1  | 监本易经卷之三 |
| 2 | 擅声酸寿上传 |
| 3 | 蹶天莺地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静山仓烛柔断壅刀以类聚物以羣分吉凶生鹤矣在天成象在地成形变化见矣州是故刚柔相摩八卦相荡 |
| 4 | 之以雷霆润之以风雨日月运行工寒夏骊乾道成鬼坤道成英 |
| 5 | 乾知大始坤作成物乾以昆藻祀洲以简能蠡旦锺呵则暴寡知则有亲易从则有功转驯有则肆壅贯则可太可久则贤人之德阙可之则所天忘业芜久盈园血天圣也强襄天下之理得而成位乎其矣 |
| 6 | 上第一无雕禅祸烂纵醴爪一斫即成卢籍师明吉凶日刚柔相推而生变角 |
| 7 | 辅护云得之象也悔吝者忧虞之象也失变化者疆退之象也刚柔者昼夜之象也六爻栅恤之动尽之道也 |
| 8 | 凿鲜是故君子所居而安者易之序也所乐而玩者爻之辞进 |
| 9 | 足故君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占是以自天佑之言元不利右宝玉辱篇贤学易之书已 |
| 10 | 删栋者宫草乘者也交苞台辔蕃进辨吉凶者一字典完得也惟各董重臭小疵也冗姓暑讳满过也足故裂贝贱董任乎位齐小大者存手卦辩口凶者存乎辞点凿壁合者存乎介震元咎肴存乎悔师故卦有小大辞有险巍辞也若各指其所迷右第神章盈天地樵故能弥纶天地之道仰以观于天文俯以察于地理是故知幽明之故原始反终故知死生之说读艺锡须滥蕴墓故知鬼神之情状 |
| 11 | 织伽与天地相似故不违知周乎万物而道济天下辄故不纲旁行而不流乐天知命故不忧安土细钝监通仁按能友 |
| 12 | 九尸 |
| 13 | 灼帅轻固天地之化而不过曲成万物而不滑通乎荆虹旦侯之道而知故神羌方而易羌体鲜右第理惟则继祖亡万唯成一者恶也喜任合流之谓之一鹤酬货兄之谓安知曰姓日用皿洲仰卧君晏鲜涓鲜矣显谲谨诣种万物而不与驱八同忧盛德人主讲制大哉凸 |
| 14 | 量体巧谓大业一新虫甫盛德竽宅仁圣义可驱陛一一日一匿一伊一工惑一口卜一柳数知来之谓盖通变之谓嘉声阴阳不测之谓神 |
| 15 | 右第艺帛雕阳 |
| 16 | 夫易广矣盖盖以言乎远则不御以言乎迩颠删也静而正以言乎天地之间则备听蛟夭乾柱也专其动也直是以大生焉夫坤其 |
| 17 | 绳欢州翳苴动也辟是以广笙轮惧广大祀天地蹴通配四时阴阳之义配日月易旱二干一一霆一大易圣人所以崇德而广业一一一尽收天卑法地口 |
| 18 | 大一一归丁其中矣成性存存道义之盖 |
| 19 | 圣一一一北一乙颐而拟诸其形官象苴勒叠一骊一一露藻圣人有以见肤体之动而观其会尸以行其典礼系辞焉召断苴书凶是故谓之爻颛言天下之至一堕刑不可恶也言天下之至动而不可乱也 |
| 20 | 拟之而堂巨苏绝而后动拟议以成其变化鸣鹤在阴其事和之我有好爵吾与尔靡之子曰君子岂不生出基台则千里之外应之碍纵况其迩者实居其室出其言不善则千里之弼脚外违之况凶铅馨垂台字身加乎民行发乎迩见辜善符君子之伤陋惟机之发荧辱之主川山打君子之所以动天地也可不显慎乎 |
| 21 | 难向人先号聂曷矣子曰君子位翼蚩选睡或塾以已入同丰利觉清心之言其雕臭如兰 |
| 22 | 覆玺釜柏用寻宗吾子曰苟错谐地而可矣藉之用茅艺乏有慎之至也夫茅之为物薄川辐回一盂羁骊驰似譬谨爵宏矢判调谢惭旧骊蜀酬烂酬神独有功而不德厚之至也语以其功下人者也德言盛礼言恭谦也韦恭以存其位者也 |
