严顔以匡公卿之失者●士也鄙人不能巷言靣违方今人主榖之敎令张而不施食禄多非其人以妨农商工市井之利未归于民民望不塞也且夫帝王之道多堕坏而不修诗云济济多士意者诚任用其计非苟陈虚言而巳  殊路第二十一
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大夫曰七十子躬受圣人之术有名列于孔子之门皆诸侯卿相之才可●靣者数人可政事者冉有季路言语宰我子贡宰我秉事有宠于齐田常作难道不行身死庭中简公杀于檀䑓子路仕衞孔悝作乱不能救君出亡身𦵔于衞子贡子臯遁逃不能死其难食人之重禄不能更处人尊官不能存何其厚于巳而薄于君哉同门共业自以为知古今之义明君臣之礼或死或亡二三子殊路何道之悖也文学曰宋襄公知孔父之贤而不早任故身死鲁庄知季有之贤授之政晩而国乱衞君近佞逺贤子路居蒲孔悝为政简公不听宰我而漏其谋是以二君身●放杀而祸及忠臣二子者有事而不与其谋故可以死可以生去止其义一也晏婴不死崔庆之难不可谓不义㣲子去殷之乱可谓不仁乎大夫曰至羙素璞物莫能饰也至贤保真僞文莫能増也故金玉不琢羙珠不画今仲由冉求无檀柘之材隋和之璞而强文之譬●雕朽木而砺铅刀饰嫫母画土人也●以五色斐然成章及遭行潦流波则沮矣夫重怀古道枕籍诗书危不能安乱不能治邮里逐鷄难亦无党也文学曰非学无以治身非礼无以辅徳和氏之璞天下之美宝也待鉴识之工而后明毛嫱天下之姣人也待香泽脂粉而后容周公天下之至圣人也待贤师学问而后通今齐世庸士之人不好学问专以已之愚而荷●巨任●无檝舳济江海而遭大风漂没于百仭之渊东流无崖之川安得沮而止乎大夫曰性有刚柔形有好恶圣人能因而不能改孔子外变二三子之服而不能革其心故子路解长劒去危冠屈节于夫子之门然摄齐师友行行尔鄙心犹存宰予昼寝欲损三年之丧孔子曰粪土之墙不可圬也●由不得其死然故内无其质而外学其文虽有贤师良友●画脂镂冰费日损功故良师不能饰戚施香泽不能化嫫母也文学曰蒙以不洁鄙夫掩鼻恶人盛饰可以宗祀上帝使二人不渉圣人之门不免为穷夫安得卿大夫之名故砥所以致于刃学所以尽其才也孔子曰觚不觚觚哉觚哉故事人加则为宗庙器否则斯养之舋才干越之铤不厉匹夫贱之工人施巧人主服而朝也夫丑者自以为姣故饰愚者自以为知故不学观笑在巳而不自知不好用人自是之过也
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讼贤第二十二大夫曰刚者折柔者卷故季由以强梁死宰我以柔弱杀使二子不学未必不得其死何者矜已而伐能小知而巨收欲人之从已不能以巳之从人莫视而自见莫贾而自贵此其所以身杀死而终𦵔●也未见其为宗庙器覩其为世戮也当此之时东流亦安之乎文学曰骐驎之挽盐车垂头于太行屠者持刀而睨之太公之穷困●贩于朝歌也蓬头相聚而笑之当此之时非无逺䈥骏才也非文王伯乐莫知之贾也子路宰我生不逢伯乐之举而遇狂屠故君子伤之若由不得其死然天其祝予矣孔父累华督之难不可谓不义仇牧渉宋万之祸不可谓不贤也大夫曰今之学者无太公之能骐骥之才有以蜂虿介毒而自害也东海成顒河东胡建是也二子者以术●举起卒伍为县令独非自是无与合同引之不来推之不徃狂狷不逊忮害不恭刻轹公主侵陵大臣知其不可而强行之欲以干名所由不●果没其身未覩功业所至而见东观之殃身得重罪不得以寿终狡而以为知讦而以为●不逊以为勇其遭难故亦宜也文学曰二公怀精白之心行忠正之道●已以事上竭力以徇公奉法推理不避强御不阿所亲不贵妻子之养不顾私家之业然卒不能免于嫉妬之人为衆枉所排也其所以累不测之刑而功不遂也夫公族不正则法令