| 23 | 恭篡亢龙有悔子曰贵而元笙闻而先民贤人在下禅位而光辅是以动而有悔也水出户庭霆享目暨所生也圣辜置僻虽阶君不密则失臣臣不惭罚失身几事不密飘则雷成是以君孟韵谓不出也一十口作易者其知盗毛易曰负且乘致寇至负而叩蓝山人少壬申也乘也者君子之器也小人观盖君子六器盗思夺斟铸矢上慢下暴盗思之则嘉芦羁州灵石容诲淫易曰负且乘致辅里芝慧纱盖第响山人一一二天一地四天五地大天七地八天九系敬童一 |
| 24 | 班太聊乍虫叩数日孟位相得而各有合天数于慨聊山昼鹄臣一一凡兽地之数五十有五此甄恻酬侧侧四行鬼神也弼衍之数五七其用四十有先登湖州二以象翻两挂产壅壁军医象四时归奇于挟以象闰五岁再闰故再切而后树醒台筮晋工室为之策百四十有四凡举之制自有大北当期之旦寡营齐壁鸡束万有一千五百并七皆书赐之数也霞墨谲成易干有八变而成赴卦而小成入 |
| 25 | 引而伸之触类而长形天下之能事毕琴显蓝神德是故川与酬酢川与佑神矣鸿刚引知满翟之遗者其知神之所为乎洲右第塞草纯岫垒何砺人之道四焉以日者何其辞以动者尚苴斛陵以制器者前此蒙以卜筮行尚其占是以君子将有为也将有行也问焉而以实其黼囊命也如纯左无疆牒途梨物非天谮七下之至精其孰能与于此人参伍以变错纬其敷谨亏迩成天地之文极苴红凿定天下之象菲天下之至变其孰能测州血于此 |
| 26 | 易冗思也虽为也寂然不动感而谢过天下之故非天下之至岫其孰能与于此妨大易斯人之所以极深而研辔直职唯深也故能通天下之志唯几也故能成天下恋之备虽神也故不疾而速不行而至新日日君圣人之道四焉者此之谓也宝凶白并易丽者也夫易开物成务昌突下之辨雌道如斯而已者也是故圣人以通天下之志胶聊以定天肝之业以断天订之疑尸故望芝德圆而神郢牵响锁灵益之义醴盈重宝以此洗心精藏于密壬曰与民同由禅以知来加以转蓝寻能组郡此哉鲤祸一早臆宪知酬武而一杀者天悬卖恤关践固而霞医荫化黻楚关赫酌以轨则民用圣人以此齐戒以神明其德奭尽懿园尸谓之地国阜盟冶乾一阖一间诅忽离变径来不穷谓之过兄乃谓之象形乃谓之费器制而用之谓之法利用出人民咸用之谓 |
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| 28 | 洲足故易有太极尘生两仪两仪生四家四象生不垂 |
| 29 | 县卢是吉里品生盖耒懒是故法象莫大谓天地变通莫蓼当四时县象蓍明草天于日月崇品药未能富皆备物致离里岁器以鸠天百利革夭吊圣人探颐索雕隐钩深致远以定天古之言凶成天下之壮衰轻杵英大瞻著龟懒是故天生神物圣人则理天地狱花圣人效之颛琴壅蒙星固圣今纵之河出图洛出书圣人则之 |
| 30 | 峰伺四象所以示也系辞焉所以告也定之以聂尺士昌所以断也 |
| 31 | |
| 32 | 素迁乡箫一墨陨飘皆自天灵山是不利于旦祸者助也天之所助者顺也公仁所助者信也履逼思飞顺蒸以响斗足啬盖楚士尧不利也皇禀尽蠢宗辜暴则圣人之意其不湿亶蠹字量美立象以尽意设卦以尽情醴伪苏辞焉堪竖蓄变四埋之量新凿仁鉴钟垂省碧疆郁坤成列而易罴宝听栏谗 |
| 33 | 树刑毁则元以见易易不可见则乾坤或几袭谓息矣一妆故形而上往礼之道理向下者谓之器化而裁悉谓之变推叩筵进谓之过举而惜之天卜怡氏谓之霸某 |
| 34 | 誓嚣天奔强兄丞卜之愿而拟诸其形云白容象其物宜矩散赵蒙圣人有以见天下酬之动而观其会通以其曲礼工灵请以断卖苴主自出耳卢坎谭盟丘架呵极天下之阵翘存乎卦鼓天下之动者梧咽辞化而裁之存乎变推而行之存乎通神而明理左盖其人默而成盖至宣四后存乎德卫 |
《右第士毫》 |
| 1 | 系叶传 |
| 2 | 八璧箭象异中豪因而重之交在翼军矣刚柔相推变在其中矣系辞焉而命者动在其曰玉矣屡 |
《悔吝者生乎动者也》 |
| 1 | 驴聊采固一工也恋请者趣时者堪虫苗纯揖睦关盆二一二者也曰月之道贞明者也天下一已一者也乾丁苴忽丞大坤匮然不人简矢酬翱重曰一四也象也者像此者也惭豪把四因见乎外功业见乎变圣人之骊关阵田川竹 |
| 2 | |
| 3 | 池崔圣人之大宝目仆何敢守位曰仁何以聚淹曰财理财正辞禁民为非曰著 |
| 4 | 右第止早漕古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之来与地之宜近取诸身远取诸物禅是始作八卦以通神明之德以脾岫类万物之情 |
| 5 | 作结绳而为用因以偶以渔盖取识离邢包牺氏没神农氏樵断木为粗操木为东粟耨 |
| 6 | 翩丑之利以教大瓦盖取诸盆日中为而致天下之民聚天下之货交易而退声敬各得苴所盖取诸噬晦 |
| 7 | 耕麟醴侥凿庚逾谋嘉氏作尸其变使民不倦神恋恋而化之使臣臣之易穷则变变则通通则久非是以自天顺室髡不犁寿尧灵洲衣体而天下治盖取诸乾坤 |
| 8 | 醴酬削木为旺剡木满楫舟楫之利以济不通致远雠关似利沃田障取诸汉 |
| 9 | 服牛乘马引重致远以利天底盖取诸随隐车门雌帆以待暴客盖取诸豫断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取 |
| 10 | |
| 11 | 脑木为弧剡木为天孤矢之利以威天下盖酣 |
| 12 | |
| 13 | 惜稽一古穴居而野处后世圣人易之以宫室上柿全嵩下宇以待风雨盖取诸大壮丑古之葬者厚衣之以薪葬之巾野不封不树丧 |
| 14 | 襄期丞系佚世圣人易之以棺椁盖取诸抽洞上古祥绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以祭盖取诸未 |
| 15 | 眉第山草足故易者象也象也者像也导烛莱者材也惧蹄父也旧敕天下之动者博蹄骊丰是故重重而悔吝著也台仅医丰尘一匡研阳卦多阴阴卦多阳 |
| 16 | 宜其故何也阳卦奇阴卦耦 |
| 17 | 陶盂其德行何也阳一君而民君子之道也阴君而一民小人之道也 |
| 18 | 右第四早 |
| 19 | 易日幢幢往来朋从尔思子曰天下何思何虑满洲天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何 |
| 20 | 阻 |
| 21 | 日往则月来月往则曰来日月相推而明生焉 |
| 22 | 簟聊为一国者兼一江囊啸木冥福推而岁成善骨往一铸阻讲约垣围信相感叩利生焉一体蝇尺甥之施以塞相归梦万里晴垣堕战八神醴以辩显一安身以崇德也反把此以任爪二神穷神知林德也盛也易斗困土口据沈父干卦誓公叠妻凶系吉巽舆一山名帆台诺黯蓬洲工钦仅印菲厄期杂土车苴苛得见邪 |
| 23 | 酌日蹑即出一关灵许陛医块播副睡显一黯隼者禽书造轻骊也射之者人也君子藏镜器松戏僮鹊动何不利之有动而不括是以出而有获语成器而动者也甲小人不耻不仁不畏不义不见利不劝不醉暇威不惩顺惩而大诫此小人之礼也易曰履憾缀校灭趾羌咎此之谓也 |
| 24 | 若不积不足以成络恶不积不足以灭身爪人以小谁庑毛飞而弗赫世以小恶为先伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解易 |