不行股肱不正则奸邪兴起赵奢行之平原范睢行之穰侯二国治而两家全故君过而臣正上非而下讥大臣正县令何肯不及诸巳而行非于人执政之大失也夫屈原之沉渊遭子栁之譛也管子得行其道鲍叔之力也今不覩鲍叔之力而见汨罗之祸虽欲以寿终恶其能得乎遵道第二十三大夫曰御史御史未应谓丞相史曰文学结发学语服膺不舍辞●循环转●陶钧文繁于春华无効于抱风饰虚言以乱实道古以害今从之则县官用废虚言不可实而行之不从文学以为非也衆口●●不可胜听诸卿都大府曰乆矣通先古明当世今将何从而可矣丞相史进曰晋文公谲而不正齐桓公正而不谲所由不同俱归于覇而必随古不革袭故不改是文质不变而椎事尚在也故或作之或述之然后法令调于民而器械便于用也孔对三君殊意晏子相三君异道非苟相反所务之时异也公卿旣定大业之路建不竭之本愿无顾细故之语牵儒墨论也文学曰师旷之调五音不失宫商圣王之治世不离仁义故有改制之名无变通之实上自黄帝下及三王莫不明德敎谨庠序崇仁义立敎化此百世不易之道也殷周因修而昌秦王变法而亡诗云虽无老成人尚有典刑言法敎故没而存之举而贯之贯而行之何更为哉丞相史曰说西施之美无益于容道尭舜之德无益于治今文学不言所为治而言以治之无功犹不言耕田之方美冨人之囷仓也夫欲粟者务时欲治者因世故商君昭然独见存亡不可与世俗同者为其沮功而多近也庸人安其故而愚者果所闻故舟车之治使民三年而后安之商君之法立然后民信之孔子曰可与共学未可与权文学可令扶䋲循刻非所与论道术之外也文学曰君子多闻阙疑述而不作圣逹而谋大㪫智而事寡是以功成而不隳名立而不顿小人智浅而谋大羸弱而任重故中道而废苏秦商鞅是也无先王之法非圣人之道而因于已故亡易曰小人处盛位虽高必崩不盈其道不●其德而能以善终身未之有也是以𥘉登于天后入于地禹之治水也民知其利莫不劝其功商鞅之立法民知其害莫不畏其刑故夏后功立而王商鞅法行而亡商鞅有独智之虑世不独见之证文学不足与权当世亦无累●之殃也论诽第二十四
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丞相史曰晏子有言儒者华于言而寡于实繁于乐而舒于民乆丧以害生厚葬以伤业礼烦而难行道迂而难遵称往古而言訾当世贱所见而贵所闻比人本狂以已为拭此顔异所以诛黜而狄山死于匈奴也处其位而非其朝生乎世而讪其上终以●戮而丧其躯此独谁为●其累而蒙其殃乎文学曰礼所以防淫乐所以移风礼兴乐正则刑罚中故堤防成而民无水灾礼义立民无乱患故礼义坏堤防决所以治者未之有也孔子曰礼与其奢也寜俭丧与其易也寜戚故礼之所为作非以害生伤业也威仪节文非以乱化伤俗也治国谨其礼危国谨其法昔秦以武力吞天下而斯高以妖孽累其祸废古术隳旧礼专任刑法而儒墨旣丧焉塞士之涂壅人之口道䛕日进而上不闻其过此秦所以失天下而殒社稷也故圣人为政必先诛之为巧言以辅非而倾覆国家也今子安取亡国之语而来乎夫公卿处其位不正其道而以意阿色顺风疾小人浅浅靣从以成人之过也故知言之死不●从苟合之徒是以不免于缧绁悲夫丞相史曰檀柘而有鄕萑苇而有藂言物𩔖之相从也孔子曰德不孤必有邻故汤兴而伊尹至不仁者远矣未有明君在上而乱臣在下也今先帝躬行仁圣之道以临海内招举俊才贤良之士唯仁是用诛逐乱臣不避所亲务以求贤而简退不肖犹尭之举舜禹之族殛鲧放驩兠也而曰茍合之徒是则主非而臣阿是也文学曰臯陶对舜在知人惟帝其难之洪水之灾尭独愁悴而不能治得舜禹而九州寜故虽有尭明之君而无舜禹之佐则纯德不流春秋刺有君而无臣先帝之时良臣未备故邪臣得间尭得舜禹而鲧殛驩兠诛赵简子得叔向而盛靑肩诎语曰未见君子不