| 25 | 贝何纬灭耳凶鹤了日卢四宾往者也占耆锺释著鹄暑有其常者也是故君子安血不通危存而不忘忘斗不忘乱是川身弃而国家可保也易思粟其亡其暮桑羁赏曰辜雌位云知而谋大力小而佳重鲜醴不及八易曰鼎折足疆公饰其形渥凶言不类胜其任也 |
| 26 | |
| 27 | 掩谬穹弓瞿一匹惮长一墨霄咫界目若悬不览匡刚酬知几乎几者动之微谓之先见者过君子见涩锵而作不俟终日易曰介于有不终旦里伸劝介千石焉宁用终日断可识矣君子知微知 |
| 28 | 川纠聊割嗣知柔知刚万夫之望耻一日颜氏之子其殆如无毛有不讳旱画景知兽知之未尝复也易曰不清复元祗悔至口不地细总万物化醇男女构精万物化生易甲之天行则损口全人行则得其峰言致一 |
| 29 | |
| 30 | 洲一二日君了安苴意而后动易其心而后谋定其取鸡而铭果君子修此一者故全也危以动则民不与也惧以暗则民不应也壅父而求则毋茎小与也莫步血则伤之者至矣易贝暑益之或辙芝逝心切恒凶 |
| 31 | 右他芦章一点荆门乾坤此词第鸣门邪乾阳物也坤阴物也阴蓉尽附测有体以体天地之撰以通神关陟临隅遭共称名也杂而不越涩藉几积圭岁世之意邪蹄禾易骇往而察壅曲微显阐幽关而当名辨物虽则王高断辞则备矣 |
| 32 | 轲仲其称者也小其取类也夫江弑量其辞文其言麟曲而中锺董肆而隐盥贰以济民行以明失得之报 |
| 33 | 右第六宅 |
| 34 | 易之兴也其于中古贤作易者苴宥忧愚稻办谦足故履德之基世谦德之柄也复德之本也枢黼篡缠一一一番也权德之裕世因德之办一一一灵穑圣制堪 |
| 35 | 难霸复小而辨于物陋杂而不厌川蛊长裕而不设困穷而通井一一一称而隐悬腹以一一州以自知恒以一德陨以堕宪青一一因寡怨井以辨义巽以 |
| 36 | |
| 37 | 皿一卢一一一翼酬貔几 |
| 38 | 丑体易之为书也称可远为道也屡迁变动不居周韵流六虚丘下元常四宋相易不可川典要唯襄绿所幢 |
| 39 | 其出入以应死内使知惧 |
| 40 | 叉明于亮富盥酸元有师保如临父母翠苴辞而揆苴韩暨有典常苟非其生道不 |
| 41 | 右第夺帛祸参为书也原始要终以为质砥犬交相杂唯 |
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| 43 | 妄日惧世 |
| 44 | 岫共初难知道王易知本末也初辞拟之卒成之 |
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| 46 | 舂追人杂物撰德辨是与弗则非其申交不备傅寡台售吉凶则居可观瓮者观苴蒙辞归则思过半矣 |
| 47 | 聂宇颜而同功而盛莅宜击景园忧誉碧谨近里宋之为道不利远者其要元咎其用柔 |
| 48 | 战范二期副刚瑚蒯御佳衰次凶五多圣贝贱之等井也其柔危其刚胜邪右第奸早还仁为书也广大悉备有天道焉有人道焉有驿状地道焉兼三方而两之凿矣者悲虺华二 |
| 49 | 孝之道也 |
| 50 | 道有恋动故曰爻交有等故曰物物相杂故曰重甫文文不当凿吕生焉 |
| 51 | 右第一章 |
| 52 | 职易一服之末世周之盛德发曼王一一是故其辞危危者使药寡署使麟细百物丕废惧以终始其要元咎蠢曩寿鹊雌大健也德行恒易以知险天地天骊卢卿汀值简以知阻兽悦配辄礼凿筐钟笑重肇曷成天 |
| 53 | 心红图一一八是故变化石为贡事有祥尔事知器占事知遇大地设位圣人成能火谋鬼谋肖姓与能尔八卦以象告众豪以堕言刚柔杂居而言凶可兄矣 |
| 54 | 凿飘以犁里因以情迁是故鉴箱攀埋口凶生凉近相取而悔吝生情伪相感而利害生凡易之情近而不相得则凶或堂芝梅目客 |
| 55 | 将叛者其辞惭中心疑者其辞枝吉人之辞宜梁一忠一军辞游失其守者其一血闵监本易经卷之四 |
| 56 | 说卦传 |
| 57 | 昔者圣人之作易也幽赞于神坛曲生费魏橐刚地而倚数黼酬观变于阴阳而立劫发挥于国东而生爻杂顺鲤于道德而理于鬓穷理尽性以至于命右第一甲 |
| 58 | 首句圣人之作易也将以顺性命之理是以正天之道以阴与阳立地之遗日药与刚岂人之门曰仁与董襄开刀面删之故易刀戍劫父涛介阳习思采刚故易人位而盛草右第呈宅 |
| 59 | 大地定位山泽滥气雷风楫薄寝火不相射 |
| 60 | |
| 61 | 数往者顺知来者逆是故易逆数也右第享睡 |
| 62 | 醴贻雷以动之风以散志雨以润之日以陋之艮以斟虫止之定以说之乾以君之坤以藏之绳惭 |
| 63 | 一右第埋轨燕情出乎震赍于巽相见乎离致役乎坤灵言毛祸销兔战乎乾劳乎坎国言乎尾龟禹物出乎震震东方世齐乎巽巽东南进斋曲贵者自万物之洁齐也离也者明世万物皆相仙见南方之卦也圣人南面而听天下向明而酬烂治盖取诸此也坤也者地世万物皆致养焉测故曰致役乎坟兑区秋也万物之所说也故嘉河日让旨乎兑战乎乾乾西北之部曲言阴阳相薄也吏者水曲正北方之卦也劳卦也万物之所归也故曰劳乎坎艮东化之卦也万物之所成众而所成始也故曰成言乎艮右第台早跳神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾携轴雷挠万物者莫疾丑风燥万物乾莫烧璜火雕说万物者莫说毛泽润万物著莫涧乎权料体万物始万物者莫盛襄艮故水火相逮雷风不桐晓山泽损气然后能变化既成万物惟烈右第四章川了一仙苏州一乾健也坤顺也雪霸也舆入池坎糟他离鹿幽谭说艮止也死说也 |
| 64 | 右第七章三二言一 |
| 65 | 蹶乾为马捕为杂壶擒龙巽为难故为豕离缩杂葵艮为碑知宣帝订 |
| 66 | 右第全男 |
| 67 | 懒乾川首坤为腹震为足巽为股坎为尊离为日艮为请曰为日 |
| 68 | 右第牵凰 |
| 69 | 乾天也故称乎父坤地也故称乎母震台而缀得男故谓之长男巽其索而得死故谓之长隅轴女坎唐宋而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女良三索而得男故谓之少男兑一索而得女故谓之少女 |
| 70 | 萝木右第士章 |
| 71 | 乾满天川圜为君为父满玉为金洲寒为冰加雕太赤缩艮岫称老马为瘠马满驳马满木果坤川地铺熙为布为釜为盖骂均为子母朱疆为大国为文德泉为骑兵于地也为黑骋宪雠钟能麟断黄为喜为大涂时长子为决蹇台骨为宴其于马也为善鸣为完牖雁足为作足为的颡其于稼也为反生臣为属州 |
| 72 | 就健为蕃鲜删川水为风为长女为绳直为工为白为长为酬尚为进退为不果神异其于人也为寡发为麒类愿为象白眼为近利重盂握莞诱躁卦湿判坎川水为堕渎为隐伏灶矫棘为弓轮其于人丑也赫加忧为心病为耳痛为血卦待亦其于体马也川美脊为亟心满下首为薄蹄为度其林舆也问章句为通为月为盗桂畎巢也为鞠戏妻心 |
| 73 | 绣睡鸾火为旦川雷满中女为甲圉骂戈兵其于窃驯人也辅大腹猎乾卦为龙为蟹为羸闷鲜为诅其于木也为科一槁读戾为山为经路为生一为门阙为果藤为阎霸斛指为狗鲜鼠为黔喙之属其于刺酬酬醴观赠枳实二福究川泽为少女烂巫满口舌针毁折俎附决其烂卿酬叫于地也为刚卤为嘉州宅右第十出帛刚 |
| 74 | 斜尺地妖总寓物生焉盈天地之间者唯万物湿凿芝以重出者盈也屯者物之始生也物笔席尝让受之以艺窘蒙也物之称也物 |