知僞臣诗云未见君子忧心忡忡旣见君子我心则降此之谓也丞相史曰尭任鲧驩兠得舜禹而放殛之以其罪而天下咸服诛不仁也人君用之齐民而顔异济●亭长也先帝举而加之高位官至上卿狄山起布衣为汉议臣处舜禹之位执天下之中不能以治而反坐讪上故驩兠之诛加而刑戮至焉贤者受赏而不肖者●刑固其然也文学何恠焉文学曰论者相扶以义相喻以道从善不求胜服义不耻穷若相迷以僞相乱以辞相矜于后息期于茍胜非其贵者也夫苏秦张仪荧惑诸侯倾覆万乗使人主失其所持非不辩然乱之道也君子疾鄙夫之不可与事君患其𦗟从而无所不至也今子不听正义以辅卿相又从而顺之好须●之说不计其后若子之为人吏宜受上戮子姑默矣丞相史曰盖闻士之居世也衣服足以胜身食饮足以供亲内足以相䘏外不求于人故身修然后可以理家家治然后可以治官故饭䓸粝者不可以言孝妻子饥寒者不可以言慈绪业不备者不可以言理居斯世行斯身而有此三累者斯亦足以默矣
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孝养第二十五
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文学曰善养者不必刍豢也善供服者不必锦绣也以己之所有尽事其亲孝之至也故匹夫勤劳犹足以顺礼歠菽饮水足以致其敬孔子曰今之孝者是为能养不敬何以别乎故上孝养志其次养色其次养体贵礼不贪其养礼顺心和养虽不备可也易曰东邻杀牛不知西邻之禴𥙊也故富贵而无礼不如贫贱之孝悌闺门之内尽孝焉闺门之外尽悌焉朋友之道尽信焉三者孝之至也居家理者非谓积财也事亲孝者非谓鲜肴也亦和顔色承意尽礼义而巳矣丞相史曰八十曰耋七十曰耄耄食非肉不饱衣非帛不暖故孝子曰甘毳以养口轻暖以养体曾子养曾晳必有酒肉无端絻虽公西赤不能以养为容无肴膳虽闵曽不能以养卒礼无虚加故必有其实然后为之父子与其礼有馀而养不足寜养有馀而礼不足夫洗爵以盛水升降而进粝礼虽备然非其贵者也文学曰周襄王之母非无酒肉也衣食非不如曾晳也然而●不孝之名以其不能事其父母也君子重其礼小人贪其养夫嗟来而招之投而与之乞者犹不取也君子苟无其礼虽羙不食焉故礼主人不亲馈则客不𥙊是馈轻而礼重也丞相史曰孝莫大以天下一国养次禄养下以力故王公人君上也卿大夫次也夫以家人言之有贤子者当路于世者高堂䆳宇安车大马衣轻暖食甘毳无厌者●衣皮冠穷居陋巷有旦无暮食䓸粝者荤茹膢腊而后见肉审老亲之腹非唐园唯菜是盛夫䓸粝乞者所不取而子以飬亲虽欲以礼非其贵也文学曰无其能而窃其位无其功而有其禄虽有富贵由跖蹻之养也高䑓极望食案方丈而不可谓孝老亲之腹非盗嚢也何故常盛不道之物夫取非有非职财入而患从之身且死祸殃安得膢腊而食肉曾参闵子无卿相之养而有孝子之名周襄王富有天下而有不能事父母之累故礼菲而养丰非孝也凉囷而以养非孝也丞相曰上孝养色其次安亲其次全身往者陈馀背汉斩于汦水五●邪逆而夷三族近世主父偃行不●而诛灭吕歩舒弄口而见戮行身不谨诛及无罪之亲由此观之虚礼无益于已也文实配行礼养俱施然后可以言孝孝在于质实不在于饰貌全身在于谨慎不在于驰语也文学曰言而不诚期而不信临难不勇事君不忠不孝之大者也孟子曰今之士今之大夫皆罪人也皆逹其意以顺其恶今子不忠不信巧言以乱政𨗳䛕以求合●此者不容于世春秋曰士守一不移循理不外援共其职而巳故卑位而言高者罪也言不及而言者傲也有诏公卿与斯议而空战口也
URN: ctp:ws719452

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