| 75 | 笙释不可否其也故受之以罪罢禀饮食之道也饮脊瑟有时故受之以讼讼于有众起故受之川归斩目来也栗坐伺所比故受之以比距去理也理必有所畜故受之以小畜物驯畜然网登隔昧文之以履履而未然后安故辐昔受之川奉 |
| 76 | |
| 77 | 箸通拘荡小可以终通故受之川百物不可以终否故襄阳以同人与八同若物必归焉渎骊敌蛊眇骊骊黼骊铸谏可丰黻凿疆谦有大而能谦必豫故受之以豫豫必伺随删故纳之以随以喜随人者必有事故受之以一蛊蛊者事也直事而后可大故受之以临临转者大也物大然后可观故受之以观可观而后有所食故受之以噬卢盐者合也物不可以苟合而己故受之以贲贲者饰也致饰川锺君则尽矣故受之以剥剥者剥也物不可以终尽剥穷一反下故受之以复复则不妄矣故受之以元妄有天妄然后可畜故受之 |
| 78 | 以大童物畜然后可养故受之以颐颐芦宝也不灵则不可动故受之以大过物不可以终过凿釜以坎坎者陷也陷必有逝丽哉受之以离离者丽也 |
| 79 | |
| 80 | 石一意 |
| 81 | 天地造奢万壑何万物灵著男台贯奸旧昊遍昊绕稷宴子有父子然后黜强有君臣然后有上下有一一然尘声缓礼霆毕显显雠轻道不可以不久也故闵囚恻刚删测酬酬酬祠酬酬川图期蒯关受之以遯遯者退也物不可以终遯故受之尝以大壮物不可以终鹊故国之以晋晋者进也进必有所伤故受之以明夷夷者伤也伤于外者必反其家故零仁以家人家道穷必识乖故受之以聘睽者乖也乖必有难故腰乏以窘宪署难也物不可以终难故受之以解删解者缓也缓必有所失故受之以损损而不已必鹰故受之以盛声而不已必决授受之瓮 |
| 82 | 以夫天者法也中必有所遇故受之以始娣者遇也物相遭而后聚故受之以萃攀籍聚也聚而上者谓之升故受之以升升而不已必困故受之以困困乎上者虽反下故受之离以弗其道不可不识故受之以谨革物者莫鲤雌若鼎故受之以鼎主器箱蓝碧长子故受之量吉以震震者动也物不可以终动止之故受少以长民者止也物不可以私止说受之以渐渐者进也进必有所归故受之以归妹得其烂簟所归者必大故受之以丰丰首大也穷大者必失其居故受之以旅旅而元所容故受之玺量以巽巽者人也反而后说之故受之以兑免击声者说也说而后散之故受之以涣涣者离也物不可以终离故受之以节节而信之故受之以中孚有其信者必行之故受之以小过有过物者必济故受之以既济物不可穷也故受之以未济终疏 |
| 83 | 右玉弥 |
| 84 | 杂卦传 |
| 85 | 乾刚坤柔比乐师忧临观之义或血或记 |
| 86 | 霸遇见而不失其居蒙杂而著隐震起也良止也损益盛衰之始也大畜时也先妄灾也萃聚而升不来也谦轻而二忠惮弛时食也贲先色也 |
| 87 | 见见而巽伏也 |
| 88 | 洲随元故也蛊则饬也奔剥烂也复反也 |
| 89 | 晋昼也明夷诛也 |
| 90 | 著过而困相遇也 |
| 91 | 咸速也恒久也 |
| 92 | 雌汉离也节止也解缓也蹇难也瞻外也家全因滨音也否泰反其类也 |
| 93 | 大壮则止遯则退也 |
| 94 | 大在众也同人亲也革去故也鼎取新也小过 |
| 95 | 过也中字信固丰多故也亲宗旅也离上而坎罚川小立竖也梗尤处也倾谓不应也讼川亲也大过颠也始遇也柔遇刚也渐女端狩男行也颐养正也既济定也归妹青夕终道未济谓之穷也夫决也刚决柔也口字翦长小人道忧也沱监亢阻芦田主四终 |
| 96 | 卢驿灵枢日一一正位地理灵台一庐仆还 |
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